Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:nektarpredannosti:nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan

Нектар преданности

(3 ноября 1972, Вриндаван)

Прадьюмна: (читает) «4) Чистое преданное служение достигается очень редко. 5) Те, кто занят чистым преданным служением…»
Шрила Прабхупада: Какая страница? Какая страница?
Прадьюмна: Страница 2. «Те, кто занят чистым, преданным служением, смеются даже над  освобождением. 6)  Чистое преданное служение – единственный способ привлечь Кришну. Кришна – всепривлекающий, но чистое преданное служение привлекает даже Его. Это значит, что чистое преданное служение, являясь внутренней энергией Кришны, обладает большей трансцендентной силой, чем Он Сам».   Кришна – всепривлекающий, но чистое преданное служение привлекает даже Его. Это значит, что чистое преданное служение, являясь внутренней энергией Кришны, обладает большей трансцендентной силой, чем Он Сам».  
Шрила Прабхупада: Шесть преимуществ. Они есть непосредственный результат культивирования  сознания Кришны. Шесть преимуществ. Они есть непосредственный результат культивирования  сознания Кришны. Чистое преданное служение немедленно освобождает от любых материальных страданий. Е Чистое преданное служение немедленно освобождает от любых материальных страданий. Есть бхаджан, написанный Бхактивинодом Тхакуром:
манаса деха геха йо кичу мора, арпилун туйа паде нанда-кишора
/из «Шаранагати»/
Комментарий к этой песне таков: когда мы предаемся Кришне, когда мы предаемся Кришне, пранаир артхаир дхия вача пранаир артхаир дхия вача, то освобождаемся от любых тревог. Это нетрудно понять. Здесь, в этом материальном мире, мы постоянно находимся в тревоге. Такова природа материального существования. Проблемы одна за другой. Такова природа материального существования. Проблемы одна за другой. Если кто-то будет вас убеждать: «Просто положись на меня. Я решу все твои проблемы», что вы почувствуете? Просто представьте. Обычный человек. Если обычный человек говорит другу: «Не переживай. Я позабочусь обо всех твоих делах. Не волнуйся», то возникают сомнения, так как мы знаем возможности обычного человека. Но если Кришна говорит: «Я позабочусь о тебе», то какое облегчение вы почувствуете в этом случае. Если кто-то будет вас убеждать: «Просто положись на меня. Я решу все твои проблемы», что вы почувствуете? Просто представьте. Обычный человек. Если обычный человек говорит другу: «Не переживай. Я позабочусь обо всех твоих делах. Не волнуйся», то возникают сомнения, так как мы знаем возможности обычного человека. Но если Кришна говорит: «Я позабочусь о тебе», то какое облегчение вы почувствуете в этом случае. Кришна – не обычный человек. Кришна всемогущ. Он - Верховная Личность Бога. Он – Йогешвара. Он – Абсолютная Истина. И если Он уверяет: «Я позабочусь о тебе…», Кришна – не обычный человек. Кришна всемогущ. Он - Верховная Личность Бога. Он – Йогешвара. Он – Абсолютная Истина. И если Он уверяет: «Я позабочусь о тебе…»,
ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах
/БГ 18.66/
убеждает: «Я освобожу тебя от всех реакций твоей греховной деятельности…».
