[00:00:00] Итак,
[00:00:01] Кришна приходит,
[00:00:05] и также Кришна, говорится,
[00:00:07] приходит как нама
[00:00:11] рупа аватар.
[00:00:13] Особенно это сейчас произошло.
[00:00:15] В век Кали говорится, Кришна
[00:00:17] нисходит как Нама рупа аватар. Нама рупа, то есть в форме Святого имени
[00:00:23] аватара.
[00:00:25] Когда мы говорим Кришна, Харе, Рама,
[00:00:28] мы даже не подозреваем
[00:00:30] о том, что мы
[00:00:31] уже непосредственно
[00:00:34] начинаем соединяться
[00:00:36] с этим
[00:00:38] положением Кришны,
[00:00:40] с его Наама-рупа аватарой.
[00:00:43] То есть
[00:00:44] Кришна нисходит в форме Святого имени,
[00:00:49] и он неотличен, говорится, от Святого имени.
[00:00:53] И здесь приводятся примеры,
[00:00:56] что это лучший из путей
[00:00:59] воспевать святые
[00:01:00] имена. Здесь не описывается Кали-юга,
[00:01:03] здесь описываются другие эпохи.
[00:01:06] И мы так уверены, что в другие эпохи были какие-то другие способы. Иногда, часто можно видеть в Пуранах описывается, что
[00:01:14] в Сатья-йогу
[00:01:16] йога-медитация,
[00:01:18] Аштанга-йога,
[00:01:20] Чакра-йога
[00:01:21] ее называли, когда чакры открывали все эти
[00:01:26] аштанга восьмиступенчатая,
[00:01:28] то есть вот эти все яма, нияма,
[00:01:30] асана, пранаяма, пратйахара,
[00:01:33] дхарана и так далее.
[00:01:37] В следующую эпоху другой способ и так далее. Но Шриман Багватам утверждает,
[00:01:43] что во все эпохи,
[00:01:44] неважно Сатья-юга,
[00:01:46] Трета, Двапара или Кали,
[00:01:49] самый лучший способ
[00:01:51] очищения и самый лучший способ
[00:01:54] служения или удовлетворения
[00:01:57] Господа является воспевание Его Святого имени.
[00:02:01] Самый лучший способ.
[00:02:05] Но, однако, мы находим в Пуранах следующее подтверждение,
[00:02:08] что в Кальюгу
[00:02:11] это особо становится
[00:02:13] доступным.
[00:02:15] Почему особо доступным? Потому что люди не способны следовать другим методам. Если в Сатья-югу они способны и медитацией
[00:02:22] заниматься, способны следовать Сатья-чакра-йоге.
[00:02:25] Они выбирают Сатья-чакра-йогу.
[00:02:27] Вместо Святого имени,
[00:02:29] воспевание святого имени им кажется, что это слишком примитивно.
[00:02:33] Есть такое ощущение у людей сатья-юги,
[00:02:37] что надо налагать на себя какие-то суровые аскезы и питимии.
[00:02:42] Но в Кали-югу люди не способны на себя налагать никакие эпитимии.
[00:02:47] И здесь нигде даже не описывается, что надо следовать каким-то принципам, регулирующим
[00:02:52] свободу.
[00:02:53] Прабхупада в комментарии просто пишет:
[00:02:56] Как бы греховен не был человек, как бы он не запутался,
[00:03:00] как бы он даже в этот
[00:03:02] не погрузился
[00:03:04] в это греховное
[00:03:07] бытие,
[00:03:21] у него разовьется
[00:03:23] привязанность к святому имени. Постепенно.
[00:03:28] Шилбрупада
[00:03:28] говорил о себе, что через сорок лет повторения Хари Кришна мантры, я услышал Кришну в святом имени. То есть он стал как бы общаться со Святым именем, он стал общаться с Кришной
[00:03:40] в его форме, вот в этой нама рупа авата.
[00:03:45] Через сорок лет повторения.
[00:03:47] Но мы так глупы,
[00:03:50] что мы через месяц, через два, через пять лет уже
[00:03:54] мы хотим уже каких-то результатов.
