Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:shb:2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes

Лекция по Шримад-Бхагаватам 2.1.1-4

(22 декабря 1969, Бостон, штат Массачутес)

Итак, я очень доволен, что вы делаете всё это для моего удовлетворения. Следуйте этому принципу и Кришна, несомненно, благословит вас. Наша практика не очень сложна. Мы повторяем 16 кругов регулярно. Следуем четырём принципам ограничения. Принимаем прасадам. Читаем книги. У нас столько книг. Говорим, обсуждаем темы друг с другом. Такова практика. Наша практика не очень сложна. Мы повторяем 16 кругов регулярно. Следуем четырём принципам ограничения. Принимаем прасадам. Читаем книги. У нас столько книг. Говорим, обсуждаем темы друг с другом. Такова практика.
Итак, как вы знаете Парикшит махарадж. Я несколько раз говорил об этом. Ему осталось до смерти лишь 7 дней. Он был ещё молодым. Но, так или иначе, он был проклят мальчиком-браманом. Даже не браманом. Но смерть через 7 дней. Такова ведическая культура, что до смерти человек должен подготовиться очень хорошо. Для того, чтобы вернуться к Богу. Такова ведическая культура. Современная цивилизация, люди сейчас не понимают, что произойдёт после смерти. Но в ведической культуре люди не такие слепые. Ему осталось до смерти лишь 7 дней. Он был ещё молодым. Но, так или иначе, он был проклят мальчиком-браманом. Даже не браманом. Но смерть через 7 дней. Такова ведическая культура, что до смерти человек должен подготовиться очень хорошо. Для того, чтобы вернуться к Богу. Такова ведическая культура. Современная цивилизация, люди сейчас не понимают, что произойдёт после смерти. Но в ведической культуре люди не такие слепые.
У ведической культуры есть цель. Какова цель человеческой жизни? Жизнь не лишена цели. Бесцельная жизнь – это животная жизнь. У них нет цели. По законам природы они живут, перемещаясь, переходя из одного тела в другое. И в конечном итоге, они двигаются, повинуясь эволюционному циклу. Постепенно достигая человеческой формы. И особенно эта форма жизни человека, цивилизованного человека очень ответственная жизнь. Человек должен выбрать. Хочет ли он продолжать вести жизнь материалиста и менять тело одно за другим. Это очень рискованное, рискованный выбор. И особенно эта форма жизни человека, цивилизованного человека очень ответственная жизнь. Человек должен выбрать. Хочет ли он продолжать вести жизнь материалиста и менять тело одно за другим. Это очень рискованное, рискованный выбор.
Мы должны всегда помнить, что если в моём следующем теле, если мне дадут тело, наподобие дерева. Представьте себе, в этой части мира. Какая низкая жизнь, они стоят здесь, под снегом. У вас есть дом. У вас есть защита. А они даже не могут двигаться. И вполне возможно попасть в такую форму. Мы должны проявлять высокую ответственность. В том, как избежать таких законов природы. В любой форме жизни, из 8млн400тыс видов. Мы можем попасть в любую форму, и мы должны всегда помнить, что если случайно я попаду в одну из этих форм жизни, - какая это великая утрата времени. Это вполне возможно. если мне дадут тело, наподобие дерева. Представьте себе, в этой части мира. Какая низкая жизнь, они стоят здесь, под снегом. У вас есть дом. У вас есть защита. А они даже не могут двигаться. И вполне возможно попасть в такую форму. Мы должны проявлять высокую ответственность. В том, как избежать таких законов природы. В любой форме жизни, из 8млн400тыс видов. Мы можем попасть в любую форму, и мы должны всегда помнить, что если случайно я попаду в одну из этих форм жизни, - какая это великая утрата времени. Это вполне возможно.
баху-самбхаванте
/ШБ 11.9.29/
Означает после многих, многих появлений. Это появление. Это тело, настоящее тело, это одно из появлений. Оно никогда вновь не появится. Вы вынуждены будете появиться в другом теле. Но, эта, человеческая форма жизни является великой возможностью Это тело, настоящее тело, это одно из появлений. Оно никогда вновь не появится. Вы вынуждены будете появиться в другом теле. Но, эта, человеческая форма жизни является великой возможностью баху-самбхаванте. Баху баху-самбхаванте. Баху означает много. А означает много. А самбхава самбхава означает появляться. После многих и многих появлений мы получили эту форму. означает появляться. После многих и многих появлений мы получили эту форму. лабдхва судурлабхам лабдхва судурлабхам. Судурлабхам;су Судурлабхам;су означает очень дорогая. означает очень дорогая. Дурлабхам Дурлабхам означает получить, с большим трудом. Человек должен помнить о этой ответственности. означает получить, с большим трудом. Человек должен помнить о этой ответственности. лабдхва судурлабхам идам баху-самбхаванте лабдхва судурлабхам идам баху-самбхаванте. После многих-многих появлений.
