Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:bg:6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles

Лекция по Бхагават-Гите, 6.13-15

(16 февраля 1969, Лос-Анджелес)

Дхьяна-йога
самам кайа-широ-гривам
дхарайанн ачалам стхирах
сампрекшйа насикаграм свам
дишаш чанавалокайан
/БГ 6.13/
прашантатма вигата-бхир
брахмачари-врате стхитах
манах самйамйа мач-читто
йукта асита мат-парах
/БГ 6.14/
йунджанн эвам садатманам
йоги нийата-манасах
шантим нирвана-парамам
мат-самстхам адхигаччхати
/БГ 6.15/
 
Шрила Прабхупада: Харе Кришна. Санкхйа-йога Санкхйа-йога – это – это аштанга-йога аштанга-йога. Cидячие позы и медитация – это называется санкхйа-йога санкхйа-йога. А гйана-йога гйана-йога означает философский метод, аналитическое изучение – что такое брахман, что такое не брахман. означает философский метод, аналитическое изучение – что такое брахман, что такое не брахман. Нети-нети Нети-нети – это – это гйана-йога гйана-йога. Как например Веданта-сутра это гьйана-йога гьйана-йога. Если вы изучаете Веданта-сутру, там говорится
джанмадй асйа йатах
/ШБ 1.1.1/
Там даются афоризмы, которые говорят, что Верховный Брахман, Абсолютная Истина это то, из чего всё исходит. Теперь мы должны попытаться понять, что это такое? Это объясняется в Шримад Бхагаватам. Какова природа Абсолютной Истины. Абсолютная Истина… В первом стихе Шримад Бхагаватам говорится:
джанмадй асйа йато ‘нвайад итараташ чартхешв абхигйанах сварат
/ШБ 1.1.1/
Итак, Абсолютная Истина, если Он является высшей причиной всех эманаций, то каковы его качества? Бхагаватам говорит, что Он должен обладать сознанием, Он не мёртв. Он должен обладать сознанием. И что это за сознание? Анвайад итараташ чартхешу Анвайад итараташ чартхешу. Например, я обладаю сознанием, вы тоже обладаете сознанием. Но я не знаю себя. Сколько у меня волос на теле. Я говорю, что это моя голова, но если вы меня спросите, а знаю ли я, сколько у меня волос на голове? Такого рода знание – не знание. Но Верховный, согласно Бхагаватам, Он знает всё, прямо и косвенно. Я знаю, что я ем, но я не знаю, как процессу еды помогает циркуляция крови, как пища трансформируется, как всё это работает, как всё это течёт через вены – я этого ничего не знаю, но Господь знает всё. Он знает каждый уголок Своего творения, что происходит в нём. Он должен знать об этом.
Поэтому Бхагаватам объясняет, что эта Абсолютная Истина, из которой всё исходит, должна обладать в высшей степени сознанием. Абхигйах. Абхигйах Абхигйах. Абхигйах означает сознание. Вы можете задать вопрос: «Если Он настолько могущественный, мудрый и осведомлённый, Он, должно быть, научился этому у кого-то». Но нет. Мы говорим, что если Он научился этому у кого-то ещё, тогда Он уже не Бог. означает сознание. Вы можете задать вопрос: «Если Он настолько могущественный, мудрый и осведомлённый, Он, должно быть, научился этому у кого-то». Но нет. Мы говорим, что если Он научился этому у кого-то ещё, тогда Он уже не Бог. Сварат. Сварат. Он всегда это знал. Он независим. Это Он всегда это знал. Он независим. Это гйана-йога гйана-йога – аналитическое изучение того, какова должна быть природа Верховного, из которого всё исходит. Это объясняется в Шримад Бхагаватам. Поэтому Шримад Бхагаватам это высшая – аналитическое изучение того, какова должна быть природа Верховного, из которого всё исходит. Это объясняется в Шримад Бхагаватам. Поэтому Шримад Бхагаватам это высшая гйана-йога гйана-йога и и бхакти-йога бхакти-йога в сочетании. в сочетании.
Метод гйана-йоги гйана-йоги означает поиск Абсолютной Истины, или понять природу Абсолютной Истины философским путём. Это называется означает поиск Абсолютной Истины, или понять природу Абсолютной Истины философским путём. Это называется гйана-йога гйана-йога. Наш метод это бхакти-йога. Бхакти-йога бхакти-йога. Бхакти-йога означает, процесс тот же, цель та же. Один человек пытается достичь Высшей Абсолютной Истины философским путём, другой, означает, процесс тот же, цель та же. Один человек пытается достичь Высшей Абсолютной Истины философским путём, другой, бхакта, бхакта, просто занят служением Верховному Господу и Господь открывает ему Себя. В первом случае это восходящий путь, второй – нисходящий. просто занят служением Верховному Господу и Господь открывает ему Себя. В первом случае это восходящий путь, второй – нисходящий.
