Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:raznie:2-dekabrya-1968-god-los-andzheles

====== 2 декабря 1968 год Лос-Анджелес  
Шрила Прабхупада:  Итак мы поклоняемся Верховной Личности Бога – Говинде! Вот чем мы занимаемся! И каков результат этого поклонения Говинде? Например сейчас люди пытаются попасть на Луну, но эти попытки очень незначительны. Даже если они и попадут на Луну, они не получат от этого большого блага. Потому что ученые говорят, что на Луне температура 200 градусов ниже нуля! Мы не можем выносит холодный климат даже на этой планете. Так как же мы сможем находиться на Луне даже если мы попадем туда? А Луна это самая ближайшая планета к нам, существует также миллионы других планет. И ученые говорят, что для того чтобы добраться до самой высшей планеты нам потребуется сорок тысяч лет! И кто собирается жить сорок тысяч лет для того чтобы слетать туда и потом вернуться обратно? Все это практические трудности с которыми мы сталкиваемся и поэтому мы называемся обусловленными душами. Наша деятельность обусловлена, она несвободна. Но вы можете достичь свободной жизни. Жизни в которой бесконечно много энергии, бесконечно много счастья, бесконечно много блаженства. Это возможно! Это не какие то сказки или фантастика. В этой вселенной мы видим так много планет, у нас есть так много летательных аппаратов , но мы не можем добраться даже до самой ближайшей планеты.
Мы настолько ограничены. Но если мы поклоняемся Говинде, тогда это вполне возможно, тогда вы можете попасть куда угодно. Мы написали обо всем этом в нашей маленькой книге которая называется «Легкое путешествие на другие планеты». Это возможно! Не думайте, что существует только эта планета и все, другого ничего нет. Существуют миллионы, много-много миллионов других замечательных планет. И там уровень счастья, стандарт наслаждения во много раз больше чем то как мы наслаждаемся здесь. Итак! Как же это возможно? Я прочитаю вам из седьмой главы Бхагавад-Гиты которая была рассказана Самим Говиндой. Бхагавад-Гита, седьмая глава: Господь Кришна говорит: ……… здесь также объясняется слово 'йогам'. Что за йогу Кришна рекомендует? 'майа сакта мана' – постоянно держать ум сосредоточенным на Кришне, говорится об этой системе йоги. Это сознание Кришны является системой йоги. В наши дни люди сосредотачивают свой ум на какой то пустоте, на чем то безличном, согласно свои собственным представлениям. Но настоящий процесс – это сосредоточение ума на чем то. Но если это будет пустота, тогда нам будет очень сложно сосредотачивать свой ум на этом. это также объясняется в Бхагавад-Гите в двенадцатой главе 'клешо адхико тарас тешам авйакто сакто четасам' – те, кто пытаются медитировать на нечто безличное или на пустоту – им гораздо сложнее, чем тем кто медитирует на Верховную Личность. Это объясняется. Почему? 'авйакта ахи гатир дукхам деха вабхир авапйате' – мы не можем сосредотачивать свой ум на чем то безличном. Если вы думаете о своем друге, если вы думаете о своем отце, матери или о ком то кого вы любите.
Вы можете думать об этом часами. Но если у вас нет никакого объекта на котором вы можете сосредоточить свой ум, тогда вам будет очень сложно. Но людей сейчас учат концентрироваться на какой то пустоте или на чем то безличном и комментируя этот вид йоги Кришна говорит здесь 'майа сакта мана' – если ты попытаешься сосредоточить свой ум на форме Кришны, это настолько красивая форма! Он наслаждается с Радхарани и Своими спутниками 'майа сакта мана партха' – если ты практикуешь эту йогу 'мад ашрайа'. 'йунджан мад ашрайа'. Вы должны практиковать эту йогу и в тоже самое время вы должны принять прибежище у Кришны 'мад ашрайа'. 'ашрайа' означает – под Моей защитой. Это и называется предание себя. Если вы в трудные времена обращаетесь к своему другу и предаетесь этому другу. Вы говорите «Мой дорогой друг! Ты такой великий! Такой могущественный! Такой влиятельный! Сейчас я в такой величайшей опасности, я предаюсь тебе. Пожалуйста защити меня!». И вы можете обратиться таким образом к Кришне.
