[00:00:00] Итак, я представлюсь.
[00:00:02] Меня зовут
[00:00:04] Леонид,
[00:00:04] фамилия моя Тугутов.
[00:00:07] Лакшмина Раяна Дас это мое
[00:00:10] имя, которое получил при посвящении духовном.
[00:00:13] Мне тридцать восемь лет.
[00:00:17] Вкратце,
[00:00:18] средняя школа,
[00:00:21] педагогический
[00:00:22] институт,
[00:00:23] исторический факультет,
[00:00:25] армия,
[00:00:27] экономический университет,
[00:00:31] преподавание
[00:00:31] в институте,
[00:00:35] жизнь
[00:00:36] в буддийском монастыре.
[00:00:40] И вот до сегодняшнего дня все как бы связано
[00:00:44] с духовной жизнью, с духовной практикой. В 27 лет
[00:00:50] я отошел от мирских дел,
[00:00:52] будем так говорить.
[00:00:54] И на сегодняшний день мне 38 лет. 10 из них я уже занимаюсь
[00:01:00] исключительно
[00:01:01] изучением ведической философии.
[00:01:04] И
[00:01:05] начал этот путь с изучения
[00:01:08] философии и практики буддизма.
[00:01:11] Сейчас я
[00:01:16] работаю,
[00:01:16] также работаю
[00:01:19] в некоторых институтах,
[00:01:21] преподаю
[00:01:22] на кафедре философии,
[00:01:24] в частности,
[00:01:26] преподаю на кафедре философии
[00:01:28] в Иркутской экономической академии,
[00:01:31] также читаю курсы
[00:01:33] лекции
[00:01:34] в ломбаторском
[00:01:35] институте восточных философий
[00:01:38] и Красноярский институт непрерывного образования.
[00:01:49] То есть сочетать.
[00:01:52] В общем-то,
[00:01:53] получается, что
[00:01:56] любое знание, которое мы не можем применить в
[00:01:59] повседневной жизни, оно становится бесполезным, так ведь? То есть, да, то есть мы рассчитываем на то, что если мы получаем какое-то образование, то мы сможем применять его во всех областях своей бытовой жизни: на кухне, в семье, с женами, с детьми, с родителями и так далее.
[00:02:15] Для этого нужно изучить систему
[00:02:17] общения на основе варна и шаму дхармы.
[00:02:21] То есть, варна это свой тип.
[00:02:24] Помните,
[00:02:25] может быть, есть люди
[00:02:27] по природе рабочие,
[00:02:29] физический труд и служение другим. Для них это естественно.
[00:02:34] Следующий
[00:02:36] психофизический
[00:02:37] тип, или, как мы говорим, гуна карма, да? Гуна это как бы определённое, влияющее на человека в соответствии с его прошлой деятельностью,
[00:02:45] и настоящие его способности,
[00:02:47] при которых он может зарабатывать себе на жизнь.
[00:02:51] Это для него естественная работа.
[00:02:53] Это значит рабочие,
[00:02:55] потом
[00:02:56] коммерсанты, торговцы
[00:02:58] и люди, фермеры,
[00:03:00] которые могут фермерское хозяйство вести,
[00:03:03] бизнесмены.
[00:03:04] Это вайши.
[00:03:05] Для них это естественно.
[00:03:07] Таков склад мышления, такое видение, они деловые люди, финансовой
[00:03:13] деятельностью занимающиеся,
[00:03:15] торговцы,
[00:03:17] кшатри
[00:03:18] военачальники,
[00:03:19] политики, руководители,
[00:03:21] то есть те, кто себя больше проявляет в такое природе.
[00:03:24] И браманы, интеллектуалы,
[00:03:26] учёные, то есть люди высокоинтеллектуальные,
[00:03:30] те, кто могут обучать, обучаться.
[00:03:35] Если мы определяем свой тип, к какому типу мы относимся, независимо, женщина или мужчинам, у всех есть склонность или мы в детстве определяем человека по этим склонностям, то в соответствии с этим в Ведах есть указания,
[00:03:48] в каком возрасте лучше жениться или выйти замуж.
[00:03:53] Подбор пары супружеской.
[00:03:55] Лучше, конечно, не по внешности,
[00:03:57] потому что говорят: Наслаждаемся-то
[00:03:59] внешностью, а живем-то мы с качествами.
[00:04:02] Поэтому для жизни, для наслаждения, конечно, всем подавай внешность.
[00:04:05] Но для жизни серьезной всем нужны качества, как женщинам, так и мужчинам.
[00:04:10] Поэтому
[00:04:12] в соответствии с этими качествами делайте подбор семейных пар,
[00:04:16] определенный вид деятельности, определенный вид благотворительности,
[00:04:21] и жертвоприношений,
[00:04:22] предписаний.
[00:04:23] В соответствии с этим человек может начинать свою жизнь в быту. И это все будет духовной жизнью. Все это сливается в одно, сочетается. Мы сейчас в силу, может быть,
[00:04:36] своей нечистоты больше
[00:04:39] разделили материальная жизнь, духовная жизнь, но на самом деле нет такого разделения.
[00:04:44] Духовная жизнь это когда мы умеем вот это скомбинировать.
[00:04:48] Это духовная жизнь, потому что
[00:04:51] жёны, дети, наши родители, всё, что нас окружает это часть нашего духовного
[00:04:56] бытия
[00:04:57] в материальном мире.
[00:04:59] Но поскольку духовные ценности
[00:05:01] упали,
[00:05:02] и мы видим все материалистическим
[00:05:04] образом. Теперь надо восстановить эти духовные ценности, сохраняя тот же самый порядок вещей.
[00:05:10] Просто нужно сменить мораль.
[00:05:14] Тогда мы можем двигаться
[00:05:17] в моей семье. Допустим,
[00:05:19] отец у меня,
[00:05:20] то есть он приверженец,
[00:05:22] следует разным правилам предписания, мама также,
[00:05:26] хотя они, я рассказывал, может быть, вы помните, они врачи-хирурги,
[00:05:29] это материалисты закоренелы.
[00:05:31] Моя супруга также дети мои следуют, родственники мои следуют.
[00:05:36] То есть вокруг меня все принимают это.
[00:05:39] Почему? Потому что мне удалось
[00:05:41] выявить их
[00:05:43] психофизические
[00:05:44] типы,
[00:05:45] объяснить им. Это стало
[00:05:47] доступным для них,
[00:05:49] то есть форма подачи, знания, допустим, своей жене, своим детям, поскольку мы стараемся
[00:05:56] давать другим так, как мы получили.
[00:05:58] Мы все разные. Это помните, как в сказке:
[00:06:01] звери сварили кашу
[00:06:03] и решили накормить животных других зверей. Это было довольно
[00:06:08] благочестивая деятельность. Они хотели всем принести благо. И они пригласили лису и журавля.
[00:06:14] Лисе подали в узкогорлом сосуде,
[00:06:17] а журавлю на блюдце.
[00:06:18] Каша-то была хорошая.
[00:06:20] Звери были неопытными,
[00:06:22] они не учитывали индивидуальную природу тех, кого они пытались накормить.
[00:06:26] Таким образом, не удовлетворена была лиса и не удовлетворён был журавль.
[00:06:32] Сама
[00:06:34] философия,
[00:06:35] сама культура очень ценны.
[00:06:38] Единственное, нужно изучить природу того, кому мы пытаемся её передать.
[00:06:43] Как в своей семье индивидуально. Мы должны выучить природу отца своего, своей матери,
[00:06:48] своего ребёнка, своей жены, своего друга.
[00:06:50] А мы пытаемся навязывать,
[00:06:52] как бы навязываем ту форму, в которой мы принимаем. Вы понимаете, да? Это глубокая ошибка проповедника любого человека.
[00:06:59] Мы должны изучить форму этого человека.
[00:07:02] А вот определить, кто он: шудра, вайшья,
[00:07:05] кшатрия или браман. И в одной семье могут быть же разные люди. Разные люди. Отец может быть, допустим,
[00:07:11] шудра с
[00:07:13] оттенками вайшьи.
[00:07:16] Физический труд и чуть-чуть так торговая какая-то жилка.
[00:07:20] У мамы, допустим, мать может быть у нас в основном матери такие кшатрийские,
[00:07:24] всегда управляют женщины такие.
[00:07:28] Какой -то ребенок может быть
[00:07:30] также брахманичным.
[00:07:33] Разные вещи. Надо определить просто по его темпераменту,
[00:07:36] по его поведению,
[00:07:37] что для него более естественно.
[00:07:40] Это как вчера меня спрашивал человек один,
[00:07:43] как наказывать.
[00:07:45] Он говорит, что фактор наказания это как бы прерогатива любого общества, поскольку совершаются какие-то ошибки.
[00:07:52] И как это делать? Потому что я, говорит, иногда наказываю человека, а им
[00:07:57] всё равно.
[00:07:59] И он просто не определил
[00:08:01] психотип
[00:08:02] всех подчиненных, с кем он общается.
[00:08:05] И
[00:08:06] в Писании говорится, что шудра
[00:08:08] как мыслит, человек физического труда или, как бы, человек такого интеллекта,
[00:08:14] он мыслит так:
[00:08:17] Всё отдам, только не убивайте или только не бейте. Так ведь? Таким образом, для него физическое наказание является самым
[00:08:24] суровым.
[00:08:25] То есть, если вы будете морально на него
[00:08:29] по совесть давить бесполезно.
[00:08:31] Слабая моральная платформа, слабый интеллект,
[00:08:35] очень сильный чувственный уровень, поэтому
[00:08:38] физическое наказание.
[00:08:39] Вот вы помните, это в древние времена плетьми там били, отрубали что-то за воровство.
[00:08:45] То есть воздействие оказывалось непосредственно тело.
[00:08:49] Прижигали что-то там, да, может быть, помните, в ухо что-то там заливали, в нос и делали это публично. Сгоняли всех работников и делали это публично. Это страшно для них было, потому что телу причинялось.
[00:09:00] Если мы видим вайшху,
[00:09:03] то там немного другое. Он говорит:
[00:09:06] Убейте не отдам.
[00:09:09] То есть наоборот, можете убить не отдам вообще. Хоть жену и детей убейте, не отдам все равно. То есть другой тип привязанности.
[00:09:16] Здесь воздействие
[00:09:17] иное через какие-то материальные ценности.
[00:09:21] Как у нас в законодательстве, помните, с конфискацией имущества или без таковых. То есть это для него большее наказание, чем даже причинение какого-то беспокойства телу даже родным.
[00:09:34] Тшатри
[00:09:35] эти люди другого типа, они не боятся физических
[00:09:38] каких-то проблем, они сами могут причинять кому угодно более терпеливый, более высокий волевой рубеж. Есть мораль,
[00:09:46] есть определенная устойчивость, физиологическая,
[00:09:48] психологическая.
[00:09:50] Также они не совсем привязаны к материальным вещам, то есть роскошь
[00:09:55] это больше престиж для них, нежели как бы чувственное наслаждение.
[00:09:59] Потому что воины более аскетичные
[00:10:01] личности.
[00:10:03] Таким образом, говорится, багов бритти позор
[00:10:06] хуже смерти. Такого человека надо через коллектив, через газетку или где-то что-то продернуть.
[00:10:12] Все, он подавлен.
[00:10:13] Знаете, то есть, как бы он выглядит в глазах окружающих, поскольку шатрия гуне страсти, он всегда как бы на мнение окружающих работает, на ложный престиж и имидж какой-то его интересует.
[00:10:27] И есть брамана. Брамана не надо наказывать, ничего не надо с ним делать. Ему надо просто наедине сказать. Я-то думал, ты порядочный человек, а ты подлец.
[00:10:36] Всё.
[00:10:38] Него это Поэтому с Браманами легче общаться.
[00:10:45] Легче поставить на место человека высокой культуры, высокой нравственности, интеллекта.
[00:10:50] К Шатре он
[00:10:52] больше зависит
[00:10:54] окружающих и так далее.
[00:10:55] И значит, таким же образом надо в знания передавать.
[00:10:59] Шудры чувственные люди.