Как, например, в темноте, если вы попытаетесь понять, что такое Солнце, восходящим путём, запустив какой-нибудь мощный самолёт или спутник в космос, вы не сможете увидеть Солнце. Но нисходящий метод заключается в том, что когда Солнце восходит, вы видите его прекрасно. Восходящий процесс – это мои усилия, это называется индуктивным методом.
Индуктивный метод – как например мой отец говорит: «Человек смертен». Я принимаю это. Если вы хотите изучить, смертен ли человек или нет, вы изучаете, вы пересматриваете тысячи людей – смертен он или бессмертный. Это потребует у вас столько времени. Но если вы принимаете знание от высшего авторитета, что человек смертен, тогда ваше знание совершенно. Итак,
атхапи те дева падамбуджа-двайа-
прасада-лешанугрихита эва хи
джанати таттвам бхагаван-махимно
на чанйа эко ‘пи чирам вичинван
/ШБ 10.14.29/
Поэтому говорится: «Мой дорогой Господь, тот кто получил немного Твоей милости он может понять Тебя очень быстро. Другие же, пытающиеся понять Тебя восходящим путём будут продолжать размышлять в течении миллионов лет, но никогда не смогут понять Тебя». Они никогда не смогут понять. Они будут только разочарованы и сбиты с толку: «Ну, Бог это ноль». Всё. Если Бог является нулём, то как из нуля появилось столько всего, столько форм? Бог – нуль. Но Бхагаватам говорит, Веданта говорит, –
джанмадй асйа йатаха
/ШБ 1.1.1/
 – всё исходит из Верховного. Теперь мы должны изучать, как всё это исходит. Это тоже объясняется: каков метод, как узнать это. Такова всё исходит из Верховного. Теперь мы должны изучать, как всё это исходит. Это тоже объясняется: каков метод, как узнать это. Такова Веданта-сутра Веданта-сутра. Веданта Веданта означает высшее знание. означает высшее знание. Веда Веда означает знание, а означает знание, а анта анта означает высшее. Итак, означает высшее. Итак, Веданта Веданта означает высшее знание, конечное знание, а это есть Верховный Господь. Да? означает высшее знание, конечное знание, а это есть Верховный Господь. Да?
Вопрос: Прабхупада, вы сказали, что у Кришны нет членов тела, нет глаз, нет формы, которые мы можем воспринять. Как тогда мы сможем понять форму Кришны, которая даётся нам на изображениях и в формах мурти. мурти.
Шрила Прабхупада: Да, я объяснял это. Если вы просто служите Ему, тогда Он откроет Себя. Вы не сможете понять Кришну восходящим методом. Вы должны служить Кришне и Кришна откроет Себя вам. Об этом говорится в Бхагавад-гите, в десятой главе.
тешам эванукампартхам
ахам агйана-джам тамах
нашайамй атма-бхава-стхо
гйана-дипена бхасвата
/БГ 10.11/
«Те, кто всегда заняты служением Мне, чтобы дать им особую милость, – тешам тешам эванукампартхам, ахам агйана-джам тамах нашайами, эванукампартхам, ахам агйана-джам тамах нашайами, – Я устраняю всю темноту невежества светом знания». – Я устраняю всю темноту невежества светом знания».
Итак, Кришна находится внутри вас. И когда вы искренне ищете Кришну в процессе преданного служения, об этом говорится в 18-ой главе Бхагавад-гиты:
бхактйа мам абхиджанати
/БГ 18.55/
 – Человек сможет понять Меня просто путём преданного служения». Бхактйа. Что такое бхакти? Бхакти бхакти? Бхакти это: это:
шраванам киртанам вишнох
/ШБ 7.5.23/
Просто слушание и пение о Вишну. Это начало бхакти. бхакти.
Так, если вы просто слушаете, искренне и смиренно, то вы сможете понять Кришну. Кришна откроет Вам Себя.
