Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:raznie:los-andzheles-12-marta-1970

Лос-Анджелес, 12 марта 1970

  
Преданный: «Теперь услышь, O сын Patha (Arjuna), как практикуя йогу в полном сознании Меня, с умом привязанным ко Мне, ты можешь познать во всем могуществе и стать свободным от сомнений.» Комментарий:
Prabhupada: Мать Arjuna известна как Patha. Patha. Имя ее отца было Maharaja Pathu. И потому Arjuna известен как Partha. Иногда Arjuna именуют Partha. Продолжай.
Преданный: Комментарий: «В первых шести главах Bhagavad-geta, живая сущность описывается как нематериальная духовная душа, которая способна поднять себя до самореализации различными видами йоги. В конце Шестой Главы ясно говорится, что устойчивая концентрация ума на Kanea, или иными словами, сознание Kanea это - самая высшая система йоги. Концентрируя ум на Kanea человек становится способен познать Абсолютную Истину во всей полноте, но никаким иным способом. Безличное brahmajyoti или локализованный аспект Paramatma еще не является полным знанием Абсолютной Истины, поскольку это частичное проявление.»
Prabhupada: Да. Безличный… Это подобно солнечному свету, планете солнце и жителям планеты солнце. В первом значении, это проявление света. Вы не сможете отделить солнечный свет от солнца или планету солнце от жителей или управляющего божества этой планеты. Они все принадлежат к этому свету, но все же существует различие. Солнечный свет проникает в вашу комнату. Хотя планета солнце и солнечный свет - неразделимы, но все же когда вы реализовываете понимание что такое - солнечный свет, это не означает что вы реализовываете понимание что такое планета солнце. Это очень практическое понимание. Чтобы понять что такое солнечный свет не обязательно понимать что такое планета солнце. Вы можете иметь некоторое понимание: « Планета солнце является также этим светом и у нее есть аспект тепла. Она светится.» Это общее понимание которое вы можете получить, но вы не знаете точно какова температура на этой планете солнце, как вы могли бы жить там. Есть так много вещей которые нужно знать. И следовательно, безличный Брахман, понимание безличного Брахмана это еще не высшее знание.
Например… Познание аспекта солнечного света не является окончательным познанием солнца. Это вы можете понять очень легко. Ежедневно к вам приходит солнечный свет в вашу комнату. Это разве означает что благодаря вы уже знаете что такое планета солнце и каковы жители планеты солнце? Нет. Не знаете. И аналогично, безличное понимание Абсолютной Истины похоже на это. Это еще не окончательное познание. Хотя этот свет, солнечный свет является также светом и планета солнце также является светом и жители этой планеты также состоят из света. В противном случае, как бы они могли там жить? Они также должны быть очень яркие и горячие. Поскольку жители там состоят из огня, то как же вы сможете жить в огне? Солнце раскаленное, все знают это. Температура там очень высока. Итак если человек не имеет тела способного выдержать эту температуру, то как же он сможет жить там? Но там есть живые сущности. Это то, что мы знаем. Поскольку вы не можете жить и в воде то это совсем не значит, что нет живых сущностей в воде. Это - бессмыслица. И если мы аналогично решаем: «Поскольку мы не можем жить в огне, то следовательно нет живых сущностей в огне,». Это - бессмыслица. Разумное понимание, это означает принять такую аргументацию: я не могу жить в воде, но если я сосчитаю число живых сущностей в воде, то их значительно больше чем живых сущностей на суше, поскольку вода занимает три четверти земного шара. И сколько живых сущностей может жить на одной четверти? Естественно, что в воде количество живых сущностей значительно большее. Но если вы думаете: «О, я не могу… Если я попробую жить в воде, то я сразу умру и потому нет живых сущностей в воде» Это - бессмыслица. Вы не должны приравнивать ваше положение к другим.
Это ошибка нынешней цивилизации. Мы судим все на основе нашего собственного стандарта. Atmavat manyate jagat. Это материальная природа, atmavat, когда человек думает ?Я таков и следовательно все другие также должны быть похожи на меня?. Нет. Другие сущности могут отличаться от вас. И аналогично вы найдете так много различных живых сущностей на многих планетах. Их привычки, их образ жизни, цивилизации, жизненного уровня, все совершенно иное. Даже на этой планете мы можем видеть, что жизненный уровень в Америке отличается от жизненного уровня в Южной Америке или Африке или Индии, так почему же этого не может быть на других планетах?
