[00:00:00] Почему же живое существо действует таким образом?
[00:00:04] Почему же оно хочет всё-таки убедиться,
[00:00:06] и действует таким образом, что оно оказывается
[00:00:10] в тюрьме материального мира, чтобы убедиться, что там
[00:00:14] очень плохо.
[00:00:17] И причиной этому является зависть.
[00:00:20] Вот почему Кришна говорит Я
[00:00:22] тебе поведаю эту науку, потому что ты не завистник.
[00:00:26] Поэтому ты поймешь. Ты не завидуешь.
[00:00:30] Как Кришна определил, что Арджуна независтлив?
[00:00:33] Как можно определить, что человек не завидует Кришне?
[00:00:41] Подчиняется
[00:00:44] это один из факторов, потому что он может в страхе подчиниться.
[00:00:51] Поэтому Кришна говорит: В страхе передо мной дует ветер, в страхе передо мной сияют звёзды, в страхе передо мной океан не выходит из берегов, в страхе передо мной светит солнце.
[00:01:03] В страхе.
[00:01:09] Почему?
[00:01:14] Кто может сказать?
[00:01:17] Как узнать?
[00:01:20] Можно подчинить себе живое
[00:01:23] силой,
[00:01:25] но свободно оно не будет подчиняться,
[00:01:27] если дать выбор
[00:01:28] зависимости, то есть независимым живым существом
[00:01:32] сделать живое существо. И мы видим, что некоторые живые существа,
[00:01:36] когда узнали, что они независимы, они решили наслаждаться.
[00:01:44] Как узнать, что человек независимый?
[00:01:47] И это основной критерий для понимания
[00:01:51] философии сознания Кришны.
[00:01:53] Оказывается, Арджуна мог получить диалог Кришны, и Кришну в друзья и общение только потому, что он не завидовал
[00:02:01] Кришне.
[00:02:04] Как Кришна узнал об этом? Он спросил: Арджун, ты мне не завидуешь? Он говорит: Да ты что?
[00:02:10] Сейчас спрошу:
[00:02:11] Арджун, ты мне завидуешь? Да одно начало, что он завидовать?
[00:02:17] Помните ту историю, один ученик
[00:02:20] духовный учитель ему сказал: Ты мне завидуешь? Он говорит: Да вы что, махаш? Как я могу вам завидовать? Ну
[00:02:26] и что, что это вы там едите, у вас такие изысканные блюда?
[00:02:30] Меня едят достаточно. Ну и что, что вас там возят на машине? Я не завидую.
[00:02:33] Ну и что, что вам все кланяются? Я вам не завидую. Ну и что, что все там говорят, что вы такая великоричная? Я не завидую. И он перечислил все это,
[00:02:43] показав, что он всему этому завидует.
[00:02:51] Как же Кришна обнаружил, что Арджуна независим? И почему независтливая
[00:02:55] личность может понять это, а завистливая личность нет?
[00:02:58] Вот видите сколько много людей пытаются уйти, убежать,
[00:03:02] соскользнуть,
[00:03:03] говорят
[00:03:04] о том что пожалуйста пусть будет так.
[00:03:09] Почему?
[00:03:13] Что же такое независимые живые существа?
[00:03:16] Как Кришна узнал?
[00:03:18] Все Прабхупада разворачивает перед нами эту картину, что же такое завистливый человек и что такое независимый
[00:03:24] человек. В первую очередь
[00:03:28] зависть.
[00:03:30] Смотрите, слово на русском завидовать,
[00:03:34] не завидовать.
[00:03:39] Зависть.
[00:03:42] От слова
[00:03:43] зависимый
[00:03:44] независимый.
[00:03:47] Завистливый
[00:03:48] независимый.
[00:03:51] Очень необычное
[00:03:53] сочетание этих понятий.
[00:03:56] Кришна
[00:03:57] самый красивый,
[00:04:00] самый богатый,
[00:04:02] самый умный,
[00:04:04] любимец всех женщин,
[00:04:08] самый удачливый,
[00:04:10] самый искусный оратор,
[00:04:12] самый великий поэт,
[00:04:14] художник,
[00:04:15] конструктор, архитектор,
[00:04:17] самый лучший педагог,
[00:04:18] любимец детей,
[00:04:20] стариков.
[00:04:24] Кришна везде самый самый, и как живое существо попадает материальный мир, оно забывает Кришну.
[00:04:32] Но зависть
[00:04:33] к этим качествам
[00:04:35] остаётся.
[00:04:36] И как только живое существо видит кого-то рядом удачливее,
[00:04:39] чем оно,
[00:04:40] оно завидует, потому что это зависть к Кришне. Как оно видит кого-то, кто богаче? Оно завидует. Как оно видит, что кто-то наслаждает
[00:04:48] больше,
[00:04:48] а Кришна наслаждается больше нас.