Что это значит, манушйа манушйа. Ман Ман человеческая форма тела. человеческая форма тела. Артхадам Артхадам вы можете достичь огромного успеха в этой жизни. Здесь делается намёк на это. Поэтому, для достижения этого великого успеха, каждый должен попытаться приложить все усилия. вы можете достичь огромного успеха в этой жизни. Здесь делается намёк на это. Поэтому, для достижения этого великого успеха, каждый должен попытаться приложить все усилия.
И человек может подумать: Ну, сейчас. Мы – молоды, молодые юноши и девушки. Насладимся жизнью. В этой стране очень легко получить все возможности для этого. В школе, колледже, или в обществе. Молодые юноши и молодые девушки, у них есть широкие возможности наслаждаться материальной жизнью. Наслаждаться материальной жизнью означает половая жизнь.
Бхагаватам говорит: Нет, вы должны немедленно попытаться достичь высшего успеха в жизни. Не растрачивайте попусту свою жизнь. Если вы погружаетесь в мысли материального наслаждения, тогда ничего удивительного нет в том, что мы снова вынуждены рождаться в каком-то другом теле, может быть в человеческом теле, а может быть и не в человеческом. Но, до тех пор, пока мы не очистим свой ум и сознание, мы вынуждены будем принимать материальное тело. Если вы принимаете материальное тело, тогда мы снова вынуждены испытывать все страдания, которые мы вынуждены испытывать в этом теле. Но, до тех пор, пока мы не очистим свой ум и сознание, мы вынуждены будем принимать материальное тело. Если вы принимаете материальное тело, тогда мы снова вынуждены испытывать все страдания, которые мы вынуждены испытывать в этом теле. Это не взгляд пессимиста на жизнь. Это факт. Только ответственные люди могут понять это. Это не взгляд пессимиста на жизнь. Это факт. Только ответственные люди могут понять это.
Санатана госвами был министром в правительстве. Он общался в очень аристократических кругах. Они были очень богатыми людьми. Богатое общество, общество аристократов, не могло принести ему удовлетворения. Они отказались от своего положения, и присоединились к Чайтанье Махапрабху. Для того, чтобы разрешить проблему, в конечном итоге, своей жизни.
Много есть таких примеров. Ученики Шри Чайтаньи Махапрабху, непосредственные ученики, они все были очень важными людьми. Как например, шестеро Госвами. Даже Сварупа Дамодара. Он был личным секретарём. Был очень учёным человеком, ведантистом. И после него, после своего секретаря, шестеро Госвами: Санатана Госвами, Рупа Госвами, Рагхунатх дас Госвами, они были очень влиятельными, богатыми людьми своего времени.
Рагхунатха дас Госвами был сыном очень богатого землевладельца, замендара. Прибыль его отца составляла миллион 200тыс рупий. В те времена, 500 лет назад. И он был единственным сыном своего отца и дяди. Но, он не хотел наслаждаться собственностью отца. Он присоединился к Чайтанье Махапрабху. И его знали, как Рагхунатху даса Госвами.
Точно также присоединился Рупа и Санатана Госвами. Они тоже были очень богатыми людьми, очень важными людьми. Гопала Бхатта Госвами, Джива Госвами – очень великий учёный, философ. Он был племянником Рупы Госвами.  
Итак, они все были очень влиятельными людьми в обществе. Они присоединились к Чайтанье Махапрабху, чтобы достичь успеха в жизни. Мы должны следовать этим примерам, и сделать успешной нашу жизнь. Успешная жизнь означает изменить наше сознание на сознание Кришны. Это успех. Успешная жизнь означает изменить наше сознание на сознание Кришны. Это успех. лабдхва судурлабхам идам баху-самбхаванте лабдхва судурлабхам идам баху-самбхаванте.
У нас есть теперь, после многих, спустя много-много рождений, манушйам манушйам, эта человеческая форма жизни. Поэтому шастра говорит: турнам йатета турнам йатета.