Если вы предаетесь какому то человеку в этом материальном мире, каким бы значительным этот человек ни был он может отказать вам. Возможно он скажет «Я не способен предоставить тебе защиту!». И это совершенно естественный ответ. Если вы в опасности и идете пусть даже к самому близкому другу и говорите «Пожалуйста защити меня!». Он может отказать потому что его власть, его могущество очень ограничено. Прежде всего он подумает «Если я буду защищать этого человека, не пострадают ли мои интересы?». Он будет думать таким образом потому что его возможности ограничены. Но Кришна настолько замечателен! Он настолько могуществен, настолько богат. Он заявляет в Бхагавад-Гите каждому 'сарва дхарман паритйаджа мам экам шаранам враджа' – «Оставь все и просто предайся Мне!». И каков результат этого? 'ахам твам сарва папебхйо мокшайе шйами' – «Я освобожу тебя от всех реакций твоей прошлой греховной жизни». В этом материальном мире все, что мы делаем – это греховное действие. Существует действие и реакция на это действие. Что бы вы ни делали, существует действие и противодействие – реакция! Даже если это хорошая реакция, все равно – это греховно! Все равно это греховно! Например в соответствии с ведической литературой благочестивая деятельность, результаты благочестивой деятельности 'джанмаи шваре шрута шрибхи'. Предположим в своей жизни вы не совершаете ничего греховного, во всех отношениях вы очень благочестивый человек. Вы щедрый, вы благонамеренный – все это замечательно! Но Бхагавад-Гита утверждает, что это – 'карма бандхана'. Если вы даете кому то пожертвование, скажем какое то количество денег, вы должны будете получить эти деньги в четыре раза, в пять раз или в десять раз больше в следующей жизни – это факт!
И вайшнавская философия утверждает, что это также греховно. Почему это греховно? Потому что вы должны будете принять рождение, еще одно рождение чтобы получить вот этот долг увеличенный в несколько раз. И это греховно! Предположим вы рождаетесь в очень богатой семье и эти беспокойства которые вы испытываете во чреве матери точно такие же как если бы вы родились в какой то другой семье. Неважно благочестивый вы человек или неблагочестивый, когда вы попадаете во чрево матери  вы ощущаете те же самые беспокойства и ту же самую боль. Белый вы или черный, индиец вы или американец, кошка вы или собака, или кто то еще 'джанма мритйу джара вйатхи духкха дошина даршанам' – беспокойства связанные с рождением, смертью, болезнями и старостью, повсюду одни и те же. Не нужно думать, что если вы рождаетесь в очень богатой семье у вас будет иммунитет от болезней. Не нужно думать, что вы не состаритесь. Не нужно думать, что вы будете ограждены от беспокойств связанных с рождением или от беспокойств связанных со смертью. И необходимо очень ясно понять эти вещи. Но люди стали настолько неразумными, что они не заботятся об этом! Они думают: «Смерть? Ну ничего! Пускай приходит!».
Особенно в наше время. Люди так часто убивают детей во чревах матерей, так часто. Почему? Потому что люди настолько запутались в греховной деятельности, что ребенок даже не может родиться из чрева матери. Он попадает во чрево какой то матери и его убивают, он попадает во чрево другой матери и его снова убивают! И таким образом он даже не может увидеть света. Видите? Итак, когда вы попадает во чрево матери и потом снова умираете, вы стареете, болеете и все это не очень приятно. Богатый вы человек или вы бедный человек, вы должны переживать все эти беды материального существования. Любой кто приходит сюда в этот материальный мир и получает это материальное тело должен переживать все эти проблемы. Может быть вы американцы – самая богатая нация в мире. Это не значит, что вы не болеете, не стареете, не рождаетесь и не умираете. И разумный человек тот, кто может найти решение этим проблемам. Такой человек разумен! Другие же занимаются «латанием дыр», они просто латают дыры пытаясь решить проблему материальной жизни, хотя они не способны на это. Это невозможно! Если вы хотите решить проблему материального существования материальным образом, вы не сможете сделать это! Об этом также ясно говорится в Бхагавад-Гите 'дайви хи эша гуна майи мам э майа дуратйайа'. Кришна называет эту материальную природу «Моя энергия» – 'мам э майа'. Это другая энергия Кришны. Все это будет объясняться в седьмой главе. И очень трудно выбраться из под влияния этой энергии. Мы на практике видим кто мы такие! И наши попытки покорить законы материальной природы очень незначительны! Это просто пустая трата времени. Вы не можете стать счастливыми покорив материальную природу. Сейчас наука изобрела так много разных вещей например самолет. Обычно чтобы добраться до вашей страны требуется несколько месяцев, но с помощью самолета мы можем прилететь сюда за одну ночь. Конечно же все это преимущество, но вместе с этими преимуществами возникает так много разных неудобств. Когда вы летите на самолете в небе – вы знаете, что вы посреди опасности!
