[00:00:01] Мы постоянно говорим о личностных отношениях,
[00:00:04] и вот сейчас тоже звучит, что мы должны быть как раз осторожными к личности.
[00:00:08] И вот
[00:00:09] противовес личностным отношениям есть и безличностным, моя вата, в общем-то.
[00:00:14] Как проявляется моя Вада в отношениях между коллегами? Что такое моя Вада? Что такое личностные отношения?
[00:00:19] Май Вада это когда ты думаешь только о себе, о своем личном освобождении.
[00:00:24] Это тоже личностное отношение, но к себе самому.
[00:00:27] То есть такое честолюбие материалистичное.
[00:00:31] Личностное отношение, когда ты заботишься о других,
[00:00:35] когда ты заботишься о других,
[00:00:37] о каждом индивидуально,
[00:00:40] как Кришна.
[00:00:42] Даже Майя, она личностно к нам подходит.
[00:00:45] Даже Майя, иллюзия, она подходит каждому личностно. Карма подходит как личностно, посмотри,
[00:00:50] чужую карму никто не получит, все получают своё.
[00:00:54] Какие личностные отношения? Они не имперсональны. Смотри, это к персоналистично
[00:00:59] относится к всему.
[00:01:00] Персональное дело такого-то, такого-то, вот мы говорим, да?
[00:01:04] Персональное дело рассматривается. Не имперсональное
[00:01:06] дело,
[00:01:07] что какой-то там
[00:01:09] мужик
[00:01:11] что-то там сделал такое.
[00:01:14] Говорится конкретно что, как, чего.
[00:01:16] При этом служении так, что значит имперсональное?
[00:01:18] Когда пустота,
[00:01:21] пустые хлопоты, пустые разговоры,
[00:01:24] пустые отношения.
[00:01:26] Нет Кришны там, где. Это и есть имперсонализм.
[00:01:29] Там нету Кришны.
[00:01:34] Нет.
[00:01:36] Но выглядит, будто Он там есть.
[00:01:43] Пустые.
[00:01:45] Как женщины
[00:01:49] сейчас сядут где-нибудь на работе, я вижу они курят вместе, и они подружки, потому они вместе курят.
[00:01:55] Или мужчины они вместе пьют.
[00:01:58] Что это дружба что ли?
[00:02:02] Это собутыльники,
[00:02:03] сокурильщицы.
[00:02:05] Там что-то такое, там что-то за этим стоит такое,
[00:02:08] другое совсем, материальное.
[00:02:11] Имперсонализм
[00:02:12] это значит материализм.
[00:02:17] За этим нету Кришны.
[00:02:20] Когда мы на основе Кришны вместе находимся, это персонально,
[00:02:24] И мы поступаем, то есть относимся друг другу так, как Кришна был бы доволен, чтобы мы относились, как бы наш бы гуру сейчас отнесся к этому случаю.
[00:02:34] То есть, чем больше мы предаемся Кришне, тем мы больше можем персонально сами отнестись.
[00:02:39] Потому что Он заботится о каждом.
[00:02:42] И Он говорит: Для меня нет разницы между полубогами и демонами,
[00:02:46] между праведниками и грешниками.
[00:02:51] Это персонализм, язык, т. Е. Каждый конкретный отдельный. Как подойти к человеку? Какой найти общий язык? На чём? На какой основе? Как его правильно задействовать?
[00:03:00] Нельзя их всех вместе,
[00:03:01] на один уровень всех вытащить. Все индивидуальны,
[00:03:04] все отличны друг от друга. Едины всем, что все хотят служить Кришне. Но каким образом здесь может быть различнее очень много,
[00:03:11] очень много различий.
[00:03:13] Все должны соблюдать садхану, но каким образом общаться,
[00:03:16] какую форму служения его исполнять, как это делать здесь может быть точно.
[00:03:22] То есть можно сказать, что настоящий персонализм
[00:03:24] возможен только тогда, когда ты понимаешь единую природу всех живых существ, ты видишь, что Кришна в каждом есть.
[00:03:32] Параматма,
[00:03:33] этот аспект Параматма, он тоже в йоге
[00:03:36] но, однако, йоги тоже не
[00:03:39] очень Кришны.
[00:03:43] Йог тоже знает, что душа есть везде,
[00:03:48] но он не может осознать Верховную Личность Бога, Шри Кришны.
[00:03:52] Поэтому, когда мы понимаем, что Кришна, он личность, тогда мы можем воспринять, что и другие живые существа, личности,
[00:04:00] и все связаны с этим
[00:04:02] объектом, с Кришной. В какое отношения к другим существам, как должно, получается, вылезо?
[00:04:08] Ну, как вот, я не знаю, как брат к брату относится.
[00:04:12] Он не считает же других братьями,
[00:04:14] он считает этого человека, потому что один отец, он говорит: Ты мой брат,
[00:04:17] поэтому у него такие отношения, т. Е. Какие-то там проблемы, он всё равно о нём заботится.
[00:04:22] И когда человек видит, что эти вот сначала, допустим, говорится неофит, он только к преданным относится. Вот это преданные, а вот все-все демоны.
[00:04:29] Это тоже же личностные отношения. С преданными он только, а с другими. Потом выше он уже и тех начинает, что у них у всех Кришна в сердце. И так далее. Вот эти уровни
[00:04:39] коништха, мадхьяна,
[00:04:41] утама.
[00:04:42] Это всё персонализм.
[00:04:47] Это персонализм, одни из форм. Самая низшая форма персонализма
[00:04:50] это
[00:04:51] Каништхи от Хикари.
[00:04:54] Самый низший. Но это персонализм.
[00:04:57] Имперсонализм основан на этой пустоте, т. Е. Когда внутри процесс не идёт, внешне идёт, а внутри пусто.
[00:05:03] Мы же видим очень много опустошенности
[00:05:05] такой.
[00:05:06] Что-то внешний человек пытается делать, а внутри-то и
[00:05:11] жидает потом просто. Просто сокрушается
[00:05:13] кто-то, ничего не знает, как ему поступить.
