Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:shb:3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej

Лекция по Шримад-Бхагаватам 3.25.11

(11 ноября 1974, Бомбей)

Нитай: «Девахути продолжала: Я укрылась под сенью Твоих лотосных стоп, ибо Ты единственный, у кого можно найти прибежище. Ты - тот топор, который может срубить древо материального существования. Поэтому я в глубоком почтении склоняюсь перед Тобой, величайшим из трансценденталистов, и прошу Тебя объяснить мне природу взаимоотношений мужчины и женщины, а также материи и духа».
Шрила Прабхупада:
там тва гатахам шаранам шаранйам
сва-бхритйа-самсара-тарох кутхарам
джиджнасайахам пракритех пурушасйа
намами сад-дхарма-видам вариштхам
/ШБ 3.25.11/
Итак, Бхагаван, Верховная Личность Бога это истинное прибежище, шаранам шаранйам шаранам шаранйам. Мы все ищем прибежища, потому что изначально мы слуги. Изначально, мы слуги Бога. Поэтому это наша природа, принимать прибежище. Каждый ищет хорошего прибежища. Кто-то ищет какой-то работы, служения какому-то большому человеку. Кто-то ищет,… служение в правительстве, правительственный слуга. Но конечное прибежище это Кришна, Верховная Личность Бога.
Вот инкарнация Кришны, Капиладева… Капиладева это также Кришна. инкарнация Кришны и Кришна, они  одинаковы. свамша свамша, вибхиннамша вибхиннамша.
адвайтам ачйутам анадим ананта-рупам
/Брахма-самхита 5.33/
У Кришны есть ананта ананта, безграничные формы, бесчисленные инкарнации. В Бхагаватам говорится, что инкарнации распространяются или происходят в точности как волны в море или на реке. Вы не можете сосчитать. Так много инкарнаций, и все они являются Кришной. Поэтому в Брахма-самхите сказано, адвайтам ачйутам анадим ананта-рупам адвайтам ачйутам анадим ананта-рупам. Также как Кришна, как арча-виграха арча-виграха, поклонение Божествам в храме… Теперь в Индии есть много тысяч храмов. Теперь за пределами Индии мы увеличиваем это количество не тысячами, но сотнями. Поэтому Кришна расширяется. Все эти Кришны, Они не отличны. Они едины. Адвайта Адвайта. Кришна на Вайкунтхе и Кришна в храме не отличны. Адвайта Адвайта. адвайтам ачйутам анадим ананта адвайтам ачйутам анадим ананта. Хотя они ананта ананта, но Они не отличны.
голока эва нивасатй акхилатма-бхутах
/Брахма-самхита 5.37/
Кришна находится в сердце каждого.
ишварах сарва-бхутанам хрд-деше арджуна тиштхати
/БГ 18.61/
сарвасйа чахам хрди саннивиштах
/БГ 15.15/
Кришна говорит, «я пребываю в сердце каждого». Он является свидетелем.
упадрашта ануманта
/БГ 13.23/
Упадрашта. Он наблюдает за всей нашей деятельностью. Мы ничего не можем спрятать. Поэтому у нас есть результаты деятельности нашей кармы. Потому что Кришна это сам свидетель в вашем сердце, поэтому как вы можете чего-то избежать? Упадрашта Упадрашта, ануманта ануманта. И без разрешения Кришны вы не можете сделать ничего. Тогда почему Кришна даёт разрешение сделать что-то неправильное? Потому что мы хотим этого. Мы настаиваем. Кришна не говорит делать ничего, кроме того, чтобы «Предаться мне». Он говорит только это,
сарва-дхарман паритйаджйа мам экам…
/БГ 18.66/
Но мы хотим заниматься чем-то другим. Но всё остальное вы не можете делать без разрешения Кришны. В точности как ребёнок. Ребёнок настаивает на том, чтобы что-то сделать, но, тем не менее, он хочет получить разрешение от мамы: «мама, я хочу это. Я хочу сделать это. Я хочу сделать то». Мать иногда говорит, «нет, нет, не делай этого». Но когда он настаивает, «хорошо, делай». Вот таким образом…
сарвасйа чахам хрди саннивишто
маттах смртир джнанам апоханам ча
/БГ 15.15/
Кришна говорит, маттах смртир джнанам апоханам ча маттах смртир джнанам апоханам ча. Я хотел сделать что-то, Кришна позволяет и мы делаем. Но мы делаем это на свой страх и риск. Кришна не отвечает за это. Но  без разрешения Кришны вы не можете ничего сделать. Это факт. Итак, здесь сказано,
сва-бхритйа-самсара-тарох
/ШБ 3.25.11/
На самом деле, мы изначально являемся слугой Кришны.