Мы страдаем из-за нашей греховной деятельности. Это общее определение страданий. Занимаясь благочестивой деятельностью, мы наслаждаемся. Но в этом материальном мире, страдаем мы или наслаждаемся, общим фактором все равно является страдание. Но в этом материальном мире, страдаем мы или наслаждаемся, общим фактором все равно является страдание. Предположим, что благодаря благочестивой деятельности мы получаем хорошее рождение, Предположим, что благодаря благочестивой деятельности мы получаем хорошее рождение,
джанмаишварйа-шрута-шри
/ШБ 1.8.26/
Благодаря благочестивой деятельности мы получаем рождение в хорошей семье, джанму джанму; мы получаем айшварью айшварью, богатство, богатую семью, богатых родителей; джанмаишварйа-шруту джанмаишварйа-шруту, хорошее образование; и шри шри – красоту. Это - результаты благочестивой деятельности. Но, родившись в семье царя или очень богатого человека, мы все равно проходим через одни и те же страдания, связанные с появлением на свет.   – красоту. Это - результаты благочестивой деятельности. Но, родившись в семье царя или очень богатого человека, мы все равно проходим через одни и те же страдания, связанные с появлением на свет.  Как бедняк страдает в утробе своей матери, так же, в утробе, страдает и богатый человек. Страдание в момент появления на свет одинаковы как для бедного, так и для богатого. Разницы не существует. Болея, и бедный, и богатый человек испытывают ту же боль. Поэтому, пока будет существовать материальный мир с его страданиями и радостями, они будут находиться на одном и том же уровне. Никакой разницы.
Но Кришна обещает нам, что если мы станем на путь сознания Кришны, то ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами. «Я освобожу тебя от всех реакций твоей греховной деятельности». Это самая благоприятная деятельность. Это значит, что если Кришна возьмет на себя заботу он нас, то Он постепенно обучит преданного буддхи-йоге в преданном служении, чтобы он мог вернуться домой, назад к Богу, к Кришне.  Это очень благоприятно. В материальном мире благоприятным считается стать богатым, очень образованным, красивым, иметь знатное происхождение. Всё это, без сомнения, считается благоприятным в материальном  мире. Но ко всему этому примешивается так много страданий, тройственных страданий: адхйатмика, адхибаутика, адхидайвика адхйатмика, адхибаутика, адхидайвика. На самом деле, такое положение не является благоприятным.  
Самое благоприятное – это вернуться домой, назад, к Богу, поэтому говорится, что чистое преданное служение… Чистое преданное служение означает служение, лишенное какого бы ни было материального мотива.
анйабхилашита – шунйам джнана-кармадй-анавритам
/БРС 1.1.11/
Итак, чистое преданное служение – это начало всего благоприятного. Наиболее благоприятным является возвращение домой, к Богу.  Если мы будем заниматься чистым преданным служением, следовать правилам и предписаниям, читать шестнадцать кругов, всегда будем заняты в служении Богу, то, в конечном счете, мы приобретем
тйактва дехам пунар джанма  наити мам эти каунтейа
/БГ 4.9/
(читает:) «Чистое преданное служение автоматические приносит трансцендентное наслаждение». Трансцендентное наслаждение и материальное наслаждение: между ними есть разница. Материальное наслаждение состоит в удовлетворении чувств, а трансцендентное наслаждение - это удовлетворение Кришны.   «Чистое преданное служение автоматические приносит трансцендентное наслаждение». Трансцендентное наслаждение и материальное наслаждение: между ними есть разница. Материальное наслаждение состоит в удовлетворении чувств, а трансцендентное наслаждение - это удовлетворение Кришны.  Преданный чувствует удовлетворение, видя, что доволен Кришна. Для них наслаждение – это наслаждение Кришны. Материальное удовлетворение – это чувственное восприятие, а духовное – удовлетворение через Кришну. Если Кришна удовлетворён, то удовлетворён и преданный.  Как у дерева: листья и ветки получают удовлетворение через корень дерева. Если Кришна удовлетворён, то удовлетворён и преданный.  Как у дерева: листья и ветки получают удовлетворение через корень дерева. Кришна – это корень. Кришна – начало всего. Кришна – это корень. Кришна – начало всего.