Итак, все… В Brahma-saahita, говорится, что каждая планета во вселенной имеет различную природу, это не то, что все похоже на эту природу. Итак это… Это не совершенное понимание. «Поскольку я могу понять что такое - солнечный свет, то следовательно я могу понять что такое божество солнца или планета солнце» Это не так. И аналогично, если вы получаете некоторое знание о духовном свете, безличном свете… Что это такое? Что такое этот безличный свет? Это философия Buddha, безличная философия. Она рассматривает весь мир как безличное ?нечто?. Но почему? «Поскольку здесь в этом материальном мире я достаточный опыт индивидуального существования, то следовательно я прихожу к заключению, что все должно быть безлично! Прекрасно!» Это просто противоположность. И это совсем не факт. Например больной человек. Он лежит на одном боку и он ощущает боль. И он думает: «Если я перевернусь на другую сторону, то мне будет легче.» Он так думает, но на самом деле он болен и от перемены положения тела облегчения не наступает. Он думает, что это поможет ему решить проблему. Так и материалисты, они… Их высшее наслаждение - это половая жизнь. Это все. Итак, они насладились половой жизнью одним способом и теперь они пытаются наслаждаться половой жизнью другим способом. Но наслаждение то же самое. Нет большего наслаждения. Это одно и то же. Вы можете изобрести так много способов, но результат будет тот же самый. Аналогично, если у вас нет окончательного знания Абсолютной Истины, то вы можете принимать за Абсолютную Истину что-то противоположное вашему нынешнему положению, но это не совершенное знание. Безличное знание похоже на это, что-то противоположное этому материальному миру. Продолжай
Преданный: «Познавший Kanea становится полностью удовлетворенным. Все становится доступно человеку в сознании Kanea. Пребывая в полном сознании Kanea, человек понимает, что Kanea – это цель всего окончательного знания, вне всяких сомнений.»
Prabhupada: Ныне кто-то может сказать: « Слишком много сектантского в этом утверждении, что просто поняв Kanea, человек понимает все.» Кто-то может это сказать. Но в действительности это факт. Все Vedic говорят именно об этом. Kasmin tu bhagavo vijiate sarvam idaa vijiataa bhavati. Если вы сможете понять изначальную личность, изначальную личность.. Upaninad говорит прямо: « Изначальная личность это - Kanea» Но поскольку в материальном мире так много имперсоналистов. И Upaninad дает намек, что если вы сможете понять изначальную личность, kasmin… Это личность. Kasmin vijiate: «Если человек способен понять Высшую Личность» sarvam idaa vijiataa bhavati, «тогда ему все становится известно.» Как? Представьте, что вы желаете узнать… Вы говорите ?Я - иностранец. И если я хочу узнать, что такое американское правительство. О, тогда я должен познакомиться с таким количеством вещей. Но так или иначе, если я подружусь с мистером Никсоном, президентом, и если я проведу с ним несколько дней, то все станет известно мне. Это так? Да. И он расскажет все: «Мое правительство таково.» Вы знаете. Итак, это - факт. Если вы пытаетесь понять или если вы стали на какой то путь для развития этого понимания изначальной личности, Kanea, тогда вы поймете все. Это объясняется здесь. Просто зная Kanea вы знаете все. Это замечательное свойство сознания Kanea. Просто попытавшись понять кто такой Kanea вы постепенно поймете все. Это секрет сознания Kanea. И это факт. Продолжай.
Преданный: «Все другие виды йоги являются лишь ступеньками на этом пути, пути сознания Kanea. Тот же кто принимает непосредственно сознание Kanea автоматически достигает познания brahmajyoti и Paramatma.»
Prabhupada: Да. Представьте… Тот же самый пример. Если вы можете понять что такое планета солнце, тогда автоматически вы понимаете что такое - солнечный свет. Но понимая, что такое солнечный свет, вы не сможете понять что такое планета солнце. Это невозможно. И следовательно должно быть понято самое высшее. Корень всего должен быть понят. И только тогда все будет… Это - знание. Это будет объясняться в этой главе. Продолжай.
Преданный: « Через практику сознания Kanea человек может понять все в полном аспекте, а именно: Абсолютную Истину, живые сущности, материальную природу и все их проявления.»
Prabhupada: Что вы должны понимать? Что такое знание? Вы должны познать пять вещей. Каков ваш опыт в этом материальном мире? Вы имеете опыт только этой материальной природы. Вы видите ее. Это - факт. И Вы видите также… (в сторону: Благодарю вас.) Вы видите также живые сущности, так много живых сущностей. Это - факт. Таким образом, материальная природа – факт и живые сущности также факт. И высший контролер над этой материальной природой и живыми сущностями. Это также факт. Вы не можете утверждать, что вы являетесь контролером или эта материальная природа является контролером. Есть высший контролер. Это - Бог. Это также факт. И время. Все происходит в течение времени. Время является также другой, относительной мерой согласно… Наше время отличается от времени другого живого существа или других живых существ. Например время Brahma. Вы не можете сосчитать продолжительность даже одного дня Brahma поскольку ваше время и его время разное. Аналогично, очень небольшие микробы, их время и ваше время разное. Итак вы не можете вычислить все время, в целом. Таким образом время является также непознанным.