[00:05:16] Это пустота.
[00:05:18] Там должен быть
[00:05:20] Кришна.
[00:05:21] А что значит? То есть с сознанием. Поэтому Кришна предложил Арджуне с сознанием действовать.
[00:05:27] Ради моего удовлетворения это уже не пустота.
[00:05:30] И Он сказал: Я Верховная Личность Бога, и Ты должен для меня это делать. И я вот такой, какой сейчас перед тобой стою.
[00:05:37] И мы не можем осознать этого, но у нас есть духовный учитель. Что значит персонально?
[00:05:42] Это мы лично для него делаем,
[00:05:44] и мы видим всех других живых существ в связи с нашим духовным учителем.
[00:05:49] Он бы как бы отнёсся к этому человеку?
[00:05:51] Он бы сейчас на него накричал, наругал или он бы каким-то образом? Т. Е. Это всё зависит от наших отношений
[00:05:58] с Кришной.
[00:06:04] Вот и есть персонализм.
[00:06:09] Позаботиться о каждом. И надо
[00:06:12] вчера мы разговаривали,
[00:06:14] там речь такую историю рассказывали, что
[00:06:18] Вишнапад,
[00:06:19] он там сказал, что
[00:06:23] хоппо задали.
[00:06:25] Вот наши авторитеты не следуют садхане строго.
[00:06:28] И Горигейш Вишнупад, он там сказал: Камала-мала, по-моему, Президент Питери, да? Он говорит: Вот кама-мала,
[00:06:35] он свою Джапу зачитывает в три часа ночи,
[00:06:37] заканчивает, а ту Джапу, которую должен был, в четыре закончила.
[00:06:42] Потому что вы не щадите своего авторитета, он сказал, не потому что ваш авторитет плохой, он, наоборот, слишком хороший авторитет,
[00:06:48] но ещё уровень такой:
[00:06:51] он никому не отказывает, и каждый идёт к нему с проблемами,
[00:06:54] и он ставит под угрозу свою духовную жизнь, он крики шмыпа бьёт,
[00:06:59] что когда ему надо читать джабу, опять у кого-то проблемы, кто-то там плачет, кто-то ругается, и они прибегают, вот у нас то-сё,
[00:07:05] там со вчерашнего дня кто-то там звонит. И он начинает рисковать своей духовной жизнью, чтобы исполнить указание, т. Е. Не развалить ничего, это указание.
[00:07:14] И он такой перекос начинается, что он это бросает, да ради этого. И то, и другое духовно.
[00:07:19] И то, и другое духовно.
[00:07:21] Не сделаешь то, не довольны будут, какой ты президент. Не будешь это это твоя личная духовная жизнь. И вот такие вот две границы: личная духовная жизнь и
[00:07:30] служение в этой духовной, личной жизни.
[00:07:33] И он говорит: вот не раджа на Махарадж,
[00:07:37] он обо всех о вас заботится
[00:07:40] и у него идеальная садхана.
[00:07:44] Он заботится обо всех вас и у него идеальная садхана.
[00:07:48] Т. Е. Это показывает уровень.
[00:07:51] Т. Е. Можно
[00:07:53] вот вы помните, как
[00:07:56] какая-то лекция идёт, да, и все говорят: О, все вопросы исчезли. У каждого были какие-то отдельные вопросы, и лекция погасила все вопросы.
[00:08:04] Т. Е. Духовный учитель, он очень хорошо знает, какие проблемы, и ему достаточно это сказать всем, чтобы погасить одновременно проблемы всех, которые не будут бегать туда к нему и беспокоить его.
[00:08:15] Понимаете, да? Тогда садхана становится идеальной. Но нужно иметь уровень,
[00:08:19] т. Е. Нужно очень хорошо видеть эти проблемы, знать эти проблемы, чувствовать.
[00:08:24] И когда нету, тогда человек проповедует, лекции читает, и люди не получили, каждый не получил ответа на свой вопрос. Значит, он пойдёт
[00:08:31] и, значит, опять будет тебя атаковать со своими вопросами.
[00:08:37] Человек может
[00:08:38] коротко не уметь излагать
[00:08:40] свои мысли такие,
[00:08:43] чрезмерно проявлять сентиментальность
[00:08:45] и в ущерб собственной духовной жизни.
[00:08:48] В ущерб.
[00:08:58] Понимаешь?
[00:09:00] Поэтому так же и здесь.
[00:09:02] Поэтому он говорил: Щадите своих авторитетов. Дайте им-то дочитать джапу. Дайте им-то нормально, вовремя лечь спать.
[00:09:12] Потому что они-то беспокоятся
[00:09:14] о вас. Они очень сильно беспокоятся,
[00:09:17] чтобы кто-то не остался обиженным, чтобы кто-то не ушёл, чтобы у кого-то всё было.
[00:09:22] Они хотят выполнить своё
[00:09:24] И преданные просто приходят и убивают их время. Они приходят, расплачут и там три часа плачут по какой-то ерунде,
[00:09:31] ботинки какие-то там или ещё что-то. Это до ночи надо держать авторитета, чтобы авторитет приехал,
[00:09:37] лёг спать и с утра опять та же начинается.
[00:09:41] Потом у него есть своя духовная жизнь, ему надо читать книги, но здесь то проблемы, то проблемы. И так, в итоге, всё загружается.
[00:09:47] И авторитет погружён полностью в проблемы
[00:09:50] храма.
[00:09:51] И его духовная жизнь тоже начинает быть под угрозой, если он не умеет гасить это,
[00:09:56] не
[00:09:58] развил какое-то видение, чтобы одной лекцией погасить многие проблемы, одним поступком это сделаем.
[00:10:04] Но духовный учитель это может делать.
[00:10:10] Пропада он открывал двери всем.
