Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:brahma-samhita:govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl

Говиндам ади пурушам часть 2.

(27 сентября 1968 года, Сиэтл)

Итак, наша программа это поклонение изначальной Верховной Личности Бога, Кришне. Говиндам ади пурушам там ахам бхаджами. Говиндам ади пурушам там ахам бхаджами.
В этом материальном мире каждый пытается получить счастье и освободиться от страданий. Вот эти две вещи, две попытки мы можем наблюдать.
Существуют различные процессы. Материальный процесс совершенно абсурден. Это уже доказано. Никакое количество материальных удобств, или счастья,  - так называемого счастья – не может дать нам то настоящее счастье, к которому мы стремимся, это невозможно.
Также существуют другие процессы. Различные процессы. Существует 3 типа страданий. Вследствие того, что мы живём материальной, обусловленной жизнью. Эти виды страданий таковы: адхьятмика, адхибаутика, адхидайвика. Существует 3 типа страданий. Вследствие того, что мы живём материальной, обусловленной жизнью. Эти виды страданий таковы: адхьятмика, адхибаутика, адхидайвика.
Адхьятмика означает страдания, относящиеся к телу и уму. Например,  в теле перестают действовать определённые функции. И обмен веществ нарушается. У нас поднимается температура, у нас возникают какие-то боли, раскалывается голова, так много вещей может происходить. И такие страдания называются адхьятмика, страдания, относящиеся к телу. И другая часть страдания адхьятмика относится к уму. Например, я пережил какую-то великую потерю, и мой ум после этого находится не в очень хорошем состоянии. Это также страдание. Итак, это может быть какое-то болезненное состояние тела, или какая-то умственная неудовлетворённость, - всё это страдание.
И затем, адхибаутика. Страдания, которые нам приносят другие живые существа. Например, мы, люди, отправляем на скотобойню миллионы бедных животных. Каждый день. Они не могут выразить то, что они чувствуют при этом. Но это называется адхибаутика. Это страдание, причиняемое другими живыми существами.
Точно так же и мы вынуждены страдать. От других живых существ. Вы не можете превзойти закон Бога. От материальных законов, от законов государства, вы можете спрятаться. Но от законов Бога вы не можете спрятаться. Существует так много свидетелей. Солнце видит, что вы делаете, Луна видит что вы делаете, день также видит что вы делаете, ночь также видит что вы делаете. Небо видит, что вы делаете. Как же вы можете преодолеть законы Бога? Но эта материальная природа так устроена, что мы должны страдать. Во-первых адхьятмика – то, что относится к телу, уму, и также страдания, которые нам причиняют другие живые существа,  и другой тип страданий - адхидайвика.
Например, кто-то одержим духами. Какой-то дух напал на человека. Этого духа нельзя увидеть, но этот человек говорит какой-то бред, он страдает, он говорит какой-то вздор. И так же существуют голод, землетрясение, войны, чума, и много других вещей.
Итак, страдание всегда с нами. Но мы пытаемся решить эту проблему, пришивая заплаты. Страдание всегда существует. Каждый пытается избавиться от страданий, это факт. Вся борьба за существование и заключается в том, чтобы выбраться из этих страданий.
Но существуют различные предписания. Кто-то говорит, что вы можете избавиться от страданий вот таким образом, кто-то другой говорит, что вы можете избавиться от страданий вот таким образом, предписания дают современные учёные, философы, атеисты, и теисты, те, кто действуют ради плодов, - так много разных людей, которые дают советы.
Но в соответствии с пониманием движения сознания Кришны вы можете избавиться от страданий, если вы просто измените своё сознание. Вот и всё. Это сознание Кришны. Как я вам уже несколько раз приводил этот пример. Все наши страдания происходят из-за того, что у нас не хватает знания. Из-за того, что мы в невежестве. Но это знание можно получить, если мы будем общаться с теми, кто хорошо разбирается в этих вопросах. Есть хороший стих на бенгали. Все наши страдания происходят из-за того, что у нас не хватает знания. Из-за того, что мы в невежестве. Но это знание можно получить, если мы будем общаться с теми, кто хорошо разбирается в этих вопросах. Есть хороший стих на бенгали.
Кришна бхулийа джива бхога ванчха каре
никата-стха майа таре джапатийа дхаре
/Према-виварта/
Как только наше изначальное сознание оскверняется сознанием, направленным на материальное наслаждение: Когда мы думаем «я хочу господствовать над ресурсами материи». Как только мы направляем своё сознание вот таким образом, - тогда начинаются наши проблемы. Тотчас же приходит майя. Вот именно это сознание, когда мы думаем: Я могу наслаждаться этим материальным миром  что есть сил. Каждый пытается делать это. Каждый из нас. Начиная с муравья и кончая высшим живым существом, Брамой. Каждый пытается стать одним из господ. Как только мы направляем своё сознание вот таким образом, - тогда начинаются наши проблемы. Тотчас же приходит майя. Вот именно это сознание, когда мы думаем: Я могу наслаждаться этим материальным миром  что есть сил. Каждый пытается делать это. Каждый из нас. Начиная с муравья и кончая высшим живым существом, Брамой. Каждый пытается стать одним из господ.