[00:11:02] Чувственные люди это значит,
[00:11:05] век Кали говорится, почти мы все шудры,
[00:11:07] но с оттенками. Что это означает? Не то, что мы приспособлены для физического труда. Иногда люди думают, что Веды, если говорят, что в век Кали все шудры, значит, мы все как бы работяги. Нет, означает, что у нас мораль шудр, у нас нравственные ценности, как раньше были у Шудр, понимаете, да? То есть чувственные наслаждения у нас, вот это всё в центре стоит. Поэтому мы как Шудры, подобные Шудрам. Но если ценности в обществе восстанавливаются,
[00:11:30] мы сразу займем все свои
[00:11:34] реальные природные
[00:11:37] ниши: женщины,
[00:11:40] шудриане,
[00:11:41] вайшини, брахмани
[00:11:43] также, они займут своё положение.
[00:11:45] И в соответствии с этим общество может двигаться, какое-то движение начать, прогресс.
[00:11:51] И семья, несомненно, является центром этого в ведической культуре.
[00:11:55] Вот Бхагават Гити Арджуна он беспокоится о семьях, а семья начинается с женщины, не с мужчины, а с женщины и так далее, и так далее. Там разные есть
[00:12:05] вопросы.
[00:12:06] И мы с вами можем также восстановить все свои
[00:12:10] способности,
[00:12:11] качества,
[00:12:12] какие-то возможности для того, чтобы двигаться.
[00:12:14] Независимо от нашей прошлой деятельности,
[00:12:17] чем мы занимались, насколько мы были греховны,
[00:12:20] что там с нами происходило,
[00:12:22] всё это реально восстановить,
[00:12:24] потому что люди, в основном, склонны к философии. Это люди, несомненно, относящиеся к категориям где-то к шатрийской,
[00:12:31] брахманической
[00:12:32] нише. Вайша
[00:12:35] философия
[00:12:36] для них более практическая вещь, то есть как торговать,
[00:12:40] помогает ли она.
[00:12:42] Это вайше.
[00:12:43] Кшатре это люди более серьезные,
[00:12:47] женщины кшатре,
[00:12:48] мужчины к шатрину и
[00:12:51] брахманы,
[00:12:52] поэтому они в большей степени являются костяком
[00:12:56] культуры, костяком общества. Мы видим, когда интеллигентные люди что-то принимают,
[00:13:01] все автоматически тоже начинают принимать это. Интеллигенция всегда двигала всем, вы заметьте, да?
[00:13:08] Поэтому люди,
[00:13:09] как бы
[00:13:11] узурпирующие
[00:13:12] власть, желающие
[00:13:14] наслаждаться
[00:13:14] властью, они в первую очередь уничтожали какую прослойку?
[00:13:19] Интеллигенцию.
[00:13:20] Несомненно, самая опасная прослойка для любого государства это интеллигенция.
[00:13:24] То
[00:13:25] есть брахманичные сословия или
[00:13:28] звено этих, откуда появляются браманы и кшатрии оттуда. Это студенчество,
[00:13:32] да, вот это вот все. И люди в государствах, в тоталитарных системах очень боятся именно интеллигенции.
[00:13:39] Хотя говорят, что такая, как мы говорим, тухлая интеллигенция, да, что вроде бы они такие интеллигентные люди, никуда не лезут, на самом деле это не так. Они практически двигают все идеи,
[00:13:49] они баламутят общество,
[00:13:51] да, они как бы всё это создают
[00:13:54] ситуацию саму эту, саму ситуацию.
[00:13:57] Поэтому мы рассчитываем
[00:13:59] именно на интеллигентных людей,
[00:14:01] склонных к принятию философии, понимающие какие-то вещи, глубоко воспринимающие
[00:14:06] философию жизни, природу внутреннего мира, стремящиеся познать
[00:14:11] окружающие,
[00:14:11] что они видят, что не всё просто так в жизни.
[00:14:15] Теперь
[00:14:18] я вообще ничего не вижу, не хочу.
[00:14:20] Да,
[00:14:23] был
[00:14:24] период.
[00:14:25] Сейчас в этом нет необходимости. Меня очень часто спрашивают, потому что люди это каким-то уважением люди пользуются, которые видят органы, видят что-то там астрологическое,
[00:14:36] физиогномическое,
[00:14:37] хиромантическое.
[00:14:39] Нет,
[00:14:41] я
[00:14:43] пытаюсь никогда, я считаю для себя даже это
[00:14:47] мошенничество, если я представляюсь людям
[00:14:50] в таком свете.
[00:14:51] Потому что тогда теряется суть
[00:14:54] того знания, которое мы сейчас распространяем.
[00:14:57] Потому что это, если вы помните, кто-то слушал лекции,
[00:15:00] есть эти
[00:15:03] уровня проявления вожделения,
[00:15:05] а значит зависти.
[00:15:07] К кому? К Богу.
[00:15:09] И один из них называется Сиддха Кама, то есть тогда, когда мы пытаемся прославиться за счет своих сенсорных совершенств.
[00:15:16] Понимаете? То есть,
[00:15:17] что люди нас начинают воспринимать как необычных людей, что мы видим что-то то, чего они не видят. Это нас вздергивает,
[00:15:25] люди начинают благоговеть перед нами. И для нашей духовной жизни это очень опасно, это более опасно, чем все остальные виды греховной деятельности.
[00:15:33] Сиддхи, как правило, заканчиваются хаджией, то есть
[00:15:36] объявляют себя какими-то
[00:15:39] воплощениями,
[00:15:40] аватарами, нисходящими
[00:15:42] личностями,
[00:15:44] и для духовной жизни это опасно. В буддизме особенно об этом предупреждают.
[00:15:49] Поэтому есть
[00:15:50] этика,
[00:15:51] монашеская этика, когда человек, если даже он что-то умеет, он никогда не будет об этом говорить.
[00:15:57] Он сам выбирает исключительно людей, кому что-то сказать. И то он никогда не скажет, что я что-то вижу. Он скажет, у меня такое чувство,
[00:16:03] что вот у тебя что-то там такое. Он такой, откуда знаешь? Ну я не знаю.
[00:16:07] Понимаете, как какую-то бумажку достанет, что-то прочитает.
[00:16:11] То есть он создаст всегда иллюзию, что он что-то вычислил,
[00:16:15] чтобы не создать
[00:16:16] вот это впечатление, что он что-то видит благодаря чакрам.
[00:16:20] Агья
[00:16:21] чакры, допустим, если у человека развито, он может видеть, зрение меняется,
[00:16:25] может чувствовать какие-то вещи.
[00:16:28] Но это вздергивает нас над другими людьми,
[00:16:31] и это для нас неблагоприятно.
[00:16:33] А люди, не понимая этого, что они, в принципе, тоже могут этого достигнуть, если будут несколько лет тренироваться по определенной системе,
[00:16:40] Они могут также это сделать. А люди
[00:16:43] привязаны к каким-то
[00:16:45] мирским делам, поэтому они думают, что у них никогда такого не будет.
[00:16:49] Нет, все это достижимо при определенном волевом факторе. Это как в спорте. Каждый может стать мастером спорта, если серьезно займется спортом, так ведь? Просто у людей нет желания что-то другое привлекать, поэтому не все мастера спорта. Вот также эти
[00:17:04] способности для определенных людей достаточно быстро можно проявить. Пять-шесть лет жесткого
[00:17:10] контроля,
[00:17:10] или как там, допустим,
[00:17:12] если есть какие-то способности развитый, волевой рубеж очень сильный, можно за три года,
[00:17:17] за год
[00:17:19] какой-то дать
[00:17:20] толчок человеку.
[00:17:22] Но я не пытаюсь это развивать, не пытаюсь это практиковать.
[00:17:27] Для меня, конечно, какие-то старые знания, они
[00:17:30] несомненно
[00:17:31] какую-то роль играют, но я стараюсь их отбрасывать и стараюсь пользоваться вот ведическими представлениями.
[00:17:39] Для
[00:17:43] меня это, по крайней мере, очень опасно.
[00:17:47] Вообще, я думаю, для всех это опасно.
[00:17:50] Чем меньше человек поднимается, тем он для него радуется, да? Да.
[00:17:55] Чтобы обладать какими-то способностями,
[00:17:57] уже нужно иметь очень высокий моральный уровень. Очень высокий моральный уровень.
[00:18:02] Это как Христос.
[00:18:03] У него был очень высокий моральный уровень, поэтому он мог
[00:18:07] представать перед людьми как воскреситель мертвых,
[00:18:10] как исцеляющий
[00:18:11] от
[00:18:12] проказы. То есть он никогда бы за счет этого вздернулся, хотя люди его прославляли.
[00:18:18] В нашу эпоху он самый главный экстрасенс в западном мире, так ведь? Он самый
[00:18:24] могучий ситха по воде ходил, туда-сюда, предсказание.
[00:18:28] И люди как бы его восприняли,
[00:18:30] сейчас вот мы видим, как Сиддху.
[00:18:34] То есть суть как бы его миссии, она как бы покрылась этими Сиддхами.
[00:18:38] Понимаете? То есть людей больше привлекло вот эти способности, чем его любовь к Богу и сострадание к живым существам.
[00:18:45] И вот в этом тоже большая опасность,
[00:18:47] большая опасность,
[00:18:48] что люди иногда, видя человека, обладающего какими-то сверхчеловеческими
[00:18:52] способностями,
[00:18:53] больше привлекаются этими способностями,
[00:18:56] чем той моралью, которую он
[00:18:58] проповедует через эти
[00:19:01] действия. Вы понимаете, да? То есть нас всегда интересует вот этот
[00:19:07] цирк, вот этот вот, знаете. И Шилпурупада, он, несомненно, обладал очень могущественными
[00:19:12] способностями.
[00:19:13] Человек, который
[00:19:16] квалифицирован
[00:19:18] в знании сиддх, он понимает, что преданные обладают куда большими способностями, но они никогда их не проявляют в силу своей морали.
[00:19:26] Никогда.
[00:19:28] То есть, если это необходимо в служении, они, может быть, применяют очень высокого уровня.
[00:19:33] Я обычно объясняю людям,
[00:19:35] которые
[00:19:36] спрашивают меня, допустим,
[00:19:39] что-то вы можете, умеете или кого-то другого человека.
[00:19:42] В этом-то вся и
[00:19:44] суть
[00:19:45] запрета.
[00:19:47] Суть запрета кому-то говорить что-то или что-то. Потому что люди,
[00:19:52] они сразу будут вас домогать всю жизнь.
[00:19:55] Одни люди будут вас домогать, а другие будут вас бояться.
[00:19:58] Понимаете? Если вы хоть раз кому-то проявите это,
[00:20:02] и это станет
[00:20:03] достоянием
[00:20:05] какой-то
[00:20:07] группы людей.
[00:20:08] Во-первых, вас станут бояться, если вы видите чужие мысли. Так ведь? Если кто-то узнает о том, что это на самом деле так,
[00:20:16] вас будут бояться.
[00:20:17] Если увидят, что вы знаете прошлое, настоящее и будущее,
[00:20:21] вас также будут бояться,
[00:20:24] и вы станете очень таким человеком.
[00:20:26] А какая-то невежественная часть людей будет вас просто атаковать постоянно.
[00:20:30] Атаковать как? Скажи то, а что будет там, а там? А мне дадут спокойно жить.
[00:20:36] Ни в коем случае.
[00:20:38] Поэтому
[00:20:39] в монашеской этике, то есть людей, которые, несомненно,
[00:20:42] путём знания обретают какие-то способности,
[00:20:45] вообще запрещено это, и показывать, и демонстрировать.
[00:20:48] Это исключительно интимная часть взаимоотношений.
[00:20:51] Люди
[00:20:52] очень интересуются всем этим, очень сильно интересуются. Поэтому сейчас моды выставлять себя каким-то
[00:21:00] что я что-то вижу, что-то знаю, просто я вам не скажу, такой я скромный.
[00:21:04] Это
[00:21:09] зависит, несомненно, от самого человека, который обладает такими способностями, от его морали, от его нравственности, от его
[00:21:16] На самом ли деле он конкретно обучен, что такое реакция кармическая,
[00:21:21] насколько он способен вмешаться в какой-то процесс,
[00:21:24] насколько он обучен правильно понимать. Вот, допустим, у народа Муни есть такой великий святой,
[00:21:30] который обладает всеми способностями.
