[00:00:02] Давайте
[00:00:03] сегодня с нами проведем вместе такое
[00:00:06] собрание маленькое.
[00:00:07] Я лишь
[00:00:08] хотел
[00:00:10] Почему я, так сказать?
[00:00:12] Начинаю Я не хотел бы какие-то организационные вопросы санкирта решать, я бы хотел чисто проповеднические
[00:00:18] вопросы решить,
[00:00:19] так сказать, дух внести, не форму,
[00:00:22] а дух внести. Форму найдете сами,
[00:00:25] потому что в каждом
[00:00:27] человеке заключается определённая форма, определённая форма служения, определённая форма взаимоотношений,
[00:00:33] вкус и
[00:00:34] всё остальное. Мне бы хотелось просто так
[00:00:37] обозначить
[00:00:39] дух, так сказать, общий, обобщённый, так сказать,
[00:00:42] ачинчи,
[00:00:43] так сказать, бхеда бхеда таттва, единство, так сказать, наша индивидуальность,
[00:00:48] кстати, пожалуйста, вы можете сами проявить какую-то, но в чем мы должны быть едины.
[00:00:53] И вот я хотел как раз
[00:00:57] напомнить вам
[00:00:58] о том, что
[00:01:00] преданное служение очень сложно совершать, не имея материальных стимулов материалисту.
[00:01:04] Очень сложно.
[00:01:06] Очень сложно распространять книгу, книги не на Индию,
[00:01:09] очень сложно
[00:01:10] проповедовать
[00:01:11] матаджем без желания с ними, так сказать,
[00:01:15] потом подружиться очень серьёзно,
[00:01:17] очень сложно материалисту. Всё сложно делать, всё очень сложно делать, потому что мы материальны, мы
[00:01:23] здесь очень длительное время находимся,
[00:01:26] У нас спонтанная
[00:01:28] привязанность к чувственным наслаждениям. Нам не надо их проповедовать, нам не надо. Мы просто уже спонтанно привязаны к этим формам
[00:01:36] деятельности и к таким мотивам.
[00:01:38] Спонтанная привязанность.
[00:01:41] И чтобы изменить это,
[00:01:44] мы должны заботиться о своем чистом преданном служении.
[00:01:48] Мы должны заботиться о своем чистом преданном служении тоже.
[00:01:53] О своем чистом преданном, не о спирте чистом преданном служении других. Вот у меня есть такое, как сказать, положение
[00:02:00] в преданном служении, что я, допустим, исполняю обязанности президента храма,
[00:02:05] и
[00:02:08] я тоже должен следить за тем, чтобы исполнять эти обязанности чисто,
[00:02:12] без каких-то мотивов
[00:02:13] власти,
[00:02:14] без мотивов почести, без мотивов нравится вот, что тебя все слушают, ты такой авторитет.
[00:02:20] Ну все остальное: власть, деньги, богатство, женщины,
[00:02:24] пуджа
[00:02:25] желание искать недостатки и совершенствовать других, желание критиковать и всё остальное.
[00:02:33] Каждый человек должен следить за своим преданным служением, чтобы оно не осквернялось вот этими
[00:02:40] Не всегда сразу можно это сделать, поскольку там всё это присутствует
[00:02:44] в сердце, но факт, что можно
[00:02:47] всегда уберечь себя, уберечь своё служение от этих всех ненужных
[00:02:51] побочных эффектов.
[00:02:53] И я
[00:02:55] не хочу говорить о том, что мы не должны распространять за очки, за всё это слишком возвышенно.
[00:03:01] Потому что мы видим, что многие преданные, которые много распространяют, они очень
[00:03:05] привязаны к этим почестям,
[00:03:07] которые, то есть, к результатам этой деятельности.
[00:03:10] И они могут выражаться не в таком грубом варианте, как деньги. Нет, они могут выражаться
[00:03:16] более в то в тонкой области, допустим, желание прославиться,
[00:03:19] желание
[00:03:21] быть
[00:03:23] облюбованным
[00:03:24] кем-то, желанием, ну, очень много желания, вы сами знаете, то есть, что говорить, так сказать. Кто-то просто
[00:03:30] желает мужа себе и поэтому, так сказать, совершает аскезы, кто-то, наоборот,
[00:03:34] И очень много
[00:03:36] разных мотивов
[00:03:38] в этой деятельности,
[00:03:39] но
[00:03:40] до тех пор мы сможем совершать преданное служение, пока мы остаемся правдивыми.
[00:03:46] Вот этот стих:
[00:03:48] и с десятки тысяч
[00:03:50] и ж единицы
[00:03:51] стремятся к совершенству,
[00:03:53] а из тех, кто встал на путь к совершенству, и
[00:03:56] лишь единицы встают на путь преданного служения, а из всех, ставших на путь преданного служения,
[00:04:01] едва ли один осознаёт меня.
[00:04:05] То есть, я вот раньше, когда пришел,
[00:04:08] и, вернее, первый раз читал этот стих, мне казалось, что какое время красивой она стала, сейчас все чистые и преданные.
[00:04:15] Я так думал, по-своему, ну, не афидца, наверное.
[00:04:19] Что я думал, посмотрите, там едва ли один, а сейчас столько,
[00:04:23] столько много кто осознаёт Кришну,
[00:04:26] столько их много, просто завались, целое международное общество сделали, тех кто понимает Кришну и тех кто осознаёт его.
[00:04:34] Международное
[00:04:34] общество сознание Кришны,
[00:04:37] они его осознают, вот это да, целое международное общество появилось.
[00:04:41] Я на первых порах так думал,
[00:04:43] серьёзно,
[00:04:44] я
[00:04:45] думаю, вам тоже знакомо это чувство, что мы тоже так наверняка, каждый так думал, наверняка, когда был еще бхактой полом, бхакта-джоном,
[00:04:53] когда все мог делать без всяких там мотивов, такая
[00:04:57] вера в то, что так это быстро продвинемся, не надо ничего, кроме искренности,
[00:05:01] такой личной, личной искренности.
[00:05:04] Но потом, по мере, так сказать, продвинутости,
[00:05:07] у нас все это ушло.
[00:05:09] Как вот я иногда смеюсь и говорю: успевайте, пока они не продвинулись.
[00:05:13] Успевайте, успевайте с ними общаться, они не продвинулись.
[00:05:16] Потому что, они продвинутся, ими будет очень, ну, порой значит, извиняюсь за то, что неблагоприятно общаться будет уже, и успевать общаться с ними, пока они ещё не продвинутые,
[00:05:26] пока они не разобрались, они ещё как чистые и вредные с ними можно общаться.
[00:05:30] Ну, когда уже смех смехом, но на самом деле
[00:05:33] такое, что-то есть в этом,
[00:05:35] что-то в этом есть такое очень,
[00:05:40] может
[00:05:40] быть, пессимистическое,
[00:05:42] не оптимистическое,
[00:05:43] а пессимистическое.
[00:05:47] И вот тот уровень, о котором мы говорили,
[00:05:51] о Сакти Каамада,
[00:05:52] то есть
[00:05:54] в том и настроении полубогов, то есть рвать глыбы,
[00:05:57] рвать большую санкиртуну, и распространять много книг, лишь просто видя в Кришне источник своего материального благополучия.
[00:06:04] Поэтому, так сказать, с таким желанием рьяно делать что-то для Кришны, потому что Кришна исполняет материальные желания,
[00:06:10] сконцентрироваться на исполнении материальных желаний и так много делать, потому такие хорошие материальные мотивы.
[00:06:18] Я не думаю, что всегда нужно так действовать.
[00:06:21] Более того, я бы хотел ещё
[00:06:23] раз поговорить с вами о том, что мы должны,
[00:06:27] это наша обязанность перед силой Прабхупады,
[00:06:29] стремиться
[00:06:31] очищать своё служение,
[00:06:34] но делать это правильно.
[00:06:36] Если сейчас мы начнём требовать от людей чистого, преданного служения, я не думаю, что Занкирс нам будет так могущественно распространять книги.
[00:06:44] Я не думаю, что найдутся много преданных, которые могут
[00:06:47] без славы, без почести, без этого всего обойтись.
[00:06:52] Я вижу, как наоборот обижаются
[00:06:54] преданные, что они распространяют книги, им никто грамоты не прислал, никто не кричит им джай, они бьют бринданги, не обсыпают их цветами.
[00:07:00] Я вижу, внутренняя обида есть.
[00:07:02] Никто им не купил новые штаны, этот президент скотина,
[00:07:07] никто там не дал им машину, там, кстати, или что-то еще.
[00:07:11] То есть постоянно этот менталитет присутствует,
[00:07:15] менталитет награды.
[00:07:18] Он постоянно присутствует в сознании.
[00:07:20] И человек начинает говорить:
[00:07:22] Если в этом храме мне не дадут штаны,
[00:07:25] то я найду штаны в другом храме.
[00:07:28] Вы не замечали этого? Санкиртальщики именно. Такой менталитет. Но здесь меня не оценивают. Я буду искать то место, где оценят мою санкиртану,
[00:07:35] где просто оценят, какой я великий, какой я чистый, преданный,
[00:07:40] но я там буду говорить, конечно, что я очень падший, я падший на самом деле. Скажи так, говорит, я падший.
[00:07:46] И мы стараемся где-то найти то положение, в котором бы нас прославляли,
[00:07:50] поэтому такое
[00:07:52] бывает стремление уехать в какое-то другое место, где мы кто-то, здесь мы просто обычные бакты, даже
[00:07:58] здесь Лакшвина Раяна, он всех, так сказать, затмевает
[00:08:01] своей, так сказать, личностью,
[00:08:03] и поэтому мы начинаем стремиться в место, где мы сами Лакшвина Раяны.
[00:08:11] Но не всегда это на самом деле правильный подход,
[00:08:15] то есть это просто зависть.
[00:08:17] И когда мы видим этих людей, которые стремятся там где-то себя дать Лакшвина Райанами,
[00:08:21] то там они, получается, себя дают
[00:08:24] ашваттхамами
[00:08:28] или кем-то еще.
[00:08:30] Не
[00:08:31] всегда это происходит
[00:08:33] так.
[00:08:35] И я бы хотел вас
[00:08:40] настроить
[00:08:41] на более
[00:08:42] такой внутренний мир
[00:08:45] есть внешний мир он называется
[00:08:47] маха
[00:08:49] майя или
[00:08:50] как его называют еще
[00:08:53] durga хама, это внешний мир.
[00:08:56] И есть
[00:08:58] другая
[00:08:59] дхама, есть внутренний мир, Вриндауна дхама, Майяпур дхама, Джиганадхапур дхама,
[00:09:04] Дварака дхама, все дхамы.