[00:03:58] Есть такая нартха желание немедленных результатов или
[00:04:02] сахаджи ее называют, Рупада называет ее Сахаджи
[00:04:05] анартха,
[00:04:07] то есть та анартха, которая
[00:04:09] хочет все дешево получать от духовной жизни. Немножко усилий и очень большой эффект,
[00:04:16] немножко
[00:04:17] и очень
[00:04:18] немножко усилий и очень большой эффект, но святое имя и так обладает
[00:04:24] такой силой,
[00:04:26] что
[00:04:28] Багаватам шестая песня описывает
[00:04:30] силу и славу святого имени, она не просто описывает славу святого имени, нет, она описывает
[00:04:36] силу и славу святую ими даже какого
[00:04:40] оскорбительного невнятного
[00:04:42] и даже не подразумевающего
[00:04:44] кришну
[00:04:46] говорится он звал сына потому что сына звали на раяна и он думал о сыне он не думал о боге И поскольку он был на смертном одре, и тело было уже совершенно
[00:04:57] неуправляемо,
[00:04:59] то он что-то там пробормотал.
[00:05:06] Что-то там пробормотал,
[00:05:09] и это было все равно принято как
[00:05:12] реализация.
[00:05:14] И вишнудуты
[00:05:16] тут же пришли.
[00:05:20] Есть очень интересная история такая,
[00:05:22] смешная,
[00:05:23] как будто бы один
[00:05:26] человек все время говорил как правильно повторять, как правильно повторять? И очень часто можно увидеть, люди всегда подходят и говорят как правильно повторять, Вот как правильно повторять? И вот они проговаривают
[00:05:37] очень так:
[00:05:38] Харе Кришна,
[00:05:39] Харе Кришна,
[00:05:40] Кришна,
[00:05:41] Кришна,
[00:05:43] и
[00:05:43] они думают, что это
[00:05:45] даёт силу какую-то.
[00:05:47] Нет.
[00:05:49] И здесь Прабхупада в комментарии подчеркивает:
[00:05:52] силу дает святому имени, не то, что вы проговариваете.
[00:05:56] Громко,
[00:05:57] внятно или
[00:05:59] Вот что здесь говорится. Книга ни от громкости, ни от внятности святое имя не зависит абсолютно.
[00:06:05] От чего же оно зависит?
[00:06:09] От постоянства.
[00:06:14] Ану йана кришна ану шуланам бхакти утамам.
[00:06:20] Предное служение должно быть каким? Постоянным?
[00:06:23] Продолжительным?
[00:06:24] Непрерывным?
[00:06:26] Утсаха означает
[00:06:30] что?
[00:06:31] Энтузиазм.
[00:06:33] Человек должен быть исполнен энтузиазма. Какого энтузиазма?
[00:06:39] В чем энтузиаст еще должен быть? В исполнении этой деятельности.
[00:06:44] И Господь
[00:06:46] предупреждает:
[00:06:48] Куда важнее
[00:06:51] внятности,
[00:06:52] громкости и четкости произношения,
[00:06:57] куда важнее
[00:06:59] это считать себя ниже
[00:07:01] соломы, валяющейся на дороге, терпеливее дерева
[00:07:05] и не желающим почести,
[00:07:08] и всегда стремящимся
[00:07:10] выразить почтение другому.
[00:07:13] В таком настроении
[00:07:15] можно приступить к воспеванию святого имени.
[00:07:18] Господь Чайтаньия
[00:07:20] подчеркивает,
[00:07:21] что важны:
[00:07:22] громкость,
[00:07:23] четкость,
[00:07:24] внятность?
[00:07:27] Нет, он говорит:
[00:07:28] смирение,
[00:07:30] смиренно,
[00:07:37] зависимо.
[00:07:38] Смирение это значит зависимый.
[00:07:42] Один раз Шива Прабхупаду спросили:
[00:07:45] Что вот всё-таки такое смирение?
[00:07:47] Скажите как-то однозначно и конкретно.
[00:07:52] Потому что человек иногда не очень хорошо может понять ему кажется, что двойственный,
[00:07:56] тройственный ответ какой-то там.
[00:07:59] Шибу Рупада сказал:
[00:08:01] Смиренно это значит
[00:08:03] полнозависимый.
[00:08:05] То есть абсолютное смирение это полная зависимость от желания
[00:08:10] Кришны. Полная зависимость от желания Кришны.
[00:08:14] Это значит смиренный человек. Он зависит от гуру и от Кришны.
[00:08:20] Кришну мы не слышим, но мы слышим гуру.
[00:08:23] И тот, кто полностью становится зависимым от желаний гуру, он смиренный.
[00:08:29] Смиренный не тот, кто здесь ходит, мягко говорит, или глазки опускает.