Я очень рад. Вы все юноши и девушки, вы очень удачливы, я не обманываю вас. На самом деле вы удачливы. Вы пришли в нужное место. Где вы можете научиться сознанию Кришны. Это величайшее благо в жизни. Вы пришли в нужное место. Где вы можете научиться сознанию Кришны. Это величайшее благо в жизни. турнам йатета турнам йатета. Шастра говорит, что очень быстро вы должны попытаться закончить это. Потому что Парикшит махарадж, он осознавал, что ему осталось жить всего 7 дней. Но мы не знаем, продлится ли наша жизнь 7 дней, или 7 минут, в любой момент, никто не даёт нам никакой гарантии. Не думайте, что, когда мы состаримся, мы примем это сознание Кришны.
Следуя примеру Парикшита махараджа, мы можем извлечь урок. Что мы не знаем, когда нам предстоит умереть. Но перед смертью, прежде чем смерть придёт, мы должны развить сознание Кришны. Что это означает? Всегда, 24 часа думать о Кришне.
Итак, Парикшит махарадж, на последней стадии своей жизни, он получил общение, великой личности в сознании Кришны, Шукадевы Госвами. И он попросил его: Мой дорогой господин, я скоро умру. Итак, каков же мой долг? Пожалуйста, расскажи мне. Парикшит махарадж родился в семье Панду, он был внуком Арджуны. Сын Арджуны, Абхиманью – умер на поле битвы Курукшетра. Он также присоединился к сражению. Ему было 16 лет в то время. И он был женат. К счастью, он был женат. И, когда он был на поле битвы, к счастью, его жена, уже была беременна. И Парикшит махарадж, он родился после смерти своего отца. Он не видел своего отца. Его деды вырастили его. Все, вся семья погибла на поле битвы. Только пятеро пандав братьев остались в живых. И этот ребёнок во чреве своей матери. В противном случае все члены династии Куру погибли в битве. Это было огромное сражение. И на ребёнка, ребёнок был вынужден испытать воздействие брамастры, атомной энергии. Но Кришна спас его. Кришна хотел, он хотел, чтобы потомок моих преданных остался в живых; они должны продолжать свой род. Они были очень хорошей семьёй, семьёй в сознании Кришны. И Кришна хочет защитить людей в сознании Кришны, семью. Вы знаете это из Бхагават-Гиты. И этот ребёнок был спасён. Даже находясь во чреве своей матери. Спасён Кришной.
Итак, Кришна также мог спасти его, когда царь был проклят мальчиком-браманом.
Но махарадж Парикшит не приветствовал эту идею. Он воспринял это очень серьёзно. Я оскорбил брамана и он проклял меня. И поделом. Понимаете? Насколько он был великодушен. Он принял, он немедленно подготовился к смерти. В конце-концов он был великим преданным. В детстве он играл с божеством Радха-Кришна.
Как например, наш ребёнок, преданный, мистер ди-ди-ди. Да. Он играет с Джаганатхой. Это очень хорошо. Это хорошая возможность. Мой отец также давал мне божества, когда я был ребёнком. И у меня была возможность служить с самого детства Радха-Кришне.
Он попросил Шукадеву Госвами, чтобы тот рассказал ему о Кришне. Хотя, он очень хотел узнать о своём долге. Но он думал, что мой единственный долг это думать о Кришне в эти минуты. Поэтому он попросил, попросил своего духовного учителя: Должен ли я слушать о Кришне в последние минуты перед смертью?
Итак, Шукадева Госвами. Был очень доволен, что этот царь, он уже проявляет горячее желание. Я хотел посоветовать ему, думать о Кришне. Но я вижу, что он уже горит желанием думать о Кришне. Он всегда думал, потому что с самого детства он играл. Ещё во чреве своей матери он увидел Кришну. Поэтому, после того, как он родился, он искал. Эту Личность, которая спасла меня. Поэтому его назвали Парикшит. Он искал. Он был царским ребёнком. В момент его рождения присутствовало очень много людей. И он искал эту Личность, Кришну. Поэтому его называли Парикшит. Когда он спросил у Шукадевы Госвами, могу ли я услышать о Кришне? Шукадев Госвами ответил:
варийан эша те Прашнах крто лока-хитам нрпа
атмавит-самматах пумсам шротавйадишу йах парах
/ШБ 2.1.1/
О мой дорогой царь, ты очень удачлив. Я очень приветствую твой вопрос о Кришне. варийан эша те Прашнах варийан эша те Прашнах. Ты задаёшь вопрос о Кришне. Этот вопрос очень важен.