Чайтанья Махапрабху говорит,
айи нанда-тануджа патитам кинкарам мам бхавамбудхау. айи нанда-тануджа патитам кинкарам мам бхавамбудхау
/Шри Шикшаштака, 5/
Как там…?
Яшомати-нандана: вишаме бхавамбудхау вишаме бхавамбудхау.
Шрила Прабхупада: А! ишаме бхавамбудхау ишаме бхавамбудхау. Таково наше положение. На самом деле мы слуга Бога, слуга Кришны. Мы служим в каждом… Даже не смотря на то, что мы объявляем о независимости, тем не менее мы не являемся независимыми. Мы слуги. Это ложное заявление, что «мы независимы». Нет. Независимости не может быть. Поэтому это само-осознание. Как говорит Чайтанья Махапрабху,
айи нанда-тануджа кинкарам
патитам мам вишаме бхавамбудхау
крипайа тава пада-панкаджа-
стхита-дхули-садришам вичинтайа
/ЧЧ Антья 20.32, Шикшаштака 5/
«Мой дорогой Господь, Кришна, сын Нанда Махарадж…». патитам патитам кинкарам кинкарам мам мам: «я Твой вечный слуга, кинкара кинкара». Кинкара Кинкара означает слуга. «Теперь, так или иначе, я пал в этот океан невежества, самсара». означает слуга. «Теперь, так или иначе, я пал в этот океан невежества, самсара».
самсара-даванала-лидха-лока
/Шри Шри Гурв-аштака, Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура/
До тех пор, пока у человека не будет знания о том, каково это положение, где мы находимся, до тех пор мы не сможем понять. Это называется моха. Мы это обсуждали. Иллюзия. Мы находимся в иллюзии. Итак, Девахути говорит,
сва-бхритйа-самсара-тарох кутхарам
/ШБ 3.25.11/
В Бхагават-Гите описывается дерево, ашваттха ашваттха. Итак, ашваттха ашваттха, также как у нас есть опыт с деревом баньян, его корни очень сильные, очень сильные. Поэтому этот материальный мир также сравнивается с деревом ашваттха ашваттха, деревом баньян. С очень сильными корнями… но любое дерево мы можем срубить топором, кутхарам кутхарам. Итак, этот кутхарам кутхарам, если мы примем прибежище у лотосных стоп Кришны, то это настоящий кутхарам кутхарам, или топор, для того, чтобы разрубить сильный корень материального существования.
сва-бхритйа-самсара-тарох кутхарам
там тва гатахам шаранам шаранйам
/ШБ 3.25.11/
гато мукундам шаранам шаранйам
/ШБ 11.5.41/
Есть ещё один похожий стих, который… Потому что мы оставили служение Кришне, поэтому мы служим столь многим вещам. Мы должны служить, рни рни. Рни Рни означает должник. означает должник.