Как, например, недавно в вашей стране была предвыборная компания выбора в президенты. И людей так много убеждали голосовать за того или иного человека. Почему? Та же самая идея: Каждый стремится стать каким-нибудь господином. Это Майя.   
Наше движение сознания Кришны совершенно противоположно этому. Мы просто пытаемся стать слугой слуги слуги слуги Кришны. То есть совершенно противоположное. Вместо того, чтобы становиться господином, мы хотим быть слугой слуги Кришны.
гопи-бхартух пада-камалайор даса-даса-дасанудасах
/Падьявали, 63/
И люди современной цивилизации могут сказать, что это рабский образ мыслей. Очень хорошая идея. Зачем мне становиться рабом, слугой, - я стану господином. Но человек не знает, что это сознание «я стану господином», - это сознание является причиной его страданий. Но человек не знает, что это сознание «я стану господином», - это сознание является причиной его страданий.
Следует понять эту философию. Ведь изначально все мы являемся слугами. Для того, чтобы стать господином этого материального мира, - стали слугами наших чувств. Ведь мы являемся слугами изначально. Это наше изначальное положение, мы не можем не служить. Каждый из нас, присутствующий здесь, является слугой.
Эти молодые люди, которые приняли сознание Кришны, согласились стать слугой Кришны. И поэтому их проблема разрешена. Но другие, те, кто думает: Зачем я буду становиться слугой Бога, или слугой Свамиджи, - я стану господином. Но в действительности он не может стать господином – он слуга своих чувств, вот и всё. Просто попытайтесь понять это. Он обязан быть каким-то слугой, слугой чего-то, но он слуга своего  вожделения, он слуга своей жадности, он слуга своей алчности, слуга своего гнева, слуга многих других вещей. Зачем я буду становиться слугой Бога, или слугой Свамиджи, - я стану господином. Но в действительности он не может стать господином – он слуга своих чувств, вот и всё. Просто попытайтесь понять это. Он обязан быть каким-то слугой, слугой чего-то, но он слуга своего  вожделения, он слуга своей жадности, он слуга своей алчности, слуга своего гнева, слуга многих других вещей. Камадинам катина катика палита дурнидеша Камадинам катина катика палита дурнидеша.
И на более высоком уровне человек становится слугой человечества, он становится слугой общества, слугой страны, но настоящая цель, которая стоит за этим, заключается в следующем: я стану господином. У людей такая болезнь.
Кандидаты в президенты представляют предвыборные манифесты. Они говорят: я очень хорошо буду служить стране, пожалуйста, отдайте мне свой голос. Но настоящая идея, которая стоит за этим, это то, что человек думает: Так или иначе, я стану господином страны. Это Майя.
Итак, если мы понимаем эту несложную философию, то, что изначально я являюсь слугой – нет никаких сомнений в этом. Никто не может сказать: я свободен, я господин – никто не может сказать так. Если кто-то думает таким образом, это Майя. Это ложь. Может ли кто-нибудь, присутствующий здесь, сказать что он не является слугой кого-то или чего-то? Он должен быть слугой, потому что это его изначальное положение.   Никто не может сказать: я свободен, я господин – никто не может сказать так. Если кто-то думает таким образом, это Майя. Это ложь. Может ли кто-нибудь, присутствующий здесь, сказать что он не является слугой кого-то или чего-то? Он должен быть слугой, потому что это его изначальное положение.  
Но проблема в том, что если мы служим нашим чувствам, - наши проблемы не решаются, наши страдания не уходят. В течение какого-то времени я могу получать удовлетворение, от того, что я принимаю это одурманивающее вещество, и благодаря влиянию этого вещества я могу думать: Я не являюсь ничьим слугой, я свободен. Но это искусственно. Как только галлюцинации исчезают, человек снова возвращается к тому же самому. Опять он слуга. Опять, он слуга. Таково наше положение. Я не являюсь ничьим слугой, я свободен. Но это искусственно. Как только галлюцинации исчезают, человек снова возвращается к тому же самому. Опять он слуга. Опять, он слуга. Таково наше положение.
Почему же происходит эта борьба? Меня принуждают служить, но я не желаю служить. Каково разрешение этой проблемы? Разрешение этой проблемы это сознание Кришны. Если вы становитесь слугой Кришны, тогда ваше стремление стать господином и в тоже самое время ваше стремление обрести свободу тотчас же осуществляется.
