Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:raznie:london-4-avgusta-1971

Лондон, 4 августа 1971 

Prabhupada 
om ajiana-timirandhasya jianaijana-calakaya
caknur unmelitaa yena tasmai cre-gurave-namau
cre-caitanya-mano-’bhenoaa sthapitaa yena bhu-tale
svayaa rupau kada mahyaa dadati sva-padantikam
vande ’haa cre-gurou cre-yuta-pada-kamalaa cre-gurun vaineavaac ca
cre-rupaa sagrajataa saha-gaea-raghunathanvitaa taa sa-jevam
sadvaitaa savadhutaa parijana-sahitaa kanea-caitanya-devaa
cre-radha-kanea-padan saha-gaea-lalita-cre-vicakhanvitaac ca
 
Вы можете взять, все хорошо.
 
he kanea karuea-sindho dena-bandho jagat-pate
gopeca gopika-kanta radha-kanta namo ’stu te
tapta-kaicana-gauraigi radhe vandavanecvari
vanabhanu-sute devi praeamami hari-priye
vaicha-kalpatarubhyac ca kapa-sindhubhya eva ca
patitanaa pavanebhyo vaineavebhyo namo namau
mayy asakta-manau partha
yogaa yuijan mad-acrayau
asaacayaa samagraa maa
yatha jiasyasi tac chaeu
 [Bg. 7.1]
 
Kanea говорит с Arjuna, mayy asakta-manau, «Ты должен подготовить свой ум, чтобы стать привязанным ко Мне, Kanea.» В действительности, это - система йоги. Наш ум… Ум имеет два занятия принимать и отвергать. Это - все. Итак, мы должны подготовить наш ум таким образом, чтобы мы стали просто привязанными к Kanea. Это называется: mayy asakta-manau. Mayi, «ко Мне» asakta, «привязанным», manau, «ум.» Mayy asakta-manau partha, «Мой дорогой Arjuna, ты станешь одним из тех, кто привязаны ко Мне.» Mayy asakta-manau partha yogam… Это - йога. Yuijan. «Если вы выполняете эту йогу…» Mayy asakta-manau partha yogaa yuijan mad-acrayau. «Эта йога может практиковаться если вы приняли прибежище Меня или Моего представителя.» Только так. И следовательно Kanea говорит: mayy asakta-manau partha yogaa yuijan mad-acrayau. Acrayau означает прибежище. Kanea говорит mat. Mat означает «Я.»
Итак если вы принимаете прибежище Kanea или вы принимаете прибежище истинного представителя Kanea. Как например если вы делаете какой то бизнес или вы выполняете бизнес в соответствии с желанием владельца этого бизнеса или представителя владельца этого бизнеса – это хорошо. Если представитель истинный то соглашение заключенное с ним даже если владелец и не знает, будет принято как действительное соглашение. Это так? Итак даже если вы не можете своими глазами увидеть Kanea, но вы можете выполнять эту систему йоги, сознания Kanea, через посредство Его истинного представителя. Mayy asakta-manau partha. То как это? Asaacayam. Asaacayaa samagraa mam [Bg. 7.1]. «Практикуя эту йогу, вы поймете Меня или Бога.» asaacayam, «без всякого сомнения.» Asaacayaa samagram, «И полностью.» Не то, что частично. Yatha jiasyasi, «Как ты можешь понять?» tac chaeu, «теперь слушай внимательно.» Kanea начинает говорить с Arjuna об этой системе bhakti-yoga, и Он привлекает внимание, caeu, «Пожалуйста слушай внимательно.»
Вчера был вопрос. Меня спросили, некий джентльмен здесь: «Вы видели Бога, или Kanea?» Не только я, все видели Kanea. Все видели Kanea. Вы можете видеть Kanea в этой форме. Он играет на флейте и наслаждается с Radharaee. Это Его истинное изображение или истинная форма. Но у Него также есть много других форм. Если вы не достаточно удачливы чтобы понять эту форму, то вы можете привлечь ваше вниманием к другим, многим другим формам и вы можете видеть Kanea. В действительности мы не можем видеть дух. Мы не можем даже видеть, что мы духовная душа. Нынешнее продвижение науки, они не могут увидеть даже частичку духа. У них нет возможности. Например я или вы, мы все духовные души. Мы находимся в этом теле, но медицинская наука после того как расчленяет это тело не может обнаружить где располагается духовная душа. Но она есть. Это - факт. Но вы не имеете права или полномочий чтобы увидеть ее. Несмотря на ваше продвижение в науке, вы не можете увидеть ее. Следовательно в castra говорится:
 
atau cre-kanea-namadi na bhaved grahyam indriyaiu
[BRS. atau cre-kanea-namadi
na bhaved grahyam indriyaiu
sevonmukhe hi jihvadau
svayam eva sphuraty adau
 