[00:09:08] И точно также в жизни преданных, если поверхностное такое
[00:09:12] восприятие,
[00:09:13] то есть внешнее,
[00:09:15] то, как правило, это
[00:09:18] иногда просто свидетельствует о пустоте внутренней.
[00:09:21] Вот о чём мы говорили, человек
[00:09:24] пустой внутри, он как-то старается богатством заполнить эту внутреннюю пустоту.
[00:09:29] Духовную пустоту заполнить внешностью красивой,
[00:09:32] заполнить, чем-то заполнить, то есть через тело он пытается заполнить эту духовную пустоту через телесные какие-то приобретения,
[00:09:40] через телесные смены,
[00:09:42] но эта пустота остается, и вот то, о чем сейчас пели: nergy she she shu ne vada pashtat ya de shu tarina.
[00:09:48] Все равно это остается.
[00:09:50] Мы можем побрить голову или не побрить голову, но самое важное, чтоб мы
[00:09:55] внутри себя не обманывали.
[00:09:58] Есть люди, которые отрубают себе руку, чтобы не идти в армию.
[00:10:05] Как вы думаете, к чему я это сказал?
[00:10:09] Какое
[00:10:11] это может отношение иметь к нашему разговору?
[00:10:14] Знаешь,
[00:10:15] что?
[00:10:20] То есть иногда мы думаем, что когда членовредительством
[00:10:23] надо заниматься по отношению даже к себе или к кому-то,
[00:10:26] лишь бы какую-то аскезу не принять внутри
[00:10:30] себя, не принять эти неудобства какие-то или что-то.
[00:10:34] Поэтому мне бы хотелось, чтобы вы настраивались более правильно.
[00:10:40] Швип Прабхупада говорил: Лучше одно мгновение прожить в полном сознании Кришны, чем сто лет влачить жалкое существование,
[00:10:47] лишённые сознания и погружённые в иллюзии.
[00:10:51] Кто знает, сколько мы пробудем, так сказать, вместе, кто знает сколько, но факт тот, что мы можем совершать какое-то более-менее
[00:10:58] наше такое служение чистое, лишённое
[00:11:01] по крайней мере грубых мотивов каких-то, таких которых мы уже знаем,
[00:11:05] пуджи там всей этой, власти какой-то ещё мы можем это делать. Сможем.
[00:11:11] Поверьте, мы можем это делать.
[00:11:14] Вы все это знаете, можно это делать.
[00:11:17] Но что нас толкает всё-таки действовать таким образом?
[00:11:21] Почему с одной стороны мы приходим к выводу, что этого невозможно?
[00:11:25] И каждый раз мы говорим
[00:11:28] той причине, которая побуждает нас
[00:11:30] встать на какую-то более следующую
[00:11:33] ступень перейти. Мы всё время ей говорим: Мы ещё не готовы.
[00:11:37] Мы понимаем это, мы это принимаем, но мы ещё не готовы ступить на эту ступень. В данной ситуации мы ещё не готовы ступить на эту ступень.
[00:11:45] Вот вы заметили, да, каждый себе сам говорит, я сам себе говорю это. Иногда я чувствую, что я должен перейти на новую ступень, но я говорю себе: ещё не к номерам, ты ещё не готов, не распыляйся. И начинают себя убаюкивать, ум начинает убаюкивать,
[00:12:00] ум начинает убаюкивать тебя.
[00:12:03] Почему это происходит?
[00:12:05] Как вы думаете?
[00:12:09] Откуда появляется нежелание прогрессировать
[00:12:11] по-настоящему
[00:12:12] внутреннее, а внешне пожалуйста? Хоть руку отрубишь,
[00:12:15] чтобы кому-то доказать, что ты преданный. Вставить, посмотрит.
[00:12:18] Да, вот вы заметили, В себе кто-нибудь нашёл, что готов порой руку отрубить, чтобы доказать, что он преданный,
[00:12:25] а внутри
[00:12:27] знает, что обманывает.
[00:12:28] Вот кто-нибудь это ощущал, нет? Вот это ощущение, у кого-нибудь было?
[00:12:34] Вот у кого правда только, слышишь, у кого было такое точно ощущение, что ты готов отрубить руку, чтобы доказать, что ты преданный, но внутри не измениться.
[00:12:44] У тебя было где-то такое? Или нет? Ещё не было.
[00:12:50] Вот видите, я хотел поговорить об этих внутренних проблемах, не о внешних.
[00:12:55] Да, можно быстро очень сделать.
[00:12:57] Состричь волосы, усы, всё можно состричь, уши отрезать себе. Серьёзно?
[00:13:03] Но зачем?
[00:13:04] Если там все эти желания остаются,
[00:13:07] остаются, остаются, остаются, остаются.
[00:13:11] Мы можем помочь себе
[00:13:14] добровольно что-то делать то,
[00:13:16] что мешает нашему преданному служению, чистому преданному служению.
[00:13:22] Мы просто должны избегать тех моментов, которые
[00:13:26] оскверняют нашу
[00:13:28] преданность, оскверняют наша чистая преданность служению. Но человек,
[00:13:32] поскольку внутри-то нету этого ещё понимания,
[00:13:34] он внешне изображает,
[00:13:37] но внутренне он стремится к источникам этих проблем.
[00:13:40] Внутри себя
[00:13:41] он не просто стремится, он ищет их днем и ночью.
[00:13:45] Он ищет их.
[00:13:47] И чтобы они выглядели духовно, он строит планы. Как бы эту систему
[00:13:52] воткнуть в план санкиртана?
[00:13:54] Свою телесную проблему как бы ее туда вставить? Как бы вот так сделать, чтобы сейчас книги распространять где любимое? Как бы так сделать, чтобы
[00:14:02] проповедовать там, в том месте, где есть эти источники чувственных наслаждений?
[00:14:06] Как бы книги поехать распространять туда, где вот сейчас я могу свои телесные проблемы решить? Вы замечали, да, это? Есть, нет? Бывает
[00:14:13] же такое?
[00:14:15] Где бы поехать в то место, где Пуджа для меня готовится, где меня принимают как вот великого,
[00:14:20] преданного такого, там будут мне аплодировать, кричать?
[00:14:24] Такое желание внутреннее всегда существует.
[00:14:28] И оно препятствует, оно делает примеси, оно примесь приносит.
[00:14:33] То есть, этот мотив,
[00:14:35] он становится главным стимулом
[00:14:37] в той деятельности, которой мы занимаемся. То есть, не бхакти,
[00:14:41] а асакти.
[00:14:46] А сакти и кама ещё к тому же. То есть вожделение,
[00:14:50] вожделение, которое заставляет нас
[00:14:53] заниматься преданным служением
[00:14:55] и зачастую делать очень много,
[00:14:59] очень много, видя,
[00:15:01] что результат этого служения даёт
[00:15:05] более сладкие плоды,
[00:15:09] Как, допустим,
[00:15:10] Индра или вот люди,
[00:15:13] когда занимают положение полубогов,
[00:15:15] они совершали очень много жертвоприношений,
[00:15:18] они делали больше других,
[00:15:20] только для того, чтобы вознестись на райские планеты и получить то же самое, от чего они отказывались
[00:15:27] больше и более тоньше, более слаще получить это.
[00:15:33] Так что же нужно
[00:15:36] делать нам чисто, как мы читаем книги Вы
[00:15:40] читаете два
[00:15:41] часа, вот, допустим, Хирова говорит: Я не читал книг, или я часто слушал, я не читал книг. Скажите, пожалуйста, каких вы книг не читали?
[00:15:49] И что вы называете читать? Читать книги?
[00:15:52] Вот два часа читать книги.
[00:15:54] Что вы подразумеваете под этим словом два часа читать книги, просто водить глазами по строчкам, как тот брамон перевернутый в гете,
[00:16:04] но он с глубокой верой
[00:16:06] это делал,
[00:16:08] и он каждый день читал книги, кверх ногами не умея читать, не зная ни одной буквы,
[00:16:13] и продвинулся
[00:16:16] до духовного мира.
[00:16:18] Вы знаете буквы,
[00:16:20] вы ему там очень давно не читали книг,
[00:16:23] что?
[00:16:25] Что вы ищете в этих книгах?
[00:16:30] Да.
[00:16:33] Оправдание ложного мотива. Вот
[00:16:36] кто, кто так честно может?
[00:16:38] Этот разговор не какое-то собрание, что мы сейчас будем другим, нет, а вот чтобы другим всем помочь, потому что помочь друг другу, почему я о себе и говорю так, чтобы помочь нам всем вместе, обсудить это и увидеть
[00:16:49] реально, как это можно изменить.
[00:17:00] Начинаем с можем увидеть в своём существовании Кришны, если они будут сами читаемые темы. Допустим,
[00:17:09] вот такое вот есть
[00:17:11] положение.
[00:17:11] Вы слышали, да, все?
[00:17:13] Еще кто что-нибудь скажет?
[00:17:15] Значит, одни читают книги для того, чтобы убедить себя в существовании Бога.
[00:17:22] Еще вот, что такое есть?
[00:17:24] Для чего? Вот как мы читаем деньги там?
[00:17:31] Читать книги для того, чтобы стать хорошим проповедником?
[00:17:39] Значит,
[00:17:41] первое, значит, читать книги для того, чтобы не потерять убежденность в том, что есть Бог,
[00:17:46] второе, чтобы стать хорошим проповедником, третье, что?
[00:17:52] Находиться в сознании Кришны. В каком? Ну ладно, ещё что? Ну,
[00:18:01] то есть, для проповеди опять же.
[00:18:04] Ещё у кого какие мысли?
[00:18:08] Ирко у нас мнение имеет. Давай,
[00:18:24] Вот, я думаю, вот это более правильно, вот я об этом хотел сказать именно.
[00:18:28] Вот лично я читаю книги только с этой целью,
[00:18:31] про которые говорить
[00:18:33] только с этой целью,
[00:18:35] но вы не думайте, что это она так реализовала
[00:18:37] сама по себе она очень внимательно слушала лекции
[00:18:42] я уже об этом говорил
[00:18:43] ей просто это лишний раз показывает, что вы перестали слушать мои лекции.
[00:18:49] Вы просто ими не стали наслаждаться,
[00:18:51] давно-давно
[00:18:52] уже.
[00:18:53] Вы их переписываете,
[00:18:55] чтобы наслаждаться, чтобы другим это рассказывать
[00:18:58] и быть лакшми нараянами
[00:19:01] для другого.
[00:19:02] Вот почему я начал это говорить.
[00:19:04] Вот
[00:19:06] кто понимает, о чем я сейчас сказал?
[00:19:08] Честно скажите.