ахам сарвасйа прабхаво  маттах сарвам правартате
/БГ 10.8/
Трансцендентное наслаждение – это наслаждение, полученное через Кришну. Как у гопи с Кришной. Когда гопи видели, что Кришна удовлетворен, они становились счастливыми, а Кришна становился ещё более счастливым, когда видел, что счастливы гопи. И опять, видя, что Кришна стал ещё более счастливым, они становились ещё более счастливыми. Таким образом, получается такое себе соревнование в счастье. Когда гопи видели, что Кришна удовлетворен, они становились счастливыми, а Кришна становился ещё более счастливым, когда видел, что счастливы гопи. И опять, видя, что Кришна стал ещё более счастливым, они становились ещё более счастливыми. Таким образом, получается такое себе соревнование в счастье. Гопи, видя, что счастлив Кришна, испытывают ещё большее счастье, а Кришна, в свою очередь, испытывает ещё большее счастье, видя счастье гопи.  Это описано в «Чайтанья-чаритамрите»: Гопи, видя, что счастлив Кришна, испытывают ещё большее счастье, а Кришна, в свою очередь, испытывает ещё большее счастье, видя счастье гопи.  Это описано в «Чайтанья-чаритамрите»: дуи лаге хура хури дуи лаге хура хури. Это духовное соревнование.
Так вот: «Чистое преданное служение автоматически приносит трансцендентное наслаждение». В материальном мире, если я вижу, что кто-то счастлив, я чувствую себя несчастным; если я вижу, что кто-то несчастлив, счастливым становлюсь я. Такова природа. Могу сказать иначе, В материальном мире, если я вижу, что кто-то счастлив, я чувствую себя несчастным; если я вижу, что кто-то несчастлив, счастливым становлюсь я. Такова природа. Могу сказать иначе, материальная природа такова, что если кто-то испытывает трудности, то я испытываю удовлетворение, а если я счастлив, то другие начинают завидовать. Таково материальное удовольствие. материальная природа такова, что если кто-то испытывает трудности, то я испытываю удовлетворение, а если я счастлив, то другие начинают завидовать. Таково материальное удовольствие.
В то время как духовное удовлетворение состоит в том, что если преданный видит, что счастлив Кришна, он тоже счастлив, другой преданный испытывает ещё большее счастье. Это – духовное наслаждение. В духовном мире существует соревнование, но если один преданный становится достаточно квалифицированным, то другой тоже испытывает удовлетворение: «О, он такой продвинутый. А у меня не получается». Здесь нет зависти. В материальном мире, если один человек успешен, то другой, менее успешный, испытывает зависть. В этом разница между духовным и материальным наслаждением. Это нетрудно понять. Материальное удовольствие состоит в том, что если ты счастлив, то несчастлив я, если несчастлив ты, то счастлив я.  Это счастье в материальном мире. А духовное счастье значит, что, видя твоё счастье, я тоже становлюсь счастливым. Видя… Но в духовном мире нет душевных страданий. Просто, видя счастье одного преданного, другой становится счастливым.  В духовном мире существует соревнование, но если один преданный становится достаточно квалифицированным, то другой тоже испытывает удовлетворение: «О, он такой продвинутый. А у меня не получается». Здесь нет зависти. В материальном мире, если один человек успешен, то другой, менее успешный, испытывает зависть. В этом разница между духовным и материальным наслаждением. Это нетрудно понять. Материальное удовольствие состоит в том, что если ты счастлив, то несчастлив я, если несчастлив ты, то счастлив я.  Это счастье в материальном мире. А духовное счастье значит, что, видя твоё счастье, я тоже становлюсь счастливым. Видя… Но в духовном мире нет душевных страданий. Просто, видя счастье одного преданного, другой становится счастливым. 
«Чистое преданное служение достигается очень редко». Таков критерий. Чистое преданное служение обладает такими большими преимуществами, но это очень трудно. Очень трудно.
на джанма-коти-сукртаир на лабхйате
/ЧЧ, Мадхйа 8.70/
Даже прилагая огромные усилия в течение миллионов жизней, очень трудно достичь чистого преданного служения. Чистое преданное служение достигается только по милости чистого преданного. По-другому не получится.
