Здесь ваши родители осуждают меня. А в Индии кастовые браманы осуждают меня. Я даже не знаю, где мне оставаться (смеётся). Ваши родители осуждают: Этот негодяй обращает наших сыновей в нищих монахов, оставляя их без чувственных наслаждений. А там: Этот негодяй даёт священный шнур млечхам и яванам.
Вишнуджана: Так вот вы почему постоянно путешествуете, Прабхупада. Что они не могли вас поймать.
Шрила Прабхупада: Дакша, он также осудил Нараду Муни. Ты путешествуешь в одежде садху. Но ты величайший грешник. Потому что ты обратил моих сыновей и вынудил их принять отречённый образ жизни. И стать попрошайками, не совершая никакого продвижения, оставаясь без наслаждений. Люди всегда будут нас осуждать, это тянется ещё со времён Нарады Муни. Вплоть до наших времён. Поэтому, доктор Джюда, он сказал, Дакша, он также осудил Нараду Муни. Ты путешествуешь в одежде садху. Но ты величайший грешник. Потому что ты обратил моих сыновей и вынудил их принять отречённый образ жизни. И стать попрошайками, не совершая никакого продвижения, оставаясь без наслаждений. Люди всегда будут нас осуждать, это тянется ещё со времён Нарады Муни. Вплоть до наших времён. Поэтому, доктор Джюда, он сказал,
Брамананда: Он посвятил свою книгу родителям и преданным. Он попытался умиротворить родителей.
Брамананда: Сегодня ещё один родитель придёт повидаться с вами.
Шрила Прабхупада: Чтобы осудить меня?
Брамананда: Нет, её сын сказал, что она очень благоприятно настроена, она является мамой Пирикшита.
Шрила Прабхупада: Но твоя мать была очень разгневана на меня.  Знаешь об этом? Когда она пришла ко мне, я сказал, миссис Брюс, не могли бы вы мне дать немного денег? – Я дала тебе двух сыновей! (смеются). Она была очень разгневана: И несмотря на это, вы хотите от меня денег! Когда она пришла ко мне, я сказал, миссис Брюс, не могли бы вы мне дать немного денег? – Я дала тебе двух сыновей! (смеются). Она была очень разгневана: И несмотря на это, вы хотите от меня денег!
Ну, всё нормально.
Тамал Кришна: Вы попросили её поклониться?
Шрила Прабхупада: Нет, я попросил его склониться перед матерью, после инициации. Я оказал ей почтение. В конце-концов она очень удачливая мать, потому что она родила двух сыновей. Я оказал ей почтение.  Все ваши отцы и матери, они очень удачливы. Вы оказываете лучшее служение своей семье. Мама нашего Нитая пришла. Она выглядела, как очень хорошая леди. Я думаю, ты первый ребёнок у неё. Поэтому она выглядит очень молодо. Она не очень стара. Ей сорок? Нет, я попросил его склониться перед матерью, после инициации. Я оказал ей почтение. В конце-концов она очень удачливая мать, потому что она родила двух сыновей. Я оказал ей почтение.  Все ваши отцы и матери, они очень удачливы. Вы оказываете лучшее служение своей семье. Мама нашего Нитая пришла. Она выглядела, как очень хорошая леди. Я думаю, ты первый ребёнок у неё. Поэтому она выглядит очень молодо. Она не очень стара. Ей сорок?
Нитай: Около 50-ти.
Шрила Прабхупада: Но она выглядела даже моложе. А твоя бабушка?
Нитай: Ей примерно 80.
Шрила Прабхупада: Дакша упрекал Нараду: Мои сыновья ещё не избавились от трёх видов долга. Один долг – это долг по отношению к святым мудрецам. Подобно тому, как мы читаем Шримад Бхагаватам. Дакша упрекал Нараду: Мои сыновья ещё не избавились от трёх видов долга. Один долг – это долг по отношению к святым мудрецам. Подобно тому, как мы читаем Шримад Бхагаватам. Мы в долгу перед Вьясадевой. Он дал нам эту литературу, и мы пользуемся ей. Мы в долгу перед Вьясадевой. Он дал нам эту литературу, и мы пользуемся ей.