[00:21:33] Он говорит о том, что
[00:21:38] лучше всего излечить человека,
[00:21:40] это
[00:21:41] установить его в служении Богу. Это самая лучшая помощь.
[00:21:47] Самая тяжелая, но самая лучшая, и это самая правильная помощь. И он там приводит пример. Иные пытаются изменить карму других. Но на самом деле, он говорит,
[00:21:56] без
[00:21:58] правильного
[00:21:59] представления о законах кармы, они перекладывают
[00:22:03] груз с плеча правого на плечо левое,
[00:22:06] с левого плеча на голову, потом в руки.
[00:22:10] И так создается иллюзия облегчения.
[00:22:12] Знаете, как мы сумку несем правой руке,
[00:22:15] потом перекладываем ее в левую, и у нас есть иллюзия облегчения, что стало легче, но тело-то ничего, мы не внесем тот же груз, его на плечо, туда, на голову.
[00:22:26] Поэтому, когда человек вмешивается в чей-то кармический
[00:22:31] статус,
[00:22:32] во-первых, он может на себя вызвать эти реакции.
[00:22:36] Это раз.
[00:22:39] Это как человек, который заразился, полез за разному и заразился, и сам умер. И тот умер, и этот умер.
[00:22:45] Второй момент насколько
[00:22:47] он
[00:22:48] квалифицирован
[00:22:49] на самом деле. Я вот встречал, я давал лекции очень многим людям, которые занимаются экстрасенсорными
[00:22:55] практиками,
[00:22:56] и они все меня убеждали, что они снимают карму. Когда я начал с ними работать, практически из них, из ста человек двое, имели сенсорные способности,
[00:23:05] 98 были просто мошенники
[00:23:08] и самовлюблённые,
[00:23:09] эгоистически настроенные люди,
[00:23:12] которые не обладали никакими способностями вообще.
[00:23:15] Но представления у них о себе были очень возвышенные.
[00:23:19] Они прямо
[00:23:20] что-то там делали, они там собирали прану,
[00:23:23] знаете, там всякие движения.
[00:23:25] Но,
[00:23:26] извините меня, если вы серьезно где-нибудь обучались, вы сразу отличите. Это как вот представьте, что я врач, и вы врач, да? Представим мы с вами.
[00:23:35] Вы хирург-кардиолог,
[00:23:36] и я хирург-кардиолог. Да вы сразу по моей речи бы определили, что я хирург и кардиолог, так ведь?
[00:23:42] Вы согласны с этим, да? Как спортсмен сразу определяет другого спортсмена.
[00:23:47] Вот, допустим, человек боксер, как вы думаете, он сразу увидит боксера другого?
[00:23:51] Мгновенно, потому что есть определенные специфические признаки,
[00:23:55] по которым брови там, нос,
[00:24:00] такое.
[00:24:02] Да, голова дергается, что-то там.
[00:24:06] То есть, художник всегда увидит художника, почувствует по речи даже. Экономист всегда поймет, что у человека есть экономическое образование. То есть, мы легко определим это. Поэтому также человек, обладающий какими-то способностями, достаточно легко определит, кто обладает также этими способностями. Может быть, он не определит точно диапазон,
[00:24:24] могущество его, но что у него что-то есть, он достаточно легко это определит,
[00:24:28] увидит это.
[00:24:31] Люди, они прошли какие-то курсы вот эти недельные, двухнедельные были, какими-то с бумажками, выдачи бумажек, сколько пальцев за спиной? Два или три?
[00:24:44] Я помню все эти задувания свечей рукой,
[00:24:48] очень много. И из них не так много, на самом деле, людей, способных это делать. Не так много.
[00:24:55] Вот в моей практике было так, что 98
[00:24:58] примерно человек было
[00:25:00] обычные люди.
[00:25:02] Что-то у них там проявлялось такое больше в уме. Есть история
[00:25:06] в Пуранах,
[00:25:07] как
[00:25:09] два друга, один стал Вайшнавом,
[00:25:12] то есть Хари Кришна стал, будем так говорить, а другой был
[00:25:16] Сиддхаками, то есть йогом стал, и стал развивать вот эти все мистические способности, ушел в Гималаи, а этот жил среди людей,
[00:25:23] не кушал до двенадцати часов, был такой полненький,
[00:25:27] всё проповедовал Багал-Гиту, Шримад-Бхагаву,
[00:25:30] повторял мантру, пели киртаны,
[00:25:32] и как-то у него появился один ученик,
[00:25:35] которому ну очень нравились вот такие люди со способностями,
[00:25:40] с ситхами.
[00:25:41] Потому что они же лечат там, ну и все такое, а все же хотят быстро все получить. Никто не хочет меняться, все хотят, чтобы кто-то дядей пришел, рукой прикоснулся и у меня все исчезло.
[00:25:50] Но любая болезнь, если кто-то из вас знает, должна быть нами самими излечена.
[00:25:56] Понимаете? Потому что это обучающий фактор. Любое страдание имеет глубокий философский смысл.
[00:26:02] Понимаете, да? То есть это помощь, любая болезнь, мы думаем, это как наказание.
[00:26:07] Ну почему? Потому что мы не квалифицированы в духовной жизни. Любая болезнь это великая милость, к тому же, знаете, потому что она делает нас смиренными,
[00:26:16] она делает нас, она, мы начинаем задумываться о том, о чем в здоровом состоянии мы никогда не задумываемся, понимаете, да? То есть, что?
[00:26:25] Бывает наоборот, это зависит от сознания человека.
[00:26:28] Да, несомненно, несомненно.
[00:26:30] В любом случае, даже если человек стал злой,
[00:26:33] нужно проявить для него знания, почему у него эта болезнь.
[00:26:38] Когда,
[00:26:40] если он не воспримет, просто он становится пленником этой болезни,
[00:26:44] и всё.
[00:26:46] Итак,
[00:26:48] к чему там? Был у него ученик, и
[00:26:53] он как-то сидел
[00:26:55] со своим этим духовным учителем,
[00:26:58] и он увидел вся деревня, куда-то побежала к горам, и он стал спрашивать, что там такое? И люди кричат: Там этот йог, он на тигре спускается с гор,
[00:27:08] и он даже на нем не сидит на тигре, а немножко так воздухе парит, тигр бежит, и он так над тигром,
[00:27:15] и тигр ему подчиняется, вот это ситхи,
[00:27:18] а этот
[00:27:19] вайшнав,
[00:27:21] Он говорит: Ну и что это, ситхи, не привлекайся этим, это всё цирк какой-то. Зачем? К чему это? А ученик: Ну гуру, я пойду посмотрю.
[00:27:28] Ну что там смотреть? Ну я пойду. А он сидел и зубы чистил на заборе,
[00:27:33] Такой полненький он.
[00:27:35] И ученик говорит: Ну садись на забор. Он говорит: Зачем? Ну садись.
[00:27:39] Он говорит: Чего бегать? Полетели. И забор раз и полетели.
[00:27:44] И там этот вот йог на тигре едет, а этот ученик, он уже не на йогоне, он на своего этого учителя смотрит, а тут зубы чистит, даже не смотрит. И он говорит: Ну что ему смотри вон?
[00:27:54] И они
[00:27:56] развернулись,
[00:27:57] прилетели, обратно сели. И он такой, этот ученик,
[00:28:00] и он говорит, ну что в этих ситхах, какого проку? Ну вот цирк, ну что, ты стал лучше, или что?
[00:28:06] И он так задумался и понял. Есть эта история, когда, может слышали такой, есть
[00:28:12] праздник Кумбхамела.
[00:28:14] В
[00:28:15] Индии в
[00:28:18] этом году будет. Кумбхамела.
[00:28:23] Раз в семь, раз в двенадцать, раз в двадцать четыре, есть разные циклы, когда разные
[00:28:28] садху, или святые
[00:28:31] со Вселенной, они приходят на перекрестие этих рек, со Вселенной, то есть можно увидеть людей из других, ваарш, полубогов можно увидеть, ну, разных людей.
[00:28:39] И сотни миллионов людей собираются там, чтобы что-то увидеть. Вот последний кумпхамелы была, она была не такая большая,
[00:28:46] и
[00:28:47] миллионы людей видели, как человек прямо из солнечного луча от солнца отделился такой луч света,
[00:28:53] и прямо из этого луча раз и человек возник. Он пришел, омовение сделал, обратно раз и миллионы
[00:28:58] людей обидели.
[00:29:00] Это было для многих шоком. Но там очень много происходит всяких вещей.
[00:29:04] Ученые не могут ничего сказать, что это такое. Они сами становятся, даже когда свидетелями, говорят, но мы все попали под массовый гипноз,
[00:29:12] там. И, знаете, мошенники
[00:29:14] они.
[00:29:15] Мошенники есть мошенники, атмосферные явления у них всегда, всё это такое. Почему?
[00:29:32] Пусть делает.
[00:29:34] Почему нет? Я говорю только о себе несомненно, и говорю только о тех людях, которые
[00:29:39] идут каким-то определенным путем. И на определенные ступени для них это не так важно.
[00:29:45] Или не этим они помогают?
[00:29:49] Зависит от Да,
[00:29:53] несомненно,
[00:29:53] однозначно.
[00:29:55] И кому-то обязательно нужно пройти через эту ступень. Для кого-то обязательно эта ступень
[00:30:01] помогать, лечить людей. Для кого-то это очень важно.
[00:30:04] Настоящая
[00:30:06] это следствие прошлого и
[00:30:08] причина будущего. Если они не столкнутся со своим прошлым, у них есть потребность, это потребность прошлого.
[00:30:13] У них есть база, способности, кто-то раскрывает их, они начинают это делать.
[00:30:17] И вот на эту кумпамилу пришел Шрила Прабхупада со своими учениками,
[00:30:23] и там йоги демонстрировали всякие фокусы, кто левитировал, кто материализовал предметы, кто исчезал, и все люди были в восторге.
[00:30:32] И к Провкваде обратились: Ну, а вы что здесь делаете?
[00:30:36] И они сказали: Вы-то что умеете?
[00:30:38] Прабхупада сказал: Ничего, мы увидим самое главное. И вышли эти американские ученики, все лысые, с шибками, с этими кисточками, и они пели Хари Кришну.
[00:30:48] И там многие люди: А, и что? И всё что ли?
[00:30:53] И в собрании был один йог, ему было 700 лет. Он пришел из Гималаев, и много людей просили у него благословения. Тот, кто прикасался к этому йогу,
[00:31:02] все болезни проходили.
[00:31:04] Вот какие-то были болезни у человека, все до одной проходили,
[00:31:07] и было целое паломничество, чтобы прикоснуться к нему.
[00:31:10] И он сидел и слушал этот киртан, и он заплакал.
[00:31:14] Он заплакал,
[00:31:15] вышел и сказал:
[00:31:17] Все мы так удачливы.
[00:31:19] Многие
[00:31:20] там, которые сидели, я говорю: Фу, да что такое?
[00:31:24] А он был как бы самоавторитным.
[00:31:27] Думали, ну что он скажет, сейчас тоже он встанет и скажет фуууу.
[00:31:32] А он заплакал, весь в слезах встал и сказал:
[00:31:35] Всё-таки это случилось в моей жизни.
[00:31:37] Он сказал: Мы все такие удачливые.
[00:31:40] Первый раз,
[00:31:41] может быть, за всё это время существования
[00:31:44] в этой Вселенной,
[00:31:46] нам удалось услышать воспевание Святого имени из уст чистого, преданного. Цель нашей жизни достигнута.
[00:31:53] И все благословения Шрилп Рупада. И он сделал Дандават перед Шрилп Рупада. Шрилп Рупада очень спокойный.
[00:31:58] И
[00:32:01] посмотрел так на учеников. И ученики.
[00:32:03] Но они думали, что такой йог выше, Шлиупрупада.
[00:32:08] Потом
[00:32:09] был случай,
[00:32:11] когда Шлиупрупаду спросили в Америке,
[00:32:15] они сказали, приезжают разные с Псадхвы, они у них есть сиддхи,
[00:32:18] они видят тонкое тело, что-то ещё.
[00:32:21] Упада очень смеялся над этим.