Итак время, живые сущности, этот материальный мир, высший контролер и деятельность. Все живые существа заняты какой то деятельностью. И вы должны понять эти пять вещей, которые вы видите ежедневно. И если вы понимаете Kanea, то эти пять вещей понимаются вами автоматически, вы понимаете все. Понимая изначальное, Kanea, вы сразу понимаете все эти пять вещей. И понимая эти пять вещей, вы понимаете все. Это все. Это означает что у вас появляется полное знание. И Bhagavad-geta объясняет именно это. Kasmin vijiate sarvaa vijiataa bhavati. Все становится известно тому кто понимает Высшее. Это наша программа. Продолжай.
Преданный: «И потому следует начать практику йоги как это описано в последних стихах шестой главы. Концентрация ума на Kanea, Высшее, становится возможной при выполнении деятельности в преданном служении девяти видов.»
Prabhupada: Да. Наставление таково: « Ты должен практиковать йогу в полном сознании Меня.» - это – сознание Kanea -« с умом привязанным ко Мне, ты можешь познать Меня полностью.» И если вы познаете Kanea полностью, то вы познаете все. И вы можете познать Kanea просто концентрируя свой ум на Kanea. И как только вы познаете Kanea, вы познаете все. И таким образом ваше знание полное. Разве это трудно? Вы можете понять Kanea просто концентрируя свой ум на Нем. Это то, что может сделать каждый человек. Все могут сделать это. И как только вы понимаете Kanea - вы понимаете все. Так почему бы вам не выбрать этот путь? Он очень простой. Это путь полного знания. Это означает полное знание.
Здесь говорится, есть точное слово в санскрите - mayy asakta-manau partha yogaa yuijan mad-acrayau. Mayy asakta: «Если Вы просто станете привязаны ко Мне,» mayy asakta-manau… «Ваш ум должен так направлен, что вы становитесь привязаны ко Мне.» Это - йога, поскольку йога означает именно подготовку ума, для того, чтобы сконцентрировать его на Vineu или Kanea, это - практика йоги. Не обязательно заниматься практикой зажимания носа или стоять головой вниз а ногами вверх, это простое средство, чтобы достигнуть samadhi, сознания Kanea. Все остальные способы не высшая йога, это еще не высшее. Это середина или начало. Но эта практика – высшая йога. Если вы можете сконцентрировать ваш ум на Kanea, тогда вы достигаете окончательной цели. И потому Kanea говорит: «Просто сконцентрируй свой ум на Мне и ты достигнешь понимания Меня. И как только ты достигнешь этого понимания…» Конечно, мы не можем полностью понять Бога. Это невозможно. Он безграничный. Мы - не… Но все же, если мы сможем понять Kanea, то все становится известно нам.
 
janma karma me divyaa
yo janati tattvatau
tyaktva dehaa punar janma
naiti mam eti kaunteya
 [Bg. 4.9]
 
В Четвертой Главе, Он говорит: «Мое явление, исчезновение и деятельность - это все имеет трансцендентную природу. Каждый человек, кто понял эту трансцендентную природу Моей деятельности, явления, исчезновения, деятельности, в результате -,» tyaktva deham, «после ухода из этого тела,» punar janma naiti, «он не принимает рождения снова в этом материальном мире.» Это утверждение Господа в Четвертой Главе. Это означает что достигается немедленное освобождение. Это - факт. Этому учит Bhagavad-geta, а не то, что вы выдумываете какой то ваш собственный путь. Bhagavad-geta говорит так. И следовательно мы представляем Bhagavad-geta как она есть, без какой либо бессмысленной интерпретации. Не должно быть никакой интерпретации, это бессмыслица. Вы должны принимать факты, так как они есть и далее вы обучаетесь этому. Но они не желают изучать Bhagavad-geta как она есть. Они желают изучать Bhagavad-geta как они ее хотят видеть. Так как же возможно так изучить Bhagavad-geta? Ваш разум, ваша обусловленная ситуация, - все это полностью зависимо.
