Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:raznie:surat-23-dekabrya-1970

Сурат, 23 декабря 1970 

 
Prabhupada:…Vedic и предписания Vedic это означает непосредственно Верховную Личность Бога. Это сама их суть. Dharma одобряется Vedas. Вы не можете изобрести dharma: «Эта dharma и эта dharma.» Нет. Должна быть только одна, одобренная предписаниями Vedic. А далее? Так как этот материальный мир создан Верховной Личностью Бога и любая религия принимает это: ?Бог создал этот материальный мир.?
 
yena svadhamny ame bhava
rajau-sattva-tamomayau
guea-nama-kriya-rupair
vibhavyante yatha-tatham
 
Различие между материальным миром и духовным миром в том, что здесь в этом материальном мире действуют эти три качества, три гуны. И благодаря этому действию мы обнаруживаем так много разнообразных видов людей. Существует три качества, гуны: гуна благости, гуна страсти и гуна невежества - sattva, rajas, tamas. Но так как эти качества материальной природы постоянно смешиваются то они создают такое количество видов… Это подобно тому как три умноженное на три становится девятью. Девять умноженное на девять становится восемьдесят один. Восемьдесят один умноженное на восемьдесят один - становится таким многим разнообразием. Художники используют всего три цвета, синий, красный и желтый - они смешивают эти цвета и получается все это разнообразие палитры. Аналогично, эти три гуны, первоначально исходят из Верховной Личности Бога.
В Bhagavad-geta говорится, что эти три качества также исходят или генерируются Верховной Личностью Бога. И эти три качества представлены Brahma, Vineu, Mahecvara. Гуну благости представляет Vineu, гуну страсти представляет Brahma и гуну тьмы представляет Господь Civa. Гуной благости поддерживается весь этот материальный мир, гуной страсти этот материальный мир создается и гуной невежества этот материальный мир снова уничтожается. Bhutva bhutva praleyate. Природа этого материального мира такова, что он проявляется в определенный момент и потом он исчезает. Таково различие между материальным миром и духовным миром. Духовный мир вечен. Там нет вопроса появления и исчезновения. Paras tasmat tu bhavo ’nyau [Bg. 8.20]. В Bhagavad-geta вы найдете описание: «…но существует иная природа, bhava.” Bhava означает… Svabhava, bhava, это санскритское название этой вечной природы. Эта природа - vyaktavyakta. Эта природа - vyakta и avyakta, она появляется и исчезает. Но над этой природой, за этой проявляющейся и исчезающей материальной природой  существует иная, духовная природа, которая - sanatana. Sanatana означает ?вечный?. И также утверждается: yasmin sarvenu api nacyatsu na vinacyate: «Когда все вокруг уничтожается, эта sanatana природа не уничтожается. Эта sanatana природа остается всегда сущей.» Такова разница между духовной природой и материальной природой.
Итак, эти три качества, гуны… Из Vineu проявляется Brahma и из Brahma проявляется Господь Civa, таким образом изначальная причина – это Господь Vineu. А причина Vineu это - Kanea. Yasyaika-nicvasita-kalam. В Brahma-saahita говорится:
 
yasyaika-nicvasita-kalam athavalambya
jevanti loma-vilaja jagad-aeoa-nathau
vineur mahan sa iha yasya kala-viceno
govindam adi-purunaa tam ahaa bhajami
 [Bs. 5.48]
 
