Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:shb:3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej

Лекция по Шримад-Бхагаватам 3.25.10

(10 ноября 1974, Бомбей)

Шрила Прабхупада:
атха ме дева саммохам
апакраштум твам архаси
йо 'ваграхо 'хам маметитй
этасмин йоджитас твайа
/ШБ 3.25.10/
Итак, Девахути принимает или приняла своего сына Капиладева как Гуру, и теперь она ставит проблему  и как её разрешить. не временную проблему - «у меня какая-то болезнь. Дайте мне какую-то мантру, чтобы я вылечился», или «я беден. Дайте мне какую-то мантру, чтобы я мог получить денег». Не так, что «освободите меня от этой саммоха саммоха, иллюзии,
ахам мамети
/ШБ 5.5.8/
Эта материальная жизнь явялется саммоха саммоха, ахам мамети ахам мамети. Атха Атха… Материальная жизнь начинается:
пумсах стрийа митхуни-бхавам этам
/ШБ 5.5.8/
Эта материальная жизнь описывается в четырёх строчках. Что такое эта материальная жизнь? Это, пумсах стрийа митхуни-бхавам этам пумсах стрийа митхуни-бхавам этам. этам этам, эта материальная жизнь ничто иное как влечение к сексу. пумсах стрийа пумсах стрийа. Мужчина стремится к женщине, а женщина к мужчине. Это материальная жизнь, начало. Везде, не только в человеческом обществе. Даже в обществе птиц, обществе собак, обществе кошек, или обществе полубогов – везде вы найдёте половое влечение.
пумсах стрийа митхуни-бхавам этам
тайор митхо хридайа-грантхим ахух
Они ищут и как только они соединяются вместе для того, чтобы удовлетворить половое желание, я имею в виду, влечение становится всё более и более сильным. Затем
ато гриха гриха-кшетра-сутапта-виттаир джанасйа джанасйа мохо мохо 'йам 'йам ахам ахам мамети мамети
/ШБ 5.5.8/
Поэтому как только они соединились, им нужен дом или квартира или коттедж или гнездо. Должно быть что-то для уединения. Атах Атах гриха гриха-кшетра. Затем работать, зарабатывать на жизнь, у человека должна быть какая-то земля. Построите ли вы дом или будете её вспахивать, чтобы получить какое-то зерно. Атах Атах гриха гриха-кшетра, сута сута. Затем, без детей, семейная жизнь является разочарованием.
путра-хинам грихам шунйам
/Чанакья Пандит/
Семейная жизнь без детей пуста. авидйам авидйам дживанам дживанам шунйам шунйам. Если человек не образован, то его жизнь пуста или тосклива. авидйам авидйам дживанам дживанам шунйам шунйам дишах дишах шунйа шунйа абандхавах абандхавах. И если вы поедете в какую-то другую страну, если там нет девы, храма, храма Бога, или друга, то это также бесполезно. И путра-хинам грихам шунйам путра-хинам грихам шунйам. И если у вас нет детей, то так называемая семейная жизнь также пуста. И сарва шунйа даридрата. сарва шунйа даридрата. И если вы бедны, в бедности, тогда всё равно нулю. Даже если у вас есть жена, или даже если у вас есть образование, даже если у вас есть друг, всё это… таков совет Чанакья Пандита. И если вы бедны, в бедности, тогда всё равно нулю. Даже если у вас есть жена, или даже если у вас есть образование, даже если у вас есть друг, всё это… таков совет Чанакья Пандита.
Итак, это семейная привязанность. Гриха Гриха-кшетра, затем сута сута, дети. Затем апта апта, родственники. Таким образом,
джанасйа мохо мохо 'йам 'йам ахам ахам мамети мамети
/ШБ 5.5.8/
он запутывается в этой материальной жизни. Но это моха моха. Это не истина. Это моха моха в том смысле, что мы должны будем сменить это тело. В этом теле я что-то создал, в том смысле, что мы должны будем сменить это тело. В этом теле я что-то создал, гриха гриха-кшетра-сутапта-виттаих, и в момент смерти, как Кришна говорит,
мртйух сарва-хараш чахам
/БГ 10.34/
Кришна забирает всё как смерть. Вашу гриха гриха, ваш дом, вашу жену, ваших детей, вашего друга, вашу репутацию – всё забирается. И вы должны начинать другую жизнь.