«Никто не может понять трансцендентную природу Имени, Формы, Качеств и Времяпрепровождения Cre Kanea через свои материально обусловленные чувства. Только когда человек становится духовно насыщенн трансцендентным служением Господу - трансцендентное Имя, форма, Качества и Времяпрепровождение Господа открываются ему.»
(Bhakti-rasamata-sindhu 1.2.234)1.2.234].
Наши эти чувства так несовершенны, что мы не можем ими воспринять даже что такое духовная душа. Мы не можем видеть ее. Это - факт. И мы не можем… Очень трудно это воспринимать. Но вы можете видеть, вы можете воспринимать это приняв определенный метод.
Этот метод называется: yogaa yuijan mad-acrayau. «Вы должны практиковать эту систему йоги под Моим покровительством или покровительством Моего представителя. И тогда вы сможете понять samagram, полностью. Полностью, asaacayam, без всякого сомнения.» Это, то что вы должны практиковать. И на самом деле эта практика не слишком трудна. Просто следует быть очень серьезным: «Я хочу увидеть Бога.» Все видят Бога, но они не знают, что они видят Бога. Это - maya. Есть так много примеров. Например хотя вы находитесь сейчас в этой комнате, вы можете понять, что солнце еще не зашло поскольку вы можете посмотреть на ваши часы и вы можете понять, что заход солнца по времени еще не состоялся. Итак, вы можете понять вполне что солнце еще находится в небе. Это - метод. Аналогично, вы можете понять что Бог находится здесь. Вы должны принять этот метод. Если вы принимаете… Этот метод рекомендуется здесь: yogaa yuijan mad-acrayau. «Вы должны практиковать эту систему йоги под Моим покровительством.» Это означает «Я” также означает ”Мы»… Тот же самый пример, деловая фирма подписывается «Нам.» «Мы соглашаемся с этими условиями.» Менеджер подписывается, владелец подписывается, он говорит «Мы,» «Мы - это компания, любой из нас.» Аналогично, когда Kanea говорит: jianaa te ’haa sa-vijianam… «Под Моим покровительством» Это означает, что принимая покровительство Kanea или любого в ученической последовательности идущей от Kanea. Тот же самый пример: каждый кто принимает участие в этой деловой сделке, он так же обладает полномочиями как и владелец или менеджер.
Каждый из нас приобретает знание. Это называется опыт, шаг за шагом. Итак Kanea говорит: «Если вы понимаете эту науку.» sa-vijianam, «тогда ваше знание будет полным. Вам незачем уже искать дальнейшего знания. Знание завершенно.» Это - также предписание Kasmin tu bhagavo vijiate sarvam idaa vijiataa bhavati. Kasmin vijiate, если вы можете понять высшее знание о Верховном, то: sarvam idaa vijiataa bhavati, все становятся известным вам. Как например в арифметике, если вы просто узнаете: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, это значит вы изучили весь арифметический процесс. Поскольку в арифметике главное 1, 2, 3, 4, 5, 6… Это - все. Все, что вы видите, любые самые большие вычисления, это - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9… Это - все. Аналогично, если вы просто понимаете Kanea, тогда вы знаете всю арифметику, весь мир, вся вселенная исполнена сознания Kanea. Это - все. И следовательно в Bhagavad-geta, вы прочтете: bahunaa janmanam ante jianavan maa prapadyate [Bg. 7.19]. Когда действительно человек становится мудр, полон мудрости, jianavan… Когда? После многих и многих рождений предположений и поисков, когда он действительно становится… Тот же самый пример. Тот же самый знающий математик он знает всю математику через знание 1, 2, 3, 4, 5, 6… Это - все. Итак действительно когда человек пребывает в знании, то он может видеть Kanea везде. Не то, что… Те кто находятся на самом низком этапе, они думают, что Kanea здесь в храме и нигде больше. Это - самый низкий этап понимания Kanea. Но самый высший этап понимания Kanea: сознающий Kanea человек видит везде только Kanea, даже внутри атома. Aeoantara-stha-paramaeu-cayantara-stham. Kanea располагается в этой вселенной, во всем и в атомах также, внутри атомов. Samagram.
Но это знание немного трудно. И следовательно Kanea говорит: manunyaeaa sahasrenu kaccid yatati siddhaye [Bg. 7.3]. Из многих миллионов людей лишь только один становится заинтересованным в сознании Kanea или сознании Бога. Когда я говорю «Kanea» вы должны понимать «Бог.» Итак Kanea говорит: manunyaeaa sahasrenu. Sahasrenu - множество, это означает среди тысяч и тысяч людей, миллионов и тысяч миллионов людей лишь только один становится заинтересованным. Manunyaeaa sahasrenu kaccid yatati siddhaye. Siddhaye означает совершенство. Совершенство жизни. Следует быть очень разумным. Человек отличается от животного, животное не знает что такое совершенство жизни. Они просто заинтересованы в четырех принципах и целиком поглощены ими: едой, сном, спариванием и защитой. Это - все. У них нет других запросов: «Что такое совершенство?» Это значит, что им это невозможно в этом их теле. В этом теле животного, кошки и собаки или свиньи или слона у которого очень большое тело, или тигра у которого очень мощное тело, но они не могут искать, что же такое совершенство жизни. Этот вопрос возможен для человеческой формы жизни. Тигры имеют тело и человек имеет тело. Тигры могут быть очень мощными, а человек может быть очень слаб, но есть большая разница между тиграми и человеком.
Несмотря на то, что тигр стал таким мощным у него нет полномочий чтобы понять кто он и в чем совершенство жизни. Но человек, хотя он может быть очень хилым и гораздо слабее чем тигр, у него есть развитое сознание, чтобы понять что такое совершенство жизни и кто он такой. Это достоинство.
Итак люди пытаются стать похожими на тигров. В Индии есть определенный класс людей, магометане, они говорят: «Мы желаем быть похожими на cera.» Cera означает тигра. И более или менее в западных странах также все пытаются стать тиграми, то есть очень мощными. Но следует быть очень разумным. Тигр очень мощен, тигры могут напасть на любого и убить его. Это очень хорошо, но каково преимущество тигров? Никто не любит тигров. Обычно если тигры входят в город то в них немедленно, сразу же начинают стрелять. Поскольку они очень опасны. Но спокойная и смиренная корова… Конечно здесь нет защиты коров, но в Индии корова хорошо защищена. Это - обязанность человека, предоставлять защиту коровам.
Например мы предлагаем Kanea наши почтения: namo brahmaeya-devaya go-brahmaea-hitaya ca: «Kanea, Ты – покровитель брахманической культуры, brahmaeya-devaya,» не другой, «поскольку Ты: - go-brahmaea-hitaya ca, Ты доброжелатель коров и brahmaeas.» Почему Kanea не говорит о тиграх? Почему в этой молитве ничего не сказано о тиграх? Hitaya ca, Kanea - всегда размышляет о том как лучше защитить коров и brahmaeas. Когда Kanea являлся на этой планете, то Он являлся как мальчик-пастушок, чтобы дать защиту коровам. Он показывал отношение к коровам Своим личным примером. Вы читаете в книге ”KANEA” как Он заботится о коровах. И следовательно: go-brahmaea-hitaya ca. Первая молитва: «Ты защитник коров и brahmaeas.» Jagad-dhitaya. «Ты доброжелатель всей вселенной, но Твой особый интерес в предоставлении защиты коровам и brahmaeas.» Почему этот особый интерес? Поскольку если человеческое общество не предоставляет защиту коровам и не культивирует культуру brahmaeas, то тогда это просто общество кошек и собак. Об этом говорится. И как только все общество становится обществом кошек и собак, то как вы можете ожидать мира и процветания? Собачье занятие - «Gow gow gow gow! Зачем ты пришел сюда? Зачем ты пришел в мой район? Пожалуйста уходи. Пожалуйста уходи.» Не «Пожалуйста.» «Пошел вон.» (смеется)