[00:32:23] Сказали, а вы по воде, может, ходить умеете, летать, ну что-то умеете, нет? Вы же садху, представляете?
[00:32:30] И он сказал, вот мои сиддхи. И он показал этих людей, своих учеников,
[00:32:34] и он сказал, все они,
[00:32:36] все они стали преданными Кришне.
[00:32:40] Хоть один ваш человек, который ходил по воде, летал, видел органы, сделал хоть одного
[00:32:46] человека преданным Кришне.
[00:32:49] А в этом является цель человеческой жизни предаться Богу.
[00:32:53] И он сказал: Когда-нибудь вы поймёте, что настоящие сиддхи являются собой. И
[00:33:00] Прабхупада в науке самосознания
[00:33:02] сконцентрировал
[00:33:03] внимание людей на истинных мистических способностях.
[00:33:08] Он сказал: Титикшом вакаруникам садху и привел в пример Иисуса Христа. Он не стал говорить о том, что он ходил по воде, воскрешал мертвых, лечил.
[00:33:17] Он сказал: Когда его распинали,
[00:33:20] он никому не желал зла.
[00:33:23] Он страдал всем
[00:33:25] и сказал: прости их,
[00:33:27] ибо они не ведают, что творят.
[00:33:30] Титикшим Вакаруником Садху он был наделен двумя самыми главными мистическими совершенствами,
[00:33:36] которые и хотел преподнести мир.
[00:33:39] Сострадание и милосердие из любви к Богу.
[00:33:44] Иногда
[00:33:45] человек думает, что видеть печень
[00:33:48] больная она или не больная,
[00:33:50] труднее, чем уметь прощать.
[00:33:53] Так вот, вы задумаетесь, вы увидите, что быть хорошим человеком, прощать, не завидовать,
[00:34:00] быть благодарным куда тяжелее, чем видеть печень,
[00:34:03] видеть тонкую ауру и все остальное.
[00:34:06] Поэтому, настоящие
[00:34:07] сиддхи для человека, который на самом деле квалифицирован,
[00:34:10] совершенно в другом.
[00:34:13] Умение прощать,
[00:34:16] умение
[00:34:18] заботиться о ком-то и так далее это куда большие способности.
[00:34:22] Как вы думаете, где больше надо сил,
[00:34:25] Чтобы отомстить
[00:34:27] или чтобы простить?
[00:34:31] Посмотрите,
[00:34:33] как иногда фильмы магические показывают, как они друг с другом сражаются
[00:34:37] при помощи ситх.
[00:34:39] Они не могут простить, у них нет способности прощать.
[00:34:45] А люди, не понимая, что является истинной силой, откуда сила то исходит? Они думают, что они такие сильные, могущественные.
[00:34:52] Они очень завистливые,
[00:34:53] очень похотливы, очень тщеславны,
[00:34:55] очень властолюбивы
[00:34:57] при всех этих своих способностях.
[00:35:01] Так что же является истинной силой?
[00:35:04] А сиддха означает сила.
[00:35:07] А Мистическая это значит выходящая за рамки
[00:35:11] способностей
[00:35:12] обычных других людей живых существ.
[00:35:14] И Прабхупада сконцентрировал на этой самой главной способности Иисуса Христа
[00:35:19] на его сострадании, милосердии и любви к Богу.
[00:35:25] Он был силен
[00:35:26] в этом именно, а не в том, что он ходил по воде, кого-то воскрешал.
[00:35:33] Все это было только для того, чтобы привлечь людей вот к этой философии любви к Богу.
[00:35:39] И Бхактивинон Адхакур, наш один из вайшнав ачарьев,
[00:35:42] он до 40 лет был христианином,
[00:35:45] и он воспитывался в вайшнавской семье,
[00:35:50] и он до 40 лет был
[00:35:52] поклонником
[00:35:53] Иисуса Христа, и он
[00:35:55] глазами вед раскрыл миссию Иисуса Христа.
[00:35:58] Потрясающе,
[00:36:00] Потрясающе,
[00:36:01] великолепно.
[00:36:04] И он указал, единственный
[00:36:06] недостаток в христианстве, что
[00:36:13] там нет Мадхури.
[00:36:16] Мадхурья
[00:36:18] это
[00:36:19] супружеской любви к Богу.
[00:36:24] И он говорит, там нету очень много описаний о духовном бытие,
[00:36:28] мало очень, скрыто очень.
[00:36:30] Но сама миссия
[00:36:32] Христа, он описал её очень великолепно.
[00:36:35] Он человек вайшнавской культуры, ведической культуры, так преклонился перед Иисусом Христом. В Щупру Падова, если кто-то из вас читал науки самосознания, он пишет:
[00:36:45] Христос наш гуру,
[00:36:47] и он говорит о миссии,
[00:36:49] о его положении,
[00:36:50] титикшем вакороне камсадху.
[00:36:55] Ведический взгляд
[00:36:56] человека ведической культуры на любую миссионерскую деятельность, на Магомета, на Будду, на кого-то ещё,
[00:37:04] он отличен от самих этих конфессий, конфессионального представления.
[00:37:08] Только человек ведической культуры, культурный человек
[00:37:11] это значит тот, кто может понять
[00:37:13] природу любого явления, которое кажется с виду противоречивым.
[00:37:16] Так ведь, да? Согласитесь, это культурный человек.
[00:37:20] И посмотрите,
[00:37:21] если мы возьмём сейчас, на сегодняшний день любое религиозное учение,
[00:37:25] вы придёте к выводу, самое культурное движение это ведическое,
[00:37:29] потому что оно рассматривает любую религиозную систему, принимает любую философию, рассматривает её с позиции знания, уважительно относится.
[00:37:38] Где кто-нибудь в христианстве слышал, что, допустим,
[00:37:42] Кришна наш Бог?
[00:37:45] Или что где-нибудь сказали бы: Господь Чайтанья наш гуру,
[00:37:48] или Шрил Прабхупада великий святой?
[00:37:51] Посмотрите,
[00:37:53] сколько вайшнавов прославляет разных святых христианских,
[00:37:56] самого Иисуса Христа и разных других его последователей.
[00:38:00] В Индии
[00:38:02] хранится тело Фомы Октавианского.
[00:38:05] Фома,
[00:38:06] который, помните, да? И вот тело хранится, оно нетленное,
[00:38:10] и его показывают
[00:38:11] через определенные семь лет. Его показывают, выносят паломникам, показывают. Он лысый, с этой кисточкой.
[00:38:16] Он принял вайшнавизм,
[00:38:18] любовь к Богу.
[00:38:20] Он предсказал, что когда мое тело будет разрушаться,
[00:38:25] ждите грядущих событий каких-то очень серьезных,
[00:38:28] которые перевернут жизнь людей очень серьезно.
[00:38:31] Говорят, что два года назад его левая щека начала так. Его
[00:38:35] телу две тысячи лет и оно нетленно.
[00:38:39] Как говорится, он сел в самадхи и все,
[00:38:43] сел в позу, в определенное состояние, покинул тело в определенный день, о котором он говорил.
[00:38:50] И он путешествовал
[00:38:52] с матерью
[00:38:53] Иисуса Христа,
[00:38:54] с кумари Матой,
[00:38:57] это мать Мария,
[00:38:59] и с Юзасафом. Юзасаф в
[00:39:02] переводе означает
[00:39:05] спаситель прокаженных.
[00:39:08] Это одно из имен Иисуса Христа.
[00:39:10] И вот в Гималаях,
[00:39:13] может быть, кто-то видел газету,
[00:39:15] в культурной была, там есть фотография вот этого места,
[00:39:18] Роза Бал,
[00:39:20] где гроб Господень для
[00:39:22] христианского мира. И они очень не заинтересованы в том, чтобы люди доказали о том, что там Иисус Христос. Они не заинтересованы, они понимают, что начнется целая война за этот гроб Господень.
[00:39:33] Я вот сейчас этой
[00:39:37] весной
[00:39:38] был несколько месяцев в Индии, в Джаганадхапуре
[00:39:41] жил, и специально собирал материалы
[00:39:44] об Иисусе Христе, о его жизни в Джаганадхапуре,
[00:39:48] очень много материала, и узнал о том, что там хранятся вещи личные.
[00:39:52] И эти люди говорят: Мы не хотим, чтобы вообще кто-то знал об этом. Зачем? Это же сюда всякие эти миллионеры попрут, паломники,
[00:39:58] начнут это
[00:40:00] соберутся украсть, выкупить это каким-то образом. Зачем это всё?
[00:40:04] Реликвии, так сказать, это для духовной жизни благоприятно,
[00:40:07] но люди на этом сделают бизнес, поэтому они никогда не хотят, чтобы какой-то учёный это доказал. Они вообще говорят: Не надо пишите никаких книг, кому-то что-то доказывало. Зачем?
[00:40:15] Что вы? Пожалейте нас.
[00:40:18] Вы понимаете, о чём я говорю? Никто не заинтересован в том, чтобы это было доказано.
[00:40:24] И это очень разумная платформа, потому что кому надо, тот поймёт,
[00:40:28] узнает.
[00:40:30] Но для людей из других это
[00:40:32] очень опасно. То, что для одних нектар, для других яд, и наоборот говорится.
[00:40:36] Есть места, где он останавливался,
[00:40:38] есть ворота, в которые так и называются ворота, в которые ходил исса,
[00:40:43] санскрити их так называют, иша-путра
[00:40:45] его там зовут, есть фрески, где он обучается, сидит там,
[00:40:49] ему дают знания,
[00:40:52] мудра такая есть, мудра знания. Покачивание пальца это значит концентрация
[00:40:55] внимания. И когда мы детям так делаем,
[00:40:58] говорится так есть покачивание, есть так покачивание.
[00:41:01] Так это значит ну-ка сконцентрируйся.
[00:41:04] И поэтому мы видим детям и говорим:
[00:41:07] ну-ка слушай сюда.
[00:41:09] Мы даже не знаем, что это мудро, там определенный вид энергии
[00:41:13] происходит.
[00:41:15] Такие интересные вещи.
[00:41:33] Речь идет не просто об учителе, а о духовном учителе.
[00:41:37] Есть
[00:41:39] ведические учителя, которые могут нас обучить
[00:41:42] каким-то материальным процессам,
[00:41:45] более
[00:41:47] глубоким, чем современная наука нам предоставляет материальные процессы, даже грубые.
[00:41:52] Есть ведические учителя, которые могут нам представить тонкую материальную
[00:41:57] энергию очень хорошо.
[00:42:00] И есть
[00:42:01] духовные учителя,
[00:42:03] имперсоналисты,
[00:42:04] которые могут нас вырвать из Кога смерти,
[00:42:08] отправить нас
[00:42:09] в сияние.
[00:42:11] И есть Духовные Учителя, которые могут нас связать непосредственно с Кришной.
[00:42:17] То есть, есть разные учителя, и они все иногда
[00:42:20] упоминаются
[00:42:21] как духовные учителя.
[00:42:24] Поэтому, когда мы говорим о духовном учителе, мы должны очень хорошо разобраться. Это как гносеология.
[00:42:31] Он должен быть
[00:42:32] подключенным, то есть это знание он должен получить
[00:42:35] из
[00:42:36] авторитетной цепи ученической преемственности, которых всего четыре нашей вселенной:
[00:42:41] Брахма сам прадайя, Рудра сам прадайя,
[00:42:44] Кумара сампрадая и Лакшми или Шрис сампрадая. Он должен принадлежать
[00:42:49] официально к одной из этих ученических преданности и такой духовный учитель может принимать учеников по всему миру и обучать их.
[00:42:58] Я просто как бы объясню, как говорится Писании.
[00:43:02] Такого надо найти, духовного учителя.
[00:43:13] Определенного результата незначительного
[00:43:15] можно
[00:43:17] достигнуть,
[00:43:18] но не по отношению к Богу.
[00:43:21] Больше, наверняка,
[00:43:23] по отношению к своей прошлой
[00:43:26] обучающейся
[00:43:27] программе
[00:43:28] под руководством духовного учителя, меня спрашивали
[00:43:31] об этом,
[00:43:32] что один человек говорит, я
[00:43:34] многое вещи
[00:43:37] реализовал,
[00:43:39] те вещи, которые вы реализовывали под руководством гуру, я их реализовал в одиночку.