[00:08:35] Это не смирение, это обманщики.
[00:08:38] Все они лгуны и обманщики.
[00:08:41] Смиренный тот,
[00:08:43] кто следует наставлениям духовного учителя,
[00:08:46] кто зависит
[00:08:48] от того, доволен духовный учитель или недоволен,
[00:08:52] это и есть смирение, истинное смирение.
[00:08:55] И поэтому Шрила Прабхупада говорил: Пожалуйста, никогда не обманывайте себя и не позволяйте
[00:09:01] обманывать
[00:09:02] других другим.
[00:09:04] И когда другие обманывают других также.
[00:09:10] Показывая
[00:09:11] ложное смирение. Поклонов,
[00:09:13] сто поклонов,
[00:09:15] милые глазки
[00:09:16] домиком или что-то еще. Это не смирение.
[00:09:20] Это всё цирк.
[00:09:21] Это всё фокусы, цирк и обман. Это всё театр.
[00:09:26] Смирение это зависимость
[00:09:28] от наставлений духовного учителя.
[00:09:31] Это когда вам
[00:09:32] гуру говорит 50 раз прочитайте Бхагават Гиту и вы 50 раз прочитали Бхагават Гиту значит вы смиренны.
[00:09:39] А не когда вы там ходите по храму, глазки домиком, говорите мягким голосом и все остальное, и все думают, какой смиренный!
[00:09:47] Ведра там таскаете с этим прасадом всем, раскладываете,
[00:09:51] накладываете,
[00:09:53] открываете,
[00:09:54] одежду чью-то стираете, и все думают: о, какой смиренный!
[00:09:58] Бак-то какая смиренная, Бактин!
[00:10:00] Всегда молчит.
[00:10:02] Нет,
[00:10:03] это не смирение.
[00:10:07] Поэтому Шлилбрупада всегда говорил, что
[00:10:11] смирение Льва это реализация,
[00:10:13] а смирение овцы это природа.
[00:10:16] Не надо быть овцами.
[00:10:19] Лев может в одну секунду разорвать любого,
[00:10:23] но когда он смиренен, то есть
[00:10:25] послушается, дрессировщика
[00:10:27] можно видеть в цирке лев, а ему льву там
[00:10:31] секунду ему надо, напополам перекусить,
[00:10:34] этого дрезировщика.
[00:10:37] Но он его слушается.
[00:10:38] Это и есть смирение льва.
[00:10:41] Но когда там какой-нибудь Куклачев кошек там это руках носит там или овец гоняет там по этому по кругу
[00:10:49] и овцы там бедные вообще с такими глазами напуганными
[00:10:53] убегают там бегают там готовы не знаю там стать и на и на на рога и так и на язык.
[00:11:03] Это все овцы.
[00:11:05] Это все овцы.
[00:11:08] Есть тоже одна история, сразу вспомнил, о храбрости.
[00:11:13] Так, кстати, аналогия прошла сразу.
[00:11:16] Как был один воин,
[00:11:18] царь он, и он был очень смелый, очень храбрый,
[00:11:22] и он пришел вашим одного
[00:11:24] святого,
[00:11:25] и он сказал: Вот ты духовный учитель,
[00:11:28] а я вот смотрю, что ты трус, что все твои ученики трусы.
[00:11:33] Вот
[00:11:34] война как начнется, да вы все сразу раз в леса там и медитировать.
[00:11:38] Вот кто-нибудь из вас может взять за оружие, как-то
[00:11:42] сражаться?
[00:11:43] Вот я, допустим, в
[00:11:45] тысяче сражениях уже участвовал, у меня там шрамы везде, меня там ткнули, там
[00:11:51] стрелой там.
[00:11:52] Я, говорит, не боюсь вот один выйти там против всех,
[00:11:56] А вы, говорит, все время так чу-чо сразу раз-раз. И
[00:12:02] этот гуру ему говорит: Ты считаешь себя очень смелым, храбрым человеком?
[00:12:08] Или гуру улыбнулся и сказал: Ну, пойдем проверим, насколько ты смелый.
[00:12:12] И он привел его к обрыву,
[00:12:15] и обрыв был настолько крутой,
[00:12:18] и пропасть была настолько глубокая, что дна видно не было, темнота там уже была.
[00:12:23] И он бросил туда камень,
[00:12:25] И они очень долго стояли и ждали пока услышат как камень там где-то упадет. Долго-долго стояли и
[00:12:33] все-таки услышали как он там через несколько минут упал
[00:12:38] и эхо.
