Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:bg:2-7-2-7-7-avgusta-1973-london

Лекция по Бхагават-Гите, 2.7

(7 августа 1973, Лондон)

Прадьюмна (читает):
карпанйа-дошопахата-свабхавах
прччхами твам дхарма-саммудха-четах
йач чхрейах сйан нишчитам брухи тан ме
шишйас те 'хам шадхи мам твам прапаннам
/БГ 2.7/
«Сейчас я уже не знаю, в чем состоит мой истинный долг, и эта постыдная слабость лишила меня всякого самообладания. Поэтому прошу Тебя, укажи, что для меня настоящее благо (что мне следует делать). Теперь я Твой ученик и душа, предавшаяся Тебе. Пожалуйста, научи меня».
Шрила Прабхупада: Это важный стих в Бхагават-Гите. Это поворотный момент жизни. Карпанйа-доша Карпанйа-доша. Скупость, доша доша значит недостаток. Когда человек не действует в соответствии с его положением, это недостаток. Итак, у каждого есть естественные склонности, значит недостаток. Когда человек не действует в соответствии с его положением, это недостаток. Итак, у каждого есть естественные склонности, свабхава свабхава.
йасйа хи свабхавасйа тасйасо дуратикрамах
Свабхава, естественные склонности. Это общий пример, говорится, что, йасйа хи свабхавасйа тасйасо дуратикрамах йасйа хи свабхавасйа тасйасо дуратикрамах. Привычка это вторая натура. Тот, кто привык или тот, чья природа, характер сложился каким-то образом, его очень трудно поменять. Приводится такой пример:
шва йади крийате раджа ким на со упарханам
Если вы сделаете собаку царём, значит ли это, что она не будет облизывать обувь? Да, природа собаки это лизать обувь. Итак, даже если вы оденете её как царя и позволите ей сидеть на троне, тем не менее, как только она увидит какой-то ботинок, она прыгнет и будет его лизать. Это называется свабхава свабхава. Карпанйа-доша Карпанйа-доша.
Итак, в животной жизни не возможно изменить чью-то природу, которая дана материальной энергией, пракрити пракрити.
пракртех крийаманани
/БГ 3.27/
каранам гуна-санго 'сйа,  каранам гуна-санго 'сйа сад-асад-йони-джанмасу
/БГ 13.22/
Почему? Все живые существа являются неотъемлемыми частицами Бога. Это просто вопрос количества. Качество то же самое.
мамаивамшо джива-бхутах
/БГ 15.7/
Тот же пример. Если вы возьмете каплю морской воды, качество, химический состав будет тот же. Но количество отличается. Это капля, и море это обширный океан. Подобным образом, у нас в точности то же качество как у Кришны. Мы можем это изучать. Почему люди говорят, что Бог безличен? Если я того же качества, то и Бог также личность, как Он может быть имперсональным? Если качественно мы одинаковы, тогда как я себя ощущаю личностью, тогда почему Богу можно отказать в индивидуальности? Это ещё одна глупость. Негодяи имперсоналисты не могут понять природу Бога. В Библии также говорится «Человек сотворён по образу и подобию Бога». Вы можете изучать качества Бога, изучая ваши качества, или чьи бы то ни было качества. Разница просто в количестве. У меня есть какое-то качество, какая-то способность творить. Мы также производим, каждая душа производит что-то. Но его производство не может сравниться с творением Бога. В этом разница. Мы производим один летательный аппарат. Мы этим очень гордимся, что «Теперь мы изобрели спутник. Он летит до луны». Это не совершенство. Он возвращается обратно. Но Бог создал так много летающих планет, миллионы и триллионы планет, очень, очень тяжёлых планет. Также как эта планета несёт так много больших, больших гор, моря, но, тем не менее, она летает. Она парит в воздухе также как пучок хлопка. Это могущество Бога.
гам авишйа
/БГ 15.13/
В Бхагават-Гите, вы найдете: ахам дхарайамй оджаса ахам дхарайамй оджаса. Кто поддерживает все эти большие, большие планеты? Мы объясняем это как гравитация. И в шастре мы находим, что этим занимается Санкаршана.