И согласно своей собственной природе… Это также объясняется, что все люди пытаются создать своего Бога, религию, согласно их собственной природе. Есть три вида людей:  в благости, в страсти и в невежестве. И те, кто пребывают в невежестве создают свою собственную религию невежества. Те, кто пребывают в страсти создают религию в страсти, а те, кто пребывает в благости создают свою собственную религию в благости. Но эта система сознания Kanea полностью трансцендентна. Эти вышеописанные невежество, страсть или благость… Благость также материальна. По материальным понятиям хороший человек еще не означает, что он в сознании Kanea. Нет. Человек может быть очень набожен, очень высоко морален, но это еще не означает что он способен стать сознающим Kanea. Но сознающий Kanea человек находится в гуне благости. Yenam anta-gataa papaa jananaa pueya-karmaeam Благость является квалификацией для того, чтобы продвигаться к платформе сознания Kanea. Но благость не является средством, чтобы стать сознающим Kanea. Сознание Kanea… Чтобы стать сознающим Kanea, есть только одно средство - Kanea. Это все, больше ничего. Чтобы стать сознающим Kanea, мы не должны пытаться практиковать какие то другие способы, нужно только принять Kanea. Kanea указывает в этой главе: « Ты должен практиковать йогу в полном сознании Меня…». Это - Kanea… Средство и конечная цель, одно и то же. Если вы желаете прийти к сознанию Kanea, то вы должны стать сознающим Kanea.
Первая ступень является сознанием Kanea и последняя ступень является также сознанием Kanea. Различие только в том, что одна ступень незрелая, а другая ступень зрелая. Когда вы достигли этого, то затем вы вкушаете это бесконечное счастье. Это подобно манго. Пока этот плод незрелый, это - манго, но когда он созреет, это также манго. Но когда он созреет, то вы можете наслаждаться его вкусом. Пока же он незрел, то вкус еще не тот. Но если вы даете ему время созреть, то вы наслаждаетесь. Таким образом сознание Kanea является средством для достижения сознания Kanea. Никакие же другие средства не могут быть приняты для достижения сознания Kanea. Мы должны понимать это. И следовательно здесь Господь говорит: «Практикуй йогу в полном сознании Меня…» Вы должны думать всегда о Kanea.
Таким образом наш процесс – это всегда размышлять о Kanea. У нас есть так много тем. Суть только в том, чтобы всегда думать о Kanea. Это все. Это высшая йога. Даже во время принятия prasadam, вы думаете о Kanea: «О, как прекрасно. Kanea попробовал это. Как это прекрасно.» Это - сознание Kanea. Это высшая йога. В какой системе йоги вы можете стать наиболее продвинутыми йогами просто вкушая? В какой системе йоги это возможно? Просто попытайтесь это понять. В какой системе йоги просто копая землю в саду человек может достичь самадхи? В какой системе йоги? Здесь юноши, когда они копают землю для цветов предлагаемых Kanea, они думают: «О, этот цветок так красив. Я предложу его Kanea.» И сразу наступает йога. Просто попытайтесь понять это. Как это прекрасно! Все, что вы делаете, если это делается для Kanea, тогда вы находитесь на самой высшей ступени йоги. И каждый может делать это. Если мистера Darwin или Chandramukhi попросить: «Копай также, но только для Кришны» то, он станет йогом немедленно. Сразу же йогом. Просто попытайтесь это понять. Итак какой процесс йоги может научить маленького ребенка практиковать это так легко и стать йогом? Нет такого процесса помимо этого. Если вы попросите ребенка или его отца: «Сядь как я. Размышляй. Зажми свой нос.» или что то наподобие этого, то он не будет способен это делать правильно. Неспособен. И любой… Если я попрошу ребенка: «О, моя дорогая девочка, мой дорогой мальчик, пожалуйста сделай что то подобное этому. Воспевай Hare Kanea » то он немедленно это сделает. Вы видите?
Итак, это самый простой метод и самый высший метод… Не то, что мы рекламируем таким образом наше движение сознания Kanea. У нас есть высшее руководство, высший орган, Kanea говорит: «Практикуй йогу в полном сознании Меня.» Но если вы придаете этим словам свое собственное значение и обманываете публику делая из этого бизнес. Это руководство не должно служить для обмана. Мы должны говорить честно: «Это – факт!» Это все. Но вы можете и обманывать: «О, это не Kanea. Это то и то, так много вещей. Это ?я? не означает я. Это ?я? означает что это и ?вы? также. Я это также и ?вы?.» Они объясняют это таким образом. « ?Я?. Это слово - ?я? происходит от слова ?меня?. И поэтому это ?я?, на самом деле - ?вы?. ?Я? это не?я?, это - ?вы?.? И у них это значит: ? Это ?я? означает, что вы должны думать о себе. И тогда вы станете йогом.» Это все. И негодные люди понимают это… «О, значит я должен думать о себе. Это - хорошо. Я - йог.» Это все. Поскольку демоны и негодяи, они просто пытаются избежать Бога. Итак если кто-то учит: «О, зачем вы думаете о Kanea? Это ?я? означает вас самих, меня, всех?. Это все,» «О, это очень хорошо, очень прекрасно.»