махийасам пада-раджо-'бхишекам
нишкинчананам на вринита йават
наишам матис тавад урукрамангхрим
/ШБ 7.5.32/
Что это значит? Это значит, что пока мы не коснемся пыли со стоп чистого преданного, то стать чистым преданным невозможно. Это значит, что пока мы не коснемся пыли со стоп чистого преданного, то стать чистым преданным невозможно. махийасам пада-раджах махийасам пада-раджах, махийасам махийасам - великая личность, великий преданный. - великая личность, великий преданный. Пада-раджах Пада-раджах означает  пыль с лотосных стоп; означает  пыль с лотосных стоп; абхишекам абхишекам – посыпать голову. – посыпать голову. махийасам пада-раджо-'бхишекам нишкинчананам махийасам пада-раджо-'бхишекам нишкинчананам. Махийасам, Махийасам, великая личность значит великая личность значит нишкинчананам. нишкинчананам. Бхагавад-бхакта является Бхагавад-бхакта является нишкинчананам. нишкинчананам. У него больше не осталось материальных обязанностей.  Вот кто такой Бхагавад-бхакта. Чайтанья Махапрабху говорит: У него больше не осталось материальных обязанностей.  Вот кто такой Бхагавад-бхакта. Чайтанья Махапрабху говорит:
нишкинчанасйа бхагавад-бхаджанонмукхасйа
/ЧЧ, Maдхйa 11.8/
Бхагавад-бхаджаномукха значит значит нишкинчана нишкинчана, никаких материальный обязанностей, никаких материальных обязательств. Наям ани на киикара раджан сарватмана йе шаранам шаранаям гато мукундам Наям ани на киикара раджан сарватмана йе шаранам шаранаям гато мукундам. Любой, кто полностью принял прибежище у лотосных стоп Кришны, шаранам шаранаям гато мукундам шаранам шаранаям гато мукундам парихатья картам парихатья картам, отбросив все другие обязанности,
тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харер
/ШБ 1.5.17/
если он принял прибежище лотосных стоп Кришны, отбросив все другие обязанности… Есть столько обязанностей. У вас есть обязанности по отношению к своей семье, к своим родственникам, стране, животным, другим живым существам, обязанности перед полубогами, великими святыми, У вас есть обязанности по отношению к своей семье, к своим родственникам, стране, животным, другим живым существам, обязанности перед полубогами, великими святыми, ашис ашис. Мы читаем Веды. Но их нам дал Вьясадева, поэтому мы перед ним в долгу. Мы также читаем другие шастры. Опять мы в долгу. Деваршани Деваршани, ани, девата, полубоги. полубоги. Мы пользуемся солнечным светом. Мы в долгу перед Богом Солнца. Мы пользуемся светом Луны. Мы в долгу перед светом Луны, Богом Луны, Богом Воздуха, Варуной. Они все нам помогают. Мы не можем обойтись без этого. Мы не можем жить без воды. Мы не можем жить без света.  Мы не можем жить без тепла. Кто всё это дает? Конечно, Кришна, но мы не можем видеть Кришну непосредственно. Их нам дают различные полубоги. Поэтому, рекомендуется совершать дева-ягью. Дева-ягья значит, в конечном счете, удовлетворение Кришны. Таковы эти процессы. Но если человек  обретет сознание Кришны, то у него больше не будет обязательств перед всеми этими деватами. Мы пользуемся солнечным светом. Мы в долгу перед Богом Солнца. Мы пользуемся светом Луны. Мы в долгу перед светом Луны, Богом Луны, Богом Воздуха, Варуной. Они все нам помогают. Мы не можем обойтись без этого. Мы не можем жить без воды. Мы не можем жить без света.  Мы не можем жить без тепла. Кто всё это дает? Конечно, Кришна, но мы не можем видеть Кришну непосредственно. Их нам дают различные полубоги. Поэтому, рекомендуется совершать дева-ягью. Дева-ягья значит, в конечном счете, удовлетворение Кришны. Таковы эти процессы. Но если человек  обретет сознание Кришны, то у него больше не будет обязательств перед всеми этими деватами.
деварши-бхутапта-нринам питринам
/ШБ 11.5.41/
У нас так много обязательств, но если мы обретем сознание Кришны, то будут удовлетворены все, и тогда не придётся удовлетворять их своим служением. В противном случае, мы обязаны предлагать им наши поклоны за то, что они нам дают. Преданное служение достигается очень редко. Под «достигается очень редко» подразумевается, что если его достичь, то освобождаешься от всех обязательств. Преданное служение достигается очень редко. Под «достигается очень редко» подразумевается, что если его достичь, то освобождаешься от всех обязательств.