деварши-бхутапта-нринам питринам
/ШБ 11.5.41/
Мы должны столь многим личностям. Мы в долгу перед полубогами. Также как солнце это полубог. Он даёт вам свет и тепло. Вы не платите ни по каким счетам, но вы пользуетесь преимуществом солнечного света и тепла солнца. Теперь, если вы пользуетесь электрическим светом и теплом, то вы должны платить по счету. Но здесь мы не оплачиваем счета. Это означает, что мы становимся должником. Если мы не будем нигде платить по счетам, тогда мы станем должниками. Поэтому мы должны столь многим полубогам. Солнце даёт свет и тепло. Царь небес, Индра, даёт воду. Эти негодяи говорят, что все происходит из природы. Это может приходить от природы, но природу контролируют. Также как мы получаем воду. Если кто-то говорит, «о, что это такое? Она поступает из резервуара с водой. Поэтому нет вопроса о том, чтобы платить налоги или аренду?» Нет. Резервуар с водой заполняют муниципальные службы. Если вы не будете платить налоги, то он будет отключен. Подобным образом, не думайте, что вода поступает как собственность вашего отца. Нет. Вы становитесь должником. Поэтому, если вы не будете оплачивать долги, если вы не будете проводить жертвоприношение, тогда будет недостаток воды. И придёт тот день, когда воды вообще не будет. Ожидайте этого. Потому что вы не платите никаких налогов. Вы думаете, «вода поступает, это собственность моего отца». Нет. Собственность вашего отца… Это правильно. Но вы не являетесь сыном вашего отца в настоящий момент. Вы сын майи. Вам нет никакого дела до вашего отца. Поэтому отец сказал,
майадхйакшена пракртих  суйате са-чарачарам
/БГ 9.10/
Кришна говорит, Верховный отец,
ахам биджа-прадах пита
/БГ 14.4/
Он является Верховным отцом. Вам нет никакого дела до отца… Поэтому. Природа действует под руководством Верховного Отца. Это факт. Поэтому если вы не будете обращать на отца никакого внимания, тогда в результате этого природа уменьшит поставки. Уменьшит поставки. Природа не позволит демонам процветать. Нет. Это не позволяется.
тан ахам двишатах круран
кшипамй аджасрам андхе-йонишу
/БГ 16.19/
Демоны всегда подвергаются наказанию. Некоторые большие, большие демоны, такие как Равана, Хираньякашипу, Господь приходит лично, чтобы наказать их. А иначе, обычные демоны, наказываются законами природы. Кришне не надо приходить, чтобы наказать этих жалких демонов. Но когда, есть такие большие, большие демоны как Равана, как Хираньякашипу, как Камса, тогда Кришна, или Господь Рамачандра, приходят, чтобы их наказать.
Поэтому мы должны следовать правилам и ограничениям. Это называется сад сад-дхарма. Дхарма - законы, данные Богом.
дхармам ту сакшад бхагават-пранитам
/ШБ 6.3.19/
бхагават-пранитам. Законы даны Бхагаваном. Эти законы, законы, означает, что они написаны в книгах. Потому что…… Также как Ману-самхита. Есть много других книг, Ведическая литература, это дхарма. Но настоящая дхарма это… также как закон означает подчиняться Кришне, или Богу. Кришна означает Бог.
кришнас ту бхагаван свайам
/ШБ 1.3.28/
Поэтому дхарма означает, что если кто-то не обращает на Кришну или на Бога никакого внимания, то это не религия. дхармам ту сакшад бхагават дхармам ту сакшад бхагават. Вы не можете написать ваш закон дома. Закон означает закон, данный правительством. Подобно этому, дхарма означает законы, которые дал Бог. Это дхарма. Вы не можете выдумывать, что «мы создали эту дхарму. Это не дхарма. Бхагавата называет это обманом.
дхармах проджджхита каитавах атра
/ШБ 1.1.2/
«Так называемые дхармы, которые обманывают общество во имя дхармы, такого рода дхарма отбрасывается из Шримад-Бхагаватам». дхармах проджджхита дхармах проджджхита. проджджхита проджджхита означает означает
пракришта рупена уджджхита уджджхита
Также как вы подметаете пол и сметаете пыль. Подобным образом, в Шримад-Бхагаватам есть истинная дхарма. Настоящая.