Итак, качество тоже самое, но количество отличается. Итак, так как качество одинаковое, у нас есть все те же качества, что и у Бога, у Кришны. У Кришны есть склонность любить  с помощью Его энергии наслаждения, Шримати Радхарани. Подобным образом, так как мы являемся неотъемлемой частицей Кришны, у нас также есть склонность любить. Поэтому это свабхава свабхава. Но когда мы соприкасаемся с материальной природой… Кришна не соприкасается с материальной природой. Поэтому Кришну зовут Ачьюта. Он никогда не падает. Но мы склонны к падению, склонны находиться под пракритех крийаманани пракритех крийаманани. Теперь мы находимся под влиянием пракрити пракрити.
пракритех крийаманани гунаих кармани сарвашах
/БГ 3.27/
Как только мы падаем под влиянием этой пракрити, материальной природы, которая означает… Пракрити Пракрити состоит из трех качеств, благости, страсти и невежества. Это причина, состоит из трех качеств, благости, страсти и невежества. Это причина,
каранам гуна-санга
/БГ 13.22/
Гуна-санга. Значит общаться с разными качествами. Гуна-санга Гуна-санга асйа дживасйа асйа дживасйа, живого существа. В этом причина. Кто-то может спросить, «Если живое существо такое же, как Бог, почему одно живое существо стало собакой, и другое живое существо стало богом, полубогом, Брахмой»? Ответ это каранам каранам. Причина это гуна-санга асйа гуна-санга асйа. Асйа дживасйа Асйа дживасйа гуна-санга гуна-санга. Так как он общается с конкретной гуной. Саттва-гуна, раджа-гуна, тамо-гуна. Саттва-гуна, раджа-гуна, тамо-гуна.
Итак, это очень чётко объясняется в Упанишад, как действует гуна-санга гуна-санга. Также как огонь. Есть искры. Иногда искра выпадает из огня. Теперь существует три состояния когда искра выпадает из огня. Если искра падает на сухую траву, тогда она сразу же зажигает траву, сухую траву. Если искра падает на обычную траву, тогда она горит какое-то время, затем опять тухнет. Но если искра падает в воду, она тухнет сразу же, лишается качеств огня. Итак, те, кто находятся в саттва-гуне саттва-гуне, саттва-гуна саттва-гуна, они разумны. У них есть знание. Также как брахманы. И те, кто пойманы раджа-гуной раджа-гуной, они заняты материальной деятельностью. Те, кто попали в тамо-гуну тамо-гуну, они ленивы и сонливы. И всё. Вот такие признаки. Тамо-гуна Тамо-гуна значит, что они очень ленивы и сонливы. значит, что они очень ленивы и сонливы. Раджа-гуна Раджа-гуна значит очень активны, но активны как обезьяны. Также как обезьяна очень активна, но они очень опасны. Вы никогда не увидите их неактивными. Где бы они не сидели, они будут делать (имитирует звуком) гат гат гат гат. значит очень активны, но активны как обезьяны. Также как обезьяна очень активна, но они очень опасны. Вы никогда не увидите их неактивными. Где бы они не сидели, они будут делать (имитирует звуком) гат гат гат гат.
Итак, это деятельность, глупая деятельность. Но когда человек находится в благости, он мыслит здраво. Он может понять, в чём ценность жизни, как человек должен жить, какова цель жизни, каков смысл жизни. Смысл жизни в том, чтобы понять Брахман.
Брахма джанати брахманах
Поэтому хорошее качество означает брахманы. Подобным образом, кшатрии. Они являются гуна-карма-вибхагашах гуна-карма-вибхагашах. Гуна. Гуну надо принимать во внимание. Шри Кришна сказал поэтому:
чатур-варнйам майа срштам  гуна-карма-вибхагашах
/БГ 4.13/
Мы находимся в ловушке какого-то типа гуны. Это очень сложно. Но мы сразу же можем возвыситься над всеми гунами. Немедленно. Как? С помощью процесса бхакти йоги.
са гунан саматитйаитан брахма-бхуйайа калпате
/БГ 14.26/
Если вы примете процесс бхакти йоги, тогда вы больше не находитесь под влиянием этих трёх качеств: благости, страсти и невежества. Это также утверждается в Бхагават-Гите:
мам ча йо 'вйабхичарена бхакти-йогена севате
/БГ 14.26/
Любой, кто занят преданным служением Кришне, авйабхичарени авйабхичарени, без отклонений, решительно, с полным вниманием, такая личность
мам ча авйабхичарени йогена, мам ча авйабхичарени йогена бхаджате мам са гунан
Он сразу же становится трансцендентным по отношению ко всем качествам. Итак, преданное служение находится вне этих материальных качеств. Оно трансцендентно. Бхакти трансцендентно. Поэтому, вы не можете понять Кришнуили Бога без бхакти.