Итак, мы культивируем цивилизованное человеческое общество, но нынешнее общество как называется? Собаки. Иммиграционный отдел: «Почему вы приехали сюда? Зачем?» (смеется) «Да, сэр, я приехал не вредить вам. Я приехал говорить о хороших вещах.» «Сколько вы будете оставаться?» (смеется) «О, не более чем один месяц.» «Хорошо.» (смеется) Итак это просто сторожевая собака. В каждом доме: «Осторожно злая собака.» «Не входит. Берегитесь злой собаки.» Это - человеческая цивилизация. Вы видите? Вы не можете войти в каждый домо, вы не можете въехать в каждую страну. И если вы это делаете… Это означает, что у людей нет этого сознания Kanea. Но культура Vedic говорит: gahe catrum api praptaa vicvastam akuto bhayam. Даже если ваш враг приходит к вам в дом, то вы должны встретить его таким образом чтобы он забыл, что вы его враг.
Преданные: Haribol. Jaya.
Prabhupada: Gahe catrum api praptam. Catrum означает врага. Если вы видите, что ваш враг пришел к вам в дом, catrum api. Catru означает врага, api, несмотря на то, что. Вы должны встретить его таким образом, чтобы он полностью поверил вам, что вы его друг…, Вы - не его враг. Это было системой. На битве Kuruknetra были братья, кузены-братья сражались. Но после битвы нет вражды. Эти люди приходят на место отдыха, разговаривают между собой или принимают пищу. Очень дружественные беседы. Дружественные. Была битва между Bhema и Jarasandha. Весь день была битва. Эта битва была на уничтожение. Это - факт. Битва между knatriyas не может закончиться до тех пор если один из них не убит. Это - дух knatriyas. И они понимали… Bhema и Jarasandha знали это очень хорошо, что эта битва закончится тем, что одна сторона будет мертва, одна из воюющих сторон. Но вечером Bhema приходил в гости к Jarasandha, они вкушали вместе говорили очень дружественно. Это brahminical культура. По некоторой причине мы можем воевать. Это - хорошо. Но это не означает, что мы должны оставаться врагами всегда. Gahe catrum api praptaa vicvastam akuto bhayam.
Есть другой пример. Начиналась битва между Arjuna и Duryodhana. И Duryodhana критиковал Bhema, Bhenmadeva. «Мой дорогой дед, ты слишком доброжелателен к другой стороне, моим  двоюродным братьям и следовательно ты не можешь сражаться очень хорошо.» «О. Почему ты думаешь так, что я не могу сражаться очень хорошо?» «Да это так.» И чтобы решить этот вопрос он сказал: «Хорошо. Завтра я должен буду убить всех этих пять братьев. - это правильно?» «Да, это верно. «И я приготовлю эти пять стрел для убийства этих пяти братьев.» Duryodhana на самом деле не верил, что: «Он может сохранить эти пять стрел,» и потому он сказал: «Мой дорогой дед, лучше я подержу у себя эти пять стрел. Я дам тебе их завтра утром.» «Хорошо, храни у себя это.» Kanea все понял. Kanea - вездесущий. Он сразу же сказал Arjuna: «Завтра ты будешь убит. Это точно.» Почему? «Таково это положение.» Но что тогда делать?» «Сейчас ты пойдешь к Duryodhana и отнимешь все эти стрелы. В противном случае ты будешь убит.» Итак Arjuna помнил, что Duryodhana как то обещал ему, Duryodhana был уже пожилой, а Arjuna молод, младший брат: «Мой дорогой брат, я обещаю тебе, все, что ты пожелаешь я могу дать тебе.» И он тогда сказал Duryodhana: «Хорошо. Я попрошу у тебя потом, не сейчас.» И потому Arjuna думал: «Теперь есть эта возможность. Я должен идти и попросить, чтобы Duryodhana дал мне эти стрелы.» И Arjuna пошел в другой лагерь и Duryodhana встретил его как брата: «Мой дорогой брат, ты пришел? Что ты желаешь? Ты больше не хочешь бороться за царство? И потому ты пришед? Я могу пойти на это. Я могу отказаться от этой борьбы если ты больше не хочешь этого.» Нет. Arjuna сказал: «Нет. Я пришел с другой целью.» «Хорошо. Все, что ты хочешь, ты можешь…» «Да, ты когда то обещал, что все, что я захочу ты дашь мне.» «Да, я помню свое обещание. Что ты хочешь?» Он сказал: «Дай мне эти пять стрел.» (смеется) «Да.» Сразу же! Это – дух knatriya. Это - brahminical культура. «Да! Возьми это! Я обещал.»
Ramacandra возводился на престол и мачеха сказала то же самое Dacaratha Maharaja, это… Она была мачехой, у Dacaratha Maharaja было три жены. И одна жена хотела, чтобы ее сын стал царем. И немедленно она предложила: «Вместо Ramacandra, мой сын должен стать царем.» Dacaratha Maharaja сказал: «Как это может быть? Уже все решено. Он - самый старший сын.» «Нет! Ты обещал когда-то, что ты готов выполнить любую просьбу и удовлетворить меня. И это - мое требование.» «И что ты хочешь?» «Чтобы Ramacandra был изгнан немедленно, а мой сын должен быть возведен на престол.» Он согласился. Он позвал Ramacandra: «Это - требование Твоей мачехи. Будь милостив, иди лес на четырнадцать лет, а Твой сводный брат будет царем.» Ramacandra согласился немедленно. «Да, Хорошо, отец!» Это - brahminical культура. Возьмите любой пример из истории, чтобы царь, который возводится на престол следующим утром по приказу своего отца немедленно ушел в лес? И следовательно нет ничего удивительного в том, что мы продвигаемся и при этом не любим этой цивилизации кошек и собак. Примите эту brahminical культуру и тогда все станет совершенным, все общество. Go-brahmaea-hitaya ca jagad-dhitaya kaneaya govindaya… Эта brahminical культура может установиться только через понимание Kanea. Не понимая Kanea, все, что бы мы ни делали, мы остаемся просто животными. Это - все.
Как животные могут быть заинтересованы в Kanea? Это невозможно. И следовательно Kanea говорит: manunyaeaa sahasrenu [Bg. 7.3]. «Из многих тысяч людей.» Например мы начали это движение, движение сознания Kanea в западных странах в течение последних пяти лет, но сколько людей приняли это движение сознания Kanea? Очень немного. Мы имеем около трех тысяч последователей. И следовательно Kanea говорит, что не привлекательно для всех. Но если человек привлекается, то его жизнь становится успешна. Его жизнь становится успешна. Господь Caitanya также сказал это. Brahmaeoa bhramite kona bhagyavan jeva. Есть бесчисленное количество существ. Все они бродят внутри этой вселенной в различных формах тела и на различных планетах, переселяясь из одного тела в другое, от одной планеты к другой. Ei rupe brahmaeoa, kona… Из них, если человек удачлив достаточно, чтобы встретиться с истинным духовным учителем и Kanea - его жизнь обретает успех.
 
