[00:00:04] Дочь не может помочь, не может вытащить из ада, а внук может вытащить из ада? Да, внук или внучка? Внук.
[00:00:12] Нет, сейчас, в эту эпоху, каждый может вытащить из зада, даже одним икадышем можно вытащить из зада,
[00:00:18] но икадышем настоящим таким, полноценным, то есть, когда человек воспевает весь день, поститься там 100%, он сконцентрирован,
[00:00:25] ещё и плохо было бы, если бы он посвящён был.
[00:00:28] Да, серьёзно, сейчас каждый,
[00:00:31] выказываешь, описанное, это на самом деле эта система существует всегда, но не всегда она использовалась таким образом, и не всегда она была так могущественна, как в эту эпоху.
[00:00:42] Шриупрупада
[00:00:43] объяснял, что сейчас,
[00:00:44] я
[00:00:46] часто подчеркиваю, даже в большом
[00:00:48] процентном отношении тех, кто вернулся назад в духовный мир,
[00:00:52] то есть, как вот мы иногда спрашиваю, как вы узнали, что человек вернулся в духовный мир? Шастра описывает по его смерти, по его уходу можно знать, точно описывается к если вот так ушел, значит отправился в духовный мир, если вот так ушел нет, ну куда-то на райскую планету, как неудачливый еб, он в очень богатой семье рождается, либо в семье преданности, перерождается очень быстро, самое главное, и в ад не уходит никуда,
[00:01:14] и он не животным становится. Единственное, что за свои греховные поступки в преданном служении он сохраняет всю преданность,
[00:01:21] он будет человеком, но в силу того, что он неправильно что-то делал, он не попадает в ад, не становится жёдным, у него берётся какой-то процент чего?
[00:01:33] Чего? Здоровье,
[00:01:35] правильно. Здоровье. У него забирается здоровье.
[00:01:39] Он может родиться довольно
[00:01:41] в богатой может быть, и у него забирается либо здоровье, либо богатство
[00:01:45] забирается, либо какие-то он сиротой просто рождается,
[00:01:48] потому что это было препятствием в свое время. То есть у него отнимается
[00:01:52] то, что являлось препятствием,
[00:01:55] почему он не мог продвинуться. Кришна оберегает его преданность, то есть он животным не становится как непредный, он обязательно животным станет, и он
[00:02:04] обязательно в ад может пойти, потому что сначала в ад, потом животное. Так вот процесс, человек греховный умирает, идет в ад, после ада он рождается в одной из форм животного,
[00:02:14] страдает, сохраняется человеческое сознание, фрагментарное человеческое сознание, чтобы еще усилить это страдание.
[00:02:20] Потому что когда вы, представьте,
[00:02:22] вы проснулись, вы осознаете, вы, и у вас голова ослабла,
[00:02:25] Вы не выйти на улицу никуда не можете, потом у вас наслинное настроение начинается и все остальное.
[00:02:30] То есть, страдает, усиливает страдания, и потом человек, отстрадав в этой форме,
[00:02:35] он не может совершить самоубийство,
[00:02:38] он не должен совершать самоубийство, животное в основном не совершает самоубийство,
[00:02:42] животное более
[00:02:44] обостренное инстинкт самосохранения,
[00:02:45] то есть он ждет пока вот кто-то его не убьет, пока он состарится, умрет, заболеет,
[00:02:50] и после этого
[00:02:51] опять помещается
[00:02:52] в тело человека, опять на ногу, и начинает жить
[00:02:56] по-новому,
[00:02:57] наслаждаться таким. И
[00:03:00] вот в этом качестве, когда преданный
[00:03:03] по каким-то причинам сошел с пути служения, но он был посвященным, он ел про сацию,
[00:03:08] в следующей жизни он, но он все-таки, когда ушел, нагрешил очень опять много, или в момент преданного служения грешил все-таки, как
[00:03:16] следствие его неправильности
[00:03:18] деятельности,
[00:03:20] в итоге
[00:03:21] решимости не было достаточно, и он в общем сходит. Он рождается либо в богатой аристократической семье с какими-то ущербами,
[00:03:28] знаете, он богат, он материально независим, у него там нога какая-нибудь подволакивается,
[00:03:32] рука или очень некрасивое тело, горб какой-то,
[00:03:37] Помните, да, есть
[00:03:38] в Новосибирске? Я видел преданных, очень ущербны, но
[00:03:41] факт, что они преданны, преданность их во много крат превышает, вот, любого здорового человека,
[00:03:47] даже преданного, они очень преданны, но они очень ущербны физически.