[00:19:10] Мы же сейчас на чистоту говорим.
[00:19:14] Есть такой мотив?
[00:19:16] А?
[00:19:17] Вот есть такой мотив?
[00:19:20] Вот скажите, есть такой мотив? И так, поступки такие вы совершаете?
[00:19:29] Так вот,
[00:19:30] на самом деле,
[00:19:32] на
[00:19:34] самом деле, нужно постараться читать книги для того,
[00:19:38] чтобы стать чистым, преданным,
[00:19:41] увидеть в этих них как обойти эти препятствия, которые возникают в нашем преданном служении.
[00:19:47] Меня вот не надо убеждать, что Кришна Бог, вот вообще не надо убеждать.
[00:19:52] Меня надо убеждать в том, что надо стать чистым, преданным, меня вот надо убеждать.
[00:19:56] Потому что уже я вон со шнуром сижу, что меня убеждать, что Бог есть? Это какая-то
[00:20:01] чушь.
[00:20:04] Но для меня он есть какой-то может быть не такой, что я понимаю, что я могу его воспринять как вот полубог, понимаешь? Что он да, он бог, он все, но он источник моего материального чувственного наслаждения.
[00:20:16] И если я буду ему хорошо служить, то у меня будет вот это вот чувственное наслаждение много, много.
[00:20:22] Я просто не в этом храме это делать,
[00:20:25] а в другом, а даже может не в храме, где-нибудь поселюсь так, под видом сангиртанный где-нибудь,
[00:20:32] и что-то там начну делать, найду себе какую-нибудь клуху
[00:20:36] такую тупую и может не одну, а сразу три-пять.
[00:20:40] Ну какой, Бог любит троицу, конечно. Но и в то же время
[00:20:44] седьмая планетарная система. И в то же время девять гопий, и в то же время сто восемь основных энергий, и вообще шестнадцать тысяч сто восемь жён.
[00:20:55] Я вот об этом говорю
[00:20:59] также и слушать вот когда я вижу что записывают мои лекции или все мы не слушали лекции Лапшмина Райаны некоторые говорят но для меня это звучит точно также мы давно не читали книги Шрива Прабхупада.
[00:21:13] То есть цель совершенно в другом.
[00:21:16] Зачем вы слушайте лекцию из Лакшми Нараяна? Чтоб не забыть Лакшми Нараяна?
[00:21:20] Да? Для этого что ли? Нет. Какая-то преследуется цель другая, чтоб не забыть Кришну?
[00:21:27] Нет,
[00:21:28] для чего?
[00:21:30] Чтобы подать себя через эту, через эту информацию опять где-то себя подать, опять где-то там выпендриться, опять что-то сделать такое, что опять же будет связано с какими-то определенными чувственными наслаждениями.
[00:21:43] Для кого-то стать таким вот гуру,
[00:21:47] для кого-то стать гуру, авторитетом
[00:21:49] так хочется быть авторитетом для кого-нибудь и так хочется найти то место, новый храм, новое место, где бы я мог быть авторитетом
[00:21:58] как меня часто спрашивают тут приезжал ваш
[00:22:01] Бактат преданный, ну такие лекции давал, ну прямо так похож на ваш стиль
[00:22:09] но стиль-то может быть и похож
[00:22:11] суть
[00:22:12] я говорю ну стиль-то понятно, а суть-то похожая?
[00:22:15] Нет, суть нет, но стиль да
[00:22:21] Это примерно так же, как вот опустить все сейчас усы отпустят, да? Все кольцо оденут,
[00:22:26] часы. Мы тоже вот.
[00:22:30] Но суть там что-то должно быть внутри.
[00:22:33] Нас же не внешность делает кем-то,
[00:22:36] а наша преданность.
[00:22:38] Мы должны же обратить внимание на преданность.
[00:22:42] Чего толку-то? Кого мы обманываем? Ходим там кому-то, что-то говорим. Мы же Так же и санкиртаном.
[00:22:48] Вы посмотрите, сколько много вот распространения книг держится на таком обмане, на ложном обмане.
[00:22:54] Вы разве этого сами, вот кто распространяет книги давно и сами, даже сейчас, распространяете, вы не замечаете?
[00:22:59] Вот никто не чувствует, что он обманывает,
[00:23:02] что
[00:23:05] он преследует какую-то другую цель
[00:23:09] у кого-то есть ощущение, что он преследует совершенно другую цель
[00:23:13] и только себя вдохновляет тем, что это принесет благо
[00:23:17] Так, это в нагрузку
[00:23:19] к своему мотиву, в нагрузку это принесет благо.
[00:23:26] Есть такое? Бывает?
[00:23:30] Понимаете, нет о чем я говорю.
[00:23:35] Все это как в нагрузку
[00:23:37] для своей славы,
[00:23:38] для своих, для своих результатов, которыми я бы смог блеснуть.
[00:23:43] Я сейчас приеду и все будут говорить: Вот, он приехал, он такой великий
[00:23:48] санкиртанчик,
[00:23:49] великий проповедник,
[00:23:51] великий то, великий сё,
[00:23:53] внутри же это есть.
[00:23:57] И как вот научиться не стимулироваться
[00:23:59] этими вещами? Как научиться не стимулироваться этими?
[00:24:04] Как избавиться от ложных порывов стать брахмачарием
[00:24:07] просто из-за того, что тебя прославляют?
[00:24:10] И чтобы ещё раз вкусить эту славу,
[00:24:13] значит отказаться надо и от семьи, и от всего.
[00:24:16] Не ложные ли это признаки в сердце возникли?
[00:24:19] Не в Холго ли в Айраге это?
[00:24:23] Вы
[00:24:24] понимаете, о чем я говорю?
[00:24:27] Неофит, он не может разобраться в глубине своих эмоций, но зрелый то преданный должен понимать это.
[00:24:34] А? Как думаешь?
[00:24:35] Так ведь? Согласитесь, Шалира?
[00:24:38] Зрелый то преданный, в чем зрелость? Он понимает глубину тонких этих даже вот проблем.
[00:24:44] Неофит, он только все грубое видит: вот это делаешь, это не делаешь, вот это так, это не так. Но он же не видит
[00:24:50] вот этих внутренних тонких проблем, которые побуждают тебя ещё раз побудят остаться здесь в материальном мире.
[00:24:59] Вот почему Шрил Прабхупада говорил, что вы родитесь здесь, в Индии,
[00:25:03] что вы приняли менталитет индусов.
[00:25:12] Вы понимаете, о чем я сказал? Нет сейчас?
[00:25:14] Принять менталитет индусов, они самый религиозный народ.
[00:25:19] Но они тоже не возвращаются назад к Богу.
[00:25:22] Потом там они медитируют на Америку и рождаются в Америке. Прабхупада говорит, колоссальное количество индусов рождаются в Америке.
[00:25:32] Почему?
[00:25:33] Вы помните, он писал про Джональда, про этого, про Джорджа Харрисона? Ну, или Джон Леннона он писал это, да? Он говорил, да, он был, он прошлой жизни жил в Индии, был так но он все время медитировал на результат вот этой своей йоги, так сказать.
[00:25:48] Да,
[00:25:49] И он родился в Америке просто.
[00:25:51] И он говорит, многие люди так занимаются
[00:25:53] религией, но совершенно не для этого, не для того, т. Е. Их цель
[00:25:57] этой религии не является чистой преданной служение. Даже когда они Кришне поклоняются,
[00:26:02] именно Кришне, и даже в рамках бхакти-йоги.
[00:26:13] И забрать у кого-то мотив его материальный,
[00:26:16] это значит, ещё раз я хочу сказать, это значит, может быть, человек как-то, ну, сразу перестанет
[00:26:22] что-то делать
[00:26:23] или не будет делать.
[00:26:26] Вот посмотрите, допустим, пока человека не раскрывают, да, он так здорово ведёт программы, читает такие лекции, вдохновленные всё. И как только у него отобрали мотив какой-то, он стал
[00:26:35] и как тут он мямлясь,
[00:26:38] что-то путаться начал
[00:26:40] в голове, такой: Что, ты двух слов связать не можешь?
[00:26:44] Книги пошел распространять,
[00:26:45] думал: Ой, я не чисто, опять распространяю книги, может быть. И он уже две книжки распространяет, одну газетку, одну благовоненьку.
[00:26:53] Я вообще не чистый, блин, я и Джабу не чисто читаю, может быть, не надо? И
[00:26:58] в итоге он так и
[00:27:01] сворачивается. И потом у него появляется эта идея, о чем я говорю.
[00:27:04] Мне не достичь этого. Появляется вот эта вот
[00:27:08] внутренняя
[00:27:09] Майя это сразу видит, что это неправильная реакция, и Майя сразу через эту Майя,
[00:27:13] она умеет использовать наши слабости
[00:27:15] и она тут же через эту слабость нас начинает атаковать.
[00:27:18] Тут же мгновенно.
[00:27:20] Через нашу слабость.
[00:27:23] Где же взять силу?
[00:27:28] Не будьте в одиночку, никогда не делайте ничего.
[00:27:31] Я не верю вам, когда вы в одиночку что-то делаете,
[00:27:34] даже если вы приезжаете с результатами.
[00:27:37] Потому что это желание сделать что-то в одном, вы хотите просто сочетать чувственные наслаждения с преданным служением.
[00:27:46] Вы хотите сочетать,
[00:27:48] почувствовать себя свободными от преданных,
[00:27:50] потому что через них Кришна проявляется
[00:27:53] и Кришна контролирует вас через преданных.
[00:27:56] Он и вас контролирует через преданных.
[00:28:00] Он нас контролирует через преданных. Вы понимаете, да?
[00:28:03] Вот кто понимает, о чем я говорю опять? Вот мне иногда я знаете, почему вас переспрашиваю? Что мне кажется, может я впустую это рассказываю? Может это не тот уровень и как-то вас что-то интересует, чтобы я вам рассказывал что-то другое, как-то сформировал группы и
[00:28:14] айда, так сказать, молотить. Какая разница все это?
[00:28:17] Понимаете
[00:28:19] о чем вы? Вы согласны с этим, что это так?
[00:28:22] Или нет? Как
[00:28:27] думаешь, Сахадев?
[00:28:29] Или ты сейчас уже все, я честно говоря не верю, что ты сейчас понимаешь о чем речь, я не верю давно уже, что ты что-либо понимаешь и что-либо честно делаешь. Давно уже,
[00:28:40] а вот я тебе хочу, ты правда хоть что-то понимаешь, нет?
[00:28:44] Или тебе сейчас даже сидеть здесь не надо, просто где-то сидеть там что-то делать вот
[00:28:48] там этими сетями перевязать
[00:28:51] сети,
[00:28:52] очередные сети в мешочке.