В любой момент может произойти катастрофа! Вы можете упасть в море, можете упасть куда угодно! Так, что это не очень то безопасно. И точно также любой метод, любую вещь которую мы изобретаем пытаясь покорить законы материальной природы вместе с этим мы получаем целый ряд опасных последствий – таков закон природы! Но это не тот путь как мы можем выбраться из этих оков материальной жизни. Настоящий путь – это прекращение этих четырех функций обусловленной жизни. Четыре функции обусловленной жизни означает – рождение, смерть, старость и болезни! В действительности я духовная душа. Это объясняется в самом начале Бхагавад-Гиты. Там говорится, что духовная душа никогда не рождается и никогда не умирает. Она продолжает существовать даже после разрушения того или иного тела. Это тело – всего лишь вспышка. Оно существует лишь несколько лет.
Оно прекратит свое существование. Постепенно оно исчезает, увядает. Например я старик, мне 73 года. Предположим я проживу 80 лет или 100 лет, так вот я уже умираю в течение 73 лет! Все заканчивается. Мне осталось жить всего лишь несколько лет. Итак мы умираем с самого нашего рождения – это факт! И Бхагавад-Гита дает вам решение этих четырех проблем. И здесь Кришна советует 'майа сакта манах партха йога йунджам мадах шрайа' – если вы принимаете прибежище у Кришны и если вы все время думаете о Кришне, ваше сознание будет погружено в размышления о Кришне, постоянные размышления о Кришне. И Кришна говорит «Тогда результатом будет 'асамшайа самах грамам йатха гйасйасйа тач чхрину' – тогда ты в совершенстве поймешь Меня. Несомненно!». Все пытаются узнать кто такой Бог, какова природа Бога. Кто то говорит «Бога нет!». Кто то говорит «Бог мертв!». Все это сомнения, но здесь Кришна говорит 'асамшайа' – «ты избавишься от сомнений. Ты почувствуешь, ты в совершенстве познаешь, что Бог существует, что Кришна существует и что Он является источником всех энергий. Он – Изначальный Господь. Обо всем этом ты узнаешь без всяких сомнений». Прежде всего мы не прогрессируем в трансцендентном знании вследствие сомнений 'самшайа'. И можно устранить эти сомнения если мы развиваем истинное знание, истинное общение. Если мы следуем настоящим, истинным методам, тогда можно устранить эти сомнения. Люди в сознании Кришны не идут за каким то блуждающим огоньком, за фантасмагорией.
Нет! Они на самом деле приближаются к реально существующему Верховному Господу. Как сказано в Брахма-Самхите 'чинтамани пракара сат масу' – существует планета которая называется «Чинтамани Дхама» – Голока Вриндавана. И в этой дхаме как говорится в Бхагавад-Гите 'мад дхама'. 'дхама' означает – Его обитель. Кришна говорит «У Меня есть обитель. Определенная обитель». Как мы можем отрицать это? И что это за обитель? Это описывается в Бхагавад-Гите и во многих других ведических произведениях 'йад гатвана нивартанте тад дхама парамам мама'. Здесь если вы попадаете в какое то место на какую то планету. Даже если вы попадаете туда не с помощью спутника, а если вы рождаетесь там. Например сейчас мы попали на эту планету, но мы должны будем уйти с этой планеты. Вам не позволят оставаться здесь! Вы американцы – это замечательно, но как долго вы будете оставаться американцами? Но эти люди не понимают этого. Вы должны будете уйти отсюда на какую то другую планету, в какое то другое место. Вы не можете говорить «Нет, я останусь здесь! У меня есть моя виза или мое постоянное гражданство здесь!». Нет! Это не поможет вам! В один из дней придет смерть и скажет «Пожалуйста выходите!». «Нет, но господин у меня так много дел здесь!». «Нет! Наплевать на твои дела! Выходи!». Понимаете? Но если вы попадает на Кришналоку, Кришна говорит 'йад гатвана нивартанте' – вам не нужно будет возвращаться сюда вновь. 'йад гатвана нивартанте тад дхама парамам мама'. Здесь тоже дхама Кришны, потому что все принадлежит Богу – Кришне. Никто другой не является владельцем этого. И то, что люди заявляют «Эта земля Америки принадлежит нам! Это Соединенные Штаты!». Это - ложные заявления. Она не принадлежит ни вам ни кому то другому. Несколько лет назад, 400 лет назад эта земля принадлежала краснокожим индейцам. Но так или иначе сейчас вы заняли эту землю и кто может сказать, что через какое то  время не придут сюда другие и не займут ее? Так что все это ложные притязания! На самом деле все принадлежит Кришне. Кришна говорит 'сарва лока махешварам' – «Я – высший владелец, высший управляющий всех планет». И все принадлежит Ему. Кришна говорит «Все принадлежит Мне!». Все – это означает Его дхама, Его обитель. Так почему мы должны изменять что то здесь?