[00:43:44] И он сбит с толку.
[00:43:46] Почему? Он не знает, что такое карма.
[00:43:48] Хорошо.
[00:43:49] Потому что то, что он реализовал это был результат его взаимоотношений
[00:43:53] в прошлой жизни с духовным учителем.
[00:43:56] В этой жизни это просто восстановилось через
[00:43:59] соприкосновение
[00:44:00] с определёнными писаниями. То есть, бы гуру вроде и не нужен был, потому что в прошлом это было. Он быстро это восстановил и остановился,
[00:44:08] и стал задавать вопросы.
[00:44:11] Я говорю: Ну теперь надо, значит, опять обратиться к гуру, опять начать этот процесс. Поэтому мы можем восстановиться
[00:44:17] в своей прошлой реализации без Гуру.
[00:44:20] Но это тоже сложно.
[00:44:22] С Гуру восстановить свои прошлые способности куда легче,
[00:44:27] намного легче.
[00:44:29] И всегда есть опасность, что мы можем как бы в сторону немножко отклониться.
[00:44:34] Знаете, как есть такая история.
[00:44:37] К одному
[00:44:40] духовному учителю пришли три человека,
[00:44:43] и один сказал:
[00:44:46] Я учился у другого, прими меня.
[00:44:49] Другой сказал: Я самоучка, прими меня. А третий сказал: А я вообще ничего не знаю, балбес, прими меня тоже.
[00:44:55] И он сказал:
[00:44:58] балбесу, тебя я буду обучать бесплатно.
[00:45:00] Самоучка,
[00:45:01] ты будешь платить мне деньги за то, что я тебя обучаю, а тебя я не возьму.
[00:45:07] Почему он так сделал?
[00:45:10] Да,
[00:45:12] тот будет все время сравнивать, а вот то, а то и процесс, как это говорят, старую собаку новым привычкам учить очень тяжело.
[00:45:20] Тот самоучка,
[00:45:21] слишком
[00:45:22] много инициативы.
[00:45:29] Да, несомненно.
[00:45:31] Вы были учитель? Да.
[00:45:33] Ну как его выбирать, не ошибаться?
[00:45:36] Как прочувствовать?
[00:45:38] Тут, вы знаете,
[00:45:40] есть это такая же наука, как и их химия, физика и математика, наука внутреннего мира. Когда у нас появляется искреннее желание предаться Богу, искреннее, настоящее,
[00:45:51] не то, которое мы определили как настоящее, а которое Бог, находясь в нашем сердце, определяет как настоящее,
[00:45:57] как он тут же проявляет для нас, духовного учителя, извне.
[00:46:01] Это происходит посредством Сверхдуши
[00:46:04] Параматмы.
[00:46:06] Когда у нас появляется искреннее желание предаться Богу по-настоящему,
[00:46:10] то Бог, находясь в нашем сердце, как Сверхдуша, знает об этом. И Он проявляется
[00:46:15] извне,
[00:46:16] как Духовный Учитель, в соответствии с тем желанием и с той искренностью, которую мы культивируем внутри своего сердца. То есть Он мерит её, не мы. Вот я могу сказать: Я готов, но это чья мера?
[00:46:28] Моя.
[00:46:30] Кто тут он должен сказать?
[00:46:32] Ты готов, тогда это может быть ещё более лучше.
[00:46:35] Но когда я сам говорю я готов, очень часто можно слышать а я вот искренний.
[00:46:40] Вы говорите: вот это и говорит о том, что вы не искренний,
[00:46:43] и человек сбит с толку. А я вот хороший.
[00:46:45] Это наше мерило, понимаете, да?
[00:46:48] Поэтому
[00:46:49] это научно. Когда мы на самом деле серьезно задумываемся, вот как я говорю, я очень страдал и плакал,
[00:46:55] очень сильно страдал и плакал. На кого я наткнулся?
[00:46:58] На буддийских учителей.
[00:47:01] То есть, я должен был пройти эту стадию сначала, очиститься, понять что-то.
[00:47:05] И как результат, когда у меня уже появилось какое-то новое как бы,
[00:47:10] дальше произошёл
[00:47:11] прогресс.
[00:47:13] И у меня даже не было сомнений в выборе гуру. Сомнений даже не было.
[00:47:17] Сомнений не было. Я больше выбрал
[00:47:21] Шрил Прабхупаду своим гуру.
[00:47:23] Но когда я узнал, что следовать ему даже, в его
[00:47:27] линии
[00:47:30] нужно также иметь учителя,
[00:47:31] то я принял одного из его
[00:47:34] учеников духовным учителем,
[00:47:36] тот ниранджа маграша,
[00:47:37] как раз и путь шакти прабху тоже ученик его,
[00:47:41] и стал под его руководством действовать.
[00:47:43] И первое, что меня потрясло,
[00:47:46] это на самом деле
[00:47:48] глубокое отношение к внутреннему миру. То есть это полностью разрушило
[00:47:52] многие мои представления. Я знал об этом, но как-то не мог решиться на это.
[00:47:57] Здесь больше указывает на зависть.
[00:48:01] Понимаете, да?
[00:48:03] То есть, на внутренние
[00:48:04] качества сердца,
[00:48:06] желание выделиться, желание
[00:48:08] выгоды,
[00:48:09] желание
[00:48:11] почести
[00:48:12] и так далее. То есть, здесь всегда вам укажут на самые глубинные проблемы.
[00:48:16] Здесь никогда
[00:48:18] гордость мирским образованием,
[00:48:21] гордость какими-то способностями.
[00:48:24] Всё это не в цене здесь.
[00:48:26] Если в какой-то другой
[00:48:27] области нас бы за это даже прославили, похвалили, то здесь скажут: О, он же ещё грязная личность,
[00:48:34] гордится своим образованием,
[00:48:36] очень чванливый,
[00:48:37] очень что-то из себя всё воображает, что-то выкрикивает вслух, что-то на себе внимание концентрирует. То есть, здесь это всё,
[00:48:44] что ценится в каком-то другом месте, здесь считается просто, что мы нечисты.
[00:48:49] И это так, вы понимаете, что как ни крути, это так.
[00:48:54] Поэтому здесь более серьёзная практика, более внутренняя,
[00:48:59] более серьёзная.
[00:49:00] И больше нужно чистоты
[00:49:02] сил.
[00:49:03] Здесь больше нужно правдивости внутри себя.
[00:49:06] Потому что мы немножко всегда с гонором все,
[00:49:10] каждый себе цену знает, я вот такой, я такой. Так ведь? Каждый ощущает.
[00:49:16] Нет смирения. Это как, знаете, расскажу вам удивительную историю, которая тоже меня в молодости потрясла.
[00:49:21] Когда я думал, что же всё-таки является
[00:49:24] смыслом
[00:49:25] реализации?
[00:49:26] Может быть, кто-то из вас читал или слышал раньше?
[00:49:29] Был такой святой Франциск Кассинский, помните?
[00:49:33] Сан-Франциско
[00:49:34] город такой есть, в честь него.
[00:49:36] Франциско вот этот был.
[00:49:39] И у него был Лео, такой
[00:49:41] бы друг,
[00:49:42] его последователь.
[00:49:44] Вы знаете, что он родился в богатой семье очень, он наслаждался женщинами, вином всем, но всё время ощущал себя свиньёй тоже.
[00:49:52] И всё время думал, что ж, неужели в этом смысл жизни? Всё было доступно. Он родился в богатой семье, Кришна говорит об этом. Тот, кто в прошлом занимался йогой
[00:50:01] и как-то сошёл с пути,
[00:50:03] то есть служения Богу, то в следующей жизни он рождается в богатой аристократической
[00:50:07] семье. И Прабхупада переводит богатая аристократическая семья, я раньше думал, что это царская семья. Оказывается, нет, он рождается
[00:50:14] в семье богатых вайш,
[00:50:16] торговцев, бизнесменов, очень богатых людей рождается, и он обеспечен полностью материально.
[00:50:24] Поскольку он в прошлом шёл путём
[00:50:27] йоги,
[00:50:29] у него сразу вызывает отвращение всё из-за чувственных наслаждений. Как только он с ними соприкасается, и он начинает восстанавливать свою идею. Вот как вы говорите, что делать?
[00:50:38] До чего ж я живу? И поскольку в прошлом очень мощная реализация была, он быстро находит йогу, даже не ища её, Кришна говорит.
[00:50:45] Быстро находит.
[00:50:47] И вот этот Франциск Касинский,
[00:50:49] он также
[00:50:50] родился в семье богатых вайш, всё доступно было, там описывается, как он в оргиях даже участвовал, в таких сексуальных
[00:50:57] групповых,
[00:50:59] как он пил вино,
[00:51:00] ел вот это мясо, ну в общем все это его
[00:51:04] И он каждый раз после того, как с этим соприкасался, то, что ему преподносили его друзья, как ценность жизни. Он всё время говорил: Неужели в этом?
[00:51:12] И его всё время тошнило после каждой вот этой вот оргии. Он говорил: Неужели это? А вот мне не нравится! Он говорит: Это же так плохо! Вы говорили, что это хорошо, я теперь не могу смотреть в глаза этим людям, я не могу смотреть в глаза этим женщинам, я чувствую себя очень плохо. Они говорят, это что с тобой? Ну давай другое что-нибудь попробуем. Они его в какую-то другую шарашку затаскивали,
[00:51:33] говорили вот здесь тебе будет хорошо. Он опять там с ними грешил
[00:51:36] и в ужасе был. И он так нагрешился, что
[00:51:40] решил отправиться в армию какую-то там. Там какие-то битвы были. И он встретил
[00:51:46] такое интересное
[00:51:48] событие, он увидел, как с человека кожу живьём сняли.
[00:51:52] Это его так сильно потрясло. Он сказал: За что? Они сказали: За веру.
[00:51:56] Я сказал: За какую веру?
[00:51:59] И он увидел, что личные вещи человека, с которого сняли кожу, там была как бы такая книжка с комментариями на Библию,
[00:52:08] и он взял и стал читать.
[00:52:10] И вот те слова, которые там были, полностью
[00:52:14] прошпрыгли
[00:52:16] И он на этих библейских комментариях
[00:52:18] отошёл от всей жизни, оставил всё богатство, всё-всё оставил.
[00:52:22] И пришёл,
[00:52:25] если в нашем понимании,
[00:52:26] на городскую свалку
[00:52:28] к бомжам-бечам,
[00:52:30] людям полностью деградирующим, и стал им служить
[00:52:34] тупым,
[00:52:35] глупым людям, которые как животные жили. Он стал служить им и считать их своими господами.
[00:52:41] Человек в такой аристократической
[00:52:43] семье.
[00:52:44] Он стал по-библейски
[00:52:46] вот этих страждущих как бы воспринимать своими учителями. Он стал учиться у них.
[00:52:50] А чему там учиться было сложно? Они говорили всякую ерунду и он эту ерунду принимал как слова Господа и начинал это реализовывать.
[00:52:58] Он так культивировал в себе смирение.
[00:53:01] И все люди подумали, что он
[00:53:03] чокнулся.
[00:53:04] Друзья приходили, все смеялись над ним. И он ходил, собирал подаяния у своих друзей.
[00:53:10] Они его там давай пойдем, и нет,
[00:53:13] ел их объедки.
[00:53:15] Но это было ненормально.
[00:53:16] Сумасшедший.
[00:53:17] Все стали думать, что он сумасшедший. И вот
[00:53:20] прошло несколько лет,
[00:53:22] и люди стали понимать, некоторые его друзья стали понимать, что он глубоко религиозная личность. Просто
[00:53:29] они начали понимать, сначала они восприняли как какое-то, ну,
[00:53:33] баловство,
[00:53:34] может быть. Ну ничего, отбесится, так сказать, вернется.
[00:53:37] Потом дальше все больше, больше, больше. И некоторые друзья пришли к нему и сказали: Научи нас тоже, как ты так смог? Они тоже читали Библию, они говорят: Это же
[00:53:47] И они к нему примкнули, и был один вот Лев у него друг.