Демоническая природа такова. «Я Бог. Я все.» И мы должны быть очень осторожны. Видеть это поскольку наше материальное существование означает что у нас есть примесь этой демонической природы. И как только мы получаем какой то импульс от другого демона, то снова становимся демоном. Сначала мы становимся демонами. А затем уходим из сознания Kanea. И потому Caitanya Mahaprabhu обращал особое внимание: mayavadi-bhanya cunile haya sarva-naca: «Если вы слушаете комментарии демонов - имперсоналистов, тогда ваши усилия в духовном продвижении сведены на нет. Вся ваша жизнь становится испорченной.» И далее: Mayavadi-bhanya cunile haya sarva-naca. Sarva-naca означает, что вы теряете все. И поскольку мы не даем такие демонические комментарии: «Я - Бог, вы - Бог,» Мы далеко не всем нравимся. Например они этот вопрос… Они объясняют по другому… Им нравится такое объяснение, поскольку оно вполне демонично. Обычные люди демонические существа, более или менее. Может быть пятьдесят процентов от демона, в другом может быть восемьдесят процентов от демона, но все в этом материальном мире демоны.
Материалист означает демон. Вы помните пример с Hiraeyakacipu? Каков его недостаток? Он назван демоном. Но почему? В чем его недостаток? Его недостаток был в том, чтобы…, чтобы не принимать Бога. Его маленький ребенок был преданным. И он  всегда думал о Боге, а отец очень гневался: «Почему ты думаешь о Боге? Почему ты думаешь о Kanea?» Просто посмотрите. Но его отец был таким могущественным, что он завоевал все планеты этой вселенной. Он был таким могущественным. И любой материалистичный человек, если он имеет большие деньги, богатство, силу, ему поклоняются. И это демоничное поклонение демонам. Демоны обычно очень могущественны. Они имеют так называемое образование. Они имеют так называемое… Так много вещей, которые они имеют. Но есть тест: если человек не имеет сознания Kanea или сознания Бога, то он демон. Это все. Это определение демона. Да! Продолжай.
Преданный: «…преданное служение девяти видов, из которых cravaeam - слушание, наиболее важное.»
Prabhupada: Да. Есть девять видов преданного служения:
 
cravaeaa kertanaa vineou
smaraeaa pada-sevanam
arcanaa vandanaa dasyaa
sakhyam atma-nivedanam
 [SB 7.5.23]
 
Эти девять. И самый главный принцип, это - cravaeam, об этом говорится. Cravaeam означает слушание, это все. Главный принцип практики этой йоги, bhakti-yoga, это - «…практикуй йогу в полном сознании Меня.» Эта практика йоги начинается просто со слушания. У вас есть уши. Вы просто просто используете ваши уши и вы становитесь йогами. И как только вы станете опытны в этом слушании, то вы становитесь проповедником - kertanam. Тот, кто слушает хорошо, он пытается стать kertanam, или проповедником. Это естественно. Естественно. Cravaeaa kertanam. И cravaeam означает процесс слушания, а kertanam означает проповедь или воспевание. И потому cravaeaa kertanam. «О, Я… Люди слушают так много всего каждый день. Они слушают в колледжах, школах, собраниях и митингах, везде. Они все слушают - cravaeam. Они все практикуют йогу?» Нет. Cravaeaa kertanaa vineou: Вы должны слушать и проповедовать о Kanea и ничего больше. Не то, что просто вы слушаете любые вещи, эту бессмыслицу и вы становитесь yogi.
Здесь говорится: «Практикуй йогу в полном сознании Меня, Kanea.» И вы должны слушать о Kanea, вы должны говорить о Kanea. В этом случае ваша практика йоги высочайшая. Это ясно сказано: cravaeaa kertanaa vineou [SB 7.5.23]. Не какой то другой путь. Есть так много негодяев которы говорят: «Вы можете слушать о любом полубоге, любом человеке. Это - хорошо.» Нет. Любой человек, любой полубог это - не Kanea. Это нельзя понимать неправильно. Kamais tais tair hata-jianau yajante anya-devatau [Bg. 7.20]. Если человек поклоняться любым полубогам то он находится под влиянием гуны страсти. Но тот, кто поклоняется Kanea, они не находятся под влиянием страсти. Они находятся под влиянием любви. В этом разница. И потому те на кого влияет гуна страсти через их умы, они поклоняются многим многим полубогам. Но те, кто свободен от всех оскверняющих желаний, они просто хотят любить Kanea и они могут достичь этого через cravaeaa kertanam, воспевание и слушание о Kanea.