Например, вы видели это изображение Арджуны и Кришны. Кришна – Верховный Господь. Арджуна – живое существо, человек. Но он связан с Кришной дружественными любовными узами. И в отвечая взаимностью и любовью на его дружбу Кришна становится его возничим, его слугой.
Точно также, если каждый из нас, восстановится в своём трансцендентном положении, восстановит свои любовные взаимоотношения с Кришной, тогда наше стремление стать господином будет удовлетворено. В настоящий момент мы не знаем, что это такое. Но если мы соглашаемся служить Кришне, через какое-то время, мы увидим, что, в действительности Кришна служит вам. Это вопрос осознания этого момента. Но если мы, если мы хотим освободиться от  служения этому материальному миру, чувствам, тогда мы должны перенести наше служение на Кришну.  Это называется сознание Кришны. Но если мы, если мы хотим освободиться от  служения этому материальному миру, чувствам, тогда мы должны перенести наше служение на Кришну.  Это называется сознание Кришны. камадинам кати на катидха палита дурнидеша камадинам кати на катидха палита дурнидеша /БРС/ /БРС/
Один преданный молится Кришне таким образом: Так долго в своей жизни я служил своим чувствам, камадинам, Кама означает чувства, вожделение. Я делал даже то, что я не должен был делать. Хорошо, вы служите своим чувствам, вы делали это, да, это так.
Но  проблема в том, что ташам каруно наяджата, натра тану пашанти ташам каруно наяджата, натра тану пашанти. Я служил так много, но я обнаружил, что они не удовлетворены, чувства не удовлетворены. В этом моя проблема. Мои чувства не удовлетворены, я сам не удовлетворён, и также чувства не проявляют ко мне милость. Они не отпускают меня на пенсию. Так сказать на пенсию с этого служения. Таково моё положение. Если бы я видел это, если бы мы чувствовали сами: Я служил так много лет своим чувствам, и теперь мои чувства удовлетворены. Нет. Они не удовлетворены. Они всё продолжают и продолжают требовать. Мои чувства не удовлетворены, я сам не удовлетворён, и также чувства не проявляют ко мне милость. Они не отпускают меня на пенсию. Так сказать на пенсию с этого служения. Таково моё положение. Если бы я видел это, если бы мы чувствовали сами: Я служил так много лет своим чувствам, и теперь мои чувства удовлетворены. Нет. Они не удовлетворены. Они всё продолжают и продолжают требовать.
Конечно же, это очень естественно для людей, но я просто привёл пример. Один из моих учеников рассказал мне, что его мать, уже будучи пожилой, собирается выходить замуж. Посмотрите. У неё уже взрослые дети. А кто-то ещё жаловался, что его бабушка выходит замуж. Зачем? Посмотрите, в 75 лет, в 50 лет, чувства остаются настолько сильными, что она просто следует этому диктату: Да, ты должна сделать это. Один из моих учеников рассказал мне, что его мать, уже будучи пожилой, собирается выходить замуж. Посмотрите. У неё уже взрослые дети. А кто-то ещё жаловался, что его бабушка выходит замуж. Зачем? Посмотрите, в 75 лет, в 50 лет, чувства остаются настолько сильными, что она просто следует этому диктату: Да, ты должна сделать это.
Попытайтесь практически понять, насколько сильны чувства. Не думайте, что только молодые люди являются слугами своих чувств. Даже в 75 лет, в 85 лет, даже на пороге смерти, все являются слугами чувств. Чувства никогда не удовлетворяются. Это материальный диктат.
Итак, я слуга. Я слуга своих чувств. И когда я служу своим чувствам, я сам не получаю удовлетворения, мои чувства не получают удовлетворения, и также они не становятся довольными мной. Хаос. Вот в этом проблема. И самое лучшее, поэтому Кришна говорит, Господь Кришна говорит:
сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа
/БГ 18.66/
Вы служили своим чувствам так много жизней. Жизнь за жизнью. 8млн400тыс видов жизни. Птицы также находятся под влиянием чувств. Животные находятся под влиянием чувств. Люди, все, полубоги, каждый в этом материальном мире служит своим чувствам. Но Кришна говорит просто предайся Мне. Просто согласись служить Мне. И тогда я позабочусь о тебе. Вот и всё.
ахам твам сарва-папебхйо
мокшайишйами ма шучах
Вследствие того, что чувства указывают нам,  мы совершаем грехи, жизнь за жизнью. Поэтому мы находимся на разных уровнях телесной обусловленности. Не думайте, что все находятся на одном и том же уровне, нет. В соответствии со своей деятельностью, вы получаете определённый тип тела. Существуют различные тела. Эти различные виды тел соответсвуют различным уровням чувственного наслаждения. Чувственное наслаждение есть также и в жизни свиньи. Почему кому-то предложили тело свиньи? Это тело настолько подвержено чувственному, что свинья не различает, с кем заниматься сексом. С матерью, сестрой, с тем или с этим, неважно кто. Мы можем увидеть это практически. Собаки и свиньи именно такие. И в человеческом обществе есть также много людей, которых не волнует мать это или сестра, им не важно, кто это.