[00:53:50] И когда он стал достаточно
[00:53:52] знаменитым, этот Франциск, то есть пошла о нем слава, что он такой смиренный, все оставил,
[00:53:58] служит прокаженным,
[00:53:59] не боится заразных болезней,
[00:54:01] обнимает этих людей,
[00:54:03] за ними ухаживает, а они все глупые, полусумасшедшие,
[00:54:06] и он как-то с ними там общается.
[00:54:08] Отказался от аристократического
[00:54:10] общения, ходит в тряпье, он носил только то, что было выброшено,
[00:54:14] и одевал ту одежду, которую даже не одевали те, которым он служил.
[00:54:18] Он на себя одевал эту одежду, человек такой интересный,
[00:54:21] был очень образован.
[00:54:24] И как-то они пошли
[00:54:26] в один храм поклониться
[00:54:28] какой-то
[00:54:30] иконе.
[00:54:32] Была зима, был очень сильный холод, у них не было ботинок.
[00:54:36] Ему все время давали ботинки, и он пытался
[00:54:40] ходить, видел, что мимо него проходит какой-то человек босиком. Он подходил и говорю: возьми, пожалуйста, ботинки, господин.
[00:54:46] А это был какой-то
[00:54:48] прокаженный или кто-то.
[00:54:50] Они опять им новые ботинки какие-то доставали и говорили одень ботинки, ты что? Они его беречь, они видят, он святой.
[00:54:56] И он опять ботинки одевает, два шага делает, видит, опять какой-то человек босиком идёт, он снимает, опять ему отдаёт. И они поняли, что бесполезно ему давать ботинки.
[00:55:05] И так он пошел босиком с этим левым, а этот левым, он стал летописцем,
[00:55:09] биографом его, он стал писать.
[00:55:11] И вот они идут очень холодно,
[00:55:13] они почти голые в этих каких-то таких тряпках,
[00:55:16] сугробы,
[00:55:17] они босиком,
[00:55:19] уши замерзли, всё отмораживается.
[00:55:22] И они тут идут: Лео уже не выдерживает.
[00:55:24] И он говорит: Ну я же не такой святой, как ты. И этот Франциско
[00:55:28] ему говорит:
[00:55:29] В чём же совершенство?
[00:55:31] А Лео говорит: Так в чём?
[00:55:34] Он говорит: Не в том, что мы живём среди нищих.
[00:55:37] Не в том, что мы готовы поделиться всем со страждущими.
[00:55:41] И идут дальше. И он записывает.
[00:55:43] И тут у них кашель начинается. Они кашляют с кровью прям.
[00:55:48] И он говорит, не в том, что мы не смотрим на болезни, не в этом святость.
[00:55:53] Опять записывают.
[00:55:55] Дальше он говорит,
[00:56:00] не в том совершенен, что изучил все Писания мира
[00:56:03] и может очень хорошо их преподносить.
[00:56:06] Запиши,
[00:56:07] и он записывает. Дальше идут. Он говорит, не в том, что он проповедует Слово Божье
[00:56:13] всем и все встают на путь служения Богу.
[00:56:16] И не в этом совершенство,
[00:56:18] Лево, пиши.
[00:56:20] И Лево опять пишет.
[00:56:22] И Лево уже такой: В чём же тогда?
[00:56:25] И он там перечисляет вот эти все параграфы, как он отказывается от чего-то все
[00:56:30] и этот левый он уже взбешен
[00:56:33] и так плохо еще он все говорит что нет совершенства и он говорит даже в том что мы идем что мы терпим мороз даже если мы дойдем говорит до этой иконы и поклонимся никакого совершенства в этом
[00:56:44] И он тогда бросил это и говорит: Так зачем тогда мы идём вообще? Куда? Зачем? Он говорит: Идём дальше, Лев, слушаем внимательно.
[00:56:52] И они уже увидели город. Холод стоит, они больные уже полностью, все разбитые, отмороженные, с них кожа
[00:57:00] слезает, всё гниёт у них.
[00:57:03] Худые.
[00:57:05] И они смотрят,
[00:57:06] там стража у ворот стоит, такие здоровые
[00:57:09] солдаты.
[00:57:11] И он говорит:
[00:57:13] Так вот, запиши, Лео,
[00:57:15] в чём совершенство?
[00:57:18] Сейчас мы подойдём к ним,
[00:57:21] к этим
[00:57:22] солдатам, к этим великим личностям он говорит.
[00:57:26] Ты представляешь, как от нас воняет?
[00:57:29] Мы
[00:57:31] кашляем, у нас ничего нет, мы больны,
[00:57:35] все считают, что мы сумасшедшие.
[00:57:39] Мы упадем перед ними на колени
[00:57:42] и будем молить их. О, великие души,
[00:57:45] смилостивитесь
[00:57:46] над нами, потому что ваше сердце лучше, чем наше.
[00:57:50] Пожалуйста, пропустите нас в город.
[00:57:53] А они скажут: Кого? Вас? Наберут много, много соплей,
[00:57:58] рот, слюней и соплей, и
[00:58:02] плюнут тебя
[00:58:04] и в меня, а в меня плюнут три раза.
[00:58:08] Он его пощадил.
[00:58:13] Потом подойдут и сапогом в лицо пнут,
[00:58:17] что кровь брызнет.
[00:58:21] Мы упадем с тобой.
[00:58:24] И если в этот момент
[00:58:26] в нашем сердце
[00:58:31] появится
[00:58:33] гнева,
[00:58:34] и что они с нами поступили несправедливо,
[00:58:38] а мы примем это и
[00:58:40] подумаем:
[00:58:41] поделом нам,
[00:58:43] ибо мы не смиренны.
[00:58:46] И взмолимся мы к Богу и скажем: О Господь,
[00:58:50] помоги нам пройти
[00:58:52] через эти ворота,
[00:58:53] чтобы эти великие личности
[00:58:56] пропустили нас,
[00:58:57] и опять
[00:58:59] подойдем к ним, и будем опять их смиренно молить, и в сердце нашем не возникнет по поводу к ним никаких проблем, гнева,
[00:59:06] и что они несправедливы.
[00:59:08] Вот это запиши, Лев, и будет совершенством.
[00:59:28] Я не
[00:59:30] Я не настолько следующий человек во всех. Может быть, я пытаюсь создать иллюзию, что во всем разбираюсь,
[00:59:36] но я не знаю. Потому что это дело сугубо индивидуальное,
[00:59:40] интимное дело, когда мы внутри разбираемся
[00:59:42] с собой. В моей жизни я очень сильно страдал в своей жизни, очень сильно страдал.
[00:59:47] Не сколько от внешних каких-то факторов, сколько от внутренних. Внешнее меня мало в жизни что-то пугало.
[00:59:53] Я достаточно человек в
[00:59:55] молодости был воинствующий.
[00:59:57] Меня не пугала сама смерть,
[00:59:59] но меня так сильно пугала бессмысленность
[01:00:02] от всего этого. Я
[01:00:05] в ужасе был. Я садился и думаю для чего вообще живет? Если вот для того, о чем говорят газеты, телевидение, книги,
[01:00:12] то мы свиньи!
[01:00:13] Понимаете? Мы свиньи, даже ниже свиней, у свиней хоть кому-то какую-то пользу они дают, то тут вообще
[01:00:21] свиньи самые натуральные. И меня это настолько пугало, что я одна из свиней.
[01:00:27] Я серьёзно, я вам говорю то, что было в моём сердце.
[01:00:31] Я был в ужасе по поводу этой жизни, этих ценностей.
[01:00:34] В ужасе.
[01:00:36] И поэтому,
[01:00:37] я слышал какую-то религию, неважно, Христос, меня восхищение, у меня восторг, я благоговел прямо, хотя говорили Бога нет там и всё такое.
[01:00:45] Я был врагом тех, кто говорит Бога нет. Потому что, если его нет, если вот эти Писания обманывают, то все мы свиньи.
[01:00:53] Если этого ничего нет,
[01:00:55] то вся жизнь она бесполезна, она бессмысленна.
[01:00:59] Мы не что тараканы, мыши, вот мы точно такие же.
[01:01:03] Но человек со своим интеллектом, со своим мировоззрением не может быть, чтобы мы были свинины, понимаете?
[01:01:09] И вот меня больше всего это убивало всегда, я очень сильно это переживал. Я помню, как я
[01:01:15] приходил домой,
[01:01:17] извиняюсь за выражение, выпивал крепко и плакал сидел.
[01:01:20] Просто вот плакал от этой вот безысходности,
[01:01:23] что я не знал,
[01:01:24] куда же себя отдать?
[01:01:26] В чем же суть, так сказать, всего этого? Он прям рыдал навзрыд, мог два-три часа плакать, опять стакан наливал, чтобы побольше слёз было.
[01:01:36] Я очень сильно страдал от этого, от этой бессмысленности,
[01:01:41] безысходности.
[01:01:42] Вот как вы говорите, это очень внутренний, глубокий, интимный вопрос что же делать то, ради чего жить то?
[01:01:48] И
[01:01:49] как-то я
[01:01:52] у меня
[01:01:53] есть одна бабушка,
[01:01:55] она буддийская монахиня,
[01:01:57] называется буддийские монахини называются Шабганце.
[01:02:01] Она
[01:02:02] училась 12 лет в Тибете, стала также
[01:02:06] астрологом.
[01:02:07] Она ходит лысая всю жизнь, полностью бреется. В буддийских одеждах раньше были буддийские
[01:02:13] женские монастыри,
[01:02:15] но
[01:02:16] в сорок
[01:02:18] девятом году их всех закрыли, все закрыли. Там была реорганизация
[01:02:22] внутри буддийских
[01:02:24] общин,
[01:02:24] и их как бы закрыли,
[01:02:26] посчитав,
[01:02:28] что много беспокойств
[01:02:30] от
[01:02:31] Содержать не хотели вообще.
[01:02:33] Но они все разбрелись по частным таким лавочкам, стали часто принимать людей, практиковать, следовать всем этим правилам.
[01:02:41] И вот она мне дала как-то
[01:02:43] труд
[01:02:46] Миларапа,
[01:02:46] такой был святой буддийский святой.
[01:02:49] И он жил
[01:02:51] в одной деревне.
[01:02:53] И говорится,
[01:02:54] когда святой человек где-то поселяется,
[01:02:57] то атмосфера даже меняется.
[01:03:01] И люди
[01:03:03] поклонялись ему.
[01:03:05] И как-то он перестал принимать пищу. И они поняли, что он решил покинуть тело. И они всей деревней прибежали и сказали, что ты делаешь? Если ты покинешь тело, у нас сразу проблемы в деревне начнутся.
[01:03:14] Пока ты здесь живёшь, у нас всё нормально, ни болезни, никто на нас не нападает, всё это на самом деле так. Чем статус высокий, если у человека чистоты,
[01:03:22] то тройственные страдания даже тех людей, которые с ним общаются, они также ослабевают под его влиянием. То есть другие живые существа прекращают их беспокоить, уходит проблема ума и тела, и они выходят постепенно из-под влияния астрологических
[01:03:35] светил, прогнозов.
[01:03:37] И люди это знали,
[01:03:38] тогда образованный отчасти. И они сказали: Как же так, сейчас тело покинешь и все нам всем. Крышка!
[01:03:45] И он засмеялся и сказал:
[01:03:48] Рано или поздно все мы умрем.
[01:03:53] Будет астрологические
[01:03:54] прокнуться не будут. Будут мы здоровыми,
[01:03:57] будут нас атаковать, мы все умрем, поскольку мы в рождении в самсаре находимся.
[01:04:03] И он говорит,
[01:04:04] так не лучше ли
[01:04:07] посвятить свою жизнь,
[01:04:10] раз все равно умрем,
[01:04:13] преследованию самой возвышенной цели. Тогда смерть
[01:04:17] оправдана.
[01:04:19] И он прекратил принимать пищу, полностью сконцентрировался
[01:04:23] на освобождении.
[01:04:25] И вот эта фраза,
[01:04:26] что если уж мы все равно все умрем и жизнь у нас есть, так не лучше ли ее отдать на
[01:04:32] преследование самой возвышенной цели?
[01:04:34] Тогда смерть оправдана.
[01:04:36] Вы понимаете, да? И вот эта фраза,
[01:04:39] все это было точкой в моей
[01:04:42] той жизни,
[01:04:44] в свинстве моем.
