Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:raznie:bombej-4-noyabrya-1970

Бомбей, 4 ноября 1970  

Prabhupada: Cremad-Bhagavatam, paicama-skanda, это пятая Песнь. Всего двенадцать Песней, skandas или делений, Cremad-Bhagavatam. Cremad-bhagavatam amalaa puraeaa yad vaineavanaa priyam. Cremad Bhagavatam is amalaa puraeam. Amalam означает ?незапятнанный?. Есть также восемнадцать Puraeas. Шесть Puraeas для sattvic, те, кто в гуне добродетели. Существует три качества материальной природы: sattva-guea, rajo-guea, tamo-guea. Живые сущности, или иначе jevatmas, находятся в этом материальном мире для удовлетворения чувств. Каждый, начиная от Господа Brahma и до ничтожного муравья или микроба, все, каждое существо пришли сюда в этот материальный мир, чтобы удовлетворять свои чувства.
Prema-vivarta – это авторитетная книга одного из учеников Господа Caitanya, и там говорится: 
kanea bhuliya jeva bhoga vaicha kare
 pasate maya tare japaoiya dhare 
Как только мы начинаем желать самостоятельного наслаждения, мы сразу же оказываемся в этом материальном мире,  поскольку конституционно мы не являемся Верховным наслаждающимся. Мы должны желать доставлять наслаждение, а не желать получать это наслаждение, но как только в нас начинает преобладать желание стать Верховным Наслаждающимся и получать это наслаждение, как мы сразу же в этом мире. Таково наше положение. И Caitanya Mahaprabhu говорит: jevera svarupa haya nitya kanea dasa: [Cc. Madhya 20.108-109] Наше реальное положение - это оставаться вечным слугой Kanea. Это наше реальное положение. Но поскольку у нас какая то небольшая независимость, так как мы являемся составными частями Kanea, Kanea - в высшей степени независим, abhijiau svarao. Kanea описывается как Верховная Личность Бога. В Cremad-Bhagavatam говорится: janmady asya yato anvayad itaratac ca arthenu abhijiau svarao [SB 1.1.1]. Svarao означает полностью независимого. Kanea полностью независим. Но поскольку мы являемся составными частями Kanea, то мы также обладаем почти, но не всеми, качествами Kanea, в пропорционально ничтожно малом количестве. Частица золота также является золотом. Это не что-то другое, это - золото. Но размер этой частицы отличается от всего золотого прииска. Наша связь с Kanea похожа на это. Kanea подобен золотому прииску, а мы, подобны пылинкам золота. Пылинка золота также является золотом, это несомненно, но она не такая же большая как золотой прииск. Таково различие между Богом и нами. Таково различие. Качественно мы едины, мы - составные части Верховной Абсолютной Истины, но количественно мы различны. Это одновременно, мы - едины и  мы различны. Это называется acintya-bhedabheda-tattva. Acintya, мы не можем понять в этом материальном мире, как одна вещь может быть и равной и отличной от другой. Но если мы рассуждаем об этом здраво, то мы сможем это понять. Есть пример: Mamaivaaco jeva-bhutau jeva-loke sanatanau [Bg. 15.7]. Так aaca, частичка, и она также sanatanau. Это не то, что утверждают философы mayavade, которые говорят, что сейчас мы находимся под воздействием иллюзии, и следовательно мы видим себя как различных, но потом когда это пройдет, то мы станем не отличны от Бога.
Это философия Vaineava, философия Caitanya Mahaprabhu, философия acintya-bhedabheda-tattva…   Есть также и другие философы Vaineava: vicuddhadvaita, dvaitadvaita, advaita, и подобно этому. Так много философий существует. Но Caitanya Mahaprabhu, изначальный acarya, Он являлся пять тысяч лет тому назад , и пятьсот лет тому назад, Я сожалею, но Он проповедовал именно это acintya-bhedabheda-tattva. Это означает, что jeva, одновременно едина и различна, едина качественно и различна количественно. Это очень разумно. И подтверждается в Vedas, Upaninads. Как например в Kaohopaninad говорится: nityo nityanaa cetanac cetananam eko bahunaa vidadhati kaman. Так как Kanea Верховный nitya, вечный, то мы также вечные. Kanea говорит в Bhagavad-geta: mamaivaaco jeva-loke jeva-bhutau sanatanah [Bg. 15.7]. Мы вечны и Kanea также вечен. Это - качественное единство. Kanea - cetana, вечно существующий, и мы также вечно существуем. Итак в этом отношении мы едины качественно. Но Его возможности и наши возможности различны в количественно. Его творческая сила, и наша творческая сила различны. Вы можете создать несколько зданий, небоскребов, но Kanea создал миллионы и триллионы вселенных, миров. Yasyaika-nicvasita-kalam athavalambya jevanti loma-vilaja jagad-aeoa-nathau [Bs. 5.48]. Yasya prabha prabhavato jagad-aeoa-kooi [Bs. 5.40]. Jagadaeoa-kooi. Мы находимся в одной определенной jagad-aeoa вселенной. Но существуют jagad-aeoa-kooi: миллионы и триллионы вселенных. Ekaacena sthito jagat.
 