бхактйа мам абхиджанати
/БГ 18.55/
Только бхактйа мам абхиджанати бхактйа мам абхиджанати. Иначе это невозможно. Бхактйа мам абхиджанати Бхактйа мам абхиджанати
йаван йаш йаш часми часми таттватах таттватах. Действительно, в действительности, если вы хотите понять Бога, тогда вы должны принять этот процесс бхакти, преданного служения. Тогда вы возвыситесь. Поэтому в Шримад-Бхагаватам, Нарада говорит, что:
тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харер
/ШБ 1.5.17/
Если кто-либо, даже благодаря сантиментам, оставляет свои обязанности, в соответствии с гуной… Это называется свадхарма свадхарма… Свадхарма Свадхарма значит чьи-то обязанности в соответствии с обретёнными качествами. Это называется значит чьи-то обязанности в соответствии с обретёнными качествами. Это называется свадхарма свадхарма. Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, их разделяют по
срштам  гуна-карма-вибхагашах
/БГ 4.13/
по гуне и карме.
Итак, здесь Арджуна говорит, что
карпанйа-дошопахатах-свабхавах
/БГ 2.7/
«Я кшатрий». Он понимает, что «я действую неправильно, я отказываюсь сражаться. Поэтому, это карпанйа-доша карпанйа-доша, скупость«. Скупость значит, у меня есть что-то, чтобы потратить, но я не трачу это, это называется скупец. Карпаната Карпаната. Итак, карпаната карпаната. Существует два класса людей, брахманы и шудры. Брахманы и шудры. Брахман, значит, что он не скупец. У него есть возможность, великое обретение этой человеческой формы тела, стоимостью много миллионов долларов, это человек. Но он не использует его правильно, просто смотрит на него: «Как я прекрасен». И всё. Просто используйте вашу красоту или используйте ваше имущество, человеческую… Это брахман, что значит мыслить широко. И
этад видитва прайати са брахманах
/Гарга-упанишад/
тот, кто знает… Поэтому Прахлада Махараджа:
дурлабхам манушам джанма адхрувам артхадам
/ШБ 7.6.1/
Он проповедовал среди своих друзей одноклассников. Он был рождён в демонической семье, Хираньякашипу. И его друзья одноклассники были также из той же категории. Итак, Прахлада Махараджа советовал им: «Мои дорогие братья, давайте развивать сознание Кришны». Итак, другие ребята, что они знали о сознании Кришны…? Прахлада Махараджа был освобождённым с самого рождения. Итак, они сказали: «Что это за сознание Кришны?». Они не могли понять. Поэтому он убеждал их:
дурлабхам манушам джанма тад апй адхрувам артхадам
Это человеческое тело это дурлабхам дурлабхам.
лабдхва судурлабхам идам баху-самбхаванте
/ШБ 11.9.29/
Это человеческое тело это великий дар материальной природы. Люди являются такими негодяями и глупцами. Они не понимают, в чём ценность этой человеческой формы жизни. Они используют это тело для чувственного удовлетворения как кошки и собаки. И поэтому шастра говорит: «Нет, это человеческая форма не предназначена для чувственного удовлетворения как кошки и собаки». Найам дехо деха-бхаджам нр-локе Найам дехо деха-бхаджам нр-локе. Каждый, у кого есть тело, материальное тело. Но нр-локе нр-локе, в человеческом обществе, это тело не следует портить.