[00:10:13] Даже ночью можно было прийти к Пропаде и говорить с ним. Но Пропада никогда не отвечал на глупые вопросы. Он говорил: Это пустая трата времени и иди. Но если у вас был вопрос такой, который да, на самом деле стоило обсудить, он будет обсуждать с вами, пока вы не получите информацию.
[00:10:30] У меня есть просто пустая трата когда человек не хочет предаваться, просто приходит к вам поболтать.
[00:10:36] Очень много времени уходит на это. Капризы свои, приносит свои капризы,
[00:10:41] капризничает перед вами.
[00:10:45] И, конечно, тогда проблема может возникнуть.
[00:10:54] Вот как Бактяпаа Махараш рассказывал, как он до двенадцати, до часу ночи выслушивался делал,
[00:11:00] а у него же тоже своя садхана. Но никто в этот момент не думает, что у него есть
[00:11:04] он тоже устал, он тоже должен
[00:11:07] отдохнуть, потому что дать лекцию, и он может уже на лекции расскажет об этом. Нет, все будут добивать, потому что у каждого есть такое представление.
[00:11:14] Он же гуру.
[00:11:18] Также авторитет к авторитетам отношения к нему есть.
[00:11:22] Ты понимаешь, того авторитета, который раз
[00:11:25] в неделю приходит в храм на два часа,
[00:11:28] и у него ещё садхана плохая.
[00:11:30] Тогда да, понятно, это авторитет такой. Но когда авторитет весь день здесь торчит, да потом до двенадцати, до часа его не отпускает, потому что кто-то приходит к нему, плачет всё время, кто-то что-то просит, требует. О
[00:11:41] чём говорит? Что он что-то может не успевает?
[00:11:44] О чём говорит?
[00:11:48] Потому что, когда я Штагорский будут говорить: О, он не выслушивает, он не даёт нам личного, он пренебрегает преданными и всё остальное. Так?
[00:11:56] Поэтому приходится,
[00:12:00] у него есть желание дать каждому возможность продвигаться. И тогда, рискует,
[00:12:04] он подвергает свою духовную жизнь риску.
[00:12:08] Это очень опасно.
[00:12:15] Поэтому, когда человек проповедует, он в лекции может отразить всё.
[00:12:21] Я стараюсь, допустим, дать такую лекцию, чтобы вопросы все отмели сразу.
[00:12:27] Иногда это получается.
[00:12:28] А иногда ко мне приходят, я только что лекцию прочитал, и люди приходят с этими вопросами, которые я на лекции
[00:12:35] обсудят.
[00:12:37] Они ищут телесных взаимоотношений ещё, не духовных, телесных.
[00:12:41] И приходится, пока они вот тело, ну что и пока так ты так же воспринимаешь, тебе приходится, чтобы сидеть, вот просто попусту болтать, что-нибудь.
[00:12:51] Дружбы, они ищут дружбы, вот как
[00:12:55] дружбы, им хочется дружбы, телесной дружбы.
[00:13:00] И поэтому
[00:13:01] некоторые махараджи, они просто не идут на это, они говорят: это пустая трата времени. Иди, обратись к своему авторитету,
[00:13:08] т. Е. Я не буду тратить на тебя время, пусть он тратит на тебя время.
[00:13:32] Всё? Нет больше вопросов?
[00:13:47] Великий мудрец Нарада сказал: О, царь, повелевающий своим народом! Узри же на небесах тех животных, которых ты безжалостно убил во время жертвоприношения.
[00:13:59] Объясните, пожалуйста, что такое критика?
[00:14:14] Это стремление искать недостатки.
[00:14:21] Критика и пуджа
[00:14:23] Гелахимса,
[00:14:24] Путината и пуджа.
[00:14:26] Вот есть в Багала Гейте там такой
[00:14:29] стих: нежелание искать недостатков других.
[00:14:33] В нем описываются качества
[00:14:37] добродетели трансцендентная природа
[00:14:40] нежелание искать несовершенства других.
[00:14:43] Зачем живое существо ищет несовершенства других?
[00:14:47] Есть критика, есть пробование.
[00:14:49] Критика это когда есть желание возвыситься над кем-то,
[00:14:53] унизить кого-то, это критика.
[00:14:56] Т. Е. Те же самые слова, но сказанные другому настроению? Да, да, всё говорится об умонастроении.
[00:15:01] Поэтому говорится, что один делает это для наслаждения собственных чувств, а другой для наслаждения чувств Кришны.
[00:15:08] Поэтому он говорит, деятельность материалиста и деятельность преданного
[00:15:12] полностью одинаковы с виду, но между ними огромная пропасть пропада. Один это делает для своего
[00:15:18] удовлетворения, а другой для удовлетворения Кришны. И в этом просто огромная пропасть.
[00:15:24] Как это?
[00:15:25] Критика и поправки
[00:15:27] или там проповедь.
[00:15:29] Вот можно взять,
[00:15:31] допустим, Бхагава и кто-то, кто не понимает этих вещей, он может подумать, что здесь одна критика. Вот критикуют же людей на самом деле.
[00:15:38] Книги про Бхады некоторые воспринимают как сплошную классическую критику. Учёные ослы, все свиньи, все собаки. Бхагава также пишет: все мотхи, люди, все подобные животные. Очень много критики кажется. Критика же, да, получается?
[00:15:52] Ну с каким настроением?
[00:15:54] О чём говорит бхагаватам?
[00:15:57] Это не критика.
[00:16:01] Так и вот когда мы общаемся.
[00:16:03] Что критика?
[00:16:04] Когда мы из зависти просто завидуем человеку и поэтому специально придаём его деятельности какой-то не тот оттенок. Мы знаем, что он действует по-другому, но мы завидуем и начинаем действовать так критиковать его,
[00:16:18] т. Е. С желанием опорочить его имя, опорочить его поступки.
[00:16:22] Почему? Потому что мы завидуем демонично, очень демонично.
[00:16:26] Мы завидуем, что мы так делаем.
[00:16:28] И мы не можем так делать, как Он. И зависть эта, поэтому хочется самому возвыситься, поэтому мы начинаем критиковать. Критика желание возвыситься самому надо.