athava bahunaitena
 kia jiatena tavarjuna
vinoabhyaham idaa katsnam
 ekaacena sthito jagat
 
Kanea, когда рассказывал о Своей мощи, Своей силе, vibhuti, то Он объяснял: «Я похож на это, Я похож на это, Я похож на это.» Но в заключение Он сказал: «Сколько бы Я ни описывал это тебе, ты никогда не сможешь полностью понять это.»
 
athava bahunaiten
 kia jiatena tavarjuna
vinoabhyaham idaa katsnam
 ekaacena sthito jagat
 
«Это все материальное проявление, все эти космические проявления поддерживаются лишь только одной из Моих полных частей, Paramatma.» Это также подтверждается в Brahma-saahita:
 
eko ’py asau racayitua jagad-aeoa-kooi
 yac chaktir asti jagad-aeoa-caya yad-antau
aeoantara-sthaa paramaeu-cayantara-sthaa
 govindam adi-purunaa tam ahaa bhajami
 
Paramatma является одной из полных проявленных частей Kanea в этом мире……Абсолютная Истина реализуется тремя путями: через познание Brahman, Paramatma и Bhagavan.
 
vadanti tat tattva-vidas
 tattvaa yaj jianam advayam
brahmeti paramatmeti
 bhagavan iti cabdyate
 [SB 1.2.11]
 
Итак, одно из проявлений Kanea – это Paramatma. Она - всенаполняющая. Таким образом Он распространяет Себя во всех вселенных. Он во всем и везде, в сердцах всех живых существ. ?cvarau sarva-bhutanaa had-dece ’rjuna tinohati. И Он также в каждом атоме: aeoantara-sthaa paramaeu-cayantara-stham. Aeor aeeyaa mahato maheyan. Это Kanea. Так человек должен понимать могущество Kanea.
И для предварительного понимания этого могущества Kanea, дана Bhagavad-geta, чтобы мы могли понять Kanea. И Bhagavad-geta – это азбука духовного знания, самое первичное понимание духовной жизни. Это азбука. Но люди такие падшие, что они не могут понять даже азбуки, что же тогда говорить о более высшем понимании. В этот век люди так пали. Эта Mahabharata…. Mahabharata была дана Vyasadeva для наименее разумного класса людей. Stre-cudra-dvija-bandhunaa traye na cruti-gocara. Cruti означает Vedas. Vyasadeva сказал, что stre, женщины; cudra, четвертый класс людей; stri-cudra-dvija-bandhunam… Dvija-bandhu - это те, кто родились в более высоком сословии, brahmaea-knatriya-vaicya, но они не квалифицированы на самом деле. Они просто гордятся своим рождением в этом более высоком классе. Они называются dvija-bandhu. Они приравниваются к женщинам и cudra. Stre-cudra-dvija-bandhunaa traye na cruti-gocara. Traye означает Vedas. Karma-kaeoa jiana-kaeoa upasana-kaeoa. Существует три метода в понимании Vedas. И их язык, их процесс очень труден. И потому Vyasadeva, предусмотрел это наступление деградации людей в Kali-yuga… Vyasadeva явился в конце Dvapara-yuga. До этого Vedas не записывались, до явления Vyasadeva не было никакого письменного Священного Писания. И потому Vedas называются cruti. Люди были так учены, что просто услышав, cruti.
Crotam, crotriyam. Tad-vijianarthaa sa gurum
evabhigacchet crotriyaa brahma-ninoham
[MU tad-vijianarthaa sa gurum evabhigacchet
samit-paeiu crotriyaa brahma-ninoham
 
