[00:00:00] Понимаете, да? Влияние. Значит, мы, критикуя, позавидовали
[00:00:04] не
[00:00:05] славе, не почести. А что он оказывает какое-то влияние большее, чем я? Потому что если я влияю, то я и командую, понимаешь? Желание контролировать же.
[00:00:14] Или желание показаться Благодетелем?
[00:00:17] Вас тут Лакшиня Раина, наверное, напрягает,
[00:00:19] наверное, ругают?
[00:00:21] Ну это что? Я тоже был неофитом!
[00:00:24] Все, вы уже высший Лакшиня Раин, потому что вот а я вам скажу все вы на самом деле вот он говорит недостатки
[00:00:32] там нет у вас нет недостатков
[00:00:35] это лишь дело времени просто поклоняйтесь божеству и как бы противопоставление
[00:00:40] проповеди
[00:00:41] поразмыслить и сразу
[00:00:43] какой классный, когда говорят о недостатке, так сразу а
[00:00:51] когда так сразу сразу
[00:00:54] двам
[00:00:56] какой клиш
[00:00:58] настоящий, приятный,
[00:00:59] происходит
[00:01:02] смена
[00:01:04] влияния, смена авторитетства,
[00:01:07] потом
[00:01:10] уходит объект
[00:01:12] приятный и приходит этот неприятный объект,
[00:01:16] и кому выливать все это?
[00:01:19] На кого? На того или на этого?
[00:01:22] Ну кто
[00:01:23] будет заниматься всем этим?
[00:01:25] Поэтому я говорю как маленькие дети,
[00:01:28] соседский дядя, который дает конфетки и там что-то играет, он всегда лучше, потому что он на пятнадцать минут впадает сантиметр
[00:01:35] и вы вместе встречаетесь на эти пятнадцать минут, и всегда ассоциация в жизни, что было 15 минут радости,
[00:01:42] а папа?
[00:01:45] Он 8 часов
[00:01:47] наезжает и
[00:01:49] 15 минут какую-то радость, которая не успевает эти 8 часов покрыть наездов
[00:01:55] поэтому несомненно я для сачинанды куда класснейший человек чем сам он
[00:02:00] я классный там для
[00:02:02] кастурики
[00:02:03] почему потому что кришнам бала там что не убираешься что не стираешь
[00:02:23] все же так понятно
[00:02:26] также и ты проповедник, я же говорю,
[00:02:29] глупый маленький мышонок отвечает ей с порционкой да, твой голос так хорош, слишком очень сладко ты поешь но потом прибежала
[00:02:38] твоя а
[00:02:44] мханька не видать,
[00:02:46] вот и все,
[00:02:48] мыха съела это,
[00:02:51] все приятное оно тоже такое может быть очень
[00:02:54] опасное,
[00:02:55] поэтому люди с позиции чувств, это называется чувственный уровень, кто
[00:02:59] там хороший, кто плохой,
[00:03:01] он съел все яблоки,
[00:03:04] даже ничего не дал, свинья,
[00:03:08] вот так
[00:03:10] ему пожертвовали
[00:03:12] яблоки
[00:03:13] и он свинья их все сожрал
[00:03:17] как в этом в яралаше прямо если бы у меня был мандарин
[00:03:21] я бы тебя угостил, тот раз все сожрал и говорит: жаль, что у тебя нет мандарина
[00:03:31] вот и все, это преданное служение,
[00:03:34] отношение,
[00:03:35] восприятие на чувственном уровне
[00:03:38] и поэтому
[00:03:39] меняются чувства и меняется отношение к человеку тут же,
[00:03:43] разве это знание?
[00:03:46] Если оно так зависит от чувств, которые хотят, что делать?
[00:03:49] Наслаждаться,
[00:03:50] видишь?
[00:03:52] Так просто
[00:03:55] наслаждаться,
[00:03:56] хотят видеть этого человека, представим, я бы хотел вот так вот видеть Вовку и не дай Бог он будет другой я его сгною здесь на лекциях
[00:04:05] будет от него можно будет прикуривать как он красный будет
[00:04:09] можно будет его лицом поджигать
[00:04:11] костер
[00:04:12] третьей мировой войны поджечь
[00:04:14] я его доведу,
[00:04:16] он не будет таким как я хочу
[00:04:19] это какой уровень?
