Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:raznie:bombej-6-noyabrya-1970

Бомбей, 6 ноября 1970

  
Prabhupada:
 
…maha-bhaga
yathaiva narakan naraa
nanogra-yatanan neyat
tan me vyakhyatum arhasi
 
Это тема различных адских условий жизни согласно различным видам грешной деятельности человека. Есть это описание в Cremad-Bhagavatam,  Пятая Песнь, там описываются различные планетные системы в этой вселенной. Каждая планета отличается от другой своей атмосферой, своими жителями, деятельностью. Также и современные ученые, они находят различия между этой планетой и например луной. Они говорят, что там нет живых существ. Но это - не факт. Они… Даже если они и достигли луны, это не то, что там нет живых существ. Они к примеру достигли луны и они прошли какую то ее часть где необитаемая или пустая земля, поскольку на каждой планете существует такая возможность. На нашей, на этой планете - это также есть. Когда я был на на Суэцком канале, то это - ужасная пустыня. И например кто-то спускается в эту пустыню Arabian и приходит к выводу, что на этой планете нет живых сущностей, но это просто глупость. Аналогично, Эти люди может быть ходили… Прежде всего, я не верю, что они были там, откровенно говоря. Даже они и приземлились на какую то часть луны, туде где нет существ.
Но есть различные виды планет. И это мы можем узнать из литературы Vedic. Vibhuti-bhinnam. Bhinnam означает ?различные?, и vibhuti означает признаки. Каждая планета имеет особые признаки. Это подобно луне. Она сияет. И у нее – это особый признак, она сияет. Солнце – очень горячее и очень яркое. Аналогично, все планеты, и небольшие и большие, у каждой из них есть особый отличительный признак. Это утверждается в Brahma-saahita. Yasya prabha prabhavato jagadaeoa-kooi-kooinv acena-vasudhadi-vibhuti-bhinnam [Bs. 5.40]. Vibhuti-bhinnam. На этой планете также есть различные места, которые имеют разные признаки. Например в Индии вы будете практически всегда в потоках яркого и жаркого солнечного света, но в западных странах, скажем в Лондоне, всегда адское состояние погоды, сырость, дождь и туман. Вы не сможете даже там понять ночь это или день. В наших… Недавно я был Лондоне. И когда я там был, это было в прошлый год последний раз, В декабре утро было наступало в десять часов, а вечер наступал в три часа. И сколько часов остается от десяти до трех?
Преданный (1): Пять.
Prabhupada: Пять дневных часов. И девятнадцать часов ночь. И я конечно же поднимался как обычно, в самом начале утра и часто выходил на прогулки. Итак, я не мог до половины десятого отправиться на прогулку в Regent Park, и к тому же было полно снега и льда и очень трудно было  просто даже ходить. Так что на этой планете есть различные места  с различными условиями, и это принимается как нечто естественное. Также следует принимать, что есть и планеты с различной атмосферой, различными признаками, различными видами населения, живыми сущностями. Kecava tuya jagat vicitra. Bhaktivinoda Ohakura написал: «Мой дорогой Kanea, Твое творение так разнообразно.» Есть различные виды. Аналогично, есть планеты где постоянно поддерживаются адские условия. Ну например мы можем взять северный полюс. Это - адские условия на этой земле. И аналогично, есть планеты, где существа страдают. Так Pareknit Maharaja описывал это:
 
adhuneha maha-bhaga
yathaiva narakan naraa
nanogra-yatanan neyat
tan me vyakhyatum arhasi
 
« Ты описал, что при  ведении определенного типа грешной деятельности человек должен принять рождение на определенном виде планеты или в определенном месте.' Теперь пожалуйста расскажи как живое существо может освободиться от этого страдания, а также все виды этих страданий.» Ugra. Ugra означает очень острое. «Есть ли какие то способы, чтобы помочь им?» И ответ дается:
 
na ced ihaivapacitia yathamhasau
katasya kuryan mana-ukta-paeibhiu
dhruvaa sa vai pretya narakan upaiti
ye kertita me bhavatas tigma-yatanau
 
«Мой дорогой царь, человек должен страдать. Это - закон кармы. Согласно количеству и качеству своей грешной деятельности, один должен принять реакции на них. Нет другой альтернативы.» Tasmat, «следовательно,»:
.
…puraivanv iha papa-ninkatau
yateta matyor avipadyatatmana
donasya danova guru-laghavaa yatha
bhinak cikitseta rujaa nidanavit
 [SB 6.1.8]
 
