Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:raznie:delfi-25-noyabrya-1971

Делфи, 25 ноября 1971 

 
Prabhupada: Следовательно, просто для украшения этого тела, это - не человеческая цивилизация. (нечетко)….. цивилизованная деятельность не основывается на на сохранении этого тела и поддержании его удобств. Yasyatma-buddhiu kueape tri-dhatuke [SB 10.84.13]. Мы пытаемся…. (нечетко) ….сделать так, чтобы предоставить этому телу наиболее комфортабельные условия. Karmes, они пытаются подняться на небесные планеты. Достичь наибольшего материального наслаждения и они выполняют большие жертвоприношения, ритуальные церемонии и благочестивую деятельность, чтобы подняться таким образом на более высокие планетные системы согласно Vedas. Везде мы сейчас видим только материю.  Эти люди пытаются сейчас достичь луны. Но куда бы вы ни отправились, вы не сможете таким образом найти счастья. И следовательно Bhagavad-geta говорит: janma-matyu-jara-vyadhi-duukha-donanudarcanam. Разумный человек видит, что: «Каких бы комфортабельных условия я не достиг, в конечном счете я должен буду встретить смерть.» И в Bhagavad-geta также сказано: matyuu sarva-harac caham: «Я смертен.» Смерть все отнимет. Все, что вы создали, все это будет отнято смертью.
Dr. Singh: Но я не читал в Upaninads, когда бы там говорилось…. (нечетко). Почему вы так думаете?
Prabhupada: Это значит, что вы должны очиститься от этого материального тела и вы должны восстановить ваше духовное тело. Yogam.
Dr. Singh: (Санскрит)
Prabhupada: Cinmaya-carera. Ananda-cinmaya-rasa.
Dr. Singh: Этот мой друг Cre Ramakrishna…. Мне сказали что приехала моя жена и другая дама…… (нечетко)
Prabhupada: Cinmaya, cinmaya-carera. Это описывается. В Padma Puraea описывается длина и ширина этой cinmaya-carera: одна десятитысячная часть кончика волоса. Kecagra-cata-bhagasya [Cc. Madya 19.140].
Dr. Singh: Это – моя жена.
Prabhupada: Здравствуйте.
Dr. Singh: И это – миссис…. (нечетко), один наш английский друг, который….
Prabhupada: Так почему же вы не садитесь?
Dr. Singh: У меня есть небольшая проблема от сидения на полу, но у нее все в порядке.
Prabhupada: Очень благодарен вам за эти удобства. Caitanya Mahaprabhu Он говорил об этом:
 
taead api sunecena
taror api sahineuna
amanina manadena
kertaneyau sada hariu
 [Cc. adi 17.31]
 
(нечетко) потому что здесь уже не сидят на полу.
Dr. Singh: Ahaikara.
Prabhupada: Ahaikara-vimuohatma. (Dr. Singh смеется), таким образом это положение является очень хорошей квалификацией. И в Библии также сказано что скромный и смиренный обретает царство Бога. Я думаю вы знаете это.
Cyamasundara: Наследует землю.
Prabhupada: Ах, да.
Cyamasundara: Смиренный должен унаследовать землю.
Prabhupada: Так что эта наша чрезмерная озабоченность состоянием этого тела - иллюзия, поскольку я - не это тело. И следовательно, brahma-bhutau, те, кто самореализован, они - prasannatma. При любых условиях жизни они счастливы и довольны.
Dr. Singh: Swamiji, но если Eca - везде, ecavasyam idaa sarvam, тогда несомненно Он и в этом теле также.
Prabhupada: Да.
Dr. Singh: И таким образом об этом теле мы должны заботиться и лечить его и даже создавать удобства, поскольку это - машина для нашего духовного прогресса и так далее?
Prabhupada: Несомненно. В этом есть необходимость. Yuktahara-viharasya. Но дело в том, что, люди пытаются создать для этого тела чрезмерный комфорт и в результате они становятся еще более больными. Мы не хотим чтобы телом вовсе пренебрегали. Например в нашей системе Vedic в действительности ….  (нечетко) вы принимаете зерновые, вы принимаете фрукты, вы принимаете молоко, достаточно питания, так какая же необходимость в принятии животной пищи? Это просто для удовлетворения вашего языка. Вам этого не требуется. Все эти юноши и девушки, они со мной в течение последних четырех лет. Они все оставили всю мясную пищу, рыбу, яйца, все.
Dr. Singh: Tena tyaktena bhuijetha.
Prabhupada: Да, tena tyaktena bhuijetha. Они просто принимают сейчас Kanea prasadam. Они забыли обо всем. И никто из них не умер.
Индиец: Они выглядят в высшей степени хорошо, на самом деле.
Prabhupada: Они сейчас известны в своей стране как ?люди с сияющими лицами?.
Dr. Singh: С сияющими лицами.
Prabhupada: Да.
Dr. Singh: (санскрит) mukha.