[00:04:21] Не как шастры говорят, а как я хочу
[00:04:26] черепаший суп отдашь мне,
[00:04:30] килограмм винограда у тебя отдай мне
[00:04:34] и пока он это будет делать я буду думать Вовка такой классный и буду другим говорить вообще-то он очень искренний
[00:04:41] тут как раз он передал вам ой,
[00:04:44] дама, да дело не в этом, он такой искренний, я прямо чувствую,
[00:04:49] а потом раз какое-то время за торможение, вовремя не принес,
[00:04:53] что-то у него проблемы что ли у Вовки, я чувствую, он какой-то такой
[00:04:57] видимо в мае что ли впал, я
[00:05:00] принес, ошибся
[00:05:01] видимо, нет, он хороший парень,
[00:05:04] это что такое?
[00:05:06] Как вы можете серьезно отнестись к тому, что этот человек серьезно относится к этому человеку, или ты серьезно о ком ты говоришь, что он хороший или плохой? Если вы знаете этого человека, что кроме чувств,
[00:05:18] кроме сентиментального
[00:05:19] он ничего не проявляет
[00:05:21] его вера и сентиментальность то он предаваться напрочь хочет, то он хочет вздернуться,
[00:05:26] он хочет себя зарезать кинцзяном,
[00:05:29] он хочет
[00:05:30] пойти на кармическую работу и всю ее сделать
[00:05:34] первым человеком быть во вселенной, которая сделает всю кармическую работу
[00:05:39] то он хочет жениться, потом говорит нет, я
[00:05:43] вообще не хочу жениться
[00:05:45] никогда
[00:05:48] и так далее, это все чувствует, видит, что этот человек абсолютно в невежестве находится, на сентиментальной платформе,
[00:05:55] улавливаешь, да? Какая вера там может быть, когда человек так сентиментален,
[00:05:59] его вера
[00:06:00] лишена чего? Знания.
[00:06:04] Знание приходит только в результате понимания, понимание приходит только в результате служения, а слуга подразумевает
[00:06:11] наличие
[00:06:12] господина. Не было господина, была деятельность, но эта деятельность кроме как удовлетворить себя никому не принадлежала,
[00:06:19] поэтому человек я хочу тот храм, я хочу это служение, я хочу туда поехать, мне нравится на фестивалях, мне нравится это, и человек мечется, мечется,
[00:06:27] кто твой господин?
[00:06:30] Кришна
[00:06:30] Понятно,
[00:06:33] вопросов
[00:06:34] нет.
[00:06:37] Кришна говорит: сарбат харман паритеджа нет, не могу, все равно повешусь. А кто твой господин? Вот он, кто и говорит сарбат харман.
[00:06:44] Да нет, ты не слуга, потому что он такого не говорит никому. Иди вешайся.
[00:06:50] Вот тебе верёвка.
[00:06:51] Дамадар, дамударься.
[00:06:54] А мы тебе споём. Мама вишварм
[00:06:57] са читанан
[00:06:58] дарупам
[00:07:04] хватает
[00:07:07] два пальца,
[00:07:10] как два пальца также не хватает
[00:07:14] все это сентиментальнолизм,
[00:07:16] поэтому кроме сострадания
[00:07:18] он говорит, что такое люди подобные животным, то есть на чувственном уровне, инстинкты и чувства, но
[00:07:24] лексикон богатый,
[00:07:27] даже санскритский лексикон может быть,
[00:07:32] когда что-то там замаячит и
[00:07:35] все поперло,
[00:07:37] но если не маячит,
[00:07:40] вот это сентиментальность.
[00:07:43] Сентиментальность
[00:07:45] это на самом деле
[00:07:48] большая проблема каждого из нас, но все мы по-разному сентиментальны,
[00:07:53] к разным объектам и в разных ситуациях,
[00:07:56] понимаешь, да?
[00:07:57] И чем менее сентиментальный человек, тем более он разумный, то есть поддается этим,
[00:08:03] руководствуется сантиментами, тем более он разумный.
[00:08:08] Поэтому иногда
[00:08:10] людей, которые находятся в знании, считают жестокосердечными,
[00:08:14] думают, что вот они кошечку не любят, понимаешь, они не любят женщины спектакли,
[00:08:21] лакшерайан не плохой человек, но он не любит женщины спектакли
[00:08:27] я олицетворение
[00:08:28] любви к женщинам и к спектаклям,
[00:08:31] то есть они вообще не знают ничего,
[00:08:34] но при этом я как бы стараюсь служить,
[00:08:37] у меня есть господа,
[00:08:39] даже не один,
[00:08:41] и есть один,
[00:08:43] мне говорит, что ты должен служить вот этим людям,
[00:08:46] понимаешь?
