[00:00:00] Гулпад в одном из комментариев
[00:00:02] объясняет такой момент, как зависть к чужим вещам.
[00:00:08] Очень удивительное
[00:00:09] положение, что живое существо испытывает зависть к чужим вещам.
[00:00:13] Оно видит у кого-то красивую внешность, начинает завидовать. Но это вещь, внешность это вещь.
[00:00:20] Оно,
[00:00:21] допустим, видит какую-то красивую одежду у кого-то и начинает завидовать.
[00:00:25] Он видит какую-то красивую машину, начинает завидовать.
[00:00:29] Красивый дом и начинает испытывать зависть. Красивую жену у кого-то видит, начинает испытывать зависть
[00:00:35] к чужим вещам.
[00:00:37] И
[00:00:39] эта зависть к чужим вещам не позволяет человеку
[00:00:43] успокоить ум.
[00:00:45] Поэтому говорится, что мудрый человек относится к чужому достатку как к мусору, валяющемуся на дороге.
[00:00:52] Никто не завидует мусорным бакам, никто не завидует, что у кого-то помойное ведро, вот там ой, сколько у тебя мусора, какой прекрасный мусор.
[00:01:00] Думает, ой, он такой крутой, у него такой крутой мусор там. Никто так не думает.
[00:01:05] Поэтому в Багватам говорится, что мудрый человек он относится к чужому богатству как к мусору, валяющемуся на дороге.
[00:01:13] Как к мусору, валяющемуся на дороге.
[00:01:16] И Брудпада описывает это зависть к чужим вещам. Когда в сердце остается эта зависть,
[00:01:22] практически невозможно достигнуть умиротворения.
[00:01:25] Умиротвориться
[00:01:26] то есть стать спокойным,
[00:01:28] дхирой невозмутимым.
[00:01:31] Когда ум в беспокойствах,
[00:01:33] никто не может достигнуть состояния медитации.
[00:01:36] И первое, что нас беспокоит это зависть к чужим вещам.
[00:01:41] Мы завидуем
[00:01:43] всему
[00:01:44] не только к вещам, но и к тому, что кто-то более нас продвинутый, что кому-то можно это делать, а нам нельзя.
[00:01:51] Допустим,
[00:01:52] кому-то можно не приходить на Мангла Арати, а мне почему-то нельзя не приходить на Мангла Арати и так далее.