Prabhupada: Да, (санкрит) mukha. И одна американка, когда она увидела этих юношей поющих на улице, то она была очень удивлена. И она спросила: «Вы американцы?» Она была так удивлена. Один священник, когда я путешествовал от Los Angeles до Hawaii, один священник, этот джентльмен пожелал побеседовать со мной, и он сказал: « Swamiji, я вижу как сияют лица ваших учеников. Как вы сделали их такими сияющими?» Он видел это. Другой священник, христианский священник в New York …. , в Boston, он выпустил даже небольшую брошюру с названием: «Эти юноши и девушки, они нашей нации. Но мы видим какая у них сейчас хорошая квалификация, они стали безумны от любви к Богу и мы не смогли этого дать им.» Итак, это - процесс. Это безумие от любви к Богу находится везде, в каждом сердце. Но поскольку сейчас оно покрыто, то мы не можем его обнаружить.
Dr. Singh: Не хотели бы вы…. (нечетко)? У нас приготовлен обед. Я подумал что может быть вы с нами также.
Prabhupada: Один стакан воды, это будет прекрасно.
Dr. Singh: Только воды? Только одной воды Swamiji? (Хинди) Мы приготовили сегодня sattvic bhojana и потому нет проблем.
Prabhupada: Я очень рад увидеть подлинного knatriya. (Dr. Singh смеется) Rajarni.
Dr. Singh: (Хинди)
Prabhupada: Ваша семья - knatriya. В действительности мы даем возможность этой цивилизации возродить, brahmaea и knatriya. Kia punar brahmaeau pueya bhakta rajarnayas tatha [Bg. 9.33]. И Kanea говорит: evaa parampara-praptam imaa rajarnayo viduu [Bg. 4.2]. (Хинди) Мы потеряли сейчас эту культуру knatriyas, мы потеряли наши…..
Dr. Singh: (Санскрит)
Prabhupada: Таким образом цивилизация Vedic сейчас забыта. Knatriyas предназначены для сражения.
Dr. Singh: И также…..
Prabhupada: И brahmaeas для наставлений.
Dr. Singh: Но в Upaninads, как вы знаете, есть много случаев когда brahmaeas приходили к knatriyas за знанием. Вы помните?
Индиец: Четвертая глава Geta….. (нечетко). Четвертая глава Geta…. (нечетко). Знание передается ими.
Prabhupada: Да.
Dr. Singh: Спускается вниз.
Prabhupada: Это я и говорил. Evaa parampara-praptam imaa rajarnayo viduu [Bg. 4.2]. Итак, это знание использовалось царем, поскольку он был ответственен как царь, чтобы все его подданные были счастливы во всех аспектах.
Dr. Singh: …… также шел к царю, чтобы спросить его. Ваше движение распространяется с огромной скоростью.
Prabhupada: Поскольку оно неподдельное.
Dr. Singh: И овцы очень голодные. (смеется)
Prabhupada: Я хочу восстановить brahmaea-ism, knatriya-ism. Если вы не сделаете этого, то не может быть никакого мира. Dharma. Dharma означает эту классификацию dharma. Есть два типа dharmas. Один, это - материальная dharma, и другой, это - духовная dharma. В действительно же, dharma – это духовное понятие. Но так как мы не можем сейчас достичь платформы духовной dharma, то мы должны урегулировать нашу жизнь таким образом, чтобы мы могли прийти в конце концов на духовную платформу. И что касается материальной dharma, то Kanea говорит в Bhagavad-geta, catur-vareyaa maya sanoaa guea-karma-vibhagacau [Bg. 4.13].
Dr. Singh: Guea-karma vibhadayo.
Prabhupada: Итак brahmaea’s dharma, knatriya’s dharma, vaicya’s dharma и cudra’s dharma.
Dr. Singh: Но в современном мире, Swamiji, вы не думаете, что человек должен объединять в себе все эти качества которые по традиции приписаны ко всем dharmas? И следовательно, человек должен иметь знание.
Prabhupada: Это – факт. Это – сознание Kanea.
Dr. Singh: Он должен совмещать в себе все gueas.
Prabhupada: Совмещение gueas: sa guean samatetyaitan brahma-bhuyaya kalpate [Bg. 14.26]. Это - трансцендентное положение. Вы должны превзойти все три gueas. Nistraigueyo bhavarjuna. Traigueya-vinaya veda. Система Vedic описывает три типа gueas—sattva, raja, tama guea. И Arjuna было сказано, что он должен прийти на платформу nistraigueya, nirguea.
Dr. Singh: Caturthau.
Prabhupada: Платформу Caturthau. И это возможно через сознание Kanea. Kanea говорит:
 
maa ca (yo) ‘vyabhicareea
bhakti-yogena yau sevate
sa guean samatetya etan
brahma-bhuyaya kalpate
 [Bg. 14.26]
 
Итак мы пытаемся возродить естественное деление человеческого общества. Разумный класс, класс администраторов, торговый класс и класс рабочих. Есть это естественное деление. Вы не можете сказать, что все – это просто интеллектуальный класс людей. Нет. Поскольку мы заражены тремя видами материальных качеств. Вы не можете ожидать, что все люди будут находиться на одном уровне. Это невозможно. Кто-то – в гуне благости, кто-то – в гуне страсти, кто-то – в гуне невежества и кто-то – в смешанных гунах. Это - естественное деление: brahmaea, knatriya, vaisya, cudra. Те, кто под влиянием благости, они - brahmaea. Кто под страстью - knatriya. Кто в смешении этого - vaicya. И в смешении низших - cudra. А самый низший - caeoala.