варийан эша те Прашнах крто лока-хитам нрпа. И это хорошо не только для тебя, это очень хорошо для всего человеческого общества. Потому что ты - спрашиваешь, а я буду отвечать.
Итак, вопросы и ответы о Кришне настолько важны, что в будущем эти вопросы и ответы будут обсуждаться в обществе людей. На самом деле, до сих пор так и происходит. Мы обсуждаем, обсуждаем те же события.
И он сказал: атмавит-самматах пумсам атмавит-самматах пумсам. И этот вопрос настолько ценен, что атмавит. Те, кто проявляют интерес к самоосознанию, они одобрили это, - да. Это очень хороший вопрос. атмавит-самматах атмавит-самматах. Саммата Саммата означает одобрено. Это не ложный вопрос. Не выдумка. Это одобрено. Такие вопросы нужно задавать. О Кришне. Если вы говорите о Кришне. Весь мир наполнен вопросами и ответами. означает одобрено. Это не ложный вопрос. Не выдумка. Это одобрено. Такие вопросы нужно задавать. О Кришне. Если вы говорите о Кришне. Весь мир наполнен вопросами и ответами.
Итак, эти вопросы и ответы одобрены: атмавитам атмавитам. Теми, кто осознали себя. В отличие от тех, кто осознаёт тело.
Есть две категории людей.
99,9% людей, они являются людьми, осознающими тело. Они всё время думают о теле.
Другую категорию людей называют атма-вит атма-вит. Самоосознавшие себя люди. В сознании Кришны.
атмавит-самматах пумсам шротавйадишу йах парах. Шротавйа означает достойное слушание. Есть много тем, для слушания. Но эта возвышенная тема слушания. Кришна-Прашна. Итак, вопросы и ответы о Кришне означает достойное слушание. Есть много тем, для слушания. Но эта возвышенная тема слушания. Кришна-Прашна. Итак, вопросы и ответы о Кришне шротавйадишу йах парах. Пара шротавйадишу йах парах. Пара означает возвышенные означает возвышенные шротавйа шротавйа означает достойные слушания. Итак, почему это - пара? Возвышенное? Он сказал: означает достойные слушания. Итак, почему это - пара? Возвышенное? Он сказал:
шротавйадини раджендра нрнам санти сахасрашах
апашйатам атма-таттвам грхешу грха-медхинам
/ШБ 2.1.2/
Этот Бхагаватам, это настолько возвышенное трансцендентное знание. Что из 18 000 стихов, если вы осознаете каждый стих, если вы проанализируете каждый стих, каждое слово, - вы получите огромную трансцендентную информацию. С Шримад-Бхагаватам нельзя сравнить ничто.
шримад-бхагаватам амалам пуранам
/ШБ 12.13.18/
Амалам – безупречная Пурана. Эта Пурана, эта древняя история мира, это тоже история. Как например, этот случай. – безупречная Пурана. Эта Пурана, эта древняя история мира, это тоже история. Как например, этот случай. Парикшит махарадж был проклят браманом. Он был царём, императором мира. Как он встретил свою смерть, и все эти вещи описаны в этой истории. Это тоже история. Но, это – не обычная история. Это не история, хронологическая история, как обычно, что обычно под этим понимают. Но это история самых важных людей в мире. Как например, Парикшит махарадж, он является как минимум одним из самых важных царей в мире. И его история смерти и жизни – исторический факт. Парикшит махарадж был проклят браманом. Он был царём, императором мира. Как он встретил свою смерть, и все эти вещи описаны в этой истории. Это тоже история. Но, это – не обычная история. Это не история, хронологическая история, как обычно, что обычно под этим понимают. Но это история самых важных людей в мире. Как например, Парикшит махарадж, он является как минимум одним из самых важных царей в мире. И его история смерти и жизни – исторический факт.