[00:04:52] Как тут же живое, поскольку Он Кришна, источник вечного наслаждения.
[00:04:58] И мы начинаем завидовать тем, кто наслаждается
[00:05:01] больше, чем мы. Мы начинаем думать, что эти люди наслаждаются. Это зависть Кришне.
[00:05:07] Как же Кришна определил то, что Арджуна независтливый?
[00:05:13] Как?
[00:05:22] Самое важное понятие какое? Что если вы не завидуете человеку, то вы следуете
[00:05:26] его указаниям.
[00:05:28] Если вы завидуете этой личности, вы не можете следовать, вы хотите независимости.
[00:05:33] Это
[00:05:34] раз, это одно.
[00:05:36] Второе что?
[00:05:39] Как же он определил, что он ему не завидует, Кришна?
[00:05:49] Он не завидовал другим.
[00:05:52] Арджуна не завидовал
[00:05:54] другим.
[00:05:55] Он не завидовал богатству,
[00:05:57] не завидовал почести, не завидовал чьей-то славе, он не завидовал чьей-то удачливости,
[00:06:02] он не завидовал тому, кого больше любят дети, и женщины, и старики, он не завидовал, кто лучше его арестует, он не завидовал, кто лучше его поет.
[00:06:12] Он не завидовал этим.
[00:06:18] А что он делал?
[00:06:21] Почему Арджуна говорит: все они великие личности, все они махатмы.
[00:06:25] Что он делает?
[00:06:27] Он их прославлял.
[00:06:31] Он не был завистливым.
[00:06:36] Это потенция прославлять других,
[00:06:41] это потенция независимых
[00:06:42] живых женщин, и никто не может ее сыграть, сымитировать.
[00:06:47] И Арджуна искренне прославлял этих личных женщин. Арджуна каждого считал, что он лучше, чем он. В этом проявилась его независимость.
[00:06:55] Независимость
[00:06:56] он
[00:06:58] не считал.
[00:07:01] Поэтому Шлила Батти Нардхакур в своих песнях говорит: Каждый мой господин, каждый лучше меня.
[00:07:10] И он прославляет всех.
[00:07:13] Когда он видит какое-то живое существо с каким-то качеством, он прославляет это качество в этом живом существе.
[00:07:19] В этом его независимость.
[00:07:23] Поэтому Кришна сказала Я
[00:07:26] тебе поведаю эту науку, потому что ты не завидуешь мне.
[00:07:29] Потому что зависть к этим всем вещам это и есть проявление зависти к Кришне.
[00:07:34] А пока человек завистлив,
[00:07:37] не может понять
[00:07:38] Кришну,
[00:07:42] потому что он всё время зависит.
[00:07:44] Как
[00:07:45] женщины, когда видят кто-то женится, они так завидуют этой матадже, ой, теперь она будет наслаждаться больше, чем я.
[00:07:53] О, она теперь наслаждается, о-о-о-о-о.
[00:07:56] Как брахмачари видит, что кто-то женится или уходит из храма, он говорит, всё, он сейчас там наслаждается, а я здесь как козёл, дурак,
[00:08:03] мартышка, колсолапый мишка,
[00:08:05] я здесь буду страдать,
[00:08:07] а он там наслаждается,
[00:08:09] как у нас один преданный, то наслаждаюсь, а вы все страдаете,
[00:08:13] он такой мудрый был,
[00:08:15] Теперь-то он понимает немного.
[00:08:18] Сати она так красива, так привлекательна.
[00:08:22] Когда мы считаем Багратом, Сати была такая красивая.
[00:08:26] Но у неё есть другое проявление.
[00:08:31] Турго.
[00:08:34] Турго, дэви, у неё есть совершенно другая форма. Как только кто-то прещается её вот этой красотой и статикой, ты посмотри на меня, ну посмотри. И как только она взглянула на эта личность,
[00:08:44] и кто-то с ней обнялся, как тут же он видит её совершенно в другом свете,
[00:08:50] с длинным языком,
[00:08:52] с которого капает кровь,
[00:08:54] клыки, как тут же она приобретает
[00:08:56] чёрный цвет,
[00:08:58] её гирлянда из цветов превращается в гирлянду из черепов.
[00:09:02] У нее всевозможные
[00:09:04] виды оружия в руках.
[00:09:06] Удавка там есть такая веревка, рама шарпа называется,
[00:09:11] которая затягивает на горло
[00:09:13] живого существа.
[00:09:16] Такой
[00:09:17] секира, который отрубает
[00:09:19] руки в первую очередь, руки и ноги живым существам, и оставляет их жить в таком положении.
[00:09:24] И в конце концов она откусывает
[00:09:27] им голову. Почему они с языка
[00:09:30] голову, берет и проталкивает ее через свои гирлянды и новые черепа появляются на ее гирлянде.