Karaeareavacaye Vineu, Vineu возлежит в Причинном Океане материального проявления и по Своей природе Он спящий, ananta. И Он дышит. Итак yasyaika-nicvasita-kalam athavalambya [Bs. 5.48]. Это дыхание, вдох и выдох и продолжительность между Его выдохом и вдохом являлось продолжительностью этого материального существования вселенных. Когда Vineu выдыхает то происходит сотворение материальных вселенных. А когда Он вдыхает то все это материальное проявление вновь… Prakatia yanti mamikam. В Bhagavad-geta говорится: «А затем это вновь входит в природу Верховного.» Итак с Его выдохом генерируются бесчисленные материальные вселенные. Yasyaika-nicvasita-kalam atha [Bs. 5.48]. Nicvasita-kala - это период. Теперь, представьте себе каков же этот период. Jevanti loma-vilaja jagad-aeoa-nathau. И также из отверстий Его трансцендентного тела появляются разнообразные материальные вселенные. Итак Vineu, Brahma-saahita говорит: yasya iha kala-vicenau, итак Vineu, Господь Vineu, Karaeodakacaye Vineu, Он является полной частью Govinda. Просто попытайтесь представить себе каков же Govinda. Y Yasyaika-nicvasita-kalam athavalambya jevanti loma-vilaja [Bs. 5.48]. Это также подтверждает Govinda, Kanea, в Bhagavad-geta: ekaacena sthito jagat. Когда Arjuna спросил у Kanea: «Каково же Твое могущество?» И Он описывает его аспекты и различные его проявления, но далее Он решает: «Нет необходимости описывать все Мои качества. Ты просто должен понять, что все бесконечное материальное проявление на самом деле лишь только четверть Моей энергии.» Таково понимание Bhagavad-geta. И мы должны понимать, что все это Kanea.
Итак здесь также говорится: yena svadhamni bhavau. Svadhamni bhavau. Эта гуна благости, эта гуна страсти, все они также представлены в духовном мире. Они также представлены в духовном мире: svadhamni bhavau, но в этом мире мы можем видеть лишь их искаженное отражение. Истинное находится там. В ином же случае никогда не смогло бы существовать ничего и здесь. Vedanta говорит: janmady asya yatau [SB 1.1.1] Все, абсолютно все, что мы видим или можем увидеть, у всего этого есть источник проявления, и это - Brahman, Абсолютная Истина. Итак, эти гуны, эти материальные гуны, они также исходят из Абсолютной Истины. Это подтверждает Bhagavad-geta также. Но здесь все является лишь искаженным отражением истинного и следовательно мы видим это иначе чем это есть на самом деле. Guea-nama-kriya-rupair vibhavyante yatha-tatham. И эти качества материальной природы: guea-nama, guea-nama-kriya-rupaiu, когда эти качества взаимодействуют, они проявляются в этом разнообразии качеств всех живых существ. Эти качества благости, страсти и невежества когда они взаимодействуют, то они представляют такое бесконечное многообразие. Например когда преобладает гуна благости, то это брахманизм. Это – гуна благости. А когда гуна страсти, то это - knatriya. А когда гуна невежества то это - cudras. А когда смешиваются невежество и страсть, то это - vaicya. Catur-vareyaa maya sanoaa guea-karma-vibhagacau [Bg. 4.13]. Это подтверждается в Bhagavad-geta: «Эти гуны представляют четыре уклада: brahmaeas, knatriya…»
Итак это создано Верховным Господом, это не то, что brahmaeas существуют только в Индии. Это неверный вывод. Поскольку brahmaeas представляют качество благости…. Вы везде можете обнаружить это качество благости, это - брахманизм. Итак, эти американские, европейские юноши, когда они развили в себе качество благости, то есть сознание Kanea, то они стали занимать положение brahmaeas. Если же их все таки считают как mlecchas и yavanas, то это - narakeya-buddhi, адское мышление. Vaineave – это jati-buddhiu. Если человек смотрит на Vaineava, преданного Господа, исходя из качества его рождения, тогда это - адское мышление. Vaineave jati-buddhiu. Arcye vineau cila-dher gurunu nara-matiu. Это подобно тому как мы здесь поклоняемся Божествам Radha-Kanea Вы все приходите сюда рано утром, и… Что же это означает, что мы все глупцы? И люди видят как мы поклоняемся медному идолу здесь? Если человек смотрит на Божества как на arcye cila-dheu, сделанными из камня, сделанными из меди, сделанными из дерева, то это - narake-buddhiu. Arcye cila-dheu. Cila. Cila означает камень. Итак, те, кто не просвещен в знании Vedic, они смотрят на это как на поклонение идолам. Это - не поклонение идолам! Это непосредственное поклонение Верховному Господу. Верховный Господь из Его бесконечного милосердия и сострадания к нам нисходит сюда, чтобы принять наше служение. Если вы желаете красиво одеть Верховного Господа, то как сможете одеть Его virao-rupa, вселенскую форму? Где вы возьмете столько ткани чтобы одеть Его? А? Вы не сможете нигде найти такое количество ткани. Несмотря на то, что вы имеете так много фабрик, вы не сможете одеть Его форму virao. И потому Kanea, по Своей милости становится меньше, для того чтобы дать вам возможность сделать это. Это - Его милость. Это не то… Например Kanea стал маленьким ребенком Yacoda. Это не означает что Kanea потерял Свое могущество. Он всегда обладает им. Например когда Putana пыталась убить Его, то  ОН сразу же показал Свое Божественное могущество. И мы должны понимать, что Бог при любых обстоятельствах остается Богом. Бог ничего для этого не должен делать. При всех обстоятельствах, Бог – всегда Бог. Бог… Это не то, что через медитацию, зажимание носа, вы можете стать Богом. Нет! Это - не Бог. Бог всегда остается Богом. Итак, все…
И Rupa Gosvame говорит:
 