татра лаулйам апи мулйам экалам
на лабхйате джанма-коти-сукритаир
/ЧЧ, Мадхья 8.70/
Достичь преданного служения можно просто очень сильным желанием, которое состоит в том, что: «В этой жизни я постараюсь достичь Кришны». Кришна поможет вам.
тешам сатата-йуктанам  бхаджатам прити-пурвакам
дадами буддхи-йогам там
/БГ 10.10/
Если мы серьёзно занимаемся преданным служением, то Кришна дает разум, при помощи которого мы сможем приблизиться к Нему. Таким образом, преданное служение достигается очень редко. Но случайно
гуру-кршна-прасаде пайя бхакти-лата-биджа
/ЧЧ, Мадхья 19.151/
если мы каким-то образом соприкоснемся с истинным духовным учителем и Кришной… Кришна уже рядом. Мы уже соприкасаемся с Ним. И если мы будем серьёзны, то, по милости Кришны, мы встретимся с И если мы будем серьёзны, то, по милости Кришны, мы встретимся с нишкинчаной нишкинчаной, преданным, и по его милости мы достигнем начала преданного служения. Другие пути очень трудны. Кармическая деятельность, гьяна, йога. Нет. Другие пути очень трудны. Кармическая деятельность, гьяна, йога. Нет.
бхактйа мам абхиджанати 
/БГ 18.55/
Просто надо заняться чистым преданным служением. Поэтому это так трудно. Люди не хотят заниматься чистым преданным служением. Им нравится всякая всячина: немного того, немного этого. Нет. Люди не хотят заниматься чистым преданным служением. Им нравится всякая всячина: немного того, немного этого. Нет.
сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа
/БГ 18.66/
Это начало чистого преданного служения. Но его очень трудно достичь. Люди не хотят принимать простых вещёй. Когда даёшь им большие-большие формулы, систему йоги, аштанга-йоги, им это нравится: «Вот это что-то!». Как в гомеопатии. Если лекарство не имеет вкуса и его можно употреблять без последующих проблем, они в него не верят. Но дай им очень горькое лекарство с резким вкусом: «Да, это что-то». Когда даёшь им большие-большие формулы, систему йоги, аштанга-йоги, им это нравится: «Вот это что-то!». Как в гомеопатии. Если лекарство не имеет вкуса и его можно употреблять без последующих проблем, они в него не верят. Но дай им очень горькое лекарство с резким вкусом: «Да, это что-то».
Подобным же образом, когда говоришь людям о том простом процессе, который дал нам Чайтанья Махапрабху:
харер нама харер нама харер нама эва кевалам
калау насти эва насти эва насти эва гатир анйатха
/ЧЧ, Ади 17.21/
то они отказываются воспринимать его всерьёз. «Просто воспевая Харе Кришна мантру можно освободиться и вернуться назад..? Это преувеличение». Так они говорят. Но если дать им тяжелую работу, как то: «Зажмите нос вот так, опустите голову вниз, и делайте вот такое упражнение, делайте…», то они думают: «О, это уже что-то». Но всё очень просто, можно  легко всего достичь, но они отказываются воспользоваться самым простым процессом, который дал Кришна, который дал Чайтанья Махапрабху. Но всё очень просто, можно  легко всего достичь, но они отказываются воспользоваться самым простым процессом, который дал Кришна, который дал Чайтанья Махапрабху.