 «, Чтобы понимать все эти вещи правильно, нужно смиренно приблизиться к стопам духовного учителя, который учен в Vedas и утвердился в понимании Абсолютной Истины.»
[Mueoaka Upaninad 1.2.12]
 
Crotriyam означает, что guru должен быть посвящен, тот кто услышал от своего истинного духовного учителя, crotriyam. Не saukram. Saukram означает неавторитетность, а crotriyam - услышанное от истинного духовного учителя. Crotriyaa brahma-ninoham. После того, как это услышано, нужно утвердиться в brahma-jiana. Brahma-ninoham. Это называется crotriyam.
Итак dvija-bandhu это те кто не получил знания услышав его из истинного источника. Такой человек называется dvija-bandhu. Cudra не имеют никаких способностей к обучению, и женщины также не имеют способностей для обучения в gurukula, обретения статуса brahmacare и изучения литературы Vedic. Так как женщины не допускались до такого обучения, то естественно они не могли и стать сведущими в этом знании Vedic литературы. Это не дискриминация. Это - фактическая природа. Могут быть какие то исключения, но от природы это так устроено. И для них Mahabharata, это великая история или история великой Индии, Mahabharata…..  Это Bharata, Bharata означает эту планету, не эту небольшую страну которая сейчас известна как Индия. Нет. Это вся планета называлась Bharata-varna, во времена Maharaja Bharata. Он был царем всего мира. Прежде, мы знаем из истории, что царь Hastinapura был царем всего мира - вплоть до прихода Maharaja Pareknit пять тысяч лет тому назад. После этого, все стало разделенным из-за забвения культуры Vedic. Они уже не могли управлять. Также как например мы не смогли управлять Пакистаном. И они отделились. Пакистан, двадцать лет тому назад был частью Индии, но они отделились. Мусульмане, они отделились от нас поскольку мы не смогли управлять ими. Это - наш недостаток. И недостатки явились причиной забвения культуры Vedic. В культуре Vedic нет такого понимания, что как только человек пал, то он не может быть восстановлен в своем статусе. Он может быть восстановлен. Это не имеет значения, что он когда то пал. В Bhagavad-geta Kanea говорит: maa hi partha vyapacritya ye ’pi syuu papa-yonayau. Papa-yoni. Согласно культуре Vedic, более низкий класс людей….  Более низкий класс людей не мог обучаться этому знанию Vedic. И потому они были более низкого класса. Но культура Vedic открыта для всех. Так Kanea говорит: maa hi partha vyapacritya ye ’pi syuu papa-yonayau. Неважно, что papa-yoni.. Он может быть восстановлен в своем статусе. Striyau cudra tatha vaicyas te ’pi yanti paraa gatim. Так вот эти мусульмане или другие исповедания в Индии  Эти мусульмане не были из какой то другой части мира. Они были просто более низким классом и они, после пропаганды Aurangzeb стали мусульманами. Это - исторический факт. Так почему же они не могут быть восстановлены вновь? Они могут быть восстановлены. Конечно, некоторые sannyases, они пытались  восстановиться, но это не было авторитетным методом. И следовательно это было неудачным. Соответствующий, авторитетный метод восстановления всех падших душ - это движение сознания Kanea. Kanea говорит: maa hi partha vyapacritya. Человек должно быть разумен, чтобы принять защиту Лотосных Стоп Kanea. Maa hi partha vyapacritya. Не что то другое! Вы не можете проповедовать cuddhi или что то другое. Вы должны поднять всех до платформу Vedic сделав из них Vaineava, поскольку когда человек становится Vaineava, то он становится трансцендентален.
Это подтверждается в Bhagavad-geta: maa ca vyabhicariei-bhakti-yogena yau sevate. Avyabhicariei bhakti-yogena. Bhakti-yoga, процесс преданного служения, если человек занят avyabhicarini, без подделки и имитации….  Истинная bhakti-yoga означает:
 
anyabhilanita-cunyaa
 jiana-karmady-anavatam
anukulyena kaneanu-
 celanaa bhaktir uttama
 [BRS anyabhilanita-cunyaa
jiana-karmady-anavatam
anukulyena kaneanu-
celanaa bhaktir uttama
 