ei rupe brahmaeoa bhramite kona bhagyavan jeva
guru-kanea-kapaya paya bhakti-lata-beja
 [Cc. Madhya 19.151]
 
Beja означает семя. Начиная с семени вырастает большое дерево, аналогично, если один осеменен этим пониманием сознания Kanea, тогда постепенно он вырастет до большого дерева. И когда появятся плоды, то он будет наслаждаться ими.
Итак хотя это сознание Kanea, сознание Бога, система йоги очень легка, но все же Kanea говорит:
 
manunyaeaa sahasrenu
kaccid yatati siddhaye
yatatam api siddhanam…
 [Bg. 7.3]
 
Совершенна… Совершенство человеческого сознания когда человек понимает: «Я - не это тело. Я – духовная душа.» Ahaa brahmasmi. Это - совершенство. Если вы наблюдаете так много людей, каждый человек в общем сознателен…. В Москве я говорил с великим профессором, Kotovsky. Он возглавляет правительственный отдел Индологии. Он сказал, хотя я и разбил все его аргументы, он сказал: «После смерти этого тела, все закончено.» Просто посмотрите. Нет. Духовное знание начинается когда человек вполне сознает: «После смерти этого тела я не умираю.» Это - совершенство. Не то, что те, кто в таком понимании жизни, что после смерти этого тела все заканчивается. Это - бессмыслица. Na hanyate hanyamane carere [Bg. 2.20]. Kanea teaches. Na jayate na mriyate va kadacin…, nityau cacvato ’yaa puraeo na hanyate hanyamane carere [Bg. 2.20]. «Эта atma никогда не рождается и она никогда не умирает.» Na jayate mriyate va. Nitya, вечна cacvata, всегда существует, cacvata. Na hanyate hanyamane carere [Bg. 2.20].  «Не думайте, что поскольку это тело умирает, то следовательно умираю и я. Нет.» В другом месте Kanea говорит: tatha dehantara-praptiu. Также как мы меняем тела с детского на юношеское, с юношеского на молодое, с молодого на зрелое и старое – это наш практический опыт, я несколько раз уже объяснял, что аналогично, это старое тело и когда я уйду, то я должен буду принять другое тело. Какое тело? Это будет дано вам по законам природы согласно вашему разуму. Вы создаете ваше тело: yaa yaa vapi smaran loke, о чем вы думаете в момент вашей смерти, вы поределенный вмд тела, или в утробе человека или кошки или собаки или полубога или…. Так много всего, например дерева.
Есть 8.400.000 видов жизни. Если вы желаете тело тигра, то вы можете подготовиться очень хорошо, чтобы стать как тигр, таким же сильным и тогда Бог даст вам в следующей жизни возможность стать тигром, настоящим тигром. «Почему не тигром? Становись тигром. Я даю тебе все возможности. Стань тигром.» Но какова польза от получения тигриной жизни? Вы знаете… Возможно вы все знаете, тигры не могут получать пищу каждый день. И естественно, если в лесу есть тигры, то другие животные очень осторожны. Но когда они слишком сильно голодны, то Бог обеспечивает ему возможность съесть одно животное. Поскольку Бог обеспечивает всех пищей и тигры также должны иметь пищу. Eko bahunaa vidadhati kaman. Это Верховный Господь поддерживает все эти живые сущности. И тигры являются также составными частями Бога и у них есть это тело. И потому Бог милостиво заботится о тиграх, и что тогда говорить о преданных?
Итак, эта человеческая форма жизни Kanea определяется таким образом: manunyaeaa sahasrenu kaccid yatati siddhaye [Bg. 7.3]. Из многих миллионов и миллионов, по крайней мере в нынешнее время никто не заинтересован, чтобы узнать в чем заключается совершенство жизни. Они думают, что совершенство жизни заключается в наслаждении чувствами наилучшей возможностью и как только тело умирает, то все сразу же закончено. Например профессор Kotovsky говорит, со смертью этого тела все заканчивается. И следовательно люди желают наслаждаться чувствами поскольку они думают, что как только это тело умирает, все сразу же заканчивается.”И потому дайте мне наслаждаться чувствами.« Это - заблуждение, или иллюзия, или maya. Мы вечны. Вы просто создаете себе другое тело. Karmaea daiva-netreea. И вы получаете другое тело, karmaea, согласно вашей карме. И следовательно разумный человек: bahunaa janmanam ante… [Bg. 7.19]. Этот разум приходит после многих и многих рождений. Bahunaa janmanam ante jianavan. Тот, кто действительно мудр. Bahunaa janmanam ante jianavan maa prapadyate. Kanea говорит: «Он предается Мне.» Почему? Кто он…? Поскольку он мудр. Как он мудр? Поскольку он знает: vasudevau sarvam iti sa mahatma sudurlabhau [Bg. 7.19]. Он понимает, что Kanea – это все. Не то, что он ложно предается. Он понимает, что Kanea – это все. Ahaa sarvasya prabhavo mattau sarvaa pravartate [Bg. 10.8]. Kanea также говорит: «Я – корень всего.» Bejo ’haa sarva-bhutanam. «Я – корень всего, Я - семя всего.» И следовательно, когда человек становится действительно мудр, полон знания, то затем он предается Kanea.
