Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:bg:16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai

Лекция по Бхагават-Гите, 16.9

(5 февраля 1975, Гаваи)

Шрила Прабхупада: Да. Давайте начинать.
Нитай: Этам Этам… (перерыв)
«Убежденные в этом, лишенные разума и потерянные для самих себя, демоны поглощены пагубной, греховной деятельностью, ведущей к разрушению мира».
Шрила Прабхупада:
этам дрштим аваштабхйа
наштатмано 'лпа-буддхайах
прабхавантй угра-карманах
кшайайа джагато 'хитах
/БГ 16.9/
Эти демоны, дальнейшее описание. Вчера мы обсуждали, что «Этот мир не является истинным, этот мир не является истинным»,
асатйам апратиштхам
/БГ 16.8/
«И не существует ничего за ним». Таково заключение демонов атеистов. Мы объясняли, что этот мир не является не истинным. Это наша вайшнавская философия. Неистинный. Если он исходит из истины, то он истинен. Как вы можете говорить не истинный? Приводится пример: если хлопок это истина, тогда и нить истинна. Поэтому если вы говорите, что нить не истинна, тогда и хлопок не истинен, т.е. её причина. Но они не принимают.(В сторону: этот ребёнок… ) Приближается какой-то звук.
Хамсадута: Выведите ребенка наружу.
Шрила Прабхупада: Итак, на основе этого видения, что «Бога нет, никто не стоит за этим материальным творением, это материальное творение ложно». Есть так много других заключений демонических личностей. Демон и атеист, то же самое. Итак, Кришна говорит об этом слепом видении,
этам дрштим аваштабхйа
/БГ 16.9/
Принимая эти основные принципы этого материального творения . этам дрштим аваштабхйа нашта атманах этам дрштим аваштабхйа нашта атманах. Потеряли их духовное сознание. Нашта Нашта означает потеряли. означает потеряли. Атманах Атманах означает душа, Сверхдуша. Итак, атма, Параматма. Сверхдуша это Параматма, а мы душа. Итак, у них нет знания. Недостаток современной цивилизации. означает душа, Сверхдуша. Итак, атма, Параматма. Сверхдуша это Параматма, а мы душа. Итак, у них нет знания. Недостаток современной цивилизации.
Демоны и ракшасы существуют всегда. Как я вам говорил, всегда есть два класса людей. Но в этот век количество атеистического класса или демонов, гораздо больше. А иначе, материальный мир означает демоны, атеистический класс. Также как тюрьма. Тюрьма означает, что она предназначена для преступников. Кто-то может быть преступником первого класса, кто-то может быть преступником третьего класса, но это тюрьма. Подобным образом, любой, кто находится в этом материальном мире - не важно, является ли он Господом Брахмой, или незначительным муравьём - они более или менее все преступники. Преступники означает не подчиняются. Не подчиняются Господу или его приказу, - они материальные преступники.
Поэтому Кришна, Верховный Господь, приходит временами, через промежуток, когда проходит много, много миллионов лет. У него есть расписания прихода на эту планету. И когда Он приходит, то Он приходит во Вриндаван, Матхуру-Вриндаван. Это Его штаб-квартира в этой Вселенной. Поэтому Матхура-Вриндавана так важна. (В сторону: вы можете открыть. Да. (окно открывается)). Дхама Дхама. Также как правитель. У правителя есть свой собственный дом, дом губернатора. В то же время, когда он выезжает в поездки, то у него есть определённое место, которое называется выездная резиденция. Он остаётся там. Подобным образом, всё творение является собственностью Кришны. Кришна сказал,
бхоктарам йаджна-тапасам
сарва-лока-махешварам
сухридам сарва-бхутанам
джнатва мам шантим рччхати
/БГ 5.29/
Мы не понимаем этого. Кришна сказал, Бог сказал ясное понимание, что «Я наслаждающийся, бхокта бхокта». Бхокта Бхокта означает наслаждающийся. «Я наслаждающийся». означает наслаждающийся. «Я наслаждающийся».
