Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:bg:13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej

Лекция по Бхагават-Гите, 13.15

(9 октября 1973, Бомбей)

сарвендрийа-гунабхасам
сарвендрийа-виварджитам
асактам сарва-бхрч чаива
ниргунам гуна-бхоктр ча
/БГ 13.15/
Прадьюмна: Перевод: « Господь в аспекте Сверхдуши является изначальным источником материальных чувств, хотя Сам не обладает ими. Поддерживая все живые существа, Сам Он не испытывает привязанностей. Трансцендентный к материальным гунам, Он вместе с тем является их повелителем».
Шрила Прабхупада: Теперь мы можем видеть это противоречие.
сарвендрийа-гунабхасам сарвендрийа-виварджитам
Он является источником всех чувств, но у Него нет чувств. сарвендрийа-гунабхасам сарвендрийа-виварджитам сарвендрийа-гунабхасам сарвендрийа-виварджитам. Асактам Асактам: У Него нет привязанностей, но в то же время, сарва-бхрч ча сарва-бхрч ча, Он поддерживает каждого. Ниргунам Ниргунам, без каких-либо качеств. гуна-бхоктр ча гуна-бхоктр ча, но Он наслаждается всеми качествами. Для этого необходимо разъяснение, как примирить все эти противоречия. Для этого необходимо знание.
Кто принимает, что у Бога нет никакой формы, потому что здесь сказано, сарвендрийа-виварджитам сарвендрийа-виварджитам, виварджитам виварджитам. Виварджитам Виварджитам, в особенности у него нет индрийа индрийа. Итак, если у Бог нет индрийа индрийа, тогда Он ниракара ниракара. Но в предыдущем стихе Кришна сказал: «Да, у Меня есть Мои индрийа индрийа. Я могу видеть всё, я могу слышать все. «Поэтому, если у Него нет ушей и глаз, чтобы видеть, мы не можем постичь, как человек без каких-то глаз может видеть. Есть ли какое-то представление об этом? Или человек без ушей может также слышать? Мы не можем этого понять». Но это всё необходимо объяснить. Объяснение таково, что у него есть глаза, у Него есть уши, у Него есть ноги, у Него есть руки - всё это у Него есть. Потому что сарвендрийа-гунабхасам сарвендрийа-гунабхасам. Он является источником. В Веданта-сутре сказано, что Абсолютная истина является источником всего.
джанмади асйа йатах
/ШБ 1.1.1/
Поэтому, если это не существует в Абсолютной истине, как это может быть проявлено в относительной истине? Мир является относительной истиной. Поэтому там есть всё, но человек должен понять, что это всё.. Это всё является духовным и это материально. Когда говорится, что Он сарвендрийа-виварджитам сарвендрийа-виварджитам, это означает, что у Него нет материальных чувств. У него есть глаза, у него есть руки, ноги, всё, - но они не материальны. Но человек, который не обладает большим знанием, не может понять, что без материального тела, как возможно обладать телом. Потому что мы привыкли видеть материальные вещи, у нас нет глаз, чтобы видеть духовное
атах шри-кришна-намади на бхавед грахйам индрийаих
/ЧЧ, Мадхья 17.136/
поэтому Кришна, ради нашего блага, проявил к нам милость, Он является в этой форме, арча-виграха арча-виграха, чтобы мы могли Его видеть. Потому что мы привыкли видеть дерево, камень, землю, какие-то твёрдые материалы. Мы не можем видеть тонких вещей. Также как все знают, что у вас есть ум, у меня есть ум. Но вы не можете видеть мой ум, я не могу видеть ваш ум. Так как это нечто тонкое. Я меня есть эго, у вас есть эго, но мы не можем увидеть, что такое эго. Мы не можем видеть даже материальных вещей, что уже говорить о духовных вещах. Духовные. Дух ещё более тонкий.
индрийани паранй ахур
индрийебхйах парам манах
манасас ту пара буддхир
йо буддхех паратас ту сах
/БГ 3.42/
Эта духовная душа находится выше разума. Грубым образом мы можем воспринимать наши материальные чувства, индрийани индрийани. Затем, над этими материальными чувствами, мы можем понять, что также без деятельности ума, эти материальные чувства также не работают. Если ум не в порядке, не смотря на то, что я обладаю этими руками и ногами, я не могу действовать. Безумный человек подобен этому. Он не может действовать правильным образом, потому что его ум не в порядке. Поэтому ум стоит выше чувств. Ум выше чувств и разум ещё более выше, чем ум, и духовная душа ещё более выше, чем разум. Таково положение.