[00:29:00] То есть я санкиртан и вижу не в том, что говорить сейчас какие стопки носить и какой экстаз книги носить.
[00:29:06] Это вы и так уже наговорили столько, все в экстазе, вы все в экстазе на самом деле.
[00:29:13] В этом надуманном экстазе еще к тому же. Экстаз, вы его сами себе сочиняете, потому что трудно не наслаждаться.
[00:29:20] И вы хотите этот экстаз себе создать, чтобы им стимулироваться.
[00:29:23] Его нету, но его можно создать в своем уме, и стимулироваться этим экстазом.
[00:29:32] Помните, я на лекциях говорил, экстаз
[00:29:35] это принять неудобство
[00:29:37] и быть при этом преданным
[00:29:39] это экстаз, радоваться
[00:29:41] от того, что ты смог преодолеть все эти неудобства,
[00:29:44] смог принять эти неудобства и при этом остаться
[00:29:47] верным Кришне.
[00:29:48] Вот от чего экстаз испытывает преданные.
[00:29:52] Вот почему они всему это дай только не забыть себя, пусть я готов принять что угодно, только не забудь тебя. Прахлад Махарадж, его кидают в агонию, он такой:
[00:30:00] Ом, намона райн, ом, намона райн, ом, намона райн. Он только думает об одном, ему плевать на тело на своё, на все неудобства, он думает: Самое большое будет неудобство, если я сейчас
[00:30:14] пойду на поводу этих своих
[00:30:17] телесных проблем.
[00:30:21] Шибпурпада говорил:
[00:30:26] Все проблемы исходят не от президентов храмов,
[00:30:29] не от жен, не от детей, не от знания философии, не от чего. Все проблемы исходят из нашего греховного прошлого.
[00:30:38] Это является препятствием
[00:30:39] нашим преданным служениям.
[00:30:41] Если кто-то вдруг видит препятствие в своем преданном служении, которое направлено на чистое преданное служение,
[00:30:47] это только следствие прошлой греховной жизни.
[00:30:51] Вот кто это знает тоже?
[00:30:53] Только в этом причина и больше ни в чем. Кто это знает?
[00:30:58] У Мгопопатни одна знает, оказывается. А вы не знаете. Вот вы брахманы, не знаете этого?
[00:31:03] Ты знаешь это? Что только в этом причина, и больше ни в чем. Вот смотрите, нет, вы может быть знаете, что это одна из причин,
[00:31:11] а я вам говорю, что это только одна причина,
[00:31:14] вот только в этом.
[00:31:15] Это единственная
[00:31:17] причина.
[00:31:19] А это греховное прошлое связано с нашим вожделением.
[00:31:23] И в итоге вожделение является причиной.
[00:31:25] Но если говорить вот так вот более, так сказать,
[00:31:28] трансформировано,
[00:31:29] то все, что является препятствием
[00:31:31] в нашем преданном служении это и есть наше греховное прошлое.
[00:31:36] Что-то мы кого-то не понимаем, что-то нас беспокоит, чем-то мы не удовлетворены
[00:31:40] в преданном служении Это только следствие нашей прошлой греховной деятельности.
[00:31:48] Как ни странно.
[00:31:56] А мы будем думать, что вот в том, в том всё, всё. И человек склонен искать
[00:32:01] не внутри это, а снаружи.
[00:32:03] Кто говорит об этом? Об этом говорит Брахма в одиннадцатой песне Шримад Бхагаватам, что если что-то не так, все причины ищите только в себе.
[00:32:14] Только в себе.
[00:32:19] Вы являетесь причиной собственной неудовлетворённости.
[00:32:27] Потому что в преданном служении живое существо удовлетворено,
[00:32:31] оно не беспокоится,
[00:32:32] поскольку обрело
[00:32:34] своё изначальное
[00:32:36] положение. Вот есть книга, это наше изначальное положение, видели?
[00:32:41] И преданный,
[00:32:42] он не мыслит себя вне преданного служения,
[00:32:46] даже если оно не квалифицировано.
[00:32:51] Он не мыслит себя без этого состояния преданности,
[00:32:55] то есть без состояния
[00:32:56] совершать преданное служение, какой бы формы оно не было, не афийское хоть какое, но оно должно быть полным, погружённым и продолжительным,
[00:33:04] непрерывным.
[00:33:07] Даже если это неофитское служение, оно должно быть полным, погружённым и непрерывным. То есть, если он неофит, по крайней мере, в этот уровень неофитский полностью погружён и непрерывно делает,
[00:33:17] и под руководством.
[00:33:19] Он не мыслит себя вне служения, даже на уровне неофита.
[00:33:23] Такое преданное служение,
[00:33:26] даже если оно мотивированное,
[00:33:28] человек должен быть погружен в это служение.
[00:33:32] Мотив для чего мы читаем книги? Вот опять же.
[00:33:36] Вы что, не знаете о том, что Кришна Бог?
[00:33:42] Вот сегодня мы читали книги Шипра Упады и что? Вы,
[00:33:47] наверное, ещё раз убедились, что Он всё контролирует, да?
[00:33:50] Для этого вы читали два часа книги.
[00:33:52] И когда мне кто-то говорит: Я так давно не читал книги, в смысле, я так давно не думал, что Кришна всё контролирует уже, пора бы ещё раз это узнать.
[00:34:02] А то вот столько делов наделал,
[00:34:04] как-то хочется узнать, контролирует он это или не контролирует из книг.
[00:34:10] На самом деле мы читаем книги для того, чтобы очистить свое преданное служение. Это учебники, это учебникина
[00:34:15] как
[00:34:16] мы можем стать чистыми и преданными.
[00:34:19] Это учебник.
[00:34:21] И просто читать его как сказку какую-то или как что-то.
[00:34:25] Вот про упадо иногда говорил: Вот купите учебник математики и читайте его.
[00:34:31] Интересно?
[00:34:34] Это наука же.
[00:34:38] Предложение не подходит к этому, как вот какой-то вот три мушкетера я читаю. Два часа я не читал три мушкетера,
[00:34:44] чтобы помнить о мушкетерах.
[00:34:45] Ну и хорошо, но представим, что ты их помнишь, даже имя себе дал, д'Артаньян
[00:34:49] или Портос.
[00:34:53] В основном больше такой, какой-то этот кардинал д'Оришеве,
[00:34:56] или кто он там
[00:34:58] такой в монашеской одежде и козни все чинил.
[00:35:02] Все чинил козни, все чинил, все молился и чинил козни.
[00:35:08] Другой был великий аскет такой, был в свое время такой великий аскет.
[00:35:15] Его звали
[00:35:16] Тарквимада.
[00:35:20] Он
[00:35:22] инквизитором был, великим инквизитором. Только одно слово просто можно было сказать Тарквимада,
[00:35:27] и у людей все из рук уваливалось сразу. В любую церковь зайти и сказать Тарквимада просто.
[00:35:32] И все рук вываливалось
[00:35:34] инфаркт
[00:35:35] мог случиться у священника какого-то, при одном слове тарквимада.
[00:35:39] Но он при этом был великим аскетом.
[00:35:43] Он такие аскезы совершал,
[00:35:45] что просто на самом деле его
[00:35:50] свете выглядели
[00:35:53] просто безбожниками.
[00:35:56] Он ходил всегда в железном поясе, знаете что такое железный пояс у монаха, я вам рассказывал.
[00:36:03] Это такой вот железный такой как корсет и там внутри шипы
[00:36:08] и он
[00:36:09] так вот втягиваешь и то он еле-еле застегивался, а если расслабиться
[00:36:13] то все это втыкается туда
[00:36:15] И он спал даже в
[00:36:17] этом корсете.
[00:36:20] Он ел
[00:36:22] один сухарь в трое суток,
[00:36:25] маленький сухарь,
[00:36:26] и пил
[00:36:28] ровно глоток утром, глоток воды днем и глоток воды вечером
[00:36:37] он молился,
[00:36:38] но это просто с утра до ночи
[00:36:41] и он боролся за чистоту религии
[00:36:43] и Тарквимада
[00:36:44] столько
[00:36:46] народу загубил,
[00:36:48] что он просто фантастичная
[00:36:50] личность.
[00:36:53] И столько вожделения
[00:36:54] было у него,
[00:36:56] что это тоже была фантастикой просто,
[00:37:00] на чем он сам погорел,
[00:37:03] столько
[00:37:04] вожделения,
[00:37:05] что просто тихий ужас,
[00:37:09] и погорел на вожделении,
[00:37:12] И вожделение предстало перед ним прекрасной зювенчиной,
[00:37:16] ну как это обычно и бывает.
[00:37:18] Все эти аскезы, если эти все аскезы не направлены на удовлетворение Кришны,
[00:37:23] а направлены на желания какие-то собственные, на достижения, все они в итоге потом
[00:37:29] являются
[00:37:30] результатом
[00:37:31] нашего порабощения.
[00:37:35] Вот иногда говорят: Невозможно совершать немотивированное преданное служение.
[00:37:39] Возможно! Просто может быть не сразу, но это возможно.
[00:37:43] Это возможно. Это реально.
[00:37:50] Это возможно.
[00:37:52] Возможно постепенно очищать свои мотивы в преданном служении.
[00:37:55] Когда кто-то нас убеждает через свою лекцию, что это невозможно, вот в чем проблема.
[00:38:00] Я больше вижу в этом проблем проповеди,
[00:38:03] нежели в том, что кто-то говорит о том, что реально стать за одну жизнь чистым преданным.
[00:38:07] Пусть они это проповедуют,
[00:38:09] пусть их будет больше таких проповедников.
[00:38:12] Потому что, если вы не совершаете преданное служение с желанием стать чистым и преданным в этой жизни, вы не можете победить вожделение.
[00:38:21] Вам его не победить
[00:38:24] чтобы победить вожделение
[00:38:26] вы должны
[00:38:41] Вы ничем это не заменили,
[00:38:45] эта аскеза прервется и выльется ещё в большую привязанность к чувствам наслаждения.
[00:38:51] Понимаете, о чём я говорю?
[00:38:58] Если вы это ничем не заменили, чем заменить именно это?
[00:39:05] Служением.
[00:39:06] Нужно привязаться к служению.
[00:39:46] Вы ничем это не заменили,
[00:39:50] эта аскеза прервется и выльется еще в большую привязанность к чувствам наслаждения.
[00:39:57] Понимаете, о чем я говорю?
[00:40:04] Если вы это ничем не заменили, чем заменить нужно?
[00:40:11] Служением.