бхоктарам йаджна-тапасам
Йаджна. Йаджна означает удовлетворять Господа. Это называется означает удовлетворять Господа. Это называется йаджна йаджна. Также как мы повторяем эту Харе Кришна мантру. Это ягья ягья, жертвоприношение. По крайней мере мы жертвуем немного времени. Кали-юга, никто не готов жертвовать. Особенно когда возникает вопрос жертвовать для Бога, никто не заинтересован. Итак, потому что они не будут жертвовать, поэтому они будут наслаждаться сами, забыв о Верховном наслаждающемся. Также как слуга. Если он готовит и наслаждается сам, не предлагая Господину, тогда каково его положение? Это греховное положение. Подобным образом, всякий, демоны, у них нет понимания Бога. Им не нравится что-то предлагать. Они хотят есть всякую глупость, как свиньи и собаки. Это демоническая жизнь. йе пачантй атма-каранат йе пачантй атма-каранат. Вы найдёте в Бхагават-Гите. Очень внимательно читайте Бхагават-Гиту.
бхунджате те тв агхам папа
йе пачантй атма-каранат
/БГ 3.13/
«те, кто едят и готовят для самих себя, чтобы удовлетворить вкус, такие личности едят результаты греховных действий». Они все греховны. Те, кто готовят, не предлагая собственнику, господину, они все греховны. Поэтому наша программа это есть кришна-прасадам, пищу, остатки пищи, оставленные Кришной. Кришна очень добр. Если вы предложите что-то Кришне, то он съест подношение. Это не так что он не ест. Он ест, но в то же время, сохраняет это для, как это было предложено. Он не такой как мы. Если вы дадите мне что-то поесть, то я съем всю тарелку. Кришна не такой. (смех). Кришна… Атеисты скажут, что он не ел. Нет. Он поел. И это Кришна. Это утверждается в Ведах,
пурнасйа пурнам адайа пурнам эвавашишйате
/Ишопанишад, вступление/
Кришна распространяет себя в миллионы, тем не менее, он остаётся Кришной, тем же Кришной. Это не что-то материальное. Если вы возьмёте что-то материальное, всё что угодно, если вы разделите это на миллионы порций, тогда изначальной форме придет конец. Её больше не будет. Возьмите кусок бумаги и разрежьте на кусочки и разбросайте. Тогда изначальной бумаги не будет. Её больше нет. Это материальное. Но Кришна. Кришна, Он распространился.
эко баху сйат
/Чхандогья-упанишад, 6.2.3/
Господь сказал, «Я стану многим». Много. Тем не менее, Он есть. Это не так, что потому что он стал многим, потому его изначальной форме пришёл конец. Нет. Это говорится в Ведах,
пурнасйа пурнам адайа пурнам эвавашишйате
/Ишопанишад, вступление/
Он по-прежнему остаётся пурна. Один минус тысячу раз один по-прежнему один. Это Абсолют. Абсолютная Истина означает, что Истина никогда не уменьшается или становится относительной или обусловленной. Это Абсолютная Истина.
Итак, на абсолютном уровне, в духовном мире, Кришна это Верховный целый дух. Поэтому он может распространить себя.
адваитам ачйутам анадим ананта-рупам
/Брахма-самхита 5.33/
Ананта-рупам, разного рода формы. Всё является формой Кришны. Ваша форма это также форма Кришны. Поэтому глупые негодяи думают, «теперь я стал Богом». У него есть склонность, т.к. он также экспансия Бога. Поэтому иногда он думает, что «я Бог». Мы также являемся экспансиями Бога, вибхиннамша вибхиннамша.
Есть два вида экспансий: свамша, вибхиннамша свамша, вибхиннамша.
Когда Кришна распространяется полностью, то это называется свамша, вишну-таттва свамша, вишну-таттва. Также как Кришна распространил себя как Вишну, Нараяна, Васудева, Санкаршана, Анируддха, так много миллионов. Этому нет предела. Это называется свамша свамша. И Кришна распространяется, как Его энергия, эта материальная энергия, этот материальный мир, духовный мир, духовная энергия. И мы также являемся энергией, пограничной энергией. Татастха. Татастха Татастха. Татастха означает пограничная. Вы можете получить понимание пограничного на берегу моря. Тоже самое место, когда вы гуляете, то оно иногда покрыто водой, а иногда это земля. Она называется пограничная, между водой и землёй. означает пограничная. Вы можете получить понимание пограничного на берегу моря. Тоже самое место, когда вы гуляете, то оно иногда покрыто водой, а иногда это земля. Она называется пограничная, между водой и землёй.