Итак, мы не можем видеть даже ум, разум, что уже говорить о том, чтобы видеть душу. Итак, мы не можем видеть даже индивидуальную душу, которая находится в вашем теле. Вы не можете видеть мою душу, я не могу видеть вашу душу. Также как когда умирает человек, его сыновья и дочери или родственники плачут: «О, наш отец ушёл». Теперь отец ушёл, но отец, которого вы так долго видели, руки, ноги и голова, это лежит здесь. Почему же вы говорите, что отец ушел? Это означает, что то, что ушло из тела отца, вы никогда это не видели, и это также невозможно увидеть. Но в момент смерти, он понимает, что мой настоящий отец, душа, которая была в этом теле, теперь ушла. Поэтому наше видение всегда несовершенно. Я вижу вас, ваши руки и ноги и голову, но я на самом деле не вижу вас. Вы видите меня, вы видите мои руки и ноги, но вы не видите меня. Итак, мы не можем видеть даже частички духовной души, неотъемлемой части Бога. Как мы можем видеть Бога? Даже маленькая частичка
мамаивамшо джива-бхутах
/БГ 15.7/
Все живые существа являются неотъемлемыми частицами Кришны. Также как мы не можем распознать каплю океана, как мы можем распознать океан? Подобным образом, мы живые существа, мы просто маленькая частица духовной души, Кришны.
мамаивамшо джива-бхутах
Поэтому мы не можем видеть. Никакой врач никогда не видел что такое душа, хотя они понимают, что душа есть. Теперь врачи, кардиологи, принимают: «Да душа есть». Но мы не можем её видеть. Поэтому мы должны очистить наши глаза, чтобы мы могли видеть. Также как иногда мы не можем видеть мельчайшие частички, но когда мы видим, как это называется? Телескоп, или микроскоп. Микроскоп, мы можем видеть это увеличенным. Итак, мы должны свои глаза способными видеть. А так всё там есть. Поэтому шастра говорит:
атах шри-кришна-намади на бхавед грахйам индрийаих
/ЧЧ, Мадхья 17.136/
Эти грубые чувства, те, кто полагаются на грубые чувства, они могут говорить ниракара ниракара, потому что он не может видеть. У него нет глаз, чтобы видеть ,что такое акара акара,  что это за форма. Потому что он не может видеть, поэтому он говорит акара акара. Ничто не является ниракара ниракара. Ни Бог не является ниракара ниракара, также  вы не ниракара ниракара. У нас есть акара акара. Акара Акара также упоминается в шастре. Что это такое? 1/10000 часть кончика волоса. Вы знаете кончик волоса. Если вы разделите, его на 10 тысяч частей, тогда одна частичка это размер души. также упоминается в шастре. Что это такое? 1/10000 часть кончика волоса. Вы знаете кончик волоса. Если вы разделите, его на 10 тысяч частей, тогда одна частичка это размер души.
кешагра-шата-бхагасйа
шатадха калпитасйа ча
джива бхаго са виджнейах
са чанантйайа калпате
/ЧЧ, Мадхья 19.140/
Итак, душа есть там, но вы не можете видеть даже кончик волоса. Если вы разделите этот волос на 10 тысяч частей, тогда эти глаза не смогут этого увидеть. Поэтому мы говорим ниракара ниракара. Не ниракара ниракара. Есть акара акара, но эти глаза не могут этого видеть. Поэтому мы должны воспринимать с помощью шастр.  Также как Кришна говорит, «У Меня есть Моё тело. Но Моё тело отличается от вашего тела. Моё тело отличается». Это тело описывается:
сарватах пани-падам тат
/БГ 13.14/
У Него такое тело – оно расширяется – так что у него везде есть Его глаза, и ноги и руки и все другие чувства. В следующем стихе это подтверждается:
сарвендрийа-гунабхасам
/БГ 13.15/
Он может видеть. Поэтому у Него есть глаза, гунабхаса гунабхаса, источник энергии зрения. Но сарвендрийа сарвендрийа-виварджитам. У него нет материальных чувств. Когда говорится сарвендрийа сарвендрийа-виварджитам, «лишённый всех чувств», то это означает, что Он лишён…, Он не имеет ничего общего с этими материальными чувствами. У Него есть чувства. У Него есть глаза, у Него есть уши, ноги и всё остальное. Но они не материальны. Они духовны, но мы не можем видеть духовное.