шраванам киртанам вишнох
смаранам пада-севанам
арчанам ванданам дасйам
/ШБ 7.5.23/
Таковы девять различных методов. Итак, ванданам – вознесение молитв – это тоже – вознесение молитв – это тоже бхакти бхакти. Шраванам – Шраванам – слушать о Нём. Как например, мы слушаем о Кришне из Бхагавад-гиты. Воспеваем Его славу – Харе Кришна. Это начало. слушать о Нём. Как например, мы слушаем о Кришне из Бхагавад-гиты. Воспеваем Его славу – Харе Кришна. Это начало. Шраванам киртанам вишнох. Шраванам киртанам вишнох. Всё есть Вишну. Медитация – это Вишну. Всё есть Вишну. Медитация – это Вишну. Бхакти Бхакти – это Вишну. Ничего не может быть без Вишну. А Кришна – это изначальная форма Вишну: – это Вишну. Ничего не может быть без Вишну. А Кришна – это изначальная форма Вишну:
кришнас ту бхагаван свайам
/ШБ 1.3.28/
– Кришна это изначальная форма Верховного, Личности Бога». Итак, если мы следуем этому процессу, тогда мы сможем понять, без всякого сомнения.
Преданный: Тексты 13 и и 14. Нужно держать туловище шею и голову вертикально на одной линии, устремив взгляд на кончик носа. Таким образом, контролируя ум, без страха, полностью отказавшись от половой жизни, нужно сосредоточиться на Мне в своём сердце и сделать Меня конечной целью своей жизни.
Шрила Прабхупада: Таков процесс. Прежде всего, вам необходимо выбрать хорошее место, уединённое место и вы должны практиковать в одиночку. Не так, что вы приходите в клуб йоги, платите там взносы и занимаетесь какой-то гимнастикой, а потом возвращаетесь домой и занимаетесь всякими глупостями. Нет, не попадайте в ловушку всех этих смехотворных вещей. Я могу заявить – это общество обманщиков и обманутых. Понимаете? Вот вам практика, здесь! Вы можете видеть из этого стиха. И это говорит Сам Высший Авторитет – Кришна, а разве есть кто-то, кто является лучшим йогом, чем Кришна?
Здесь, совершенно авторитетное утверждение, что вы должны практиковать именно так. Человек должен держать тело, но прежде всего вы должны выбрать место, святое место, уединённое и особое сидение. Затем вы должны сесть прямо, как здесь сказано: «Человек должен держать тело, шею и голову на одной линии – прямо». Это метод йоги. Всё это помогает сосредоточить ум только и всего. Но настоящая цель йоги в том, чтобы всегда думать о Кришне внутри себя. Здесь говорится – человек должен держать тело, шею и голову вертикально на одной линии, устремив взгляд на кончик носа. То есть вы должны видеть. Если медитируя, вы закроете глаза – вы заснёте. Я видел много так называемых медитирующих, они просто спят (произносит звуки храпа). Я видел это. Понимаете? Потому что как только вы закрываете свои глаза, естественно вы просто заснёте. Поэтому наполовину закрытыми глаза должны быть. Вы должны видеть.
Таков метод. Вы должны смотреть на кончик своего носа двумя глазами и умиротворённым умом. Этот метод поможет закрепить ваш ум. Ум становится устойчивым. Вы покоряете ум и освобождаетесь от страха. Да. Потому что как правило, йоги – они должны практиковать в джунглях и если он будет думать: «О, какой-то тигр подходит, – что это такое? – или какая-нибудь змея подползает». (смех) Вам необходимо сидеть одному в джунглях, понимаете? А там так много животных – тигры, олени, змеи. Поэтому здесь особо отмечается «он должен быть лишён страха». Затем, шкура оленя специально используется для йога-асаны йога-асаны. Потому что эта шкура обладает определённым медицинским эффектом – она отпугивает змей. Если вы сидите на такой шкуре, то змеи и пресмыкающиеся не заползут на вас. Такова цель, вас не будут беспокоить.
Вы не должны бояться, полностью воздерживаться от половой жизни. Скажем, если вы потакаете себе в половой жизни, вы не сможете закрепить ум ни на чём. Таков результат жизни брахмачари. брахмачари. Если вы остаётесь Если вы остаётесь брахмачари, брахмачари, не занимаетесь сексом, то вы сможете развить решимость. не занимаетесь сексом, то вы сможете развить решимость.
Как, например, я видел практический пример – Махатма Ганди в Индии. Он учредил движение ненасилия и не сотрудничества. Это движение объявило войну против могущественной Британской Империи. Понимаете? И он решил: «Я буду сражаться с британцами, не применяя насилия, не применяя оружия», потому что Индия была в зависимости, не было оружия у людей. Несколько раз предпринимались попытки вооружённой революции, но британцы – они были могущественные, они просто подавляли эти восстания. И Ганди, он изобрёл свой метод, он сказал: «Я буду сражаться с британцами, несмотря на то, что они обладают силой, я не буду проявлять насилия». И весь мир перешёл на его сторону. Таков был его план. Он был просто великим гражданином. Его решимость была настолько велика, поскольку он был брахмачари брахмачари. В 36 лет он оставил семью. У него была жена, но он оставил половую жизнь. Он был семейным человеком, у него были дети, у него была жена. В 36 лет, ещё будучи достаточно молодым человеком, в 36 лет он оставил, отказался от жизни с женой. И это дало ему решимость: «Я выгоню британцев с земли Индии». И он сделал это. Понимаете?