Чувства настолько сильны. В этом причина всех наших страданий. Попытайтесь понять. Этот диктат чувств является причиной этих тройственных страданий, которые мы испытываем, и от которых мы пытаемся избавиться.   Но для этого есть Кришна. Для этого существует Кришна. Его имя Мадан мохан. Если вы попытаетесь перенести свою любовь с чувств на Кришну, тогда вы увидите, какой будет результат. Вы сразу же увидите это.
севонмукхе хи джихвадау
/Бхакти-расамрита-синдху, 1.2.234/
Итак, мы должны оставить эти ложные усилия, когда мы думаем я хочу быть господином всего, что я вижу вокруг.
Я владыка всего, что я вижу вокруг. Нужно отказаться от этого отношения. Каждый, каждый из нас изначально является слугой. В настоящее время мы служим чувствам. И это служение нужно направить только на Кришну. Нужно изменить направление этого служения.
севонмукхе хи джихвадау
свайам эва спхуратй адах
И как только вы направляете своё служение на Кришну, тогда, постепенно, по мере того, как вы становитесь искренними, Кришна будет открывать вам Себя.
И настолько чудесным будут эти взаимоотношения, взаимообмен служением, между Кришной и вами, вы можете любить Его, как друг, или как господин, или как возлюбленный, - существует так много разных вариантов. Вы можете пытаться любить его любым образом. И посмотрите, насколько вы будете удовлетворены, таково сознание Кришны.
Пожалуйста, попытайтесь понять. Сейчас в вашей стране эти молодые люди пытаются проповедовать это движение сознания Кришны. И моя смиренная просьба ко всем вам. Попытайтесь понять. Это высшее благословение, которое даётся в жизни. И моя смиренная просьба ко всем вам. Попытайтесь понять. Это высшее благословение, которое даётся в жизни. Просто воспевая Харе Кришна постепенно вы развиваете трансцендентное любовное отношение к Кришне. И когда вы начинаете любить Кришну, сразу же все ваши уходят. Это означает, что вы будете чувствовать полное удовлетворение. Беды, несчастья, страдания, - всё это в уме. Один человек получает 6 тысяч долларов в месяц.  Другой человек получает 200 долларов в месяц. Просто воспевая Харе Кришна постепенно вы развиваете трансцендентное любовное отношение к Кришне. И когда вы начинаете любить Кришну, сразу же все ваши уходят. Это означает, что вы будете чувствовать полное удовлетворение. Беды, несчастья, страдания, - всё это в уме. Один человек получает 6 тысяч долларов в месяц.  Другой человек получает 200 долларов в месяц. Но я видел одного джентльмена в Калькутте. Он зарабатывал 6 тысяч, и он совершил самоубийство. Он покончил с собой. Потому что эти деньги не могли дать ему удовлетворение. Он хотел обрести что-то иное. Но я видел одного джентльмена в Калькутте. Он зарабатывал 6 тысяч, и он совершил самоубийство. Он покончил с собой. Потому что эти деньги не могли дать ему удовлетворение. Он хотел обрести что-то иное.
Итак, вот эта материальная атмосфера. Попытка заработать огромное количество денег – всё это никогда не принесёт вам удовлетворения. Потому что каждый из нас является слугой чувств. Нужно перейти с уровня служения чувств на уровень служения Кришне. И тогда вы увидите, что все ваши проблемы оказались разрешёнными.
Большое спасибо.
 
Какие-нибудь вопросы?
Преданный: Прабхупада, изображение Кришны абсолютно. Так? Это и есть Кришна. Является ли изображение чистого преданного в той же мере абсолютным? Является ли изображение чистого преданного в той же мере абсолютным?
Шрила Прабхупада: Изображение преданного? 
Преданный: Чистого преданного. Скажем, изображение Прахлады Махараджа и Господа Нарасимхадева, там также изображён Прахлад.
Шрила Прабхупада: Да. Господь и преданный находятся в одном статусе. Всё это, то есть Господь, его имя, его форма, его качества, его спутники, и его атрибуты, - всё это абсолютно. Нама гуна рупа лила и также игры. Всё это, то есть Господь, его имя, его форма, его качества, его спутники, и его атрибуты, - всё это абсолютно. Нама гуна рупа лила и также игры.
