[00:00:00] Понимаете, в чем разница?
[00:00:02] И тогда все думают, что они служат, потому что все работают вроде, все заняты.
[00:00:06] Но это разные вещи.
[00:00:08] Служить Кришне и работать Кришне.
[00:00:11] Следовать регулирующим принципам бхакти-йоги
[00:00:13] и думать о Кришне это разные вещи. Поэтому Кришна говорит: если ты не можешь этого, только тогда ты это делаешь. Таким образом, получается, что здесь почти большая часть не может следовать принципам бхакти-йоги, поэтому все работают
[00:00:26] и все определяют. Если я на машине куда-то там поехал, мешки привез, вот я служил,
[00:00:31] или это бхакти-йога.
[00:00:32] Нет.
[00:00:33] Потому что я элементарных вещей не знает человек:
[00:00:36] как звонить в колокольчик, как себя вести навагува,
[00:00:40] нельзя на стену облокачиваться ни в коем случае. Миллион раз нам сказали, всё равно
[00:00:45] Такое впечатление, что все борются.
[00:00:48] Такое впечатление, что человек не понимает, что он борется-то не с тем человеком, который ему говорит, он с шастрой борется. А в шастрах и говорится тот, кто отвергает данные в шастрах указания
[00:00:57] есть демон.
[00:00:58] Это проявление демонической природы вашей. Вашей не тому человеку, который говорит вам, поправляет, а вашей если вы не принимаете это, потому что он говорит то, что в шастрахах описано,
[00:01:09] Значит, вы противопоставляете
[00:01:11] себя желаниям Кришны.
[00:01:13] Там говорится, что это демоническая природа проявляется. Это не какая-то греховная,
[00:01:17] что мы ошибочны, а демоническая. Если мы знаем, что это так, слышали об этом миллион раз, читали даже об этом, и все равно это делаем, значит, мы противоборствуем
[00:01:26] этому, противопоставляем
[00:01:28] себя, ещё сознательно противопоставляем и даже не задумываясь. То есть для нас это настолько естественно,
[00:01:32] потому что это демоны.
[00:01:34] Вы не думайте, что мы здесь все великие и преданные предались. В шастрах говорится, что в век Кали демоны предадутся все, не предадутся только гордецы и те, кто критикует.
[00:01:44] Им будет очень сложно. Гордецам те, кто гордые и кто критикует,
[00:01:49] оскорбления
[00:01:50] наносят.
[00:01:51] Очень сложно будет предаться тем, кто снобы.
[00:01:54] Снобы это тот, кто простолюдин,
[00:01:57] но изображает из себя аристократа.
[00:01:59] Знаете, да? Ложный аристократизм,
[00:02:02] показной ложный аристократизм
[00:02:04] простолюдина.
[00:02:06] Знаете, что это такое?
[00:02:08] Когда вы выросли, не знаю, где-то в подвале, оно из себя изображаете, что вы где-то воспитывались во дворце.
[00:02:14] Ой, таких слов не говорится, это снобизм.
[00:02:17] Из-за этого у человека очень много проблем,
[00:02:21] очень много.
[00:02:23] Я серьёзно вам говорю, даже не сомневайтесь в том, что я вам отвечаю. Это в первую неделю узнают преданные всё.
[00:02:30] В первую неделю!
[00:02:33] Это так просто, такие элементарные вещи не прислоняться к стене ни в коем случае,
[00:02:38] никогда, ни при каких обстоятельствах.
[00:02:41] В алтарной к стене вообще нельзя прислоняться. Что бы вы здесь ни делали, к стене нельзя прислоняться.
[00:02:48] Даже если ничего не проходит, просто сидите в алтарной к стене нельзя прислоняться.
[00:02:52] Это также как нельзя опираться на алтарь, на тот алтарь, нельзя вот там посидеть вот за этими рамками.
[00:02:58] Нельзя. Очень много правил существует.
[00:03:02] И так человек складывает, формирует в течение многих лет бхакт-юдху
[00:03:06] неправильное, преданное служение.
[00:03:08] А потом он начинает обвинять, что институт гуру не работает, там преданные не такие, условия не такие.
[00:03:13] А как вы думаете, из-за чего все проблемы?
[00:03:16] Он неправильно совершает преданное служение, накапливаются эти отклонения и так далее, и так И Рупу Госвами говорит
[00:03:23] в нектаре преданности, что нужно, по крайней мере, уяснить для себя принципиальные
[00:03:28] вещи.
[00:03:29] Детали фиг с ним, но принципы, без которых никогда не может продвинуться человек. Десять принципов по отношению к гуру и десять принципов по отношению к божествам.
[00:03:39] С первой недели человек должен это знать и помнить.
[00:03:42] Это принципиальный,
[00:03:43] то есть без них никогда не обойтись.
[00:03:46] И любое нарушение этих двадцати принципов влечёт за собой определённые проблемы в итоге.