найам дехо деха-бхаджам нрилоке
каштан каман архате вид-бхуджам йе
/ШБ 5.5.1/
Это человеческая форма жизни, просто бессмысленно тяжело трудиться день и ночь, тяжело работать просто для чувственного удовольствия. Это ведическая цивилизация. Это действительно называется Арья-самаджа Арья-самаджа. Арья-самаджа Арья-самаджа не значит стать негодяем и глупцом и отрицать существование Бога. Нет. Это не значит стать негодяем и глупцом и отрицать существование Бога. Нет. Это Анарья Анарья. Также как Кришна отчитывал Арджуну:
анарйа-джуштам
/БГ 2.2/
«Ты говоришь как анарйа анарйа». Тот, кто не обладает сознанием Кришны, он является анарйа анарйа. Анарйа Анарйа. Арйа Арйа значит тот, кто продвигается в сознании Кришны. Итак, на самом деле значит тот, кто продвигается в сознании Кришны. Итак, на самом деле Арйа-самана Арйа-самана значит осознающая Кришну личность. Иначе, это поддельное, ложное значит осознающая Кришну личность. Иначе, это поддельное, ложное арйа-самана арйа-самана. Так как здесь в Бхагават-Гите говорится, Кришна говорит, отчитывая Арджуну, так как он отказывался сражаться, так как он не знает, в чём его долг, Арджуна снова признаётся здесь, что
карпанйа-дошопахата-свабхавах
/БГ 2.7/
«Да, я анарйа анарйа. Я стал анарйа анарйа. Так как я забыл свой долг».
Итак, на самом деле арьян самаджа арьян самаджа значит сознающее Кришну общество. Международное общество сознания Кришны. Это значит сознающее Кришну общество. Международное общество сознания Кришны. Это Арйа Арйа. Не что-то поддельное. Итак, здесь, Арджуна объясняет, помещает себя. «Да», карпанйа-дошо карпанйа-дошо. Так как я забыл свой долг, поэтому упахата-свабхавах упахата-свабхавах, я запутался относительно моих естественных склонностей».
Кшатрия всегда должен быть активным. Когда бы ни была война, там, где происходит сражение, они должны быт исполнены энтузиазма. Кшатрий, если другой кшатрий скажет: «я хочу сражаться с тобой», он, он не может отказать. «Да, давай. Сражаемся. Бери меч». Сразу же. «Давай». Это кшатрий. Теперь он отказывается сражаться, Он забыл свой долг, долг кшатрия. Поэтому он признаётся. Да, карпанйа-доша карпанйа-доша. карпанйа-дошопахата-свабхавах карпанйа-дошопахата-свабхавах. «Я забыл свой естественный долг. Поэтому я стал скупцом. Поэтому мой…»
Теперь, когда вы стали скупцом, это болезненное состояние. Тогда в чём заключается ваш долг? Тогда идите к человеку, который может.. Также, как когда вы заболели, вы идёте к врачу и спрашиваете его: «Что мне делать господин? Я теперь страдаю от этой болезни». Это ваш долг. Подобным образом, когда вы запутались в своих обязанностях, или вы забыли свой долг, это очень хорошо пойти к старшему и спросить его что делать. Итак, кто может быть выше, чем Кришна? Поэтому Арджуна говорит: прччхами твам прччхами твам. «Я спрашиваю Тебя. Так как это мой долг. Мне не удаётся исполнить свой долг. Это не хорошо. Поэтому я должен спросить кого-то, кто старше меня». В этом мой долг.
тад-вигйанартхам са гурум эва абхигаччхет
/Мундака-упанишад, 1.2.12/
Это ведический долг. Все сбиты с толку. Все страдают в этом материальном мире, будучи сбитыми с толку. Но он не будет искать духовного учителя. Нет. Это карпанйа-доша карпанйа-доша. Это карпанйа-доша карпанйа-доша. Здесь Арджуна исходит из карпанйа-доша карпанйа-доша. Каким образом? Теперь он спрашивает  Кришну. Прччхами твам Прччхами твам. «Мой дорогой Кришна, Ты самая великая личность. Я это знаю. Ты Кришна. Итак, я запутался. На самом деле я забыл свой долг. Поэтому, я спрашиваю Тебя».
Итак, вы должны обратиться к Верховной Личности, значит Кришна или его представитель. Все другие являются негодяями и глупцами. Если вы обратитесь к личности, гуру, который не является представителем Кришны, тогда вы обратитесь к негодяю. Как вы будете просвещены? Вы должны обратиться к Кришне или Его представителю. Это необходимо. тад-вигйанартхам са гурум эвабхигаччхет. тад-вигйанартхам са гурум эвабхигаччхет.
Итак, кто такой гуру?
самит-паних шротрйам брахма-ништхам
/Мундака-упанишад, 1.2.12/
Гуру полон сознания Кришны. Брахма-ништхам Брахма-ништхам. И шротрйам шротрйам. Шротрйам Шротрйам значит, тот, кто слышал, кто получил знание с помощью значит, тот, кто слышал, кто получил знание с помощью шротрйам патха шротрйам патха. Слушая от высшего авторитета.