Но Он говорит 'йад гатва на нивартанте тад дхама парамам'. 'парамам' означает – высшая. Это тоже дхама Кришны. Это тоже планеты Кришны, но здесь эти планеты не являются 'парама' – высшими. Здесь существуют беспокойства. Например рождение, смерть, старость и болезни. Но если вы вернетесь в личную обитель Кришны, на Голоку Вриндавану, «Чинтамани Дхаму», тогда вы обретете вечную жизнь, блаженную жизнь. Жизнь полную знания! И как можно получить это? Здесь сначала Кришна говорит 'майа сакта мана'. Вы должны просто усилить свою привязанность к Кришне. Всего лишь это! Такой метод. И все, что мы делаем, поем, слушаем, танцуем, наслаждаемся всем этим. Зачем? Просто чтобы уйти в жизни от всей этой чепухи, от всего этого вздора и привязаться к Кришне. Таков этот процесс. Это сознание Кришны! Вы должны привязать свой ум к чему то. Ваш ум в любом случае привязывается к чему то, но если вы привязываете свой ум к какой то чепухе, тогда 'джанма мритйу джара вритхи' – тогда все то же самое, рождение, смерть, старость и болезни. Тогда вы должны будете страдать! Ни ваша материальная наука, ни что то другое, ничто не может положить конец этим страданиям. Но если вы хотите настоящего решения, решения которое навсегда положит конец всем этим проблемам жизни, тогда вы должны привязаться к Кришне! Это простой метод 'майа сакта манах партха'. Это совершенная форма йоги! Все другие виды йоги могут помочь вам прийти к этому уровню сознания Кришны. Но если вам не удается достичь этого уровня, то есть сознания Кришны. Тогда все эти аскезы которые вы совершали будут бесполезным трудом. Сейчас это невозможно!
Если вы принимаете этот медленный процесс йоги, в этот век это невозможно. И не только в этот век, 5 тысяч лет назад также это было невозможно. Вы можете совершать свои «гимнастические подвиги», но вы никогда не добьетесь успеха в этом. этот процесс йоги, как подтверждает это Кришна в прошлой главе. Сейчас мы читаем седьмую главу, в шестой главе Он говорит тоже самое 'йогинам апи сарвешам' – «Самый лучший йог – это тот, чей ум всегда привязан ко Мне, Кришне!». Таково сознание Кришны!  Попытайтесь понять сознание Кришны и просто так или иначе практикуя это вы привязываетесь к Кришне. Так или иначе! 'йена тена пракарена' – каким то образом. Так или иначе вы пытаетесь получить объект своей любви, если вы любите кого то. Это не очень сложно мы знаем определенную тактику, разные методы. Даже животные знают как последовательно и разумно доставать необходимые им вещи. Борьба за существование означает, что каждый пытается получить желаемый объект. Существует так много разных тактических методов  и вы также вместо того чтобы гнаться за этим материальным, призрачным видением попытайтесь каким то тактическим методом захватить Кришну – это сделает вашу жизнь успешной. Каким то образом попытайтесь! 'йена тена пракарена мана кришна нивашайат'. Существует в сознании Кришны так много разных предписаний. В этом процессе так много разных правил. Я ввожу одно правило за другим, понемногу. Но для тех кто практикует это сознание Кришны в Индии существует так много разных правил и предписаний. Кто то здесь говорит «Свамиджи очень консервативен. У него так много правил и предписаний». Но на самом деле я не ввел еще и одного процента! Потому что в вашей стране невозможно ввести все эти правила и предписания. Моя политика такова: следовать по стопам Рупы Госвами.
Он говорит, что так или иначе следует привязать людей к Кришне, а правилам и предписаниям они начнут следовать потом. Прежде всего пусть человек привяжется к Кришне. Такова эта йога! Кришна объясняет 'майа сакта манах партха'. Итак попытайтесь привязаться к Кришне и почему бы вам не привязаться к Кришне? В сознании Кришны так много замечательных вещей. У нас есть разные виды искусства, танец, живопись, музыка, самая лучшая пища, самая лучшая одежда, самое лучшее здоровье. Все у нас самое лучшее. Только глупый негодяй не привлечется этими первоклассными вещами! И в то же самое время – это просто. Какова причина? Почему человек может не привязаться к этому процессу? А причина в том, что он первоклассный негодяй, вот и все! Я говорю вам откровенно. Пусть любой человек приходит и поспорит со мной, что он не первоклассный негодяй то, что он не принимает сознание Кришны. Я докажу ему, что он первоклассный негодяй. Итак не будьте такими первоклассными негодяями, станьте первоклассными разумными людьми. Как автор Чайтанйа Чаритамриты говорит 'кришна йе бхаджасе йе бара чатуре' – любой кто принял сознание Кришны – это первоклассный, разумный человек. Так что не будьте первоклассными глупцами, станьте первоклассными разумными людьми. Такова моя просьба! Большое спасибо! Какие-нибудь вопросы? Вчера пришло так много студентов, а сейчас никого. Потому что они хотят оставаться первоклассными негодяями, вот и все. Это факт. Если человек не является очень разумным, он не может принять сознание Кришны. Они хотят чтобы их надували, обманывали, таким образом, другим образом, вот и все! Это очень просто. И результат очень плачевен, то что они не соглашаются принять…..
 