Сейчас разумные люди видят это наставление Kanea: «Kanea говорит…», Это - наш метод. Наш метод получения знания от Высшего Источника. Это - все. Кто может быть более высоким источником чем Kanea? Bhagavad-geta - книга данная этим Высшим Источником, она признана в каждой части мира. Не то, что просто индийцы или индусы заинтересованы в ней и все. Любой ученый, любой философ, во всем мире. Любой религиовед, любой ученый. Например профессор Эйнштейн очень тщательно изучал Bhagavad-geta. Он читал ее ежедневно. Такой мудрый человек – это означает того, кто понимает Kanea. И наша формула такова - если человек не сознает Бога, или не сознает Kanea, то мы немедленно отвергаем его. Мы не принимаем того, у кого нет квалификации. Harav abhaktasya kuto mahad-gueau. Он не может быть квалифицирован если он не сознает Бога. Все его качества немедленно теряют свое значение. «Почему? Он стал M.A., Ph.D. и D.A.C., и он почетный…», Это хорошо, но несмотря на все его образование, он просто создает опустошение в мире. Это - все. Harav abhaktasya kuto mahad-guea mano-rathenasati dhavato bahiu [SB 5.18.12]. Поскольку он располагается на умственной платформе, он просто создает опустошение в мире. Его образование используется для удовлетворения чувств и он не заинтересован больше ни в чем. Например эти великие ученые открыли атомную бомбу, через свои научные исследования. И какой эффект? Теперь одной капелькой вы можете уничтожать много миллионов людей. Это их продвижение науки. «О, почему вы не создадите что-то, что поможет людфм не умирать?» Это - не… «Я могу констатировать смерть, но я не могу остановить смерть. Это - не в моем полномочии.» Так какой же вы ученый? Вы создаете что-то, вы создаете какое то лекарство: «Давайте избавимся от этой смерти и больше уже не будет никакой смерти или по крайней мере никакой болезни.» Это невозможно. Есть болезни, различные виды болезней и они открывают так много различных видов лекарств. Это битва. Это не научный прогресс. Есть одна проблема у вас, и вы создаете какое то противоядие от нее. Это) - все. Это - битва, битва за существование. Это - не научное продвижение.
Но как человек может прекратить эти повторяющиеся рождения и смерти? Это также сказано здесь в Bhagavad-geta. Как же? Kanea говорит: janma karma me divyaa yo janati tattvatau. Вы должны просто попытаться понять Kanea и только. Кто такой Kanea. Janma karma yo janati tattvatau, каждый, кто знает Его воистину, не поверхностно: «О, Kanea? Я знаю Его. Есть одно место. У них есть этот идол Kanea и они поклоняются Ему. Я знаю все о Kanea.» Не подобно этому. Просто попытайтесь понять кто такой Kanea, кто Он. Kanea присутствует во всем – это несомненно, но если люди желают действительно узнать кто такой Kanea. То мы открываем это всем. Итак если человек просто понимает кто такой Kanea, то в результате: tyaktva dehaa punar janma naiti [Bg. 4.9]. Просто понимая кто такой Kanea, он не принимает больше рождения. Punar janma. Если вы принимаете рождение, то следовательно есть также и смерть. Если вы не принимаете больше рождения, то вы таким образом останавливаете также и вашу смерть. Поскольку рождение и смерть связаны с этим телом. Если у вас нет материального тела, то тогда нет вопроса о рождении и смерти, старости и болезнях.
Итак, это - процесс сознания Kanea. Люди должны быть заинтересованы в слушании этого послания Kanea. Это - разум. Kanea говорит: «Таким образом вы можете остановить ваши рождения и смерти.» Так почему бы не сделать этого? Почему вы выдумываете так много вещей? Если вы просто попытаетесь понять Kanea и если вы вполне понимаете, то сразу же, немедленно вы можете остановить ваши рождения и смерти. Вы вечны. Это - разум. Это - разум. Просто например Kanea говорит: «После многих и многих рождений человек приходит к этому выводу, что Kanea – это все.» Так почему я должен ждать других многих рождений? Почему не принять Kanea как все прямо сейчас? Это - разум. Kanea говорит таким образом, Он не обманывает. Так почему не принять слова Kanea как истиннные и немедленно: mam prapadyate, немедленно не предаться? «Kanea, я не знаю ничего. Я просто предаюсь Тебе. Пожалуйста защити меня.» Это - все. Это конец всей это глупой деятельности. Очень простая вещь, это движение сознания Kanea. Все могут принять его. Нет никакой необходимости становиться очень и очень ученым человеком, философом или подобным этому. Просто примите слова Kanea и посмотрите на результат. И результат приходит сразу же. Те, кто принимают Kanea таким образом используют эту милость Kanea в этой человеческой форме жизни и они сразу же становятся счастливы, они наслаждаются жизнью.
Итак, это практично. И наша просьба в том, чтобы все попытались понять это движение сознания Kanea и стать счастливыми.
Благодарю вас всех за внимание…. [break]….
 