[00:03:53] И поэтому Рупада сразу описывает, что Рупу Госвами описал в нектаре преданности только принципы, без которых никогда невозможно обойтись.
[00:04:00] Но он не стал описывать детали, вот эти всякие детали,
[00:04:04] есть гуру должен был принят,
[00:04:06] а как, и кого именно, и каким образом это детали. Но гуру обязательно должен быть у человека.
[00:04:14] А кто и что нигде не описывает? Рупа Гассвайн перестал даже и
[00:04:17] не стал тратить время на это.
[00:04:20] Но он описал принципиальные вещи и поэтому написал
[00:04:23] двадцать видов оскорблений принципиальных,
[00:04:26] которые формируют кхакьютху, и человек не понимает, что с ним происходит, когда у него там проблемы. То не так, это, мы какие-то другие
[00:04:34] вытягиваем, нету вдохновения,
[00:04:36] потому что человек скопил эту бхакьютху,
[00:04:39] аппарат хакьютху это всё.
[00:04:41] И тогда куча проблем,
[00:04:44] куча. Это принципиальные вещи, поймите.
[00:04:47] Поклонение
[00:04:48] священным деревьям это принцип,
[00:04:50] принцип
[00:04:53] религии.
[00:04:55] Невозможно без него обойтись.
[00:04:57] Вы себе представляете, без колокольчика
[00:04:59] звонить в колокольчик это не принцип, это деталь,
[00:05:02] а поклоняться священному дереву это принцип.
[00:05:05] Что важнее?
[00:05:07] Вот не брякните вы в колокольчик это не будет так сильно на вас отражаться,
[00:05:11] а если вы не поклонитесь Туласе
[00:05:13] это принцип вы нарушили.
[00:05:15] И когда говорят нарушение принципа, все думают а мясо поел. Да вы что?
[00:05:20] Это принципы свободы?
[00:05:21] А там принципы
[00:05:23] бхакти-йоги это принципы религии уже.
[00:05:26] Человек
[00:05:28] тысячу раз слышит и будет говорить
[00:05:31] спина болит у меня, поэтому я к стене опираюсь.
[00:05:34] Ну нельзя, вы поймите,
[00:05:36] есть принципиальные
[00:05:38] вещи.
[00:05:39] Вот как на счётчиках считают, джапу читают, авторитеты читают. Вот вы где бы увидели, чтобы гуру на счётчике читал джапу или про упады на щёчке? Наши будут читать,
[00:05:50] потому что им колёса менять, то сё.
[00:05:52] Они нарушают принципы, джапа
[00:05:54] мало, джапу нужно читать на джапомале, ни на чём на другом.
[00:05:59] И люди не понимают, в чём разница между принципиальными вещами и деталями.
[00:06:03] Вот
[00:06:04] детали это какого цвета у вас мешочек большой или маленький, какие у вас бусины хрупкие или мелкие,
[00:06:10] это детали, а
[00:06:12] принцип у вас должно быть джапомало,
[00:06:14] там должно быть 108 бусин в кругу и я 109, а так, между ними должны быть узелки.
[00:06:19] Принципиальные вещи,
[00:06:21] а есть детали.
[00:06:23] Какой длины у вас там будет этот мешочек, какой ширины, какого цвета это ваше дело. Общем-то,
[00:06:29] синий даже если у вас будет,
[00:06:31] что в
[00:06:32] алтарную нельзя заходить в синем.
[00:06:34] Это деталь.
[00:06:42] Вас учили на бактопрограмм. Вот тут я слушал,
[00:06:45] специально за дверью стоял. Ну что угодно, только не какие-то важные вещи.
[00:06:50] Вы хоть раз в жизни знаете, что такое бакта Программ, что такое макаджем как читают?
[00:06:55] О чём говорят?
[00:06:57] Ад фонаря все, и каждый сямнит авторитетом.
[00:07:01] Ад фонаря, великие
[00:07:03] намахаты,
[00:07:04] обсуждают читания через тамриту элементарных
[00:07:06] вещей не знает человек.
[00:07:08] Десять с лишним лет прослужили, в храме прожили элементарные вещи не поняты,
[00:07:13] хотя миллион раз о них слышали. Потому что человек не изучает философию, поэтому он не может отделить, где принципы, а где детали.
[00:07:20] И все концентрируются на чем, как вы думаете? На деталях, не на принципах, а на деталях.
[00:07:26] А детали не так важны,
[00:07:29] Детали не так важны, а принцип обязателен.
[00:07:33] Нарушение деталей не ведёт к таким реакциям,
[00:07:36] как нарушение принципа.
[00:07:39] Как вы думаете, что является принципом
[00:07:41] иметь гуру, принадлежащего к парампаре,
[00:07:44] или иметь гуру, который нравится?
[00:07:47] Что является деталью, а что принципом?
[00:07:51] Ну вот я и говорю, вот твой принцип нравится или нет.