Таким образом, особенно браманы, они в долгу перед великими мудрецами и святыми. Потому что они получают от них знание. И также они в долгу перед полубогами. Поэтому браманы должны совершать йагйи.
Также они в долгу перед своим отцом. Потому что их отец дал им жизнь в этом мире.
Таким образом, особенно браман, он в долгу перед полубогами, перед мудрецами прошлого, и перед своим отцом. И долг мудрецам возвращается тем, что человек, он становится брахмачари. Долг полубогам возвращается тем, что совершается жертвоприношение. И отцу долг возвращается тем, что он зачинал ребёнка, мальчика. Чтобы продолжить род. И долг мудрецам возвращается тем, что человек, он становится брахмачари. Долг полубогам возвращается тем, что совершается жертвоприношение. И отцу долг возвращается тем, что он зачинал ребёнка, мальчика. Чтобы продолжить род.
Нарада Муни был осуждён. Что ты оставил их в долгах в соответствии с этими принципами. Как же они будут освобождены? Просто одевшись, как ты?  В попрошайку? Осуждали его. Но возможно он не знал, потому что есть ещё один стих в Шримад Бхагаватам
деварши-бхутапта-нринам питринам на кинкаро найам рини ча раджан
сарватмана йах шаранам шаранйам гато мукундам парихритйа картам
/ШБ 11.5.41/
Каждый, кто полностью предался Кришне, у него больше нет долгов. Ни перед кем. И Кришна говорит: Предайся мне. И я защищу тебя от всего.
Потому что если вы не возвращаете свои долги, тогда вы остаётесь грешными. Но Кришна говорит: Я защищу тебя от всех видов греха. Поэтому, если кто-то предаётся Кришне, он больше не остаётся в долгах. Он освобождается от разного рода обязанностей. Он обязан только Кришне.
Тамал Кришна: Иногда, когда мы читаем Бхагаватам, о Праджапати. Они настолько возвышенные личности.
Шрила Прабхупада: О да. Они необычные личности.
Тамал Кришна: Но иногда они ведут себя таким образом, странным образом.
Шрила Прабхупада: Но в конце-концов они живые существа, обусловленные живые существа. Они также обусловлены. Они не освобождены. Но в конце-концов они живые существа, обусловленные живые существа. Они также обусловлены. Они не освобождены.
Тамал Кришна: Они не чистые преданные.
Шрила Прабхупада: Нет. Они хотят наслаждений. Материальных наслаждений.
Тамал Кришна: И тем не менее, им доверяют высокое положение.
Шрила Прабхупада: Да.
Сатсварупа: Но Господь Брама, он Праджапати.
Шрила Прабхупада: Да, он главный Праджапати.
Сатсварупа: Разве он не чистый преданный?
Шрила Прабхупада: Нет.
Сатсварупа: И тем не менее, он составил Брахма-самхиту.
Шрила Прабхупада: Да, он предан. Но не до высочайшей степени.
Тамал Кришна: Иногда мы слышим, что Господь Брама он воплотился как Тхакур Харидас.
Шрила Прабхупада: Да.
Сатсварупа: Иногда преданные спрашивают: Каким же образом он является главой нашей сампрадаи, если он не чистый преданный? Иногда преданные спрашивают: Каким же образом он является главой нашей сампрадаи, если он не чистый преданный?
Шрила Прабхупада: В этом нет необходимости. Он преданный. В этом всё в порядке. Есть разные уровни преданных. Но в целом преданный – это очень возвышенная личность. Подобно гопи. Есть разные уровни преданных. Но в целом преданный – это очень возвышенная личность. Подобно гопи. Никого нельзя сравнить с гопи. Есть очень много разных уровней преданных, но гопи выше всех. Никого нельзя сравнить с гопи. Есть очень много разных уровней преданных, но гопи выше всех. И среди гопи Радхарани выше всех. Её нельзя ни с кем сравнить. Она покоряет даже Кришну. И среди гопи Радхарани выше всех. Её нельзя ни с кем сравнить. Она покоряет даже Кришну.
