[00:00:01] Живое существо
[00:00:02] хочет подражать Кришне.
[00:00:05] И до тех пор, пока есть желание подражать Господу,
[00:00:09] живое существо
[00:00:11] будет вынуждено
[00:00:12] получать это ложное эго.
[00:00:15] То есть Кришна,
[00:00:17] являясь другом каждого живого существа,
[00:00:20] исполняет желание.
[00:00:22] И когда у живого существа есть желание подражать Ему,
[00:00:25] и это желание очень сильное,
[00:00:28] Кришна исполняет это желание. Он отделяет
[00:00:31] этой субстанцией,
[00:00:34] которая была бы способна
[00:00:36] дать
[00:00:38] ощущение,
[00:00:40] что я Бог.
[00:00:42] Поэтому мы видим здесь каждый целитель, каждый экстрасен смнит себя Богом,
[00:00:46] смнит себя Благодетелем, пытается манипулировать этой материальной энергией, развивает эти сиддхи,
[00:00:52] соблюдает определенные виды диет,
[00:00:54] читает разную литературу. Все хотят управлять материальной природой.
[00:00:58] Каждый хочет быть Кришной и подражать Ему.
[00:01:02] Любого возьмите,
[00:01:03] и вы будете потрясены. Каждый хочет быть красивым, богатым, каждый хочет властвовать над кем-то и так далее. Любого, как говорится, даже Прабхупада приводит этот пример,
[00:01:14] бедняк, который гордится своим грошом.
[00:01:18] Есть
[00:01:19] такое произведение,
[00:01:22] русская
[00:01:24] классика. У есть
[00:01:26] какая-то
[00:01:28] маленькая выдержка, что там один мужчина
[00:01:32] получил ребёнка, маленького ребёнка, у него родился маленький сын, и он первый раз взял его в руки, и он стоит и думает:
[00:01:39] Вот над кем я буду господствовать.
[00:01:45] И вот эти
[00:01:48] выводы
[00:01:49] ума, выводы
[00:01:51] менталитета
[00:01:52] людей. То есть, настолько человек
[00:01:56] завидует Кришне, хочет настолько,
[00:01:58] что он даже собственного ребёнка держит на руках и думает: Вот над кем я буду! Если уж я ни над кем не могу господствовать, то теперь у меня есть над кем господствовать. Теперь я начну то нельзя, это нельзя. То есть, я начну им управлять,
[00:02:10] я начну его готовить для того, чтобы он стал моим слугой.
[00:02:15] Поэтому мы слышим, как отец или мать говорят: мы разве тебя для этого кормили?
[00:02:19] Мы разве тебя для этого поили?
[00:02:21] Разве мама с папой думали, что ты вот так себя будешь вести?
[00:02:27] Каждый хочет господствовать,
[00:02:29] и каждый хочет быть благодетелем,
[00:02:31] но не знает истинного блага. Поэтому мы видим, что никто не говорит об истинном благе,
[00:02:37] никто не пытается
[00:02:38] практически занять своих
[00:02:43] детей в преданном служении.
[00:02:45] Это очень редко происходит.
[00:02:47] Даже когда преданные занимают детей в преданном служении, они точно так же говорят: Разве мы тебя для этого рожали?
[00:02:55] То есть каждый хочет направить куда-то,
[00:02:57] у каждого есть желание.
[00:02:59] То есть правильное направление дать и дать неправильное направление.
[00:03:04] Но вот это желание направлять
[00:03:07] я направляющий,
[00:03:08] оно остается.
[00:03:10] И мы иногда
[00:03:16] не осознаем,
[00:03:18] что
[00:03:20] и
[00:03:20] то, и другое мы делаем из эгоистических
[00:03:23] побуждений,
[00:03:25] полностью ущемляя свободу выбора
[00:03:29] живого существа, которое находится
[00:03:31] с нами в связи. Мы можем видеть, как проповеди мы можем ущемлять,
[00:03:35] то есть постоянно навязывая сознание Кришны, навязывая каждому.
[00:03:40] И строим проповедь таким образом, чтобы человек
[00:03:44] очень серьёзно
[00:03:45] ощутил
[00:03:46] это давление,
[00:03:48] что у него нет
[00:03:49] шанса, здесь нет выбора.
[00:03:52] Однако,
[00:03:53] говорится, что когда проповедь сводится к этим вещам, то нарушается очень основной закон этого материального мира.