[00:09:38] Кто-то хочет рассмотреть эту красоту, эту привлекательность.
[00:09:42] Как человек приходит в ресторан, красиво, всё сэр, всё сверкает, светомузыка, казино или что-то ещё. Так здорово всё.
[00:09:51] Это
[00:09:52] и есть блеск, это и есть мираж. Там
[00:09:56] твоя смерть, внутри этой привлекательности
[00:09:58] твои проблемы.
[00:10:00] И весь этот материальный мир так сияет, потому что он проблема.
[00:10:04] Иллюзия,
[00:10:05] обман,
[00:10:06] то, чего нету. И человек заходит в казино и выходит полным банкротом весь в долгах. Его убивают через неделю, потому что ему не вернуть долги. Он зашёл
[00:10:16] в это казино. Ему говорили азартные игры приводят. Он говорит: Я
[00:10:21] хочу развернуть.
[00:10:23] Мне нравятся так эти вспышки, так всё здорово, так красиво.
[00:10:27] Человек заходит в публичный дом и возвращается
[00:10:31] с какой-то венерической болезнью, как Пропада говорит, всё это приводит к заболеваниям всевозможным, и все эти заболевания появились от этого.
[00:10:39] И каждый человек хочет
[00:10:41] разглядеть
[00:10:42] этот нектар вблизи,
[00:10:45] но то что нектар сначала кажется нектаром
[00:10:48] в конце становится ядом,
[00:10:50] а то что сначала смотрится как яд, в конце превращается в нектар.
[00:10:58] Разумная личность действует таким образом, что он не привлекает этим блеском.
[00:11:04] Поэтому Нарадо начинает свои повествования. Он объясняет, в чем природа живого существа, почему же оно стремится разглядеть эти проблемы. Потому что хочет наслаждаться материальным образом. Почему материальным, потому что оно думает, что оно тело.
[00:11:18] А раз тело,
[00:11:20] значит зависть.
[00:11:23] Чем больше человек осознаёт себя как тело, более он завистлив.
[00:11:29] Арджуна
[00:11:30] на самом деле был махатмой,
[00:11:33] он был великим йогом, поскольку он видел себя вне тела,
[00:11:37] поэтому он предавался Кришне.
[00:11:39] Поскольку видя себя вне тела, он понимает природу Кришны все глубже и глубже. Но пока живое существо видит себя все время в соответствии с этим телом и очень глубоко,
[00:11:49] оно вынуждено завидовать, потому что такова природа материального тела.
[00:11:54] Наслаждаться материальным образом. Сознание
[00:12:00] это природа души, а душа привязана к телу ложным эго.
[00:12:04] И пока эта привязанность сохраняется,
[00:12:06] живое существо
[00:12:08] будет действовать на уровне зависти. А раз на уровне зависти, значит не сможет понять Кришну.
[00:12:13] Оно не может понять Кришну, поскольку завидует ему.
[00:12:17] Разве мы можем понять человека,
[00:12:19] которому мы завидуем?
[00:12:22] Даже человека, даже здесь в мире, разве мы можем ему подчиниться, если мы ему завидуем? Разве мы можем искренне совершать ему служение, если мы ему завидуем?
[00:12:33] Это невозможно.
[00:12:34] Мы можем изобразить это, мы можем цинично, так сказать, играть роль
[00:12:39] преданности,
[00:12:40] но если мы завидуем
[00:12:42] это личности. Ни о какой любви и преданности не может быть даже речи.
[00:12:49] Вы не можете любить того, кому вы завидуете.
[00:12:52] Вы не можете его любить.
[00:12:55] Это противоестественное
[00:12:56] чувство. Мы не можем полюбить ни один объект, которому завидуем.
[00:13:03] Это невозможно.
[00:13:07] Поэтому Кришна говорит:
[00:13:09] Зловистливых.
[00:13:10] И следствие завистливости
[00:13:12] это злонравственность.
[00:13:15] Что такое злонравность?
[00:13:19] Когда человек завидует, он вынужден чинить козни. При каждом
[00:13:23] удобном случае он будет чинить козни тому, кому он завидует.
[00:13:27] Поэтому Кришна говорит: Завистливых
[00:13:30] и злонравных
[00:13:32] я помещаю в самые отвратительные,
[00:13:34] демоничные формы жизни.
[00:13:37] И они даже не могут
[00:13:39] приблизиться ко мне.
[00:13:41] Они даже не могут приблизиться ко мне. Вот что такое зависть.
[00:13:47] Вот что такое зависть. Человек становится злонравным.
[00:13:53] И
[00:13:56] Кришна помещает таких личностей в демоничные формы жизни.
[00:14:00] И они даже не могут приблизиться.