[00:12:44] И этот гурун подошел к этой пропасти,
[00:12:47] встал спиной
[00:12:49] и на носочках на краю встал.
[00:12:53] Закрыл глаза
[00:12:55] так сделал
[00:12:56] и стал повторять святое имя.
[00:13:00] Потом он открыл глаза и сказал: Повтори это.
[00:13:04] Царь даже боялся туда посмотреть.
[00:13:08] Пот прошиб его,
[00:13:10] и он сказал: Я не смогу, но ты же храбрый, смелый человек.
[00:13:15] Он сказал: Ну, на войне это другое дело, но так над пропастью нет.
[00:13:20] И гуру сказал:
[00:13:21] Запомни, храбрость она не бывает на войне или в миру.
[00:13:26] Храбрость это постоянное
[00:13:27] состояние,
[00:13:29] это постоянное
[00:13:30] качество сознания.
[00:13:32] Храбрость
[00:13:34] Не бывает храбрый человек.
[00:13:36] Там спьяну, а трезвый он такой нормальный,
[00:13:39] а пьяный он очень смелый,
[00:13:41] он очень смелый, так сказать,
[00:13:44] в драке, но очень трусливый
[00:13:47] на войне, или очень смелый на войне, но очень трусливый в
[00:13:52] миру,
[00:13:54] или он очень смелый
[00:13:57] сражаться на мечах и очень трусливый
[00:14:00] прыгнуть откуда-то, ему там слабо с парашютом.
[00:14:05] Храбрость это постоянное состояние оно не бывает так что в чем-то храбры а в чем-то не храбры если вы храбрый человек то вы храбрый во всем всегда
[00:14:15] это постоянное качество
[00:14:19] И так же Прабхупада здесь говорит: с преданностью.
[00:14:22] Пусть оскорбления есть, пусть есть еще несоответствия,
[00:14:27] какие-то грехи.
[00:14:30] Но человек
[00:14:31] с верой и с убеждением:
[00:14:33] Нама парад хаюктанам
[00:14:35] наманьява тягам хара.
[00:14:38] Шрил
[00:14:44] вишванатха Чакраварджи
[00:14:46] хакур приводит именно этот стих,
[00:14:48] что даже если человек воспевает с оскорблением святое имя, он просто постоянством
[00:14:58] получит милость святого имени. То есть
[00:15:02] само святое имя избавит
[00:15:04] его от оскорблений.
[00:15:06] Если он будет постоянно его повторять,
[00:15:09] постоянно с ним соприкасаться,
[00:15:11] оно поможет ему, само святое имя, поскольку
[00:15:15] оно что?
[00:15:17] Живое,
[00:15:18] это личность.
[00:15:20] И понять это очень сложно. Почему? Потому что это трансцендентальное.
[00:15:25] Трансцендентальное
[00:15:26] это значит выходит за рамки логики,
[00:15:29] наших материальных знаний, представлений. Звук,
[00:15:33] так сказать, вот звуки какие-то они там спасают, сами влияют.
[00:15:38] Но мне кажется, что даже на сегодняшний день ученые очень
[00:15:42] очень спокойно относятся к тому, что звуки
[00:15:45] освобождают.
[00:15:47] Слово всегда говорили поговоркой: Слово лечит и калечит, так сказать. Слово, так сказать, оно большая
[00:15:53] сила.
[00:15:54] Слово это такая сила, что никакая сила, о какая сила это слово.
[00:15:59] Всегда так говорили.
[00:16:01] Итак,
[00:16:07] важное, самое важное качество смиренно и
[00:16:08] это
[00:16:12] с верой.
[00:16:15] С верой, как говорится. Шрадха,
[00:16:17] Прабхупада подчеркивает, Шрадха вера, которая выражается в этой преданности.
[00:16:22] Бакты!
[00:16:23] И
[00:16:25] здесь Прабхупада говорит, что бхакти переводится
[00:16:28] очень важно как?
[00:16:31] Преданность.
[00:16:36] И еще как переводится?
[00:16:41] Как зависимость.
[00:16:43] Зависимость.
[00:16:45] Преданность и зависимость.
[00:16:47] Зависимость.
[00:16:51] И Кришна говорит именно поэтому:
[00:17:01] Что бы ты ни всем зависит
[00:17:08] от Меня. И действуй только под моей вот этой зависимостью
[00:17:13] от меня, под моим руководством всегда. Зависит моего руководства.