Dr. Singh: Но нет необходимости сегодня каждому человеку иметь…. например, он получает….. он имеет знание о своей dharma. Он должен действовать…..
Prabhupada: Да.
Dr. Singh: …. knatriya.
Prabhupada: Да.
Dr. Singh: Он скажем занимается торговлей и коммерцией….(нечетко)….к примеру.
Prabhupada: Да, это…..
Dr. Singh: Мы разве не можем все это объединить в одном человеке, не деля это на четыре качества, по крайней мере в нынешнем веке?
Prabhupada: Нет. Это невозможно. Представьте если вы - knatriya, вы управляете, вы же не можете пойти работать на поле.
Dr. Singh: Мы ходим на работу в офис, очень строго, я могу гарантировать вам. (смеется) Мы проводим время там с утра до вечера. Но я также мог бы работать и в другой области, это факт.
Prabhupada: Вы не можете поместить повозку впереди лошади. Это невозможно. Конечно, коммунисты пытаются сделать что то подобное, но они потерпели неудачу. Я приезжал в Москву. У них есть класс рабочих и у них есть класс менеджеров. Они не могут обойтись без этого. Это должно быть. Кто-то должен быть и менеджером. Итак - это деление общества  Например как естественное деление вашего тела. Это тело имеет четыре деления - главное деление, голову, деление рук, деление живота и деление ног. Все они важны в своем сотрудничестве. Но руки не могут делать работу ног, а ноги не могут делать работу головы.
Dr. Singh: Но все четыре находятся в том же теле, Swamiji.
Prabhupada: Так устроено.
Dr. Singh: Кем это устроено?
Prabhupada: Это устроено Kanea. Или вы можете быть brahmaea или вы можете быть knatriya, или вы можете быть vaicya или cudra, это не имеет значения. Но вы должны пытаться удовлетворить Kanea, это - ваше совершенство. Это утверждается в Cremad-Bhagavatam: atau pumbhir dvija-crenoha vareacrama-vibhagacau. Vibhagacau означает varna acrama. Svanunohitasya dharmasya. Все имеют конкретные обязанности, они должны выполняться. Saasiddhir hari-tonaeam [SB 1.2.13]. Вы остаетесь knatriya, вы остаетесь brahmaea, вы остаетесь cudra, это все не имеет значения. Но попытайтесь удовлетворить Kanea вашей деятельностью. Это необходимо. Например Arjuna. Он оставался knatriya. Он был воином но он отказался сражаться и тогда Kanea сказал: «Что это за бессмыслица, что ты отказываешься сражаться?» «Нет, я не хочу убивать своих родственников.» Тогда он….,он услышал наставление от Kanea: cinyas te ‘ham, «Я так озадачен… Я не….. Я….. » Да. Karpaeya-donopahata-svabhavau.
Dr. Singh: Pacchami tvaa dharma-sammuoha-cetau.
Prabhupada: И тогда Kanea начал учить его Bhagavad-geta. И поэтому он остался knatriya. Но Kanea заверил его: bhakto ‘si priyo ‘si. Его дело - как удовлетворить Kanea. Это не имеет значения кто вы - knatriya, brahmaea. Это не имеет значения.
Dr. Singh: И Kanea был удовлетворен.
Prabhupada: А?
Dr. Singh: Kanea полностью был удовлетворен тогда.
Prabhupada: Kanea полностью удовлетворен, поскольку Он - Верховный. Ему не требуется наша помощь, чтобы удовлетвориться. Но если вы удовлетворяете Его, то вы также становитесь удовлетворены.
Dr. Singh: Итак мы удовлетворяем самих  себя…..
Prabhupada: Это - обязанность. Например этим пальцы. Представьте, что этот палец не работает, у меня есть и другой палец. Но если этот палец не удовлетворяет меня, то это означает, что он болен. Это ненормальное состояние. Аналогично, мы - составные части Kanea. Mamaivaaco jeva-bhutau [Bg. 15.7]. Итак, мы – Его части и  если мы не удовлетворяем Kanea, то это означает, что мы в болезненном состоянии, несомненно.
Dr. Singh: Мы не выполняем нашу истинную dharma.
Prabhupada: Если этот палец не удовлетворяет мое тело.  Представьте, что я захотел тронуть это, но палец не делает этого. Если он не может сделать этого, то это означает, что он болен. И каждый кто не удовлетворяет Kanea, он болен. Это - материальная жизнь. Janma-matyu-jara-vyadhi-duukha-donanudarcanam. Материальная жизнь означает - полная несчастий. И когда несчастья приходят? Когда человек в заблуждении.
Dr. Singh: Возможно ли это, Swamiji, что Kanea можно удовлетворить через материальную жизнь?
Prabhupada: Если вы все посвящаете Ему. Например Arjuna в этой битве. Сначала он принял эту битву как нечто материальное. Но та же самая битва, когда он посвятил ее Kanea стала духовной.
Dr. Singh: Важно отношение с которым человек это делает.