 Вишну Джана:  Есть так много историй о том, как Господь Чайтанйа обращал многих негодяев. Просто благодаря Его присутствию они начинали воспевать Харе Кришна. Как мы можем получить Его милость, чтобы мы могли побуждать людей вокруг нас воспевать Харе Кришна?
  
Шрила Прабхупада:   Если вы искренне воспеваете эту мантру  тогда все станет ясным. Это процесс прояснения. Даже если у вас какие то мошеннические негодяйские идеи и негодяйское общение, это не имеет значения. Если вы просто воспеваете…. Практически каждый знает, что этот процесс воспевания является единственным методом который может возвысить людей. Таков метод! Воспевание и слушание. Слушайте лекции по Бхагавад-Гите и Шримад-Бхагаватам, пытайтесь понять это, воспевайте и следуйте правилам и предписаниям. Правила и предписания придут потом. Прежде всего пытайтесь слушать и воспевать 'шринватам сва Катха кришна пунйа шравана киртанам' – любой кто слышит Харе Кришна становится благочестивым, просто благодаря этому слушанию. Он очищается и в свое время он примет все остальное. Но люди думают «Что это за пение Харе Кришна?». Если вы просто надуваете их, даете им какую то «кундалини-йогу» и всякий другой вздор, они будут очень довольны в этом случае. Понимаете? Они хотят чтобы их обманывали и приходят какие то мошенники и говорят «Да, возьмите эту мантру. Дайте мне 35 долларов и через шесть месяцев вы станете Богом и у вас будет четыре руки». Итак мы хотим чтобы нас обманывали. Этот обман является одной из составляющих обусловленной жизни. Существует четыре недостатка обусловленной жизни: один недостаток то, что мы совершаем ошибки, другой недостаток в том что мы считаем что то чем то, чем это не является. Например совершать ошибки – это не очень сложно понять. Каждый из нас знает как мы совершаем ошибки, грубые ошибки. Даже великие люди допускают какие то промахи. Так много разных случаев. Среди политиков. Они совершают маленькие ошибки или большие ошибки, великие ошибки. « Ошибаться свойственно человеку» – есть такая поговорка. То есть эти ошибки есть у нас. Точно также как например мы принимаем что то как факт, то что фактом не является. Каким образом?
Например каждый в обусловленной жизни считает «Это тело? Это и есть я!». Но я не являюсь этим телом. Это называется иллюзия – 'прамада'. Самый лучший пример – это когда человек принимает веревку за змею. Он идет в темноте и на дороге лежит веревка. Вы думаете «Это змея!». Это самый лучший пример иллюзии, когда мы считаем что то чем то, чем это не является. Итак этот недостаток является неотъемлемой частью обусловленной жизни. Нам присущи эти недостатки совершать ошибки. И третий недостаток это то, что мы хотим обманывать, также мы хотим быть обманутыми. Мы очень опытны в том как обманывать. Мы всегда думаем о том «Как бы мне обмануть кого то?». Естественно этот человек думает как бы обмануть меня. Вся обусловленная жизнь – это взаимоотношения обманщиков и обманутых, вот и все! Это еще один недостаток. И четвертый недостаток, то что наши чувства несовершенны. Поэтому все знание которое мы получаем является несовершенным знанием. Человек может измышлять что то.
Он может измышлять с помощью своего ума, но его ум несовершенен. Как бы он не измышлял, все что будет исходить из его ума – это вздор, вот и все! Потому что его ум несовершенен. И не имеет значения то, что вы добавляете еще тысячи нулей к своему нулю. Все равно нули останутся нулями, будет один ноль. Таков процесс измышлений когда вы пытаетесь с помощью этого понять Всевышнего. Это ничто иное как нуль. Поскольку нам присущи все эти недостатки в нашей обусловленной жизни, мы не можем прийти к настоящей жизни – это невозможно. Поэтому мы должны получить это знание от личностей таких как Кришна и Его истинный представитель – это и есть настоящее знание! И тогда вы достигнете совершенства.
  