[00:16:37] Это с завистью всё попадается. Зависть.
[00:16:40] Это не потому, что человек не согласен, что так надо делать. Он согласен. Просто он не может так действовать. А он хочет, чтобы он хочет сам быть в центре внимания.
[00:16:49] Поэтому он начинает завидовать просто, просто завидовать. А эта зависть вырывается в то, что он начинает критиковать,
[00:16:55] критиковать
[00:16:56] из зависти.
[00:16:59] Он не критикует же из-за желания помочь там или что-то. Он всё искажает наоборот.
[00:17:04] Т. Е. Ты делаешь так, а он всё так переворачивает вот так, вот так, так, вот так. Же видим часто
[00:17:11] Мы
[00:17:12] видим, к примеру, даже продвинутых очень приятных, чистых ведомых из прошлого, которые никогда не считают себя чистыми, они всегда говорят на себе такие вещи белочищанские. И они из таких высказываний: Лучше я отрежу себе язык, чем я не буду кого-то критиковать, не помню кого-то.
[00:17:26] И тогда можно сделать вывод, что мы на нашей ступени как бы условного развития вообще не имеем права на такие вещи критики, там, замечания. Тут речь не идёт о праве. Это происходит спонтанно.
[00:17:37] Это происходит естественно.
[00:17:39] Прабхупада говорит: У нас есть спонтанная
[00:17:41] привязанность к греховной жизни, спонтанная привязанность говорить чушь, спонтанная
[00:17:45] привязанность действовать греховно, спонтанно
[00:17:49] иметь греховные желания. Нам не надо же проповедовать, чтобы желать греховных вещей, так ли? Но чтобы их не желать, вот нам нужно проповедовать. Поэтому это спонтанная привязанность. Что значит спонтанность?
[00:18:01] Амбарубад объясняет, что это произошло вследствие
[00:18:04] долгого соприкосновения
[00:18:07] с материальными объектами. Мы так давно здесь. Поэтому многие наши вещи, они спонтанные, т. Мы даже не думая это делаем вожделение.
[00:18:15] Вот что такое спонтанная любовь?
[00:18:17] Проявление спонтанной любви Кришны. Так же и это вожделение, оно спонтанное. Поэтому Арджуну и говорит, как будто бы какая-то сила извне заставляет меня делать это, это ваше деление.
[00:18:27] Поэтому мы
[00:18:29] не можем говорить об этом, что имеем мы право или не имеем. Это происходит
[00:18:34] в силу нашей нечистоты, в силу нашего спонтанного.
[00:18:36] Но когда мы слушаем Бхага, читаем Джапу, общаемся с теми, кто может нам объяснить, меньше это делать, видим эти примеры постоянно. Кришна, находясь в нашем сердце, очищает же всё это через этот процесс, потому что мы делаем Он же очищает. Нас очищает не потому что в Пудже присутствует Кришна. Изначально Кришна очищает нас,
[00:18:54] просто действуя по Его указанию. Его интересует только то, чтобы мы действовали так, как Он хочет,
[00:19:00] в любых обстоятельствах, как Он хочет. Это означает ты на духовной платформе.
[00:19:05] Т. Е. Не сам метод,
[00:19:06] а его интересует,
[00:19:08] ты вот он дал, допустим, бхакти-йогу, и он сказал, вот кто так действовать будет,
[00:19:13] тот возвратится назад.
[00:19:14] Потому что, значит, он действует под матерью. Т. Е. О чём говорить, когда все в духовном мире действуют под руководством Кришны? Он там хочет, они делают. Сразу. У них естественное желание делать как хочет Кришна.
[00:19:25] Здесь это не естественно.
[00:19:27] Поэтому мы поднимаемся кто такой чистый преданный,
[00:19:29] для которого естественно
[00:19:31] делать то, что хочет Кришна? И для него уже неестественно делать то, что хочет Он? Он говорит: у меня, может быть, есть желание, но я, естественно, буду делать то, что хочет Кришна. Да, может быть, мне не хочется это делать. Но даже я думать не буду, я, естественно, сделаю так, как скажет духовный учитель. Если скажите, я это сделаю. Это уже духовная платформа.
[00:19:49] Тогда мы можем говорить, что мы не можем позволять себе критиковать, но на первых этапах
[00:19:54] мы можем проявить только желание не критиковать. Вот там говорится: нет желания искать недостатков и несовершенства других.
[00:20:01] Нет желания.
[00:20:03] У нас может быть желание критиковать, но мы можем этого не делать.
[00:20:07] Можем не делать, а можем и делать это.
[00:20:10] Если мы не будем кому-то говорить критику, то мы будем думать критически об этом.
[00:20:15] Поэтому Он говорит: думай обо Мне. Кришна говорит: Займи Меня, займись
[00:20:19] себя мыслями обо Мне. Т. Е. Чем мы больше погружаемся в Кришну, тем пракрита
[00:20:25] бхакты, то у них такое впечатление, что они лучше других служат. И они ценят очень сильно своё служение и не ценят служение других. Очень сильно ценят лично своё служение.
[00:20:34] И никогда они замечают служение другого, импульсы вот эти духовные.
[00:20:38] Поэтому они думают: вот этот человек самый падший, а этот человек А говорится, что продвинутый, преданный, он не разделяет вот эти падшие, вот эти продвинутые.
[00:20:47] Нет такого деления: это падший, а это продвинутый,
[00:20:50] этот продвинутый, а этот падший.
[00:20:53] Предный, он по-другому уже,
[00:20:55] на довольно серьёзном уровне, он просто
[00:20:59] формы, он меняет формы общения.
[00:21:01] Он понимает, что эта падшесть продолжение неправильного общения с человеком. Т. Е. Он так долго находится в нашем храме и всё-таки падший, потому что мы неправильно с ним общаемся.