татха дехантара-праптих
/БГ 2.13/
Вы не мертвы. Вы живете вечно.
на ханйате ханйамане шарире
/БГ 2.20/
когда этому телу приходит конец, то вы должны будете принять другое тело. И вы не знаете, какого рода тело вы получите. Есть так много тел.
джалайа нава-лакшани стхавара лакша-вимшати
/Падма-пурана/
8,400,000 форм тел. Итак, вам нужно войти в какое-то из них, в одно из них. Таким образом протекает наша жизнь. Но временно, если вы находитесь в положении, «это моя жена, это мои дети, это мой дом, это моя страна, это моя нация, это моё, моё»…
ахам мамети
/ШБ 5.5.8/
Это иллюзия. Вам не позволяется оставаться в этих обстоятельствах ахам мамети ахам мамети. Это факт. Всё будет забрано, но мы к этому привязаны. Это материальная жизнь.
Поэтому Девахути предлагает, «Господин,…»
йах аваграхах
/ШБ 3.25.10/
Это ложная концепция жизни, ахам мамети ахам мамети…. «я американец», «я индиец», «я индус», «я мусульманин», «я христианин…» или «я брахман», «я кшатрий…». Это аваграха аваграха… Это называется упадхи упадхи, отождествление: «на данный момент времени». Также как вы становитесь министром на пять лет или три года. Или президентом. Также как Никсон был президентом, теперь он не президент. Поэтому это упадхи упадхи. Вы индиец, американец, то, это – это всё упадхи упадхи. Поэтому, если мы привязаны, если мы привязаны к упадхам упадхам, это называется аваграха аваграха. ахам мамети ахам мамети. и в соответствии с упадхи упадхи, я привязался ко «мне» и «моему» - «я то», «я это», и «это мой, это…». Но на самом деле, они находятся в иллюзии. Это факт. Если вы предположите… Также как президент находился у власти пять лет. Теперь его сместили. Тогда в чём же ценность этого? В чём ценность? Поэтому это может быть на пять лет или 50 лет или максимум 100 лет. Или миллион лет. Также как Брахма. Но все они временны. В вечном времени, 5 лет или 10 лет или 100 лет или 5 миллионов лет, это всё ограничено. Это не вечно. Но мы вечны. Мы живые существа, мы вечны. Поэтому почему мы должны быть в иллюзии из-за не вечного?
Это называется иллюзия. Это называется джнана, что «я понял из Бхагават-Гиты что я вечен. Нет рождения и смерти».
на джайате на мрийате ва кадачит
/БГ 2.20/
найам бхутва бхавита ва на бхуйах
аджо нитйах шашвато 'йам пурано
на ханйате ханйамане шарире
Кадачит, в любое время. А не так что это началось сейчас. Нет. Мы никогда не рождаемся.
на ханйате ханйамане
/БГ 2.20/
Итак, это правда. Поэтому почему я должен быть заинтересован в чём-то не вечном?». Это называется знание. Если я вечен и мое предназначение наслаждаться жизнью…
анандамайо 'бхйасат
/Веданта-сутра 1.1.12/
По природе я являюсь неотъемлемой частью Кришны. Кришна это
сач-чид-ананда-виграхах
/Брахма-самхита 5.1/
И Кришна говорит,
мамаивамшо джива-бхутах
/БГ 15.7/
Поэтому качественно я также сач сач-чид-ананда. Поэтому почему я наслаждаюсь этой временной жизнью в течение 10-ти лет или 20-ти лет или ста лет? Это называется знание.
этадж джнанам
/БГ 13.8-12/
Другие джнанам джнанам, это не джнанам джнанам. Я говорил много раз. Это искусство, шилпа шилпа, жить какое-то время и каким-то образом ухитряться поддерживать жизнь и забыть мою настоящую проблему —
джанма-мритйу-джара-вйадхи-духкха-дошанударшанам
/БГ 13.9/
Поэтому для этой цели человек должен обратиться к гуру.