cruti-smati-puraeadi-
paicaratra-vidhia vina
aikantike harer bhaktir
utpatayaiva kalpate
 [BRS cruti-smati-puraeadi-
paicaratra-vidhia vina
aikantike harer bhaktir
utpatayaiva kalpate
 
» Преданное служение Господу, которое игнорирует указания авторитетной литературы Vedic подобной Upaninads, Puraeas и Narada-paicaratra это - просто ненужное беспокойство в обществе.« Bhakti-rasamata-sindhu 1.2.1011.2.101]
«Их понимание Бога или преданного служения Богу не зависит от литературы Vedas, cruti, smati и puraeas.» cruti-smati-puraea, paicaratra-vidhi, » Narada-paicaratra - сборник этих регулирующих принципов. И если человек действует вне зависимости от этих регулирующих принципов, если человек при этом утверждает, что он стал преданным Господа, то это - просто беспокойство в обществе.« Это просто беспокойство. Никто не может стать настоящим преданным не следуя регулирующим принципам:
 
cruti-smati-puraeadi-paicaratra-vidhi
 [BRS cruti-smati-puraeadi-
paicaratra-vidhia vina
aikantike harer bhaktir
utpatayaiva kalpate
 
«Преданное служение Господу, которое игнорирует санкционированную литературу Vedic подобную Upaninads, Puraeas и Narada-paicaratra это - просто излишнее беспокойство в обществе.»  B Bhakti-rasamata-sindhu 1.2.1011.2.101]. Rupa Gosvame прямо говорит в своей Bhakti-rasamata-sindhu, что «Без следования» -, что означает без направления данного истинным духовным учителем -«Даже если человек и думает, что он стал преданным, он просто создает беспокойство. Это все.» Это происходит. Это происходит. Мы видим так много так называемых преданных, но они действуют без каких либо ссылок на авторитетные Священные Писания и следовательно они создают лишь беспокойства. Здесь говорится: guea-nama, guea-nama-kriya-rupaiu. Guea-nama-kriya-rupair vibhavyante yatha-tatham.
Затем далее снова говорится:
 
suryo ’gniu khaa marud devau
 somau sandhyahane dicau
kaa kuu svayaa dharma iti
hy ete daihyasya saknieau
 