Кришна даёт самый лёгкий процесс: «Предайся Мне. Я помогу тебе во всём». Но мы не готовы заниматься этим процессом. Чайтанья Махапрабху говорит: «Просто воспевайте Харе Кришна и вы достигните высочайшего совершенства». Мы не готовы. Поэтому и говорится: «Чистое преданное служение достигается очень редко». Люди отказываются принимать такие простые вещи. Им хочется заниматься чем-то трудным, так как тогда им кажется, что всё в порядке. Чайтанья Махапрабху говорит: «Просто воспевайте Харе Кришна и вы достигните высочайшего совершенства». Мы не готовы. Поэтому и говорится: «Чистое преданное служение достигается очень редко». Люди отказываются принимать такие простые вещи. Им хочется заниматься чем-то трудным, так как тогда им кажется, что всё в порядке.
«Те, кто занимаются чистым преданным служением, смеются над освобождением». Да. Муктих Муктих микулитанджали микулитанджали севате севате асман асман. Преданный безразличен к мукти. Мукти… Зачем ему думать о мукти? Как только он становится чистым преданным, мукти падает к его стопам. Зачем ему пытаться получить мукти? Билвамангал Тхакур говорит: « Преданный безразличен к мукти. Мукти… Зачем ему думать о мукти? Как только он становится чистым преданным, мукти падает к его стопам. Зачем ему пытаться получить мукти? Билвамангал Тхакур говорит: «Муктих мукулитанджали севате асам». Нет необходимости прилагать отдельные усилия, чтобы получить освобождение. Оно уже есть.  
муктих свайам мукулитанджали севате 'сман
дхармартха-кама-гатайах самайа-пратикшах
/ШБ 4.8.41/

Преданный: Он сломан.
 
Шрила Прабхупада: (в сторону) А? Не трогайте его? Работает?
Шьямасундара: Прибор сломан. (на заднем плане идет разговор о свете).
 
Шрила Прабхупада: Да. Итак: «Те, кто занимаются чистым преданным служением, смеются над  освобождением». Мукти. Прабходананда Сарасвати… Кайвальям Кайвальям. По-другому мукти ещё называю кайвальей кайвальей. «Все едино. Едино, знание». Вот и всё. Прабходанандана Сарасвати говорит:
каивалйам наракайате
/Чайтанья-чандрамрита, 5/
Эта концепция освобождения, суть которой состоит в том, чтобы стать единым с Верховным, подобна аду для преданного.  каивалйам наракайате каивалйам наракайате. Не очень-то они высоко ценят эту концепцию, стать единым с Богом. Или освобождение, мукти. Это – мокша-ками мокша-ками, те, кто стремятся.
нирбхеда-брахману-сандхана
не отличаясь от Верховного Брахмана. Это называется мукти, освобождение. И
тридаша-пур акаша-пушпайате
/Чаитанйа-чандрамрита 5/
А карми стремятся достичь райских планет, три-даша-пур. Три-даша три-даша-пур. Три-даша – значит тридцать. В различных планетных системах существует более тридцати миллионов полубогов. Они называются райскими планетами. Они – – значит тридцать. В различных планетных системах существует более тридцати миллионов полубогов. Они называются райскими планетами. Они – акаша акаша-пушпа. Акаша-пушпа Акаша-пушпа значит цветок не растет в небе; это что-то воображаемое, фантасмагория. значит цветок не растет в небе; это что-то воображаемое, фантасмагория. тридаша-пур акаша-пушпайате тридаша-пур акаша-пушпайате. Карми интересуются акаша-пушпой акаша-пушпой, райскими планетами. А гьяни интересуются мукти. Карми, гьяни… А йоги интересуются контролем своих чувств.