Например, мы слушаем о Кришне. Это не отлично от Кришны. Когда мы воспеваем Харе Кришна, эта вибрация Харе Кришна не отлична от Кришны. Всё абсолютно. Поэтому чистый преданный Кришны не отличен от Кришны. Это одновременно и единство и различие. Ачинтья бхеда абхеда таттва. Мы должны понять эту философию. То, что Ачинтья бхеда абхеда таттва. Мы должны понять эту философию. То, что Кришна является источником энергии, высшей Личностью. И всё, что мы видим, всё, что мы ощущаем, - всё это различные энергии Кришны. Энергию нельзя отделить от источника энергии. И поэтому они находятся на абсолютном уровне. Просто когда это покрывается майей или невежеством,  - это становится различным, вот и всё. Кришна является источником энергии, высшей Личностью. И всё, что мы видим, всё, что мы ощущаем, - всё это различные энергии Кришны. Энергию нельзя отделить от источника энергии. И поэтому они находятся на абсолютном уровне. Просто когда это покрывается майей или невежеством,  - это становится различным, вот и всё.
Тамал Кришна: Прабхупада, если мы знаем, что мы должны служить, и мы хотим служить но у нас так плохо получается это служение. Прабхупада, если мы знаем, что мы должны служить, и мы хотим служить но у нас так плохо получается это служение.
Шрила Прабхупада: Да, никогда не думайте, что ваше служение совершенно. И благодаря этому вы будете оставаться на уровне совершенства. Да, мы всегда должны думать, что наше служение неполно, несовершенно, - это очень хорошо.
Как например, Чайтанья Махапрабху учил нас. Он сказал однажды: Мои дорогие друзья. Пожалуйста, поймите, что у меня нет ни капли веры в Кришну. Если вы спросите меня, почему же я тогда плачу, я могу ответить, что я просто устраиваю шоу, пытаясь показать, какой я великий преданный. Но в действительности у меня нет ни капли любви к Кришне. Эти слёзы, это просто шоу, я просто устраиваю шоу.
- Почему ты так говоришь?
- Суть в том, что я ещё до сих пор жив. Хотя я не вижу Кришны. Это означает, что у меня нет любви к Кришне. Я до сих пор жив. Я должен был бы давным-давно умереть от того, что я не вижу Кришны.
И мы должны думать точно так же. Это пример для нас. Каким бы совершенным ни было ваше служение Кришне, вы всегда должны знать, что Кришна безграничен. И поэтому ваше служение не может в совершенстве достичь его. Оно всегда будет оставаться не совершенным, потому что мы ограничены. Но Кришна настолько добр, что если вы искренне предлагаете ему небольшое служение, - он принимает это.  В этом красота Кришны. Каким бы совершенным ни было ваше служение Кришне, вы всегда должны знать, что Кришна безграничен. И поэтому ваше служение не может в совершенстве достичь его. Оно всегда будет оставаться не совершенным, потому что мы ограничены. Но Кришна настолько добр, что если вы искренне предлагаете ему небольшое служение, - он принимает это.  В этом красота Кришны.
Св-алпам апй асйа дхармасйа трайате махато бхайат
/БГ 2.40/
И если Кришна принимает от вас небольшое служение,  тогда ваша жизнь становится славной. Но в совершенстве любить Кришну невозможно. Или оказывать совершенное служение Кришне. потому что Он безграничен.
В Индии есть такой процесс поклонения Ганге. Река Ганга считается священной. Люди поклоняются Ганге, реке Ганге. Они берут воду из Ганги и предлагают её. Скажем, в такой небольшой чаше, как эта, или в своей руке. Вы берёте немного воды из Ганги, и с преданностью произнося мантру, вы предлагаете эту воду Ганге. Вы берёте стакан воды из Ганги, и предлагаете его Ганге. Что приобретает, или что теряет Ганга от этого? Если вы возьмёте стакан воды из Ганги,  и снова предложите его Ганге, - что приобретает Ганга, или что она теряет? Но вот этот процесс, то есть ваша вера, ваша любовь к матери Ганге, когда вы говорите: Мать Ганга, я предлагаю тебе немного этой воды – она принимает это.
Точно также что у нас есть, что мы можем предложить Кришне, всё принадлежит Кришне. Сегодня мы предложили эти фрукты. Разве эти фрукты принадлежат нам? Кто создал эти фрукты? Я создал? Есть ли какой-нибудь человеческий мозг, который может создать все эти фрукты, зерновые, молоко? Они считаются очень значительными учёными. Так пускай же они создадут всё это. Корова ест траву, и даёт вам молоко. Почему же сейчас с помощью научного процесса вы не можете преобразовать траву в молоко? Сегодня мы предложили эти фрукты. Разве эти фрукты принадлежат нам? Кто создал эти фрукты? Я создал? Есть ли какой-нибудь человеческий мозг, который может создать все эти фрукты, зерновые, молоко? Они считаются очень значительными учёными. Так пускай же они создадут всё это. Корова ест траву, и даёт вам молоко. Почему же сейчас с помощью научного процесса вы не можете преобразовать траву в молоко?