[00:08:48] Есть один господин, поэтому называется слово
[00:08:51] господин,
[00:08:53] из каких слов состоится?
[00:08:55] И Прабхупада говорит монотеизм
[00:08:59] моно значит один,
[00:09:04] а он господин говорит:
[00:09:06] мой слуга это кто слуга моего слуги, слуги и всех остальных слуг. Это
[00:09:14] указание уже этого господина твоего, что ты должен служить ему через вот этого человека.
[00:09:21] Улавливаешь? Я
[00:09:24] эту позицию принял сразу с первых дней, потому что для меня это было настолько понятным, что такое быть слугой.
[00:09:30] Для
[00:09:32] меня это настолько понятно, никто не может назваться слугой и вы никого не можете назвать слугой, если вы видите, что у человека нет господина.
[00:09:41] Нет, что значит? Многие говорят, я служу вам, но это не слуга, потому что я ему не говорю этого делать.
[00:09:48] Улавливаешь? Я ему говорю совершенно другое. Человек приезжает и говорит меня послал сюда, но я не хотел посылать его, он выклянчил у меня это послание.
[00:09:58] Вы понимаете в чем разница? Поэтому определить кто слуга нужно знать многие вещи, видеть как человек действует, под чьим руководством, кто для него авторитет, значит это господин его. Поэтому Сунатман Госвами говорит, если вы что-то хотите от него добиться
[00:10:12] и он вас не примет, вы должны обратиться к его господину, к его авторитету,
[00:10:16] который оказывает на него влияние куда большее чем кто-либо.
[00:10:22] Улавливаешься? Потому что если вы будете говорить, он только рассердится,
[00:10:26] но если будет тот, кто влияние на него оказывает, а почему он оказывает влияние? Потому что он позволяет
[00:10:32] именно этому человеку влиять на себя.
[00:10:36] Улавливаешь?
[00:10:37] Поэтому
[00:10:39] Прабхупада говорит, я бы мог решить любую вашу проблему, вы мне просто этого не даете,
[00:10:44] одним пинком я могу расшибить все ваши проблемы,
[00:10:48] но вы
[00:10:50] уворачиваетесь,
[00:10:51] поэтому вы не думайте, здесь каждый слуга, это чушь собачья.
[00:10:56] Стать слугой вообще
[00:10:58] Прабхупада говорит, что статус слуги это
[00:11:01] как статус академика в науке.
[00:11:06] Шривас почему
[00:11:07] Шривас ачари там на Панчататтве?
[00:11:10] Вот он слуга, он олицетворение
[00:11:13] слуга, олицетворённый
[00:11:15] слуга,
[00:11:17] олицетворение чистого ещё к тому же служения.
[00:11:22] Хануман
[00:11:24] олицетворение
[00:11:24] положения слуги,
[00:11:27] Дасии,
[00:11:28] а слуга
[00:11:30] всегда подразумевает,
[00:11:31] вот вы поймите, проникнитесь в глубь вот этого термина,
[00:11:35] что никто не может быть
[00:11:37] слугой, говорить что он слуга или что
[00:11:40] подразумевается
[00:11:42] наличие кого?
[00:11:43] Господин господство
[00:11:46] над вами.
[00:11:47] Улавливаешь, да? Что есть понятие господин как что
[00:11:51] Господь один,
[00:11:53] и есть понятие что Господь, почему Господь? Господствует,
[00:11:56] то есть что делает? Повелевает,
[00:11:59] от него зависит, как вы будете жить, от него зависит, туда вы пойдете или туда, от него будет все зависеть, и поэтому вы говорите почему спросите моего господина
[00:12:09] как я могу куда-то пойти? Он мной повелевает, я собака своего господина Прупада говорит,
[00:12:15] улавливаешь, да? Мне сказали фас фас, сказали фу я фу, я добровольно это принимаю, положение слуги,
[00:12:24] поэтому олицетворением
[00:12:25] среди всех животных
[00:12:27] олицетворением служения является кто? Собака,
[00:12:31] поэтому сравнивают с собакой,
[00:12:32] собака своего угусла, но когда говорят о каком-то, говорят, что ты подобился собаке, это не в смысле, что ты слуга,
[00:12:40] а что ты, так сказать, что ты, чем ты там занимаешься?