Кришна становится Чайтаньей Махапрабху, чтобы понять преданность Радхарани. Таков Чайтанья Махапрабху.
Тамал Кришна: Шрила Прабхупада, в нашем обществе есть очень много преданных, которые следуют разным видам диет. Они читают какие-то  книжки, получают какие-то идеи.
Шрила Прабхупада: Это не хорошо.
Тамал Кришна: Но ещё одна вещь, которую я вижу в этих уникальных диетах, у разных преданных, это то, что они перестают принимать прасад, который предложен Божествам. Но ещё одна вещь, которую я вижу в этих уникальных диетах, у разных преданных, это то, что они перестают принимать прасад, который предложен Божествам.
Шрила Прабхупада: Это не хорошо.
Тамал Кришна: Мне кажется, что один из важных аспектов Бхакти-йоги состоит в том, что мы должны зависеть от того, чем Кришна поддерживает нас. Поэтому всё, чтобы не было предложено Божеству, мы должны принимать.
Шрила Прабхупада: А разве прасад не доброкачественный?
Тамал Кришна: Да это стандартный прасад, - чапати, рис, дал, сабджи.
Шрила Прабхупада: Почему же им не нравится?
Тамал Кришна: Но они читают эти книги.
Шрила Прабхупада: И попадают под влияние. Но это всё глупости. Это нужно прекратить.
Судама: Огромное количество преданных постятся 20, 30 дней. Огромное количество преданных постятся 20, 30 дней.
Шрила Прабхупада: Это означает, что они придумывают свой собственный образ жизни, но это не хорошо.
Тамал Кришна: Один из наших лучших преданных, Шрила Прабхупада, недавно ушёл и оставил наше общение. Я знаю, что самая большая причина состояла в том, что он полностью постился, не принимал пищу в течение 30-ти дней.
Шрила Прабхупада: Пост, это хорошо. Человек может постится. Это хорошо, это тапасья. Пост, это хорошо. Человек может постится. Это хорошо, это тапасья.
Тамал Кришна: Но понимаете, они читают эти книги, дополнительные.
Шрила Прабхупада: Пост это не плохо. Если человек может постится, это очень хорошо.
Тамал Кришна: Полный пост вы имеете в виду? Я помню в Лос-Анджелесе
Шрила Прабхупада: Да. Это великая аскеза.
Ядубара: Шрила Прабхупада, вы сказали в Лос-Анджелесе, что мы не должны поститься больше одного дня.
Тамал Кришна: Также я вижу, что результаты
Шрила Прабхупада: Это не должно быть искусственно. Как Рагхунатх дас Госвами. Он постился, но он не слабел. Такого рода пост. Но если вы поститесь искусственно, и затем не можете трудится, то нет необходимости в этом. Как Рагхунатх дас Госвами. Он постился, но он не слабел. Такого рода пост. Но если вы поститесь искусственно, и затем не можете трудится, то нет необходимости в этом.
Это называется марката-вайрагйа. Если вы поститесь, и в то же самое время вы не слабеете, то тогда это рекомендуется. И после поста, если вы не можете ничего делать, и просто лежите, то в чём смысл такого поста? Рагхунатх дас Госвами постился, но три раза в день он омывался, и предлагал поклоны сотню раз, он не прекращал своей регулярной деятельности. И каждые несколько дней он принимал всего лишь маленькое количество молока, вот и всё.
Тамал Кришна: Итак, мы не можем имитировать его положение. Мы должны трудиться.
Преданный: Вы сказали, что если мы постимся, и не можем выполнять свои обязанности, из-за слабости, то это не очень хорошо.
Шрила Прабхупада: Это не просто не очень хорошо, это абсолютно плохо.
Преданный: Итак, важнее всего наше преданное служение.
Шрила Прабхупада: Да.
Преданный: Итак, если скажем, мы принимаем рис, и зерно, которые предложены божествам, но затем мы видим, что после того, как мы едим это, то это мешает нашему служению, как я много раз вижу, что если я летом ем зерно, то затем я просто засыпаю.