[00:17:19] Так преданно служа мне,
[00:17:23] осознавай меня.
[00:17:25] Это преданность,
[00:17:27] зависимость.
[00:17:29] Поэтому он говорит Арджуне, такое преданность? Это зависимость.
[00:17:35] Но люди культивируют независимость.
[00:17:38] Независимость
[00:17:39] в духовной жизни. Я хочу это, хочу то, хочу так, хочу вот так, хочу поехать туда, хочу сюда.
[00:17:49] Это независимость.
[00:17:51] И независимость является основной причиной того, что живые существа попали уже в материальный мир. Они сказали: Мы хотим туда, мы хотим сюда, здесь такой фестиваль сейчас в материальном мире проходит.
[00:18:02] Хочется съездить на материальный мир, там посмотреть, что как там все, что-то уже тут в духовном мире все так надоело уже.
[00:18:10] Да, так было.
[00:18:14] Пресытились,
[00:18:15] как будто бы попробовать
[00:18:16] решили что-то,
[00:18:18] Пресыщения
[00:18:19] нету. Откуда же у живого существа потребность
[00:18:22] появилась
[00:18:24] попасть под влияние?
[00:18:27] Только из-за чего? Из-за этого стремления к независимости.
[00:18:31] Свобода.
[00:18:32] Каждый стремится себя ощутить свободным.
[00:18:35] От кого? От Кришны.
[00:18:37] Это и есть независимость.
[00:18:39] Стать свободным от наставлений,
[00:18:41] стать свободным от воли Господа.
[00:18:44] Нет, ты будешь вот здесь сражаться и сейчас, и вот именно с этими.
[00:18:50] Нет, а я не буду, я вот хочу вот там и вот с теми в
[00:18:54] то время.
[00:18:55] Нет, Кришна говорит, ты должен зависеть от меня,
[00:18:58] от моего желания.
[00:19:01] В этом месте сейчас и вот так.
[00:19:04] Нет, я хочу сельхозобщину,
[00:19:05] никак с тобой общий язык не найдешь.
[00:19:08] Ну иди в материальный мир, там сельхозобщину открывай давай.
[00:19:12] Колхозником
[00:19:13] будешь там с номер один,
[00:19:15] Пашей Ангелиной,
[00:19:17] и будешь там Арбайтон Постахановский.
[00:19:22] И так живое существо оно всегда
[00:19:25] выказывает это
[00:19:27] свое
[00:19:29] качество,
[00:19:30] качество свободы, или качество, которое мы называем независимость,
[00:19:35] что мы хотим быть свободными.
[00:19:37] Никто не хочет никому подчиняться, никто не хочет ничьим слугой быть, Каждый хочет быть независимым.
[00:19:43] Но на самом деле каждый для себя считает, что это liberty. Что значит свобода?
[00:19:48] Свобода это сладкое слово свобода. Все хотят
[00:19:52] быть свободными. Не каждый говорит, что вы так зависите от этого? Что у вас своих мозгов нету? Станьте свободными. Свободно
[00:20:00] перемещайтесь,
[00:20:01] свободно туда, свободно сюда, свободно пойте, свободно, так сказать,
[00:20:06] ходите и вообще расслабьте все, и все вывалится.
[00:20:13] И
[00:20:14] есть история, как
[00:20:16] один йог, он очень строго следовал,
[00:20:19] очень строго всему следовал,
[00:20:21] очень четко произносил
[00:20:22] мантры,
[00:20:23] очень четко произносил мантры.
[00:20:26] И как-то раз он услышал,
[00:20:29] что
[00:20:31] островок такой был на Ганге.
[00:20:34] Посреди Ганги маленький островок,
[00:20:36] как коса такая.
[00:20:38] И там сидит какой-то мужичок
[00:20:41] и неправильно повторяет.
[00:20:43] Что там бубнит себе под нос?
[00:20:50] Думает: О, Боже мой, какие оскорбления!
[00:20:53] Надо к нему
[00:20:54] подплыть и сказать. И он сел в лодку, подплыл, и он так рядом сел и слышит меня безобразно невнятно.
[00:21:04] Ну знаете, как у нас там
[00:21:14] Примерно так он
[00:21:17] И
[00:21:24] он ему сказал: Ты что делаешь? Ты вообще святое имя и изнасиловал тут, понимаешь.