Итак, мы живые существа, мы пограничны. Иногда мы находимся под защитой духовной энергии, а иногда мы находимся под защитой материальной энергии. Мы находимся под защитой; мы не являемся независимыми. Поэтому в Бхагават-Гите сказано,
махатманас ту мам партха
даивим пракртим ашритах
/БГ 9.13/
Итак, махатмы. Махатмы означает те, кто осознали Бога, не этот политический махатма, нет. Описание махатм есть в Бхагават-Гите.
махатманас ту мам партха
даивим пракртим ашритах
«Они находятся в духовной энергии». Они не находятся в материальной энергии. Они не махатмы. Это демоны. Итак, мы описываем демонов. В духовной энергии человек может понять своё положение, свои отношения с Богом. Поэтому говорится
махатманас ту мам партха
даивим пракртим ашритах
И каковы признаки?
бхаджантй ананйа-манасо
джнатва мам, авйайам
/БГ 9.13/
Их занятие это бхаджана. Бхаджана бхаджана. Бхаджана означает бхакти. означает бхакти. Бхадж-дхату Бхадж-дхату. От бхаджана, бхакти и бхаджана, бхакти, бхадж-дхату бхадж-дхату. Бхаджа севанам Бхаджа севанам. Бхадж-дхату Бхадж-дхату означает предлагать служение, совершать служение. Итак, бхакти, бхаджана, бхакта, бхагавата - они происходят из того же корня, означает предлагать служение, совершать служение. Итак, бхакти, бхаджана, бхакта, бхагавата - они происходят из того же корня, бхадж-дхату бхадж-дхату, санскрит. Те, кто знают санскрит.
Итак, это признаки махатм.
бхаджантй ананйа-манасах
«Без отклонений, не занимаясь ни чем другим, они всегда заняты преданным служением». Это махатма.
са махатма судурлабхах
/БГ 7.19/
Есть так много, так много ложных махатм, свами, йогов, и инкарнаций, и так много негодяев, - все ракшасы, атеисты. Они не являются махатмами. са махатма судурлабхах са махатма судурлабхах. Это махатма, те, кто на самом деле махатма, что означает бхаджантй ананйа-манасах, бхаджантй ананйа-манасах, - полностью заняты в сознании Кришны. Это - полностью заняты в сознании Кришны. Это ма ма…, са махатма судурлабхах са махатма судурлабхах. Судурлабхах Судурлабхах означает очень, очень редко можно найти. Они, негодяи, выставляют себя как махатм, но это нечто другое. Это не авторитетно. означает очень, очень редко можно найти. Они, негодяи, выставляют себя как махатм, но это нечто другое. Это не авторитетно.
Вы должны принимать всё из авторитетного источника. Итак, в соответствии с ведической цивилизацией, всё знание получают из Вед, идеального авторитетного источника. Шрути-прамана Шрути-прамана, доказательство из шрути, из Вед, это совершенство. Поэтому в соответствии с ведической цивилизацией, если вы хотите установить что-то, то вы должны цитировать часть или наставления из Вед. Тогда это совершенно. В учёных кругах вы не можете сказать ничего выдуманного. Это не будет принято. Если вы поддержите ваше утверждение из свидетельств Вед, тогда вы принимаетесь как авторитет. Поэтому наш принцип это, не только этот, это Ведический принцип.
Вы увидите, что Чайтанья Махапрабху даёт наставления Санатане Госвами, Рупе Госвами, или Он говорит с Рамананда Раем - в Чайтанья-чаритамрите вы найдете - цитируются подтверждения из Вед. Хотя  Чайтанья Махапрабху это Сам Бог, Кришна, Кришна-Чайтанья, но он не, как это называется, автократ, или как это называется, диктатор. Нет. Вы никогда не увидите этого. Всё, что он ни говорит, он сразу же подтверждает ведическими свидетельствами. Он может говорить всё что угодно. Он может выдумать всё что угодно. Нет, он этого не делает. Он не нарушает принцип. Также в Бхагават-Гите. Кришна - это Верховная Личность Бога. Он также цитирует из Вед. Он не говорит  «Я сказал». Он говорит, но говорит на основе авторитета Вед. Он не говорит ничего ненужного, нет.