Сейчас мы действуем под влиянием разных гун и потому мы можем принадлежать к классу brahminical, классу knatriya, классу vaicya, классу cudra. Это естественно. Естественно! Класс cudra определяется поведением человека, и класс brahmaea определяется поведением человека и все остальные также. И Narada Muni подтверждает, и Bhagavata также подтверждает, что мы должны видеть признаки, каким образом действует человек. Yasya yal laknaeaa proktaa puaso vareabhivyaijakam. Varea, this catur-varea—brahmaea, knatriya, vaicya, cudra - существуют симптомы. Симптомы… Например врач диагностирует болезнь по симптомам этой болезни и аналогично мы также должны принимать человека как brahmaea соответственно симптомам в его поведении, но не рождения! Такого не сказано в Bhagavad-geta или любой castra. Это практикуется сейчас в Индии в нынешнее время. По праву рождения человек требует: «Я - brahmaea,» «Я - knatriya.» Это - причина падения и деградации цивилизации Индии. Они не имеют никаких качеств из тех классов на которые они претендуют, но это все равно проходит. Но здесь, в каждой castra: Narada-paicaratra, Bhagavata, Bhagavad-geta, везде… Говорится: yasya yal laknaeaa proktam. Yasya: vareasya, varea, - у каждого такого подразделения есть симптомы.
Например в Bhagavad-geta вы можете прочитать: satyaa camau caucam arjavaa titikna, jianaa vijianam astikyaa brahma-karma svabhava-jam. По своей природе brahmaea обладает правдивостью. Satyaa camau. Он держит под управлением чувства, управляет своим умом, очень чист - caucam. Satyaa caucaa camau damau titikna, терпелив. Даже в момент величайшей опасности, он никогда не обеспокоен. Терпелив. Satyaa camau damau caucam arjavam, и прост: jianam, полон знания и vijianam, практически применяет это знание в своей жизни; astikyam, имеет твердую веру в Священные Писания и Kanea – такова истинная квалификация brahmaea. И аналогично - knatriya, их квалификация в том, что они желают управлять. Knatriya никогда не уходит от борьбы. Они никогда не избегают сражения, никогда. Я хочу сказать, что они не боятся вызова другой стороны. Это подобно Jarasandha. Jarasandha был knatriya, и он был… И в то же самое время, качество knatriya милосердие. Прежде цари, они должны были тратить деньги очень быстро. Они собирали деньги через налоги, но в то же самое время, они тратили огромные деньги на улучшение благосостояния своих подданных. Например Maharaja Dacaratha он наложил довольно большие налоги, но при это было подобно тому как от солнечного света испаряется вода из моря и потом орошает этой водой землю через облака, по всей планете. И обязанность knatriya была также в сборе… Обязанность правительства собирать налоги и облагать налогами. Но эти деньги должны использоваться для блага граждан, то есть возвращаться к ним принося улучшение их жизни. Таков путь, dana-bhava-jam, не то, что я только собираю налоги и занимаюсь на эти деньги удовлетворением собственных чувств, я приглашаю триста проституток для танцев передо мной. Эти… Это действительная причина падения системы монархии. И сейчас демократия. Но демократия это неудачная система правления. Каждый член такого правительства стремится к главенству и следовательно это постепенно перерождается в коммунизм, диктатуру. Вы видите? Таким образом сейчас происходят изменения. Но в действительности, если они следуют качества настоящего knatriya, то этот царь- knatriya по настоящему заботится о своих гражданах.