И всё равно мошенники не хотят соглашаться, что Бог существует, понимаете? Они стали такими мошенниками.
Наука. Что это у вас за наука, бестолковый вы человек, вы видите, что коровы едят траву, и дают вам молоко. Почему вы не даёте траву своей жене, чтобы она давала молоко? Почему вы идёте и покупаете молоко? Вы понимаете, что если вы дадите эту траву своей жене, человеку, - она умрёт. Всё действует по законам Кришны, по законам Бога, и всё равно они утверждают: Бог мёртв, Бога нет, я Бог. Вот что вы делаете. Они стали такими мошенниками и глупцами. Почему они не приходят на эти встречи? О, свамиджи там говорит о Боге, все эти устаревшие вещи. Давайте открывать что-то новое. Всё действует по законам Кришны, по законам Бога, и всё равно они утверждают: Бог мёртв, Бога нет, я Бог. Вот что вы делаете. Они стали такими мошенниками и глупцами. Почему они не приходят на эти встречи? О, свамиджи там говорит о Боге, все эти устаревшие вещи. Давайте открывать что-то новое.
Видите? А если кто-то несёт всякий вздор, они говорят: О, как чудесно. Он четыре часа говорил про ноль. Видите? Один джентльмен в Монреале говорил: Тот свамиджи был таким замечательным. Он говорил четыре часа про ноль. Они такие глупцы, что они хотят 4 часа слушать про ноль, видите? Но какова ценность этого нуля? И к тому же вы тратите своё время. 4 часа вы тратите на это. В конце концов, это всего лишь ноль. Но люди желают этого. Люди хотят этого. Он четыре часа говорил про ноль. Видите? Один джентльмен в Монреале говорил: Тот свамиджи был таким замечательным. Он говорил четыре часа про ноль. Они такие глупцы, что они хотят 4 часа слушать про ноль, видите? Но какова ценность этого нуля? И к тому же вы тратите своё время. 4 часа вы тратите на это. В конце концов, это всего лишь ноль. Но люди желают этого. Люди хотят этого.
Если мы говорим простые вещи: Бог велик. Вы - слуга, вы вечный слуга Бога, у вас нет никакого могущества. Вы всегда зависимы от Бога, просто направьте своё служение на Бога, и вы будете счастливы. – Они говорят: Нет, это что-то не очень замечательно. Они хотят быть обманутыми. Поэтому приходит так много обманщиков, и обманывают их и уходят. Вот и всё. Люди хотят, чтобы их обманывали. Они не хотят чего-то простого. Вы всегда зависимы от Бога, просто направьте своё служение на Бога, и вы будете счастливы. – Они говорят: Нет, это что-то не очень замечательно. Они хотят быть обманутыми. Поэтому приходит так много обманщиков, и обманывают их и уходят. Вот и всё. Люди хотят, чтобы их обманывали. Они не хотят чего-то простого.
Мадху двиша: Прабхупада, что в точности было предсказано Господом Чайтаньей, когда он говорил, что в Кали-Югу будет золотой век? Когда люди будут петь Харе Кришна мантру? Прабхупада, что в точности было предсказано Господом Чайтаньей, когда он говорил, что в Кали-Югу будет золотой век? Когда люди будут петь Харе Кришна мантру?
Шрила Прабхупада: Да. Как например, сейчас, мы проповедуем Харе Кришна. В вашей стране раньше не было такой проповеди, и я послал своих учеников в Европу, в Германию, в Лондон, и здесь у вас это также начало распространяться. Таким образом, мы занимаемся этой деятельностью практически, с 1966 года. Мы прошли официальную регистрацию, в 1966 году,  сейчас 68-ой год, и вот так постепенно мы распространяемся. Конечно же, я, старый человек, я могу умереть. Да. Как например, сейчас, мы проповедуем Харе Кришна. В вашей стране раньше не было такой проповеди, и я послал своих учеников в Европу, в Германию, в Лондон, и здесь у вас это также начало распространяться. Таким образом, мы занимаемся этой деятельностью практически, с 1966 года. Мы прошли официальную регистрацию, в 1966 году,  сейчас 68-ой год, и вот так постепенно мы распространяемся. Конечно же, я, старый человек, я могу умереть.
Но если вы очень хорошо усвоите эту формулу, тогда вы будете продолжать проповедовать, и всё это будет распространяться по всему миру. Это очень простая вещь. Просто необходимо немного разума, вот и всё. Любой разумный человек оценит это. Но если  человек хочет, чтобы его обманывали, то как мы можем его спасти, если он сознательно желает, чтобы его обманули. В этом случае его очень сложно убедить.