Поэтому мы говорим, что «Бог это ниракара ниракара, духовная душа это ниракара ниракара.» Это наша глупость. Это не так, что у Бога нет акара акара. У него есть акара акара. Вы должны быть квалифицированными, чтобы видеть форму Бога. Вот что необходимо. Тогда как же мы можем понять. Это утверждается в Бхагават-Гите:
бхактйа мам абхиджанати  йаван йаш часми таттватах
/БГ 18.55/
«Кто Я на самом деле», таттватах таттватах, «во истину, если вы хотите узнать, тогда вы должны принять путь преданного служения». Он никогда не говорит, что «С помощью кармы, или гяьны, йоги вы можете видеть Меня». Нет. Это невозможно.
бхактйа мам абхиджанати
йаван йаш часми таттватах
тато мам таттвато джнатва
вишате тад-анантарам
/БГ 18.55/
Итак, мы на самом деле не знаем, кто такой Бог, поэтому из-за нашей материальной концепции мы думаем, что Бог это ниракара ниракара. Бог это не ниракара ниракара. У него есть акара акара, но у нас нет возможности его видеть. И потому что у нас нет возможности видеть Его, поэтому Бог принимает форму, такую как эта. Он является Богом, Он не отличается от Бога, но Он видим для наших грубых глаз. Поэтому мы говорим иногда, «Это идол». Он не идол. Мы не поклоняемся идолам, камню. Также как некоторые негодяи говорят, что «если поклоняясь камню, можно достичь Бога, тогда я могу поклоняться этой горе».
патхар пуджа ке хари миле меита пудже патхар
Поэтому эти негодяи не знают, что это не поклонение патхар патхар. Это поклонение Верховной Личности Бога непосредственно, но чтобы проявить для нас милость, потому что мы не можем видеть Верховную Личность Бога нашими тупыми глазами, поэтому Он принял форму камня. Это называется арча-мурти. Это Его милость.
Поэтому шастра говорит:
арчйе шила-дхир гурушу
ваишнаве джати-буддхих
/Падма-пурана/
Человек не должен… Человек должен избегать этого. Тогда арча-мурти арча-мурти, поклонение Божеству в храме, если человек думает, что это сделано из камня, это оскорбление. Человек не должен так думать. Бог всемогущ, обладает всем могуществом. Он может принять ваше служение даже в этой форме, но потому что Он принял эту форму, не пренебрегайте ей, «это камень». Иначе это будет оскорбительно. Это для того, чтобы оказать вам милость, арча-мурти арча-мурти. Иначе все великие святые, такие как Рамануджа ачарья, Мадхава ачарья, - все большие, большие ачарии, которые на самом деле задали тон ведической цивилизации до сих пор, они основали тысячи храмов и мурти, особенно в Южной Индии. До сих пор есть храм Ранганатхи, храм Тирупати, которые посещают сотни и тысячи людей.  Итак, значит ли это, что они все стали глупцами? Они приходят, чтобы посмотреть на какой-то камень? Нет.
Поэтому человек должен стать преданным. Потому что только преданный может понять, что «Вот Верховная Личность Бога лично стоит передо мной». Этот преданный.
преманджана-ччхурита-бхакти-вилочанена
/Брахма-самхита 5.38/
Также как Чайтанья Махапрабху, когда Он посетил храм Джаганнатхи, Он очень хотел увидеть Божество, храм Джаганнатхи. Как только Он вошёл в храм Джаганнатхи, Он сразу же потерял сознание: «О, вот мой Господь». И другие смотрели: «Что это за глупый человек? Вот деревянная форма Джаганнатхи и это человек упал без чувств». Но в этом заключается разница между этим человеком и вами. До тех пор, пока вы не разовьёте настроение преданности, вы не сможете видеть Бога.