«Следует осуществлять трансцендентное любовное служение Верховному Господу Kanea благосклонно и без желания материальной выгоды или плодов обусловленной деятельности или философских спекуляций. Это называется чистым преданным служением.» Bhakti-rasamata-sindhu 1.1.111.1.11
Это - реальное bhakti. Не может быть какого то мотива в bhakti-yoga. Anyabhilanita-cunyam и jiana-karmady-anavatam [Madhya 19.167]. И она трансцендентна к философским измышлениям и обусловленной деятельности. Jiana-karmady-anavatam anukulyena kaneanucelanam.  Следует просто желать чистого служения Kanea. Anukula это - bhakti. Итак, это bhakti называется avyabhicariei bhakti, неподдельное. Без всяких имитаций, это - bhakti. Bhakti:
 
maa ca ya vyabhicariei
 bhakti-yogena sevate
sa guean samatetyaitan
 brahma-bhuyaya kalpate
 [Bg. 14.26]
 
Тот человек, который занимается чистым преданным служением, превосходит все качества материальной природы.
Наш недостаток…..  Как я уже объяснял, мы - золото поскольку мы - составные части Kanea.. Kanea - это золотой прииск, а мы просто небольшие пылинки золота. В этом различие. Но золото всегда ценно, небольшая частица или большая. И наша позиция трансцендентна. Наша позиция не является материальной позицией, но мы схвачены материальной природой поскольку мы не захотели подчиняться желаниям Kanea. Kanea-bhuliya jeva bhoga vaicha…  И поскольку мы не подчиняемся, то мы не служим Kanea, и следовательно мы отправлены в этот материальный мир. Iccha-dvena-samutthena sarge yanti parantapa. Iccha. «Зачем я буду служить Kanea? Почему бы мне не стать самому Kanea? Я хочу стать Богом.» И в нас до сих пор еще есть это желание. Даже великий, продвинутый sannyase думает: «Я - Kanea. Я - Kanea. Зачем же тогда я буду служить Kanea? Это материальный  интеллект. ?Я  захотел стать Kanea. Я - Kanea. Теперь я в maya, Я - не Kanea. Но как только моя maya уйдет, тогда я стану Kanea.» Но тогда вопрос: «Если вы - Kanea, почему тогда maya покрыла вас? Почему maya оказалась сильнее чем Kanea?»
Итак, это вопросы на которые они не могут ответить: «Почему же вы пали?» Нет. Реальное объяснение в том, что поскольку мы маленькие Kanea…   Это подобно отцу и маленькому ребенку. Если вдруг произойдет борьба, то отец всегда будет победителем. Ребенок же может стать побежденным. Аналогично, мы - также Kanea, небольшие части Kanea, но каким то образом, тем или иным, когда мы входим в соприкосновение с этим материальным миром, то мы оказываемся под воздействием трех гун материальной природы: sattva-guea, rajo-guea, tamo-guea, и согласно нашей связи с какой то определенной гуной, мы получаем различные типы тел. Karaeaa guea-saigo ’sya sad-asad-janma-yoninu. Почему же существует столь много этих материальных видов жизни? Это объясняется в Bhagavad-geta. Karaeaa, причина, причина - guea-saigau asya. Guea-saigasya. Итак, мы - золото, но некоторое золото упало в грязь, некоторое золото упало в воду, некоторое золото упало в траву. Это все примеры. Они очень хорошо объяснены в литературе Vedic. Иногда живая сущность сравнивается там с искрой огня. Вы видели эти искры огня. Огонь, изначальный огонь, никогда не покрывается maya, или тьмой. Но небольшие частицы огня, который называются искрами, они, как только вылетают из огня, они сразу же гаснут. Итак, это - наше положение. Хотя мы и составные части Kanea, sanatana, вечные…. Manau nanohanendriyaei prakati-sthani karnati [Bg. 15.7]. В силу нашего материального ума…. Материальный ум означает, ум поглощенный желанием наслаждения в этом материальном мире. Это - начало нашей материальной болезни. Manau nanohani indriyaei. Затем в зависимости от того ума, который мы развиваем через различные чувства, мы пытаемся наслаждаться этим материальным миром в различных типах тел. Это - наша материальная болезнь. Manau nanohanendriyaei prakati-sthani karnati [Bg. 15.7].
И вся литература Vedic предназначена для того, чтобы напомнить нам о нашем изначальном положении. Это объясняется в Caitanya-caritamata. Anadi bahirmukha jeva kanea bhuli gela. Мы забыли Kanea. Anadi. Anadi означает, что мы не знаем когда мы забыли, но мы забыли наши отношения с Ним. Anadi bahirmukha jeva kanea bhuli, ataeva kanea veda-puraea karila. Эти Vedas и Puraeas напоминают нам, они дают нам информацию: «Вы - не это материальное тело. Вы не индийцы, вы - не американцы, вы - не brahmaea, вы - не cudra. Вы - вечно составные части Kanea. И ваше занятие должно быть служением Kanea.» Это - цель всей литературы Vedic. Vedaic ca sarvair aham eva vedyam [Bg. 15.15]. И Bhagavad-geta дает нам непосредственную информацию о нашей вечной связи с Kanea, Kanea лично дает эту информацию, каково Его положение и каково наше положение, что означают наши взаимоотношения с Ним, и какова окончательная цель жизни. Это все описывается на санскрите: sambandha, abhidheya, prayojana. Sambandha означает, что мы должны понять что такое - наша связь с Богом, Kanea. Это называется sambandha. Все говорят о Боге. Это свойство человеческой природы. Любая цивилизованная форма человеческого общества имеет какие то религиозные принципы для понимания Бога. Это - факт. И в человеческой форме жизни, это - основной вопрос. Это называется brahma-jijiasa: «Какова моя связь с Богом? Кто я? Почему я страдаю в этом материальном мире? Какое должно быть правильное решение?» Это – занятие для человеческой формы жизни. А не то, чтобы имитировать животных, чтобы есть хорошо, чтобы жить хорошо, чтобы иметь сексуальное удовольствие и чтобы защищаться. Это все склонности животного. Ahara-nidra-bhaya-maithunaa ca samanyam etat pacubhir naraeam. Животные также делают это, целые сутки напролет. И Bhagavata говорит: nayaa deho deha-bhajaa naloke kanoan kaman arhate vio-bhujaa ye [SB 5.5.1]. Эта человеческая форма жизни не предназначена для того, чтобы трудиться упорно и тяжело подобно свиньям и собакам, просто ради материального удовлетворения чувств. Целью не должно быть только лишь удовлетворение чувств. В современной цивилизации у людей нет другой цели. Они не знают кто такой Бог, какова моя связь с Богом, какова окончательная цель жизни, как мне следует действовать в этом материальном мире. Эти вопросы отвергаются. Это очень низкое состояние человеческого общества. И следовательно это движение сознания Kanea очень важно для приведения в нормальное состояние всего человеческого общества в его истинное положение, конституционное положение. Jevera svarupa haya nitya kanea dasa [Cc. Madhya 20.108-109].
 