Это подобно тому как вы страдаете от какой то болезни. И согласно природе и характеру болезни, вы должны выбрать себе лекарство. Тот, кто страдает от малярии, туберкулеза, астмы, все это считается очень серьезными видами болезни. Просто же кашель или небольшая лихорадка, они не так серьезны. Но есть и более серьезные болезни. И когда вы обращаетесь к доктору то вы платите за лекарство соответственно серьезности  этой болезни. Аналогично - yasmad evaa tasmad papasya ninkatau prayaccitte yateta, вы должны  пройти соответствующее лечение. И это все согласно симптомам болезни, вы должны подвергнуться определенному виду лечения. Это называется prayaccitta..
Например если человек совершил убийство… Его prayaccitta - это, то что он должен быть повешен. Это - prayaccitta,  жизнь за жизнь. Это - Manu-saahita. Это повешение преступника, убийцы – проявления милосердия к нему. Это установление Manu-saahita. Люди стали сейчас сентиментальны: «Что бы человек не сделал, но следует оставить ему жизнь.» Такой вид милосердия не принесет ничего хорошего. Люди принимают это ?милосердие?. Человек страдает от определенной болезни или определенных жалких условий и они хотят отменить это. Такой вид милосердия не санкционирован. Он должен пострадать чтобы его реакция на совершенную грешную деятельность в следующей его жизни была уменьшена. Если он не пострадает в этой жизни, тогда он должен пострадать больше в следующей, и поскольку он осужден то он будет страдать очень сильно. Если вы минимизируете это теперь, то это не значит что он не  будет страдать дальше. Он  будет страдать в своей следующей жизни. Это подобно человеку заключенному в тюрьму, и если ваш друг или хороший знакомый заключен в тюрьму, так или иначе вы можете освободить его и помочь ему сбежать, но его снова схватят. И в итоге вы оба будете сильно наказаны, оба. Это закон. Так как же вы можете дать облегчение страдающему человеку, который осужден по закону? Если по вашему закону государства человек страдает в тюрьме и если вы испытываете сочувствие к нему, то вы можете попытаться выпустить его путем побега, но тогда вы оба будете наказаны. Это не так? Так как же можете вы избежать наказания по закону Бога?
Итак, такой вид милосердия, подобен этой ?Миссии Ramakrishna? - daridra-narayaea seva, проявление гуманности к страданиям человечества по подобию Narayaea и обращаться к состраданию людей… Хотя они и не могут сделать хоть что-нибудь стоящее. В действительности они не делают ничего но подобная философия является ?философией чепухи?. Вы не можете сделать ничего. Если вы действительно желаете сделать что-то хорошое людям, то вы можете просто разбудить их для сознания Kanea. Это - наилучшее служение человечеству. Какое то другое, выдуманное служение вы не можете делать. Te ’peca-tantryam uru-damni-baddhau. Вы не можете выпустить человека, который осужден в тюрьму. Это против закона. Несмотря на то, что вы симпатизируете вашему другу, но вы не можете выпустить его. Это - против закона. Аналогично, люди страдают, несомненно их бывает жаль, но они должны подвергнуться процессу prayaccitta. В castras описывается этот процесс prayaccitta. Раньше, даже еще во времена моего детства, мы видели в Калькутте было специальное отделение bhaooacarya brahmaeas. Bhaooacarya brahmaea занимались тем, что если вы совершали какое то грешное действие, то вы немедленно могли обратиться к bhattacarya: «Каков должен быть мой процесс prayaccitta?» Это подобно тому как вы обращаетесь к врачу и принимаете его предписания и диагноз. Аналогично была и эта система Vedic.
Вы читали в Caitanya-caritamata, что некий Buddhimanta Khan он был прежде… Он был очень богатым человеком и Nawab Hussain Shah был его слугой когда он был еще не Nawab. Итак, он был простым слугой. И он крал какие то деньги, как это обычно бывает у слуг. И он подвергнулся за это наказанию, избиение палками. И на спине у него после этого остался шрам. Когда он стал Nawab, то его жена увидела это и спросила: «Откуда этот шрам?» И он рассказал ей целую повесть: «Я был прежде простым слугой у этого Buddhimanta Khan и я сделал кое-что неправильно. И тогда мой отец наказал меня. Это все. Он вылечил меня от этой болезни как своего сына.» Итак, он допускал этот процесс очищения. Но его жена сказала: «О, этот шрам является большим недостатком для тебя. Если кто-то увидит его и ты объяснишь откуда он, тогда станет известно, что ты был раньше простым слугой.» И так как Nawab не возражал обычно против нее. То он спросил: «Как же быть? Что я могу теперь… Что я могу сделать?» И его жена сказала: «Этот человек должен быть убит, чтобы никто больше не смог раскрыть этого секрета в твоей жизни, что раньше ты был простым слугой в его доме.» И он ответил: «Нет, нет. Это никак невозможно. Это… Это не может произойти. Он на самом деле мне как отец. Как могу я убить его? Это невозможно.» Вы просто посмотрите! И она продолжала: «Ну тогда по крайней мере сделай его магометанином. Сделай так, чтобы он стал магометанином.» В те дни это было не очень трудным. Если кто-то, магометанин, берет воду из своего горшка и просто брызгает на кого то, то тот становится магометанином. Идуистское общество было так строго в то время. Просто будучи обрызган водой из горшка магометанина, человек становился магометанином. Итак, это Nawab сказал: «Хорошо, я брызну водой. Я сделаю это для его блага», он так сказал, чтобы удовлетворить свою жену. И он сделал это. Когда он сделал это, то тот пошел к bhaooacarya и обратился к нему: «О, дорогой господин. Меня обрызгал водой магометанин. Какова должна быть моя prayaccitta?» Как это называется? Как по английски  prayaccitta, искупление?
Revatenandana: Некоторая компенсация.
Prabhupada: Нет, искупление. «Какое искупление я должен совершить?» И bhaooacarya подумав сказал: «Ты должен взять один килограмм свинца, расплавленного и выпить это. Таково твое искупление.» Вы видите? И он сказал: «Разве это возможно?» «Таково искупление этого греха. Да!» Просто посмотрите. В течение последних пятисот, шестисот лет… Почему…? В течение последних тысячи лет, индусское общество так пало. И потому так много магометан появилось здесь. Они не приехали откуда то. Это население Индии, они приняли религию магометанства. Вы видите? Магометане. Например Aurangzeb. Он навязал налог для индусов. И все низшие классы людей, чтобы избегнуть этого налога становились магометанами. И было так много наказаний для индусов. Итак, он стал магометанином, так называемым магометанином по причине диагноза поставленного bhaooacarya И такой вид prayaccitta был в течение последних сотен лет упадка Vedic общества.
Но в castras есть… В каждом Священном Писании… Например в христианстве, их prayaccitta иная, есть различные виды prayaccitta. И здесь Pareknit Maharaja был осведомлен по поводу этого: yatha puraiva. Yatha evaa tasmat papasya ninkatau prayaccitta yateta kada matyu puraiva. Итак prayaccitta. Если вы хотите стать свободными от всех реакций греховной деятельности уже в этой жизни - точно так же как христианская Библия рекомендует, что вы должны пройти некоторое искупление, пойти в церковь и признаться в вашей грешной деятельности и заплатить какую-то пеню (штраф) - точно так же в Священных Писаниях Vedic говорится: «Прежде, чем смерть придет к вам, вы должны пройти искупление, в противном же случае вы оставите все ваши реакции на следующую жизнь.» Tasmat puraivanv iha papa-ninkatau yateta matyor avipadyatatmana [SB 6.1.8]. «Прежде, чем вы встретите вашу смерть, вы должны принять искупление.» Donasya danova guru-laghavaa yatha. И вы должны пройти искупление согласно тяжести вашей греховной деятельности. Yatha bhinak cikitseta rujaa nidanavit. Это подобно nidanavit. Nidana означает опытного врача. Он дает лекарство и рекомендует  метод лечения согласно тяжести заболевания. Аналогично, вы должны подвергнуться искуплению от своей грешной деятельности согласно ее тяжести. Это - лечение. Далее… Царь очень разумен. Он не только царь но он и великий преданный Kanea, сознающий Kanea. Итак, он спросил: «Какова же польза такого вида искупления?»
 