эвам парампара-праптам имам раджаршайо видух
/БГ 4.2/
Итак, здесь мы научились на примере Арджуны, что когда мы запутались, когда мы забыли о своём истинном долге, и поэтому мы в растерянности, тогда наш долг это обратиться к Кришне, как делает Арджуна. Итак, если вы скажете: «Где Кришна»? Кришны здесь нет, но здесь есть представитель Кришны. Вы должны обратиться к нему. Это ведическое наставление.
тад-вигйанартхам са гурум эва абхигаччхет
/Мундака-упанишад, 1.2.12/
Человек должен обратиться к гуру. И гуру означает изначальный Кришна.
тене брахма хрда йа ади-кавайе мухйанти йат сурайах. джанмадй асйа йато 'нвайад итараташ чартхешв абхиджнах сварат
/ШБ 1.1.1/
Вы должны обратиться. Это гуру. Итак, мы считаем, мы принимаем Брахму… Так как он является первым созданием в этой вселенной, его принимают как гуру. Он наделил… Также как мы принадлежим к Брахма-сампрадайе.
Существует четыре сампрадаи,
Брахма-сампрадая, Шри-сампрадая, Рудра-сампрадая, и Кумара-сампрадая.
Все они махаджаны.
махаджано йена гатах са пантах
/ЧЧ, Мадхья 17.186/
Мы должны принять линию действий, которые даны махаджанами.
Итак, Брахма это махаджана. Вы увидите изображение Брахмы с Ведами в руке. Итак, он дал, он дал первое наставление Вед. Но от кого он получил ведическое знание? Поэтому ведическое знание это апаурушейа апаурушейа. Оно не сотворено человеком. Его сделал Бог.
дхармам ту сакшад бхагават-пранитам
/ШБ 6.3.19/
Итак, как Бог, Кришна дал это Брахме?
тене брахма хрда йа
/ШБ 1.1.1/
Брахма, брахма значит ведическое знание. Шабда-брахма Шабда-брахма. Тене. Он дал ведическое знание из хрида хрида.
тешам сатата-йуктанам  бхаджатам прити-пурвакам
/БГ 10.10/
Когда был сотворён Брахма, он был сбит с толку: «В чём состоит мой долг. Везде темно». Поэтому он медитировал, и Кришна дал ему знание, что «Твой долг это вот это. Делай так».
тене брахма хрида йа ади-кавайе. Ади-кавайе
Брахма это ади-кавайе ади-кавайе. Итак, истинный гуру это Кришна. И здесь… Кришна советует в Бхагават-Гите. Эти негодяи и глупцы не примут Кришну как гуру. Они пойдут к какому-то негодяю и глупцу и злодею, греховной личности и примут гуру. Как он может быть гуру?
Поэтому гуру это Кришна. Здесь Арджуна приводит пример. Прччхами твам Прччхами твам. Кто это твам твам? Кришна. «Почему ты спрашиваешь Меня?».
дхарма-саммудха-четах
/БГ 7.21/
«Я сбит с толку в отношении моих обязанностей, дхарма». Дхарма значит долг.
дхармам ту сакшад бхагават-пранитам
/ШБ 6.3.19/
Саммудха-четах. «Итак, что мы должны делать?». Йач чхрейах Йач чхрейах. «Что в действительности является моим долгом?». Чхрейах Чхрейах. Чхрейах Чхрейах и и прейах прейах. Прейах Прейах…
Есть две вещи.
Прейа значит, тот, что мне нравится сейчас, очень хорошее. значит, тот, что мне нравится сейчас, очень хорошее.
И шрейа шрейа значит конечная цель. Существует две вещи. значит конечная цель. Существует две вещи.