тасмад гурум прападйета
/ШБ 11.3.21/
Тот, кто на самом деле заинтересован в духовной жизни, он должен спрашивать о гуру. Не для моды, что «я могу… Давай-ка заведу себе гуру и…». нет.
тасмад гурум прападйета
джиджнасушрейауттамам
Также как делает Девахути. Уттамам Уттамам, что-то за пределами этой тьмы. Тама Тама означает тьма, и означает тьма, и ут ут означает над. означает над. Уттама Уттама. Это уттама уттама. Тот, кто заинтересован… Жизнь уттама уттама означает духовная жизнь. Жизнь означает духовная жизнь. Жизнь тама тама означает эта материальная жизнь. означает эта материальная жизнь.
тамаси ма джйотир гамайа
/Брхад-аранйака Упанишад, 1.3.28/
Если вы сможете возвыситься над этой тьмой, миром тьмы, и если вы придёте в мир света, вот что необходимо. Итак, Девахути, в предыдущем стихе, они приняла своего сына, Капиладеву:
пумсам ишваро ваи бхаван кила локасйа …, …,
локасйа тамасандхасйа чакшух сурйа иводитах
/ШБ 3.25.9/
«Ты подобен солнцу. Солнце, когда встаёт утреннее солнце, тогда вся тьма немедленно уходит. Подобным образом, пришёл Ты…». бог, Кришна или его инкарнация, когда Они приходят, то тьма этого материального мира, иллюзия, рассеивается. Также как Кришна. Когда Кришна, Верховная личность Бога, пришёл, то тьма, иллюзия, иллюзия Арджуны, была преодолена. Он также думал
ахам мамети
/ШБ 5.5.8/
«Зачем мне сражаться с моими родственниками, с другой стороны?». Итак, это была тьма, ахам мамети ахам мамети. Потому что или вы будете поддерживать или, …или вы будете любить это иллюзорное положение, это саммохам саммохам. Именно это слово используется здесь:
атха ме дева саммохам
апакраштум твам архаси
/ШБ 3.25.10/
Саммоха. самйаг рупена самйаг рупена мохам мохам. Саммоха Саммоха. Материальная жизнь, ахам мамети ахам мамети, мы создали какую-то ситуацию, «я» и «моё», всё это иллюзия. Хотя это иллюзия, мы настолько к этому привязаны. Поэтому вам надо это развеять. апакраштум апакраштум. Это ложное понимание.
Это роль гуру.
ом аджнана-тимирандхасйа
джнананджана-шалакайа
чакшур унмилитам йена
тасмаи шри-гураве намах
/Шри гуру пранама/
Это Гуру. Роль гуру такова, что мы находимся во тьме этой иллюзии, «я» и «моё». Так действует весь мир. Они устраивают сражения нации с нацией, между обществом и обществом, сообществом и сообществом, брата с братом, отца с матерью, или со множеством… Всё это просто ахам мамети ахам мамети. «Это всё моё. Почему ты вмешиваешься в мои дела? Должно быть сражение». Вот какая иллюзия происходит. Но мы не принадлежим ни к чему этому. Это временно. Также как вагонное купе, если есть какая-то толпа, кто-то сражается. И кто-то терпит, что «я посижу здесь два часа или три часа. Зачем я буду сражаться». Это одно умонастроение. И другое умонастроение, это то, что он знает, что в течение двух часов или трёх часов, или какого времени он будет оставаться в этом купе, но будет стычка, потому что ахам мамети ахам мамети. но тот, кто сидит там два часа, тот думает, что «это моё постоянное место. Зачем вы вторгаетесь на моё место?». Вот что происходит. Никому не будет позволено остаться здесь в этом материальном мире. Он должен будет поменять тело, своё положение.
духкхалайам ашашватам
/БГ 8.15/
И до тех пор, пока вы будете оставаться здесь, вы должны будете сражаться, бороться за существование. Это материальная жизнь. И в то же время, если вы пойдёте на компромисс, что «неважно, всё это полно страданий, я буду здесь оставаться», - нет, вам не позволят. Вас выбросят. духкхалайам ашашватам духкхалайам ашашватам. Это материальный мир… И у нас есть такая привязанность к этому материальному миру. Мы не можем… Поэтому в соответствии с Ведической системой, существует обязательное отречение, «Пожалуйся, немедленно убирайтесь».