[00:21:30] Ты вообще что творишь, вообще безобразие?
[00:21:34] Кто ж так произносит,
[00:21:36] балда?
[00:21:37] Ну давай
[00:21:38] вместе повторим.
[00:21:40] Хри-кришна!
[00:21:42] Хри
[00:21:43] Кришна!
[00:21:46] Хри
[00:21:47] Кришна! Хри
[00:21:48] Рам! Хри Рам! Хри Рам! Хри!
[00:21:50] Понял?
[00:21:51] Понял!
[00:21:52] И
[00:21:54] он думает:
[00:21:56] Вот я
[00:21:57] поставил на путь истинный,
[00:21:59] сделал богоугодное
[00:22:01] дело, Кришна, ты мне зачтешь, естественно всё.
[00:22:06] Кришна говорит, конечно,
[00:22:10] речи нету, так сказать.
[00:22:13] Новые штаны тебе уже обеспечены,
[00:22:16] новые кроссовки, барабан, сабли, пионерский галстук
[00:22:20] и щенок бульдог
[00:22:22] тебе уже обеспечен.
[00:22:24] Даже не беспокойся.
[00:22:27] И он довольный
[00:22:28] поплыл
[00:22:29] со спокойным сердцем.
[00:22:31] И пока плывет, слышит тот опять Он
[00:22:38] думает: Ну елки вообще-то тупой.
[00:22:41] Тупой вообще.
[00:22:43] И он уже на лодке разворачивается,
[00:22:45] разворачивается,
[00:22:46] опять к нему подплывают. Ты что, больной, что ли? Или что у тебя? Голова со смещенным центром тяжести?
[00:22:54] Я же тебе сказал, как повторять. Хри Кришна, хри. А он от тебя. Хри Кришна. Он говорит: Я сразу забываю, у меня память сейчас склероз.
[00:23:03] Я, так сказать, инвалид умственного труда же. Я ничего
[00:23:06] не
[00:23:07] могу запомнить.
[00:23:09] Давай мне ещё
[00:23:10] раз и они несколько раз повторили всё. Запомнил? Запомнил. Поплыл на лодке тот. Харе Кришна тот сидит. Харе Кришна. Он такой: О, ну наконец-то.
[00:23:19] Отплыл всё, приплыл на тот берег, вылез с лодки, слышит там а-ра-ра-ра-ра.
[00:23:39] Даже, я слышал даже все ситхи там проявляются у него,
[00:23:43] и он опять в лодку садится и думает надо подплыть, безобразие, это же просто оскорбление, я должен гневаться, сейчас подойду сейчас, пну
[00:23:51] его.
[00:23:52] Господа, позвольте я пропну с ноги?
[00:23:56] Думает, сейчас я, так сказать.
[00:23:59] И только к нему поплыть.
[00:24:01] Смотрит он по воде, значит, к нему бегом бежит.
[00:24:05] Подбегает к нему, стоит, значит, на воде и говорит: Ты знаешь, опять я забыл, как там правильно-то повторяешь.
[00:24:12] И он так на него смотрит, смотрит, он на воде стоит.
[00:24:19] Мораль.
[00:24:22] Он повторял невнятно,
[00:24:24] глупо, может быть, как-то у него неправильно,
[00:24:28] но он достиг
[00:24:31] результата повторения,
[00:24:33] хотя так повторял.
[00:24:34] Очень странно,
[00:24:36] что когда слышал
[00:24:38] человек нормальный, так сказать,
[00:24:40] нормальный пахта
[00:24:41] и
[00:24:43] очень часто можно видеть, преданные такие продвинутые
[00:24:46] подходят
[00:25:03] надо всегда сидеть прямо с прямой спиной, но ты в гоне благостя, что ты мечешься, мечешься, мечешься,
[00:25:10] как медведь в клетке елки. Чего мечешься? Не надо.
[00:25:15] Спокойно,
[00:25:16] как игуана.
[00:25:31] Спокойно все, все делай спокойно в гуне благости,
[00:25:35] и им кажется, что это так продвинуто.
[00:25:38] Поэтому они не могут понять, как греховные люди становятся
[00:25:43] облюбованные
[00:25:45] святыми,
[00:25:46] Как у греховных людей получается
[00:25:48] тысячи людей приводить к стопам Шлима Прабхупада, они никак не могут понять этого.