Но те люди, у которых открытое сердце, они конечно же, примут это замечательное движение сознания Кришны.
Джая Гопал: Когда мы занимаем низшую энергию в служении Кришне, она одухотворяется?
Шрила Прабхупада: Когда вы используете для этого свою энергию, она перестаёт быть материальной, она становится духовной. Когда вы используете для этого свою энергию, она перестаёт быть материальной, она становится духовной.
Как например, если вы касаетесь источника электричества медным проводом, провод больше не является медным, он становится электрическим проводом. И служение Кришне означает что когда вы обретаете связь со служением Кришне, вы становитесь не отличным от   Кришны.
Об этом говорится в Бхагават-Гите:
мам ча йо 'вйабхичарена  бхакти-йогена севате
/БГ 14.26/
Здесь именно это слово севате. са гунан саматитйаитан брахма-бхуйайа калпате са гунан саматитйаитан брахма-бхуйайа калпате.
Всякий, кто серьёзно занят служением мне, он сразу же становится трансцендентным к материальным качествам, и он располагается на уровне брамана. брахма-бхуйайа калпате брахма-бхуйайа калпате.
Итак, если вы используете свою энергию в служении Кришне, не думайте, что ваша энергия продолжает оставаться материальной. Нет.
Например, эти фрукты. Кто-то может подумать: Почему это прасад? Ведь эти фрукты были куплены, и раньше мы также ели фрукты дома, а теперь вы говорите, что это прасад.
Нет, поскольку это было предложено Кришне, это сразу же перестаёт быть материальным. И какой результат? Вы вкушаете Кришна-прасад и вы видите, как вы прогрессируете в сознании Кришны.
Например, если врач вам даёт какое-то лекарство. Если вы принимаете его, и излечиваетесь, - таково воздействие этого лекарства.
И другой пример, это когда материальные вещи становятся духовными. Очень хороший пример. Скажем, вы выпили очень много молока. И у вас в желудке произошло какое-то расстройство. Вы идёте к врачу. По крайней мере, в ведической традиции в качестве лекарства вам предложат продукт, который называется йогурт. Это молочный продукт. И если вместе с йогуртом вы примете немного лекарства, - это излечит вас. Таким образом ваша болезнь была вызвана молоком. И также вы излечились с помощью молока. Почему? Потому что это было прописано врачом. Скажем, вы выпили очень много молока. И у вас в желудке произошло какое-то расстройство. Вы идёте к врачу. По крайней мере, в ведической традиции в качестве лекарства вам предложат продукт, который называется йогурт. Это молочный продукт. И если вместе с йогуртом вы примете немного лекарства, - это излечит вас. Таким образом ваша болезнь была вызвана молоком. И также вы излечились с помощью молока. Почему? Потому что это было прописано врачом.
Точно так же, в высшем смысле материи не существует. Это всего лишь иллюзия. Например. Этим утром я приводил пример. Солнца и тумана. Когда был туман, невозможно было увидеть Солнце. Глупец скажет Солнца нет, существует только туман. Но разумный человек скажет Солнце есть, но туман покрыл наши глаза. Мы не способны увидеть Солнце. Этим утром я приводил пример. Солнца и тумана. Когда был туман, невозможно было увидеть Солнце. Глупец скажет Солнца нет, существует только туман. Но разумный человек скажет Солнце есть, но туман покрыл наши глаза. Мы не способны увидеть Солнце.
Точно также, в действительности всё является энергией  Кришны, нет ничего материального. Это просто наш образ мыслей. Мы хотим господствовать над этим ложным, над этой иллюзией, иллюзия покрывает наши взаимоотношения с Кришной. Постепенно вы будете это понимать.
севонмукхе хи джихвадау
свайам эва спхуратй адах
/Бхакти-расамрита-синдху, 1.2.234/
По мере того, как вы развиваете своё отношение служения, всё будет становиться ясным для вас. Таким образом ваша энергия одухотворяется.
Тамал Кришна: Является ли Майя чистым преданным? Является ли Майя чистым преданным?
Шрила Прабхупада: Чистые преданные? Нет, они не находятся под влиянием Майи.
Тамал Кришна: Нет, нет, я имел ввиду другое. Является ли Майя чистым преданным?
Шрила Прабхупада: Да, конечно. Полицейские, разве они не являются честными слугами правительства? Кода полицейские наказывают вас, означает ли это, что правительство отвергает их, и они перестают быть слугами правительства? Они занимаются неблагодарной деятельностью, вот и всё. Точно так же Майя. Она тоже служит Кришне. Но это неблагодарное дело. В этом разница. Полицейские, разве они не являются честными слугами правительства? Кода полицейские наказывают вас, означает ли это, что правительство отвергает их, и они перестают быть слугами правительства? Они занимаются неблагодарной деятельностью, вот и всё. Точно так же Майя. Она тоже служит Кришне. Но это неблагодарное дело. В этом разница. Она взяла на себя это неблагодарное дело: она наказывает безбожных людей. Она взяла на себя это неблагодарное дело: она наказывает безбожных людей.