Итак, обуздание половой жизни, воздержание от половой жизни настолько могущественно. Даже если вы не делаете этого, если просто ограничиваете свою половую жизнь, вы станете очень могущественным человеком. Люди не знают этого секрета. Итак, всё, что вы делаете, если вы хотите делать это с решимостью, вы должны прекратить половую жизнь. Такова тайна.
Итак, любой метод, возьмём Ведический метод. Или вы можете взять метод йоги йоги или метод или метод бхакти бхакти или метод или метод гйаны гйаны – в любом методе не позволяется секс, нет. Секс позволяется только в семейной жизни, чтобы очень хороших детей зачинать. Только для этого. Половая жизнь не для чувственного наслаждения. Хотя по природе в этом есть наслаждение, потому что до тех пор, пока нет наслаждения, с какой стати человеку принимать ответственность семейной жизни. Таков секрет природы. Это дар природы, но мы не должны пользоваться этим. Это тайны жизни. Это тайны жизни. – в любом методе не позволяется секс, нет. Секс позволяется только в семейной жизни, чтобы очень хороших детей зачинать. Только для этого. Половая жизнь не для чувственного наслаждения. Хотя по природе в этом есть наслаждение, потому что до тех пор, пока нет наслаждения, с какой стати человеку принимать ответственность семейной жизни. Таков секрет природы. Это дар природы, но мы не должны пользоваться этим. Это тайны жизни. Это тайны жизни.
Итак, метод йоги – это такая замечательная вещь, а если вы потворствуете себе в половой жизни, получается полный абсурд. Полный абсурд. И если кто-то говорит, что вы можете продолжать заниматься сексом и в то же время вы можете стать йогом, просто платите мне какие-нибудь взносы, я дам вам какую-нибудь мантру мантру. Это всё полный абсурд. Но мы хотим, чтобы нас обманывали, мы хотим что-то возвышенное по очень дешёвой цене. Это означает, что мы хотим, чтобы нас обманули. Если вы хотите что-то очень хорошее, вы должны платить за это. «Нет, – говорим мы, – Я пойду в магазин. Господин, я заплачу вам десять центов, а вы дайте мне самую лучшую вещь». Как вы можете ожидать за 10 центов что-то хорошее? Если вы хотите купить что-то ценное, если вы хотите купить золото, то вы должны платить за него. Точно так же, если вы хотите совершенства в практике йоги, тогда вы должны платить за это соответствующую цену. Не устраивайте из этого ребячества. Таково наставление Бхагавад-гиты. Если вы устраиваете из этого ребячество – вас обманут. Есть столько обманщиков, они только и готовы обмануть вас, забрать ваши деньги и убежать с ними. Да. Здесь об этом говорится. Это авторитетное утверждение. Нужно воздержаться от половой жизни.
«Человек должен медитировать на Меня».
/БГ 6.13-14/
В конечном итоге, на что медитировать? Не на пустоту, а на Вишну, на форму Вишну. Это санкхйа-йога санкхйа-йога.
Капиладев был первым, кто практиковал эту санкхйа-йогу санкхйа-йогу. Он является инкарнацией Кришны. Такова тайна йоги. И это, я имею в виду, когда вы сидите и концентрируетесь на кончике своего носа, сидите прямо – всё это являются средствами, которые помогают вам сосредоточить свой ум на форме Вишну или Кришны. «Человек должен медитировать на Меня». Эта медитация означает медитация на Кришну.