Cravaeam - слушание. А далее? Cravaeam – это самая первая важная необходимость. Это… Если человек просто слушает, просто слушает искренне, серьезно, то он становится совершенен. Это так прекрасно. Если люди просто приходят сюда и просто слушают Bhagavad-geta и пытаются понять это, то они становятся совершенными. Но они не приходят. Как только они слышат: «О, Swamiji проповедует, что я не Бог. Бог это - другой,» «О, не следует приходить сюда.» Все! Я должен льстить им: «Вы - Бог.» И тогда они будут приходить. Они не желают слушать потому что нет лести. Но если человек так или иначе привязывается только к процессу слушания, то он становится совершенным. Но maya не позволяет ему слушать: «О, пожалуйста прекрати. Не следует приходить сюда.» Даже наши ученики. Они остаются здесь в течение какого то времени, а потом уходят, не все. Maya диктует: «О, зачем ты тратишь свое время?» Но процесс очень прост - слушание. Но maya не позволит ему принять этот простой процесс.
Итак человек должен стать очень уверен. Mam eva ye prapadyante mayam etaa taranti te [Bg. 7.14].  Он говорит: « Я слушаю только о Kanea и ничего более» и тогда maya уже не сможет сделать ничего. Человек тверд. Если просто человек решает: «Я слушаю…, просто я слушаю о Kanea и ничего более» Так он побеждает maya, просто благодаря этому твердому решению, вот и все. Да. Продолжай.
Преданный: « Господь говорит tac chaeu,или ? А теперь слушай Меня.? »
Prabhupada: Да. «Слушай Меня.» И слушать кого? Глупца? Нет. Kanea или представителя Kanea. Только это приносит эффект. Слушать, необходимо слушать от авторитетной личности. Например если вы используете электричество. Вы должны взять электричество из розетки. Электричество везде и можно взять его из любого места? Все принимают, что есть электричество. Но вы должны взять электричество из розетки, источник электричества там. И только в этом случае вы получите электричество. И также cravaeam - слушание, от кого? От Kanea или Его представителя. Тогда это правильно. Не от Radhakrishnan и еще какой то подобной бессмыслицы, поскольку они не преданные. Они не представители Kanea. Что вы можете получить оттуда? Вы не можете взять электричество из любого места. Это просто похоже на розетку, выглядит как розетка. Если вы например возьмете белой воды lime, lime просто белая, она так похожа на молоко. Но разве она становится молоком поскольку она белая? «Не все то золото, что блестит.»
И следовательно вы должны искать человека от которого вы должны слушать.
 
Tad-vijianarthaa sa gurum evabhigacchet
[MU tad-vijianarthaa sa gurum evabhigacchet
samit-paeiu crotriyaa brahma-ninoham
 
 «Чтобы понять эту науку правильно, необходимо смиренно приблизиться, с соломинкой зажатой во рту к духовному учителю который осведомлен в Vedas и утвердился в Абсолютной Истине.»
[Mueoaka Upaninad 1.2.12]
 
И следовательно вы должны выбрать человека от которого можно слушать. Это… Вы ищете и милостью Kanea вы находите человека, который посвящен в эту науку. Тогда ваша жизнь обретает успех. Каким то путем так или иначе вы пришли к такой необходимости. Например Maharaja Pareknit. Он был преданным Kanea с самого начала своей жизни. И Kanea прислал ему Cukadeva Gosvame. « Maharaja Pareknit умрет через семь дней. Он очень озабочен тем что он должен делать. Пожалуйста пойди туда.» Потому что Kanea находится в наших сердцах. Как только Kanea увидит, что вы очень искренни в своих поисках Kanea, то Kanea немедленно даст вам знать: « Вот твой шанс. Воспользуйся им.»
Итак, мы должны использовать такой путь. Cravaeaa kertanaa vineou [SB 7.5.23]. «Прими наставления от Меня.» Никто более… Вы получаете наставления от Kanea или из от представителя Kanea. Например Arjuna представитель Kanea и вы получаете наставления от Arjuna. И тогда вы получаете совершенные наставления. Если же вы говорите: «Но сейчас нет Arjuna и нет Kanea?» но слова Arjuna в Bhagavad-geta, слова Kanea там же. Итак если вы принимаете эти слова как есть, тогда вы способны услышать Bhagavad-geta. Если вы начинаете их изменять, тогда вы не способны услышать Bhagavad-geta. Вы тогда слушаете всякую бессмыслицу. Это очень простые вещи. И это слушание очень важно. Итак: «…прими наставления от Меня.» Никто не может быть большим авторитетом чем Kanea. И следовательно, слушая Его человек обретает величайшую возможность прогресса в сознании Kanea. Вы принимаете наставления от Kanea, так как Он их говорит. Он говорит: « практикуй йогу в полном сознании Меня.» Если вы делаете это, тогда вы слышите Его. Но если вы занимаетесь какой-то бессмыслицей, то вы не слышите. Вы не слышите. Но они занимаются какой то ерундой которая не одобряется Kanea или Его представителями. Это проявление их болезни. Да. Продолжай.
Преданный: «Человек следовательно должен проходить обучение у Kanea непосредственно или у чистого преданного Kanea, а не от какого то выскочки-непреданного, ?мудреца? с университетским образованием.»