….. Да. Да. Что за вопрос?
Гость (1): Почему Kanea распространил Себя как maya?
Prabhupada: Kanea не распространил Себя как maya. Это вы пожелали maya и следовательно Он предоставил вам все возможности наслаждаться этой maya. Это как например правительство создает тюремное ведомство. Это не то, что правительство хочет чтобы: «Обязательно должны быть какие то заключенные.» Но вы – преступник и следовательно вы должны быть помещены в тюрьму. Итак вы становитесь заключенным, но не правительство делает вас таким. Правительство создает университеты. «Приходите сюда и принимайте образование.» Maya создается вами. Как только вы забываете Kanea, то maya тут как тут. Например есть солнечный свет и тьма, они бок о бок. Если вы хотите оставаться на солнечном свете, то нет тьмы. Но если вы хотите в тьму, то что солнце сделает? Kanea говорит: sarva-dharman parityajya mam ekaa caraeaa vraja [Bg. 18.66]. «Вы должны предаться Kanea.» Но почему вы не делаете этого? Это - maya. Это зависит от вас. И следовательно это вы создаете maya. Kanea не создает ее. Человек выбирает. Это означает, что верховный судья принимает решение: «Этот человек должен быть повешен!» Верховный судья не является врагом этого человека, но он вешает его. Почему? Он сам создал такую ситуацию в которой он должен быть повешен. Бог очень милостив ко всем, но мы создаем ситуацию в которой мы страдаем. Karmaea daiva-netreea - нашей собственной деятельностью и под контролем Верховного. Например в государстве вы создаете какую то уголовную деятельность. Это находится под контролем правительства, которое вас наказывает. Хорошо…. [break]….
 