Шрила Прабхупада: Какая пища тогда подходит вам?
Преданный: Ну фрукты, мне больше подходят. Я чувствую себя более энергичным.
Шрила Прабхупада: Принимайте фрукты, фрукты также предлагаются божествам. У нас есть разнообразный прасад. Что вам больше нравится, вы можете это принимать. Всякие искусственный вещи это плохо. У нас есть разнообразный прасад. Что вам больше нравится, вы можете это принимать. Всякие искусственный вещи это плохо.
Ядубара: Шрила Прабхупада, в Лос-Анджелесе они берут деньги за прасад. И мы выяснили, что более дешёво, это просто покупать самим продукты и предлагать прасад самим.  В Лос-Анджелесе они за каждый обед они берут деньги. Поэтому нам дешевле самим готовить. Шрила Прабхупада, в Лос-Анджелесе они берут деньги за прасад. И мы выяснили, что более дешёво, это просто покупать самим продукты и предлагать прасад самим.  В Лос-Анджелесе они за каждый обед они берут деньги. Поэтому нам дешевле самим готовить.
Шрила Прабхупада: Делайте это.
Харикеша: Они не позволяют домохозяинам, принимать прасад до тех пор, пока они не платят. 75 центов за обед, и 50 центов за завтрак.
Шрила Прабхупада: Но если вы дешевле можете приготовить – делайте это. (смеются)
Ядубара: Раньше вы говорили, что лучше не слишком много внимания уделять приготовлению, и если каждый отдельно будет себе готовить, то тогда каждый будет тратить очень много времени.
Шрила Прабхупада: Да, но ты сказал, что если мы сами готовим, то это дешевле. Если это дешевле, и удобнее, тогда готовьте. Я конечно же сказал, что если это экономит время, то не надо самим готовить.
Тамал Кришна: Но более дешёво это приготовить одно блюдо для всех, это наиболее дешёвое и быстрое.
Бхавананда: Во время Майяпурского фестиваля, Шрила Прабхупада, было замечательно, когда мы все садились вместе, и принимали прасад. 500 преданных. Это была замечательная духовная деятельность.
Шрила Прабхупада: Так а в чём трудность? Я не могу понять.
Бхавананда: Я думаю, дело в языке, Шрила Прабхупада.
Шрила Прабхупада: Чапати, рис, это безобидная пища. В чём трудность? Более того, вам дают фрукты.
Харикеша: Огромное количество преданных, Шрила Прабхупада, цитируют вас, и говорят, что нет смысла есть зерно, потому что зерно предназначено для животных (смеются).
Тамал Кришна: Но Прабхупада есть зерно.
Шрила Прабхупада: Эти негодяи говорят, что Прабхупад сказал, и вы верите.
Бхавананда: Я думаю, что люди, они испорчены. Если бы они отправились в Индию, и если бы они увидели, что люди умирают из-за отсутствия этого риса, который они выбрасывают.
Шрила Прабхупада: Где?
Бхавананда: В Индии. А здесь они говорят, я не хочу то, я не хочу это, я не хочу это зерно, я не хочу тот рис. А люди в Индии умирают из-за того, что не хватает пищи. Они настолько испорчены.
Шрила Прабхупада: Таково положение Кришны. Если бы Он не обеспечивал зерном, тогда его бы  осуждали. Когда Он даёт зерно, Его также осуждают. Таково положение Кришны. Если бы Он не обеспечивал зерном, тогда его бы  осуждали. Когда Он даёт зерно, Его также осуждают.
Бхавананда: Все осуждают Его.
Сатсварупа: Те учёные, которые были у вас, Шрила Прабхупада, они сказали, что даже молоко нехорошо употреблять в пищу. Те учёные, которые были у вас, Шрила Прабхупада, они сказали, что даже молоко нехорошо употреблять в пищу.
Ядубара: Это как раз то, что они пишут в своих книгах по оздоровлению. Они говорят, что коровье молоко вредно.
Харикеша: Но с мясом в порядке.
Ядубара: Нет. Но в основном они говорят о молоке такое. Очень оскверняет чтение такого рода книг.