Мадху Двиша:  Прабхупада в чем разница между инкарнацией и аватарой?
  Шрила Прабхупада:  Аватара это и есть инкарнация. Аватара означает – инкарнация. В вашем словаре инкарнация означает – принимать какое то тело. Верно? Конечно же существуют аватары различных уровней. Аватара означает – тот кто приходит. Настоящее слово это 'аватарана'  то есть – тот кто нисходит. Аватара означает – тот кто приходит из высшей сферы, с высших планет. Это не живые существа из этого мира, из этого материального мира. Это живые существа из духовного мира. Они называются аватарами и существуют различные уровни аватар. Шактйа-авеша аватара, гуна аватара, лила аватара, юга аватара. Так много разных. Аватара означает – тот кто приходит непосредственно из духовного мира. А инкарнация – это слово аватара переводится как инкарнация, но я считаю что настоящее значение слова инкарнация – это тот кто принимает тело. Так? Каждый принимает материальное тело, это и есть инкарнация. Но аватара…. Существуют аватары Вишну и аватары преданных также. Существуют различные уровни  аватар. Вы можете прочитать это в «Учении Господа Чайтанйи» которое сейчас выходит.
 
  Джай Гопал:   В Бхагавад-Гите как она есть в четвертой главе написано то, что Арджуна присутствовал тогда когда рассказывалась Бхагавад-Гита полубогу солнца, много лет назад. Какое положение он тогда занимал?
 