дхарма-артха-кама-мокша
/ШБ 4.8.41, ЧЧ Ади 1.90/
это обычная дхарма. Настоящая дарма, как говорит Кришна,
сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа
/БГ 18.66/
Это настоящая дхарма. А все другие дхармы, так называемые дхармы, это просто обман. Потому что это никому не принесёт благо, ни последователям, ни диктатору. Поэтому истинная дхарма это… И Шримад-Бхагаватам начинается отсюда. Если вы примите принципы Бхагават-Гиты, то это предварительное изучение, азбука дхармы, и если вы примите этот принцип, что надо предаться Кришне,
шаранам шаранйам
/ШБ 11.5.41/
Но это чувство приходит после многих, многих рождений. Это не так легко.
бахунам джанманам анте  джнанаван мам прападйате
/БГ 7.19/
После многих, многих рождений борьбы, когда человек придёт к истинному совершенству знания, тогда он предастся Кришне. Для чего?
васудевах сарвам ити са махатма судурлабхах
/БГ 7.19/
Потому что в этот момент он в совершенстве поймет, что Васудева, Кришна, это всё. Это урок Бхагават-Гиты.
бхумир апо 'нало вайух  кхам мано буддхир эва ча пракртир бхинна ме  аштадха
/БГ 7.4/
апарейам итас ту виддхи ме пракритим парам,
джива-бхутам маха…
/БГ 7.5/
Всё является энергией Кришны. Всё является энергией Кришны.
сарведам акхилам джагат
парасйа брахмана шактих
/Вишну-пурана/
парасйа брахмана шактих. Всё, что мы видим, это проявление двух энергий. Также как у солнца есть две энергии. Поэтому из многих энергий, принимаются во внимание три энергии. Одна это внешняя энергия, другая это внутренняя энергия, и другая это пограничная энергия. Внешняя энергия это этот материальный мир,
бхумир апо 'нало вайух  кхам мано буддхир эва ча
/БГ 7.4/
Это материальный мир. И внутренняя энергия это духовный мир. И пограничная энергия - это мы, живые существа. Пограничная энергия означает, что мы можем оставаться в этом материальном мире или мы можем оставаться в духовном мире, живые существа. Поэтому в Бхагават-Гите есть два вида живых существ, которые живут в этом материальном… Кшара Кшара, они пали. Пали в этот… И привлеклись к этому дереву самсара самсара, дереву баньян. Это описывается в 15-й главе… /БГ 15.3-4/ Итак
асанга-кутхарена
Мы должны прекратить общение с этим деревом. асанга-кутхарена асанга-кутхарена. Благодаря отречению. Срубить это дерево, очень сложно. Но мы должны стать отрешёнными. Отречение означает… есть одна бенгальская поговорка:
дхари мач накои пане
Что означает, что «я поймаю рыбку, но не буду дотрагиваться до воды». Необходим такой разум. Вы увидите на пляже… Здесь мы не видим этого так часто. Но в Америке мы можем видеть на пляже стариков. Им нечего делать. Они просто понапрасну тратят время, ловя рыбу. Да. Но они не очень заинтересованы в этом, накои пане накои пане. Они также дотрагиваются до воды. Поэтому мы должны жить в этом материальном мире таким образом, что мы всё будем делать для Кришны, но у нас не будет привязанности к этому материальному миру. У нас могут быть большие, большие здания, большие, большие храмы, но мы не должны быть к нему привязаны. Но ради Кришны мы должны. Потому что это собственность Кришны. Такова наша миссия.
ишавасйам идам сарвам
/Ишопанишад, мантра 1/
Мы должны учить людей, что «всё принадлежит Кришне. Почему вы без необходимости это используете?«.