[00:03:51] Могут получить
[00:03:53] нищее рождение, то есть в семье нищих наоборот традиция их покинуть, таким образом они быстро разочарованы,
[00:03:59] то есть они преданные,
[00:04:00] и в такой очень плохой семье могут родиться, и это их наоборот еще больше подтолкнет уйти из этой семьи, и они, так сказать, одни.
[00:04:06] Либо они получают рождение
[00:04:10] семье преданной,
[00:04:11] но
[00:04:12] тоже они могут быть ущербны, а могут и не быть ущербны.
[00:04:15] Факт в том, что у них соберется часть того, что было препятствием в жизни.
[00:04:20] Вот иногда люди красивые, да, очень, и это препятствует им, красота будет взята.
[00:04:25] Иногда люди очень богаты, богатство являлось препятствием, значит, богатство будет резерв.
[00:04:30] И разные личности
[00:04:31] будут изъяны. И в основном
[00:04:34] Кришна, поскольку он личность, он видит, что этот человек в горе больше предается,
[00:04:39] значит что он?
[00:04:40] Я вполне серьезно говорю, это не шутка.
[00:04:43] Почему Кришна, даже Пандавы там все, они были так преданы Кришне, но у них что, сохранялась эта потенция? В материальном мире очень сильная потенция чего? В горе предаваться.
[00:04:54] Редкие случаи мы видим людей, которые во всех отношениях преданы, хорошо они преданы, плохо преданны, вы посмотрите, это же туда ходит, в рамках, когда чью-то проблема, только тогда ходит. Кришна учитывает, он говорит, ну ради блага этого человека, значит пусть у него будет больше проблем,
[00:05:08] потому что он по крайней мере правильно действовать,
[00:05:11] а это ему приносит благо, я же хочу благо этой личности, а он не умеет, когда в радости, он забывает обо мне все, зачем ему столько радости, он же еще хуже становится, и ради его же блага что? Надо ему сократить эти вещи. Вот почему про пада говорит, разумный человек во всех отношениях предается Кришне. Хорошо, он радостно делит с Кришной, все, он всегда здесь, он всегда с Кришной в кругу, преданного всегда, поэтому Кришна принимает его как преданного, и он может даже ему давать какие-то материальные блага, понимая, что никогда его преданность не шатается, что он может правильно в
[00:05:42] процесс преданного служения.
[00:05:44] Но когда он видит, что это становится препятствием, какой смысл? Он оберегает его. Кто-то власть имел, неправильно начал использоваться, и Кришна знает, что это все-таки преданный, он забирает у него власть, потому что это является препятствием, это особая забота об этом преданном,
[00:05:56] поэтому мы говорим, что это милость Кришны,
[00:05:58] человек начинает что-то использовать неправильно, он забирает,
[00:06:01] потому что он заботится о преданности этой личности,
[00:06:04] такова забота Кришны,
[00:06:08] Вы должны очень хорошо это понимать.
[00:06:10] Он и соберет здоровье, если видите, что ты
[00:06:13] скачешь только потому, что у тебя там шило,
[00:06:16] потом вместе.
[00:06:18] Поэтому женщина, она такое же положение имеет, в эту эпоху женщина имеет такое же положение,
[00:06:23] как и мужчина.
[00:06:25] И почему
[00:06:27] Прабхупада говорю, что женщины ниже шудры,
[00:06:30] или шастры вины? Прабхупада объяснял, что женщины наиболее
[00:06:46] господа, аре, и
[00:06:49] им тяжелее
[00:06:51] подчиниться, мужчине всегда тяжелее подчиниться, поэтому
[00:06:54] в этот век Кали, поскольку все-то построено на чем?