[00:21:11] Что-то недодаётся
[00:21:12] в общении с этим человеком. Поэтому его падшесть сохраняется. Может быть, нету такого любви
[00:21:18] какой-то, заботы, может быть. Потому что люди разные. Когда человек очень сильно осквернён,
[00:21:22] он
[00:21:26] может агрессивно быть настроен по поводу любого замечания,
[00:21:30] любого абсолютного.
[00:21:32] Есть люди, которые наоборот, они,
[00:21:35] т. Е. Вообще замечания не принимают. Им говоришь хоть как, хоть кол на голове тишь и бесполезно.
[00:21:39] Есть такие. И хоть как вот. И многие думают: о, какой продвинутый, мы ругаем, а он всё-таки продолжает.
[00:21:46] Да, есть такие. Говоришь им двести раз так не надо вести, они всё равно так себя ведут, продолжают. Это ложное эго. Они упёрлись, и всё, и будут стоять на этом. С ними очень поэтому
[00:21:56] с кем ты прекращаешь общаться, потому что с этим человеком очень тяжело общаться, потому что каждое слово переворачивается в обратном направлении и всё остальное. Поэтому тяжело очень общаться, очень тяжело,
[00:22:08] тяжело общаться,
[00:22:10] Видишь?
[00:22:11] Поэтому говорить о том, что мы должны или не должны, мы должны научиться, мы должны просто действовать в рамках предписанных обязанностей, стараться выполнять служение. И это даст нам, позволит очиститься.
[00:22:22] Вот смысл в этом. А если мы с консультируем: ой, лишь бы не критиковать никого, это тоже неправильно.
[00:22:28] Лишь бы ты был каждый день на киртане, лишь бы ты правильно повторял джапу, лишь бы ты встал. Вот это приведёт к тому, что у тебя это ещё. Правильно читал книги, общался и всё остальное. Это общение даст.
[00:22:38] Общение и вот эта деятельность. А не то, что как-то вот мы сразу раз, так ой, я не буду больше критиковать. Мы должны узнать, почему этого нельзя делать.
[00:22:47] Почему?
[00:22:48] Что такое критика? Вот ты спрашиваешь: что такое критика? Да желанием себя возвысить над кем-то. Это может быть просто проявлением материализма.
[00:22:55] Или, вернее, не может быть, а это и есть проявление материализма.
[00:22:58] Потому что ты критикуешь, зачем ты критикуешь?
[00:23:01] Какую цель ты преследуешь, критикуя эта личность?
[00:23:04] Показать, что я лучше этой личности? Я понимаю, а эта личность не понимает? Или что? В чем смысл?
[00:23:09] Или он не в соответствии с Писаниями действует?
[00:23:13] Но кто может говорить о соответствии Писанию?
[00:23:16] Только чистый преданный.
[00:23:18] Мы можем спросить у Духовного Учителя или у Вы
[00:23:21] довольны этой личностью? А Мной вы довольны так же, как этой личностью?
[00:23:26] Мне бы вы доверили то, что вы доверяете Ему? И Он бы сказал: Нет.
[00:23:30] Какой смысл критиковать?
[00:23:32] Значит, у тебя есть просто желание этого человека, ну как?
[00:23:35] Оклеветать каким-то образом, да? Подставить его как-то, в другом свете представить, что ты завидуешь, вот и всё.
[00:23:44] Это зависть. Поэтому и говорится, что если человек кого-то критикует, он ему завидует. Вы слышали об этом?
[00:23:51] Слышали, да? Что если мы кого-то критикуем,
[00:23:53] критикуем именно, не поправляем ничего, а критикуем, т. Е. Выставляем этого в Личность в другом совершенно свете, чем она есть.
[00:24:00] Сознательно.
[00:24:01] Мы просто ему завидуем.
[00:24:05] Потому факт, что этой личностью довольны.
[00:24:08] Те, кто может сказать об этом, что эта личность, да, она имеет, но, в общем, она естественна, мы более довольны, чем у Тобой, допустим.
[00:24:16] Хотя так могут тоже не сказать, потому что есть каждый уровень, на каждом уровне разный, но потому что Кришна
[00:24:22] какую милость даёт этой Личности, как что, мы можем очень осторожно действовать.
[00:24:30] Мы можем быть не согласны по поводу какой-то деятельности и можем говорить об этом, обсуждать. Это
[00:24:36] естественно.
[00:24:37] Даже на советах GBC, вот Бахтиопа Махарашни говорит, даже на GBC многие не согласны с такой стратегией или что-то, выходят, говорят Махараджа, очень спокойно, вы слушаете, говорят, ну давайте, что вы предлагаете, вот такое, такое, а вот так обсуждается и приходится какое-то решение. Это
[00:24:52] обсуждение, это не критика,
[00:24:54] это разное видение может быть. Разное видение, как
[00:24:58] сделать более эффективным
[00:25:00] этот процесс проповеди.
[00:25:02] И это очень прекрасно, это конструктивно, потому что изначально не преследуется цель кого-то унизить,
[00:25:07] а преследуется цель, как наиболее эффективнее распространить сознание Кришны.
[00:25:12] Представь, какая же это критика, когда тобой движет желание не унизить этого человека, а ещё, наоборот, помочь ему более эффективно совершить преданное служение.
[00:25:22] И там люди-то в равной степени они находятся,
[00:25:26] так сказать,
[00:25:27] с равными себе дружат, прислушиваются и всё остальное. А кто ниже сострадают,
[00:25:32] проповедуют, а те, кто выше, тем служат.
[00:25:35] Вот как он! Нигде не сказано: тем, кто выше нас, надо их критиковать.
[00:25:39] Там сказано тем, кто выше нас, им надо служить.
[00:25:43] Это духовная позиция. И тот, кто понимает эту духовную позицию, если он знает, что человек более высокое положение занимает, он служит ему, он его даже прославляет, наоборот.
[00:25:52] И прославляет не так, что Он Сам всё сделает неправильно, а Он Его прославляет. Нет, Он видит, за что надо прославлять, но и видит, за то, что надо говорить. Но Он этого не делает, Он только сконцентрирован на прославлении.