Панчашордхвам ванам враджет
«Вам теперь исполнилось 50 лет. Это нормально. Вы сражались в этом мире из-за иллюзии,
ахам мамети
/ШБ 5.5.8/
Теперь, прекратите это. Уходите». Такова ведическая цивилизация. Как только вам исполняется 50 лет, вы можете… Также  как дети, они играют на пляже, делают замок на песке и т.д. Теперь, отец, когда приходит время, «Теперь, мои дорогие дети, прекращайте это занятие. Выходите. Идите сюда, домой». Поэтому нам надо это сделать. Итак, это задача гуру, научить ученика отречению, что «этот мир не является местом для тебя. Твое место это Вайкунтхалока». Кришна приходит с этой целью.
ада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата
/БГ 4.7/
Это дхармасйа гланих дхармасйа гланих. Когда мы слишком привязываемся к этому материальному миру, это называется дхармасйа гланих дхармасйа гланих. Что такое дхарма?
дхармам ту сакшад бхагават-пранитам
/ШБ 6.3.19/
Дхарма означает приказ Верховной личности. Это дхарма. Приказ Верховной Личности это, я имею в виду, открыт для всех. Никто не может сказать, что «я не знаю, в чём заключается приказ Верховного». «я не буду следовать», это совсем другое. Но существует приказ Верховного. ман-мана бхава мад ман-мана бхава мад
мад-бхакто  мад-йаджи мам намаскуру
/БГ 18.65/
«Просто стань моим преданным. Всегда думай обо мне». ман ман-мана бхава бхава мад мад-бхакто  мад-йаджи: «Поклоняйся Мне. Тебе не надо никому больше поклоняться.» Мам экам Мам экам. Этот приказ открыт. Но мы не будем этого делать. Это совсем другое. Мы не примем. Но тем не менее, Кришна приходит. Когда этой дхарме не следуют, то приходит Кришна. Поэтому Кришна говорит Арджуне, что «потому что ты мой друг, поэтому я просто поверяю тебе самую сокровенную дхарму. Потому что я говорил тебе по разному, но потому что ты мой близкий друг, поэтому я поверяю тебе самую сокровенную часть дхармы». Что это такое? «Теперь, всё что я рассказал, ты можешь оставить».
сарва-дхарман паритйаджйа
/БГ 18.66/
«Я объяснил тебе так много систем йоги, но это настоящая система йоги: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа». Бас. Итак, этой дхарме учит Верховная Личность Бога, через свою инкарнацию, через Своего преданного, через святых людей. Это истинная дхарма. Но мы её не принимаем. Это совсем другое. Но если мы это примем, тогда мы получим благо.
Итак, здесь говорится, «ты мой духовный учитель, хотя ты мой сын. Но я приняла тебя как моего духовного учителя. Я знаю, что ты можешь освободить меня от этой тьмы невежества. Итак,
атха ме дева саммохам апакраштум
/ШБ 3.25.10/
«Я привязана к этому материальному миру. Это иллюзия.» саммохам апакраштум саммохам апакраштум: «Теперь развей эту саммохам саммохам.» Поэтому гуру означает, что его задача снова и снова просвещать ученика в том, как стать отрешённым от этого материального мира. Простое отречение тебе не поможет. Другая философия, шунйавади шунйавади, превратите это материальное отречение в ноль… нет. Это невозможно. У нас есть… потому что мы анандамайа анандамайа, мы хотим ананды, сач сач-чид-ананда. На самом деле мы ищем вечной жизни, сат сат. Это сат сат, вечная жизнь. И чит чит означает знание. И ананда… означает знание. И ананда… Сач Сач-чид-ананда. Мы ищем этого. Если мы хотя бы частично поймём вечность, то это нам не поможет. У нас должно знание в блаженстве.