Prabhupada: Да. Это - определение bhakti. Bhakti означает: hanekeea hanekeca-sevanaa bhaktir ucyate [Cc. Madhya 19.170]. Hanekeea hanekeca-sevanaa, означает, что это - bhakti. Но для того, чтобы служить Kanea, Hanekeca, требуется квалификация. Например если вы царь и кто-то хочет служить вам как ваш секретарь, то он должен иметь необходимую квалификацию. Не какой то обычный человек. Аналогично, bhakti – это означает, что вы служите Kanea. Итак, все могут служить Kanea если они квалифицированы. И что такое эта квалификация?
Dr. Singh: Любовь к Kanea.
Prabhupada: Да. Это квалификация  любовь к Kanea,  она не так легко достижима. Мы должны достичь этого положения после определенного процесса. Точно так же, чтобы стать секретарем президента, личным помощником, это не такая уж легкая задача. Это требует определенной квалификации. Аналогично, чтобы служить Kanea, требуется определенная квалификация. И что же такое эта квалификация? Sarvopadhi-vinirmuktaa tat-paratvena nirmalam: [Cc. Madhya 19.170] Когда мы оставляем все наши обозначения. В настоящий момент, мы полностью отождествлены: «Я - индиец,» «Я - христианин,» «Я - американец,» «Я - пакистанец,» «Я - hindustani.» Эти обозначения живут в нас. Когда вы оставляете эти ваши обозначения: sarvopadhi-vinirmuktaa [Cc. Madhya 19.170], это - mukti. «Я - не индиец» «Я - не христианин» «Я - не пакистанец,» «Я - не индус.» Кто же вы?
Dr. Singh: (Санскрит) civo ’ham, civo….
Prabhupada: Кто вы? «Я слуга Kanea.» Civo ’ham – это только начало. Civo ’ham, ahaa brahmasmi, это - начальная реализация. Например: «Я - это,» «Я - индиец» «Я - то.» Далее вы должны понять, какова ваша обязанность? Это восприятие, я – духовная душа, далее, какова же моя обязанность? Я нахожусь сейчас целиком под этим понятием жизни: «Я - индиец» «Я - kashmiri,» «Я - это,» «Я - то.» Итак когда я понимаю что я не kashmiri ни индиец ни это ни то, что я - civo ’ham или brahmasmi. Я - вечный слуга Бога, Kanea, который всегда чист. Tat-paratvena nirmalam. Когда вы приходите к этому пониманию: civo ’ham, пониманию, brahmasmi, пониманию что вы вечный слуга Бога, то также приходит понимание вашей обязанности. Это - bhakti. Итак, следовательно, bhakti - не находится на материальной платформе. Bhakti Находится на духовной платформе. Sa guean samatetyaitan brahma-bhuyaya kalpate [Bg. 14.26].
 
brahma-bhutau prasannatma
na cocati na kaiknati
samau sarvenu bhutenu
mad-bhaktia labhate param
 [Bg. 18.54]
 
Итак, это движение сознания Kanea очищает все. Эти все понимания жизни: «Я - индиец,» «Я - американец,» «Я - индус,» «Я - мусульманин,» все они уходят. Например в нашем обществе есть много преданных из стран с совершенной иной культурой и религией и в них уже нет такого понимания жизни. Они думают только: «Я слуга Kanea.» Это - bhakti. Это - духовная платформа. Но пока человек находится на этой материальной платформе то до этих пор есть все эти деления. Разумный класс людей занимается управлением. Но например не все заинтересованы принимать участие в этом управлении. Например мы, по крайней мере я, если вы пригласите меня, чтобы я пришел и занялся управлением, то я не буду в этом заинтересован. Мы заинтересованы в других вещах. И таким же аналогичным образом существуют все эти деления. Разумный класс людей занимается изучением философии, они хотят понять что такое окончательная цель жизни, так много вещей. Такой разумный класс людей должен заниматься этим делом. Они не должны пребывать на другой платформе. А те, кто привлекается иными вещами пусть принимает участие в политике, управлении. Этот класс людей также должен быть обучен как следует правильно управлять страной, как сделать так чтобы все люди были удовлетворены. Они должны быть обучены соответствующим образом и иметь квалификацию. Но сейчас этого к сожалению не происходит и через простое голосование человек становится премьер-министром или…… (нечетко). Он не имеет никакой квалификации для того чтобы управлять, но простым голосованием он занимает большой пост. И это - его квалификация. Но он не знает как управлять, как достичь того чтобы сделать людей удовлетворенными. И следовательно - хаос. Ежедневно везде в мире правительство постоянно меняется. Ежедневно, еженедельно: это правительство - то правительство - это правительство. Почему это происходит? Потому что они не обучены как следует управлять. И потому это необходимо. Tejau. Сначала эти администраторы должны быть tejase, ecvara bhava. (Санскрит) Сейчас происходит битва и правители отсиживаются в мягких креслах, а простые люди воюют. Раньше knatriya выступали во главе сражения. Например Arjuna, он был во главе войска. И на другой стороне, Duryodhana был во главе. Воин не должен говорить:  «О, мой учитель там.» Нет это - knatriya. Но сейчас управляют cudra. Как они могут управлять? Они должны быть научены. Даже прежде чем начато свой бизнес мы готовимся. Аналогично, те кто принимает на себя ответственность управления, также должны быть подготовлены. А кто будет готовить их? Brahmaeas, castra, sadhu-castra-guru. А те, кто просто обычные люди, они будут работать под этим руководством. Это деление уже есть, просто необходима соответствующая подготовка. Иначе - хаос.