Но они не следуют этому. И castra говорят, что brahmaea, knatriya, vaicya, cudra…  Если человек… Kani-vaeijyam, go-raknya. Это - признаки vaicya. Knatriya положено защищать людей, vaicya занимается защитой коров. Но к несчастью они не делают этого. Нет knatriya; нет brahmaea; нет vaicya. И потому castra говорит: kalau cudra-sambhavau: «В Kali-yuga есть только cudras.» Нет больше brahmaea. Конечно же еще есть, «нет больше», это значит, что их очень незначительное количество, очень… Manunyaeaa sahasrenu [Bg. 7.3]. Brahmaea означает того, кто отдает себе отчет о существовании Высшей Абсолютной Истины. И этот, вышеуказанный brahmaea поклоняется Абсолютной Истине, то есть он - Vaineava. Brahmaea может быть квалифицирован и сведущ в Писаниях, но если он - не Vaineava, тогда он не может быть духовным учителем. Это также утверждается в castra: nao-karma-nipueo viprau. Brahmaea очень квалифицирован: nao-karma. Nao-karma, шесть видов деятельности. Шесть видов деятельности - paohana-paohana yajana-yajana dana-pratigraha. Paohana означает, что он очень продвинут в понимании литературы paohana-paohana yajana-yajana dana-pratigraha. Paohana означает, что он очень продвинут в понимании литературы Vedic. Это - квалификация brahmaea, очень продвинут, сведущ в литературе Vedic, paohana. И paohana  означает, что он также должен обладать знанием. Знанием литературы Vedic.
Прежде так было, вы уже слышали все, что в каждой деревне у brahmaea был catunpaohe. Brahmaea не занимался больше ничем иным. Он сидел в своем доме и изучал литературу Vedic. Даже Muhammadan, которых называют maulanas, они также учили Коран. Это brahminical качество, paohana-paohana, а не то, что: «Я сам выучился и я не буду никому этого распространять. Я буду…» Это называется: jiana-khala, завистливый человек, даже если у него и есть какое то знание. Духовное знание должно распространяться. Это - система нашей философии Vaineava. Cravaeaa kertanam. Cravaeam paohana, чтобы учиться у духовного учителя. Это называется cravaeam. И далее kertanam, то есть распространять полученное знание. Все, чему вы выучились у вашего духовного учителя вы должны распространять всем. Cravaeaa kertanam. Итак: paohana-paohana yajana-yajana. Yajana означает поклонение Господу, Божествам. И yajana - учить других, чтобы они также занимались таким поклонением. Это наша миссия. Вы любезно приходите в это общество, мы принимаем учеников, даем им тома книг для изучения, paohana. И далее paohana они учат других. И они поклоняются Господу, приглашают всех людей чтобы они приходили сюда и узнавали как следует поклоняться Господу. Paohana-paohana yajana-yajana dana-pratigraha. У них есть какие то лишние деньги, хорошо: «Пожертвуйте нам какие то деньги. Станьте членом нашего общества.» Но какой же смысл в этом пожертвовании? Эти деньги не используются для удовлетворения чувств. Они используются для dana - распространения этого знания. «Вы даете нам какие то деньги в виде гонорара за членство в обществе. Мы даем вам все, что у нас есть. У нас есть эти книги. Возьмите их.» Dana-pratigraha.
Итак, это - brahminical занятие. Paohana-paohana yajana-yajana dana-pratigraha. Кроме того… (в сторону:) Вы можете… Кроме того, в castra говорится: nao-karma-nipueo vipro mantra-tantra-vicaradau: «Если даже и brahmaea становится очень сведущим в этих шести видах деятельности,» и mantra-tantra-vicaradau, «он знает также все mantras и tantras, но при этом он остается impersonalist или voidist, тогда он не может стать guru.» Avaineavo gurur na syat. Несмотря на все эти возвышенные качества, если он по прежнему impersonalist или voidist, то он не может стать духовным учителем. Avaineavo gurur na syad vaineavau cvapaco guruu: «С другой стороны, если человек является Vaineava, преданным Господа, то даже если он и родился в семье caeoala, ниже чем cudra, то он все равно может стать духовным учителем.» Это - предписания castra.