Итак, Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой царь, шротавйадини раджендра нрнам санти сахасрашах шротавйадини раджендра нрнам санти сахасрашах. Для обычных людей есть много-много тем для слушания. Как например, вы видите новости. Есть множество новостей. Но для кого они предназначены? Для обычных людей. Они не предназначены для нас. Нам всё равно до того, что там происходит, в газетах. По-крайней мере, наши юноши и девушки не читают все эти вещи. Хотя все горячо желают читать. Рано утром газету. Об этом же факте утверждается здесь. Для обычных людей есть много-много тем для слушания. Как например, вы видите новости. Есть множество новостей. Но для кого они предназначены? Для обычных людей. Они не предназначены для нас. Нам всё равно до того, что там происходит, в газетах. По-крайней мере, наши юноши и девушки не читают все эти вещи. Хотя все горячо желают читать. Рано утром газету. Об этом же факте утверждается здесь. Шротавйадини Шротавйадини – что представляют собой эти газеты? Санскритское название газеты это – что представляют собой эти газеты? Санскритское название газеты это шротавйадини. Шротавйа шротавйадини. Шротавйа означает то, что слушают. Что такое газета? До тех пор, пока там нет новостей, что вы будете слушать? Это слово, само это слово означает то, что слушают. Что такое газета? До тех пор, пока там нет новостей, что вы будете слушать? Это слово, само это слово шротавйадини шротавйадини. Прадьюмна, ты понимаешь что такое шротавйадини шротавйадини,  - нет? Шротавйадини Шротавйадини означает тема новостей. Он говорит: Есть множество новостей или газет. означает тема новостей. Он говорит: Есть множество новостей или газет. шротавйадини раджендра шротавйадини раджендра. Он обращается к царю: Раджендра. Он был императором.
Поэтому царь царей Раджендра, мой дорогой  Раджендра, император, есть множество разных тем для слушания. Для кого? Нрнам. Для человеческого общества. Нрнам Нрнам означает люди. означает люди. шротавйадини раджендра нрнам санти сахасрашах шротавйадини раджендра нрнам санти сахасрашах. Но для каких людей? апашйатам атма-таттвам апашйатам атма-таттвам для тех, кто глупцы и негодяи, не проявляющих интереса к самоосознанию. Для них. для тех, кто глупцы и негодяи, не проявляющих интереса к самоосознанию. Для них.
Апашйатам. Апашйатам означает слепые. Они не могут видеть. У них есть глаза, но нет самоанализа. Они не понимают, в чём ценность жизни. Поэтому он говорит означает слепые. Они не могут видеть. У них есть глаза, но нет самоанализа. Они не понимают, в чём ценность жизни. Поэтому он говорит апашйатам апашйатам. Их глаза подобны глазкам, на перьях павлина. У них нет самоанализа. Глаза означает интроспекция, самоанализ.
Поэтому ведическая культура говорит о глазах, как шастра-чакшус шастра-чакшус. Ты должен видеть через шастры. Не пытайся смотреть этими глазами. Какая цена в этих глазах? Они обусловлены. Не верьте своим глазам. Смотрите через шастры. Через духовного учителя. Через шастры. Пытайтесь смотреть таким образом. Это совершенное видение. Ты должен видеть через шастры. Не пытайся смотреть этими глазами. Какая цена в этих глазах? Они обусловлены. Не верьте своим глазам. Смотрите через шастры. Через духовного учителя. Через шастры. Пытайтесь смотреть таким образом. Это совершенное видение.
Итак, тема для слушания для обычных людей. Те, кто заняты семьёй, грихешу, грихамедхинам, означает это, что становиться семейным человеком плохо? Нет. Это не означает этого. Но, если вы становитесь грихамедхи, об этом говорится, в частности, грихешу. Грихамедхи. Грихешу, жить семейной жизнью. Но в семейной жизни также есть две категории людей.
Грихастха, и грихамедхи.
Поэтому я говорю, что каждое слово Шримад-Бхагаватам, вы можете извлечь новые значения, новые. Есть разница между грихастхой, и грихамедхи?
Грихамедхи, как обычные люди. Их жизнь домохозяина означает они сделали дом центром своей жизни. Как например я видел недавно комнаты нашего грихастхи, домохозяина. Мужа и жены. Всё разбросано. Но. Если вы отправитесь к другому грихастхе, вы увидите, что квартира очень украшена, кресла, подушки. Но, у них нет видения души.
А здесь, хотя мы видим, что их квартира, дом, не так всё украшено красиво. Но их цель – это Кришна. Итак, в этом разница между грихамедхи и грихастхой. Грихамедхи означает они просто хотят украшать свою квартиру, и детей, и жену, - это их цель в жизни. У них нет других занятий. Апашйатам Апашйатам. Слепота. К ценности жизни.
В то время, как грихастха, он не слеп. Он понимает, в чём цена жизни. Он просто, он смотрит, каким образом ему обрести успех в сознании Кришны.