[01:04:46] Это была последняя точка. Я поставил точку на своей жизни.
[01:04:49] Больше я свиньей, подумал, я никогда не буду.
[01:04:52] Он сформулировал для меня, для
[01:04:54] моего ума, для моей морали, было все, это была молния, которая меня попала прямо, поразила меня в сердце, что если на самом деле жизнь нам дана, и что
[01:05:03] все, что я видел, это никакой ценности не имело. Я стал искать, что же есть самое главное. Понял, что это освобождение, самое главное.
[01:05:11] И так вот я дальше пошел. Вот этот вопрос что делать?
[01:05:16] Это
[01:05:17] сугубо интимный вопрос.
[01:05:19] Лично.
[01:05:21] Весь мир катится
[01:05:23] в горнов: взять планирование,
[01:05:26] вооружение и прочее.
[01:05:28] Насколько
[01:05:28] человек, который уже
[01:05:31] участвует в процессе как заботы
[01:05:33] к этому, или просто уйти в сторонку и заниматься духовным развитием?
[01:05:38] Я понял вопрос.
[01:05:40] Говорится, когда мы вступаем в сражение с кармой,
[01:05:43] то мы еще больше обуславливаемся
[01:05:45] этой кармой.
[01:05:48] Что это означает?
[01:05:49] Материальный мир состоит из трех
[01:05:52] модусов или трех качеств:
[01:05:55] благость, страсть и невежество.
[01:05:57] Это объясняется
[01:05:59] во всех ведических произведениях, даже
[01:06:02] невежество,
[01:06:03] страсть или благость, неважно какой категории людей, везде объясняются эти три качества природы.
[01:06:08] И существует такая турбулентность,
[01:06:11] что
[01:06:12] эти гуны стягивают человека вниз. Такова природа материального мира.
[01:06:18] Три качества у них есть: они обуславливают,
[01:06:21] стягивают вниз и удерживают внизу.
[01:06:24] Таким образом, о чём вы говорите? Это естественный процесс материального мира. Деградация
[01:06:29] это естественный процесс, когда человек просто живёт.
[01:06:33] Как
[01:06:34] по течению идёт.
[01:06:36] Это всегда по течению вниз.
[01:06:38] Но когда он начинает
[01:06:40] задумываться, что он скатывается,
[01:06:42] он не может изменить мир каким-то образом,
[01:06:45] но он может измениться внутри сам.
[01:06:47] Все
[01:06:48] скатывается вниз, он останавливает свое скатывание вниз и начинает
[01:06:54] подниматься вверх.
[01:06:56] Это
[01:06:58] зависит
[01:07:00] от количества людей, которые поднимаются.
[01:07:03] Почему? Потому что мы не можем навязывать никому ничего, ещё раз говорю.
[01:07:09] Мир катится,
[01:07:10] несомненно.
[01:07:12] Вот представим, незаконные половые отношения. Сейчас пойдёте по квартирам стучать и всем запрещать что ли?
[01:07:17] Ночью забегаете, Джука показывает, что ты делаешь?
[01:07:20] Ну это плохо.
[01:07:22] Человек если принимает, мы просвещаем общество. В этом вся задача
[01:07:26] любого просветительского
[01:07:28] движения просветить общество,
[01:07:31] рассказать у людей достаточно разума.
[01:07:34] И те, у кого нет достаточного разума, они, видя, что разумные люди это принимают, они автоматически начинают это делать.
[01:07:40] Как дети, у них нету хорошего разума, если они видят, что родители себя так ведут, они подражать начинают, также принимают вот эти принципы чистоты или чего-то. Вот у меня младший сын, допустим, он в школе учится, он очень разборчив, он в обычной школе учится, и он очень разборчив в своих взаимоотношениях.
[01:07:56] Он говорит, вот этот человек матерится, вот этот человек говорит ругательстве слова, мне с ним не интересно,
[01:08:02] вот эти люди всякую ерунду говорят, а вот этот мальчик очень хороший,
[01:08:06] но я со всеми с ними дружу, чтобы их не обижать.
[01:08:13] Учительница
[01:08:14] начала кого-то ругать, он подошёл к ней, в первом классе он учится.
[01:08:19] Она мне рассказывает, он так руки за спину и
[01:08:21] говорит
[01:08:22] ей Людмила
[01:08:25] Борисовна,
[01:08:26] она гневается так, ругает какого-то мальчишку маленького. И он говорит:
[01:08:31] Когда живое существо созерцает объекты чувств,
[01:08:34] возникает гуна страсти.
[01:08:37] Из гуны страсти появляется вожделение.
[01:08:39] Когда вожделение не удовлетворено, возникает гнев.
[01:08:42] Гнев отключает память.
[01:08:45] Когда память отключена,
[01:08:46] прекращает действовать разум.
[01:08:48] И человек все что он говорит бред,
[01:08:51] все что он делает безумие и все к чему это ведет лишь смерть. Кто хочет с таким общаться?
[01:09:03] И она в ужасе на родительском собрании, говорит: Кто его научил? Вы там чмыту учите?
[01:09:09] Но она говорила так мягким голосом это.
[01:09:13] И она теперь очень боится, придем кого-то
[01:09:17] она боится, он где-то публично это скажет.
[01:09:20] И она стала сдерживаться.
[01:09:37] А ему никак не надо себя вести, оно просто доживает в соответствии с этим. Это же наказание, оно сохраняет фрагментарное
[01:09:43] человеческое сознание.
[01:09:44] Поэтому учёные доказали это.
[01:09:47] В Прашном Ганишаде говорится, что растения слышат, все эмоции человеческие проявляют.
[01:09:51] Просто они обусловлены таким типом тела, что не могут это выразить никак.
[01:09:55] И пять лет назад учёные по всему миру это доказали. Они подключили
[01:09:59] приборчики к растению, ругали его, и оно реагировало на все эмоции человеческие. Кто их поливал, они очень любовь испытывали.
[01:10:07] Они отличали как
[01:10:10] люди полностью, и они пришли к выводу, что существует жизнь в растении, Что это так же. И какая жизнь? Сознательная,
[01:10:16] то есть обладающая каким-то там интеллектом даже, дискриминирующим каких-то людей, какие-то эмоции, чувства.
[01:10:23] Животные живут просто по законам природы, доживают, страдают
[01:10:27] И опять становятся людьми.
[01:10:30] Опять они возвращаются в мир людей снова.
[01:10:34] Это очень плохо быть животным. Животное очень сильно страдает, особенно из-за этой фрагментарной памяти.
[01:10:39] Потому что когда вы фрагментами всё равно помните, что вы были человеком, но вы теперь животное и вас воспринимают как животное. Представляете, какое страдание
[01:10:47] живое существо испытывает?
[01:10:49] Вы подходите к зеркалу, во-первых, и видите себя другим.
[01:10:52] В ужасе же вы. А это за какие заслуги животных превращают? Это в гуне невежества, если человек покидает что-то. Не заслуги, это наоборот.
[01:11:06] Это
[01:11:09] зависит
[01:11:11] от его образа жизни.
[01:11:13] Не все мясоеды становятся животными,
[01:11:15] не все.
[01:11:17] Потому что гуна страсти сама по себе
[01:11:20] иногда употребление мяса.
[01:11:22] Но говорится, какого мяса? Иногда бывает такой процесс, цикл. Вообще цикл такой, я вам расскажу, как в Писании говорится, и как сочетается
[01:11:30] с книгой мёртвых,
[01:11:32] тибетской, как, допустим,
[01:11:35] Египта культуры.
[01:11:37] Человек
[01:11:39] отправляется на адские планеты,
[01:11:41] на адские планеты.
[01:11:44] Царство мёртвых. И ключником, допустим,
[01:11:47] культуре Египта Анубис.
[01:11:49] Может
[01:11:51] быть, вы слышали, да? Здесь
[01:11:54] у нас ямараджа
[01:11:57] или ямадуты.
[01:11:58] Они приходят и препровождают в тонком теле живое существо, говорится, они покрывают оболочкой времени, чтобы сохранить его тонкую структуру.
[01:12:07] Кала-рупа покрывает его такой тонкой оболочкой времени, чтобы тело
[01:12:11] не полностью,
[01:12:14] похожее, какое мы в жизни были.
[01:12:16] Человек помнит номер своего паспорта, всё помнит. И тут какие-то ужасные живые существа, он чувствует себя отделенным от тела, ну, я думаю, вы все знаете эти процессы, эти живые существа начинают его тянуть по определенному пути,
[01:12:28] и на этом пути он испытывает огромные страдания.
[01:12:31] И так он отправляется за разные виды своих прегрешений на разные адские планеты. За какой грех, на какие планеты попадают живые существа в тонких телах, покрытые оболочкой времени?
[01:12:41] Они получают там эти суровые наказания,
[01:12:45] но время
[01:12:46] течёт
[01:12:47] относительно
[01:12:48] уровня ПЛАНЕТАРНЫХ
[01:12:51] Что это означает? Что если у нас здесь прошло три месяца, допустим, на нашем уровне, то на адских планетах вы прожили очень много жизни уже.
[01:12:58] Понимаете, да? То есть, когда вы там, для вас такая же жизнь, как здесь. Но по отношению, когда мы здесь, для нас время течёт по-другому немножко. Может быть, вы слышали, как я на прошлой программе рассказывал, на публичных лекциях,
[01:13:11] как по-разному течёт время. Рассказывал про одного мудреца Туквантина китайского. Это даосский монах. Он очень знаменит в даосизме.
[01:13:19] Есть у него труд такой
[01:13:21] Рай в горах и Пещеры счастья,
[01:13:23] где он
[01:13:25] рассказывает,
[01:13:26] как он посетил Биласваргу,
[01:13:28] низшую подземную планету. На
[01:13:32] нашей планете есть энергетические коридоры.
[01:13:35] И в писаниях они описаны. И он решил проверить, на самом ли деле можно через этот коридор попасть в другой мир, в другое измерение.
[01:13:42] И он попал на Биласваргу, на демоническую планету. И он увидел три категории женщин, которые описываются: Камини, Пушпанди и Сварини.
[01:13:50] Это женщины-демоницы,
[01:13:52] которые хотят вступить в половые отношения.
[01:13:55] И он, когда попал в этот мир,
[01:13:57] он пробыл ровно две минуты, у него были с собой песочные часы.
[01:14:01] Потому что он мудрец, он хотел всё это экспериментировать, он запасы. И он перевернул, две минуты там пробыл. Когда он вернулся обратно, две минуты прошло.
[01:14:10] Здесь прошло шестьсот лет.
[01:14:12] И когда он вернулся к своим родственникам, никто не признал. И он так в лесу, описывая этот труд, покинул тело.
[01:14:19] Этот труд дошёл до наших времен. 600 лет. Смотрите, там две минуты, здесь 600 лет. Но там вы воспринимаете также реально это время. То есть вы не понимаете, что здесь по-другому время течёт.
[01:14:30] И таким образом, когда живое существо попадает в Ад,
[01:14:34] оно в том времени также обычно 24 часа всё, но по отношению к нашему времени здесь меньше проходит времени. Допустим, мы там какой-то год, допустим, справляем годовщину, а сейчас в Кали-юбу почти не работают, потому что люди очень многие в ад отправляются или в форму животных.
[01:14:49] Итак, оно отправляется в ад, получает все виды наказаний за все очень суровые
[01:14:54] и, говорится, в тонком теле, поскольку тонкое тело тело чувств,
[01:14:59] когда мы здесь, тонкое тело сейчас через грубое действует, я чувствую
[01:15:03] через грубое тело, да, это инструмент,
[01:15:05] но, говорится, тонкое тело ощущает все, как кожу если снять, то есть чувствительность более повышенная,
[01:15:11] поэтому в тонком теле страдания еще сильнее воспринимаются.
[01:15:15] Понимаете, да? То тонкий мир еще сильнее воздействует.
[01:15:18] Мы можем видеть это во сне мы испытываем боль точно так же, когда нас бьют, что-то с нами происходит страх, какое-то
[01:15:24] моральное ущемление и так далее.