danoa-crutabhyaa yat papaa
janann apy atmano ’hitam
karoti bhuyo vivacau
prayaccittam atho katham
 [SB 6.1.9]
 
«Господин,  каково же значение этого искупления? Если люди продолжают действовать греховно, тогда какова же польза от этого вида prayaccitta?» Это очень разумный вопрос. Представьте что человек страдает от венерического заболевания, идет доктору и он дает ему какое то лекарство и ставит диагноз: «Вы должны жить таким-то и таким-то образом, следуя этим правилам.» Но после того, как болезнь вылечена, то немедленно он снова совершает то же самое греховное действие, тогда каков же смысл в этом лечении? Та же самая вещь: namnad balad yasya hi papa-buddhiu. В каждом обществе это можно наблюдать. В нашем обществе сознания Kanea, так или иначе некоторые Vaineava думают подобным образом: «Я воспеваю Hare Kanea mantra, и потому я могу совершать немного греховных действий. Я снова буду воспевать Hare Kanea mantra и это нейтрализуется.» И христиане также думают подобным образом: «Я могу совершать грехи целую неделю, а в воскресенье я пойду в церковь и признаюсь в этом. И это будет противодействовать моей греховной деятельности.» Итак, этот недостаток человеческого общества рассматривается здесь в вопросе Maharaja Pareknit:
 
danoa-crutabhyaa yat papaa
janann apy atmano ’hitam
karoti bhuyo vivacau
prayaccittam atho katham
 [SB 6.1.9]
 