Также как ребёнок хочет играть целый день. Это природа ребёнка. Это шрейа шрейа. И прейа прейа значит, что он должен получать образование, так чтобы в будущем его жизнь была устроена. Это значит, что он должен получать образование, так чтобы в будущем его жизнь была устроена. Это прейа прейа, шрейа шрейа. Итак, Арджуна не спрашивает о прейа прейа. Он просит наставления у Кришны не с целью того, чтобы подтвердить свой шрейа шрейа. Шрейа Шрейа значит, что он сразу же думает, что «я буду счастлив не сражаясь и не убивая моих родственников». Таким он был, как ребёнок, он так думал. значит, что он сразу же думает, что «я буду счастлив не сражаясь и не убивая моих родственников». Таким он был, как ребёнок, он так думал. Шрейа Шрейа. Но когда он пришёл в сознание… Не такое сознание, так как он был разумен. Он спрашивал о прейа прейа, мм, шрейа шрейа. йач чхрейах сйат йач чхрейах сйат. «Что в действительности, является моей конечной целью жизни?».
йач чхрейах сйат.  йач чхрейах сйат нишчитам
/БГ 2.7/
Нишчитам значит устремлённый, без всяких отклонений. значит устремлённый, без всяких отклонений. Нишчитам Нишчитам. В Бхагавате, есть такое слово, которое называется, нишчитам нишчитам. Нишчитам Нишчитам значит, что вам не надо проводить исследование. Это уже установлено. «Таково решение». Так как мы, нашими крохотными мозгами мы не можем понять, что такое на самом деле значит, что вам не надо проводить исследование. Это уже установлено. «Таково решение». Так как мы, нашими крохотными мозгами мы не можем понять, что такое на самом деле нишчита - нишчита -  устремлённый на  устремлённый на шрейа шрейа. Этого мы не знаем. Это вы должны спросить у Кришны. Или у его представителя. Вот что это такое. Йач чхрейах сйат нишчитам Йач чхрейах сйат нишчитам брухи тан ме брухи тан ме.
Итак… «милостиво поведай мне это». «Почему я должен тебе это рассказывать»? Здесь говорится:
шишйас те 'хам
/БГ 2.7/
«Теперь я принимаю Тебя как моего гуру. Я становлюсь Твоим шишйа шишйа». Шишйа Шишйа значит: «Всё, что бы ты ни сказал, я приму». Это значит: «Всё, что бы ты ни сказал, я приму». Это шишйа шишйа. Слово шишйа шишйа происходит от происходит от шас-дхату шас-дхату. Шас-дхату Шас-дхату. Шастра Шастра. Шастра Шастра. Шасана Шасана. Шишйа Шишйа. Они происходят из одного и того же корня. Шас-дхату Шас-дхату. Шас-дхату Шас-дхату значит правило, управлять. Итак, мы можем управлять различным образом. Нами можно управлять, если мы станем значит правило, управлять. Итак, мы можем управлять различным образом. Нами можно управлять, если мы станем шишйа шишйа правильного гуру. Это правильного гуру. Это шас-дхату шас-дхату. Или нами могут управлять с помощью шастры, оружия. Также как у царя есть оружие. Если вы не следуете указаниям царя или правительства, тогда есть сила полиции, военная сила. Это шастра. И есть также шастра. Шастра означает книга, писание. Такое как Бхагават-Гита. Там есть всё. Итак, мы должны подчиняться или шастре, шастрам или гуру. Или став шишйа шишйа. Поэтому говорится: шишйас те 'хам шишйас те 'хам. «Я добровольно становлюсь… Я предаюсь Тебе». «Теперь я становлюсь шишйа шишйа». Каково доказательство того, что вы становитесь моим шишйа шишйа?
садхи мам твам прапаннам
/БГ 2.7/
«Теперь я полностью предался». Прапаннам Прапаннам.
Итак, необходимо это знание, как найти истинного гуру и как Ему предаться. Гуру не значит, что мы держим гуру. Итак, подобно тому, кто приказывает: «Мой дорогой гуру, я страдаю от этого. Можете ли вы мне дать какое-то лекарство»? «Да, да. Возьми это лекарство». «Да». Не такой гуру. Если вы страдаете от какой-то болезни, вы идёте к врачу. Это не задача гуру давать вам какое-то лекарство. Дело гуру это давать вам Кришну.
кришне сеи томара кришне дите пара
/Бхактивинода Тхакур/
Вайшнав молится гуру: «Господин, вы преданный Кришны. Если можете дать мне Кришну если захотите». Это положение шишйа шишйа. Задача гуру это как дать вам Кришну, а не материальные вещи. Для материальных вещей существует так много заведений. Но если вы хотите Кришну, тогда нужен гуру. Кто, кому нужен гуру?