[01:15:30] Можно в тонком мире убить, вы знаете, это слышали, я рассказывал об этом. Итак, человек из этих
[01:15:36] ад, слово адаха на санскрите означает низший,
[01:15:40] поэтому мы находим
[01:15:42] в русском языке эти понятия вот в религии ад, да? Ад. На санскрите адаха это значит вниз,
[01:15:48] а уртха значит вверх.
[01:15:51] Так что вы можете знать почему называют адом.
[01:15:54] Ад вообще такой, адские планеты значит низшие планеты.
[01:15:58] Санскрите адха значит низшие.
[01:16:00] Живое существо отстрадало
[01:16:02] и попадает в тело
[01:16:04] ещё.
[01:16:06] Приходит в тело животного,
[01:16:07] проживает в теле животного ещё за эти наказания
[01:16:11] и опять возвращается в мир людей.
[01:16:14] Такой
[01:16:15] цикл происходит.
[01:16:18] Попадает в тело животного любого
[01:16:20] насекомого,
[01:16:21] собаки. Обычно в век кале там перечисляются несколько форм живых существ: свиньи,
[01:16:27] собаки,
[01:16:27] кошки, верблюды,
[01:16:31] тигры.
[01:16:33] Да, коровы иногда бывают. Там есть перечень целый.
[01:16:39] Обезьяны.
[01:16:40] Разные живые существа. Все живые
[01:16:43] существа проходили человеческие формы тела.
[01:16:46] Мухи. Мухи это живые существа, которые полностью исчерпали
[01:16:50] благочестивый запас на райских планетах. На райских планетах каждый раз вам предлагают, когда вы попадаете на райскую планету более высшего типа, поскольку у вас хороший запас благочестия,
[01:17:01] говорят: У вас остался запас ровно, чтобы родиться человеком на Земле. Но вы уже привязались, и вы говорите: Ну или можете здесь остаться, но тогда будете насекомыми
[01:17:10] на Земле. А человек уже привязался к какому-то комфорту и говорит: А, гулять да гулять.
[01:17:15] И таким образом он исчерпывает,
[01:17:17] теряет свою форму человеческую,
[01:17:19] и его тонкое тело помещается в тело насекомого, и здесь он насекомым.
[01:17:24] Очень удивительно, в Махаппарате это описывается, как живое существо ведёт себя на разных этапах. Откуда у нас столько насекомых микро?
[01:17:32] Нет, определённый
[01:17:34] цикл опять возвращается в мир людей,
[01:17:36] опять начинает действовать.
[01:17:38] Мы всегда возвращаемся.
[01:17:40] Но возвратиться в человеческую
[01:17:43] форму жизни очень сложно,
[01:17:45] очень сложно. Поэтому я называю, что человеческая форма жизни это великий дар.
[01:17:50] Великий дар.
[01:17:52] Что живое существо в своих греховных поступках так легко теряет тело, и так тяжело его возвращает заново.
[01:17:59] Можно
[01:18:00] увидеть очень много людей.
[01:18:02] Может быть, если будет время, если мы пока здесь встретимся, я прочитаю вам определённые качества, которые
[01:18:09] указывают на то, что человек был животным,
[01:18:12] растением
[01:18:13] и так далее.
[01:18:14] И я
[01:18:16] не хотел бы в вас разочаровываться, вы можете даже в себе это увидеть.
[01:18:20] Это
[01:18:23] интересно, но это плачевно.
[01:18:26] Когда я кому-то это рассказываю, читаю это всё, люди не смеются.
[01:18:30] Все очень такие серьёзные.
[01:18:35] Это вот наши поступки,
[01:18:36] благочестие наше. То есть, если мы будем вести себя в соответствии со своим эгоизмом, то есть, вот так завидуем, какой-то ерундой
[01:18:43] заниматься, то, несомненно, мы теряем статус.
[01:18:46] Потому что, говорится, человеческая жизнь предназначена
[01:18:49] только
[01:18:50] либо для благочестия,
[01:18:51] либо для духовного самосознания,
[01:18:53] но, в общем-то, оно предназначено для духовного самосознания.
[01:18:57] Ну, по крайней мере, человек должен себя благочестиво, то есть вести. А это целые предписания, это целые ограничения.
[01:19:04] Вы знаете, быть грешником очень легко,
[01:19:07] но праведником быть очень трудно. Вы согласны
[01:19:10] с этим? Каждый. Поступать праведно
[01:19:13] очень сложно. Говорится, что праведный человек во много раз сильнее грешника, потому что сил-то на праведные поступки нужно иметь больше, чем грешить. Грешить легко.
[01:19:25] Животные грешат. Но они не люди, поэтому они несут ответственности за свои поступки.
[01:19:31] Люди все несут.
[01:19:35] Вот приблизительно такой цикл взаимоотношений
[01:19:38] живых существ материальной природы.
[01:19:41] Все наши болезни
[01:19:42] результат наших
[01:19:44] отклонений внутри нашего сердца.
[01:19:50] Глупо сражаться с последствиями, если причины не устранены.
[01:19:55] А причины болезни не в том, что мы что-то съели или что-то выпили.
[01:19:59] Причина болезни более глубоко, вот о чём я говорил сейчас.
[01:20:05] Наша гордость,
[01:20:06] наша зависимость,
[01:20:08] наша похоть
[01:20:10] это причины наши. Наш гнев
[01:20:14] очень есть разное.
[01:20:17] Наша
[01:20:18] мстительность,
[01:20:20] наша неспособность прощать,
[01:20:22] желание искать несовершенства
[01:20:24] других,
[01:20:25] желание критиковать кого-то,
[01:20:28] желание выискивать недостатки и говорить о них.
[01:20:32] Это причины, по которым мы болеем. Вы понимаете, да, о чем я говорю?
[01:20:36] Поэтому
[01:20:37] Ведическая культура как раз в чем совершенство Ведической культуры?
[01:20:42] Что она очень хорошо пытается, во-первых, устранить причину болезни. Конечно, можно начать следствие
[01:20:47] устранять, но особое внимание нужно, конечно, сконцентрировать на устранении причин
[01:20:52] развития
[01:20:53] очищения
[01:20:54] и развития хороших положительных качеств. Каждый из нас осквернен.
[01:20:59] Наше прощение превратилось
[01:21:01] в месть.
[01:21:02] Понимаете?
[01:21:05] Наша щедрость превратилась в жадность.
[01:21:08] Это говорит о том, что мы все имеем совершенно другие качества. Если мы находим в себе, что мы кого-то критикуем, кем-то недовольны Путиным, Лениным, кем угодно
[01:21:18] просто мы очень плохие люди, мы так сильно осквернены вожделениями, мы такие тупые, что не понимаем,
[01:21:25] почему
[01:21:26] мы страдаем и думаем, что страдание где-то вовне. Причины страдания, помните, я рассказывал, на культуре Неподвластной времени есть такая клеша,
[01:21:37] называется
[01:21:39] ложная
[01:21:40] ненависть к ложным источникам страдания.
[01:21:43] Это когда человек думает, что он страдает из-за чего-то. Ну, бандит его ножом стукнул, он думает: Виноват бандит. Он не понимает, что причина, которая породила бандита, нож в нем.
[01:21:53] Это адхибхута называется.
[01:21:55] Ложное эго, соединяясь с гуной невежества. Или человек на войне, вот люди погибают и говорят: Ну как вы считаете, что наши мальчики на войне погибли ни за что? Конечно, ни за что, за карму за свою.
[01:22:05] Это от хипхута.
[01:22:06] Это описывается в Ведах. Почему человек погибает на войне? Как? В каких войнах? Чтобы ему ногу отрезали, кому что там отстрелили,
[01:22:13] кого отравили?
[01:22:15] Это все результат
[01:22:17] сформированной
[01:22:18] деятельности самим живым существом.
[01:22:20] И Кришна в Багадгите объясняет это Арджуне, чтобы Арджуна не был в невежестве.
[01:22:25] Арджуна говорит: Почему, всё понимая и зная, я всё равно совершаю греховные поступки? Как будто бы какая-то сила извне
[01:22:33] заставляет меня делать это. И Кришна улыбнулся,
[01:22:37] потому что он как бы на Кришну, не ты ли? Не Бог ли так устроил? Очень часто можно услышать: Кришна так устроил, что я совокупился не в урочное время.
[01:22:46] Бог так устроил, что я обманул. Бог так устроил, что я там такое впечатление, Бог такой очень странный.
[01:22:53] Очень странный Бог в устах этих людей. Кришна так устроил, Кришна там сделал. Некоторые говорят, Христос так устроил, Будда так устроил, что я отупел.
[01:23:03] Очень странный Бог.
[01:23:05] Бог не такой, Он очень Милостив, Он совершенно Другая, Он чистая личность.
[01:23:10] Он нас отвращает наоборот от этих вещей, а мы их совершаем.
[01:23:14] И Арджуна также хотел сделать Кришну ответственным, Бога ответственным за то, что Он грешит. И он сказал, как будто бы какая-то сила из вне меня заставляет это делать, грешить.
[01:23:24] И Кришна улыбнулся и объясняет Арджуне, это Арджуна твоё собственное
[01:23:28] вожделение,
[01:23:30] вечный враг
[01:23:32] живого существа,
[01:23:33] все пожирающий,
[01:23:35] ненасытный враг этого мира, покрывающий
[01:23:38] истинное знание живого существа.
[01:23:41] Сруби этого врага этого мира мечом знания и отречения.
[01:23:47] Таким образом, всё, что с нами происходит плохого,
[01:23:51] нет иной причины,
[01:23:53] кроме нашей похоти,
[01:23:55] нашей страсти,
[01:23:57] желания
[01:23:58] наслаждаться
[01:23:59] материально.
[01:23:59] И как еще наслаждаться?
[01:24:01] Без всяких
[01:24:03] законов.
[01:24:04] Мы хотим нарушать законы. Это называется преступник.
[01:24:08] И по законам кармы поэтому человек получает наказание
[01:24:12] в виде трех вещей.
[01:24:15] Адхи Бхута
[01:24:17] другие живые существа что-то ему сделают
[01:24:19] за это.
[01:24:21] Адхьятма
[01:24:23] проблемы ума и тела, болезни будут. И Адхидайва
[01:24:27] стихи природы, законы природы его вынуждать на что-то, и астрологическое влияние. Всё.
[01:24:35] Как только человек начинает
[01:24:37] в рамки себя вгонять, в рамки законов,
[01:24:40] всё это, насколько он в себя в рамки законов,
[01:24:44] вставляет сам, добровольно к тому же, обязательно должен быть добровольный фактор, тем эти страдания начинают ослабевать.
[01:24:51] И практически за одну жизнь можно полностью изменить свою карму.
[01:24:56] За одну жизнь. Вот я помню,
[01:24:59] есть такая правая рука Дала-Ломы Бакула Римпочи.
[01:25:03] Он пятнадцатый,
[01:25:05] он помнит все свои пятнадцать жизней, и у меня с ним очень хорошие личные отношения.
[01:25:09] Он как бы наставник был.
[01:25:12] И он
[01:25:13] говорил о моей жизни. Он как бы тоже видит там всякие вещи.
[01:25:18] И он говорил вот то-то-то будет, вот то-то, будет, будет
[01:25:22] с тобой всё. И всё время так происходило.
[01:25:25] Я получил первую инициацию,
[01:25:28] и 70%
[01:25:29] того, что он мне приказал сразу, предсказал,
[01:25:31] не стало сбываться. Я получил второе,
[01:25:35] и все исчезло. Все его предсказания перестали работать абсолютно.
[01:25:42] Человек постепенно выходит из-под влияния астрологических
[01:25:45] светил, статус
[01:25:47] его меняется, влияние на него другое оказывается. Знаете, как в нумерологии спрашивают:
[01:25:52] У меня там-то какая цифра?
[01:25:54] Сознание меняется все, что на вас влияет. Сегодня на вас влияла
[01:25:59] цифра 13,
[01:26:01] вы изменяетесь, и на вас уже влияет какая-то другая цифра.
[01:26:04] Вы меняетесь, уже никакие цифры на вас не влияют
[01:26:08] И так далее. То есть изменения происходят, поэтому влияние также меняется постоянно.
[01:26:14] Сегодня вы вампир, завтра вы донор.
[01:26:17] Понимаете? Серьезно.
[01:26:19] Это изменение.
[01:26:21] Изменение.