Итак люди знают, что: «Есть  действие в каком то виде греховной деятельности.» Они знают. Даже если бы они не знали, это видно. Это сравнимо с человеком который украл, совершил кражу. Человека арестовывают и наказывают, его помещают в тюрьму, и все же, он снова совершает кражу. Он знает обо всем! Аналогично, мы слышим из castra: «Если вы совершите этот грех…» Например maasa. Maasa – это то же самое, что maa sa khadati. И плоть называется maasa. « Животное которое я убиваю получает право убить меня и съесть меня.» Это всегда повторяется: «Я уничтожаю твою жизнь. В следующей жизни ты уничтожишь мою. В этой жизни ты стал коровой или козлом, в следующий раз я стану коровой или козлом. У тебя есть право убить меня.» Это называется karma-bandhana.
Итак, мы получаем это знание из castras. Вы можете не верить в это, но все мы можем видеть это на практике, что человек, который совершает убийство бывает повешен. Нет сомнения в этом. «Жизнь за жизнь.» Так как же глупы эти люди! Я имею ввиду, что они безбоязненно убивают такое количество животных? Если это факт в вашем законе государства: «Жизнь за жизнь» То как же я могу осмелиться на убийство и уничтожение этих бедных животных? Вы видите? И вывод. Castra утверждает, что вы должны уплатить за эту конкретную индивидуальную душу своей жизнью. Таково значение maasa, санскритское слово maasa. Maasa khadati. Я принимаю на себя риск. Когда я убиваю одно животное чтобы съесть его то я беру на себя риск: «Это животное когда то убьет меня.» Точно так же, жизнь за жизнь. Убийцы бывают повешены по закону государства, так почему бы не признать закон Верховного Господа? Вы настолько безрассудны? Нет они не видят! Pareknit Maharaja говорит: danoa-cruta. В Священных Писаниях и в религиозных книгах закона я читал об этом, что такой то вид греха будет иметь такие то реакции. И danoa, я также видел, что человек совершающий убийство бывает повешен.
Итак danoa-cruta yat papam. Итак, этот вид греховной деятельности, janann apy, все знают. Вчера мы говорили о видении и слушании. Этот опыт приобретается через видение и слух, это очень важно. Это осязаемое. Итак, здесь используются эти два слова: danoa-cruta: «услышав и увидев.» Все знают, что существуют греховные реакции. Janann apy. Что - это? Atmano ahitam, atmana: Это катастрофа для существа. Он должен подвергаться таким многим наказаниям. И все же: karoti bhuyo vivacau. Vivacau означает ?автоматически?. Он привык. Автоматически он совершает вновь тот же самый грех, vivaca. Prayaccittam atho katham. Если он привык делать это, то он остается постоянно жертвой этих греховных реакций. Искусственными методами как например через исповедь в церкви или дачи какой то платы bhaooacarya он пытается избавиться от этих реакций, но каково значение этого? Это практический вопрос. Если человек привык совершать греховные действия всю неделю, а потом он идет в церковь и признается в этом или дает какие то деньги, или… Вы можете видеть это везде. Итак, это очень разумный вопрос. Это все практически бесполезно. Несмотря на то что вас помещают за воровство в тюрьму, вы все равно продолжаете воровать как только вы выходите из тюрьмы. Человек знает: «Я снова окажусь в тюрьме.» И все же, он совершает те же самые действия. И в действительности сейчас много таких людей. По крайней мере в Индии я видел их в большом количестве. Их дело воровство и они попадают за это в тюрьму, но как только они освобождаются, они снова совершают ту же самую вещь и вновь попадают  в тюрьму, и это происходит постоянно.
Himavate: Многие люди думают, что: «Если вы грешны, то церковь не сможет помочь? Какой смысл в этом хождении в церковь?»
Prabhupada: Да. Если вы… Это обсуждалось. Это действительно так. Это уже обсуждалось. Это не… Это не вопрос атеизма. Их понимание: «Какой смысл в этом хождении в церковь?» Но смысл в том, что если человек идет в церковь, если он действительно идет туда с пониманием. Я хочу сказать, если он хочет стать преданным, если он хочет понять Бога, тогда это - хорошо. Но если он идет в церковь с таким умонастроением: «Я должен прийти в церковь и вся моя греховная деятельность будет нейтрализована через уплату какой то пошлины и исповедь. И вновь все будет очень хорошо…» И его мотивы только в этом, а потом он вновь продолжает грешить. Это бесполезно.
Это подобно тому как мы проповедуем: «Вы воспеваете Hare Kanea mantra and ceto-darpaea-marjanam [Cc. Antya 20.12]- и вся ваша греховная деятельность будет нейтрализована. Kanea говорит: 'Вы просто должны предаться Мне и Я дам вам защиту от всех греховных реакций.' » И если я думаю: «Это очень хорошо. Я пойду к Kanea. Я должен принять сознание Kanea, и Он защитит меня от всех греховных реакций. Это великая возможность. Я становлюсь сознающим Kanea и совершаю любую греховную деятельность, а Kanea дает мне защиту от ее последствий.» То это несомненно атеизм: «Но почему же это атеизм?» Это не означает… Если вы предаетесь Kanea, то Kanea освобождает вас от  реакции на прошлые греховные действия. Но это совсем не означает, что я должен стать сознающим Kanea и в то же самое время я могу продолжать грешить. Если человек принимает сознание Kanea с таким умонастроением то это еще более греховно: «Я принимаю сознание Kanea потому что независимо от того какие греховные действия я буду совершать, реакциям на них всегда будет противодействовать Kanea.» Тогда это несомненно атеизм.
Это подобно тому как Caitanya Mahaprabhu. Caitanya Mahaprabhu принял Jagai Madhai при условии, что они больше не будут совершать греховных действий. Итак, все, что они совершили до этого, они были прощены. И такое же умонастроение должно быть и у нас. А не то, что: ? Что бы я ни делал, но так как я принял сознание Kanea то все, что я буду делать это будет нейтрализовано по милости Kanea. Мы не принимаем таких условий. Мы оцениваем, насколько искренне вы приняли сознание Kanea. Независимо от того какие греховные действия вы совершали до этого, все это будет нейтрализовано. Но вы больше не совершаете их. Не имеете незаконного секса, не пьете спиртного, не делаете это, не делаете то. Итак, вы должны принять это, что (нечетко)…. Все, что бы вы ни сделали до этого, в этом нет никакой дисквалификации. Это все будет нейтрализовано. Но не то, что в силу того, что вы приняли это сознание Kanea вы будете грешить снова и снова. Итак, эти люди понимают эти вещи неправильно: «Церковь дает мне отпущение моих грехов: 'Хорошо, все, что ты сделал, раз ты признался в этом, то это тебе прощено.' » Но если и церковь и люди делают из этого бизнес: «Хорошо, всю неделю я буду совершать все виды грехов, а в воскресенье я буду за все прощен…» Да?