[00:07:54] А принцип это то, что гуру должен быть к парампаре, даже если он не нравится или что-то с ним, это детали, и они вообще не имеют никакой ценности.
[00:08:02] А вот у него, это я и говорю. Итак, основная масса людей они не могут разделять, где принципы, где детали во всём. Нет, ты сказал как? Кто нравится?
[00:08:15] Всё это детали.
[00:08:18] Ну, ты, может, так говоришь.
[00:08:20] У нас женщины так все говорят направо, в смысле налево.
[00:08:25] Детали в смысле принципы.
[00:08:27] А я-то к речи знаешь, как отношусь?
[00:08:31] Один приходит, говорит, вот надо в алтарну в синем не ходить, раз я в синем, я не пойду на лекцию. Как вы думаете, что он нарушает?
[00:08:38] Принцип или детали?
[00:08:40] Принцип?
[00:08:41] Балбес, дак есть балбес, никто не объясняет.
[00:08:44] И люди что-то выдумывают:
[00:08:46] Мы не ходили, потому что мы падшие, потому что я недостойный, я не могу выбрать гуру, что я ещё там и что-то какую-то ерунду несут.
[00:08:54] И смотрите, они все посещают Намахата и у всех у вас есть кураторы.
[00:08:59] Поверьте мне,
[00:09:00] так уболота на самом деле,
[00:09:03] что я-то
[00:09:04] проблемы. Я не с вас, кто мало что соображает,
[00:09:07] старшие, преданные здесь все заборзевшие,
[00:09:10] все из себя что-то выпендрились, все они переориентировались
[00:09:13] на какие-то странные вещи: на доски, на кирпичи, на что угодно. Сколько кто собрал пожертвований.
[00:09:20] То есть они работники,
[00:09:21] они не знают принципов религии, а вы им служите, что-то их кураторами принимаете, а они принципиальных вещей не знают. Поэтому, сколько вы не работаете, вы не чувствуете, что сердце очистилось.
[00:09:33] Не чувствуете?
[00:09:34] Потому что Кришна говорит, что нужно пропитать деятельность духом преданного служения. А чтобы пропитать духом преданного служения, человек сам не должен быть в невежестве, он должен понимать эти вещи.
[00:09:45] Это очень важный
[00:09:46] принцип
[00:09:48] как давать, что давать, куда, чего.
[00:09:51] А как вы будете так?
[00:09:53] Вы приходите, они вам глаза закатывают, про фестивали рассказывают, а вы элементарных вещей даже не знаете и каждый день всё делаете неправильно.
[00:10:00] В той деятельности,
[00:10:01] которая наиболее приносит результат,
[00:10:05] наибольший результат приносит, потому что она какая? Принципиальная.
[00:10:08] Принцип
[00:10:09] связывает нас, а деталь нет.
[00:10:11] Деталь может улучшить эту связь, ослабить эту связь, но уничтожить связь деталь не может.
[00:10:19] Связь из принципа возникает,
[00:10:22] а из деталей возникает сила
[00:10:24] этой связи, форма
[00:10:27] этой связи это деталь, а сама связь только из принципа. Если вы будете на детали внимание обращать, никакой связи
[00:10:35] Не будет.
[00:10:36] Как там красиво носить дхоти или некрасиво?
[00:10:39] Понимаете, да? Это деталь,
[00:10:41] а принцип должен обязательно быть.
[00:10:44] И
[00:10:45] для меня очень обидно,
[00:10:47] что старшие преданные все стремятся к власти и почёту,
[00:10:51] они заботятся о младших преданных,
[00:10:54] поэтому не хочется проповедовать, никого сюда приводить,
[00:10:57] потому что я понимаю, что эти будут они что за чушь? Они будут наслаждаться. Новые люди всегда становятся чьими-то
[00:11:03] услугами, чьими-то последователями,
[00:11:05] чьими-то и на них просто сливают свои какие-то вот эти амбиции:
[00:11:10] жертвуй мне, меня почитай, вот я-то знаю.
[00:11:14] Т. Е. Какое-то
[00:11:15] странное представление, не забота об этих людях, а как бы о,
[00:11:19] классно, можно там где-то сидеть, так сказать, тереть им, что я стряпаю пирожки и я продвинутый,
[00:11:24] или я в каптёрке и я продвинутый.
[00:11:27] А чему вы их научили?
[00:11:29] Я говорю: В первую неделю этот человек должен знать,
[00:11:32] в первую неделю.
[00:11:34] В первую неделю человек должен знать
[00:11:37] все атрибуты алтаря для чего делаются.
[00:11:40] Не просто для красоты,
[00:11:42] ничего там нет для красоты.
[00:11:45] Да? В алтаре нет ничего для красоты,
[00:11:48] потому что красота рождается из определенных стандартов.
[00:11:51] Как нос он не для красоты.
[00:11:53] Понимаете, да? Глаза они не для красоты.