Итак, те, кто ослепли к самосознанию, такие домохозяева, у них есть множество тем для слушания, в газетах, шротавйадини раджендра, нрнам санти сахасрашах. сахасрашах шротавйадини раджендра, нрнам санти сахасрашах. сахасрашах означает тысячи тем. Для кого? грхешу грха-медхинам. Такие домохозяева, которые сделали целью своей жизни украшение квартиры. И только и всего. Целый день и ночь они работают, покупают себе хорошую одежду, хорошую квартиру. И они думают, что это успех. Всё это было и раньше. И об этом говорится сейчас: означает тысячи тем. Для кого? грхешу грха-медхинам. Такие домохозяева, которые сделали целью своей жизни украшение квартиры. И только и всего. Целый день и ночь они работают, покупают себе хорошую одежду, хорошую квартиру. И они думают, что это успех. Всё это было и раньше. И об этом говорится сейчас: грхешу грха-медхинам грхешу грха-медхинам. Для них существуют тысячи всевозможных новых тем. Почему? Почему у них тысячи тем? Каков их образ жизни? Об этом объясняется. На что направлена их жизнь?
Парикшит махарадж объясняет.
нидрайа хрийате нактам вйавайена ча ва вайах
/ШБ 2.1.3/
По ночам они растрачивают свою жизнь, на сон или на секс. Только и всего. Этим они занимаются по ночам. Затем днём, чем они занимаются? Днём они всё время заняты. Где деньги, где деньги, где деньги? Где деньги – дивачартхи,
артха ихайа
/ШБ 7.15.16/
артхи означает деньги, означает деньги, ихайя ихайя - бегают за деньгами. И затем они получают деньги. И затем - бегают за деньгами. И затем они получают деньги. И затем нидрайя нидрайя. И как только появляются деньги, появляется программа, как потратить их на семью. И как только появляются деньги, появляется программа, как потратить их на семью.
кутумба-бхаранена ва
/ШБ 2.1.3/
Кутумба означает семья, родственники. Они будут тратить тысячи долларов на семью, на родственников. Но если вы попросите какие-то доллары на сознание Кришны – они отвернут голову. Итак, для таких людей есть огромное количество материальных новостей. По ночам. Их жизнь означает день и ночь. Такова программа их жизни. означает семья, родственники. Они будут тратить тысячи долларов на семью, на родственников. Но если вы попросите какие-то доллары на сознание Кришны – они отвернут голову. Итак, для таких людей есть огромное количество материальных новостей. По ночам. Их жизнь означает день и ночь. Такова программа их жизни. По ночам, или спать, или посещать ночной клуб, или танцевальный клуб, заниматься сексом. По ночам, или спать, или посещать ночной клуб, или танцевальный клуб, заниматься сексом.
Это всё не новшество, это всё не новое. Это всё уже было и раньше. Люди, они, это привычка людей. Всё это уже было. Человеческая природа постоянна одна и та же. Они думают: В современные дни. Что вы имеете ввиду под современными днями? Ничего не изменилось. Наливаем старое вино в новую бутылку. Только и всего. Практика то осталась одна и та же. Итак, вопрос в том, зачем они тратят впустую свою жизнь таким образом? И на этот вопрос тоже даётся ответ, он говорит: Наливаем старое вино в новую бутылку. Только и всего. Практика то осталась одна и та же. Итак, вопрос в том, зачем они тратят впустую свою жизнь таким образом? И на этот вопрос тоже даётся ответ, он говорит:
дехапатйа-калатрадишватма-саинйешв асатсв апи
тешам праматто нидханампашйанн апи на пашйати
/ШБ 2.1.4/
дехапатйа. Деха означает тело. А означает тело. А апатйа апатйа означает смена. означает смена. Дехапатйа - калатра. Калатра Дехапатйа - калатра. Калатра означает жена. означает жена. дехапатйа-калатрадишу атма-саинйешу. дехапатйа-калатрадишу атма-саинйешу. Как например, нация чувствует себя защищённой. Когда у нации есть хорошая оборонительная система. Как например, нация чувствует себя защищённой. Когда у нации есть хорошая оборонительная система. Точно также обычный человек думает, что если у меня есть хорошо сложенное тело, и очень верная жена, и хорошие дети, Точно также обычный человек думает, что если у меня есть хорошо сложенное тело, и очень верная жена, и хорошие дети, дехапатйа-калатрадишу. дехапатйа-калатрадишу. И после этого означает какой-то счёт в банке, какая-то собственность земельная, безопасность. И после этого означает какой-то счёт в банке, какая-то собственность земельная, безопасность.