Revatenandana: Есть один пример Я вспомнил пример из христианского Евангелия. Иисус излечивал больных людей. И однажды к нему привели прокаженного. И они спросили его: «Можешь ли ты излечить этого человека?» И вместо слов: «Будь свободен от проказы,» - он сказал- , «Твои грехи прощены.» И они сказали, «О, что это? Мы не хотим, чтобы ты прощал его грехи. Мы хотим, чтобы ты вылечил его от болезни.» Но Иисус сказал: «А в чем разница? Его грехи прощены ему.» И когда он это сказал, то болезнь этого человека сразу же прошла и Иисус сказал: «А теперь уезжай и не греши больше.»
Prabhupada: Да.
Revatenandana: Это по поводу кармы. Для тех кто не понимает… Это как бы урок karma.
Prabhupada: Для атеистов это так и останется непонятным. Они не знают каково значение этого, идти в церковь или идти в храм, или идти к духовному учителю. Это непонятно для них. Значение церкви они не способны оценить. Но если церковь также не раскрывает этого: «О, мы видим что каждую неделю вы приходите и каетесь, а потом вы вновь грешите. Зачем вам эта бессмыслица?» Нет священник получает за это деньги и они желают продолжать этот церковный бизнес, чтобы получать все больше и больше денег. Итак, это собрание обманщиков и обманутых. И следовательно сейчас все общество стало переполнено обманщиками и обманутыми. Но эти обманщики не способны помочь никому. Если в церкви и везде, в суде, все преисполнено обманщиками и обманутыми, то что тогда может измениться? Суд или церковь не предназначены для этой цели, чтобы прощать грешников каждую неделю, и не давать им реальных наставлений: «Вы не должны больше делать этого.» Если они станут говорить так, то больше никто не придет к ним и их доход будет потерян. И следовательно их продолжают обманывать люди думают, что: «Я пошел в церковь и мой священник простил меня. Я признался во всем,» Это обман! Это все. Действительная цель в прекращении всех греховных действий.
Revatenandana: Священники обычно ездят на Lincoln-Continentals. Все священники имеют очень дорогие автомобили. Они одеваются очень хорошо и очень много священников имеют дорогие автомобили, католики. Они получают так много денег за это отпущение грехов.
Prabhupada: Они получают  деньги за это?
Revatenandana: Да, в Европе они обычно продают индульгенции. Чем больше сумма, тем большую индульгенцию они дают.
Prabhupada: Здесь также как и с этими священниками. Guru также. Профессиональные guru… Его ученики приходят к нему: «Господин, доктор посоветовал мне принимать рыбу. Если я не буду принимать рыбу то мое зрение ухудшится. Он посоветовал мне это, и что мне теперь делать? Вы просили меня не принимать рыбу.? И он говорит:.» «О, хорошо, я даю тебе разрешение.» Он дает свое разрешение потому что: «Я дам это разрешение…» Поскольку guru видит, что: «Если я откажу то этот богатый ученик будет потерян. Так лучше позволить ему делать все что ему нравится, чем потерять все свои гонорары.? Это все. Это происходит. Это утверждение моего Guru Maharaja: » Общество обманщиков и обманутых« – это фактически везде. В суде также вы даете взятку и таким образом вы покупаете судью. Это также говорится в Cremad-Bhagavatam. Arghyeea nyaya-rahitam: «Если у вас нет денег, то вы не сможете получить решение судьи в этот век. Вы не сможете получить защиту закона.» Это ясно утверждается здесь. Это - признак этого века. В суде вы должны давать взятки. Судьям…
Я знаю так много случаев когда судьи через подкуп выносят нужные решения. Вы подкупаете судью и он принимает это. Один известный судья по имени, P.R. Das. Он был очень известным судьей суде Patna, и он был братом известного адвоката, C.R. Das. Итак, он принял взятку. Он принял взятку. И это стало известно другим судьям и главному судье также. И все другие судьи стали высказывать свои претензии: «Он принимает взятки.» Так все это было… Поскольку есть конкуренты везде, в каждом деле. Вы видите? Итак он должен был вынести решение по одному делу и все знали, что он принял уже взятку по этому делу, несколько тысяч рупий. Тогда главный судья пригласил его в свою комнату: «М-р. Das, я слышал, что вы сделали эту свою профессию бизнесом и я узнал это сегодня. Я все проверил и это подтвердилось. Вы немедленно должны уйти в отставку. В противном же случае я должен буду принять соответствующие меры. Вы немедленно должны уйти в отставку и уехать. В противном же случае я приму меры. У меня есть все подтверждения этого. Итак, он ушел в отставку: «В связи со здоровьем. Я чувствую себя очень слабым. Мое сердце очень больное.» Таким образом он написал прошение об отставке и немедленно покинул этот высокий суд, а заседание было отменено, и было сказано: «М-р. Das - очень сильно заболел и потому сегодня суд закрыт. Заседание продолжится завтра.» Таким образом оказалось, что это было его последним заседанием в суде и он ушел в отставку. Я думаю, что этот человек все еще жив. И когда его спросили друзья: «Почему ты принял эту взятку?» Итак: «Я получал только четыре тысяча рупий, но мне необходимо было для нормальной жизни минимум десять тысяч Что я мог сделать?» Вы видите? Известный судья. Он сделал это своим бизнесом. Это происходит сейчас везде и всюду.
Malate: Что….. (нечетко)….. Das  в Калькутте был……. (нечетко)…….
Prabhupada: А?  Какой миссионер?
Malate: Что…… (нечетко)…..
Prabhupada: Нет, никакого, нет……. Это совсем другое. Это другой Das. Так много подобных случаев происходит, я знаю, что в суде берут взятки. Они берут взятки. И потому этот век назван - Kali-yuga. Вся атмосфера этого века пропитана недостатками и искажениями. Нигде вы не найдете справедливости, ни в суде, ни в церкви, вы приходите к священнику, вы приходите к так называемому духовному учителю… Век так полон недостатков. Вы видите? Единственное реальное – это освобождение через искреннюю практику сознания Kanea. И тогда человек в безопасности. В противном случае вся атмосфера этого века очень опасна. Это все….. (преданные выражают свои почтения) [break]…………
 