бхактйа мам абхиджанати  йаван йаш часми таттватах
/БГ 18.55/
Поэтому те, кто не являются преданными, не могут видеть Бога. Это невозможно. Даже если Бог предстанет перед ними, также  как Кришна присутствовал перед всеми. 5 тысяч лет назад Он присутствовал. Он присутствовал На поле битвы Курукшетра. Все солдаты, все цари, все видели Его, но только Арджуна и несколько пандавов, знали, что «Вот Верховная Личность Бога, Кришна». Не все они. Но все они обрели освобождение. Все, кто умерли в присутствии Кришны – так утверждается - они обрели освобождение. Потому что, в конце концов, они видели Кришну. Таково положение. Когда Кришна лично присутствовал, кроме  нескольких Пандавов и нескольких обитателей Вриндавана, никто не мог понять, что Он является Верховной Личностью Бога. Другие… Есть стих в Шримад-Бхагаватам:
иттхам сатам брахма-сукханубхутйа
дасйам гатанам пара-даиватена
майашританам нара-дараКена
сакам виджахрух крита-пунйа-пунджах
/ШБ 10.12.7-11/
Шрила Шукадева Госвами, когда он описывал как Кришна играет с мальчиками пастушками, он отмечал: «Теперь, кто такие эти мальчики пастушки»? крита-пунйа-пунджах крита-пунйа-пунджах: «они накопили огромный запас благочестивой деятельности, поэтому они теперь играют с Верховным Господом».  Кто такой этот Кришна? иттхам сатам брахма-сукханубхутйа иттхам сатам брахма-сукханубхутйа: «Те, кто стремятся к Брахману, имперсональному Брахману, те, кто жаждут счастья брахма-сукха брахма-сукха, вот источник этого Брахмана».
брахмано 'хам  пратиштха
вот источник этого Брахмана иттхам сатам брахма-сукханубхутйа, дасйам гатанам пара-даиватена иттхам сатам брахма-сукханубхутйа, дасйам гатанам пара-даиватена: «Те, кто являются преданными,» дасйам гатанам дасйам гатанам, «те, кто приняли служение Господу, для них, это Верховная Личность Бога.» дасйам гатанам пара дасйам гатанам пара… И майашританам нара-дараКена майашританам нара-дараКена: «И те, кто находятся под влиянием внешней энергии, майи, думают, что Он это обычный человек, мальчик, нара-дараКена нара-дараКена. «Но те, кто с ним играют»,
сакам виджахрух крита-пунйа-пунджах
/ШБ 10.12.7-11/
они насобирали благочестивую деятельность за много, много жизней. Теперь им позволено играть с Верховной Личностью Бога». Итак, это возможно. Это возможно.
бхактйа мам абхиджанати
йаван йаш часми таттватах
тато мам таттвато джнатва
вишате тад-анантарам
/БГ 18.55/
Если вы на самом деле сможете понять Кришну с помощью преданного служения. Не бросая вызов, и не с помощью умственных спекуляций, не благодаря медитации, и не через деятельность ради плодов, нет. Если вы на самом деле станете преданным и разовьёте сознание любви к Кришне, тогда Бог это оценит, вы сможете видеть Бога.
нахам пракашах сарвасйа йога-майа-самавртах
/БГ 7.25/
Иначе, Его нельзя видеть. Он не является преданным.
Он просто является, Он может явить Себя,
севонмукхе хи джихвадау свайам эва спхурати адах
/Бхакти-расамрта-синдху, 1.2.234/
когда человек занимается преданным служением, начиная с языка. Преданное служение начинается с языка. Теперь, это ещё одно чудо. Служение начинается с языка. Да. Служение с помощью языка означает, что если вы повторяете Харе Кришна мантру, то для этого нужен язык. И если вы просто принимаете Кришна-прасад, для этого тоже нужен язык. С помощью двух этих видов деятельности языка вы можете осознать Верховную Личность Бога. Повторяйте Харе Кришна и принимайте Кришна- прасад, и постепенно вы поймёте, кто такой Бог. Поэтому используется это слово
севонмукхе хи джихвадау свайам эва спхурати адах
Потому что, используя язык, вы разовьёте сознание Кришны, любовь к сознанию Кришны.
И когда Кришна будет удовлетворён вашей любовью… потому что самое главное это бхакти.
бхактйа мам абхиджанати
/БГ 18.55/
патрам пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати
/БГ 9.26/
патрам пушпам пхалам тойам. Здесь мы предлагаем немного еды, небольшой лист, небольшой цветок. Но в чём суть? Какова ценность цветка? Ценности, он почти ничего не стоит. Но, йо ме бхактйа прайаччхати йо ме бхактйа прайаччхати. Истинная ценность цветка, это то, что его предлагают с преданностью, пища предлагается с преданностью. Поэтому преданный постепенно это осознаёт: «Да, я предлагаю это цветок непосредственно Верховной Личности Бога. Я предлагаю пищу напрямую Верховной Личность Бога». Он ест. Он воспринимает. Он принимает прасад. Он продвигается. Он повторяет Харе Кришна мантру. Это самоочевидно.