[00:40:12] Нужно привязаться к служению
[00:40:15] привязаться к общению с преданным привязаться к
[00:40:19] этому привязаться ко всему к этому
[00:40:22] привязаться к духовному учителю, к его наставлениям
[00:40:25] привязаться к такой жизни Привязанность к этой жизни. Погрузиться
[00:40:29] значит нужна погруженность.
[00:40:32] Глубокая погруженность в ту деятельность, которой мы занимаемся.
[00:40:35] И не внешняя,
[00:40:38] а глубокая внутренняя погруженность в этот процесс.
[00:40:43] Вот я часто вижу, как кто-то много делает,
[00:40:46] очень много делает, но вожделение остается.
[00:40:49] И вижу те, кто мало делает,
[00:40:51] и вожделение тоже остается.
[00:40:55] В чем
[00:40:56] ошибка?
[00:41:04] И те, и другие не хотят стать чистыми, преданными в этой жизни.
[00:41:11] Они не преследуют этой цели.
[00:41:16] Даже когда они начинают преследовать эту цель, это только для того, чтобы победить вожделение. Не для того, чтобы удовлетворить Кришну, а для того, чтобы победить вожделение.
[00:41:25] Но бхакти-йога, она не предназначена для того, чтобы победить вожделение. Бхакти-йога предназначена для того, чтобы удовлетворить Кришну, это цель Бхакти-йоги.
[00:41:35] Это гуна благости, конечно, победить вожделение, это очень здорово.
[00:41:39] Но цель Бхакти-йоги
[00:41:41] удовлетворить Кришну,
[00:41:46] а не удовлетвориться тем, что ты вожделений. Как Санатма Гасава говорит: Всё, я свободен.
[00:41:51] Дорогой Господь, ты меня свободен, и что дальше? А я вот не испытываю удовлетворения, я свободен полностью, у меня нет вожделения, ничего, я свободен.
[00:41:57] И что, меня это не удовлетворяет? Он говорит, ну, а теперь начнём чистое и преданное служение, он сказал. В сочетании Махаббарабу сказал, а теперь начнём чистое и преданное служение. Поэтому
[00:42:07] победить вожделение это ещё не значит быть удовлетворённым.
[00:42:18] Вот почему так Пропада проповедовал, что семь дней до смерти каждый должен так совершать преданное служение, что семь дней до смерти.
[00:42:29] Как ты сможешь стать чистым преданным, если ты будешь ещё такие
[00:42:32] вещи делать? Ты не сможешь?
[00:42:38] А как развить желание стать чистым, преданным?
[00:42:41] Нужно читать книги о чистых, преданных, нужно общаться,
[00:42:45] нужно знать, кто такие чистые и преданные, и что такое что хорошего-то в этом чистом, преданном служении?
[00:42:51] Может быть, мы не до конца знаем, что хорошего в этом чистом, преданном служении, поэтому ими не привлекаемся,
[00:42:56] и читаем книги?
[00:42:58] Ну, для чего?
[00:43:01] Чтоб не забыть Кришну?
[00:43:04] Да полубоги не забывают Кришну.
[00:43:08] Я знаю многих людей, которые всё время говорят Кришна, Кришна, всё время.
[00:43:13] Время говорю.
[00:43:14] Кришна то, Кришна сё.
[00:43:19] В Индии все говорят о Кришне, все знают Кришну, говорят не учите нас, мы сами.
[00:43:30] Кришна с лейтой, ладно там, на ране, лейтой Кришны как
[00:43:42] же санкистную улучшить
[00:43:52] Вот, Шрила Прабхупада везде пишет,
[00:43:54] что
[00:43:56] чем чище
[00:43:57] сердце человека,
[00:43:59] тем больше Кришна через него действует,
[00:44:04] Тем совершеннее Кришна может через него действовать, так ли?
[00:44:07] Вы слышали об этом?
[00:44:12] Больше как?
[00:44:18] Вот можно ли на свои камеры распространять мозг книг?
[00:44:22] Нет?
[00:44:28] Мы же сейчас начали этот разговор с этого.
[00:44:37] Можно?
[00:44:38] Как с этим?
[00:44:40] Мне кажется, сколько-то можно.
[00:44:42] Ну сколько?
[00:44:43] Они сколько? Всю жизнь они растут, знаете? Можно.
[00:44:47] Вот ты правильно говоришь, сколько-то можно?
[00:44:49] Ну сколько?
[00:44:51] Как долго можно это делать?
[00:45:01] Какие?
[00:45:02] Вот представим, он дал испытание. И
[00:45:06] что?
[00:45:08] Вот не будет результатов и что?
[00:45:20] Чем разочаровываться?
[00:45:21] В гамме
[00:45:29] и он решительно попадёт.
[00:45:32] Если правильно это направлено наше другое доброе дитя.
[00:45:36] Ну на какую, допустим? Бизнесом
[00:45:39] займётся человек.
[00:45:41] Вот теперь вы понимаете, почему многие санкиртанчики
[00:45:43] падают?
[00:45:45] Почему
[00:45:46] они не могут до конца жизни продержаться на таком уровне?
[00:45:52] Ну, падают я имею ввиду, не в смысле падают вообще, а прекращают заниматься антикитами, и начинают заниматься чуть ли не по совершенно противоположной
[00:45:59] деятельностью.
[00:46:06] И, как правило, я вижу, как правило, бизнесом особенно многие
[00:46:13] вот у нас много лесоньких тачков, которые постоянно держатся за сколько рахини-сутоправу,
[00:46:19] харинамана-андана,
[00:46:21] равина-нирада
[00:46:23] и у нас такие яркие есть личности, которые в течение 10-20
[00:46:29] лет постоянно распространяются по ним.
[00:46:32] Постоянно.
[00:46:40] Приходится очищать мотив, и если человек не хочет очищать мотив, он вынужден прекратить это сделать, он вынужден прекратить распространять внимание.
[00:46:50] Вот сейчас у него отберите этот мотив, и он не будет распространять книги.
[00:46:54] Это будет с вами лучший показатель того, чтобы показать ему, чтобы все его распространение держалось на камне.
[00:47:00] Так?
[00:47:01] У нас же нет бакти еще,
[00:47:03] Поэтому, естественно, мы должны использовать каму для того, чтобы
[00:47:07] делать вообще хоть что-то.
[00:47:13] Разве это не так?
[00:47:16] Значит, надо выбрать человека и сказать: Ой, у тебя есть кама? Нету. Ну, давай, распространяй книги. Он говорит: А у меня каму нету, что я буду их распространять?
[00:47:26] Я хочу чистой
[00:47:28] любви к Богу и поэтому распространяю книги.
[00:47:33] Вы должны знать, что такое чистая любовь Бога, видеть тех личностей, которые чисто делают это.
[00:47:39] Прабхупада говорил, физическое присутствие чистых преданных делает это служение таким привлекательным.
[00:47:46] Физически когда они присутствуют?
[00:47:54] Так что же нам необходимо-то?
[00:47:56] При этом служении, как думаете?
[00:48:02] Чтобы санкиртно увеличивалось, чтобы качество его улучшилось.
[00:48:07] Появилась удовлетворенность.
[00:48:11] Какие-то капли, брызги, нектара.
[00:48:23] Как вы думаете?
[00:48:29] Колка у меня.
[00:48:39] Черчан, ты что думаешь?
[00:48:43] Как?
[00:48:44] Ты
[00:48:47] пытаешься, как я думал?
[00:48:52] Это серьёзно. Что,
[00:48:54] что нам
[00:48:55] необходимо на самом деле, чтобы Вот вы же столько много книг читали. Вы читаете каждый день два часа в книге, а я нет.
[00:49:03] Я правда говорю, я не читаю два часа в каждый день книги.
[00:49:11] Нужно стать с
[00:49:23] Мы знаем, в тех трёх символах, которые,
[00:49:26] это желание претворить духовного учителя,
[00:49:33] Он говорит о том, что мы
[00:49:35] должны помнить эти три основных но побудителя, которых нужно достигнуть.
[00:49:40] Мы не можем так сразу действовать, потому что это слишком возвышенные вещи, но мы должны на них медитировать.
[00:49:45] Самый низший это желание
[00:49:47] очиститься, второй это сострадание к другим живым существам и сострадание к ним, т. Е. Они страдают, не имея этого знания.
[00:49:53] И третий мотив это
[00:49:55] желание удовлетворить духовного учителя.
[00:49:58] Но
[00:50:00] пропадающий иногда говорил: из этих трёх мотивов, каким бы вы ни руководствовались духовного учителя, я доволен будет, если вы делаете это много и хорошо.
[00:50:09] Желание очиститься?
[00:50:11] От чего только?
[00:50:14] От чего от желания очиститься? От чего очиститься? Ему устранили вину наслаждающихся.
[00:50:18] Да, от мотивов.
[00:50:20] Мотив-то кто что даёт? Желание наслаждаться даёт мотив. Желание насладиться плодами своей деятельности, считая себя причиной этой деятельности.
[00:50:29] Откуда Кришна говорит Арджуне, никогда не считай себя причиной этой деятельности, и помни, что плоды её тебе не принадлежат.
[00:50:35] Т. Е. Когда мы хотим воспользоваться плодами этой деятельности, значит, мы считаем, что мы являемся причиной этой деятельности.
[00:50:42] А раз мы являемся причиной этой деятельности, значит, плоды-то что?
[00:50:46] Кому принадлежат? Как они могут Кришне принадлежать, если ты это делал?
[00:50:56] Как зять, работать, работать, пойти зарплату отдать кому-то?
[00:51:02] Такой человек выглядит с позиции мирского знания на слом.
[00:51:06] Ты работал и пошел отдал им этим лоботрясам, которые ему крестятся там, сидят, молятся там, тише.
[00:51:14] То есть, желание чувственных наслаждений возникает
[00:51:18] ещё из очень такого
[00:51:20] фактора это привязанность к плодам.
[00:51:25] Привязанность к плодам.
[00:51:32] Вот откуда возникает эта неудовлетворённость,
[00:51:34] что у меня не такие брюки, кроссовки мне плохие купили, я столько делаю.
[00:51:39] Вот мне один преданный по телефону говорил:
[00:51:42] Ну дайте мне шесть миллионов. Я говорю: Да ну там Что я мало книг что ли распространяю, там столько платёжек пришло?
[00:51:50] Помнишь я кого?
[00:51:56] Это привязанность к плодам своей деятельности.
[00:51:59] Что я мало книг бахал, я не достоин пуджи что ли? Недостоин,
[00:52:04] так сказать, машины не достоин того.