Dr. Singh: Было также много хаоса и раньше когда эти деления еще были в силе.
Prabhupada: Нет, не было так.
Dr. Singh: Если вы посмотрите на древнюю историю, то это постоянные бойни и войны и революции.
Prabhupada: Нет.
Dr. Singh: Если бы вы прочитали….. (нечетко)
Prabhupada: …..(нечетко)…… несколько тысяч лет. Но в нашей истории Индии было всего две войны, только две большие войны. Одна война была между Ravaea и Rama, а другая была между Kurus и Paeoavas после многих миллионов лет мира.
Dr. Singh: Описаны только две эти войны.
Prabhupada: Хорошо. Это описано. Эта борьба происходит даже в семье. Мы видим между мужем и женой также есть иногда борьба. Это не принимается во внимание. Но крупные войны в истории мира,  поскольку Индия, или Bharatavarna, это означает весь мир. Сейчас от этого осталась лишь маленькая часть. Например двадцать лет тому назад, Пакистан отрезал еще один кусок от нас. Эта планета называлась Bharatavarna. А еще ранее она была известна как Ilavatavarna. Но позже, после правления Maharaja Bharata…   Вы знаете Maharaja Bharata. Это его именем была названа эта планета Bharatavarna. И вплоть до Maharaja Yudhinohira, был один царь во всем мире. Один царь в этом…… (нечетко). И затем постепенно стало так.  Почему? Была потеряна культура. Культура Vedic была потеряна. Вплоть до Maharaja Pareknit, культура Vedic сохранялась незыблемой. Например Maharaja Pareknit когда он отправился в свое путешествии в западные территории, то он увидел одного черного человека который пытался убить корову. Он немедленно выхватил свой меч: «Кто ты? Ты убиваешь корову в моем царстве?» Это культура, которую мы потеряли. И он сказал: «Этим мечом я сейчас убью тебя.»
Итак царь должен давать защиту всем существам. Это обязанность царя, государственная обязанность. Все должны иметь право на жизнь. Почему животные должны быть убиты? Они - также praja.. Это, что не обязанность царя давать им защиту? И это было вплоть до Maharaja Pareknit. И было одно царство. Когда эта деградация увеличилась то постепенно все это разделялось, разделялось, разделялось. Например как эти проблемы с Пакистаном. Эти Пакистанские мусульмане они не происходят из мусульманских стран. Они местные люди – это индусы. Но мы не смогли удержать их в своей культуре. Как например Kanea говорит:
 
maa hi partha vyapacritya
ye ’pi syuu papa-yonayau
striyo vaicyas tatha cudras
te ’pi yanti paraa gatim
 
И также в Cremad-Bhagavatam:
 
kirata-hueandhra-pulinda-pulkaca
abhera-cumbha yavanau khasadayau
ye ’nye ca papa (yad-apacrayacrayau)
cudhyanti tasmai prabhavineave namau
 
Мы не проповедовали это движение сознания Kanea. И следовательно, мы сами создали все эти проблемы. Чья это обязанность? Kanea говорит: maa hi partha vyapacritya ye ’pi syuu papa-yonayau. «Даже если человек родится в papa-yoni, он может прийти ко Мне.» Это сейчас обязанность тех, кто поднялся до ступени brahmaea и knatriya, поддерживать этот стандарт. Даже если человек родился в papa-yoni, он должен быть обучен, чтобы стать сознающим Kanea. Но мы этого не делали. Мы просто ненавидим. В период когда в Индии было Магометанство, то если мусульманин брызгал на индуса водой, то все говорили: «О, он стал мусульманином.» Это было. Это все описывается в Caitanya-caritamata. Но что сделано, то сделано. Сейчас если вы хотите объединить весь мир снова под одним флагом, то это движение сознания Kanea является единственно подходящим для этого.
Dr. Singh: Если мы хотим объединить мир, или мы должны хотеть объединиться самим с Kanea?
Prabhupada: А?
Dr. Singh: Если мы не объединимся сами с Kanea то как мы объединим весь мир?
Prabhupada: Если вы не объединитесь с Kanea, то вы не сможете учить мир объединению?
Dr. Singh: Но почему надо учить мир становиться объединенным с Kanea…..(нечетко)
Prabhupada: Чтобы стать счастливыми, чтобы стать счастливыми. Чтобы стать действительно счастливыми. Yaa labdhva caparaa labhaa manyate nadhikaa tatau. Все чувствуют себя удовлетворенными: «О, у меня есть Kanea…….(нечетко.)»
Dr. Singh: Но тогда главное дело в том, чтобы достичь Kanea.
Prabhupada: Да.
Dr. Singh: Объединение мира может быть позже.
Prabhupada: Нет. Одновременно. Просто подобно которому мир Вы можете присмотреть за? Что вы имеете в виду когда говорите, что потом?
Dr. Singh: Я имею в виду, что Kanea – это сначала…… (нечетко)…. но главный приоритет в чем?