mamaivaaco jeva-bhutau
 jeva-loke sanatanau
manah nanohanendriyaei
 prakati-sthani karnati
 [Bg. 15.7]
 
Давным-давно был царь атеист, Hiraeyakacipu. Hiraeyakacipu. А его сыном стал Vaineava, Prahlada. И Prahlada, с самого своего рождения был Vaineava, хотя он и родился у отца-атеиста, Hiraeyakacipu.. И мы будем рассказывать жизнь Prahlada Maharaja во время чтения Cremad-Bhagavatam. В Cremad-Bhagavatam, есть двенадцать песней, и сейчас мы читаем только пятую песнь. Не пятую песнь, седьмую песнь, пятую главу, Prahlada Maharaja’s upakhyana. Итак Prahlada Maharaja, его отец Hiraeyakacipu был таким могущественным царем, и он стал таким благодаря практике демонической аскезы, он стал практически правителем всех планет. Есть различные планетные системы в этой вселенной. Итак, этот демон Hiraeyakacipu, каким то образом так или иначе достиг огромного могущества и завоевал власть над всеми планетами. Даже полубоги были в подчинении у этого Hiraeyakacipu.
А его сын Prahlada, был преданным с самого своего рождения поскольку он получил  наставления от Narada Muni еще в животе у своей матери  Это целая повесть. Когда полубоги одолели этого Hiraeyakacipu, то они захватили его жену, Kayadhu. В это время жена Hiraeyakacipu была беременна и Prahlada Maharaja был в ее животе. И поскольку женщина была беременна, то полубоги решили ее выкинуть прочь. Но по пути им встретился Narada Mahamuni и он спросил полубогов: «Что вы делаете? Куда вы тащите эту женщину? О, это не хорошо.» И они объяснили ему: «Мы не имеем ничего общего с этой женщиной. Но в животе у этой женщины есть сын Hiraeyakacipu. Он также демон. И следовательно как только она родит этого ребенка, мы должны сразу же убить его. Такова наша задача.» Narada Muni сказал: «Нет. Этот ребенок не является демоном. Этот ребенок великий преданный, maha-bhagavata, так что вы не можете сделать этого.» И они приняли эти слова Narada Muni и предложили свои почтения: «О, здесь Vaineava..» Это полубоги. Хотя они решили его убить думая, что ребенок является демоном, но как только они услышали от Narada Muni, что: «Этот ребенок демон, он – великий преданный,» то немедленно они предложили свои почтения и они освободили мать Prahlada Maharaja, и ушли. И эта женщина также выразила свои почтения Narada Muni. И Narada Muni наставлял ее. Как только вы встречаете святую личность, то единственное его занятие это дать вам правильные наставления в духовной науке.
И жена Hiraeyakacipu находилась в acrama Narada Muni, и обрела там защиту: «Пока мой муж не возвратился, милостиво предоставь мне защиту.» И Narada Muni дал ей трансцендентные наставления. Итак он дал ей наставления, и эти наставления были так могущественны. Духовные наставления не обусловлены материальной природой. Ahaituky apratihata. Это подтверждается в Cremad-Bhagavatam:
 