Итак: guea-nama-kriya-rupair vibhavyante yatha-tatham. Suryau agniu. Это материальное творение Бога, материальное творение Бога и мы все действуем под влиянием каких то материальных качеств. Так или иначе, когда мы действуем в tamo-guea, то мы становимся запутанными в таком большом количестве греховной деятельности. Tamo-guea. Tamo-guea – означает невежество. Мы действуем пока мы находимся в материальном мире. Иногда мы находимся под влиянием благости, иногда мы находимся под влиянием страсти, иногда мы находимся под влиянием невежества. Итак когда мы пребываем в невежестве… Люди совершают грехи или какие то уголовные преступления просто из за своего невежества. Невежество. Это подобно тому как из за своего незнания ребенок касается огня. Огонь не извиняется. Так как это всего лишь ребенок и он просто не знает о качествах огня, разве огонь приносит свои извинения? Разве он не обожжет его руку? Нет! Даже если это всего лишь маленький ребенок, все равно огонь окажет свое воздействие. Огонь обжигает. Аналогично, наше незнание не является никаким оправданием при нарушении законов. Если вы совершаете какой то проступок и приходите в суд, и там вы просите: «Сэр, я просто не знал этого закона», что, разве вас простят? Вы совершили это уголовное преступление и даже если вы и не знали закона, это вовсе не означает, что вас не накажут.
И соответственно вся греховная деятельность совершается под воздействием невежества или в смешанном состоянии - страсти и невежества. Следовательно человек должен поднять себя до качества гуны благости. Он должен быть хорошим, очень хорошим человеком. И если вы желаете стать очень хорошим человеком, то вы должны следовать этим регулирующим принципам: никакой незаконной половой жизни, никакого мясоедения, никаких интоксикаций, никаких азартных игр. Это четыре ноги греховной жизни. Если вы предаетесь удовольствиям следуя этим четырем принципам греховной жизни, то вы не сможете стать действительно хорошим человеком. А если в мире все меньше хороших людей, то как же вы сможете ожидать мира и процветания во всем мире? Если все полные невежества, то как же вы можете ожидать этого? Вы… Почему вы вините правительство? Правительство является вашим представителем. Вы негодяи и глупцы. Вы выбираете других негодяев и глупцов. Как вы можете ожидать хорошего правительства? Демократия. Вы должны стать прежде всего хорошими людьми и вы сразу же увидите как ваше правительство также станет хорошим. Итак следовательно массовое образование заключается в том, чтобы делать людей хорошими. И как же человек может стать хорошим? Это также объясняется в castras: yasyasti bhaktir bhagavaty akiicana sarvair gueais tatra samasate surau. Если человек просто становится преданным и он имеет непоколебимую веру в Бога, Kanea, тогда все хорошие качества автоматически развиваются в нем.
Итак это - обязанность. Это - обязанность всего общества, чтобы сделать всех преданными, искренними, чистыми преданными Kanea. Это движение сознания Kanea. Если вы сумеете сделать всех людей хорошими, тогда у вас будет хорошее общество, у вас будет хорошее правительство. И у вас будет все прекрасно. А если вы создаете негодяев и глупцов, тогда как же вы можете ожидать хорошего правительства? Это невозможно. Следовательно все серьезные, разумные люди должны понимать это. Это движение сознания Kanea - очень, очень необходимо в этом мире.
Благодарю вас за ваше внимание. Hare Kanea. [break]………..
 