стена эва сах учйате
/БГ 3.12/
«Ты вор. Почему ты заявляешь права на собственность Кришны, «это моя земля, Америка», «это моя земля, Индия», «это моя земля, Пакистан?». Это на ваша земля, это земля Кришны. Вы себе думаете, что «это моя земля». Вы пришли сюда, скажем, на 20 лет, 25 лет, 50 лет и сражаетесь, друг с другом, «это мой Пакистан», «это моя Бхаратаварша», и сражаетесь. И когда вы умрёте, то вы не будете ни пакистанцем, ни индийцем, ни американцем, ни европейцем. Вы будете лежать трупом. И всё. И затем тело заберут и выбросят. И всё. Это называется майа, моха, иллюзия.
ахам мамети
/ШБ 5.5.8/
Мы обсуждали этот стих. Это иллюзия. Нам ничего не принадлежит, но без всяких прав мы заявляем, что «это моя земля», «это моя страна», «это моя дом», «это моя семья», «это моё, моё, моё»… Мама Мама. Это иллюзия. И таким образом мы привязаны к этому дереву,
самсара-тарох
/ШБ 3.25.11/
от одной ветви к другой. Теперь я индиец. Я могу быть американцем в следующей жизни, или могу быть кем-то другим. Я могу быть котом, я могу быть собакой, или я могу быть кем-то другим. Я могу быть котом, я могу быть собакой, или я могу быть полубогом. Это зависит от моей деятельности. Но после смерти, вы полностью находитесь в руках этой материальной природы. Вы не сможете диктовать, что «сделай меня этим, сделай меня снова индийцем», или «снова, снова сделай меня гражданином этой страны, или той страны». Нет. После смерти всему приходит конец. Вы больше не являетесь гражданином или владельцем или главой или тем, - никем. Но это происходит. До тех пор, пока мы находимся в таком положении, и ложно думаем, и мы привязаны и мы страдаем. Это болезнь.
Поэтому она молится
сва-бхритйа-самсара-тарох кутхарам
/ШБ 3.25.11/
Если мы перенесём нашу привязанность на Кришну, тогда мы поймём что
васудевах сарвам ити
/БГ 7.19/
Это не моя земля, и не ваша земля. Это всё собственность Васудевы. Это знание приходит. Когда приходит?
бахунам джанманам анте
/БГ 7.19/
Но мы сразу же даём это знание. Знание, которого вы ждёте много тысяч рождений, это движение сознания Кришны даёт вам сразу же. Если вы разумный человек, то вы должны его принять, воспользоваться этим преимуществом. Мы проповедуем, что «всё принадлежит Кришне. Всё должно быть использовано для Кришны, ради блага Кришны. Он получатель. Тогда всё правильно». Если человек приходит к этому пониманию - васудевах сарвам ити васудевах сарвам ити…
ишавасйам идам сарвам
/Ишопанишад, мантра 1/
са махатма махатма су су-дурлабхах
/БГ 7.19/
тогда вы сразу же становитесь величайшим махатма махатма. Махатма Махатма не означает, просто иметь большую бороду и какую-ту одежду, шафрановые одежды. Нет. Это знание, что ничто не принадлежит… не означает, просто иметь большую бороду и какую-ту одежду, шафрановые одежды. Нет. Это знание, что ничто не принадлежит…
бхоктарам йаджна йаджна-тапасам
сарва-лока-махешварам
сухрдам сарва сарва-бхутанам
джнатва мам мам шантим шантим рччхати рччхати
/БГ 5.29/
Это формула. «Я бхокта бхокта», вся самая лучшая пища должна быть предложена Кришне. Это арчана-видхи арчана-видхи. Первоклассная пища, всё - сандеша, расагулла, качури и … Самая, самая лучшая пища. Кришна, конечно же удовлетворён… Если у вас нет очень хорошей пищи, тогда вы можете предложить Кришне то, что у вас есть. «Всё что угодно», означает всё в рамках:
патрам пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати
/БГ 9.26/
Вы можете дать ему небольшой фрукт, маленький цветок, немного воды. Это вы можете найти бесплатно, это доступно везде. Вы можете пойти в чей-то сад, и если вы скажете, «мой дорогой господин, я возьму небольшой цветок и листочек для Кришны», никто вас не спросит, «нет, не бери». «возьми». По-прежнему, по крайней мере в Индии. В США также. Поэтому вы можете это собрать. Если у вас нет возможности предложить… но предложите что-то Кришне. Вот что необходимо. Бхактйа Бхактйа. Это бхакти. Это подношение не нужно… Но Кришна не голоден, когда Он просит у вас небольшой фрукт, маленький цветок, немного воды… Он кормит…
эко бахунам йо видадхати каман
/Катха-упанишад, 2.2.13/
Он даёт всё необходимое каждому. Тогда почему он просит у вас? Потому что Он хочет, чтобы вы любили его. Вот что хочет Кришна. Вы страдаете в этом материальном мире, вы запутались в этом дереве, переходите с одной ветки на другую и страдаете. Поэтому Кришна хочет, чтобы вы не страдали. Оставьте это занятие прыгать как обезьяна с этой ветки на ту ветку, но придите к Нему и предайтесь Ему. шаранам шаранйам шаранам шаранйам. Когда придёт это знание, то это совершенное знание. гато мукундам шаранам шаранйам гато мукундам шаранам шаранйам парихритиа карттам парихритиа карттам.