брахма-сутра-падаиш чаива
хетумадбхир винишчитаих
/БГ 13.5/
Он сказал,
йах шастра-видхим утсрджйа
вартате кама-каратах
на са сиддхим авапноти
на сукхам на парам гатим
/БГ 16.23/
Он говорит, шастра, свидетельство, ведическое свидетельство, должно быть принято. Ведическое свидетельство имеет очень чёткую хронологию в Веданта-сутре. Он особенно упоминает:
брахма-сутра-падаих
/БГ 13.5/
Брахма-сутра означает Веданта-сутра. Веданта-сутра означает суть всего ведического знания. Ведическое знание даётся в кодах. Это называется Брахма-сутра. Сутра означает код, и Брахман означает Верховная Абсолютная Истина. Постижение Абсолютной Истины в закодированных словах и объяснение. Закодированные слова требуют объяснения. Также как в бизнес кругах есть код Бентли. Итак, для бизнес удобства, для того, чтобы сократить расходы, есть телеграфные коды. Итак, тот, кто не знает, что это за код, но он может обратиться к книге. Там есть объяснение: «Этот код означает это значение». Подобным образом, Брахма-сутра означает все ведическое знание даётся в кодах.
брахма-сутра-падаиш чаива
хетумадбхих
Это называется ньяйа-прастхана ньяйа-прастхана. Ньяйа Ньяйа означает логика. означает логика. Ньяйа Ньяйа означает, есть три вида авторитетов: означает, есть три вида авторитетов: шрути-прастхана, смрити-прастхана шрути-прастхана, смрити-прастхана, и ньяйа-прастхана ньяйа-прастхана. Итак, Брахма-сутра это ньяйа-прастхана ньяйа-прастхана, которая приводится очень логично, очень логично. Также как в первом коде в Брахма-сутре это
атхато брахма-джиджнаса
/Веданта-сутра 1.1.1/
Брахма-джиджнаса, вопрошать от Абсолюте. Джиджнаса Джиджнаса означает вопрошать. В жизни кошек и собак вопрос это «Где еда? Где прибежище? Где секс», и «где оборона», только эти четыре принципа. Кошки и собаки, они заняты, «Где пища? Найдите немного еды». Свинья ищет, «Где испражнения? где испражнения?». Я не знаю, есть ли у вас здесь подобный опыт. В нашей стране, в деревнях, бродит так много свиней. Они просто ищут, где испражнения. В деревнях дети испражняются здесь и там, и мужчины идут в поле и испражняются, мочатся. Итак, все эти свиньи всегда бродят там. Итак, в соответствии с телом, есть разного рода пища. Это также описывается. означает вопрошать. В жизни кошек и собак вопрос это «Где еда? Где прибежище? Где секс», и «где оборона», только эти четыре принципа. Кошки и собаки, они заняты, «Где пища? Найдите немного еды». Свинья ищет, «Где испражнения? где испражнения?». Я не знаю, есть ли у вас здесь подобный опыт. В нашей стране, в деревнях, бродит так много свиней. Они просто ищут, где испражнения. В деревнях дети испражняются здесь и там, и мужчины идут в поле и испражняются, мочатся. Итак, все эти свиньи всегда бродят там. Итак, в соответствии с телом, есть разного рода пища. Это также описывается. Саттвика-ахара, раджасика-ахара, тамасика-ахара Саттвика-ахара, раджасика-ахара, тамасика-ахара. Всё есть в Бхагават-Гите.
Итак, в животной жизни, они ищут еды. Тогда, как только тело окрепло, тогда «Где секс? Найдите противоположный пол». Вы увидите, что всё это очень сильно выражено в жизни свиней. Они не разборчивы в сексе, будь то мать или сестра или кто угодно. Вы увидите это. Мы должны учиться на основе изучения природы. Свинья иногда пытается попить молока из груди матери, и иногда пытается заниматься сексом. Вы найдёте это. Это жизнь свиней. Это собачья жизнь:  не разборчивы в сексе, не разборчивы в еде, не разборчивы в жилье, не разборчивы в обороне. Но всё это -  « «способность различать это лучшая часть доблести» - это человеческая цивилизация.