пратйакшавагамам дхармйам 
/БГ 9.2/
Это преданное служение можно ощутить непосредственно. Вы не должны получать свидетельство от других. Если вы занимаетесь преданным служением, вы на самом деле осознаете. Поэтому это называется, пратйакшавагамам дхармйам пратйакшавагамам дхармйам . Другое будет оставаться теоретическим, но это нечто замечательное, преданное служение, вы напрямую поймёте, насколько вы совершаете прогресс, насколько вы цените Бога, насколько вы поняли Кришну. . Другое будет оставаться теоретическим, но это нечто замечательное, преданное служение, вы напрямую поймёте, насколько вы совершаете прогресс, насколько вы цените Бога, насколько вы поняли Кришну.
пратйакшавагамам дхармйам дхармйам  су-сукхам. Су-сукхам. И также не никаких беспокойств. Это совершается Очень легко и очень счастливо. Также как преданное служение. Человек может быть безграмотным, у человека может не быть никакой квалификации, но процесс настолько замечательный, приготовить цветок для гирлянды Кришны, приготовить еду для Кришны, повторять для Кришны, читать книги для Кришны, слушать для Кришны. Просто слушайте, не делайте ничего другого. Просто если вы будете слушать: И также не никаких беспокойств. Это совершается Очень легко и очень счастливо. Также как преданное служение. Человек может быть безграмотным, у человека может не быть никакой квалификации, но процесс настолько замечательный, приготовить цветок для гирлянды Кришны, приготовить еду для Кришны, повторять для Кришны, читать книги для Кришны, слушать для Кришны. Просто слушайте, не делайте ничего другого. Просто если вы будете слушать:
шраванам киртанам вишнох
/ШБ 7.5.23-24/
вы станете преданным. Просто благодаря слушанию.
стхане стхитах шрути-гатам тану-ван-манобхих
/ШБ 10.14.3/
Оставайтесь там, где вы находитесь. Не важно, кто вы такой, но если вы просто будете слушать о Кришне, тогда вы станете преданным. Это настолько замечательно. Вам не надо никакого образования. Вам не надо никаких денег, ну нужно ничего. Просто слушайте. Это также подтверждается в Шримад-Бхагаватам:
шринватам сва-Катхах кришнах
пунйа-шравана-киртанах
хридй антах стхо хй абхадрани
видхуноти сухрит сатам
/ШБ 1.2.17/
сухрит сатам. Он является особым другом преданного. сухрит сатам сухрит сатам. Сатам Сатам значит, те, кто являются преданными. значит, те, кто являются преданными. Асатам Асатам значит непреданные. Итак, Он является значит непреданные. Итак, Он является сухрит сатам сухрит сатам.
Итак, Он находится в вашем сердце. шринватам сва-Катхах кришнах шринватам сва-Катхах кришнах. Поэтому слушать о Кришне это настолько благотворно, потому что как только вы начинаете слушать о Кришне, с небольшой любовью и преданностью, Кришна сразу же поймёт что, «Это живое существо теперь серьёзно». Потому что Он находится в вашем сердце. Поэтому шринватам сва-Катхах кришнах шринватам сва-Катхах кришнах. «Теперь этот человек, это живое существо…». Особенно человек. Кошки и собаки не могут слушать, это невозможно. Они также могут слышать, но у человека есть особенность. Поэтому человек может слушать.
Итак, когда Кришна видит, что вы слушаете, шринватам сва-Катхах шринватам сва-Катхах… Это слушание само по себе является пунйа-шравана-киртанах пунйа-шравана-киртанах. Если вы будете просто слушать, вы получите какой-то результат благочестия. пунйа-шравана-киртанах пунйа-шравана-киртанах. Если вы будете повторять, вы получите больше благочестивых результатов. пунйа-шравана-киртанах пунйа-шравана-киртанах. Результатом будет хридй антах стхо хй абхадрани хридй антах стхо хй абхадрани. Все абхадрани абхадрани, все неблагоприятные вещи будут смыты с вашего сердца.
хридй антах стхо хй абхадрани видхуноти
/ШБ 1.2.17/
Видхуноти. Кришна помогает вам очищать это, потому что Он является вашим другом. Он друг каждого, но Он является особым другом преданных. сухрит сатам сухрит сатам.