Prabhupada: Хм?
Dr. Singh: Главный приоритет это попытаться….. (прерывание)….. функции.
Prabhupada: Каков ваш главный приоритет? Я хотел бы услышать это от вас.
Dr. Singh: Нет, вы говорили, Swamiji, об объединении мира.
Prabhupada: Да. Мир должен объединиться. Мы просто говорим сейчас, что вы принимаете сознание Kanea и вы становитесь счастливы. Счастливы прямо в этой жизни, счастливы в следующей жизни. И вы строите общество совершенным образом. Это означает, что оно состоит из четырех классов. Вы можете назвать это по разному. Я например говорю, что это класс brahmaea, а вы говорите, что это класс разумных людей. Вы согласны, что в мире есть разумный класс людей?
Dr. Singh: Да, но они могут также работать.
Prabhupada: Все работают.
Dr. Singh: Они могут быть очень хорошими рабочими.
Prabhupada: Если ваш мозг  является частью этого тела предназначенной для того чтобы мыслить. То если этот мозг не работает, то ни одна часть тела не может работать.
Dr. Singh: Каждый имеет мозги, все классы.
Prabhupada: И следовательно разумный класс означает - мозг общества. Мозги должны работать. В противном случае, как же другие будут работать? Работа же обязательна для всех.
Dr. Singh: Они могут также сражаться.
Prabhupada: Но например мозг говорит: «Это твой противник» и немедленно начинают действовать руки. Мозг дает руководство рукам: «Вы должны действовать против этого враждебного наступления» и он дает команду рукам. Этим knatriya. А желудок обеспечивает организм питанием, vaicya. И ноги переносят это ваше тело, cudra. Итак должно быть разумное разделение этой работы. Но все должны работать. Мозг работает, руки работают, желудок работает, ноги работают, но главное руководство должно исходить от мозга. И следовательно, прежде всего должен быть разумный класс людей, направляющих все общество. И далее все другие направления. Если обязанность разумного класса людей принимается глупыми негодяями, тогда как эта работа будет осуществлена? Это - первое, что мы должны сделать. Этот разумный класс людей будет направлять весь мир. И далее класс администраторов. И далее производящий класс. Такой разумный класс означает тех кто сознает Kanea, они разумные, действительно разумные. Например в Bhagavad-geta говорится: bahunaa janmanam ante jianavan maa prapadyate [Bg. 7.19]. Это не так? Итак jianavan означает первоклассный разумный класс. Итак после многих и многих рождений, когда человек становится действительно мудр, каковы его признаки? Maa prapadyate, он немедленно предается Kanea. Vasudevau sarvam iti sa mahatma su-durlabhau [Bg. 7.19]. Это - самое высшее проявление разума, чтобы стать сознающим Kanea. И тогда он может давать правильное руководство для администраторов. Основной принцип в том, что без сознания Kanea вы не сможете работать правильно. (Санскрит) Поскольку мы пренебрегли Kanea, то следовательно brahmaea, knatriyas, они все пали. Brahmaea, knatriya, vaicya, все. (Санскрит)
Dr. Singh: Разве когда вы становитесь сознающими Kanea, это не постоянное состояние экстаза?
Prabhupada: Почему экстаза? Это - заблуждение. Это – материальный мир.  Этот духовный экстаз очень и очень высоко, он выше всех этих вещей. Состояние сознания Kanea показано на примере Arjuna. Arjuna принял решение сражаться. Но после того, как он понял Bhagavad-geta, он стал сознающим Kanea, но он сражался. Это - сознание Kanea, действовать под руководством Kanea.
Dr. Singh: Есть еще одна интересная вещь Swamiji, она занимала меня много дней, в Bhagavad-geta, говорится что независимо от того  принял бы Arjuna решение сражаться или нет, но война должна была бы тем не менее состояться.
Prabhupada: Хм?
Dr. Singh: Независимо от того сражался бы Arjuna или нет, но война должна была тем не менее произойти, поскольку обе армии были там и звук раковины уже прозвучал. Итак решение Arjuna было не независимо, должна быть война или не должна быть война. Решение Arjuna было только в том, должен он бороться или нет.
Prabhupada: Да, это так.
Dr. Singh: И хотя это и было трудное для него решение, но независимо от этого война должна была состояться. И несмотря на то, что Arjuna и принимал решение но война была бы в любом случае, поскольку две армии уже стояли друг напротив друга.
Prabhupada: Все было сделано по воле Kanea.
Dr. Singh: Когда Он пришел как Addhutta. Это по моему мнению, еще даже более важный аспект этой истории, поскольку это……
Prabhupada: И следовательно, так как все было сделано посредством Него и Arjuna тме не менее отказывался сражаться, то Kanea назвал это глупостью, это глупость. И Он учил его этой Bhagavad-geta. И когда он пришел в сознание Kanea, то он принял это. Kanea сказал ему: «Arjuna, будешь ты сражаться или не будешь, но эти люди не вернутся домой. Это уже решено.» Nimitta-matraa bhava savyasacin. Итак, этот план был задуман Kanea и не было никакой другой альтернативы.
Dr. Singh: Arjuna был очень счастлив, когда Kanea сказал ему, что это Его план.
Prabhupada: Да.