Поэтому Веданта-сутра говорит,
атхато брахма-джиджнаса
»… В своих прошлых жизнях как кошки и собаки, вы попросту были заняты тем, что вопрошали, «Где испражнения? Где еда? Где секс? Где то? Где это», теперь, потому что у вас есть человеческое тело, более высокое сознание, развитое сознание, способность различать, поэтому теперь вы можете вопрошать о Брахмане«. Это начало Веданты. Поэтому человеческая  жизнь предназначена для постижения Абсолютной Истины, Бога, основы всего. Непосредственный ответ есть здесь: «Брахман означает
джанмади асйа йатаха
/ШБ 1.1.1/
источник всего». Это Брахман, источник всего. Должен быть какой-то источник. Это сознание. А не aсатйам aсатйам: «Нет никакого источника». Что это за глупость? Это не сознание человека. Это животное сознание: «Нет никакого источника». Источник должен быть. Потому что моим источником является отец, мой отец, причина. Я родился от своего отца. Здравый смысл. Затем его отец, затем его отец, его отец, продолжайте, продолжайте, продолжайте. Хотя вы не знаете, но это факт, что тот отец рождён от его отца, и его отец рождён от его отца. Как вы можете это отвергать? Он может не знать своего деда, прадеда и ещё дальше, но там должна быть какая-то личность. Подобным образом, мы можем быть глупцами - мы не знаем, мы не можем понять, кто является изначальным отцом - но должен быть изначальный отец. Это Бог. Это Бог. В чём проблема с тем, чтобы понять этот факт? Поэтому Бога принимают за изначального Отца. Христиане идут к изначальному Отцу: «О, Отче, О, Господи, дай нам наш хлеб наш насущный». Итак, мы также принимаем. Это телесная концепция. Это начало религиозной концепции.
дхармам ту сакшад бхагават-пранитам
/ШБ 6.3.19/
Что такое дхарма, религия? Это законы, данные Богом. Это дхарма.
Также как государство, правительство, издаёт закон: «Вы должны делать вот так. Держитесь правой стороны». Вы должны на машине ехать справа. Таков закон. Вы не можете сказать, «А почему не слева?». Вы не можете так сказать. Иначе вы преступник. Подобным образом, в шастрах есть законы и описания того, что хочет Бог. Также как в Бхагават-Гите Бог сказал, что
бхоктарам йаджна-тапасам
/БГ 5.29/
«Я наслаждаюсь всеми жертвоприношениями, всей тапасйей тапасйей». Вы занимаетесь какой-то исследовательской деятельностью, тапасйей тапасйей, - для чего? Находите какую-то мёртвую кость. Очень большой учёный, очень большой исследователь, ученик. Итак, это называется асура. У него есть какое-то научное знание, но он занят тем, чтобы найти ядерное оружие, как убить других врагов. Это исследовательская деятельность. Нет. Это демонично. Тоже знание может быть использовано для того, чтобы найти Бога. Это махатма. В этом заключается разница.
У вас может быть какое-то определённое знание. Предположим, что искусный певец. Очень хорошо, но если вы зарабатываете деньги для исполнения ваших чувственных желаний, то это демонично. Но вы знаете искусство пения. Если вы будете очень мелодично петь Харе Кришна мантру, тогда вы полубог. Тоже самое может быть использовано в двух направлениях. Как угодно. Поэтому шастра говорит, идам хи пумсас тапасах шрутасйа ва идам хи пумсас тапасах шрутасйа ва. Люди прогрессируют с помощью исследования и образования. шрутасйа шрутасйа означает образование, и означает образование, и тапасах тапасах. И для того, чтобы стать очень образованным знатоком, учёным, то для этого нужна тапасья тапасья, аскезы, лишения. Это не так что неожиданно кто-то становится великим учёным. После многих, многих исследований. Поэтому это называется тапасйа тапасйа.