Это также утверждается в Бхагават-Гите:
само 'хам сарва-бхутешу  на ме двешйо 'сти на прийах
/БГ 9.29/
«Я равно отношусь ко всем». Иначе как Он может быть Богом? Никто не является Его врагом, никто не является Ему другом. Но
йе бхаджанти ту мам бхактйа
/БГ 9.29/
Личности, которые заняты преданным служением с любовью и преданностью, для них всё по-особому. Особое отношение
тешам сатата-йуктанам
бхаджатам прити-пурвакам
буддхи-йогам дадами там
йена мам упайанти те
/БГ 10.10/
Это утверждения Бхагават-Гиты. Если вы будете себя постоянно занимать, сатата-йуктанам бхаджатам сатата-йуктанам бхаджатам, в бхаджане, в предложении преданного служения… тешам сатата-йуктанам бхаджатам прити-пурвакам тешам сатата-йуктанам бхаджатам прити-пурвакам. С любовью. Не эта официальная. Любовь. Тогда Он заговорит с вами. буддхи-йогам дадами там буддхи-йогам дадами там. Он даст вам разум. Он будет говорить с Вами. Потому что Он находится в вашем сердце. Вы просто должны стать квалифицированными, для того, чтобы говорить с Кришной. А так Кришна не находится далеко. Он находится в вашем сердце. Иначе, Он очень далеко, далеко. Если вы хотите понять с помощью вашего разума, - каким разумом вы обладаете? Вы должны удовлетворить Верховную Личность Бога с помощью вашего служения и тогда Он проявит Себя: «Вот он Я. Что ты хочешь?» Таков процесс.
Итак,
сарвендрийа-гунабхасам сарвендрийа-виварджитам
/БГ 13.15/
Это можно понять очень легко. Это очень легко. Также как рыба может жить в воде. Она также обладает своими чувствами. У неё есть свои органы и всё остальное, но устроены так, что иметь возможность жить в воде. Вы не можете жить в воде с этими руками и ногами. Это невозможно. Это практично. Но рыба может жить. Так как у неё есть особые руки и ноги, она там очень счастливы. А он не счастлив… Как только вы вынете её из воды и положите на землю, она умрёт. Подобным образом, если вас заберут с суши и поместят в воду, вы умрёте. Поэтому для всего нужны особые руки и ноги. Почему вы не можете этого понять? Подобным образом, чтобы жить в духовном мире, вам нужны духовные руки и ноги.
Итак, Кришна это Верховное живое существо. У Него есть его духовные руки и ноги и глаза. Почему вы говорите, что у Него нет формы? Это глупость. Это отсутствие разума. У Него есть форма. Но совсем другого рода, которую вы не можете понять с помощью вашего небольшого разума. Поэтому Кришна говорит. Это гйана. Человек должен это понять.
сарвендрийа-гунабхасам сарвендрийа-виварджитам
сарвендрийа-виварджитам значит. У Него нет духовных чувств или духовных рук и ног, то есть материальных рук и ног. Итак, у нас также есть духовные руки и ноги, но они покрыты этими материальными вещами. Поэтому мы также не можем понять наше собственное положение…. значит. У Него нет духовных чувств или духовных рук и ног, то есть материальных рук и ног. Итак, у нас также есть духовные руки и ноги, но они покрыты этими материальными вещами. Поэтому мы также не можем понять наше собственное положение…. Ахам брахмасми Ахам брахмасми: «Я также духовная душа». Потому что они покрыты материей… Но тело Кришны не покрыто материей. Поэтому любой, кто думает, что тело Кришны также покрыто материей… Философы майавади, говорят, что «Бог, когда Он приходит в материальный мир, Он также принимает материальное тело». Это негодяйство. Он никогда не принимает материальное тело. Это подтверждается в Бхагават-Гите:
аваджананти мам мудха  манушим танум ашритам
/БГ 9.11/
Если Бог также принимает материальное тело, тогда в чём же разница между Богом и нами? У Него нет ничего материального. Всё духовно. Всё духовно. Даже если Он принимает материальное тело, Он может действовать духовно. В этом его могущество. Потому что материальное тело, материальная энергия это также его энергия.
Также как электрическая энергия. Опытный электрик может трансформировать электрическую энергию в тепло или в холод. Это его манипуляция. Даже если Он принимает материальную энергию, Он может использовать её духовно. В этом заключается Его могущество. Все могущий.
Итак, мы должны всё это понять. Всё это можно понять только благодаря смиренному слушанию и очищению сердца от грязных вещей благодаря преданному служению. Тогда мы можем понять какова на самом деле природа Кришны или Бога.
Большое спасибо.
Харе Кришна.
 
 
 

shrila_prabxupada/bg/13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 17:35 (внешнее изменение)