Шрила Прабхупада:  Он тоже присутствовал там но он забыл об этом.
  
Джай Гопал:  А какое положение у него было. Ведь это произошло не на поле битвы Курукшетра. Какое положение он занимал тогда?
  
Шрила Прабхупада:  Арджуна был помещен в это положение верховной волей Господа. Как например в театре отец и сын. Каждый из них играет какую то роль. Отец играет одного царя, а сын играет другого царя – его врага. Но на самом деле они просто играют эти роли. Точно также Арджуна является вечным другом Кришны, он не может находиться в иллюзии. Как он может находиться в иллюзии если Кришна – это его вечный друг, но было необходимо чтобы он попал в иллюзию, чтобы он сыграл роль обусловленной души и чтобы Кришна объяснил ему все это. Рассказал ему все. Он играл обыкновенного человека поэтому все его вопросы были словно бы вопросами обыкновенного человека. Ведь к тому времени учение Гиты было утрачено. Это объясняется! И Кришна хотел вновь передать  эту систему йоги, Гиты. И кто то должен спрашивать, как например вы спрашиваете, я отвечаю. Точно также и Арджуна. Хотя он не должен был находиться в иллюзии, он стал играть роль обусловленной души и он задал так много вопросов, Господь же ответил на них.
 
 Тамала Кришна:   Прабхупада, когда я служу вам иногда я чувствую себя замечательно, но когда я думаю как плохо и несовершенно это служение я чувствую себя ужасно! Какое из этих двух ощущений является правильным?
 
 Шрила Прабхупада:  Ты чувствуешь себя ужасно? А когда ты чувствуешь себя ужасно?
 
 Тамала Кришна: Когда я вижу все эти ужасные ошибки которые я совершаю.
  
Шрила Прабхупада:  Это хорошо! Когда мы признаем свои ошибки, даже если нет никаких ошибок. Это признак того, что наше служение искреннее. Например сын очень любит своего отца и отец очень любит своего сына. Если сын чуть-чуть захворает отец уже думает «О мой сынок может умереть. Я буду разлучен с ним.». таков признак сильной любви. И не то, что сын вот сейчас уже умрет. Нет! Но все же отец думает таким образом. Это чувство разлуки! Понимаете? Это хороший признак. Мы не должны думать, что мы делаем все очень хорошо. Мы должны думать: «Я не способен ни на что!». Так что это неплохо. Мы никогда не должны думать «Я совершенен!». Потому что майа настолько сильна! Как только вы становитесь немного самоуверенными, тотчас же майа нападает. Понимаете? Например если человек болеет и очень внимательно принимает профилактические меры, то весьма мало шансов, что болезнь вернется снова. Так что это неплохо! Мы всегда должны думать таким образом, что «Может быть я делаю все не очень то хорошо!». Но мы должны исполнять свои обязанности очень хорошо, мы должны делать все что в наших силах. Однако мы никогда не должны думать, что мы делаем все очень совершенно. Так что это хорошо!
 
 Тамала Кришна:  А если майа схватила человека, то какой самый быстрый способ вернуться к Кришне?
 
 Шрила Прабхупада:  Всякий раз когда майа соблазняет вас, просто молитесь Кришне «Пожалуйста спаси меня! Пожалуйста спаси меня!». Это единственный способ. И Он спасет вас! Мы находимся в царстве майи и здесь майа очень сильна. Но если мы очень крепко хватаемся за Кришну, майа ничего не может поделать с нами. Поэтому мы должны очень хорошо научиться как крепко держаться за Кришну и тогда не будет никакого падения.
 
 Мадху Двиша:  Прабхупада, когда мы воспеваем на санкиртане как лучше всего побудить толпу присоединиться к нашему воспеванию?
 