sa vai puasaa paro dharmo
 yato bhaktir adhoknaje
ahaituky apratihata
 yayatma samprasedati
 [SB 1.2.6]
 
Эти наставления в bhakti так могущественны, что даже ребенок смог получить их, несмотря на то, что он находился в утробе матери. Мы видели, что когда идет наша saikertana то дети сразу же подхватывают, и поскольку они еще не могут говорить, маленькие дети, но сразу же начинают хлопать в ладоши. Это движение saikertana так великолепно, что не встает вопроса о каких то материальных условностях. В любых условиях сознание Kanea может быть пробуждено если произойдет соприкосновение с сознающим Kanea истинным духовным учителем. Итак, этот ребенок, Prahlada Maharaja  прямо в чреве своей матери получил духовные наставления, и он стал сознающим Kanea. И потому он с самого своего рождения воспевал эту Hare Kanea mantra. И его отец был очень, очень недоволен: «Что это за ребенок родился? Он сознает Kanea.» Поскольку он был настроен очень сильно против Господа Vineu.. Так как Господь Vineu убил его брата Hiranyaksa, и Hiraeyakacipu всегда считал после этого Vineu своим врагом. И ему конечно очень не понравилось, что его сын Prahlada Maharaja оказался Vaineava. Vaineava означает - visnu asya devata iti vaineava, тот, кто принимает прибежище Господа Vineu. Это наставления Vedic, принять прибежище Господа Vineu. Oa tad vineou paramaa padaa sada pacyanti surayau. Это - Ag mantra, Ag Veda mantra. Vineua paramaa padam.. Те, кто - surayau, suri или devata, они всегда направляют свое поклонение к Лотосным Стопам Господа Vineu. Tad vineou paramaa padam. Это - самое высшее совершенство жизни. Другие полубоги, они не приводят к исполнению истинного предназначения в жизни. Это осуждается в Bhagavad-geta: kamais tais tair hata-jianau prapadyante ’nya-devata [Bg. 7.20]. Anya devata. Кто поклоняется anya-devata, другим полубогам? Те, кто заинтересован в удовлетворении их материальных чувств. Kamais tais tair hata-jianau. Это утверждение. В Bhagavata также говорится: na te viduu svartha-gatia hi vineum [SB 7.5.31]. Люди, обычно не знают, что истинная цель их жизни это - принятие защиты Лотосных Стоп Vineu. Vineu-tattva и Kanea-tattva, это одно и то же.
 
ramadi-murtinu kala-niyamena tinohan
 nanavataram akarod bhuvanenu kintu
kaneau svayaa samabhavat paramau puman yo
 govindam adi-purunaa tam ahaa bhajami
 [Bs. 5.39]
 