[00:12:44] При всем честном народе, огороде,
[00:12:49] друзья, не разлей кипятком
[00:12:52] не расшиби кайлом
[00:12:56] что сделаешь?
[00:12:58] Все сентиментальны, я тоже сентиментальны,
[00:13:00] но не до такой степени,
[00:13:02] поэтому иногда кажется, что я такой черствый, я просто не сентиментальный,
[00:13:06] а люди вас всегда хотят стащить на сентиментальную платформу,
[00:13:09] ну ладно, что, вайшна всегда прощать. Да вы так сиди не обиделись,
[00:13:14] с чего вы взяли, человек просто не хочет с вами общаться,
[00:13:18] тогда вы в таком состоянии,
[00:13:20] представляете, вы что на дурачка обиделись?
[00:13:22] И
[00:13:24] вы так и
[00:13:28] плюет вам в лицо, а вы говорите нет, просто неприятно как-то,
[00:13:32] что обижаться то, Просто вы не считаете необходимым общаться и сближаться,
[00:13:37] вы не обиделись,
[00:13:38] поэтому есть разные вещи.
[00:13:40] Нежелание общаться не проистекает из обид. Господь Чайтанья говорит: не общайтесь с материалистами, обидьтесь на них.
[00:13:48] Что за чушь?
[00:13:52] Что за чушь? Не общайтесь со свиньями.
[00:13:55] Поднимите руку, кто последний раз общался со свиньей?
[00:13:58] Вы, наверное, просто обиделись на нее. Да нет, что с ней говорить? Пнуть ее хочется всегда,
[00:14:04] стукнуть хворостником,
[00:14:06] у меня всегда почему-то было с детства, я помню в деревню приезжал, там бабушка жила, родственница,
[00:14:13] брал дрын какой-нибудь и в свинарник заходил
[00:14:17] я очень сильно боялся свиней
[00:14:20] и они мне очень не нравились и они такими
[00:14:25] жирнями я
[00:14:28] заходил с палкой и первая моя фраза была ну что свиньи?
[00:14:33] Я чувствовал себя богом таким, я
[00:14:37] залезал на эту и какая жирная, самая отвратительная,
[00:14:41] жлобок встанет,
[00:14:42] как-то боком так смотрит,
[00:14:44] я ей упал тут прелесть и
[00:14:48] такое какое-то, вот почему-то именно к свиньям,
[00:14:51] может быть они что-то меня достали когда-то,
[00:14:55] что-то сделали, мне съели, может, меня,
[00:14:57] когда я был поросёнком,
[00:14:59] не знаю.
[00:15:03] Не, я чем рассказывать, что я чувствовал себя таким, хотя я ужасно их боялся,
[00:15:08] я свиней боялся куда больше, чем коней, но коня никогда не бил.
[00:15:12] Таким образом, я к чему рассказываю, что иногда мы конаем того, кого больше боимся даже, понимаете, да?
[00:15:19] Когда есть условие его канать,
[00:15:21] то есть он за оградкой,
[00:15:23] мы с палкой, он фиг нас укусит, свиньи,
[00:15:31] дождались,
[00:15:32] не
[00:15:34] ждали, вернее наоборот,
[00:15:36] дверь
[00:15:37] открывается,
[00:15:38] свиньи сразу раз в напряге,
[00:15:42] позывы у них начинаются,
[00:15:43] знамения прикатило
[00:15:46] друг свиней
[00:15:50] Что-то, видать, я с ними поссорился конкретно.
[00:15:55] Или мусульмане, они вообще поссорились со свиньями конкретно.
[00:16:00] Я, наверное, просто мусульманином был, просто
[00:16:04] так хотелось мне, наверное, сала,
[00:16:07] что я стал к нему культивировать вражеские
[00:16:10] чувства,
[00:16:11] и тогда,
[00:16:12] не соприкасаться с объектом, говорится, самый легкий способ это культивировать антипатию,
[00:16:17] то есть наделить его тем, чего такими гадкими вещами, чтобы просто с ним не общаться, поэтому люди так всегда делают.