деварши-бхутапта-нринам питринам
на кинкаро наиам рини ча раджан
сарвватмана иах шаранам шаранйам
гато мукундам парихритиа карттам
/ШБ 11.5.41/
… Вот что необходимо. Кришна также говорит,
сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа
/БГ 18.66/
Но если вы примите прибежище у лотосных стоп Кришны, тогда вы больше никому не должны. Вы больше не должник.
найам рни на кинкарах
/ШБ 11.5.41/
Итак, это решение. А иначе, вы должны столь многим личностям: девата девата, риши, девариши, бхута, всем живым существам, апта апта, друзьям, родственникам и людям в целом, питринам питринам, семье в которой вы родились. Также стране. Это нринам нринам, апта, страна. Поэтому вы должны столько многим личностям, но если вы предадитесь Кришне, Кришна говорит… Вы можете думать, что «если я предамся Кришне и оставлю все наши обязанности, тогда я буду оставаться должником и я буду страдать». Нет. Кришна вас заверяет,
ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах
/БГ 18.66/
«я тебя освобожу». Вот что необходимо. Поэтому Девахути принимает прибежище у Капиладева. И она говорит, что «Ты кутхарам кутхарам, ты топор, который может сделать меня отрешённой». Также как дерево, когда вы разрубаете дерево на две части, то они перестают быть связанными. Подобно этому, если наша привязанность разрубается на куски, на две части, тогда другая часть освобождается от этой материальной привязанности. Поэтому, для того чтобы развить это отречение… Бхакти, бхакти-йога, или путь бхакти, означает непривязанность. Бхакти,… Это
ваирагйа видйа ниджа бхакти йогам
/ЧЧ, Мадхья 6.254/
Бхакти-йогам означает ваирагйа-видйа ваирагйа-видйа, знание науки непривязанности. Это бхакти-йога. ваирагйа ваирагйа - - видйа-ниджа-бхакти-йогам видйа-ниджа-бхакти-йогам. Этот стих был составлен Сарвабхаумой Бхаттачарьей. Когда он понял  Шри Чайтанью Махапрабху, он составил сто стихов. Он был очень учёным логиком Индии, Сарвабхаума Бхаттачарья. Итак, некоторые стихи доступны сейчас. Потому что когда стихи были предложены Чайтанье Махапрабху, то он их порвал и … потому что Он был саньяси. Это было его ещё одной формой отречения, ваирагйа ваирагйа. В любом случае… Поэтому этот стих таков, что «Ты, господин, Чайтанья Махапрабху, Ты тот же Кришна. Ты раньше приходил, чтобы научить людей этой ваирагйа ваирагйа».
сарва-дхарман паритйаджйа
/БГ 18.66/
Это паритйаджйа паритйаджйа означает означает ваирагйа ваирагйа. «будь равнодушен к этому материальному миру. Предайся Мне». Это ваирагйа ваирагйа. Джнана Джнана и и ваирагйа ваирагйа.