Шрила Прабхупада:  Самое лучшее – продолжайте воспевать. Удовлетворить толпу не является вашей целью. Ваша цель удовлетворить Кришну и тогда толпа автоматически будет удовлетворена. Мы не собираемся услаждать толпу, мы собираемся дать им что то, дать им Кришну! Поэтому вы должны быть очень внимательны! Вы должны смотреть даете ли вы людям Кришну правильным образом? И тогда все будут удовлетворены. Вашей единственной целью должно быть удовлетворение Кришны, тогда все остальные будут удовлетворены 'тасмин туште джагат тушта' – «Если Кришна доволен, тогда весь мир удовлетворен!». Если вы поливаете водой корень, тогда эта вода сама собой распространяется по всем частям дерева. Кришна – это корень большого дерева. И если вы поливаете этот корень. Если вы принимаете воспевание Харе Кришна и начинаете следовать правилам и предписаниям, тогда все будет в порядке. Какие то другие вопросы?
   
Джай Гопал:  Является ли принятие прасада одним из видов любовных взаимоотношений? Когда мы принимаем пищу от того кого мы любим?
  
Шрила Прабхупада:  Да! Вы предлагаете и принимаете 'дадати прати грихнати бункте бхуджайате будхйа мадхйати приччхати'. Вы раскрываете свой ум Кришне и Кришна указывает вам направление и дает вам совет. Понимаете? Вы предлагаете, что то Кришне. Вы говорите «Кришна Ты дал нам так много чудесных вещей! Сначала попробуй Ты и потом мы будем есть!». И Кришна будет удовлетворен этим. Кришна есть, но в то же самое время Кришна оставляет все так как было 'пурнасйа пурнам адайа пурнам эвавашишйате'. Мы предлагаем пищу Кришне, но это не означает, что Кришна съедает ее,. Конечно Кришна есть это, но Кришна настолько полон в себе, что Он оставляет все как было. Люди даже не понимают эти вещи, что мы ничего не теряем когда мы предлагаем что то Кришне. Мы только выигрываем, мы только выигрываем от этого. Когда вы чудесно украшаете Кришну тогда удовлетворяется ваше желание смотреть на красивые вещи и тогда вас уже не будут привлекать так называемые «красоты» этого мира. Если вы хорошо заботитесь о Кришне, чтобы Ему было удобно тогда у вас тоже будут все удобства. Если вы предлагаете Кришне замечательную пищу, вы тоже будете есть такую пищу. Например если человек украшает свое лицо, он не видит насколько оно красиво, но если он ставит перед собой зеркало, он видит насколько красиво отражение его лица. Точно также вы являетесь отражением Кришны. Человек создан по образу и подобию Бога и если вы доставляете радость Кришне, тогда вы увидите, что вы – то есть Его отражение, вы тоже счастливы!. Кришна не нуждается в вашем служении, чтобы быть счастливым. Он полон Сам  в Себе! Но если вы пытаетесь доставить Кришне радость, тогда вы сами будете счастливы! Таково движение сознания Кришны! Итак старайтесь замечательно украшать Кришну, старайтесь предлагать Ему самую лучшую пищу.
Предоставлять Кришне всевозможные удобства и таким образом вы будете получать все то, что вы предлагаете Ему также. Это сознание Кришны. Материальная болезнь! Материальную болезнь можно сравнить с собачьим хвостом. Собачий хвост обычно вот такой, крючком. Как бы вы не намазывали его мазью и не пытались выпрямить, он все равно возвращается в свою исходную форму. И вот эти люди желают материального наслаждения. Они говорят: «Если Свамиджи может предложить нам материальное наслаждение продав нам по дешевой цене какую-нибудь мантру, тогда мы придем!». Но когда Свамиджи говорит: «Нет! Все это мошенничество! Приходите к Кришне!». Они думают «Это не очень хорошо. Это не очень хорошо». Потому что они хотят сохранять свой хвост таким, крючковатым (смеется) как бы вы ни намазывали его мазью, все равно он приобретает крючковатую форму. Такова их болезнь! Они желают материальных вещей, вот и все! Они говорят «Если с помощью мантры, с помощью каких то трюков мы можем усилить наше материальное наслаждение. О тогда это очень замечательно! Давайте принимать наркотики! Давайте пребывать в раю дураков и думать «Я в духовном мире»». Они хотят этого! Они хотят оставаться в раю дураков, но когда мы предлагаем им настоящий рай, они отвергают это. Хорошо! Воспевайте!

shrila_prabxupada/raznie/2-dekabrya-1968-god-los-andzheles.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 17:35 (внешнее изменение)