………… Есть хорошие птицы. Cuckoo.
Преданный: Птицы которые кукуют?
Prabhupada:: «Co-co, co-co, co.»
Haasaduta: В Индии они также живут.
Prabhupada: А?
Haasaduta: В Индии они также живут?
Prabhupada:: Да.
Haasaduta: Когда мы приехали, то мы сразу же обратили свое внимание на Индийские города, все виды животных здесь спокойно живут и никто им не мешает.
Prabhupada: Это хорошо, это – земля религии. Несравнимо с другими частями мира. Просто посмотрите. Колумб искал Индию столько лет… Так много людей приезжает в Индию для  того чтобы обрести знание, для изучения философии, для торговли, для заработка. Почему эти Britishers пришли? Они пришли за деньгами. А сейчас Индия, после многих и многих тысяч лет этой безжалостной эксплуатации ухудшила стандарт своей цивилизации, условия сейчас… Но все же, Индия в уникальном положении, все же несмотря на это павшее состояние…. Сейчас люди деградируют с их высокого жизненного уровня, с их духовного положения, материальная точка зрения возобладала. И все же, благодаря предыдущему общественному умонастроению чувство религии остается. Это все еще остается в атмосфере Индии, несмотря на упадок..
Haasaduta: Климат.
Prabhupada: Климат также очень благоприятен. Сейчас конечно зима. Но она будет только в течение двух месяцев. Это не очень серьезно и эта неподвижность, это неподвижное состояние природы не останется надолго. Весь год вы можете оставаться с обнаженным телом. Нет никакого расхода на одежду. И всегда можно оставаться чистым. Вы просто принимаете омовение в реке и немедленно это… Итак достаточно одной ткани или двух кусков ткани, и так вы можете жить в течение шести месяцев. Нет никакого расхода. А эта вегетарианская диета, если вы принимаете немного зерна и немного молока, вам не требуется больше еды. Все необходимое уже есть. Но они желают… Люди сейчас пытаются подражать западной цивилизации. Это сейчас государственная политика: «Если вы не станете имитировать западные технологии то вы не будете счастливы.» Но они могут стать счастливыми только в  своем естественном состоянии. Это искусственные проблемы вызваны отчасти Britishers и еще потому что Пакистан отнял почти всю пшеницу и рис. Их цель была в этом. Punjab сейчас производит пшено в очень большом количестве. В Bengal всегда было очень много риса, больше чем во всем мире. В Bengal. Так что весь рис теперь в Пакистане и пшеница в Пакистане. Очень много коров они также были востребованы Punjabis, много-много коров, много-много молока. Они сейчас в Punjab. Итак нет молока, нет риса, нет пшеницы. И также нет сахара. Сахар производится этой стороной. Таким образом, всегда….. И вопрос Kashmir… Это  Британская политика. Благодаря этому разделению, положение Индии стало очень неблагоприятным. И эти лидеры-негодяи, они приняли это разделение и подобрали соответствующего премьер-министра. Эта политика Gandhi никогда не была реальной политикой. Так Jawaharlal Nehru, для того чтобы занять пост премьер-министра, он допустил такую грубую ошибку. И потому Индия отдана… И все же, если они продолжают придерживаться своей изначальной культуры, они не будут несчастливы. И вы можете увидеть в каждом городе Geta Bhavan, в каждом городе вы увидите это. Люди помогают. Они приходят. Они поддерживают церемонии, выражают свои почтения святым, в каждом городе. Помните как мы приехали в Punjab?
Revatenandana: Amritsar.
Prabhupada: Amritsar. Как люди приходили послушать. Потом Kumbha-mela. Если вы приедете на Kumbha-mela, то вы увидите как из различных частей страны, миллионы людей съезжаются сюда.
Преданный: (нечетко)……
Prabhupada: Да. Миллионы и миллионы людей. Нет никакой рекламы но они приезжают. Правительство отговаривает их любыми способами. В Jagannatha Pure, во Vandavana, во всех святых местах вы можете видеть это каждый день. Arya-samajes, правительство, они пытаются осудить это поклонение в храмах, они…
Haasaduta: Nehru.
Prabhupada: Да. Nehru. Да. Nehru был таким негодяем и он начал… Миссия Ramakrishna имеет много больниц во Vandavana. Он присутствовал на этих торжественных открытиях каждый день, он вылетал из Дели вертолетом. Он оставался там целый день. Он прилетал утром и был до самого вечера. Весь день. И он улетал в тот же день, вечером. Но он ни разу не посетил  ни одного храма. Вы видите? Такой он был атеист.