идам хи пумсас тапасах шрутасйа ва
свиштасйа суктасйа ча буддхи-даттайох
/ШБ 1.5.22/
Люди занимаются очень благочестивой благочестивой деятельностью, благотворительностью, щедростью. С какой целью? Какова цель того, чтобы становится образованным, образованным знатоком, очень щедрым и вся это благочестивая деятельность? С какой целью? Спросите их. Кто-то скажет, те, кто верят в следующую жизнь - это также факт - «в следующей жизни я также получу богатство, хорошее положение». Это также факт. Но мы, философы вайшнавы, кришнаиты, мы не думаем таким образом. Предположим в следующей жизни я стану каким-то полубогом, таким как Господь Брахма, или Луны или Солнца. Это все полубоги. Или Вайю, Варуна. Вайшнавы говорят, «Нет, мы этого не хотим». Потому что будь вы Рокфеллером или Фордом в этой жизни, а в следующей жизни царь планеты Луна или планеты Солнце или где угодно, вплоть до планеты Брахмы, Брахмалоки, Господь Брахма, - Кришна говорит: деятельностью, благотворительностью, щедростью. С какой целью? Какова цель того, чтобы становится образованным, образованным знатоком, очень щедрым и вся это благочестивая деятельность? С какой целью? Спросите их. Кто-то скажет, те, кто верят в следующую жизнь - это также факт - «в следующей жизни я также получу богатство, хорошее положение». Это также факт. Но мы, философы вайшнавы, кришнаиты, мы не думаем таким образом. Предположим в следующей жизни я стану каким-то полубогом, таким как Господь Брахма, или Луны или Солнца. Это все полубоги. Или Вайю, Варуна. Вайшнавы говорят, «Нет, мы этого не хотим». Потому что будь вы Рокфеллером или Фордом в этой жизни, а в следующей жизни царь планеты Луна или планеты Солнце или где угодно, вплоть до планеты Брахмы, Брахмалоки, Господь Брахма, - Кришна говорит:
абрахма-бхуванал локах
пунар авартино 'рджуна
/БГ 8.16/
«Мой дорогой Арджуна, с помощью своих усилий, даже если ты возвысишься до высшего положения в этом материальном мире, тем не менее, ты должен будешь умереть, и снова, - ты или спустишься или останешься там - будет смена тела».
абрахма-бхуванал локах
пунар авартино 'рджуна
«Поэтому почему ты должен вовлекаться в эту материальную деятельность? Попытайся прийти ко мне, обратно домой, обратно к Богу. Тогда тебе не надо будет обратно возвращаться в этот материальный мир. Это высшее совершенство». Итак, это называется брахма джиджнаса брахма джиджнаса. Задавая вопросы о Брахмане, человек сможет понять, что «Даже если я попаду на самую высшую планету этого материального мира, там будут четыре принципа страданий - рождения, смерть, старость и болезни».
Когда Хираньякашипу попросил Брахму, Господа Брахму сделать его бессмертным. Он претерпевал суровые лишения, чтобы стать бессмертным. Тогда Господь Брахма сразу же сказал: «Я не бессмертен. Как я могу дать тебе благословение на бессмертие? Это невозможно». Тогда, косвенно. Он был очень хитрым. Он думал, что он не прямым способом: «Если я смогу получить такое благословление, тогда я автоматически стану бессмертным».  Что это такое? «Ни один человек не сможет меня убить». «Хорошо, это нормально». «Ни один человек не сможет меня убить». Хорошо. Но забыл про Бога. Потому что он безбожник, поэтому он не сказал, «Даже Бог не сможет меня убить». Это он забыл. Таким образом, он получил благословение, что «Я не умру на земле». «Да». «Я не умру в воде». «Да». «Я не умру в воздухе». «Да». «Меня не сможет убить никакое животное». «Да». Таким образом, весь тот разум, который у него был, но он забыл про одно, что «Бог не должен меня убить». Потому что существует майя, он об этом забыл, он получил так много благословлений, но он не получил это благословление, что «даже Бог не может меня убить». Об этом он позабыл. Поэтому в конце концов, со всем своим разумом, ему не удалось стать бессмертным.
Итак, это всё демоническая деятельность. Божественная деятельность отличается. Итак, Кришна описывает здесь
этам дрштим аваштабхйа
/БГ 16.9/
Они выдумывают так много демонических идей, но они забывают об истинной идее. Истинная идея это «Бог велик. Я маленький. Поэтому я вечный слуга Бога», - простая вещь. «Бог велик». Все говорят, «Бог велик», но он пытается быть таким же великим, как Бог. Как это возможно? Если вы такой могущественный - то вы можете стать таким же великим как Бог - тогда почему же вы пытаетесь стать Богом, если вы на самом деле также велики, как Бог? На это они не могут ответить. Почему вы пали в этот материальный мир как очень, очень маленький, незначительный? Бог не является незначительным. Поэтому это называется этам дрштим аваштабхйа. этам дрштим аваштабхйа. Их видение не является очень правильным. Их видение не является очень правильным.