Итак, майавади, те, кто являются имперсоналистами, они хотят свести это материальное разнообразие жизни к нулю. Потому что они испытывают сильное отвращение к этой материальной жизни. Поэтому джаган джаган митхйа митхйа. Они говорят, «Это митхйа митхйа. Это иллюзия». Но мы говорим, что это не митхйа митхйа. Это… митхйа митхйа означает ложное. Это не ложно. Это истинно, но вы используете это не правильно. Это наша философия. Это экспансия энергии Кришны. Поэтому вы не используете эту энергию Кришны, но вы используете энергию для вашего чувственного удовлетворения. Это ошибка. А иначе, как это может быть иллюзией? Это не иллюзия. Это творение Бога. означает ложное. Это не ложно. Это истинно, но вы используете это не правильно. Это наша философия. Это экспансия энергии Кришны. Поэтому вы не используете эту энергию Кришны, но вы используете энергию для вашего чувственного удовлетворения. Это ошибка. А иначе, как это может быть иллюзией? Это не иллюзия. Это творение Бога. Мама Мама… Кришна говорит,
бхумир апо 'нало вайух
кхам мано буддхир эва ча
пракртир бхинна ме  аштадха
/БГ 7.4/
Моя. Это энергия Кришны. Теперь, как энергия Кришны может быть не истинной? Если Кришна это истина, то и энергия Кришны также истинна. Но это может быть… Также как облако. Вы не можете сказать, что облако иллюзорно. Облако существует, хотя оно временно. Облако не остаётся в небе постоянно, оно появляется и снова исчезает. Но когда оно появляется то идёт дождь, есть реакция дождя, растительность на земле, на поле. Как вы можете говорить, что это ложно? Но это временно. Это настоящая философия.
Итак, этот материальный мир не иллюзорен, как говорят философы майвади. Брахма Брахма сатйам сатйам джаган джаган митхйа митхйа. Джагат Джагат не является не является митхйа митхйа. Он истинен, но мы используем это для чувственного удовлетворения. Это иллюзия. Но материальный не иллюзия. Наше движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы научить людей, как использовать его правильно. Это движение сознания Кришны. Также как мы используем этот микрофон. Он не иллюзорен, но мы используем его для распространения сознания Кришны. И если вы будете использовать его для чего-то другого, для какой-то политической пропаганды, или какой-то другой пропаганды, тогда это иллюзия. Но если вы используете для пропаганды сознания Кришны, то это не иллюзия. Поэтому заключение таково, что микрофон не иллюзия. Его использование иллюзорно. Поэтому если вы будете использовать его правильно, вот что необходимо. Движение сознания Кришны предназначено для этой цели.
ишавасйам идам сарвам
/Ишопанишад, мантра 1/
Всё принадлежит Кришне. Всё принадлежит Ему, Верховной Личности. На самом деле, это истина. Поэтому если мы будем неправильно использовать это, для наших целей или для нашего чувственного удовлетворения, - то это ложно.
Итак, здесь Девахути просит Бхагавана Капиладеву что «я нахожусь в этой иллюзии,
ахам мамети
/ШБ 5.5.8/
из-за ложной концепции жизни. Милостиво рассей эту иллюзию, потому что ты мой гуру».
йах аваграхах ахам мамети итй этасмин йоджитас твайа
/ШБ 3.25.10/
«Вы можете сказать, что «как я занят этой материальной деятельностью…». Это также, эта возможность дана, возможность дана Кришной. Кришна очень добр. Он говорит,
йе йатха мам прападйанте  тамс татхаива бхаджамй ахам
/БГ 4.11/
Если вы хотите, чтобы Кришна предоставил вам материальные возможности, то Он вам даст. Возьмите. И если вы снова хотите от Кришны восстановить свою духовную жизнь, тогда Он вам даст. Поэтому Кришна говорит, йе йатха мам прападйанте йе йатха мам прападйанте. Кришна очень добр. Также как добрый отец, он иногда говорит, «Мой дорогой мальчик, не делай этого». Но если мальчик, если сын настаивает, «хорошо, ты можешь делать это на свой страх и риск». Вот что происходит. Вот что происходит.