Итак, не думайте, что Майя, как она есть, не имеет связи с Кришной, не соприкасается с Кришной. Она вайшнави.
В книге, где рассказывается о Майе,  в книге, которая называется Чанди её называют вайшнави. Майю называют вайшнави. Как например чистого преданного называют вайшнавом. В этой книге её также называют вайшнави.
Вишнуджана: Как у вас получается говорить так просто и так понятно? Как у вас получается говорить так просто и так понятно?
Шрила Прабхупада: Потому что вся философия настолько проста. Бог велик. Вы не являетесь великим. Не заявляйте, что вы Бог. Не заявляйте, что Бога нет. Бог есть, и он велик. А вы малы. И каково же ваше положение? Потому что вся философия настолько проста. Бог велик. Вы не являетесь великим. Не заявляйте, что вы Бог. Не заявляйте, что Бога нет. Бог есть, и он велик. А вы малы. И каково же ваше положение?
Вы должны служить Кришне. Это простая истина. Но когда вы восстаёте, когда у вас появляется мятежный образ мыслей – это называется Майя.
Всякий, кто заявляет Бога нет, Бог мёртв, я Бог, ты Бог, – все  они находятся под влиянием Майи.
пишачи паиле йена мати-ччханна хайа
/Према-виварта/
Как человек, одержимый духами, говорит всякий вздор. Также все эти люди одержимы Майей. Поэтому они говорят: «Бог мёртв, я Бог, зачем вы повсюду ищите Бога? Так много Богов бродит по улицам». «Бог мёртв, я Бог, зачем вы повсюду ищите Бога? Так много Богов бродит по улицам».
Все они одержимы духами. Сумасшедшие.
Поэтому мы должны вылечить их этой трансцендентной вибрацией Харе Кришна. Это единственное лекарство. Просто дайте им возможность слушать и постепенно они излечатся.
Как например, если человек очень глубоко спит. И вы кричите в его ухо, он просыпается. И вот эта мантра, которая пробуждает спящее человеческое общество. Уттиштха. И вот эта мантра, которая пробуждает спящее человеческое общество. Уттиштха.
уттиштха джаграта прапйа варан нибодхата
/Катха-упанишад/
Веды говорят: О человеческая раса. Пожалуйста, вставай. Перестань спать. Тебе представилась эта возможность, это человеческое тело. Используй её. Выберись из когтей Майи. Таково заявление Вед.
И вы делаете это дело. Харе Кришна. Воспевайте Харе Кришна, и они излечатся.
Джай гопал: Является ли прошлое настоящее и будущее в материальном смысле искажённым отражением? Является ли прошлое настоящее и будущее в материальном смысле искажённым отражением?
Шрила Прабхупада: Да, прошлое настоящее и будущее соответствуют различным категориям относительности. Это доказано наукой. Это доказал профессор Эйнштейн.
Например, ваше прошлое не такое же, как прошлое Брамы. Ваше настоящее не такое же, как прошлое муравья. Таким образом, прошлое настоящее и будущее, само время вечно. Прошлое настоящее и будущее соответствуют различным измерениям телесной относительности. Само время вечно.
Например, маленький муравей. За 24 часа у него 24 раза прошлое настоящее и будущее. Русский спутник облетел вокруг этой Земли за 1 час 25 минут. Что-то около этого. Они облетели Землю 25 раз. Это означает, что за 1 час 25 минут человек, находящийся в спутнике, 25 раз увидел день и ночь. Таким образом, в высшей атмосфере прошлое и настоящее отличается от наших прошлого и настоящего. И это прошлое настоящее и будущее относительно, оно соответствует нашему телу, соответствует обстоятельствам. В действительности не существует прошлого настоящего и будущего. Всё вечно. Вы вечны. В действительности не существует прошлого настоящего и будущего. Всё вечно. Вы вечны.
нитйах шашвато пурано 'йам на ханйате ханйамане шарире
/БГ 2.20/
Вы не умираете. Но люди не знают, что я – вечно. Каково же моё вечное занятие? Какова же моя вечная жизнь? Они просто очарованы этой короткой жизнью. Я американец, я индиец, я то, я это. Вот и всё. Это невежество. И человек должен отыскать это вечное занятие, которое связано с Кришной. И тогда он будет счастлив. И человек должен отыскать это вечное занятие, которое связано с Кришной. И тогда он будет счастлив.
Спасибо.
 
 
 

shrila_prabxupada/brahma-samhita/govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 16:59 — 127.0.0.1