тасмадгурумпрападйета
джиджнасушрейауттамам
шабдепаречанишнатам
брахманйупасамашрайам
/ШБ 11.3.21/
Кому нужен гуру? Гуру это не мода. «О, у меня есть гуру. Я должен придумать гуру». Гуру означает тот, кто серьёзен. Тасмадгурумпрападйета Тасмадгурумпрападйета. Человек должен искать гуру. Зачем? джиджнасушрейауттамам джиджнасушрейауттамам. Тот, кто вопрошает о Верховном. Не гуру, выбранный из моды. Также как мы держим собаку: это модно. Подобным образом мы держим гуру. Это не гуру карма гуру карма. «Гуру будет действовать в соответствии с моим решением». Не так.
Гуру значит тот, даёт Кришну. Это гуру. Кришне сеи томара Кришне сеи томара. Так как Кришна это гуру. Это утверждается в Брахма-самхите.
ведешу дурлабхам адурлабхам атма-бхактау
/Брахма-самхита 5.33/
Ведешу дурлабхам. Если вы хотите найти… Хотя Веды означают знание, и конечное знание это понять Кришну.
ведаиш ча сарваир ахам эва ведйам
/БГ 15.15/
Таковы наставления. Итак, если вы будете изучать Веды независимо, также как есть некоторые негодяи… Они говорят: «Мы понимаем только Веды». Что вы понимаете в Ведах? Как вы поймёте Веды? Итак, Веды говорят:
тад-вигьянартхам са гурум эва абхигаччхет
/Мундака Упанишад 1.2.12 /
Вы поймете Веды, взяв одну, купив одну ведическую книгу, или взяв её, поймете ли вы веды? Веданта это не такая дешевая вещь. Не став брахманом, никто не может понять Веды, что такое веды. Поэтому они ограничивают. Не став брахманом ни кому не позволяется изучать Веды. Это глупость. Что вы поймёте из Вед? Поэтому Вьясадева, составив четыре Веды, разделив четыре Веды, он написал Махабхарату. Так как Веды, предмет Вед настолько сложен.
стри-шудра-двиджабандхунам трайи на шрути-гочарах
/ШБ 1.4.25/
Для женщин, для шудр, и для двиджа бандху двиджа бандху. Они не могут понять, что такое Веды. Итак, все эти негодяи двиджа-бандхи двиджа-бандхи и и шудры шудры, они хотят изучать Веды. Нет, это невозможно. Человек в первую очередь должен иметь брахманическую квалификацию
сатйам шамо дамас титикша арджавам джнанам виджнанам астикйам брахма карма сва-бхава
/БГ 18.42/
Тогда прикасаться к Ведам. Иначе, что вы поймёте в Ведах? Глупость. Поэтому Веды говорят:
тад-вигьянартхам са гурум
/Мундака Упанишад 1.2.12 /
Вы должны обратиться к гуру, чтобы понять Веды. И что это за Веды?
ведаиш ча сарваир ахам эва ведйам
/БГ 15.15/
Веды означает, изучать Веды, значит понять Кришну. И предаться Ему. Это ведическое знание. Здесь Арджуна говорит, что: прапаннам прапаннам. «Теперь я предаюсь Тебе. Я больше не буду с Тобой говорить на равных, как будто я знаю так много». Он был прав, но он говорил на материальном уровне. Он думал, что
прадушйанти кула-стрийах
/БГ 1.40/
Если все… Это материальная точка зрения. Но Ведическое знание духовно, уттамам уттамам.
тасмад гурум прападйета джиджнасух шрейа уттамам
/ШБ 11.3.21/
Уттамам. Это шрейа шрейа. Уттамам Уттамам.
йач чхрейах сйан нишчитам
/БГ 2.7/
Утвердился. Нет вопроса того, чтобы что-то менять. Теперь эти наставления будет давать Кришна.
сарва-дхарман паритйаджйа  мам экам шаранам враджа
/БГ 18.66/
И это произойдёт —
бахунам джанманам анте  джнанаван мам прападйате
/БГ 7.19/
Поэтому, для того, чтобы достичь высочайшей цели жизни, человек должен полностью предаться Кришне или Его представителю. Тогда его жизнь будет успешна.
Большое спасибо.

shrila_prabxupada/bg/2-7-2-7-7-avgusta-1973-london.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 17:35 (внешнее изменение)