Prabhupada: Да. Если кто-то вам говорит: «О, я очень хорошо изучил санскрит и прекрасно знаю английский, и потому я могу объяснить вам. Я прочел так много книг и теперь я могу комментировать. Я могу дать необходимый комментарий и сэкономить ваше время,» И вы говорите: «О, он очень учен.» И вы рассчитываете таким образом сэкономить ваше время и энергию. Но дело в том, что обладание таким правом… Это право… Если вам говорят: « Вам не надо пытаться понять это научным путем. Просто воспевайте Hare Kanea!» И тогда они говорят: «это все бессмыслица. Просто воспевать?» Они не примут этого. Вы видите? Есть много историй в этой связи. Люди просто не привыкли, что это можно сделать очень-очень просто. Они хотят чего то напыщенного. Да. Вы видите? Продолжай.
Преданный: «В Cremad-Bhagavatam этот процесс понимания Kanea, Высшей Личность Бога, Абсолютной Истины, описан в третьей главе Первой Песни следующим образом: ? Необходимо получать знание о Kanea из литературы Vedic или изучать непосредственно Его наставления изложенные в Bhagavad-geta осуществляя необходимую предписанную для этого деятельность. А для того кто правильным образом слушает это трансцендентное послание Kanea от непосредственного представителя Kanea, Господь Kanea проявляется в сердце такого человека, действуя как самый близкий друг и очищает такого возвышенного преданного изнутри… .»
Prabhupada: Это очень важно. Это утверждение Bhagavata. Caevataa sva-kathau kaneau pueya-cravaea-kertanau [SB 1.2.17]. Если кто-то даже и не понимает простую философию Bhagavad-geta, но при этом он просто привязывается к процессу слушания тогда он несомненно обретает результат. Caevataa sva-kathau kaneau. Bhagavata говорит: «Тот, кто…» Например эти дети. Наши дети… У нас есть много детей, у наших преданных. Для них невозможно понять эти философские утверждения Bhagavad-geta, но поскольку они сидят здесь и слушают, они прогрессируют. Вы видите? Они прогрессируют. Это практический пример.
Итак, это подтверждено в Cremad-Bhagavatam. Просто если человек привязывается к слушанию, он может быть ребенком, он может быть юношей, он может быть женщиной или он может быть совсем неграмотным человеком или даже совсем неразумным - это не имеет значения, просто если он слушает. Caevataa sva-kathau kaneau. И Kanea находится в вашем сердце. Как только Kanea увидит: «О, это прекрасно! Он слушает обо Мне!» Он тут же поможет вам. Он очистит ваше сердце…. [break]
 
…..Поскольку… И следовательно, чтобы привязаться к слушанию kanea-kertana должна осуществляться также и другая деятельность. И эти юноши, когда они собираются на улице и поют Hare Kanea, то автоматически этим они дают шанс людям стать преданными Господа. Слушание так важно. Они становятся преданными. Они обретают эту привязанность к Богу. Они говорят: «Да, эти юноши очень милы.» Они накапливают таким образом все для духовного прогресса. Это так прекрасно. Caevataa sva-kathau kaneau pueya-cravaea-kertanau [SB 1.2.17]. Просто слушая, воспевая, это – преданное служение.
Итак тот, кто занят такой деятельностью: hady antau-stho hy abhadraei… (плачет ребенок), тот кто слушает об этом… Kanea, видя что этот человек искренно слушает, очищает его изнутри. Процесс воспевания, который мы много раз уже обсуждали. Это очищающий процесс. И как только ваше сердце будет очищено, вы сможете понять Kanea сразу же. Это - очищающий процесс, этот процесс слушания. Hady antau-stho hy abhadraei suhat satam. Он друг… Kanea – друг для всех, но Он особенно близкий друг для Своих преданных. Suhat satam. Satam означает ?преданный? и suhat означает ?друг?. Kanea друг. Тот же самый пример. Правительство заботится обо всех своих гражданах, но оно берет на себя большие заботы о честных гражданах чем о преступниках. Преступники они также находятся под опекой правительства, но они не получают так много заботы как честные граждане. Аналогично и Бог заботится обо всех, человек может быть очень грешным или не очень грешным. Но Бог берет на Себя особую заботу о Своих преданных. Это утверждается в Bhagavad-geta. Да. Продолжай.
Преданный: «Таким образом, преданный естественно возрождает свое спящее трансцендентное знание. Как только он слышит о Kanea из Bhagavatam и от преданных Kanea, то он укрепляется в преданном служении Господу. Развивая преданное служение человек становится свободен от гун невежества, страсти и таким образом материальная привязанность и жадность к чувственным  удовольствиям уменьшается.»