……..Преданный (1): Человек становится более преданным поскольку влияние этих гун, трех гун уменьшается, или это влияние просто заменяется с невежества и страсти в благость?
Prabhupada: Преданным кому?
Преданный (1): Kanea и Вашей Божественной Милости.
Prabhupada: Чтобы это все происходило правильно следует принять необходимые правила. Духовный учитель готовит ученика в гуне благости. Но если вы не соблюдаете предписания духовного учителя, то какова же польза от такой преданности? Преданность означает: anukulyasya saikalpau pratikulyasya varjanam. Anukula, должны приниматься благоприятные для преданного служения вещи. А вы не знаете, что является для этого благоприятным. И следовательно духовный учитель направляет вас: » Вот это является благоприятным, а это неблагоприятно. Не курите - это неблагоприятно.« Но если вы не принимаете наставлений, то какова цена такой преданности? Просто предлагать почтения, падать ниц, это - не преданность.
Преданный (2): Дандават.
Prabhupada: Что означает дандават? Это означает, что вы должны строго соблюдать правила и предписания: sad-dharma-paccha, adau gurvacrayam. Следует принимать наставления guru… Cinya означает, что нужно полностью подчиниться духовному учителю. Это называется cinya. Cinya… Cas-dhatu. Из cas-dhatu все эти предписания castra, cinya, casana. Эти слова производные от корня cas-dhatu. Cas-dhatu означает: casana - ?управление?. Управление происходит через личные усилия ученика, управление производится посредством наставлений Писаний и управление производится посредством индивидуальных наставлений, так много способов. Итак cinya означает, что это принимается, что наставник или управляющий является непосредственным представителем Бога. Это - cinya. Да.
Преданный (3): Что касается поклонения форме arca-vigraha, вы объясняли, что если человек принимает mantra от духовного учителя, который не истинный духовный учитель, то mantra не будет иметь эффекта. И я хотел бы спросить, если человек поклоняется Божествам, а его духовный учитель не истинный, что тогда Божество не может считаться Верховным Господом?
Prabhupada:: Прежде всего, если ваш духовный учитель не истинный, то как же его mantra может быть настоящей? Ваше утверждение противоречиво. Если вы говорите, что духовный учитель не истинный, тогда как же его mantra становится истинной? Если он истинной, то соответственно и mantra – также приносит трансцендентный результат.
Преданный (3): Тогда почему он дает наставления поклоняться Божествам? Если духовный учитель не истинный, тогда и Божества также не истинные?
Prabhupada: ….(в сторону) Я не понимаю, какой ответ ему необходим?
Tamala Kanea: Его вопрос в том, что если человек получает mantra от духовного учителя и если духовный учитель не истинный…
Prabhupada:  Нет вопроса о mantra. Нет вопроса о поклонении Божествам. Это - все надуманные вещи. Если вы не… Например молодой практикант-медик. Если он не получал бы указаний из своего медицинского колледжа, и каково же тогда было бы значение его медицинского… Это… Как это называется? Какой есть термин?
Преданный (4): Quack.
Prabhupada: Знахарь- кварк! (смеется)(игра слов, произносится как ?кварк?)
Преданные: (хором) Quack.
Prabhupada: Знахарь не является по своей квалификации доктором, но тем не менее он может показать где стоят красные пузырьки и белые пузырьки. Есть такая пословица в Бенгалии: naj jal yac curi tini ei daktar. У человека есть стетоскоп на груди - naj, и также есть несколько пузырьков под анализы - jala, и говоря всякую бессмыслицу он становится похож на доктора. Это означает доктор-знахарь, но не… Настоящий доктор, он знает что есть что. Итак naj jal yac curi tini ei daktar. В Бенгалии так говорят. И по большей части в деревнях часто происходит, что то подобное этому. Но конечно, у них уже есть некоторый опыт. Я знаю в Allahabad был доктор по имени Kabhir, доктор Kabhir. И поскольку в моей предыдущей семейной жизни я был химиком и аптекарем, то я поставлял лекарства и он был моим клиентом. Итак, у него было это… Этот доктор Kabhir практиковал. И у него была очень большая практика… Он был моим хорошим клиентом. Он приобретал лекарства в большом количестве и у него был опыт. Он учился у опытного доктора. Он не мог бы называться фиктивным доктором поскольку все, что он знал, он приобрел… Но обычно такие доктора не считаются настоящими докторами, они называются знахарями. Итак обычно требуется чтобы вы ходили в медицинский колледж. Если вы направляемы настоящим доктором, тогда также вы можете получить степень доктора. Аналогично, дело в том, что: tad-vijianarthaa sa gurum evabhigacchet [MU tad-vijianarthaa sa gurum evabhigacchet
samit-paeiu crotriyaa brahma-ninoham
 » Чтобы понимать эти вещи правильно, нужно смиренно приблизиться с соломинкой во рту к духовному учителю, который осведомлен в Vedas и утвердился в знании Абсолютной Истины.«
[Mueoaka Upaninad 1.2.12]
 Следует приблизиться к истинному духовному учителю, чтобы познать эту трансцендентную науку.
Гость: Но есть стихотворение одного поэта из Бенгалии, что для того чтобы быть преданным Господа Kanea, следует полностью быть сосредоточенным без какого либо… И часто говорится, что в эту Kali-yuga, даже если вы не знаете или если вы не изучали какие либо книги, но если вы знаете только bhakti…