[00:06:58] Даса, даса, анудаса, т. Есть, женщина просто, имея духовного учителя или какого-то авторитета, она в большей степени может реализовать, потому что для нее это естественно служить, служить,
[00:07:08] их
[00:07:09] ложное эго, такое оно
[00:07:11] немного такое специфичное,
[00:07:14] да, специфичное,
[00:07:19] специфичное,
[00:07:22] а что такое необычное отождествление,
[00:07:25] поскольку вот этот аспект женский, майя, воплощенная иллюзия,
[00:07:29] Они всегда напускают пыль в глаза своими речами, своим поведением,
[00:07:34] своим внешностью.
[00:07:36] То есть, то, чего нет. У
[00:07:39] них нет таких глаз, но они их красят.
[00:07:41] У них нет таких волос,
[00:07:43] но они их закручивают,
[00:07:45] и
[00:07:46] в итоге это в теле так выражается грубо, но также это выражается они так не думают, но говорят, что так думают, они это не преследуют, но говорят о том, что они это преследуют,
[00:07:56] подкрашивают
[00:07:57] в своих мозгах, в разуме, все время это иллюзия, припудрят мозги
[00:08:02] тональным кремом,
[00:08:04] да, если они на грубом не делают, то они сразу переносят это в
[00:08:08] свое тонкое тело, они в тонком тиле также косметику наводят, то есть, скрывают свои недостатки,
[00:08:16] и когда
[00:08:19] вы ее держите отдельно, она тут же намажет, и она пошла,
[00:08:23] шесть раз похотливее,
[00:08:25] сразу вы можете увидеть, что ее похоть так сильна, что она все будет использовать для этого аспекта, и
[00:08:31] как только вы ее бесконтрольно оставляете, как ребенок, она тут же накрасит себе, и попрет, для чего?
[00:08:38] Зачем она это делает?
[00:08:41] Ради Кришны?
[00:08:44] Зачем она это делает?
[00:08:45] Естественно, но когда вы говорите, она так припудренно вам так наговорит, да ты ж, как то руки сами, раз, раз там
[00:08:54] Я уверен,
[00:08:55] в чем? В Кришне?
[00:08:58] Все удивительно, это природа женщин, и Прабхада говорил, нужно помнить, что женщина она всегда с сачком,
[00:09:04] всегда днем и ночью, в жару и в холод, в счастье и в несчастье, в чести и в бесчестии, у нее огромный сачок, и она всегда ищет эту жертву
[00:09:15] под любым, как в Дева-Деве, она будет петь баджаны, глаза закатывать, плакать,
[00:09:20] для гуру все делать, только для гуру естественно,
[00:09:23] токать для гуру,
[00:09:25] чтобы в итоге вы расслабились,
[00:09:27] защиту сняли, и в этот момент она вас
[00:09:31] грызть и все,
[00:09:33] и вы как рыба попавшая в сеть, чем больше дергаетесь, тем еще больше запутываетесь.
[00:09:39] Вот и все.
[00:09:42] В этом говорится, что разумный человек, понимающий природу этой материальной энергии, он может понимать природу женщин лучше.
[00:09:51] Почему есть такие правила и предписания, как надо с ними взаимоотношения
[00:09:55] построить?
[00:09:58] Почему их надо называть матаджи? Мы то говорим матаджи, когда мы говорим матаджи, мать, бы, ну если бы мы просто эй, мать, это бы было бы лучше!
[00:10:07] Но когда мы говорим матеджи, это не наш же язык, да? И мы не вкладываем туда, что это мать. А мы что?
[00:10:14] О, матушки,
[00:10:16] такая! Можешь мы сказать, ой, мама, ты вот такая!
[00:10:25] Мы будем смотреть, такая мать, он же не может сказать, моя мать, ну ты такая классная,
[00:10:29] ууу,
[00:10:30] тебе
[00:10:32] Коран надо читать,
[00:10:39] Понимаете, Поэтому мы должны очень хорошо проникнуть в это слово матаджи. Матаджи это значит мать.
[00:10:47] Поэтому говорится, что к маленьким девочкам относится, к праху он должен отиться, как отец.