кришна-бахирмукха хана бхога ванчха каре
никата-стха майа  таре джапатийа дхаре
/Према-виварта/
Майа значит, когда мы забываем о Кришне и мы хотим наслаждаться этим материальным миром максимальным образом, что значит насколько это возможно с помощью наших чувств, Кришна даёт нам возможность и поэтому есть такое разнообразие жизни. Если кто-то хочет есть без всякого разбору всё что угодно… Есть много людей, даже в так называемом цивилизованном мире, они едят всё и вся. Это не человеческая жизнь. человеческая жизнь предназначена для того, чтобы есть…
йаджна-шишташинах санто
мучйанте сарва-килбишаих
/БГ 3.13/
Потому что эта материальная жизнь это всё греховная жизнь. Потому что всё принадлежит Кришне, и обладает всем для собственного удовлетворения. Это греховно. Преступно. Предположим, если я правильно использую вашу собственность для моего чувственного удовлетворения, то это преступно. Подобно этому, всё принадлежит Кришне.
бхоктарам йаджна-тапасам  сарва-лока-махешварам
/БГ 5.29/
Кришна говорит, «я собственник». Поэтому, если вы это не признаёте, если вы используете этот мир для вашего чувственного удовлетворения, тогда вы преступник. Поэтому говорится, что вы должны предлагать яджну, предлагать Кришне. Затем принимайте это. йаджна-шишташинах санто йаджна-шишташинах санто
мучйанте сарва-килбишаих. Вы что-то приносите… Вы должны есть. Это правда. Кришна даёт вам возможность есть хорошие вещи: зерно, фрукты, цветы, молоко, многое. Поэтому готовьте и предлагайте Кришне. Это называется яджна. Яджна означает удовлетворение Верховной Личности. Это называется яджна. Итак,
йаджнартхе кармано 'нйатра локо 'нйатра локо 'йам карма-бандханах 'йам карма-бандханах
/БГ 3.9/
Если вы не работаете для совершения яджны, тогда вы запутаетесь. йаджнартхе кармано йаджнартхе кармано 'нйатра локо 'нйатра локо 'йам карма-бандханах 'йам карма-бандханах. А если вы будете совершать и затем наслаждаться…
тена тйактена бхунджитхах
/Ишопанишад, мантра 1/
Нам нужно наше, я хочу сказать, поддержание души в теле. Это факт. Но тена тйактена бхунджитхах тена тйактена бхунджитхах. Вы наслаждаетесь всем, что даётся вам как прасад, как остатки, как милость. Это жизнь вайшнава. Жизнь вайшнава означает, что они не… Что это за храм? Храм предназначен для того, чтобы учить их как принимать остатки пищи Кришны. Мы не готовим для себя. Если мы будем готовить для себя, тогда, как это утверждается в Бхагават-Гите, там сказано,
йе пачантй атма-каранат бхунджате те тв агхам папам 
/БГ 3.13/
Они едят один лишь грех. И люди этим занимаются. Они не предлагают Кришне, и они едят всё что хотят. Результат таков, что вы неправильно воспользовались возможностью человеческой жизни, чтобы постичь Кришну и вернуться обратно домой, назад к Богу, так что вы будете вечно счастливы. Вы освободитесь от этой запутанности
бхутва бхутва пралийате
/БГ 8.19/
Вы наслаждаетесь продолжительностью жизни, и снова вам надо будет это оставить. Затем вы принимаете ещё одну продолжительность жизни. бхутва бхутва пралийате бхутва бхутва пралийате. Эта человеческая жизнь предназначена для того, чтобы избавиться от этого занятия, принимать рождения и смерть, принимать рождения и смерть. Они предназначена для… Даётся эта возможность, но если вы не будете её правильно использовать, вы будете использовать её, как кошки и собаки и свиньи, тогда по законам природы, в следующей жизни вы получите тело кошек, собак и свиней. Вы будете есть даже испражнения. Потому что вы не будете разборчивы в еде, «хорошо, теперь ты можешь есть», тело свиньи, вы получите тело свиньи, и вы будете есть всё, вплоть до испражнений. Даётся такая возможность. И вы будете заниматься сексом с вашей сестрой и матерью. Посмотрите на жизнь свиней. Они не разборчивы в сексе. Они не разбирают, «это…, она моя мать», «она моя сестра». Нет. Поэтому это жизнь свиней. Поэтому шастра говорит, что «не будьте глупы чтобы вести такую жизнь как свинья».