[00:52:08] Дайте мне какие-то поблажки, дайте мне какие-то поблажки, так не дойдете, значит вот это дайте. А раз это не дойдете, тогда у меня будет собственная садхана, если собственной садханы не будет,
[00:52:18] что взять
[00:52:19] то? Вот ничего нет, купите мне самый новый, фиг тебе,
[00:52:24] так
[00:52:27] как же как вот что я
[00:52:29] тогда я буду читать книги пять дней подряд
[00:52:35] живой святой всегда хочет что-то вырвать вот после этого не дают вырвать это вырвать если этого не выходит не дает вырвать это вырву если этого
[00:52:43] вообще я влюбился вот так.
[00:52:46] Вы мне ничего не даете, тогда я влюблюсь. Вот так будете знать тогда. А если я влюблюсь,
[00:52:52] не будет у вас никто прославлять как великих не будет, потому что я уеду отсюда, я влюблюсь или ещё что-нибудь.
[00:53:01] Я перееду в другой храм. Вот санкертанчики многие, которые очень много распространяют, они своих президентов знаете как пугают?
[00:53:10] Я решил уехать,
[00:53:12] чё там мне и президент, он же бедный привязан к этим тоже, к его результатам-то,
[00:53:16] и он возле него начинает прыгать, скакать, сочинять там да ты на самом деле мы с тобой друзья, мы братья, мы братья, мы близнецы, ты что не видишь?
[00:53:25] Внутренне,
[00:53:27] мы от одной матери с тобою, от мамы-Ешоуды
[00:53:31] просто я Кришна, а ты баларама.
[00:53:35] И начинает скакать, прыгать, потому что там результаты. Уходят из храма результаты.
[00:53:39] Санькиртаны.
[00:53:44] И так лидеры начинают идти на поводу же
[00:53:47] у так называемых распространителей
[00:53:49] книг,
[00:53:52] могущественных
[00:53:52] распространителей
[00:53:53] книг,
[00:53:54] потому что нужны результаты
[00:53:56] и показатель продвинутости
[00:53:58] в том, где больше распространяют книг Шрима Прабхупада.
[00:54:04] Надеюсь, что такое впечатление?
[00:54:10] Кто больше книг распространяет, тот самый продвинутый.
[00:54:13] Вот кто так думает?
[00:54:17] Почему руку не поднимаете?
[00:54:21] Кто
[00:54:22] так думает?
[00:54:24] Вот я, допустим, так думаю. Кто бы распространяет много книг, тот самый продвинутый.
[00:54:28] Иркритикина
[00:54:29] так думает. Кто ещё так думает?
[00:54:31] Вот,
[00:54:32] Кришна Карнамлита,
[00:54:35] Серега
[00:54:36] Порвут.
[00:54:37] Я так думаю, что кто много распространяет книг, тот самый продвинутый.
[00:54:45] А почему вы так не думаете?
[00:54:47] Чертян, а почему так не думаешь?
[00:54:53] Ну видишь, не хочешь думать, как я, и правильно делаешь.
[00:54:57] Потому что я так не думаю.
[00:55:00] Вот я как раз так не думаю.
[00:55:03] А я не думаю так. Есть разные преданные чувства. Да, есть разные преданные,
[00:55:09] но есть ещё наука преданного служения.
[00:55:13] Уже Бог с вами описывает, что продвинутость
[00:55:15] определяется не потому, сколько вы там со что сделали,
[00:55:19] по вкусу к воспеванию святого имени определяется продвинутость.
[00:55:26] Вкус к воспеванию святого и вкус
[00:55:29] к чистому воспеванию святой ини.
[00:55:34] Рупада говорил, определяется не на том, какой вы хороший президент,
[00:55:37] нет.
[00:55:37] Какой вы хороший повар, нет, какой вы отличный пуджарит,
[00:55:41] нет.
[00:55:42] Какая у вас там квалификация?
[00:55:44] Нет.
[00:55:47] Насколько у вас развился вкус
[00:55:50] к чистому воспеванию Святого имени, а значит вкус, насколько у вас развился вкус
[00:55:56] к совершению чистого преданного служения.
[00:56:01] Иногда мы чистое преданное служение подразумеваем
[00:56:04] количество.
[00:56:06] Да?
[00:56:07] Вот количество кругов связано с качеством джаба?
[00:56:17] Вот 64 круга, и вот у нас 16 есть.
[00:56:22] Вот Харике Шну подделал такой эксперимент, помните да?
[00:56:25] Кто сегодня прочитал Джапл, так сказать? Все шестнадцать кругов чисто,
[00:56:29] поднимите руку
[00:56:31] никто не поднял,
[00:56:32] ну кто десять прочитал чисто
[00:56:35] никто не поднял,
[00:56:36] ну что такое, ну кто пять, кто там один, а ему там кто подмстит?
[00:56:44] Ну кто хотя бы один круг
[00:56:46] чисто воспевал?
[00:56:48] Никто опять руку не поднял
[00:56:54] Он говорит, хотя бы кто три раза повторил с искренностью, с любовью и преданностью Харе Кришна мантру.
[00:57:00] Опять никто не поднимал.
[00:57:04] Как вы думаете, почему руки не поднимали? Потому что понимают или что?
[00:57:09] Или ждут подвоха?
[00:57:10] Или что? Почему не понимают?
[00:57:14] И тоже они так сидят и спрашивают, чего не поднимать?
[00:57:18] Ну что, я вот 16 читал чисто, что я буду руку поднимать?
[00:57:24] Что там один круг? Я их 16 читал чисто, что я буду воображать, что ли?
[00:57:28] Гуру говорит: Кто читал чистое? А что я буду претендовать на чистого и преданного? Я читаю чистое, да и все. Чистый и преданный, он не должен говорить, что он чисто читает джаз. Вот так. Поэтому я не говорю об этом.
[00:57:39] Очень много ложных таких представлений.
[00:57:48] Как это происходит и что я там делаю,
[00:57:50] что я читаю чисто
[00:57:54] вкус к воспеванию святого имени
[00:57:56] вкус к совершению чистого преданного служения
[00:57:59] что человек говорит мне так вкусно чисто совершать это служение и я не терплю, когда я совершаю его грязно
[00:58:06] но появляется вкус к чистому преданному служению,
[00:58:09] вкус к чистому воспеванию.
[00:58:12] Он начинает страдать от того, что он делает нечисто.
[00:58:17] А кто страдает от этого?
[00:58:24] Не знаю
[00:58:28] вот кто реально, кто вот без
[00:58:30] притворства на самом деле страдает от того, что не может совершать чистое преданное снижение?
[00:58:37] Ты страдаешь от этого? А зачем же тогда хочешь это получить?
[00:58:41] Что омрачит твое преданное служение?
[00:58:44] Ты
[00:58:50] знаешь, яд есть, знаешь?
[00:58:53] Хочешь яд принять?
[00:58:54] И сдохнуть.
[00:58:56] Жить хочешь?
[00:58:58] Я вот серьезно спрашиваю, по поводу жить хочешь? Хочешь.
[00:59:02] А яд принять хочешь?
[00:59:05] А зачем стремишься к яду?
[00:59:08] Как? Вот так?
[00:59:10] Значит,
[00:59:13] просто это желание есть, но ты просто не хочешь, чтобы оно исполнилось.
[00:59:18] И все делаешь для того, чтобы оно не исполнялось.
[00:59:23] Да?
[00:59:28] Вот-вот. Вы понимаете, о чем я говорю?
[00:59:30] Мы
[00:59:32] не страдаем от своей нечистой преданности.
[00:59:36] Более того,
[00:59:38] более того,
[00:59:40] мы стремимся к нечистому преданному служению,
[00:59:44] сознательно
[00:59:46] видя какие плоды оно приносит, нечистое преданное служение
[00:59:49] просто усилия совершать надо, усилия и
[00:59:53] все будет здорово
[00:59:55] надо попоститься немножко, туда-сюда
[00:59:59] тот, кто сто яги совершит, тот, вообще, полубогом может сто яги совершить и сразу в положении индры можно занять
[01:00:06] и потом весь глазами покрыться
[01:00:13] попробуйте
[01:00:14] сто раджосуй устроить, я не знаю, каким надо быть аскетом великим и какую надо силу иметь и веру, чтобы совершить эти 100 яги, которые Кришна примет, бывают яги совершаются, их не принимают, вы знаете да? Надо было совершить 100 таких яги, которые принял бы Кришна
[01:00:38] Ты же понимаешь же, да?
[01:00:41] Радев,
[01:00:42] понимаешь?
[01:00:43] Нужно что-то было делать, чтобы Кришна это принял, чтобы это получить.
[01:00:49] Вы понимаете, о чем я говорю или нет?
[01:00:53] Нужно же что-то было делать так
[01:00:55] серьёзно и так по-настоящему,
[01:00:57] чтоб Кришна это исполнил желание.
[01:01:06] И тот факт того, что ты не смог от этого отказаться, это говорит о том, что ты ради Него это делал.
[01:01:13] Что ты не смог отказаться от этого иногда человек начинает с чистым мотивом, он говорит я начинаю делать, но потом он привязывается к этой деятельности, к плодам это действо, плодов пока нету, мотив чистый, но представьте, он 98 уже совершил, так устал, так вообще, а эта усталость, она так хочется,
[01:01:30] и ты вдруг появляешься, но сейчас 99-е
[01:01:32] и 100-е сделаю,
[01:01:33] и уж тогда оторвусь, а 50 сделал без этого мотива
[01:01:37] Но потом
[01:01:39] с силой, он думает, я же
[01:01:42] пятьдесят принял, Кришна,
[01:01:44] уже пятьдесят принял, и человек измеряет пятьдесят, сколько это будет равняться чему?
[01:01:49] Пятьдесят яги будет равняться шестнадцати тысячам женщин,
[01:01:52] шестнадцати тысячам миллиардам долларов
[01:01:55] там столько и в голове это вертится!
[01:01:58] Преданность измеряется в чем?
[01:02:03] С такой, с такой, с такой санкирсной я уже давно бы был президентом
[01:02:07] храма с такой санькиртной я бы уже давно был региональным секретарем такой санькиртной я был бы уже не знаю министром
[01:02:12] с такой санькиртной я вообще не знаю кем был бы еще
[01:02:16] мухой
[01:02:17] саце
[01:02:22] можно так думать
[01:02:31] вот мне хочется просто вас как-то нам
[01:02:34] попросить можно
[01:02:37] Пытайтесь читать книги, чтобы он падай,
[01:02:42] как сказать, с тем умом унастроен, для чего он написал эти книги.
[01:02:50] Как говорят, два золотых правила: первое не забывать Кришну никогда,
[01:02:54] и второе это помнить о Кришне всегда.
[01:02:58] Первое не забывать Кришну, второе помнить всегда его и не забывать.