[00:10:54] А
[00:10:56] ко всем, к молодым девушкам как к сестре,
[00:11:00] а тем кто
[00:11:04] постарше как,
[00:11:07] к матери,
[00:11:08] но поскольку в век Калишна
[00:11:10] этот
[00:11:11] вопрос сестры, так сказать, он немножко
[00:11:14] размывается,
[00:11:18] сестра это больше сестра милосердия,
[00:11:20] медсестра,
[00:11:22] потому что очень много разных сестер появилось, поэтому
[00:11:27] рекомендуется даже только дети есть и есть в матриче.
[00:11:33] Все,
[00:11:34] дети и матаджи.
[00:11:36] То есть, уже ко всем даже к равным себе надо относиться, как, ну, мы говорим сестра в боге, нет, матаджи все равно к матери, лучше как к матери относиться, просто такая молодая мать у меня крутила.
[00:11:47] Но ни в коем случае, если как только ум начинает даже рассматривать
[00:11:50] образы,
[00:11:52] поэтому
[00:11:57] матадже нужно выйти почти внимательным
[00:11:59] с матаджами, а матаджем надо быть очень внимательным с прабху, потому что прабху тоже хотят взять,
[00:12:05] хотят от большого-большого
[00:12:07] мужского счастья
[00:12:12] несколько счастья.
[00:12:13] Обычно мужчина хочет несколько счастья, если женщина так одного счастья хочет, то мужчина хочет несколько счастья.
[00:12:21] На разных уровнях, многоуровневых,
[00:12:23] у него многоуровневый
[00:12:25] мозг,
[00:12:26] мысли разные, файлы там.
[00:12:30] Как, знаете, кавказцы,
[00:12:32] где
[00:12:33] он работает, там жена, там живет у него жена, где он ходит рыбалку там две жены,
[00:12:39] там где
[00:12:40] он
[00:12:41] гуляет, смотрит на небо там у него еще одна жена, везде, где он вообще, где он два часа походит, там он должен быть
[00:12:48] дом, семья, дети,
[00:12:51] продают,
[00:12:52] ездят, да, у них везде по семье, и
[00:12:58] везде они счастливы,
[00:13:02] Как ум может быть?
[00:13:09] Поэтому разумный человек, он стремится
[00:13:13] взглянуть на все эти
[00:13:14] проблемы
[00:13:15] с позиции философии Барлина,
[00:13:18] если у него есть желание на самом деле достигнуть Кришны и какого-то результата вредных условиях.
[00:13:23] Не планирует, то если человеку за тридцать перевалило,
[00:13:27] то, в общем-то,
[00:13:29] я лично не рекомендую вам даже
[00:13:32] думать о семейной жизни. Если вы до тридцати лет не сумели свою жизнь построить, останьтесь и брат начальника.
[00:13:42] Останься на гитаре, всё. Нет, он такой злой. Зачем?
[00:13:47] Поэтому
[00:13:48] новое это будет новое настроение вот этого медового месяца, и он
[00:13:55] укрепит ваше привязанность ещё раз.
[00:13:59] Это иллюзия.
[00:14:00] Почему? Потому что человек не смотрит с позиции Шримат Бхгала там на то, что происходит, но он думает: о, вы просто неудачный брак,
[00:14:07] вы очень удачный, наоборот, раз он развалился, значит он очень удачный.
[00:14:11] С позиции сознания Кришны это очень удачный брак,
[00:14:15] потому что его больше не будет, не должно быть, поэтому я обычно рекомендую людям, которые вот где-то по каким-то причинам не жениться больше или не выходить замуж больше,
[00:14:25] Но это редкость, разумеется,
[00:14:28] редко.
[00:14:31] Поэтому Прабхупада говорю, если эффективность вашей преданности вырастет, можете поменять ашрут.
[00:14:37] Если вы четко уверены в том, что эффективность вашего служения улучшится.
[00:14:42] То есть некоторые люди, они в статусе семейных людей делают больше, чем в статусе брахмачари.
[00:14:49] Но это не брахмачари.
[00:14:55] Просто носить шафрану, а ты не носишь брахмачари.