[00:25:53] Как они такие благочестивые,
[00:25:55] такие правильные,
[00:25:56] так всё правильно делающие,
[00:25:59] у них ни черта не получается.
[00:26:15] Что даже если невнятно она произносит, даже
[00:26:18] не понятно, что это нарайна, даже не слышно,
[00:26:22] но человек это подразумевает
[00:26:24] именно это, и он с верой постоянно это делает, с преданностью это делает,
[00:26:30] то есть зависит, старается в зависимость встать от этого,
[00:26:34] он получает результаты этого.
[00:26:36] Поэтому, говорится в шастрах, нет никаких правил и ограничений в повторении святого имени, никаких правил.
[00:26:44] Но Господь Чайтанья
[00:26:47] говорит
[00:26:47] лишь об одном правиле. Он говорит, не забывайте о смирении.
[00:26:52] Смирение является фундаментом
[00:26:54] любого духовного прогресса.
[00:26:56] Без смирения нет служения, без служения
[00:26:59] нет понимания.
[00:27:01] Поэтому Кришна говорит: Только тому, кто преданно служит Мне, только тому Я даю понимание. Благодаря пониманию
[00:27:08] Он получает знание,
[00:27:10] а получив знание, он успешно переправляется через океан мирского бытия.
[00:27:16] И так без понимания никакого знания не может быть.
[00:27:19] Если кто-то что-то знает, но сам не понимает ни черта,
[00:27:23] это невозможно.
[00:27:25] Понимание никто не может получить, просто вот ему кто-то на лекции рассказал, и он все понял.
[00:27:30] Нет, нужно совершать служение.
[00:27:33] Только благодаря совершению служения
[00:27:37] человек получает понимание.
[00:27:43] Только
[00:27:49] благодаря служению Кришне,
[00:27:52] в лице Духовного Учителя,
[00:27:54] человек получает в сердце это понимание.
[00:27:57] Благодаря этому пониманию человек приобретает знание.
[00:28:01] Знание
[00:28:02] Кришна называет это качество. Качество у человека начинает появляться.
[00:28:08] Качество. И какое из двадцати шести качеств Вайшнава самое главное?
[00:28:13] Преданность.
[00:28:14] Все двадцать пять это украшение.
[00:28:17] Украшение
[00:28:18] одного.
[00:28:21] Практически одно качество у вайшнава это преданность.
[00:28:24] Но Шириупру падает, пишет книжку двадцать шесть качеств вайшнава.
[00:28:29] Думаешь, ёлки, читать начинаешь, думаешь, ой, я никогда таким не стану, а и не надо.
[00:28:35] Важно стать преданным.
[00:28:37] Все остальные качества
[00:28:39] служат этому качеству.
[00:28:43] И как биомангал Дхакур в Кришна Карнамрите он говорит: Если человек предался лотосным стопам Господа,
[00:28:50] но
[00:28:51] при этом даже сохраняет греховные желания и
[00:28:55] совершает греховные действия, но при этом он предался все-таки Кришне.
[00:29:00] В результате своих прошлых привычек, связанных с его кармой, по неосторожности,
[00:29:04] от соприкосновения,
[00:29:06] куча
[00:29:07] причин.
[00:29:08] Вообще, просто желания жгуты,
[00:29:10] потому что в прошлом он совершал, но при этом он предан
[00:29:14] Кришне,
[00:29:16] то кама, артха, мокша
[00:29:19] и дхарма
[00:29:20] стоят что?
[00:29:23] Со сложными руками и
[00:29:25] ждут лишь его приказаний.
[00:29:27] Они уже служат такому человеку.
[00:29:30] Кама,
[00:29:30] Артха,
[00:29:32] Мокша и Дхарма.
[00:29:34] Они уже служат такому преданному. Почему? Потому что в нем есть преданность.
[00:29:40] В нем есть преданность, поэтому с него слетают эти грехи.
[00:29:45] Слетают эти грехи,
[00:29:47] потому
[00:29:48] что он произносит святое имя с преданностью.
[00:29:51] Он совершает любое действие с преданностью. Шраваном
[00:29:54] киртаном вишнух смараном
[00:29:57] пада севайам арчанам ванданом да сйам сакем атмани веданам.
[00:30:03] Если человек с преданностью хоть один вид служения совершает, то
[00:30:09] этого достаточно, чтобы он снискал милость Господа.
[00:30:12] Либо он слушает с преданностью,
[00:30:15] все остальное не может делать с преданностью, но слушает с преданностью.