Итак, наша истинная цель жизни в понимании Vineu-tattva, Kanea. Kanea – это изначальная Vineu-tattva. Mattau parataraa nanyat kiicid asti dhanaijaya [Bg. 7.7]. Он - изначальный. Janmady asya yatau [SB 1.1.1]. Ahaa sarvasya prabhavau mattau sarvaa pravartate [Bg. 10.8]. Это - основное. Aham adir hi devanam, Maharneeam ca sarvacau [Bg. 10.2].Это изначальное.
Итак Prahlada Maharaja милостью Narada Muni стал великим преданным с самого своего рождения. Это огромное преимущество. Если вы становитесь преданным Господа, тогда ваша следующая жизнь гарантирована вам в человеческой форме. Yoga-bhranoau ’bhijayate. Cucenaa cremataa gehe bhranoau ’bhijayate. Тот преданный кто не смог завершить процесс преданного служения в течение одной жизни получает шанс, следующий шанс, следующий шанс….. Он принимает рождение в хорошей семье. Хорошая семья означает: cucenaa cremataa gehe. Или в семье очень продвинутого brahmaea, cucenaa или cremataa, или очень богатой семье. Brahmaea или vaicya или knatriya. Итак или семья brahmaea или семья knatriya или семья vaicya, это не имеет значения, но обязательно человека. Итак yoga bhranoau ’bhijayate. Давайте начнем нашу жизнь в сознании Kanea прямо в этой жизни. Это не имеет значения если мы не сможем завершить его окончательно. Но все, что мы можем сделать, пойдет в наш вечный актив. Svalpam apy asya dharmasya trayate mahato bhayat. Даже если бы мы хотя бы немного соприкоснемся с сознанием Kanea, то - mahato bhayat. Это подобно Ajamila который был спасен от величайшей опасности.
Итак, эти наставления литературы Vedic. Особенно Cremad-Bhagavatam, Bhagavatam. Bhagavatam, это производное от слова bhagavat-cabda. Bhagavat-cabda означает Bhagavan. И Bhagavata означает тех, кто связан с Bhagavata, Bhagavan. Итак, этот Cremad-Bhagavatam означает связь с Верховным Господом и Его преданными. Преданного называют bhagavata и книгу о Bhagavan, также называют Bhagavata. Есть два типа bhagavatam: bhagavatam - преданный, и Bhagavatam - эта Bhagavatam grantha. Между ними нет различия. Абсолютные вещи не отличны. Kanea абсолютен. И следовательно эта grantha-bhagavatam или преданный bhagavata, или Kanea, они - все едины. Это - абсолютное понимание. Advaya-jiana. Мы не должны видеть отличие преданного от Bhagavan. Мы не должны видеть отличия Bhagavatam от Bhagavan. Когда мы прочитали Bhagavad-geta…   Практически каждый из нас прочитал ее. Мы не должны думать, что Bhagavad-geta отличается от Kanea. Bhagavad-geta - так же хороша как и Kanea. Это не обычная книга. Обычная книга отличается от автора. Но эта Bhagavad-geta – и есть Сам Bhagavan.
 
atau cre-kanea-namadi
 na bhaved grahyam indriyaiu
sevonmukhe hi jihvadau
 svayam eva sphuraty adau
 [BRS. atau cre-kanea-namadi
na bhaved grahyam indriyaiu
sevonmukhe hi jihvadau
svayam eva sphuraty adau
 
«Никто не может понять трансцендентную природу имени, формы, качеств и времяпрепровождения Cre Kanea через свои обусловленные чувства. Только когда человек становится духовно продвинут в трансцендентном преданном служении Господу – тогда трансцендентное имя, форма, качества и времяпрепровождение Господа открываются ему.» (Bhakti-rasamata-sindhu 1.2.234)1.2.234]
 
nama-cintamaeiu kaneac
caitanya-rasa-vigrahau
pureau cuddho nitya mukto
 abhinnatvan nama-naminou
 