васудеве бхагавати бхакти-йогах прайоджитах
/ШБ 1.2.7/
бхакти-йогах прайоджитах. Если вы примените бхакти-йогу к Васудеве
васудевах сарвам ити
/БГ 7.19/
— на этом уровне, тогда
джанайати ашу ваирагйам
/ШБ 1.2.7/
ашу, «очень скоро». Это признак бхакти-йоги. джанайати ашу джанайати ашу. Если человек продвигается в бхакти-йоге, то результатом будет то, что он не будет иметь материальных привязанностей. Таков признак.
Также как эти европейские, американские ребята. Они рождены для того, чтобы наслаждаться материальным счастьем. Они, в их стране, влияние материального счастья, женщины и деньги, валяются на улицах. Подбирайте сколько угодно. Но теперь они стали ваирагйа ваирагйа, потому что они преданные Васудевы. У них больше нет привязанностей. Это бхакти-йога. Бхакти-йога означает ваирагйа ваирагйа, отречение от материального наслаждения. Таков признак.
бхактих парешанубхаво вирактир анйатра сйат
/ШБ 11.2.42/
не так что, «я большой, большой преданный, но у меня есть великая привязанность к материальным наслаждениям» . Это не бхакти. Это признак. Если у вас есть бхакти, тогда у вас больше не будет привязанности к материальным наслаждениям. Это проверка. бхактих парешанубхаво вирактих бхактих парешанубхаво вирактих.
парам дриштва нивартате
/БГ 2.59/
В Бхагават-Гита есть… парам дриштва парам дриштва. парам парам означает лучший, более высокий; означает лучший, более высокий; дриштва дриштва, благодаря видению, эти низшие вещи отвергаются… Две вещи не могут идти вместе. Поэтому, так как мы не можем сделать этого сами, с помощью наших собственных усилий, поэтому мы должны принять прибежище у Кришны. Он поможет.
ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами
/БГ 18.66/
Он поможет. Наше единственная задача это принять прибежище. Поэтому Девахути говорит,
гатахам шаранам шаранйам
/ШБ 11.5.41/
«Ты единственное прибежище. Ты можешь разрубить мою привязанность к этой материальной жизни. И зачем тебе это делать? Потому что я твоя вечная слуга». бхритйа бхритйа. Так или иначе…
анади карама-пхоле,
поди бхаварнава-джоле,
тарибаре на декхи упайа
/Бхактивинода Тхакур, цикл песен Шри Шикшаштакам/
Бхактивинод Тхакур, говорит » Так или иначе, я пал…«. Та же молитва, как сказал Чайтанья Махапрабху:
айи нанда-тануджа кинкарам
патитам мам вишаме бхавамбудхау
крипайа тава пада-панкаджа-
стхита-дхули-садришам вичинтайа
/ЧЧ, Антья 20.32, Шри Шикшаштака 5/
Дхули-садришам. Дхули Дхули означает пыль, и означает пыль, и бхавамбудхи бхавамбудхи это вода. Итак, если вы попали в воду, вы можете быть очень опытным плавцом, но эта борьба… мира не будет. Поэтому в этом материальном мире, каким искусным вы бы ни были с тем, как обращаться с материальным миром, это всё равно просто борьба. Вы не можете жить мирно. Это невозможно. Даже если вы не будете применять насилие, если вы не будете никому причинять вред… В нашей стране идеальным человеком был Махатма Ганди. Тем не менее, он был убит. Только посмотрите. Это материальный мир. Это материальный мир. Он не причинял никому вреда, но он был убит. Поэтому это вода. Итак, если вы попали в воду, вы можете быть очень опытным плавцом, но эта борьба… мира не будет. Поэтому в этом материальном мире, каким искусным вы бы ни были с тем, как обращаться с материальным миром, это всё равно просто борьба. Вы не можете жить мирно. Это невозможно. Даже если вы не будете применять насилие, если вы не будете никому причинять вред… В нашей стране идеальным человеком был Махатма Ганди. Тем не менее, он был убит. Только посмотрите. Это материальный мир. Это материальный мир. Он не причинял никому вреда, но он был убит. Поэтому бхавамбудхи бхавамбудхи, в этом материальном мире, или океане, вы можете быть очень искусным в плавании, но это не означает, что вы будете умиротворены. Это невозможно. Но если вы даже на дюйм поднимитесь над водой, то вы обрящете мир. Поэтому есть такая молитва
пада-панкаджа-стхита-дхули-садришам
Также как из воды, если вы поднимаетесь на дюйм, тогда вы чувствуете облегчение, подобным образом, так или иначе, если вы станете одной из частичек пыли на лотосных стопах Кришны, тогда вы будете освобождены. Это утверждается здесь:
сва-бхритйа-самсара-тарох кутхарам,
джиджнасайахам пракритех пурушасйа
намами сад-дхарма-видам вариштхам
/ШБ 3.25.11/
Сад-дхарма. Не сад сад-дхарма.