Итак, здесь в этом движении сознания Кришны, вся медитация просто на Кришну, ни на что другое. Поэтому эти юноши являются самыми лучшими медитирующими. Они просто концентрируются на Кришне. Все их дела связаны с Кришной. Они работают в саду, копают землю: «О, вырастет прекрасная роза, мы предложим её Кришне». Это медитация, практическая медитация. «Я выращу розу и она будет предложена Кришне». Даже копание земли – это медитация. Понимаете? Они готовят хорошую пищу: «О, Кришна будет есть её». Даже в приготовлении пищи есть медитация, понимаете? Что же говорить о пении и танцах? Всё это медитация 24 часа на Кришну. Это совершенные йоги. Пусть кто-нибудь придёт и бросит нам вызов. Эти юноши совершенные йоги. Мы учим совершенной системе йоги. Не по капризу, это всё согласно авторитету Бхагавад-гиты. Мы ничего не выдумываем, здесь говорится, понимаете? Просто сосредоточить ваш ум на Кришне, Вишну. И деятельность этих юношей так построена, что они не могут думать ни о чём, кроме Кришны. Поэтому они – высшие йоги. «Думай обо Мне в сердце и сделай Меня конечной целью своей жизни». Итак, Кришна это конечная цель жизни. Они готовят себя к тому, чтобы переместиться на Кришналоку. И здесь даётся совершенная йога. Они практикуют совершенную йогу. Продолжай.
Преданный: Стих 15-ый. Практикуя, таким образом, постоянный контроль тела, ума и деятельности, мистики трансценденталисты достигают царства Господа, обители Кришны, путём прекращения материального существования – высшая нирвана нирвана.
Шрила Прабхупада: Нирвана Нирвана означает, на самом деле слово означает, на самом деле слово нирвана нирвана на санскрите означает закончилось. Кончено, это называется на санскрите означает закончилось. Кончено, это называется нирвана нирвана. Это значит, кончено с материальной деятельностью. Больше нет её. Это называется нирвана нирвана. И до тех пор, пока вы не закончили свою бессмысленную деятельность, нет и речи о том, чтобы вы обрели мир и покой. До тех пор, пока вы занимаетесь материальной деятельностью, никакой речи не может быть о покое, мире. Прахлада Махараджа сказал своему отцу:
«тат садху манйе ‘сура-варйа дехинам
/ШБ 7.5.5/
– Мой дорогой отец, вот что самое лучшее». Для кого? Лучшее для кого? Он сказал:
«тат садху манйе ‘сура-варйа дехинам
сада самудвигна-дхийам асад-грахат
– Эти люди, эти материалистичные люди, которые принимают что-то преходящее…». Эти люди, эти материалистичные люди, которые принимают что-то преходящее…».
Попытайтесь понять каждое слово:
«эти материалистичные люди жаждут обрести что-то преходящее»,
- это всё. Вы видели много примеров этому. Например, президент мистер Кеннеди. Он был очень богатым человеком, он хотел быть президентом и он тратил деньги изо всех сил. Он стал президентом. У него была хорошая семья, жена, дети, пост президента. И всё кончилось в течение секунды. Точно также каждый в материальном мире пытается получить что-то преходящее, но Я – душа, Я – вечная.
Но эти негодяи, они не могут вразуметь: «Я – вечный, с какой стати мне стремиться к чему-то преходящему?» Если я всегда буду стремиться делать удобства для этого тела, но я знаю, что это тело сегодня или завтра или через сто лет, ему придёт конец, но что касается меня – я душа, я не рождаюсь, я не умираю. Тогда каковы же мои обязанности? Это всё материальная деятельность, телесные функции.
Поэтому Прахлада Махараджа говорит
асад-грахат
/ШБ 7.5.5/
Только посмотри, как это замечательно. Они жаждут, они полны беспокойств, потому что они схватились за что-то преходящее. Вся их деятельность нацелена на то, чтобы схватить что-то преходящее. Поэтому они всегда полны беспокойств. Любая личность, любое живое существо – человек, зверь, животное, птица всегда наполнены беспокойством. Это материальная болезнь.
Итак, если вы всегда о чём-то беспокоитесь, как вы сможете обрести мир? Мы, например, идём по улице, я говорю: «Осторожно, собака!» Люди живут в хорошем доме, но они полны беспокойств. Пусть никто не подходит – собака будет на цепи и табличка: «Остерегайся – злая собака, проход запрещён». Это означает, что хотя они живут в хорошем доме, они полны беспокойств. Сидят в офисе, очень хорошая зарплата, но всё время думают: «О, как бы мне не потерять это место». Американская нация – очень богатая нация. Столько сил обороны и постоянные беспокойства. «Вьетнамцы могут прийти». Понимаете? Кто же свободен от беспокойств? Поэтому, вывод таков, если вы хотите мира без беспокойств, то вы должны прийти к сознанию Кришны. Нет другой альтернативы. Это практично. Попытайтесь понять.