найам дехо деха-бхаджам нри-локе
каштан каман архате вид-бхуджам йе
/ШБ 5.5.1/
Материальная цивилизация не должна быть такой. Что это? просто ради удовлетворения чувств. найам дехо деха-бхаджам нри-локе каштан каман найам дехо деха-бхаджам нри-локе каштан каман. Это удовлетворение чувств не так легко. Люди так тяжело трудятся. Они рискуют даже с риском для жизни. Есть так много всего… Это не очень лёгкая жизнь. каштан каман каштан каман. Всё изучается  в шастре. архате архате вид вид-бхуджам йе йе. Такого рода жизнь предназначена для свиней. Итак, человеческая жизнь не предназначена для этого. Человеческая жизнь предназначена для тапасьи тапасьи.
тапо дивйам путрака йена шуддхйед саттвам, шуддхйед
/ШБ 5.5.1/
Вы должны очистить ваше существование. Теперь ваше существование не чисто. Мы получили это осквернённое тело и меняем его, затем снова осквернённое тело, другое… Также как один человек страдает от болезни: одно осквернение, затем другое осквернение, другое… Это не жизнь. Очистите себя. И это очищение начинается, когда вы принимаете жизнь в аскезе, тапах тапах, тапасья тапасья. Тапасья Тапасья означает добровольное принятие какой-то… Это не является неудобством. Также как это практикуется в нашем обществе, ученики, должны добровольно принять принцип: никакого незаконного секса, никакого мясоедения, не есть рыбу, ничего такого, никаких интоксикаций, и никаких азартных игр. Это тапасья. Особенно для этих американских и европейских учеников, они с самого начала своей жизни, пристрастились к этим привычкам. Но они добровольно оставили это по моему слову. И это занятие гуру. Очиститься так, чтобы он спасся от этой иллюзии – он должен очиститься – поэтому это небольшое неудобство для более высокого счастья, - вот что надо, вот что необходимо. означает добровольное принятие какой-то… Это не является неудобством. Также как это практикуется в нашем обществе, ученики, должны добровольно принять принцип: никакого незаконного секса, никакого мясоедения, не есть рыбу, ничего такого, никаких интоксикаций, и никаких азартных игр. Это тапасья. Особенно для этих американских и европейских учеников, они с самого начала своей жизни, пристрастились к этим привычкам. Но они добровольно оставили это по моему слову. И это занятие гуру. Очиститься так, чтобы он спасся от этой иллюзии – он должен очиститься – поэтому это небольшое неудобство для более высокого счастья, - вот что надо, вот что необходимо.
тапо дивйам путрака йена саттвам
шуддхйед йасмад брахма-саукхйам тв анантам
/ШБ 5.5.1/
Анантам. Вы стремитесь к счастью, но вы не знаете, как наслаждаться счастьем. Этого вы не знаете. Это утверждается в Бхагават-Гите.