 
Таким образом, три. Прабодхананда Сарасвати Махарадж говорит:
дурдантрийа-кала-сарпа-патали проткхата-дамштрайате
Чувства являются нашими врагами. Отлично. Мы это признаём. Йоги пытаются контролировать чувства и ум, потому что они считают чувства змеями. Змея, легкое прикосновение её губы, то есть языка, несет мгновенную смерть. Это очень опасно. Но Прабодхананда Сарасвати говорит: «Мы не боимся этих змей, потому что Йоги пытаются контролировать чувства и ум, потому что они считают чувства змеями. Змея, легкое прикосновение её губы, то есть языка, несет мгновенную смерть. Это очень опасно. Но Прабодхананда Сарасвати говорит: «Мы не боимся этих змей, потому что проткхата-дамштрайате проткхата-дамштрайате, змея  опасна, пока у неё есть эти ядовитые зубы». Ядовитые зубы. змея  опасна, пока у неё есть эти ядовитые зубы». Ядовитые зубы. Проткхата-дамштрайате. Проткхата-дамштрайате. Если вырвать эти ядовитые зубы, то, какой бы большой ни была змея, никто её уже не будет бояться. Если вырвать эти ядовитые зубы, то, какой бы большой ни была змея, никто её уже не будет бояться. На бенгали говорится: На бенгали говорится: вишнаи кулапана чакра вишнаи кулапана чакра. Если вырвать у змеи ее ядовитые зубы, то тот, кто будет об этом знать не будет большее её бояться. Ребёнок может бояться, но любой знает.
Для преданного все чувства там, но они не похожи на змею. Опасным является удовлетворение чувств, вот что надо вырывать. Этот ядовитый зуб удалят. Поэтому преданный не боится чувств. Он может легко справиться с чувствами, потому что его чувства заняты в служении Господу, что аналогично вырванным зубам змеи чувственных наслаждений. Он может легко справиться с чувствами, потому что его чувства заняты в служении Господу, что аналогично вырванным зубам змеи чувственных наслаждений. дурдантрийа-кала-сарпа-патали проткхата-дамштрайате дурдантрийа-кала-сарпа-патали проткхата-дамштрайате.   
Итак, чистое преданное служение достигается очень редко. В этом смысле, суть состоит в том, что чистый преданный не придает большого значения так называемому освобождению. Потому что так называемое освобождение, так называемое… Мы видели много так называемых освобожденных личностей, Мы видели много так называемых освобожденных личностей,
вимукта-манина
/ШБ 10.2.32/
Они считали, что вимукта-манинах вимукта-манинах. Вам будет приятно услышать, что ученики одного очень известного в Индии саньяси-майявади, пришли ко мне, чтобы пригласить к себе, потому что поняли, что философия майявады не настолько эффективна, как преданное служение. На практике. Поэтому сейчас они постепенно начинают заниматься преданным служением. Они пытаются читать «Бхагаватам», хотя и привыкли истолковывать всё на свой лад. Но другого у них нет. Они закончили своё дело. Теперь они постепенно приближаются к ученики одного очень известного в Индии саньяси-майявади, пришли ко мне, чтобы пригласить к себе, потому что поняли, что философия майявады не настолько эффективна, как преданное служение. На практике. Поэтому сейчас они постепенно начинают заниматься преданным служением. Они пытаются читать «Бхагаватам», хотя и привыкли истолковывать всё на свой лад. Но другого у них нет. Они закончили своё дело. Теперь они постепенно приближаются к бхакти бхакти-марге. Это естественно. Если человек искренен, даже пережив разочарование в имперсонализме, он постепенно предастся Личности. Если человек искренен, даже пережив разочарование в имперсонализме, он постепенно предастся Личности.
бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате
/БГ 7.19/
Итак, если гьяни становятся преданными, они придают очень большое значение освобождению, мокше, нирбхеда-брахману-сандхана нирбхеда-брахману-сандхана. Йоги же слишком сконцентрированы на контроле чувств. Карми стремятся совершать действия, обеспечивающие им место на райских планетах. Но все это слишком мелко для преданного. Все это его не заботит. Так же как карми, гьяни или йоги.
йам лабдхва чапарам лабхам манйате надхикам татах
/БГ 6.20-23/
Он непоколебим. Есть много примеров. Скажем, Дхрува Махарадж. Когда ему предложили все, чего бы он ни пожелал, он попросил… На самом деле, он хотел получить царство своего отца. Но, утвердившись в преданном служении, он сказал: Скажем, Дхрува Махарадж. Когда ему предложили все, чего бы он ни пожелал, он попросил… На самом деле, он хотел получить царство своего отца. Но, утвердившись в преданном служении, он сказал:
свамин критартхо ‘сми варам на йаче
/ЧЧ, Мадхья 22.42/
«Мне больше незачем просить материальных благословений, варам варам. Нет, не хочу». Итак, сознание Кришны так замечательно, что желания того, кто им занят, исполняются автоматически. Поэтому, зачем им желать освобождения, мукти? Оно столь незначительно. Итак, сознание Кришны так замечательно, что желания того, кто им занят, исполняются автоматически. Поэтому, зачем им желать освобождения, мукти? Оно столь незначительно.