Dr. Singh: Arjuna.
Prabhupada: Итак все могут быть счастливы подобно Arjuna если они становятся сознающими Kanea. Это - все. Я читал вашу книгу.
Dr. Singh: Мою книгу? Где вы видели мою книгу, Swamiji?
Prabhupada: (нечетко)
Dr. Singh: Эту? Где вы нашли это? Это просто одна небольшая лекция.
Cyamasundara: Ваш секретарь дал нам это.
Dr. Singh: Действительно? На самом деле Swamiji нам надо увидеть все ваши книги. Я хотел бы иметь все ваши книги.
Prabhupada: Там есть некоторые утверждения…..  Какие?
Cyamasundara: Учение Индуизма в контексте ядерного века принимает огромное значение.
Prabhupada: Да. Мы с этим согласны.
Dr. Singh: Да.
Prabhupada: Мы даем миру эту философию. Например раньше было такое понимание, что только в Индии могут быть brahmaeas. Только среди индусов могут быть brahmaeas.
Dr. Singh: (нечетко)
Prabhupada: Это не так? Сейчас мы создаем brahmaeas в Америке, в Австралии. Это разве не восстановление…. (нечетко)?
Dr. Singh: Реставрация индуизма.
Cyamasundara: Он всегда был открыт для разумных людей.
Prabhupada: Это возвращение к разуму. Мы принимаем brahmaeas, knatriyas -особенно brahmaeas  из любой части общества.
Dr. Singh: У вас будет kertana сегодня вечером? Какая ваша программа…..
Cyamasundara: Как вы пожелаете.
Dr. Singh: Как пожелает Swamiji.
Prabhupada: Да, будет kertana.
Dr. Singh: Перед обедом, перед принятием пищи.
Prabhupada: Итак это очень интересная наука. И я хотел бы, чтобы все разумные люди могли прийти и присоединиться к этому движению.
Dr. Singh: Это великое знание, это подобно удару молнии, это огромный дар. (Санскрит)
Prabhupada: Да. Мы можем опровергнуть любую ложную философию.
Cyamasundara: У нас есть…..
Prabhupada: Neharam iva bhaskarau, kecit… Есть такие стихи, что существует много средств и путей исправить ситуацию в мире. Но просто приняв этот культ bhakti, все проблемы могут быть решены. Дается пример: neharam iva bhaskarau. Например туман и если появляется солнечный свет, то этот туман немедленно рассеивается. Вы не можете рассеять этот туман иным способом. Вы можете применять какой то научный процесс, но этот способ….
Dr. Singh: Естественный.
Prabhupada: Итак этот удар очистит все. И мое обращение ко всему разумному классу людей находится здесь. Мы говорим об этой философии сознания Kanea и люди принимают это и делают это. Это – мое обращение. Хорошо, вы можете иметь некоторые….. (нечетко). В 1925, когда я приехал в Kashmir.
Dr. Singh: Действительно? Это раньше, чем я родился, Swamiji.
Prabhupada: Когда вы родились?
Dr. Singh:  В 31 году, в 1931.
Prabhupada: А ваш отец?
Dr. Singh: Мой отец родился в 1895. Он умер. Мои родители уже умерли.
Prabhupada: Я родился в 1896.
Dr. Singh: В 96. Он родился в то же самое число.. Как бы нам организовать все это? Вы как собираетесь все это проводить? Вы будете где то сидеть группой или…? Что вы хотите, лист бумаги?
Cyamasundara: Она хочет записать слова mantra на листке.
Prabhupada: Какой? Hare Kanea?
……(прерывание)
 
 
…. Dr. Singh: Harrison. Ваши преданные, они…. (нечетко) этот певец из Beatles.
Prabhupada: Он пожертвовал мне девятнадцать тысяч долларов.
Dr. Singh: На самом деле?
Prabhupada: (нечетко)
Dr. Singh: ….(нечетко)….. “Words from Apple.”
Prabhupada:…..(нечетко)…..Cyamasundara…..(нечетко)….,найди там.
Dr. Singh: (нечеткий) Creman George Harrison, Cyamasundara dasa Adhikare, Creman Brahmananda dasa Brahmacare, Hayagreva dasa Adhikare, (Хинди), Cremate Devahuti deve, Cremate Jaduraee dase. Вы - Devahuti? Creman Muraledhara dasa и Bharadraja dasa. Bharadraja dasa, Pradyumna dasa Adhikare.
Prabhupada: ….(нечетко)… все они работают для этого движения.
Dr. Singh: Это в ваших силах распространить это везде, я уверен.
Cyamasundara: В начале этой главы…..(нечетко)….. вы говорили о людях которые….(нечетко)….
Dr. Singh: Yad yad acarati crenohas tat tad evetaro janau. Это…. (нечетко)….
Prabhupada: Это очень научно. Наши…. (нечетко)…. идут в ад. Когда люди приходят к тому, чтобы….. (нечетко). Они не интересуются Богом, безбожное существование…. (нечетко)….
Dr. Singh: …..(нечетко)….. трудно сделать, но человек должен пытаться. Такая личность как Cre Caitanya.
Prabhupada: Я говорил, чтобы наше правительство дало мне средства…. (нечетко)…..