[01:03:04] А вот
[01:03:05] человек говорит: Я читаю книги и помню его, когда читаю книги.
[01:03:09] То есть два часа ты помнишь Кришну?
[01:03:15] Чтобы его еще лучше помнить.
[01:03:25] Вы должны читать эти книги для того, чтобы
[01:03:28] очистить свой мотив.
[01:03:31] Нужно учиться становиться чистым и преданным. Как это препятствие преодолеть? Как пишет там про Махараджа Анга, про тхру, про то, про сё. Сейчас мы про прачетов читаем.
[01:03:41] Как они сотрудничали.
[01:03:46] Вот для чего мы это делаем
[01:03:50] распространять книги.
[01:03:58] На этом это не
[01:04:00] ругаться, мы сюда пришли не ругаться, не выяснять отношения.
[01:04:05] Пришли это делать
[01:04:08] и постепенно очистить свой массив, очиститься.
[01:04:11] Даже хотя бы, это гуна благости, почему Прабхупада говорит, поднимитесь хотя бы до гуны благости, потому там трансцендентный уровень рядом,
[01:04:18] а мы думаем, гуна благости это когда мы мягким голосом говорим,
[01:04:23] а что, о чем говорит Прабхупада, поднимитесь до гуны благости, а?
[01:04:30] Но хотя бы ради очищения это делайте
[01:04:33] поднимитесь да хотя бы до того чтобы просто делать это ради того чтобы почиститься
[01:04:37] а пока вы не чувствуете что вы грязны
[01:04:40] как же вы можете делать ради очищения когда вы считаете что это нормально
[01:04:45] что я такой
[01:04:46] от чего мне очищаться то? Учу вас что надо завязывай ты сам очищайся
[01:04:52] вон у вас там
[01:04:55] машина, усы под носом, очищайтесь,
[01:04:57] побрите голову, застригите усы, тогда мы поверим, что вы очистились.
[01:05:06] Тогда мы поверим, что вы очистились.
[01:05:09] Вот мы же видите, состригли усы, побрили голову, так что мы чистые и преданные, то помылись.
[01:05:14] А у вас проблемы прямо под носом.
[01:05:22] Мы можем так думать.
[01:05:25] Что
[01:05:27] же такое подняться до гуны благости?
[01:05:30] Это так спокойным голосом всех обманывать начать,
[01:05:34] философствовать,
[01:05:35] спекулировать,
[01:05:36] говорить. Ой, это такой человек, видели как он
[01:05:39] громко говорит, он в раджасе весь, какой он ругался, вы слышите, в раджасе,
[01:05:44] а мы в благости,
[01:05:46] на самом деле.
[01:05:49] Не дай бог, потеряю свое кресло,
[01:05:52] не дай бог, у меня лагши не будет,
[01:05:55] не дай бог, я не получу что-то. Да, это будет,
[01:05:59] это благость.
[01:06:00] А он орет о каком-то чистом преданном служении, от чего-то отказывается там, он идет просто, вы видите, как он орет,
[01:06:08] просто гнев не победил,
[01:06:11] а я победил гнев, я знаю, это гнев он возникает из вожделения и вон там орех,
[01:06:17] а я, посмотрите, как я говорю
[01:06:20] садху просто,
[01:06:22] вы видели, как я тупо спокоен?
[01:06:28] У меня столько проблем,
[01:06:30] столько дерьма, а я спокоен.
[01:06:32] Вы чувствуете?
[01:06:33] И я могу сказать, я еще к тому же удовлетворен
[01:06:37] своим положением и
[01:06:39] черпаю
[01:06:40] наслаждение
[01:06:41] в самом себе. А что я там черпаю?
[01:06:47] Мой ум это вакуумка и я черпаю.
[01:06:50] Так спокойно.
[01:06:54] И думаю, что они там орут?
[01:06:57] Идиоты
[01:06:59] они просто в раджасе
[01:07:01] они в таком раджасе ищут этого чистого преданного служения
[01:07:05] они в таком раджасе
[01:07:07] а мы в таком о мы в такой благости черпаем
[01:07:13] Так что давайте черпать!
[01:07:17] Наслаждение
[01:07:19] сами в себе!
[01:07:24] Об этом же говорит Багалан Гита так
[01:07:29] что не надо
[01:07:38] Очень много ловушек всяких,
[01:07:40] очень много ловушек в уме.
[01:07:42] Майя расставляет эти капканы,
[01:07:44] очень много капканов.
[01:07:49] Поэтому Прабхупада и говорил: хотя бы, пожалуйста, поднимайтесь до гуны благости.
[01:07:53] А как можно подняться до гуны благости, если ты считаешь себя чистой личностью? Что от тебя нечего освобождаться,
[01:07:59] что это нормально?
[01:08:03] Вот скажите мне, что такое раджас?
[01:08:08] Вот кто топило говорит, да?
[01:08:10] Желание насладиться плодами отдельно, для чувственных наслаждений.
[01:08:15] Для чего нам все эти поблажки нужны?
[01:08:18] Что они дают нам эти поблажки?
[01:08:21] Мы
[01:08:24] хотим отдохнуть от Кришны.
[01:08:28] У нас есть желание отдохнуть от Кришны.
[01:08:32] И Кришну мы видим в атаке преданных.
[01:08:37] И мы говорим: Кришна, ну я же могу Тебя помнить под одеялом, ну нормально лежать здесь,
[01:08:42] вот с этой вот баклушкой и помнить Тебя, прямо даже в момент акта.
[01:08:49] Что ты?
[01:08:51] Я помню тебя прямо в момент акта
[01:08:54] второго акта, третьего акта,
[01:08:57] четвертого акта сколько мы сегодня у нас будет актов спектакле?
[01:09:00] В нашей лили
[01:09:02] в нашей поросячей лилии сколько актов будет?
[01:09:07] Я прямо в этот момент помню его.
[01:09:11] Да?
[01:09:13] Помню?
[01:09:15] Мы же можем обманывать себя
[01:09:20] зачем ты так красиво одеваешься?
[01:09:22] У тебя что, много книг уходит?
[01:09:25] Две-то всяко-разно
[01:09:27] то есть, если бы мы тебя так не одевали, ты бы вообще ничего не распространял
[01:09:39] дайте нам машину
[01:09:41] наци
[01:09:43] что увеличилась санкиртность?
[01:09:45] Мы взяли савартакши
[01:09:46] и проанализировали
[01:09:47] машинную санкиртину
[01:09:49] и какое удивление у меня было
[01:09:53] у меня было ваше удивление
[01:09:55] знаете какое?
[01:09:57] Что оказывается ни разу санкиртана
[01:09:59] не увеличилось
[01:10:02] так у меня было еще больше вашего
[01:10:05] удивление
[01:10:07] она
[01:10:08] четко по всем показателям во время того как была машина
[01:10:12] снижалась
[01:10:15] как так?
[01:10:19] Вот как так могло произойти
[01:10:21] так разве бывает
[01:10:24] это примерно также как
[01:10:26] кирпичи на грузовике возили
[01:10:29] без грузовика больше кирпичей перетаскали чем с грузовиком
[01:10:33] Так же не бывает для этого грузовики.
[01:10:36] Для эффективности перевозки там всего-то.
[01:10:41] Кого же мы перевозили на этой машине? Чего мы возили туда-сюда?
[01:10:47] Свои проблемы,
[01:10:48] свою зависть, свою похоть,
[01:10:52] свое
[01:10:54] видение возили.
[01:10:55] У нас было видение, что это поможет и мы его возим до сих пор на этой машине.
[01:11:00] И Кришна посадил туда
[01:11:04] разум,
[01:11:05] который направлен в одну сторону
[01:11:08] и сконцентрирован только на одном.
[01:11:10] И этот разум
[01:11:13] как дался
[01:11:15] на чьём-то видении,
[01:11:17] посадил разум и посадил видение
[01:11:20] и два разум с видением
[01:11:23] и с прекрасной речью
[01:11:25] попёрли
[01:11:28] и разум так сказать показал куда куда прем то с этим видением
[01:11:36] и теперь машина очищается куни благости она
[01:11:43] К чему я говорю, так с нашим телом, так вот с нашими мозгами, совсем так иногда происходит.
[01:11:48] Это не дает эффекта.
[01:11:51] Посмотрите, сколько мы бахали книг без всяких машин.
[01:11:57] Без всяких машин и сколько проблем принесла машина
[01:12:01] внутренних проблем, беспокойство,
[01:12:03] вот это переживание, как что она будет бензин потом, вот это переживание, что как же так мы без машины, потому что в Швейцарии с машинами, ну как же так, такое беспокойство у нас там
[01:12:13] кто-то с машиной, а я так без машины, ну как же так, я без машины, когда кто-то с машиной, т. Е. О Санкиртоне, а как-то машина нищий, вот знаете, нищий, он все время беспокоится ну как же я без драмки-то ну вот
[01:12:26] нищий он,
[01:12:28] совковость, она так вот бьет в голову прямо ключом бум бум и гаечным
[01:12:33] не ключом в смысле родничок,
[01:12:35] чистотой, а гаечным ключом с разбегом ты что у тебя машина шалит некого ты просто
[01:12:41] валет значит
[01:12:44] по голове так сказать если у тебя нет машины ты валет так сказать
[01:12:50] и майя говорит они тебе не покупают плеер они тебя не уважают
[01:12:54] ты столько бахаешь они тебе даже штаны не купили на резинках
[01:13:00] с насчетом
[01:13:01] внутри
[01:13:02] зеленый дружба
[01:13:06] Майя, это же Майя так атакует, вы понимаете, Майя заставляет нас привязываться, требовать что-то. Майя долбит, чтобы мы обиделись,
[01:13:14] чтобы она нас всё время хочет сбить, потому что она нас проверяет.
[01:13:17] И так и сяк и так и так
[01:13:20] и и ум
[01:13:21] тун тун
[01:13:23] тун туда
[01:13:25] калий он же калий специально пришел чтобы сбить на стоку.
[01:13:31] Сбить нас с толку
[01:13:35] и мы так мыслим, вот вы посмотрите как мы мыслим
[01:13:39] он говорит это хороший сын кизначик, а что так плохо одет? Мы его не уважаем
[01:13:43] его просто не уважают,
[01:13:45] что такое, ты такой классный санкиртанчик и у тебя почему не за три миллиона плеер?
[01:13:51] Ты что в нашем бы храме, мы бы тебе за три с половиной даже купили?
[01:13:55] Ты что ходишь в этих
[01:13:58] киморы, у тебя кроссовки?
[01:14:00] Что такое?