Следующее: «Чистое преданное служение – единственный способ привлечь Кришну». Кришну невозможно привлечь. Кришна – Верховная личность Бога, обладающий всеми богатствами. «Чистое преданное служение – единственный способ привлечь Кришну». Кришну невозможно привлечь. Кришна – Верховная личность Бога, обладающий всеми богатствами. Поэтому привлечь Кришну своим богатством, репутацией, образованием, красотой, силой или отречением невозможно. Нет. Невозможно всем этим привлечь Кришну, потому что Он самодостаточен. Ничем, никакими богатствами, потому что Он – Поэтому привлечь Кришну своим богатством, репутацией, образованием, красотой, силой или отречением невозможно. Нет. Невозможно всем этим привлечь Кришну, потому что Он самодостаточен. Ничем, никакими богатствами, потому что Он – атмарама атмарама. Но если вы что-то предложите Кришне, то только выиграете от этого. Подобно тому, как, стоя перед зеркалом, нарядно одетый человек видит отражение такого же нарядно одетого человека. Поэтому, если вы роскошно оденете Божество, то почувствуете себя счастливым. У Кришны много преданных и много красивых вещёй. Подобно тому, как, стоя перед зеркалом, нарядно одетый человек видит отражение такого же нарядно одетого человека. Поэтому, если вы роскошно оденете Божество, то почувствуете себя счастливым. У Кришны много преданных и много красивых вещёй. Но если вы в храме предложите Кришне все эти прекрасные вещи, красивые цветы, одежду, вкусную пищу, всё-всё самое красивое, то испытаете счастье. Это единственное, что должно вас интересовать. Поэтому чистое преданное служение является единственным средством привлечь Кришну. Но если вы в храме предложите Кришне все эти прекрасные вещи, красивые цветы, одежду, вкусную пищу, всё-всё самое красивое, то испытаете счастье. Это единственное, что должно вас интересовать. Поэтому чистое преданное служение является единственным средством привлечь Кришну.
Привлечь Кришну… Кришна будет счастлив от того, что вы так много для Него делаете. У Кришны есть всё, но ваше преданное служение, эта чистота цели, привлечет Его. У Кришны есть всё, но ваше преданное служение, эта чистота цели, привлечет Его. Мой Гуру Махарадж говорил: «Не пытайтесь увидеть Кришну. Служите Ему так, чтобы Он сам захотел вас увидеть». Если Кришна увидит вас – это значит, что вы выполняете свою миссию совершенным образом. Мы не можем видеть… Мой Гуру Махарадж говорил: «Не пытайтесь увидеть Кришну. Служите Ему так, чтобы Он сам захотел вас увидеть». Если Кришна увидит вас – это значит, что вы выполняете свою миссию совершенным образом. Мы не можем видеть…
атах шри-кришна-намади на бхавед грахйам индрийаих
/ЧЧ Мадхья 17.136/
Мы не в состоянии почувствовать Кришну своими чувствами, но если они заняты служением Ему, то Он нас видит.
свайам эва спхурати адах
/Бхакти-расамрта-синдху, 1.2.234/
Просто благодаря вашему преданному служению. Иначе, невозможно удовлетворить Кришну богатством, образованием, ученостью, красотой. Нет. У Кришны этого всего хватает с лихвой.
бхактйа мам абхиджанати
/БГ 18.55/
Если вы хотите привлечь Кришну, то занимайтесь чистым преданным служением. Большое спасибо. Харе Кришна.
 
 

shrila_prabxupada/nektarpredannosti/nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 16:59 (внешнее изменение)