сукхам атйантикам йат тад буддхи-грахйам
/БГ 6.21/
Атиндрийа. Не эти иллюзорные чувства. Мы хотим чувственных удовольствий, но не этих покрытых чувств. Мы духовны. У нас есть духовное тело. Теперь это тело покрыто этим материальным покрытием, поэтому оно покрыто. Чувства покрыты. Вы на самом деле не можете наслаждаться этими покрытыми чувствами. Чувства должны быть открыты. Это означает, что вы можете наслаждаться жизнью, когда ваши чувства открыты, а не покрыты этим материальным телом. Вот что рекомендуется. Тот, кто заинтересован в сознании Кришны… Говорится,
сарвопадхи-винирмуктам тат-паратвена нирмалам
/ЧЧ, Мадхья 19.170/
Нирмалам означает очищенные. Вы должны стать чистым. И означает очищенные. Вы должны стать чистым. И сарвопадхи-винирмуктам сарвопадхи-винирмуктам. Теперь мы покрыты этим материальным телом, что значит, что я покрыт таким множеством отождествлений, «я американец», «я индиец», «я индус», «я мусульманин». Это всё материальные покрытия. Поэтому мы должны освободиться, получить свободу от этих покрытий. Вы не должны думать, что «я американец», или «индиец» или то или это. Как рекомендовал Чайтанья Махапрабху,
дживера сварупа хайа нитйа-кришна-даса
/ЧЧ, Мадхья 20.108-109/
Когда вы просто поймёте, что «я вечный слуга Кришны», то это сарвопадхи-винирмуктам сарвопадхи-винирмуктам, нирмалам нирмалам. И благодаря такой концепции жизни, хришиКена хришиКена хришикеша хришикеша севанам севанам бхактир бхактир учйате учйате. ХришиКена ХришиКена означает, что когда ваши чувства чисты, без всяких покрытий, тогда этими чувствами, когда вы пытаетесь удовлетворить Кришну, означает, что когда ваши чувства чисты, без всяких покрытий, тогда этими чувствами, когда вы пытаетесь удовлетворить Кришну, хришиКена хришиКена хришикеша хришикеша севанам севанам. Ещё одно имя Кришны, Хришикеша.
сенайор убхайор мадхйе  ратхам стхапайа ме 'чйута
/БГ 1.21-22/
Имя Хришикеша есть здесь. Хришикеша на самом деле означает, что Кришна это хозяин чувств. Мы не являемся хозяином чувств. Кришна это хозяин чувств. Поэтому когда наши чувства очищены и мы используем их… В конце концов, наши чувства используются для удовлетворения кого-то, меня или кого-то другого. На самом деле, кого-то другого. Это кама кама, кродха кродха, лобха лобха, моха моха, матсарйа матсарйа. Это иллюзия. Мы не служим себе, мы служим нашим похотливым желаниям, кама кама, кродха кродха. Я зол, поэтому я кого-то убиваю. Поэтому это не моё. Но я слуга гнева. Я слуга, я не господин. Если бы я был господином, то я смог бы контролировать мой гнев. Но я не такой, я слуга гнева. Я слуга моих похотливых желаний. Итак, я слуга, но это отношение служения должно быть перенесено на Кришну. Это совершенство жизни.
сарвопадхи-винирмуктам
тат-паратвена нирмалам
хришиКена хришикеша
севанам бхактир учйате
/ЧЧ, Мадхья 19.170/
Это бхакти. И если вы будете…, если вы будете находиться в трансцендентном положении, тогда вы сможете понять Кришну.
бхактйа мам абхиджанати
/БГ 18.55/
Не благодаря так называемым выдумкам. Нет. Это невозможно. А иначе Кришна бы сказал, «С помощью джнаны, с помощью йоги, с помощью кармы, человек может постичь Меня». Кришна говорит «нет» ясно.
бхактйа мам абхиджанати  йаван йаш часми таттватах
Если вы хотите постичь Кришну как он есть, тогда вы должны принять этот процесс бхакти и это бхакти означает
сарвопадхи-винирмуктам
/БРС 1.1.12, ЧЧ Мадхья 19.170/
Вы не должны придумывать сами.
Итак, это движение сознания Кришны на самом деле, в действительности движение предназначено для единства всего мира. И это на самом деле начало. Это происходит в действительности. Все классы людей, все группы людей, все религиозные сообщества или нации, они присоединяются к этому движению. Они присоединяются. На самом деле, возможность есть. Организация объединенных Наций не может объединить нации, но если вы будете продвигать это движение сознания Кришны, все люди разных измерений, разных наций, разных религий, присоединятся. Вот что необходимо. А иначе, мы находимся в моха моха, иллюзии. Поэтому роль гуру заключается в том, чтобы развеять эту иллюзию, темноту, и просветить ученика для настоящей жизни.
ом аджнана-тимирандхасйа
джнананджана-шалакайа
чакшур унмилитам йена
тасмаи шри-гураве намах
/Шри гуру пранама/
Он Гуру.
Большое спасибо.
 
 
 

shrila_prabxupada/shb/3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 17:35 (внешнее изменение)