Все эти вещи. Человек считает, что это защитит меня. Да. Они защитят. Я под хорошей защитой. У меня есть хорошие дети. У меня хорошая жена. У меня большой счёт в банке. У меня столько собственности. Зачем я должен присоединяться к сознанию Кришны? Я под хорошей защитой. Эти юнши и девушки, у них нет счёта в банке, у них нет дома, поэтому они пусть идут туда. Но, такие люди слепы. Почему они слепы? Они думают, что всё это даст мне защиту. Я под хорошей защитой. У меня есть хорошие дети. У меня хорошая жена. У меня большой счёт в банке. У меня столько собственности. Зачем я должен присоединяться к сознанию Кришны? Я под хорошей защитой. Эти юнши и девушки, у них нет счёта в банке, у них нет дома, поэтому они пусть идут туда. Но, такие люди слепы. Почему они слепы? Они думают, что всё это даст мне защиту. Праматто. Праматто Праматто. Праматто означает сумасшедшие. Безумцы. Из-за безумия он думает, что всё это защитит меня. Нет. означает сумасшедшие. Безумцы. Из-за безумия он думает, что всё это защитит меня. Нет.
тешам праматто нидханампашйанн апи на пашйати
Потому что он сумасшедший, он не видит, как всё это уничтожается. Хотя он видит, что другие умирают каждую секунду. Мой отец умер. Естественно, я тоже умру. Естественно, и мои сыновья также умрут. Почему я так беспокоюсь о том, чтобы защитить свою семью. Все умрут. пашйанн апи на пашйати. пашйанн апи на пашйати. Они видят. Но они не видят. Они видят каждый день, что я так тяжко тружусь ради этих вещей. Но эти вещи, всё это будет уничтожено. Также, как это было уничтожено в прошлом, в истории. Столько империй были разрушены. Британская империя уничтожена была. Римская империя была уничтожена. Египетская империя была уничтожена. Индийская империя. Они видят. Но они не видят. Они видят каждый день, что я так тяжко тружусь ради этих вещей. Но эти вещи, всё это будет уничтожено. Также, как это было уничтожено в прошлом, в истории. Столько империй были разрушены. Британская империя уничтожена была. Римская империя была уничтожена. Египетская империя была уничтожена. Индийская империя.
Как например, Парикшит махарадж, он был императором мира. Итак, эти вещи, пашйанн апи на пашйати пашйанн апи на пашйати они видят, что они меня не защитят. Когда смерть позовёт меня. Как например, Парикшит махарадж, он готовился. В этот момент все эти мои солдаты, мой счёт в банке, моя хорошая жена, мои дети, мои сограждане. Нет. Никто меня не защитит. они видят, что они меня не защитят. Когда смерть позовёт меня. Как например, Парикшит махарадж, он готовился. В этот момент все эти мои солдаты, мой счёт в банке, моя хорошая жена, мои дети, мои сограждане. Нет. Никто меня не защитит.
Как например, когда вы летите в небе, вы должны защищать себя. Никто о вас не позаботится. Например, птицы, или самолёты. Если вы, если самолёт потерпит аварию в воздухе. Никакой другой самолёт ему не поможет. Вы просто должны будете упасть с неба. Точно также, когда смерть придёт. Никто вас не защитит. Ни государство, ни семья, ни большой счёт в банке. Ни то, ни это. Всему придёт конец.
Итак, Шукадев Госвами даёт верные наставления Парикшиту махараджу. Тогда что же обсуждать эти так называемые бессмысленные новости? Они не предназначены для слушания. Поэтому приходят к выводу:
шротавйах киртитавйаш ча смартавйаш чеччхатабхайам
/ШБ  2.1.5/
абхайам. Бхайа означает страх. А означает страх. А абхайа абхайа означает бесстрашие. Если человек на самом деле ожидает защиты, означает бесстрашие. Если человек на самом деле ожидает защиты, абхайам абхайам, чтобы он ничего больше не боялся, тогда Шукадева Госвами даёт следующие наставления.
Тасмад. Потому что эти вещи, если вы просто направите ваше внимание на всевозможные новости. Или на какую-либо другую информацию в этом мире, которая только и делает, что обсуждает образ жизни грихамедхи, который занимается, которые спят по ночам, и тяжело трудятся днём. Это всё вас не защитит. Потому что эти вещи, если вы просто направите ваше внимание на всевозможные новости. Или на какую-либо другую информацию в этом мире, которая только и делает, что обсуждает образ жизни грихамедхи, который занимается, которые спят по ночам, и тяжело трудятся днём. Это всё вас не защитит.