[01:14:02] И ум приходит беспокоить: Вы что там, у вас такой хлам с этим, у вас сколько машин? Да у нас нету как? Как? У вас нету машин? Да вы что? Что у вас там президент? Ну вообще наглый он, он вас обманывает просто, машины должны быть он там проповедует, что не надо машин, а
[01:14:20] сам ездит на машине, ааа понятно,
[01:14:22] понятно ради своего эффекта, да-да-да, понятно
[01:14:27] как же так, он столько распространяет книг, у него нет еще машины иномарки,
[01:14:32] иномарки, которые ему гаишники хотели подарить
[01:14:35] за 10 миллионов
[01:14:37] что такое вообще, как же так, ты видишь, он жадничает, они просто не понимают, они не понимают твоего положения,
[01:14:44] они понимают, что эффект будет еще больше
[01:14:47] посмотри там сколько у тебя ты чистый преданный на самом деле нет мотивов никаких давай давай я знаю твои мотивы они все чисты давай это случайно крыша просто устроил этот мотив тебе грязный
[01:14:59] он такой он всегда с грязными мотивами лезет в голову что остерегайся его, остерегайся его преданных, они тебе мотивы грязные сделают.
[01:15:06] Один будь один.
[01:15:11] Так Майя действует, так Калий действует.
[01:15:14] Он долбает наши мозги, долбает, долбает, бьёт нас в ум. А через кого?
[01:15:20] Через своих представителей,
[01:15:21] у него тоже свои представители, уцелу, да валаях, и они тут все, в Исконе,
[01:15:27] у него тоже
[01:15:29] своих представителей,
[01:15:32] там где они занимаются незаконным сексом так это его
[01:15:37] жрец
[01:15:44] там где жрут все подряд
[01:15:47] Это ну просто вообще чистые преданные
[01:15:51] егошни.
[01:15:56] Где там они все это? Деньги, деньги. Маны, маны, маны, а Пропада специально пишет соответствие золотому фонду, там золото,
[01:16:05] и калий в этом золото может присутствовать, в этом золоте.
[01:16:15] И он начинает через них долбать
[01:16:17] и
[01:16:18] они начинают они-то
[01:16:20] могут сами не понимать
[01:16:22] но Калле он такой, он видит, он здесь, он прямо здесь
[01:16:26] он тоже, он же говорит, я пришел по велению Махакалы и он там в Джаганатхе молится, господ Джаганатхи, что такое они меня, эти мудрецы на мишаране, плевали, что в чем проблема?
[01:16:36] Что они там этом, текина чалам, забыскалят
[01:16:40] насчет меня? Я же по твоему указанию это все делаю
[01:16:45] я распространяю религию через млечков,
[01:16:48] смотри их здесь сколько,
[01:16:51] они еще как млечки мыслят, все, действуют, кто-то мне недавно сказал,
[01:16:56] кто это мне говорил, что как млечки мы будем оставаться млечками, тыда, по-моему ли, я так вот
[01:17:00] они через нас и действуют, потому что сознание-то остаётся иногда вот такой.
[01:17:09] Этого Вишнабатта говорил?
[01:17:11] А
[01:17:15] он же сказал Кале-то что? Я распространю религиозность через
[01:17:21] млечхов. Он сказал: Я распространю религиозность через млечхов. Кали сказал я так сделаю
[01:17:29] и он начинает распространять свою калиюжную религиозность
[01:17:32] через тех кто нарушает
[01:17:34] эти вот вещи
[01:17:36] и начинаются проблемы
[01:17:40] и они атакуют наш ум, атакуют, атакуют, с утра до вечера атакуют, атакуют, все время приходят и говорят вот, вы знаете, вот там то президент он, наверное, не хороший, там наверно то, вот здесь нам мало дали, сколько процентов вам дают, что такое в Индии еще не были надо всем в Индии побывать
[01:17:54] баламутятся все у вас еще нет машины надо машину обязательно все надо а Прабпада сказал нам однозначно
[01:18:00] проповедуйте и Кришна тогда даст вам все
[01:18:05] Проповедуйте, проповедуйте, проповедуйте и Кришна даст вам все. Для чего?
[01:18:11] Чтобы
[01:18:13] сесть туда с разумом направленным в одну точку.
[01:18:19] Взять эту учтивую речь и видение вот это вот
[01:18:22] и попереть на этой вимани
[01:18:30] возить свою иллюзию с одного города в другую, дорогая иллюзия, мы тебя как покатать решили,
[01:18:35] а то ты с нами пешком забодалась ходить,
[01:18:38] ты устала, хотела от нас уже уходить, ничего, мы тебе создадим комфорт,
[01:18:42] мы так к тебе привязались,
[01:18:44] что там ты хочешь машину? Сейчас будет, сейчас пойдем выпьем, видишь? И она говорит, о мои родные, ну наконец-то,
[01:18:51] и она там сзади сядет,
[01:18:56] ее возит туда, туда,
[01:19:02] эффект, а эффект все время там лягает э, куда?
[01:19:06] Вы куда? А он говорит, иди отсюда, иди, иди, иди отсюда,
[01:19:11] пока тебя не увидели, иди, схоронись,
[01:19:14] схоронись,
[01:19:15] он против эффекта,
[01:19:16] схоронись, иллюзия давай скорее слезть,
[01:19:20] а эффект там остается
[01:19:22] такой бородой, мы тебя по бороде пустили
[01:19:34] Полубоги же они все время говорят, если бы ты нам дал вот это, мы бы тебе как знаешь, как предались бы, как с разбега предались сразу, и он им раздает, и они с разбега не предаются.
[01:19:43] Они говорят, ну вот еще вот это бы дал, мы как тебе с разбега предадимся?
[01:19:49] И они же недовольны потом.
[01:19:53] Недовольны.
[01:19:58] И Кришна приходит, него там телят кто-то
[01:20:01] дождем его поливает, они им недовольны, они им говорят, что такое, кто
[01:20:07] такой, как фамилия?
[01:20:09] Как фамилия у Кришны?
[01:20:11] Как
[01:20:15] у него фамилия?
[01:20:17] Что смеетесь, правда спрашиваю? У Кришны фамилия какая?
[01:20:21] Какая верховная? Что за
[01:20:23] фамилия? Верховный.
[01:20:25] Кришна Нандович Верховнов.
[01:20:30] Как у Кришны фамилия?
[01:20:34] С какого он рода-то?
[01:20:36] А? Ядов.
[01:20:39] Вон, третий.
[01:20:40] А Нанда Махараджа у него какого фамилия?
[01:20:52] Да ладно.
[01:20:59] Представляете,
[01:21:00] как Шрила Прабхупада радуется,
[01:21:01] как Гришна счастлив.
[01:21:03] Что когда мы к кому-то приходим
[01:21:06] и делаем много, точно также делаем много,
[01:21:10] но отказываемся от водов.
[01:21:13] Вы представляете, как мы продвигаемся
[01:21:15] благодаря этому?
[01:21:22] Когда вот шик шарстака начинает хоть на
[01:21:25] три сантиметра в нас бренчать там
[01:21:27] звенеть, греметь
[01:21:29] там внутри нас
[01:21:36] Когда она там, начинает звучать у нас, петь прям. В этот момент, когда мы только
[01:21:41] не нужны последствия, ни почести, ни слава, ни богатства, Ничего не надо. И в этот момент, не в тот момент, когда мы это делаем, нам ничего не надо,
[01:21:50] а когда вот это приходит, и мы готовы получить это.
[01:21:55] Мы говорим нам ничего это надо. Просто из жизни в жизнь. Мы делаем это для этого.
[01:22:04] И читать книги для этого. Не чтобы найти в этих книгах, как получить брюки новые,
[01:22:11] а прочитать в этих книгах, что, реально ли без брюк это сделать?
[01:22:22] Вот эти книги, ну хоть немного они описывают что можно это сделать без вот того, чего мы хотим.
[01:22:29] Вот без женщин, реально, вот в этих книгах написано лишь, что вот можно сделать без этих стимулов.
[01:22:35] И как это сделать? Вот в этих книгах есть нет?
[01:22:39] Ну хоть что-нибудь он написал там Он
[01:22:42] вообще для кого написал? Для аббативидант этой книге, что ли
[01:22:49] два часа сидеть и не забывать об этом о чем
[01:23:01] все время человек читает, багал адги туда, не лишнего багал, махараз парикшит прибежал,
[01:23:06] прибежал,
[01:23:07] снял брюки, бросил машину,
[01:23:09] бросил жену, детей,
[01:23:11] государство
[01:23:12] бросил, все, паспорт заграничный бросил, не поехал никуда, в Илавре Таршу не поехал никуда, к
[01:23:20] Кимпуру Шаваршу не поехал, не поехал к амазонкам,
[01:23:23] прибежал просто голый слушает Шримат Багала,
[01:23:26] Шримат Багала подразумевает,
[01:23:28] что можно без штанов все это делать. Оно объясняет, как без штанов, без женщин, без детей
[01:23:35] оно все объясняет, как имея этого сделать, как имея не имея, оно только объясняет, как можно сделать чистое преданное служение.
[01:23:41] И не будучи пленником всего этих, этого,
[01:23:44] считать что вот из-за этого моя преданность не развивается
[01:23:48] благо вам это объясняет или нет?
[01:23:51] Так что же мы два часа читаем то когда я все начитавшись книг так и так начинаю требовать уже то
[01:23:57] и мы тут начитались книг все-таки, начитались, я так давно не читал книги,
[01:24:02] я вот их начитался так и положь.
[01:24:06] Ты говоришь что это такое, что за книги ты читал? Как что, баггуа там шивпропады.
[01:24:14] Прошу послать меня на текущую войну
[01:24:17] и неплохо бы
[01:24:18] в июле и неплохо бы в Крыму.
[01:24:22] Так не бывает.
[01:24:23] А ты не хочешь в феврале и на северном полюсе?
[01:24:26] Если такой воин?
[01:24:28] Нет
[01:24:30] не выдержу
[01:24:31] спина
[01:24:35] гайморит
[01:24:36] что ты там нюхал? От чего у тебя гайморит?
[01:24:42] Почему у тебя гайморит?
[01:24:52] Вялость такая,
[01:24:54] такая подавленность
[01:24:55] вот бхактикаша магараша он говорит, вялость,
[01:24:58] подавленность,
[01:25:00] сонливость
[01:25:01] появляться начинает,
[01:25:03] плохие
[01:25:04] результаты,
[01:25:06] так это все как-то,
[01:25:10] какие-то желания появляться. Бхактикаш Махараш описывает это
[01:25:15] в книжке Брахмачари Сознание Кришны
[01:25:21] что может быть причиной-то?
[01:25:24] Джаба, что-то все спать охота все время
[01:25:27] все как-то охота спать и спать