этам дрштим аваштабхйа
нашта атманах
Нашта означается потерянный, потерянный. Также как если вы потеряли свой разум, то вы можете нести всякую чушь. Наштатманах Наштатманах. «Бога нет» что означает наштатманах наштатманах. Он не очень разумен. Он потерял свой разум. Атманах. наштатманах Атманах. наштатманах. Почему наштатманах наштатманах?
алпа-буддхайах
/БГ 16.9/
не очень острый разум, алпа алпа, не хватает знания. Не хватает знания. Из-за нехватки знания они думают таким образом: «Бога нет. Я Бог», и т.д., т.д., «Нет какого основания за этим творением». Они не знают.
Основная суть творения это то, что этот материальный мир -  это поле деятельности для восставшего живого существа. «Я не хочу служить Кришне. Я хочу служить моим чувствам». Так действует весь этот мир. Этот город Гавайи или любой другой город, особенно в Америке, они очень, очень заняты. Поэтому спросите их, «Какова цель вашей жизни?». Они скажут: «Удовлетворение чувств. Я должен зарабатывать деньги, хорошо есть, хорошо пить, хорошо наслаждаться. Это цель жизни». Они не знают.
этам дрштим аваштабхйа
/БГ 16.9/
Их видение настолько осквернено. Наштатманах Наштатманах: они потеряли их духовные идеи, духовное чувство или сознание Кришны. Высший принцип духовного смысла означает сознание Кришны, постичь Бога. Это махатма, махатма.
бахунам джанманам анте
джнанаван мам прападйате
васудевах сарвам ити
са махатма су-дурлабхах
/БГ 7.19/
Поэтому, не став сознающим Кришну, жизнь любого человека потерпит крушение, он демон. Итак, демоны пытаются всё настроить материально, что возможно. Итак, они заняты, прабхаванти прабхаванти, процветают, прабхаванти прабхаванти. Прабхаванти Прабхаванти означает процветают. означает процветают.
угра-карманах
/БГ 16.9/
Карма. Мы должны заниматься какой-то деятельностью. Это факт. Кришна говорит, что «ничего не делая, вы не можете поддерживать своё тело и душу вместе». Кармано джайо Кармано джайо. Что это такое? Нет. Карма лучше чем викарма. Кришна говорит, что «Вы должны заниматься какой-то работой. Вы не можете сидеть без дела. Это не хорошо». «Праздный ум это кузница дьявола».
Кришна никогда не говорил, что «Мой дорогой Арджуна, ты мой преданный первого класса. Теперь сиди и я всё сделаю за тебя». Нет. Кришна никогда не говорил. Вместо этого, Арджуна, не желал сражаться, и Кришна воодушевлял его, «Ты должен сражаться. Ты должен сражаться». Кришна никогда так не говорил, «Становись ничего не делающим кришна-бхактой», - никогда не говорил. Поэтому те, кто пытаются быть ничего не делающими кришна-бхактами, они не являются преданными. Человек должен заниматься деятельностью для Кришны. Это преданность.
сататам киртайанто мам
йатанташ ча дридха-вратах
/БГ 9.14/
Всегда воспевайте славу Кришне и пытайтесь делать всё ради блага Кришны, - это махатма.
махатманас ту мам партха
даивим пракртим
/БГ 9.13/
бхаджанти ан… Бхаджанти Бхаджанти означает «Он всегда занят в служении Мне». Это махатма. Лень это не бхакти. Должно быть что-то. Но если кто-то скажет, «Теперь сяду и буду повторять Святые Имена. Кто меня увидит? Я засну и люди будут знать, что я повторяю». Понимаете? Такого рода обман не поможет. Все, кто заинтересованы в сознании Кришны. Поэтому мы указали время, 16 кругов. Но вы не Харидас Тхакур, что вы сможете повторять Святые Имена день и ночь. Если, ничего не делая, если вы будете повторять, то это высшая стадия. Вы не можете этого сделать. Тогда вы будете спать. И все. Поэтому знайте это. Минимальное количество, повторяйте 16 кругов, и это займёт не больше чем 2 часа. А другие 22 часа, вы всегда будьте заняты деятельностью для Кришны. Вот что надо. Это означает «Он всегда занят в служении Мне». Это махатма. Лень это не бхакти. Должно быть что-то. Но если кто-то скажет, «Теперь сяду и буду повторять Святые Имена. Кто меня увидит? Я засну и люди будут знать, что я повторяю». Понимаете? Такого рода обман не поможет. Все, кто заинтересованы в сознании Кришны. Поэтому мы указали время, 16 кругов. Но вы не Харидас Тхакур, что вы сможете повторять Святые Имена день и ночь. Если, ничего не делая, если вы будете повторять, то это высшая стадия. Вы не можете этого сделать. Тогда вы будете спать. И все. Поэтому знайте это. Минимальное количество, повторяйте 16 кругов, и это займёт не больше чем 2 часа. А другие 22 часа, вы всегда будьте заняты деятельностью для Кришны. Вот что надо. Это
сататам киртайанто мам
йатанташ ча дридха-вратах
намасйанташ ча мам бхактйа
нитйа-йукта упасате
/БГ 9.14/
Это упасате упасате. Итак, здесь есть деятельность. Также как Арджуна. Арджуна сражается. Это также сознание Кришны.