Тогда, что же делать? Ты должен слушать о Бхагаване. Хари. Ишвара. тасмад бхарата сарватма бхагаван ишваро харих тасмад бхарата сарватма бхагаван ишваро харих.
Бхарата, поскольку Парикшит махарадж, он был потомком династии Куру. Династия Куру началась с царя Бхараты. Есть два, три Бхараты в истории ведической литературы. Один бхарата – это брат Господа Рамачандры, младший брат. Его мать, мать Бхараты, хотела, чтобы Бхарата стал царём, поэтому используя дипломатию во дворце, Рамачандру послали в лес. Но его Бхарата, он отказался, нет. Но мать, она хотела, чтобы сын стал царём. У Дашаратхи было три жены. Один сын одной из жён, был Бхаратой. Это был один из Бхаратов, он был верным своему брату, но из-за дипломатии его матери, Господа Рамачандру послали в лес. Это был один из известных Бхаратов.
Другой Бхарата это предок династии Куру. Его звали также Бхарата.
А ещё один Бхарата был сыном царя Ришабхадевы. Именем, которым называется эта Бхарата-варша. Эта планета, вся планета называется Бхарата-варша.
Итак, он обращается к Махарадже Парикшиту, как потомку царя Бхараты. Бхарата, о Бхарата. Ты должен говорить и слушать о сарватма. сарватма. О Сверхдуше, которая находится в сердце каждого. О Сверхдуше, которая находится в сердце каждого.
Бхагаван, Личность Бога, полон всех достояний. Бхагаван, это слово, оно несёт в себе бесконечное количество значений.
И Хари – тот, кто может избавить тебя от всех страданий.
Ишвара – управляющий, Высший Повелитель.
Итак, вместо того, чтобы направить своё внимание на всевозможные новости в этом мире, просто попытайся. Даже не пытайся, а ты должен. Ты должен Сарватма, Хари, Ишвара. Что это значит? Шротавйах Шротавйах. Всегда слушай о Нём. шротавйах киртитавйаш ча шротавйах киртитавйаш ча. Киртан. Слушай, а затем проповедуй. Поэтому наш Киртананда махарадж, киртитавйа, киртитавйа, кто будет теперь проповедовать. Слушать, затем киртан. После того, как вы слушаете, вы распространяете - новости о Кришне. Сначала слушать. Затем кто будет теперь проповедовать. Слушать, затем киртан. После того, как вы слушаете, вы распространяете - новости о Кришне. Сначала слушать. Затем киртитавйаш ча киртитавйаш ча распространять. И распространять. И смартавйа. Смартавйа смартавйа. Смартавйа означает постоянно думать. Иначе, о чём вы будете проповедовать? означает постоянно думать. Иначе, о чём вы будете проповедовать? Вы слушаете, вы думаете, размышляете на эту тему, затем вы проповедуете. Таков метод: Вы слушаете, вы думаете, размышляете на эту тему, затем вы проповедуете. Таков метод: шротавйах киртитавйаш ча смартавйаш чеччхатабхайам шротавйах киртитавйаш ча смартавйаш чеччхатабхайам. Чеччхатабхайам Чеччхатабхайам те, кто на самом деле ищут защиты. Не этой защиты, что счёт в банке, хорошая жена, и так далее. Нет. Это вас не защитит. те, кто на самом деле ищут защиты. Не этой защиты, что счёт в банке, хорошая жена, и так далее. Нет. Это вас не защитит.
Итак, махарадж Парикшит получил совет от Шукадевы Госвами, своего духовного учителя. Это твой долг в момент смерти. Не только в момент смерти. Вы не можете вдруг приступить к этому внезапно. Вы должны практиковать. Как например, вы не можете стать хорошим солдатом во время сражения. Вы должны обучаться. Перед тем, как отправиться в битву. Вы должны пройти военное обучение. Не только в момент смерти. Вы не можете вдруг приступить к этому внезапно. Вы должны практиковать. Как например, вы не можете стать хорошим солдатом во время сражения. Вы должны обучаться. Перед тем, как отправиться в битву. Вы должны пройти военное обучение.
Итак, это движение сознания Кришны обучает вас, перед тем как вам придётся встретиться в конце-концов со смертью. И сражаться. Итак, таков совет, данный Шукадевой Госвами. И мы также будем читать об этом позднее. Спасибо вам большое.
 
 

shrila_prabxupada/shb/2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 17:35 (внешнее изменение)