[00:30:19] Либо он воспевает с преданностью,
[00:30:21] но не умеет поклоняться Божеству с преданностью, но может воспевать с преданностью, рассказывать с преданностью.
[00:30:27] Либо он поклоняется Божеству с преданностью и не может что-то другое.
[00:30:32] Достаточно одного
[00:30:34] процесса,
[00:30:36] который он может делать с преданностью,
[00:30:38] для того чтобы снискать милость Господа.
[00:30:42] И тогда, говорится, йогамайа
[00:30:44] ангхата гхата патир,
[00:30:46] тогда все невозможное
[00:30:48] для него становится
[00:30:50] возможным.
[00:30:51] Йогамайа начинает действовать на него.
[00:30:54] То есть он
[00:30:56] попадает под влияние духовной энергии,
[00:30:59] и тогда все просто удивляются: Как такая личность может такие вещи делать? Он
[00:31:04] же такой греховный, он вообще какой-то непонятный
[00:31:07] человек.
[00:31:08] Мы все лучше его, у нас ни черта не получается,
[00:31:11] потому что все те, кто лучше, они не могут попасть под влияние
[00:31:15] внутренней энергии.
[00:31:19] Они не могут попасть под эту крипа-шакти.
[00:31:23] Шва-крипаш-шакти,
[00:31:27] то есть йога-майа.
[00:31:29] Есть две энергии маха-майа и йога-майа.
[00:31:33] Они всегда находятся в маха-майе.
[00:31:35] Они горды, они не думают, что они греховные,
[00:31:38] падшие.
[00:31:39] Обычно
[00:31:40] человек, который на самом деле много грешил, он всегда понимает, кто он такой.
[00:31:45] Он всегда реально осознаёт, кто он такой.
[00:31:49] У него нет страха
[00:31:51] о том, что кто-то узнает,
[00:31:53] какой грех он ещё совершает
[00:31:55] или что он хочет.
[00:31:58] В основном люди
[00:32:00] в 99
[00:32:01] процентах
[00:32:02] служат на публику.
[00:32:04] Они не служат Кришне. Они служат Кришне для того, чтобы видели окружающие,
[00:32:08] как они это делают.
[00:32:10] Они дают лекции,
[00:32:12] дают что-то еще,
[00:32:14] что-то говорят, как-то себя ведут,
[00:32:16] только чтобы завоевать
[00:32:18] почтение у окружающих.
[00:32:20] И Кришна в Багалад Гите говорит: Такое преданное служение протекает в гуне страсти.
[00:32:25] Плоды такой деятельности жалкие,
[00:32:27] ничтожные, временные и не приводят к истинному отречению.
[00:32:32] Не приводят к истинному отречению, потому что они боятся всего. Они боятся,
[00:32:38] что там скажут окружающие.
[00:32:40] Слава Святого имени в том, что
[00:32:44] человек должен с преданностью его произносить.
[00:32:48] И не важно громкость,
[00:32:50] четкость звуков, произношение,
[00:32:52] артикуляция.
[00:32:54] Важно, что человек произносит с преданностью
[00:32:57] и постоянно говорит Прабхупада.
[00:33:00] Постоянство.
[00:33:03] Но преданность
[00:33:05] и смирение
[00:33:06] это как две стороны одной медали.
[00:33:10] Не может быть преданности без смирения. А что такое смирение? Это зависимость.
[00:33:18] И Шрила Прабхупада в Бхагавад-гите в одном из комментариев пишет, что
[00:33:22] разумный
[00:33:24] человек,
[00:33:26] правильно понявший Бхагават Гиту,
[00:33:28] сознательно
[00:33:38] ставит себя в полную зависимость от преданного служения. То есть от этого процесса.
[00:33:43] А в этом процессе
[00:33:44] есть целые GBC,
[00:33:47] региональные
[00:33:48] секретари,
[00:33:49] президенты,
[00:33:50] коменданты,
[00:33:51] директора департаментов.
[00:33:53] Он ставит себя в полную зависимость.
[00:33:56] ГОПИП ХАРТУР ПАДАКАМ МАЛАЙОР Даса, даса, ану дасаха.
[00:34:00] Я нижайший
[00:34:02] смиренный
[00:34:03] слуга.
[00:34:05] Слуги
[00:34:06] слуги
[00:34:08] Гопе Вриндавана.
[00:34:12] Так он получает милость.