[00:26:03] Или молчит вообще.
[00:26:04] Нет такого плана.
[00:26:06] Но может говорить о том, что здесь может быть тактика неправильная. Давайте так попробуем, у меня есть предложение. И он не должен ждать, что его предложение обязательно примется, как вот такая истина. Нет.
[00:26:16] У этого человека могут быть другое видение, поскольку он в другом положении.
[00:26:20] Это как вот с пятого этажа у кого-то видно сколько, сколько объём зрения, и, допустим, со второго этажа что он видит? Это разное.
[00:26:27] И поэтому тот, кто на пятом этаже может принять такое решение, которое никак вот оно не может быть понято на втором этаже, потому что видение меньше.
[00:26:35] Он видит со второго этажа первый этаж, и вот на основе этого только всё.
[00:26:40] А кто там на десятом этаже сидит, он видит вообще вон сколько ещё других,
[00:26:44] а этот уже не видит. Поэтому эти решения могут казаться глупыми, потому что он не видит. А если бы его туда поставить достаточно очищенный, он бы увидел это и сказал: ой, да это было гениальное решение.
[00:26:56] Но мы не можем туда пойти, потому что, если нас со вторым уровнем на десятый засунуть, мы всё равно с этим вторым и останемся, потому что мы видим, но не знаем, как действовать.
[00:27:06] Многие люди видят недостатки, но они не знают, как их устранить.
[00:27:11] Так ведь?
[00:27:13] Поэтому просто ходить и кричать о этих недостатках это тоже может быть одной из частью глупости, критики.
[00:27:19] Как устранить-то?
[00:27:21] Что ты предлагаешь? Насколько ты сам созрел для того, чтобы
[00:27:26] предложить
[00:27:27] хороший план устранения этих ошибок.
[00:27:30] Сам-то ты прошёл этот уровень, сам-то ты устранил у себя эти ошибки.
[00:27:35] Так ведь?
[00:27:38] Знаешь ли ты их дети?
[00:27:40] Как вот Ра-чакра рассказывал там это,
[00:27:43] что сложно говорить о вкусе пудинга, ни разу его не попробовав. Сложно. Можно, но сложно это.
[00:27:50] Это очень сложно.
[00:27:53] И людей есть, они передергивают. У них есть желание получить эти плоды, они начинают переворачивать, передергивать все это.
[00:28:01] Что сделаешь?
[00:28:04] Поэтому те люди, которые критикуют, они просто свою жизнь,
[00:28:07] духовную жизнь ставят под удар.
[00:28:09] И потом они падают.
[00:28:12] Просто падают. Вот всё время говорят: От чего вредный уходит? Давай Боже сускорб! А они падают-то от чего?
[00:28:18] От оскорбления. А а что это оскорбление? Это и есть вся всякая критика.
[00:28:23] Ну чего удивляться-то?
[00:28:26] Они в критическом настроении находятся, критикуют, потому что чувства не удовлетворены.
[00:28:30] Их похоть не удовлетворена и всё.
[00:28:35] Посмотрите, как Пропада описывает, когда женщина не удовлетворяет половую потенцию мужчины, как он гневаться начинает.
[00:28:42] Как он гневается.
[00:28:43] Когда человек
[00:28:45] гневается, когда проигрывает в карты, гневается, когда что-то вот чувство неудовлетворенное, гнев возникает. И Кришна говорит, когда чувства не удовлетворены, возникает гнев, гнев сразу разум, и человек падает полностью на материальный уровень. И вот вот с этого материального уровня он пытается говорить о философии сознания Кришны,
[00:29:00] что он очень сильно разгневан, потому что вы не дали ему наслаждаться, вы не дали ему удовлетворить своё вожделение.
[00:29:07] Поэтому мы видим, что все используют философию сознания Кришны.
[00:29:11] И многие в гневе, но гнев по-разному. Один орёт там это темперамент уже. Не надо никогда путать темперамент с этими внутренними вещами. Темперамент может быть разный просто.
[00:29:26] Есть вопросы ещё?
[00:29:29] Да.
[00:29:30] Это
[00:29:37] не я так говорю. Это шастры так говорят. Ну вот, может так, да. Что они хотели
[00:29:42] же издаваться в гораздо лучших условиях. И в
[00:29:50] Да,
[00:29:51] да.
[00:29:53] Но
[00:29:54] есть разные уровни
[00:29:56] благочестия.
[00:29:57] Вот демоны, допустим,
[00:29:59] демоны, они в материальном отношении более продвинуты, но они не рождены здесь, а мы материально не продвинуты здесь.
[00:30:05] Всё размеряется духовной потенцией.
[00:30:07] Мы негодяи,
[00:30:08] но мы не демоны.
[00:30:11] Т. Е. Негодяи в том смысле, что есть потенция действовать правильно, но мы её не всегда используем правильно. В этом наше негодяйство.
[00:30:19] А есть, так сказать, Личность и другого совершенного уровня. Поэтому, на самом деле, чтобы здесь родиться, нужно совершить
[00:30:26] много таких
[00:30:28] движений, так сказать, в направлении духовной жизни, чтобы даже здесь родиться бичом каким-то,
[00:30:33] даже тараканом.
[00:30:44] Да, естественно.
[00:30:45] План есть такой, и когда эта потенция есть, он человек может просто человек каким-то образом
[00:30:52] занимался поисками чего-то там. У всех разные цели, разные задачи, поэтому одни туда на сторону Кришны многие стали. Но не надо думать, что все они знали, что Кришна Бог там.
[00:31:02] Прабхада объяснял,
[00:31:03] потому что таких сплетен очень много в ИСКОН ходе, что все, кто был на кругшетре, стороне Кришны, все они там нет.
[00:31:10] Прабхупада говорит, да там несколько человек вообще знали, что Он Бог.
[00:31:15] Несколько всего людей знали, что Он Верховная Личность Бога.
[00:31:21] Другие вообще на Него, как на царя смотрели, просто царь.