Шрила Прабхупада: Поэтому принимайте прасад. Пусть будет что будет.
Тамал Кришна: Я думал, что лучше мы умрём, поедая прасад (смеются)
Шрила Прабхупада: Да, так поступают преданные.
Преданный: В Денвере у нас есть много предприятий, работающих для вас, и мы также занимаем карми, которые помогают нам получать лакшми. Мы самыми разными способами обращаемся к ним за лакшми. Как лучше осознать, что тем самым мы занимаем их в служении Кришне? Получают ли они какое то благо от этого? Мы самыми разными способами обращаемся к ним за лакшми. Как лучше осознать, что тем самым мы занимаем их в служении Кришне? Получают ли они какое то благо от этого?
Шрила Прабхупада: А что они делают? Чем они занимаются? Это грихастхи, которые делают бизнес?
Брамананда: Это карми, они изготовляют ювелирные изделия, шьют рубашки и за это они получают зарплату. Но преданные поддерживают этот бизнес. Я сам разговариваю целыми днями с этими негодяями, с этими демонами, млечхами, занимаю ли я их в служении Кришне? Если я беру их лакшми?
Шрила Прабхупада: А что ты делаешь с деньгами? Что ты делаешь с этими деньгами?
Брамананда: Я отдаю их президенту храма. Для того, чтобы мы смогли купить ферму для вас.
Шрила Прабхупада: Если вы занимаете деньги в служении Кришне, тогда всё в порядке. Если вы занимаете деньги в служении Кришне, тогда всё в порядке.
Брамананда: Но он спрашивает получают ли эти карми какое-то благо, те карми, с которыми он имеет дело. Потому что он занимается с ними бизнесом?
Шрила Прабхупада: Да, до какой-то степени они помогают нашему движению сознания Кришны.
Ядубара: У них есть точно такая же программа в Питсбурге. Они делают тоже самое. Люди приходят в храм, и изготовляют ювелирные изделия.
Шрила Прабхупада:
сва-кармана там абхйарчйа
/БГ 18.46/
Это утверждается в Бхагават-Гите. Вы можете там посмотреть. Каждый может работать, но результаты своего труда он должен отдавать Кришне. Каждый может работать, но результаты своего труда он должен отдавать Кришне.
Преданный: Итак, мы должны получать лакшми от них, для того, чтобы занимать их в служении Кришне.
Шрила Прабхупада: Да, если вы занимаете их в служении Кришне. А иначе эти лакшми просто убьют вас. Как например, Сита. Сита  это Лакшми. Когда Равана украл Ситу, в результате вся его семья была убита. Потому что они не использовали Ситу в служении Раме. Да, если вы занимаете их в служении Кришне. А иначе эти лакшми просто убьют вас. Как например, Сита. Сита  это Лакшми. Когда Равана украл Ситу, в результате вся его семья была убита. Потому что они не использовали Ситу в служении Раме.
Тамал Кришна: У меня такой вопрос. Предполагается, что половина наших мужчин в нашем движении это домохозяева. Разве не получат ли они больше блага, если бы все они были заняты проповеднической деятельностью? Или это не практично?
Шрила Прабхупада: Проповедь предназначена для саньяси и брахмачари. Домохозяева, так как они браманы, они могут быть заняты в поклонении божеству. И также они зарабатывают деньги. Проповедь предназначена для саньяси и брахмачари. Домохозяева, так как они браманы, они могут быть заняты в поклонении божеству. И также они зарабатывают деньги.
Тамал Кришна: Но разве не более практично получать деньги в результате проповеди?
Шрила Прабхупада: Но если вы проповедуете, и получаете деньги, то зачем общаться с карми?
Тамал Кришна: Но в одном письме вы написали мне, что вы думаете, что лучше всего поддерживать наше общество с помощью распространения книг. Но в одном письме вы написали мне, что вы думаете, что лучше всего поддерживать наше общество с помощью распространения книг.
Шрила Прабхупада: Я думаю так. Но если они думают, что они получат больше денег, занимаясь каким-то бизнесом, то что я могу им сказать? Это хороший бизнес?