Haasaduta: Также он был связан с этими событиями, Jagannatha… Там было много украшений в храме, и некоторые из них были уничтожены им,  в храме. Jagannatha…
Prabhupada: Действительно? Это он уничтожил?
Himavate: Это было храмом поклонников солнца. Они поклоняются солнцу.
Prabhupada: О да, да.
Himavate: И также много изваяний, когда  он пришел в этот храм, то он сказал: «Что это?» И он сказал, что он уничтожит это.
Prabhupada: Он был большим негодяем уничтожавшим благоприятную атмосферу в обществе.
Revatenandana: Расскажите нам обо всех этих негодяях, Crela Prabhupada.
Prabhupada: Хм?
Revatenandana: Вы знаете обо всех этих негодяях.
Prabhupada: Зачем вам это?
Himavate: Вы знаете обо всех этих негодяях. Вы единственный кто так прямо говорит об этих людях…
Prabhupada: Да.
Revatenandana: Nehru был негодяем, но кто тогда были Johnson и Nixon? Кто они?
Prabhupada: Они также негодяи. Все эти политики, они негодяи. Да. Это Kali-yuga. Нет больше царей которые были бы похожи на Maharaja Pareknit, теперь есть - Johnson и Nehru. Так как же люди будут счастливы?
Haasaduta: Некоторые наши преданные работают также в офисе.
Prabhupada: Нет, если вы сможете сделать людей сознающими Kanea, тогда все будет автоматически…, потому что настоящая демократия в этом. Итак если они голосуют за сознающего Kanea человека и он становится президентом или премьер-министром, тогда все будут спасены. И нам нужно создать много сознающих Kanea избирателей. И тогда все будет правильно. Это должно стать одной из наших целей, движения сознания Kanea. Правительство находится под управлением народом. Это факт. Если народ становится сознающим Kanea, то естественно, что правительство также будет сознающим Kanea. Но это зависит от людей. Но они не хотят быть сознающими Бога. Следовательно они хотят, чтобы царь был подобен им. Они хотят…. Они проигнорировали одну религиозную систему. Они проигнорировали другую… Да. Модернизировали. Кто то сказал: » Модернизированная версия Bhagavad-geta?” Chinmayananda?
Haasaduta: Chinmayananda..
Prabhupada: Они приняли это. Вы видите?
Revatenandana: Есть один рассказ, я читал. Иногда в… В Южной Америке есть небольшая дикая кошка, она называется ?оцелот?. И они немного похожи на тигра, но только они очень небольшие. Они едят обезьян. Они едят обезьян прямо под деревом. Они – эти кошки, больше домашней кошки раза в два и они называются оцелотами. И иногда эти оцелоты лежат в тени дерева подобно мертвым. Они не движутся. Они даже не мигают своими глазами. И все обезьяны приходят туда и собираются вокруг этого места, чтобы увидеть мертвого оцелота. И наконец эти обезьяны становятся совсем сумасшедшими и они ходят прямо по ней, одна тянет хвост оцелота, другая еще что-то и так все. И тогда оцелот прыгает. Вот так они убивают обезьян.
Prabhupada: И потому обезьяны считаются очень fools.
Haasaduta: Foolish.
Prabhupada: Foolish, да.
Revatenandana: Они очень похожи на них эти люди и лидеры убивают их.
Prabhupada: Есть также некоторые птицы; они тоже едят обезьян.
Haasaduta: Птицы.
Revatenandana: Большие ястребы наподобие орлов.
Prabhupada: Поедатели обезьян. Я видел такую птицу в зоопарке в Los Angeles, поедатель обезьян.
Revatenandana: Они из Африки, большие орлы.
Haasaduta: Kertanananda Maharaja рассказывал нам об обезьянах во Vandavana.
Prabhupada: Да. Есть много обезьян.
Himavate: Обезьяны большие.
Prabhupada: Нет, нет.
Himavate: Нет?
Prabhupada: Только в Bengal. Его имя Hanuman.
Revatenandana: Вы говорили во Vandavana, если они хотели перейти Гангу то в три или четыре прыжка они могли перепрыгнуть ее и потому остальные как только видели, сразу же уходили прочь. Вы сказали что-то подобное.
Prabhupada: Да.
Revatenandana: Они очень смелые и беспардонные.
Prabhupada: Но если у вас есть палка, то они не подойдут. Они очень боятся палки. Собаки тоже боятся, они все боятся палки. Поэтому в такие места следует ходить взяв в руку палку. Это безопасно. В конце концов, они просто животные. Они знают, что человек с палкой может очень сильно ударить. Они боятся этого. Во Vandavana, в начале когда я ел то обезьяна обычно входила очень спокойно и выхватывала еду прямо из рук, все. (смеется) Она брала все. Я не мог ее остановить. И я начал предусматривать это заранее. Обезьяны очень проворны. Во Vandavana иногда вы не можете открыть даже дверь.