[00:31:25] Кто-то, как на великого йога смотрел. Кто как? Он же говорит: От глупцов и негодяев Я сокрыт.
[00:31:31] И надо думать, что все, кто вот такие благочестивые, в гуне благости, они все знали, что Кришна Верховная Личность Бога. Да нет!
[00:31:40] Только Его преданные знали об этом, чистые преданные.
[00:31:46] Только они знали.
[00:31:48] Вот посмотрите Шричитания Махабрабу когда
[00:31:52] действовал. Он Себя раскрывал только определённому
[00:31:55] кругу, очень сокровенные тогда взаимоотношения были. Он раскрывал Себя.
[00:32:02] Даже сейчас вы можете приехать в Гнанатхапуре и увидеть, Шричитания Махабрабу великий святой, великий реформатор. Нигде там не будет указано, что он Верховная Личность Бога.
[00:32:11] Нигде. Великий реформатор, великий святой, один из предчистейших преданных Господа Кришны.
[00:32:17] Его сравнивают, наоборот, с Мартин Лютером,
[00:32:20] т. Е. Реформатором просто религиозным.
[00:32:27] И те люди, которые верят в Кришну, они тоже многие не знают, что Махапрабу Верховная Личность Бога. Они принимают Его. Да, Махапрабу всё великий
[00:32:35] святой. Для них Он просто великий святой.
[00:32:39] Во многих сампрадаях Его не принимают как Кришну.
[00:32:43] Знают о Нем всё, но не принимают Его как Кришну.
[00:32:55] Великая личность,
[00:32:57] а это оскорбление считать
[00:32:59] Кришну великой личностью.
[00:33:02] Знаете, да?
[00:33:08] Что?
[00:33:12] Да, они узнают, постепенно они узнают все, раскрывается.
[00:33:16] Есть про Упадов, где ты говорил, что у Кришны есть специальный план, когда Он пришёл, Он специально скрыл все Писания в этот момент.
[00:33:23] Кроме Его лично чистых преданных никто не знал, что Он скрыл
[00:33:27] от всех брахманов, от всех гьяней, от карми все эти Писания.
[00:33:31] Они были, где можно было сразу увидеть, что Он, то, что Его даже так зовут будет, было предсказано, как Его звать будут. Вы помните, да? 40-ховом об Оточаре. Он был им так: Ах, это же в Писаниях говорится, Он будет такой-то, такой-то. Он вспомнил.
[00:33:43] Но когда вспомнил?
[00:33:45] Когда уже Его объявил сумасшедшим всё, и Кришна пришёл во сне и вскрыл просто для Него это. Он вскрыл для Него это. Он вспомнил. Поэтому многие читали они, знали, что вот придёт. Но когда Он пришёл, Он сделал так, чтобы они в сердце это забыли. Он говорит, я и знание памяти знаю. Они забыли об этом. Они же забыли, что они читали это.
[00:34:04] Знаешь, и так же в Сампродате, у него есть свой план.
[00:34:07] Они читали, что какая-то миссия Хари Кришна будет объединить все. Но Кришна так устроил, они сейчас многие забыли об этом.
[00:34:15] Это как Нарайан Махарадже я же рассказывал, писал, что там во сне к нему Кришна пришёл и сказал, что они это сделают, и ты должен им помогать. Они это сделают, не вы, они сделают это.
[00:34:24] Это всемирная всемирная организация Хари Кришна, они распространяют, они меня удовлетворят, я туда пришёл,
[00:34:29] я её обозначил, и вы должны всем помогать.
[00:34:35] А тут полбесы какие-то отсюда туда перебегают.
[00:34:44] Да, это так.
[00:34:46] Поэтому говорится, что раскрывается
[00:34:48] только для того, кто имеет непоколебимую
[00:34:50] веру.
[00:34:51] Непоколебимую
[00:34:52] веру.
[00:34:54] Для сомневающейся души нет счастья ни в этом и ни в том мире,
[00:34:58] как Кришна говорит Арджуру.
[00:35:02] Сомнение, змеи сомнения это очень опасно.
[00:35:06] Сомнения возникают, но их природа
[00:35:09] совершенно разная.
[00:35:12] Человек вот как я допустим, иногда сомневаюсь.
[00:35:16] Вообще, стоит ли это сделать? Стоит ли за это жить? Но как я только сомневаться начинаю, тут же другое приходит. Сомневаешься,
[00:35:22] да? Я говорю: Нет,
[00:35:24] нет, уже нет.
[00:35:25] Знаете, как это?
[00:35:28] Когда так
[00:35:30] меня это убеждает.
[00:35:34] Буду делать: Нет, не буду. Раз, сразу. Буду. Я просто вдохновлен полностью.
[00:35:42] Меня всегда убеждали самые убедительные глупости.
[00:35:44] Это в фильме там было. Нет, раз, ему пистолет ставит. Я
[00:35:48] всегда мечтал об этом.
[00:35:51] Он туда прямо в дулку говорит: Я всегда мечтал просто. Я просто сейчас осознаю
[00:35:56] полностью, что этот мир не предназначен для наслаждения.
[00:36:04] Я поэтому и говорю, что всегда будет так. Как
[00:36:07] мы только будем отказываться, сразу будет появляться что-то, и мы будем прямо туда кричать, что мы Кришне хотим. Кришна, ты там?
[00:36:15] Он там?
[00:36:16] Внутри этой штуки даже.
[00:36:20] И мозги могут вылететь.
[00:36:25] Поэтому Яса сказал: кто не принимает аскезу добровольно, он потом её принимать.
[00:36:30] Добровольная аскеза приносит реализацию духовную, а вынужденное страдание.
[00:36:35] Вот и всё. Поэтому добровольно надо принять неудобства.
[00:36:38] Добровольно,
[00:36:39] с сознанием.
[00:36:42] Поэтому мы принимаем добровольно что-то,
[00:36:45] подчиняемся добровольно всё это, никого не надо давить.