Поэтому здесь говорится: «Медитируя таким образом, медитируя на Меня, Кришну, всегда контролируй тело». Сперва контроль языка, затем нужно контролировать гениталии и затем вы можете контролировать всё. Займите свой язык воспеванием и принятием Кришна-прасада – и он под контролем. Как только ваш язык под контролем, то тотчас же ваш желудок под контролем и далее под контролем ваши гениталии. Очень просто. Контроль тела, ума. Ум, сосредоточенный на Кришне, если у него нет других занятий, находится под контролем. Деятельность. Всегда делайте что-то для Кришны. Работайте для Кришны. В саду, печатая на машинке, готовя, работая – всё для Кришны. Это деятельность. Мистики-трансценденталисты. Сразу же эти люди становятся мистиками-трансценденталистами, они обретают мир, высшую нирвану нирвану. Вы не сможете найти мира помимо деятельности для Кришны, помимо сознания Кришны, это невозможно. Продолжай.
Преданный: Комментарий: Конечная цель занятия йогой здесь ясно объясняется.
Шрила Прабхупада: Вот здесь очень ясно объясняется, в чём цель йоги. Они очень горды, что они стали йогами, что посещают клуб йоги и т.д., медитируют, но вот практика йоги. Совершенно чётко объясняется. Продолжай.
Преданный: Система йоги не предназначена для достижения каких-либо материальных благ. Наоборот, она приводит к прекращению материального существования.
Шрила Прабхупада: Итак, до тех пор, пока вам необходимы материальные возможности, вы получите материальные возможности, но это не решение проблем вашей жизни. Материальные удобства, возможности. Я думаю, что вы – американские юноши и девушки, у вас материальные возможности лучше, чем у любой другой нации. По крайней мере, лучше, чем в Индии. Я могу это сказать на основе своего опыта. Я путешествовал во многих странах, я также видел Японию, но, тем не менее, у вас лучше, ваше положение лучше. Но обрели ли вы мир? Кто-то может сказать из вас, что да, я полностью спокоен. Тогда почему молодёжь так разочарована и в таком замешательстве?
Итак, до тех пор, пока мы используем эту практику, практику йоги ради материальных возможностей ни о каком мире не может быть и речи. Практику йоги необходимо совершать для того, чтобы понять Кришну. Как восстановить ваши утраченные отношения с Кришной? Для этого нужна практика йоги. Продолжай.
Преданный: Тот, кто ищет улучшения в здоровье или стремится…
Шрила Прабхупада: Как правило, йогу практикуют ради улучшения здоровья. Кто-то хочет избавиться от лишнего жира. Потому что вы богатая нация, вы едите больше и вы становитесь толстыми, и затем вы платите за эти уроки йоги и уменьшаете свой лишний вес. Я видел рекламу как-то: «Избавьтесь от своего лишнего веса», а зачем избавляться? Эти глупые люди не могут понять. Я должен уменьшать, но зачем его увеличивать? Почему не удовлетвориться простой пищей? Если вы будете есть зёрна и овощи – лёгкую пищу, вы никогда не растолстеете. Понимаете? Вы никогда не растолстеете. Уменьшите еду насколько это возможно, не ешьте на ночь. Практикуйте такую йогу. Если вы становитесь прожорливым, вы будете болеть двумя болезнями: те, кто переедает – они болеют диабетом, а те, кто недоедает – они болеют туберкулёзом. Вы не можете есть много и не можете есть мало. Ешьте столько, сколько вам требуется. Если вы едите много, то вы будете болеть. Если вы едите мало, то вы тоже будете болеть.
йуктахара-вихарасйа його бхавати сиддхи бхавати сиддхи
/БГ 6.17/
Вы не должны голодать, но не переедайте.  Наша программа – кришна-прасадам. кришна-прасадам. То есть, вы принимаете То есть, вы принимаете кришна-прасад кришна-прасад. Еда необходима, тело должно быть работоспособным. Но не кушайте больше. Не кушайте также меньше. Мы не говорим, что вы должны есть мало. Если вы можете съесть десять фунтов – ешьте, но если вы не можете есть десять фунтов или из жадности вы едите всё это количество, тогда вы будете страдать. Итак. Продолжай дальше.
Преданный: Прекращение материального существования также не влечёт за собой вхождение в пустоту. Это только миф.
Шрила Прабхупада: Да, прекращение материального существования не означает пустота. Поскольку я не пустота, я – душа. Если бы я был пустотой, откуда бы у меня появилось это тело? Я не пустота. Как, например, семечко. Если вы посадите это семечко в землю, оно вырастает в большое растение или дерево. Подобным образом отец вкладывает семя во чрево матери, и оно вырастает подобно дереву, получается тело. Где здесь пустота?