…..Гость (2): Как поступить кому то кто уже имеет семью и он работает для нее, но он хочет развиваться в сознании Kanea? Он должен оставить свою работу, побрить свои волосы, одеть изношенную одежду?
Prabhupada: Нет, нет. Нет, ни в коем случае. Просто вы должны увидеть, что на самом деле вы делаете при помощи такой деятельности и попытаться удовлетворить Kanea. Это - все. Вы можете делать что-то. Тест… Это утверждается в Cremad-Bhagavatam:
 
atau pumbhir dvija-crenoha
vareacrama-vibhagacau
svanunohitasya dharmasya
saasiddhir hari-tonaeam
 [SB 1.2.13]
 
Например… Например Arjuna. Arjuna был воином, воином. И когда он сказал: «Я не буду сражаться. Это - мои братья, мои деды, мои племянники,», таковы были его слова. То Kanea сказал: «Откуда ты взял эту глупую идею? Ты на поле битвы и ты отвергаешь сражение?» Это означает, что этим его гуманным заявлением: «Я не буду сражаться» Kanea не был доволен. Но после того, как тот понял Bhagavad-geta,, когда он увидел: «Kanea желает этой битвы,» «Да. Karinye vacanaa tava [Bg. 18.73]» Это - совершенство. Итак, он остался воином, но все же он стал совершенным. И все могут оставаться в своем нынешнем положении, vareacrama-vibhagacau, но человек должен видеть, что Kanea удовлетворен. И тогда все, что он делает - это совершенно. Это – сознание Kanea.
Гость (3): Это возможно для любого существа делать что-то пока Господь не услышит его?
Prabhupada: Да. Есть санкции Бога и есть ваши желания. «Человек предполагает, Бог располагает.» Все, что вы желаете, если вы настаиваете Бог даст вам санкцию. Но без Его санкции вы ничего не сможете сделать. И следовательно ваше положение всегда быть зависимым от санкции Бога. Но вы желаете что-то по вашей собственной воле. Вы - не камень. Вы - живая сущность. Итак, вы можете желать чего-то. Сознающие Kanea не делают не делают ничего без санкции Kanea.
Гость (3): Сознание Kanea говорит, что вы не можете сделать ничего если Господь не хочет этого.
Prabhupada: Да. Не то, что Бог хочет. Санкция Бога. Не говорите таким образом. Это желание - ваше, но санкция - Бога. Например вы хотите сделать какое то дело. Вы должны взять санкцию у правительства. Вы берете лицензию. Вы не можете делать ничего по вашей собственной воле. Аналогично, вы можете хотеть и просить: «Бог, я хочу сделать это и это.» и Бог дает санкцию. И те, кто не сознают Kanea, они просто хотят. «Я хочу это. Я хочу то. Я хочу это. Я хочу то.» Kanea говорит: «Хорошо. Возьми это.» Но Kanea просит: «Вы должны оставить всю эту бессмыслицу.», но мы не принимаем этого. Kanea говорит: sarva-dharman parityajya mam ekam: [Bg. 18.66] «Просто возвращайтесь ко Мне.» Но мы не делаем этого. Мы просим Kanea: «Пожалуйста позволь мне сделать это.» «Хорошо, делай это.» Yathecchasi tatha kuru. Kanea говорит Arjuna после того как Он рассказал ему Bhagavad-geta: «Теперь Я сказал тебе все. Что ты хочешь делать то ты можешь делать.» Это - предложение Kanea. Kanea говорит, что наилучшим для него является то, что он просто примет наставления Kanea. Но Kanea предоставляет вам возможность, свободу, чтобы вы делали, все что вам нравится. Вы можете это делать. Теперь это - ваш выбор. Например отец и взрослый сын. Он говорит: «Мой дорогой мальчик, ты должен делать так. Таково мое мнение.» Но когда сын говорит: «Нет. Я сделаю так.» «Хорошо делай все что тебе нравится.» Но без отцовской санкции, как сын может сделать что-то? Аналогично, без санкции Kanea вы не можете сделать ничего. Но желание ваше. И следовательно этот принцип: «Человек предполагает, Бог располагает.» Итак Бог не ответственнен за вашу деятельность. Если вы действуете согласно желанию Бога, то Он ответственнен. А если вы действуете против желания Бога, то вы ответственны. Да?
Гость (4): (нечетко)
Prabhupada: Я не могу услышать его.
Преданный: Желание. Желание является следствием материального осквернения, или это…?
Prabhupada: Да. Желание возникает из общения. Вы общаетесь с пьяницами и вы хотите пить. Вы общаетесь с нами и вы хотите поклоняться Kanea. И следовательно мы предоставляем вам все необходимое. Вы общаетесь с нами и желаете только Kanea. Это - все. Да.
Индиец: Но почему есть так…, есть эта двойственность в этом мире?
Prabhupada: Нет двойственности. Есть один лишь Kanea. Но вы создаете двойственность. Это - maya. Когда вы забываете о Kanea, то это - двойственность. Когда вы думаете, что есть нечто другое помимо Kanea, это - двойственность. И потому люди не приходят в сознание Kanea, так как они пребывают в двойственности. Они думают: «Мы можем стать счастливы без Kanea.» Это - двойственность. Если они знают очень хорошо, что: «Kanea - един и следовательно мой интерес только в Kanea. Мой интерес не должен отличаться от интереса Kanea», это - единство. Например в семье главой является отец. Итак если каждый действует согласно главе семьи, то нет двойственности. Если некоторые члены семьи говорят: «Нет. Я буду действовать таким образом» тогда есть двойственность. Итак если каждый человек действует согласно желанию Kanea, то нет двойственности. Есть единство. Но мы не действуем так и следовательно есть двойственность. Следовательно двойственность – это maya. Итак, у вас есть какой то вопрос? Все хорошо?