[00:36:49] Как что-то начинается, давление какое-то, это показывает, что уже добровольно себя аспект, а раз добровольности нету, это просто задние страдания.
[00:36:59] Ари Кришна.
[00:37:01] Гости
[00:37:06] будут приходить.
[00:37:07] Пожалуйста, где это авай? Он спит опять.
[00:37:13] Всё?
[00:37:15] Кто на выездную из матов же собирается ехать?
[00:37:21] Что, ещё пока не устали?
[00:37:29] Сейчас вот мы хотели обсудить,
[00:37:33] вернее, вот у лидера санкитмы сейчас вот Шарира пробу зовется санкитмами,
[00:37:39] пока
[00:37:42] чакра Прагу там
[00:37:46] как-то сформирует,
[00:37:47] куда вы собираетесь, в какие регионы, куда, что?
[00:37:50] Где, в этом регионе?
[00:37:53] И как вы собираетесь ехать? То есть вы туда, разведка была, там все уже проверено, только ждут.
[00:38:08] А у нас тут
[00:38:15] думали ещё В
[00:38:17] Иркутске, вот я хочу вам сказать,
[00:38:20] вот это вот абсолютное отсутствие в видении, называется.
[00:38:24] В Иркутске
[00:38:25] двести человек прихожан,
[00:38:27] серьёзных,
[00:38:28] постоянных, готовых, не знаю, тут же, как только щёлкнуть, пожертвовать сразу всю зарплату.
[00:38:34] И ещё приходят новые люди.
[00:38:36] В Улануде
[00:38:39] ну, прихожан
[00:38:41] пятьдесят постоянных есть таких, пятьдесят-шестьдесят,
[00:38:46] и новых людей почти не приходят.
[00:38:55] Шестнадцать
[00:39:00] гуляющих будет, и что я себе говорю?
[00:39:02] Шестнадцать человек будет ходить по городу
[00:39:06] книгам показывать.
[00:39:08] Ну,
[00:39:12] посмотрите. В общем, делать.
[00:39:15] Единственное, что это неплохо, конечно, что там в Иркутске мы
[00:39:18] сейчас затопим Иркутск весь книгами
[00:39:21] и в надежде, что когда-нибудь Иркутск затопит нас потом к нему.
[00:39:27] Попробуем.
[00:39:32] Будет ли это?
[00:39:34] Пока у них, так сказать, ну, идёте, посмотрим.
[00:39:41] Поэтому давайте распределяйте как, что, куда, какую-то стратегию, какое-то видение применяйте.
[00:39:46] Чтобы у Ланады почти
[00:39:48] меньше всех кассет распространено, меньше всех газет.
[00:39:51] Всё здесь в меньшей степени.
[00:39:54] Публичные проповеди здесь практически, здесь ни одной культуры не проведено.
[00:39:59] Я уже, так сказать, 150 с лишним лекций прочитал в других городах только по культуре, неподвластной времени.
[00:40:05] Не говоря уже, что около
[00:40:07] двухсот
[00:40:08] с лишним лекций только за это время прочитал в храмах,
[00:40:12] во всех этих городах.
[00:40:16] Побхагаватам
[00:40:17] и
[00:40:18] побхагават Гите,
[00:40:19] двести
[00:40:20] с лишним-то,
[00:40:22] более ста пятидесяти только по культуре, неподвластной времени.
[00:40:29] А здесь-то
[00:40:31] Ничего, почти.
[00:40:33] За такой короткий период всё равно это очень интенсивно. Для меня это интенсивный график.
[00:40:39] Я себя чувствую погружённым даже, может быть, чрезмерно,
[00:40:42] внешне, крайней мере погруженным. Хорошо бы, хотелось бы внутреннее качество быть.
[00:40:46] Точно так же, поэтому я и вам тоже тоже желаю и
[00:40:49] призываю вас к этому.
[00:40:54] Я же тогда просил вас, пожалуйста, сформируйте какую-то группу санкертанчиков,
[00:40:58] которые бы могли распространять кассеты по культуре здесь, много кассет распространять.
[00:41:04] Потому что, во-первых, люди книги начинают читать это раз, и
[00:41:08] это готовит новую базу для того, чтобы книги дать им. Потому что, они послушают это, кто восприимчив?
[00:41:15] Они естественным образом воспринимают
[00:41:17] книги. Они хотят их купить.
[00:41:19] У них есть деньги.
[00:41:21] Просто они не хотят их на этот ряд тратить.
[00:41:25] Сделайте
[00:41:30] А то они все деньги отдадут Оле Индолу
[00:41:34] и будут слушать его лекции.
[00:41:47] Вторую вам нужно сделать.
[00:41:48] Поделайте вторую.
[00:41:51] Распределитесь,
[00:41:52] как, что, чего.
[00:41:55] Здесь
[00:41:57] книги-то настроен распространять
[00:41:59] сейчас?
[00:42:00] Когда вы хотите начать?
[00:42:02] С завтрашнего дня, после завтрашнего? С завтрашнего дня.
[00:42:07] ТХД пока только один отстраняется от санкиртана до моего личного распоряжения.
[00:42:14] От распространения книг
[00:42:16] полностью
[00:42:17] сейчас
[00:42:22] Не пытайтесь жалеть, что-то говорить неправильное видение.
[00:42:26] Это есть такие.
[00:42:28] Сегодня практично.
[00:42:32] Непрактично ему сейчас давать идею распространять, это факт.
[00:42:36] Высшая непрактичность.
[00:42:38] Пусть займется другим служением
[00:42:42] под руководством и кабудхи.
[00:42:47] Выздоравливает
[00:42:49] и вперед,
[00:42:50] по-настоящему.
[00:42:56] А остальные, пожалуйста, все.
[00:42:59] Кто там?
[00:43:02] И вот особенно среди матежек, я
[00:43:05] еще раз хочу сказать.
[00:43:07] Все, прабхи все свободны. Там можете собраться где-нибудь у меня, там в гостевой.