Prabhupada: Как это? Если вы знаете только bhakti… Это слишком большая задача. Если вы действительно уверены, что знаете только bhakti, тогда это очень хорошо. Но вы действительно знаете bhakti? Сначала необходимо это знать.
Гость: Это означает поклоняетесь Богу. Понимая эту mantra Hare Kanea, если вы даже и не изучаете Священные Писания, вы не знаете crutis, mantras,  ничего, тогда это принесет какие то результаты?
Prabhupada: О, да! Поскольку это особое благословение для людей в этом веке, что если он воспевает эту Hare Kanea mantra без оскорблений, чисто, тогда… Есть три ступени воспевания Hare Kanea mantra. В самом начале есть много оскорблений. Но далее они почти все уходят. И далее это воспевание становится совсем чистым, это высшая ступень. Итак воспевание, если вы практикуете воспевание, то даже если и в начале оно полно правонарушений, но вы все равно продолжаете воспевать… И следовательно мы говорим: «Вы должны воспевать очень много времени.» Итак даже если и есть оскорбления, воспевать, воспевать, воспевать, воспевать и придет очищение. Ceto-darpaea-marjanam [Cc. Antya 20.12]. И следовательно в этот век мы должны привязаться к этому процессу воспевания. Это сделает нас лучше. Если и не немедленно, то скоро сделает и это несомненно! Это – особое благословение для людей этого века. Kaler dona-nidhe rajann asti hy eko mahan gueau. Mahan gueau. Это очень большое преимущество этого века. В чем же оно? Kertanad eva kaneasya: «Просто воспевайте Святое Имя Господа Kanea,» и - mukta-saiga, 'Человек становится свободным от всего осквернения и он получает право на возвращение в духовное царство.» Это - особое преимущество этого века. И следовательно мы рекомендуем, мы – проповедуем: «Вы должны воспевать эту mantra в любых жизненных обстоятельствах, просто воспевайте. Вы всегда будете в выигрыше.» Да.
Преданный (5): Prabhupada, вы упомянули человека который совершает греховную деятельность поскольку он в невежестве.
Prabhupada: Да.
Преданный (5): А если человек знает что это занятие неправильно, он это знает, и что окончательный результат этого занятия также будет неправильным, но он все же его совершает? Это также проявление невежества?
Prabhupada: Да. Это сознательное совершение неверного действия - невежество, грязь скопившаяся в сердце. Это может быть… И Caitanya Mahaprabhu рекомендует: ceto-darpaea-marjanam [Cc. Antya 20.12]. Вы должны очистить ваше сердце от этой грязи накопившейся там. И далее когда ваше сердце будет очищено, то вы скажете: «Нет, нет. Больше я не буду делать этого. Я уже страдал так долго. Нет! Нет!…» Это - истинное знание. Если ваше сердце не чисто, то даже если вы и знаете: «Совершив эту кражу я попаду в тюрьму» Вы все равно ее совершите, поскольку ваше сердце не чисто. Даже если человек и знает: «Делая это я буду страдать», все же он сделает это. Таково различие. И потому единственным методом является этот очищающий процесс в этот век: Hare Kanea maha-mantra.
Revatenandana: В Четырнадцатой Главе в Geta, вы пишете, что люди пребывающие в гуне благости становятся обусловлены этой гуной и они воплощаются вновь и вновь как философы, педагоги и подобные этому.
Prabhupada: Да.
Revatenandana: И далее в Восемнадцатой Главе описываются другие качества и говорится, что качество благости приводит к самореализации. Так в чем же различие между этой благостью описанной в Восемнадцатой Главе и в Четырнадцатой Главе?
Prabhupada: Нет. Благость – это просто шанс. Если вы приобретаете… Это подобно тому как если вы становитесь выпускником юридического колледжа, у вас есть шанс стать юристом. Но если вы не становитесь юристом, то вы остаетесь просто выпускником. Это все. Но не став выпускником, вы не сможете стать юристом. Аналогично, благость является квалификацией brahmaea. У brahmaea есть этот шанс. Когда вы квалифицированы, то вы следуете регулирующим принципам и у вас появляется шанс стать Vaineava. В этом преимущество. Но в этот век… Это та же самая вещь. Даже если человек не является brahmaea, и он находится в категории caeoala, все равно если он воспевает эту Hare Kanea mantra, то он становится трансцендентен даже к положению brahmaea. Да.
Revatenandana: Даже выше благости?
Prabhupada: Чистую… Чистую благость, но этот материальный мир так устроен, что вы не сможете иметь здесь абсолютно чистую благость. Это невозможно. Есть… Иногда она смешана со страстью, смешана с невежеством, смешана. Вы видите? И следовательно эта трансцендентное качество называется cuddha-sattva. Sattva-guea – гуна благости, а платформа где другие качества уже не могут осквернить благости - это платформа преданности. Это подтверждается в Bhagavad-geta:
 
maa ca yo ’vyabhicareea
bhakti-yogena sevate
sa guean samatetyaitan
brahma-bhuyaya kalpate
 [Bg. 14.26]
 
Все гуны… Она превосходит все три гуны. И занимает четвертое положение. И следовательно Hare Kanea mantra настолько могущественна. Если вы постоянно заняты воспеванием, то вы всегда будете оставаться в…, эта благость, где эта страсть и невежество уже не смогут коснуться вас. Да.
Гость: Это действительно так… (конец)

shrila_prabxupada/raznie/surat-23-dekabrya-1970.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 16:59 (внешнее изменение)