[00:00:00] Хотя, наверняка он считал, что нет строгих правил и предписаний
[00:00:04] по поводу повторения Святого имени, кроме того умонастроения, в котором должно повторяться святое имени.
[00:00:11] И самое строгое правило, в котором должно повторяться святое имя, которое лишает все остальное, и которое Бактин Улдхакур говорит, все начинается с
[00:00:19] невнимательного воспевания. И это внимание нужно обратить на три принципа:
[00:00:23] считать себя ниже соломы, валяющейся на роге, терпеливее дерева, из желания выказывать почтение другому без поисков почтения себе. В таком настроении надо, в таком умонастроении
[00:00:32] можно приступить к воспеванию Святого имени. Когда человек в таком настроении находится, разве он может оскорблять шастры, считать, что он же смиренный становится, не гордый.
[00:00:44] Это внимательное воспевание начинает вести к тому, что человек, повторяя и пытаясь даже избавиться от десяти оскорблений, очень быстро от них избавляется. Почему? Потому что он начинает приступать к воспеванию Святого имени, считая себя абсолютно неквалифицированным,
[00:00:57] терпеливым, не ждет, когда это быстро и все легко достанется ему, вся эта реализация,
[00:01:03] и поскольку он лишен этой гордости, он всегда с почтением относится к другим, считая их, что лучше, чем он, умнее, более квалифицированнее, более
[00:01:12] возвышеннее.
[00:01:14] И это такое воспевание становится. И нигде про прямую спину и про кривую ходить или стоять нигде ничего не говорится.
[00:01:22] Люди, достигая спокойствия ума,
[00:01:25] считают, что они могут гулять, повторять Джапу, сидеть на берегу озера, сидеть в какой-то позе определённой, в такой, в такой.
[00:01:33] Нет строгих правил в этом отношении.
[00:01:38] Но люди с позиции Аюрведы рассматривают воспевание Святого имени, люди
[00:01:43] рассматривают воспевание Святого имени с позиции Пранаямы,
[00:01:46] йоги.
[00:01:47] Как там надо чакру крутить мантрой?
[00:01:51] Почему они так делают?
[00:01:55] Одни говорят, что они это делают специально, чтобы привлечь внимание тех, кто этим привлекается,
[00:02:01] но мы
[00:02:03] можем и сами находиться на этом уровне,
[00:02:06] и тоже также считать, что святое имя раскручивает чакры, что святое имя оно
[00:02:12] улучшает давление
[00:02:13] почек или что-то, однако говорится, что святое имя это трансцендентальная
[00:02:18] вибрация,
[00:02:19] Она минует
[00:02:21] чувства, ум, интеллект, ложное эго, и непосредственно
[00:02:25] обращена к чему?
[00:02:27] К сознанию, к Душе.
[00:02:29] К сознанию живого существа,
[00:02:31] к самой Душе.
[00:02:36] Живое существо,
[00:02:38] получая возможность этой вибрации, звуковой вибрации,
[00:02:42] не должно искать
[00:02:45] богатстве,
[00:02:46] в славе, в какой-то власти,
[00:02:49] в какой-то интеллектуальном
[00:02:50] прогрессе.
[00:02:51] Что же дает мантра?
[00:02:54] Что дает мантра?
[00:02:57] Любовь к Богу.
[00:02:59] Как говорится, Как
[00:03:13] же интеллектуал может интеллектом любить? Это невозможно.
[00:03:22] Итак, Прабхупаду спрашивает, что вас больше всего удовлетворяет? И Прабхупада говорил, когда вы любите Кришну.
[00:03:29] Больше всего меня удовлетворяет, когда вы любите Кришну, не когда вам не цитируйте Писание,
[00:03:34] где рассказывается,
[00:03:35] как его надо любить.
[00:03:37] Когда вы любите.
[00:03:40] И суть не в том, много ли книг вы распространяете или мало. Где вы там живете, кому там прямую кишку очистили?
[00:03:47] Важно, полюбили ли вы Кришну?
[00:03:51] Итак, говорится, ум неофита,
[00:03:54] возбужденный ум человека материалистической
[00:03:57] платформы и концепции жизни, он всегда ищет продвижения в разных вещах, продвижения в бизнесе, популярности,
[00:04:04] в количестве шлок, сколько он изучил и прочитал сколько писаний,
[00:04:07] сколько он людей вдохновил
[00:04:10] на то же самое,
[00:04:14] и преданное служение становится очень непростым,
[00:04:16] оно начинает мериться богатством, славой, властью
[00:04:20] и интеллектуализмом.
[00:04:22] И тогда простые люди, которые просто, простодушны, способны любить,
[00:04:27] они думают, преданное служение для нас недоступно.
[00:04:30] Почему? Потому что здесь все мирится богатством, богатых людей здесь больше почитают, гирлянды на них навешивают, все пляшут вокруг них, чтобы они 10 миллионов дали на постройку храма, миллионов долларов. Здесь только Форда уважают,
[00:04:44] а что-то других брамонов никого не уважают так сильно.
[00:04:51] Может быть, они уважают его деньги,
[00:04:54] а не его самого?
[00:04:56] Ну-ка сейчас отберем у Форда деньги, будут возле него так плясать?
[00:05:01] Я
[00:05:02] знаю вам Борисовича, он не настолько глуп или дурачок, что он верит, что это его так прославляют, прославляют те деньги, которые у него есть.
[00:05:12] Итак,
[00:05:13] каждый хочет себя увековечить в каком-то проекте, в какой-то деятельности,
[00:05:18] в каком-то
[00:05:19] здании, в какой-то книжке.
[00:05:22] Но никто не хочет увековечить Кришну,
[00:05:25] любовь Кришне, воздвигнуть
[00:05:27] этот нерукотворный монумент любви к Богу.
[00:05:31] И так, люди, сбитые с толку, всегда идут этим путем,
[00:05:35] путем
[00:05:36] собственных удач в мирских делах. И поэтому Народа говорит, что люди в основном следуют
[00:05:42] религиозным принципам, только желая исполнения своих мирских желаний,
[00:05:47] поэтому они так рьяно следуют всему, все вдохновлены,
[00:05:50] когда у них это получается, и когда они не достигают успеха в материальных
[00:05:54] действиях, они разочарованы,
[00:05:56] унылые ходят.
[00:06:00] Откуда же берется это уныние, это опустошение?
[00:06:03] Поэтому Кришна говорит: Матрас паршастукаунт
[00:06:05] и я.
[00:06:06] Все это просто сентиментальность,
[00:06:09] это никакая не вера и не преданность,
[00:06:12] это сентиментальность.
[00:06:15] Потому что, их укусят они разочарованы,
[00:06:18] когда их поцелуют они вдохновлены,
[00:06:20] они так зависят от внешних объектов, они так зависят от внешнего проявления чувств, они находятся полностью на чувственной платформе.
[00:06:28] Нравится не нравится, приятно неприятно.
[00:06:31] Они не думают полезно
[00:06:33] или вредно, они думают приятно и неприятно. И одно путают
[00:06:37] с другим.