Dr. Singh: Я знаю его очень хорошо. Он хороший друг Swami Raghunatha. …(нечетко)….
Prabhupada: Так почему нет…. (нечетко) это я сделал? В чем моя ошибка?
Dr. Singh: Несмотря на то, что везде ездит по миру он живет в Индии.
Prabhupada: Он ездит более чем я или меньше?
Dr. Singh: Значительно меньше, но он всегда возвращается в Индию все время, он живет в Индии.
Prabhupada: Поскольку у него нет последователей. (смеется) (нечетко), дать ему остановиться. Я могу оставаться везде. У меня есть так много мест. И эти вещи должны приниматься во внимание. Какой вклад он может внести? И ему даны все полномочия, а я их не имею?
Dr. Singh: Правительство Индии не помогает этому движению никак?
Prabhupada: Ни единым фартингом. Почему….
Cyamasundara: Фактически, они пытаются любым способом остановить или задержать свой прогресс.
Prabhupada: Отношение всегда таково: «О, почему вы здесь? Уезжайте, уезжайте.»
Dr. Singh: Они действительно говорят это?
Prabhupada: Да. Я не знаю почему, но так происходит. Немедленно…. (нечетко) говорится, что это? Никакие иностранцы не могут оставаться там?
Cyamasundara: В Nadia.
Prabhupada: В Nadia. Я не знаю, но так или иначе это…. (нечетко). Но мы распространяем косвенным образом.
Dr. Singh: Но может быть потому что есть проблемы и они беспокоятся о….(нечетко)
Prabhupada: Но почему же правительство не желает знать то, что я делаю. Весь мир оценивает, кроме нашего правительства. Они так противостоят.
Dr. Singh: Это всегда так происходит. Всегда. Вы знаете, что случается с пророками. Они всегда уважались более уже потом.
Malate: Но суть в том, что нам требуется содействие этой страны, признание этого как величайшей вещи и помощь. Это не призыв к каким то материалистическим способам жизни. На самом деле он дает величайший подарок этой стране.
Prabhupada: Недавно была одна статья, там было написано, что: «Такая важная личность осталась незамеченной.» Они заметили это.
Dr. Singh: Здесь?
Prabhupada: Нет. Где это?
Malate: Boston.
Prabhupada: Boston. И также в Buffalo.
Malate: В Buffalo, да.
Cyamasundara: Там говорилось о том, что относительно Папы. Папа не признал ваше письмо к нему.
Dr. Singh: Он не или…..
Cyamasundara: Не признал.
Dr. Singh: Это его несчастье. Когда у нас есть Kanea, зачем нам нужен Папа? (смеется)
Prabhupada: Я не могу не думать  сотрудничестве…. (нечетко) Он - глава такой большой религии и я хочу…. (нечетко)…. я предложил свое сотрудничество….. (нечетко). Итак, я должен бороться с таким количеством трудностей….. (нечетко) и все это так тяжело. И все же я….
Dr. Singh: У вас есть индийцы-ученики за границей, или все они главным образом западные ученики?
Prabhupada: Нет, есть также много индийцев.
Malate: В Англии также есть много. Они из семей мусульман и они из
Prabhupada: Индийцы принимают это не так серьезно. Они говорят: «О, Kanea. Но у нас есть своя жизнь здесь.»
Dr. Singh: Вы так правы, это все….
Prabhupada: Они имеют все…. (нечетко)
Dr. Singh: Действительно? Они хотят что то знать о Kanea или нет?
Prabhupada: Sab janta (бенгали). В Bengal есть такое название sab janta (бенгали). Есть это sab janta (бенгали)
Dr. Singh: (смеется) (нечетко)
Prabhupada: Так что наши индийцы это - sab janta (бенгали)
Dr. Singh: (все еще смеясь), это – истинно так. Здесь каждый воспитан в Hare Kanea (Хинди). Это должно быть одной из причин в действительности почему….. (нечетко)
Cyamasundara: Они очень несерьезны.
Prabhupada: Да. Они muohas. Avajananti maa muohau. Muoha, они глупые.
Dr. Singh – (нечетко)
Prabhupada: Итак все прекрасно. Вы писатель, вы разумны, вы - преданны. Теперь примените все эти вещи для служения Kanea. (Санскрит)… это - совершенство. Для Kanea. Посвятите свою жизнь Kanea. Итак……(Санскрит)….оставайтесь в вашем положении но служите для Kanea. Этот мистер….(нечетко)… он также хороший юноша.
Dr. Singh: (нечетко), вы знаете нашего посла?
Prabhupada: Да.
Dr. Singh: Да, и он - также очень предан, он делает surya-namaskara.
Prabhupada: Во всяком случае, он хотел бы помогать мне, но он не может.
Dr. Singh: Почему он не может?
Prabhupada: Я не знаю этого.
Dr. Singh: Я напишу ему. Я напишу ему обязательно.
Prabhupada: И во всяком случае, дайте нам какое то место в London.
Dr. Singh: Мы попытаемся сделать что-то, Swamiji. Мы попытаемся и сделаем что-то обязательно……

shrila_prabxupada/raznie/delfi-25-noyabrya-1971.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 16:59 (внешнее изменение)