йудхйасва мам анусмара
/БГ 8.7/
Кришна сказал, что «Повторяй… помни обо Мне. В тоже время сражайся». йудхйасва мам анусмара йудхйасва мам анусмара. Он никогда не говорил, «Просто сражайся» или «Просто повторяй», потому что в материальном мире это невозможно. Поэтому должно быть повторение, но в то же время, вы должны работать для того, чтобы продолжать это движение. Движению нужна энергия.
Мы печатаем так много книг. Их надо распространять для расширения этого знания. От дома к дому, от места к месту, от человека к человеку, эта литература должна идти туда. Если кто-то возьмёт одну книгу, по крайней мере, однажды он её прочитает: «Давай-ка я посмотрю что это за книга, которую я как-то купил». Если он прочитает одну строчку, то его жизнь станет успешной, если он прочитает только одну строчку, внимательно. Такова эта литература. Поэтому я уделяю такое внимание распространению книг. Так или иначе, маленькая книга или большая книга, если её дадут кому-то, то он однажды прочитает и он получит.
свалпам апй асйа дхармасйа трайате махато
/БГ 2.40/
Также как Веданта-сутра говорит,
джанмади асйа йатаха
/Веданта-сутра 1.1.2, ШБ 1.1.1/
Итак, вы можете исследовать, заниматься исследованием всю вашу жизнь, где находится изначальный источник всего. Это сознание Кришны. Если вы не глупы, если вы разумны, если возьмёте сутру, этот код, джанмади асйа йатаха джанмади асйа йатаха, изначальный источник всего. Это знание, это философия, это наука - найти изначальный источник. Это сознание Кришны. Итак, мы не ищем изначального сознания, но мы напрямую даём людям: «Вот изначальный источник всего, Кришна».
 
Шрила Прабхупада: Примите это без всякого исследования. Это наша миссия. Они ищут Бога. Мы даём Бога: «Вот Бог. Вот его имя. Вот его адрес. Вот чем он занимается. Так зовут его отца, имя его матери». Всё есть здесь. Это не фальшивка, фальшивка (не чётко). Мы принимаем Кришну, как Бога. Как он принимается? Ведическая литература, Брахма-сутра, говорит. Комментарий на Брахма-сутру, объяснение, это Бхагаватам.
бхашйам брахма-сутранам
Брахма-сутранам, Комментарий. (перерыв)  И в соответствии с вашим сознанием, таким образом они запутались, попали в ловушку в этом материальном (не чётко). Это не жизнь человека. Жизнь человека это стать сознающим Кришну, и вы будете умиротворены, как только вы поймёте Кришну. Кто такой Кришна?
бхоктарам йаджна-тапасам
сарва-лока-махешварам
сухридам сарва-бхутанам
джнатва мам шантим рччхати
/БГ 5.29/
Если вы самом деле хотите мира, то попытайтесь понять эти причины. Что это такое? Что Кришна это наслаждающийся всем. Почему? сарва-лока-махешварам сарва-лока-махешварам, он владеет всеми вселенными, всеми планетами. Итак, может быть, «Почему я должен ему поклоняться?». сухридам сарва-бхутанам сухридам сарва-бхутанам, он настоящий друг каждого. Итак, вы ищете друга, он настоящий друг, он владелец, он независимый. Попытайтесь понять эти три вещи, и если вы обретёте мир, то ваша жизнь будет успешной. Большое спасибо.
 
 
 

shrila_prabxupada/bg/16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 17:35 (внешнее изменение)