ахам биджа-прадах пита
/БГ 14.4/
В четырнадцатой главе говорится, что изначально это семя дано Кришной. Он вложил его во чрево этой материальной природы, и поэтому возникло великое множество живых существ. Вы не можете оспаривать этот момент, потому что на самом деле потомки появляются таким путём. Отец вкладывает семя во чрево матери и мать вскармливает ребёнка. Его тело растёт. Нет и речи о пустоте. Если бы семя было пустотой, откуда бы появилось это замечательное тело?
Итак, нирвана нирвана означает – не принимать больше материального тела. Не пытайтесь сделать из этого пустоту, это ещё одна глупость. Вы не пустота. Пустота означает избавиться от этого материального тела. Это тело полное материальных страданий. Просто постарайтесь взрастить своё духовное тело. И это возможно. означает – не принимать больше материального тела. Не пытайтесь сделать из этого пустоту, это ещё одна глупость. Вы не пустота. Пустота означает избавиться от этого материального тела. Это тело полное материальных страданий. Просто постарайтесь взрастить своё духовное тело. И это возможно.
йад гатва на нивартанте тад дхама парамам мама
/БГ 15.6/
Всё есть здесь. Мы должны стать очень разумными, чтобы понять проблему жизни, как мы должны использовать эту ценную человеческую форму жизни. К сожалению, по всему миру фактически нет такого образования. Мы являемся единственной организацией, которая предоставляет возможности решить проблемы жизни – это движение сознания Кришны. Продолжай.
Преданный: В творении Господа нет нигде пустоты. Напротив, прекращение материального существования…
Шрила Прабхупада: Да. Посмотрите куда угодно – вы не увидите пустоты. В воздухе нет пустоты, на земле нет пустоты, под землёй нет пустоты, в воде нет пустоты, в огне также нет пустоты. Где же вы найдёте пустоту? Где вы нашли пустоту? Эта философия пустоты – это ещё одна иллюзия. Не может быть никакой пустоты. Продолжай.
Преданный: Напротив прекращение материального существования даёт возможность подняться на духовное небо, в обитель Господа. Царство Господа ясно описывается в Бхагавад-гите как место где не нужны ни Солнце, ни Луна, ни электричество.
Шрила Прабхупада: Да. В Бхагавад-гите, Я думаю, во второй главе есть это описание.
 
на тад бхасайате сурйо
на шашанко на паваках
йад гатва на нивартанте
тад дхама парамам мама
/БГ 15.6/
Кришна рассказывает о Своей обители: «Там нет необходимости в солнечном свете, нет необходимости в лунном свете, нет необходимости в электричестве».
Вы не сможете найти такую обитель в этой вселенной. Если вы будете путешествовать на своём спутнике или на какой-либо другой машине, попробуйте найти такое место, где нет солнечного света, где нет лунного света. Солнечный свет простирается по всей вселенной. Где можно найти такое место, где нет света? Это означает, что это место находится за пределами этого космоса. Об этом говорится:
парас тасмат ту бхаво ‘нйо
‘вйакто ‘вйактат санатанах
/БГ 8.20/
 – За пределами этой материальной природы существует другая, духовная природа». За пределами этой материальной природы существует другая, духовная природа».
Мы не знаем, как устроена эта материальная природа, что уж говорить о духовной природе. Тогда мы должны слушать от Кришны, который живёт там. А иначе вы будете вести совершенно бессмысленный образ жизни. Здесь есть информация. Как вы сможете узнать об этом? Как вы сможете узнать что-то, что находится за пределами ваших чувств. Просто слушая. Например, как вы сможете узнать об отце своём? Вы должны спросить у матери. Нет другого пути. Отец подтверждает или мать подтверждает – вот твой отец. Вы должны принять это. Вы не можете проводить эксперименты, это за пределами ваших возможностей.
Точно также, если вы хотите узнать что-то о духовном мире, о духовном царстве Бога, то вы должны просто слушать об этом от авторитета. Нет и речи об экспериментальном знании, просто слушать нужно. Так, слушание означает… Как например, вы верите, что какой-то джентльмен является вашим отцом, потому что вы слышали это от авторитета, от вашей матери. Точно так же из ведических писаний, которые принимаются матерью, они считаются матерью, авторитетом. Мать – авторитет, Веда-мата. Веда-мата. Это называется – Это называется – Веда-мата Веда-мата. Веда Веда означает знание, и она воспринимается от матери. Итак, означает знание, и она воспринимается от матери. Итак, Веда-мата, Веда-мата, знание-мать, вы должны слушать, кто такой Кришна. И здесь Кришна лично объясняет это. Вы должны верить этому, тогда вы сможете получить знание, иначе нет возможности, вы не можете проводить эксперименты, вы потерпите неудачу. Продолжай. знание-мать, вы должны слушать, кто такой Кришна. И здесь Кришна лично объясняет это. Вы должны верить этому, тогда вы сможете получить знание, иначе нет возможности, вы не можете проводить эксперименты, вы потерпите неудачу. Продолжай.