[00:04:00] Основной закон, что
[00:04:02] если бы Кришна здесь всем на себя навязывал, то зачем тогда этот мир был бы создан? Этот мир как раз создан для тех, кто не хочет, чтобы Кришна здесь вообще звучало слово Кришны, чтобы звучали здесь какие-то шлоки,
[00:04:17] И Кришна не хочет, чтобы кто-то нарушал этот закон.
[00:04:20] Поэтому Кришна всегда сохраняет
[00:04:22] эту добровольность.
[00:04:23] Поэтому вся ведическая литература описывает два основных признака распространения знания:
[00:04:30] лишить себя умонастроения обращения и давления.
[00:04:35] Если кого-то мы пытаемся обратить и кого-то подавить этим знанием, то это знание не возымеет пользы как не для нас такая
[00:04:43] реализация,
[00:04:44] так и для тех, кому мы это даем.
[00:04:47] Поскольку свобода выбора есть основной фактор
[00:04:52] духовного прогресса.
[00:04:54] Основной фактор
[00:04:56] духовного прогресса, то есть это должно проистечь
[00:04:59] из осознания,
[00:05:02] добровольного
[00:05:03] осознания того, что этот мир не предназначен для наслаждения.
[00:05:09] Вот почему говорится, что великие мудрецы, осознавая
[00:05:12] эти Кришна говорит, пройдя через многие рождения и смерти,
[00:05:16] многие мудрецы пришли к выводу,
[00:05:18] что я являюсь Верховной Личностью Бога и
[00:05:22] с решимостью отдают себя преданному служению
[00:05:25] Мне.
[00:05:27] То есть они прошли через многие рождения и смерти,
[00:05:31] то есть в поисках абсолютной истины. Они занимались философскими поисками, кармической деятельностью, йогой, и пришли к выводу, что я являюсь Верховной Личностью Бога.
[00:05:40] И с решимостью, он говорит, отдают себя мне. Так говорит Кришна?
[00:05:48] Арджуна,
[00:05:49] он не подавлен Кришной,
[00:05:51] Кришна очень дружески ему проповедует.
[00:05:54] У них есть взаимоотношения.
[00:06:01] Арджуна,
[00:06:02] мы же с тобой вместе ели, пили, вместе смеялись, обсуждали разные проблемы, а ты, видишь, Богом оказался.
[00:06:09] Я сбит с толку. И Он говорит: Прости меня,
[00:06:13] прости меня за мою фамильярность.
[00:06:17] Кришна так интересно раскрывается.
[00:06:20] Кришна обучает нас, как мы можем раскрыться перед кем-то.
[00:06:25] Он говорит, как мы можем
[00:06:28] дружеских отношениях быть.
[00:06:30] Когда мы с кем-то находимся в дружеских отношениях,
[00:06:33] когда мы
[00:06:34] блага хотим этим людям,
[00:06:37] эти люди, может быть, и выслушают от нас какую-то очень высокую идею. Если нет этих дружеских взаимоотношений,
[00:06:44] этих
[00:06:45] личностных взаимоотношений,
[00:06:48] то очень сложно кому-то что-то доказать, в чём-то кого-то убедить.
[00:06:53] И это советский подход, такой как каждый винтик в этом механизме, как к винтику относиться.
[00:07:00] Очень
[00:07:01] сложно передать какую-то науку.
[00:07:03] Шева Прабхупада всегда подчёркивал, что наш процесс очень личностный,
[00:07:07] мы персоналисты.
[00:07:10] Поэтому во взаимоотношениях
[00:07:12] между преданными нужны всегда персональные отношения.
[00:07:18] И шикша построена таким образом, что она проистекает из персональных отношений.
[00:07:23] Кришны с кем?
[00:07:25] С Арджуной?
[00:07:27] Мы читаем все время об этих персональных взаимоотношениях Кришны с Арджуной, и Прабхупада поясняет,
[00:07:32] что Арджуна представляет
[00:07:34] всех нас. То есть Кришна лично к нам обратился бы с теми же словами.
[00:07:39] Поэтому мы можем просто ставить себя на место Арджуны
[00:07:42] и таким образом получать
[00:07:45] эти указания.
[00:07:49] И Кришна с Арджуной что? Ел, пил, они вместе спали, они даже в одной кровати спали и шептались по ночам.
[00:07:56] Крготали!
[00:07:59] Это были отношения.
[00:08:03] Они вместе баловались,
[00:08:05] это были отношения.
[00:08:08] Поэтому Кришна
[00:08:09] говорит, что ты поймешь, потому что ты мой друг,
[00:08:12] бхакта,
[00:08:14] и ты не завидуешь.