Итак Bhagavad-geta или Cremad-Bhagavatam или имя Kanea, формы Kanea, времяпрепровождение Kanea все это едино с Kanea. Abhinnatvan nama-naminou. Abhinnatvat, это неразделимо. И потому воспевая эту Hare Kanea maha-mantra вы непосредственно обращаетесь к Kanea. Abhinnatvan nama-naminou. Kanea и Hare Kanea mantra - Его Имя. И они - abhinna. В противном случае как бы это движение Hare Kanea так быстро оценилось бы во всем мире? Поскольку нет различия между воспеванием Hare Kanea mantra и встречей с Kanea лицом к лицу. Нет различия. Просто человек должен реализовать в себе это понимание. Чем более вы очищаетесь через это воспевание Hare Kanea mantra, тем более вы видите Kanea лицом к лицу. Люди спрашивают: «Можете ли вы показать мне Бога?» Вы можете увидеть Бога. Просто подготовьте ваши глаза. Просто подготовьте ваши уши. Вы сможете увидеть Его через слух. Ceto-darpaea-marjanaa bhava-maha-davagni-nirvapaeam [Cc. Antya 20.12].
Итак, это очень научное движение, авторитетное и практичное. Вы воспеваете Hare Kanea и вы понимаете, что постепенно вы продвигаетесь, чтобы встретиться с Kanea лицом к лицу. Это возможно. Воспевайте Hare Kanea. Hare Kanea, Hare Kanea, Kanea Kanea, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. [break]…  
 
……трудности или какие то недостатки в существовании общества. И эти недостатки могут быть удовлетворены, могут быть удовлетворены через практику людьми сознания Kanea. Это движение. Итак, у нас есть огромное количество литературы. Не только Bhagavad-geta или Cremad-Bhagavatam. Но также есть еще сотни книг. И мы уже опубликовали около двадцати книг подобно этим. И мы просим всех людей покупать эти книги. Тех кто еще не участник нашего движения, я прошу их приобретать и читать эти книги, эти книги стоят гораздо больше тех денег, что вы за них платите. Мы хотим, чтобы все, каждый разумный, каждый здравомыслящий человек читал эти книги, Bhagavad-geta As It Is. Мы  эти книги распространяем сейчас в западных странах. У меня есть известие которое я получил из Los Angeles, и там говорится что в течение трех дней праздников Рождества, мы распространили один lakh книг. В течение трех дней! Итак, эти наши книги очень хорошо принимаются в западных странах. И особенно Bhagavad-geta As It Is. И это движение является очень важным движением. Это не фанатизм. Оно основано на науке, философии, и наставлениях и принципах Vedic. И все эти ученики очень строго следуют принципам Vedic. Они не предаются удовольствиям незаконной половой жизни, мясоедению, интоксикациям. Они не пьют даже кофе, чая и не курят. Они оставили все это. Это принципы Vedic. И они не принимают участия в азартных играх. Они регулярно воспевают Hare Kanea, Hare Kanea, Kanea Kanea, Hare Hare, шестнадцать кругов. И таким образом мы готовимся. Не только мы готовим этих молодых юношей, но также и мы готовим их сыновей, детей. У нас есть уже хорошая школа в Далласе, в Техасе. С самого начала своей жизни они учатся там сознанию Kanea как вставать рано утром, принимать участие в maigala-arati, принимать prasadam. Они учат. Они изучают санскрит и английский, а также географию, математику. Мы уже имеем здесь свои школы. И не воспринимайте это движение как что то незначащее. Попытайтесь понять это движение применив свой разум. Как пишется в Caitanya-caritamata: caitanyera dayara katha karaha vicara. Vicara. Попытайтесь понять эту философию применив свою логику и разум. Не как фанатик. Vicara. Vicara karile citte paibe camatkara. И если вы правильно оцените это движение, то вам совсем нетрудно будет увидеть его разумность.
Итак, у нас есть четыре храма в Индии, из 102 храма по всему миру. Но особенно легко это движение дается индийцам, поскольку с самого своего рождения они впитывают идею сознания Kanea. Caitanya Mahaprabhu говорит:
 
bharata-bhumite manunya janma haila yara
  janma sarthaka kari’ kara para-upakara
 [Cc. Adi 9.41]
 
Что индийцы рождены здесь для того чтобы проповедовать по всему миру. И как они это сделают? Не прося: «Дайте нам рис, дайте нам муки, дайте нам деньги, дайте нам это.» Нет. Если вы ставите своей задачей распространение этого движения сознания Kanea во всем мире, тогда вы будете удовлетворены вполне. Люди очень нуждаются в этом. Они очень голодны без этого сознания Kanea. И я требую у всех индийцев, чтобы они присоединялись к этому движению и распространяли это движение повсюду в мире.
Благодарю вас. Hare Kanea. (конец)

shrila_prabxupada/raznie/bombej-4-noyabrya-1970.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 16:59 (внешнее изменение)