Преданный: Все планеты в духовном царстве озаряются собственным светом подобно солнцу в материальном небе.
Шрила Прабхупада: Поскольку эта планета, эта Земля, она не обладает светом, поэтому здесь необходимы свет Солнца или Луны или электричества, но планета Кришны самосветящаяся. Как, например, Солнце. Солнце это самосветящаяся планета. Даже в материальном мире есть пример существования самосветящихся планет, что же говорить о духовном мире. Все планеты там самосветящиеся. Как, например, драгоценный камень, алмаз. Если вы поместите алмаз в темноту – он светится. Не нужно света, чтобы увидеть алмаз, он сам светится. Даже в материальном мире такие примеры есть. И планета Кришны – Голока Вриндавана – она самосветящаяся. У нас есть это изображение в Шримад Бхагаватам – самосветящиеся планеты. Есть много миллионов таких планет в духовном мире. Продолжай.
Преданный: Царство Господа – везде, и в то же время Духовное небо и планеты называются парам-дхама парам-дхама или высшая обитель. или высшая обитель.
Шрила Прабхупада: Да, этот материальный мир также творение Бога, это тоже царство Бога, но поскольку вы забыли Бога, вы думаете, что Он умер, поэтому этот мир стал адом. Но если мы принимаем Бога, то этот мир становится духовным миром сам собой. Поэтому этот храм – это духовный мир, это не материальный мир. Он выше материального мира. Продолжай.
Преданный: Истинный йог, достигший совершенства в понимании Господа Кришны, как это ясно сказано здесь, Самим Господом, может обрести истинный покой и в конечном итоге достичь Его высшей обители – Кришналоки, называемой Голока Вриндаваной. В Брахма-самхите ясно утверждается, что хотя Господь и пребывает всегда в своей обители, называемой Голокой, Он также является вездесущим Брахманом и локализованной Параматмой, благодаря Своим высшим духовным энергиям.
Шрила Прабхупада: Да. Если вы думаете, что если Кришна находится в своей обители на Голоке Вриндаване, то как понять, что Кришна также и в храме? Но в Брахма-самхите говорится. Поэтому мы должны слушать от матери, от авторитета. Брахма-самхита говорит:
голока эва нивасатй акхилатма-бхутах
/Брахма-самхита 5.37/
– Хотя Он живёт в Своей обители – на Голока Вриндаване, Он повсюду». Хотя Он живёт в Своей обители – на Голока Вриндаване, Он повсюду».
Он повсюду. Опять, тот же пример, Солнце находится в девяносто миллионов миль или что-то вроде этого от нас. Но оно также и в вашей комнате, иначе как вы говорите: «Солнце в комнате светит». То есть, если Солнце может проникнуть даже в вашу комнату, то разве Кришна не может проникнуть в ваше сердце, в каждый уголок. Неужели Он такой неспособный? Он повсюду. Но как осознать, что Он повсюду? Мы должны просто это осознать. Продолжай.
Преданный: Никто не может достичь духовного неба или войти в вечную обитель Господа без настоящего понимания Кришны, Его полной экспансии Вишну. Следовательно, человек действующий в сознании Кришны, является совершенным йогом, поскольку его ум всегда погружён в деяния Кришны. Из Вед мы также узнаём, что вырваться из круговорота рождения и смерти можно только благодаря пониманию Кришны – Верховной Божественной Личности. Другими словами – совершенство системы йоги состоит в освобождении от материалистичного существования, а не в умении выполнять магические фокусы и гимнастические трюки для обмана невинных людей.
Шрила Прабхупада: Спасибо.
 
Приложение
Темы раскрытые в лекции:

  • Природа Абсолютной Истины – Высшего Сознания.
  • Восходящий и нисходящий пути изучения (методы гйана-йоги гйана-йоги и и бхакти-йоги бхакти-йоги).3.Сила целибата на примере Махатма Ганди (секс + йога = абсурд).

4.Разница в медитации йогов и преданных.
5.Йога даёт материальные возможности и здоровье, но это не цель.
6.Философия пустоты – иллюзия. Нирвана Нирвана – это не пустота, а … – это не пустота, а …

  • О духовном мире и как взрастить своё духовное тело. 

Лекцию тракскрибировала ученица РНС
Шобха Радхика даси
Пермь, Россия
18 января 2011 г.
 
 
 

shrila_prabxupada/bg/6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 18:02 (внешнее изменение)