Prabhupada: Да. Это является результатом. Tada rajas-tamo-bhavau kama-lobhadayac ca ye [SB 1.2.19]. Они уменьшаются. Это переплетение нашей материальной жизни является следствием влияния на нас гун невежества и страсти. И через этот процесс слушания это невежество и страсть уменьшаются. Далее мы приходим на платформу гуны благости, и затем мы приходим на платформу трансцендентного положения. Да.
Преданный: «Когда эта нечистота удаляется прочь, то человек занимает устойчивое положение в чистой гуне благости, обретает привязанность к преданному служению Господу  и понимает науку о Боге. Таким образом bhakti-yoga разрывает жесткий узел материальной привязанности и человек сразу же достигает ступени asaacayaa samagram, понимания Высшей Абсолютной Личности Бога.»
Prabhupada: Asaacayaa samagram. Благодря процессу bhakti-yoga вы можете понять Абсолютную Истину – samagram - полностью. Это утверждение Bhagavad-geta. Эти слово используются в… Asaacayaa samagraa maa yatha jiasyasi tac chaeu: [Bg. 7.1]  «Вы сможете понять Меня полностью вне всяких сомнений.» Итак тот, кто пребывает в сознании Kanea познает Бога полностью, без всякого сомнения. И далее… « Просто слушая наставления Kanea или Его чистых преданных в сознании Kanea человек становится способен понять науку о Kanea.»
Это все. Благодарю вас.
Преданные: Hare Kanea.
Tamala Kanea: Prabhupada? Вы упомянули, что мы должны понять…, если мы познаем Kanea, тогда мы познаем эти пять вещей. А если мы познаем эти пять вещей то наша жизнь становится совершенной. Можете ли вы объяснить нам за какое время это происходит?
Prabhupada: Хм?
Tamala Kanea: В течение какого времени?
Prabhupada:  Я это уже объяснял. Время относительно…. [break]
 
….Время вечно. Вечно. Но это… Например время для Brahma. Это… Согласно нашему исчислению, оно практически вечно, много-много миллионов лет. Но Brahma также подвержен рождению и смерти. Хотя время вечно, но в пределах этого материального мира мы не вечны вследствие этого материального осквернения. Но время вечно. Время вечно. Бог вечен. Вы – также являетесь вечной живой сущностью. Но это наше положение не вечно. Оно может изменяться. То, что мы… Меняем наше положение… Положим в этой жизни вы американцы. Ваше положение отличается от положения китайцев. Но в следующей жизни вы перемените ваше тело на нечто другое и ваше положение изменится. В этом теле вы человек. В следующий раз вы можете стать собакой или полубогом, таковы изменения вашего положения. Итак мы меняем наше положение соответственно настоящему телу. Это положение не вечно. И это наше материальное существование является следствием наших предыдущих действий. Но если мы желаем достичь вечного положения, то мы начинаем осуществлять деятельность в сознании Kanea. И тогда мы достигаем вечного положения. Но в этом материальном существовании наше положение не вечно. Мы поняли это: «Я - не это тело.» Теоретически. Но практически еще не поняли, теоретически поскольку мы услышали это из Bhagavad-geta: dehino ’smin yatha dehe kaumaraa yauvanaa jara: [Bg. 2.13] «Так же как тело изменяется каждое мгновение, так и душа меняет…» И мы поняли: ?Я - не это тело. Тело меняется.?
Итак это тело не вечно, но тем не менее материалистичные люди занимаются этой временной деятельностью. Например они действуют как американцы. Почему? Потому что его тело американское. Другой человек действует как индиец. Почему? Потому что его тело индийское. Человек действует как мужчина поскольку его тело мужское. Или он действует как женщина поскольку его тело женское. Вы осуществляете ту деятельность, которая диктуется вам этим телом. Но если душа вечная, тогда следует искать: «Какова моя вечная деятельность? Тело не является вечным и следовательно эта деятельность также не является вечной. Так какова же моя истинная деятельность, вечная деятельность?» Это сознание Kanea, bhakti.
Итак эта деятельность не вечная, но если вы принимаете сознание Kanea, то деятельность в сознании Kanea - вечная. И следовательно нет потери. Даже если вы не сможете завершить эту деятельность - сознания Kanea, мы это уже обсуждали в последней главе, и все же вы ничего не теряете. Все, что вы сделали… Svalpam apy asya dharmasya trayate mahato bhayat. Даже если и совсем немного сделано, вы уже имеете актив. Это никогда не будет потеряно. И следовательно вы должны привязаться к этой деятельности, деятельности в сознании Kanea. Все, что вы делаете, если вы сможете завершить в этой жизни, это очень прекрасно. Но если нет, то все, что мы сделали никогда не будет потеряно. Это вечное! (конец)

shrila_prabxupada/raznie/los-andzheles-12-marta-1970.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 16:59 (внешнее изменение)