Haasaduta: Действительно?
Prabhupada: О, да.
Haasaduta: Они приходят так спокойно в дом. Они наверное очень жирные?
Prabhupada: А?  Да.
Haasaduta: Они действительно такие жирные?
Prabhupada: Жирные это значит у них нет тактики. Вы едите и они входят. Что-то они отнимут. И соответственно… Но можно устроить что-то подобное двум дверям, или сети, или ограде перед дверью. Итак, двойная дверь, ограда. Так что дверь должна быть закрыта всегда. В противном случае вы не сможете доесть, Вы не сможете даже жить мирно. Они могут… Обезьяны будут приходить.
Преданный: Acyutananda рассказывал, что он делал chapatis однажды и закрыл дверь от обезьян на небольшой гвоздь и тот удерживал дверь закрытой. И вдруг он услышал какой то внешний звук и подумал что кто-то пришел и конечно этот гвоздь был поднят достаточно для того чтобы видеть все внутри и туда заглядывала обезьяна, и пока она не получила свои chapatis она не ушла.
Prabhupada: Да, они достаточно разумны.
Himavate: Но в конце концов, они почти люди.
Prabhupada: Обезьяна является последним видом жизни перед человеком. Есть три подобных животных: обезьяна, корова и тигр. Лев… Да.
Haasaduta: Когда это возвышение происходит, Crela Prabhupada они не могут сразу родиться например американцем или…?
Prabhupada: Нет, нет, нецивилизованными наподобие аборигенов.
Haasaduta: Неграм…
Prabhupada: В человеческом виде. А потом постепенно они продвигаются до цивилизованного…
Haasaduta: Это должно быть очень трудно получить рождение в цивилизованном обществе.
Prabhupada: Да. Несомненно. И потому говорится: labdhva sudurlabham. Это очень редкая возможность и особенно принять рождение в Индии в обществе Vedic. Индия означает на этой планете, в цивилизованной семье Арьянов. Семья Арьянов деградировала ныне. В правильном же понимании Ариец означает - прогрессивный. Итак во всем мире семья Арьянов деградировала. Но раньше цивилизация Vedic была Арийской цивилизацией.
Преданный: В некоторых местах они признают это. Когда мы приехали в Бомбей, то нас…
Prabhupada: Европейцы и американцы, они принадлежат к семье Арьянов. Они просто потеряли свою культуру Vedic. Теперь это восстанавливается снова.
Revatenandana: Они происходят из тех изгнанников царей которые убежали от Paracurama?
Prabhupada: Да, так много подтверждений.
Revatenandana: Это также истинно как то, что скандинавы происходят из… Kaasa-nisudana. Мне сказали, что скандинавы происходят от Skandha, бога войны, и, что эти люди приехали из Индии из индусского общества. Они были преданными Skandha и они приняли защиту в северной Европе?
Prabhupada: Может быть. В действительности Арийская цивилизация была в центральной Азии. Некоторые пришли в Индию, а некоторые пришли в Европу. Это называется Indo-European.
Revatenandana: Центральная Азия.
Prabhupada: Центральная Азия. Европа. Kacyapa Muni’s place.
Haasaduta: Тогда почему они такие белые?
Prabhupada: Арийцы белые. Но здесь, в этой стране из-за климатического влияния они получили небольшой загар. Индийцы загоревшие, но они не черные. Все Арийцы белые. А не-Арийцы, их называют черными. Да.
Преданный: Они пользуются чтобы определить тип лица кто европеец…
Prabhupada: Не только европейцы. Kashmir например в этом Афганистане, Baluchistan и Punjab, они все белые.
Преданный: Горы Caucasaus это около Afghanistan.
Prabhupada: Да. И там все белые. В Punjab, вы сможете увидеть, что они такие же белые как европейцы. О, да. Kashmir.
Himavate: Также  как во Vandavana (нечетко). И они высокие.
Prabhupada: Высокие. Такова семья Арьянов, настоящих Арийцев и они белые. А cudras называют kanea, kanea, черные.
Revatenandana: Но у cudras также красивое телосложение. В Amritsar например у людей я думаю довольно красивое сложение.
Prabhupada: Да в семье Арьянов телосложение… Оно… Есть такая наука, она называется физиогномика. Нет? Да. Итак, может быть установлено……. Но мы забываем все эти вещи. Мы должны продвигаться в сознании Kanea Эта белая кожа… Итак, у вас есть все необходимое для принятия ванны? Так, дайте мне немного масла. Я также приму ванну.
Преданный: Вам сделать массаж?
Prabhupada: Сделайте. Сделайте это. ….(конец)

shrila_prabxupada/raznie/bombej-6-noyabrya-1970.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 16:59 (внешнее изменение)