Преданный:  Мы проповедуем и в тоже самое время получаем деньги. На своём собственном опыте мы знаем, что определённые люди, они могут лучше делать бизнес. Они чувствуют себя более удовлетворёнными, тогда, когда зарабатывают деньги ради Кришны.
Шрила Прабхупада: Это хорошо. Но они должны использовать эти деньги для Кришны.
Преданный: Да, разные люди должны быть по-разному заняты. А иначе они будут не удовлетворены.
Шрила Прабхупада: Поэтому Кришна говорит сва-кармана сва-кармана. Любому человеку нравится заниматься чем-то. Это его карма. Но с помощью этой кармы он может служить Кришне. Любому человеку нравится заниматься чем-то. Это его карма. Но с помощью этой кармы он может служить Кришне.
сва-кармана там абхйарчйа
сиддхим виндати манавах
сиддхим означает совершенство. означает совершенство.
Преданный: Если в нашей проповеднической деятельности мы сможем поддерживать свои храмы за счёт бизнеса, тогда мы сможем расширяться, и покупать все эти фермы, и сделать много других вещей.
Шрила Прабхупада: Да, если это благоприятно, поддерживайте этот бизнес. Поэтому мы решили, что по крайней мере 50% должно отдаваться Кришне. Да, если это благоприятно, поддерживайте этот бизнес. Поэтому мы решили, что по крайней мере 50% должно отдаваться Кришне.
…Харе Кришна. 
Что касается диеты, то лучше всего принимать прасад.  Если наших людей вынуждают. Но суть в том, что они ложат очень много специй, и особенно горчицы. Это не хорошо. Это запрещено. Но суть в том, что они ложат очень много специй, и особенно горчицы. Это не хорошо. Это запрещено.
Тамал Кришна: Прасад должен быть не острым.
Шрила Прабхупада: Да, практически в нём не должно быть специй. Просто немного кумина. Куркуму вы можете получать из Индии, цельную куркуму. Да, практически в нём не должно быть специй. Просто немного кумина. Куркуму вы можете получать из Индии, цельную куркуму.
Тамал Кришна: Она очень вредная.
Харикеша: Они ставят туда опилки.
Шрила Прабхупада: Да, они обманывают вас. Любые порошковые специи не годятся. Да, они обманывают вас. Любые порошковые специи не годятся.
Харикеша: А асафетида также?
Шрила Прабхупада: Любые специи. Как только они продают вам порошки, они примешивают туда всякую ерунду. И очень легко обманывают вас. Вы можете ожидать, что вас просто обманывают. И они пользуются тем, что они обманывают вас. Поэтому лучше всего, это просто импортировать специи из Индии, оптом. Либо перемалывать их во время приготовления, либо превращать их в пасту. Это лучше всего.
Тамал Кришна: Перемалывать.
Шрила Прабхупада: И просто ложите эти специи в воду, пусть они пропитаются водой. И затем вы просто в ступе перемалываете их. Это замечательно. И тогда вы немедленно эти свежие специи, готовите. Это очень вкусно, и очень благоприятно. Тогда эти специи, они очень благоприятны.
Тамал Кришна: Это очень дешёво.
Шрила Прабхупада: Да, дёшево. Но для вас вообще это не вопрос. Для вас всё чертовски дёшево.
Преданный: В группе Радха-Дамодара они готовят очень хороший прасад. Каждое утро они готовят халаву, и все очень удовлетворены. В группе Радха-Дамодара они готовят очень хороший прасад. Каждое утро они готовят халаву, и все очень удовлетворены.
Шрила Прабхупада: Они здравомыслящие люди. Почему же вы не следуете тогда этому?
Преданный: Да, преданным это очень нравится. Каждый день, Шрила Прабхупада.
Шрила Прабхупада: Нет, в каждом храме. Пусть каждый храм берёт пример с вас. Приглашайте их на свой прасад.
Харикеша: Я заметил, как преданные ждут этот прасад.
Шрила Прабхупада: Да, это очень хорошо. Просто необходим хороший руководитель. Вот и всё.