Гость: (нечетко)
Преданный: Если вы должны получить духовное тело для того чтобы вернуться домой, она спрашивает, а что только этим Hare Kanea mantra и принятием prasada мы достигаем этого тела?
Prabhupada: О, да.
Преданные: Haribol! Jaya! Haribol!
Prabhupada: Вы воспеваете Hare Kanea и вкушаете прекрасный kanea-prasadam и вы возвращаетесь домой. К вечному наслаждению.
Преданные: Jaya, Prabhupada!
Prabhupada: Это - хорошо. Это так прекрасно. И разве вы не чувствуете как вы становитесь прекраснее и прекраснее? Это практически. Репортер новостей… Одна дама в Филадельфии, она увидела наших учеников и она была очень удивлена. Она спросила: «Вы американцы?» Итак, мы создаем таких преданных, глядя на которых люди становятся очень удивлены как это стало возможно. Да, это возможно через сознание Kanea. Это - простой метод. Просто воспевайте Hare Kanea и принимайте Kanea prasada. Это - все. Не требуется никакого образования, философских теорий. Просто делайте эти два дела, воспевайте Hare Kanea и принимайте kanea-prasada. И наш храм всегда открыт для этого. Для всех. Без всякой оплаты. Без оплаты. Итак почему вы теряете эту возможность? А?
Гость (4): Почему некоторые люди желают приблизиться к Kanea в ненависти?
Prabhupada: Как?
Cyamasundara: Почему некоторые люди желают приблизиться к Kanea в ненависти?
Prabhupada: Почему в ненависти? Это происходит всегда. Не только сегодня. В любое время. Когда Kanea родился, то был Kaasa который планировал как убить Kanea. Когда Kanea родился, вы знаете это? Итак Kanea… Чтобы убить Kanea… Есть класс людей которые хотят убить Kanea всегда. Они называются демонами или raknasas. Итак raknasas… Более или менее, все в этом материальном мире - демоны. Но те, кто разумен из этой демонической жизни приходят к сознанию Kanea. Другие кто не приходит к сознанию Бога, они так и остаются демонами и их занятия подобны занятиям Kaasa, Ravaea, просто составлять планы как убить Бога или как убить Kanea. Это - все. «Нет Бога.» Это - их проповедь. «Я Бог.» Это - все. Итак эти демонические личности всегда присутствуют. Вы должны делать ваше дело. Это – все.
Гость (5): Почему находится душа и Сверхдуша в теле, в то время как душа является составной частью Kanea?
Prabhupada: Нет вопроса. Это всегда так, душа и Сверхдуша. Нет вопроса в почему. Но душа и Сверхдуша, они - качественно едины. Например у вас есть ваше тело. Если вы говорите: «Почему у меня есть рука?» , что я могу ответить? Поскольку есть тело, есть рука, есть нога, есть рот. Это - творение. Творение похоже на это. Есть душа и есть Сверхдуша. Например вы имеете тело и также есть составные части тела, органы тела. Это – принадлежности тела. Если вы просто берете одну часть тела, то это некрасиво. И следовательно тело создано таким образом, что должны быть различные составные части тела. Есть такое понимание. Но если просто есть душа, и нет Сверхдуши, то как тогда Kanea становится anandamaya? Об Абсолютной Истине в Vedanta-sutra сказано anandamayo ’bhyasat. » Абсолютная Истина полна блаженства.« Итак для того чтобы осуществлялось это наслаждение и блаженство должна быть Сверхдуша рядом с душой. В противном случае это не блаженство. Это ясно? Да? Должно быть так. Да.
Индиец (2): Swamiji, в Индии в Bengali, много людей поклоняются полубогам и полубогиням. Сейчас…
Prabhupada: Это объясняется в Bhagavad-geta, что у них потерян разум. Kamais tais tair hata-jianau yajante anya-devatau [Bg. 7.20]. Тот, кто не поклоняется Верховному Господу но поклоняется полубогам или его иначе Его представителям, которые на самом деле являются доверенными слугами Бога, такой человек считается как наименее разумный.
Индиец (2): Как они могут стать сознающими Бога?
Prabhupada: Приняв сознание Kanea. Это… Это движение. Это движение должно позволить всем… Bahunaa janmanam ante jianavan [Bg. 7.19]. Они страдали от этого заблуждения много-много рождений и сейчас есть возможность благодаря которой они могут остановить свои рождения и смерти, развить сознание Kanea и возвращаться домой обратно к Богу. Это - все.
Индиец (2): Это означает, что они не должны поклоняться этим полубогам и богиням?
Prabhupada: Да, не должны.
Индиец (2): Sarasvate и Laknme и…
Prabhupada: Нет никакой необходимости в этом. Просто как например здесь. Вы видите этот практический пример. Они не поклоняются полубогам. Но они продвигаются. Вы видите это практически. И кто поклоняется Sarasvate разве они продвигаются? Они просто борятся. Как например в Калькутте… Ну и что за польза от этого? Вы должны судить по результатам, не какими то умными и сложными идеями. Нет необходимости в этом…..

shrila_prabxupada/raznie/london-4-avgusta-1971.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 16:59 (внешнее изменение)