асато ма сад гама
/Брихад-аранйака Упанишад, 1.3.28/
Итак, необходима сад сад-дхарма. В этом материальном мире так называемые дхармы, эта индуистская дхарма, мусульманская дхарма и христианская дхарма и буддистская дхарма, и многие другие… Это не сад сад-дхарма. Это асад асад-дхарма. «потому что я родился в семье христиан, поэтому я христианин». Потому что я родился в семье индусов, поэтому я индус». В следующий раз я могу родиться в семье собак. Это не дхарма. Итак, это не сад сад-дхарма. Это всё асад асад-дхарма, -  на какое-то время.  на какое-то время. Асад Асад означает, «не долго, не продлится». Вы индус. Как долго вы будете индусом? Скажем, 50 лет. Или вы индиец. Как долго вы будете индийцем? Скажем, 50, 60, 100 лет. Но вы снова станете кем-то другим. Этого мы не знаем. Мы тяжело трудимся, «я индус», «я мусульманин», «я индиец», «я американец». Это означает, «не долго, не продлится». Вы индус. Как долго вы будете индусом? Скажем, 50 лет. Или вы индиец. Как долго вы будете индийцем? Скажем, 50, 60, 100 лет. Но вы снова станете кем-то другим. Этого мы не знаем. Мы тяжело трудимся, «я индус», «я мусульманин», «я индиец», «я американец». Это упадхи упадхи. Но упадхи упадхи могут поменяться в следующее мгновение. В любой момент. Поэтому какова ваша истинная дхарма? Это временная дхарма для этого тела. Какова ваша настоящая дхарма? Истинная дхарма это могут поменяться в следующее мгновение. В любой момент. Поэтому какова ваша истинная дхарма? Это временная дхарма для этого тела. Какова ваша настоящая дхарма? Истинная дхарма это
сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа
/БГ 18.66/
Это сад-дхарма. Это сад сад-дхарма. Это будет продолжаться вечно.
Итак, сад сад-дхарма… Здесь сказано,
намами сад-дхарма-видам вариштхам
/ШБ 3.25.11/
«Есть много тех, кто провозглашают сад сад-дхарму. Но на самом деле, Ты лучше всех провозглашаешь сад сад-дхарму потому что, Ты знаешь реальность». И какая истинная реальность? потому что, Ты знаешь реальность». И какая истинная реальность?
сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шарана
Это сад-дхарма. Итак, Госвами трудились…
сад-дхарма-самстхапакау.
нана-шастра-вичаранаика-нипунау сад-дхарма-самстхапакау
/Шри Шри Шад-госвамй-аштака Шринивасы Ачарьи/
Итак, эти Госвами, прямые ученики Шри Чайтаньи Махапрабху, они пытались установить сад сад-дхарму, и мы пытаемся следовать по их стопам, для того, чтобы установить настоящую дхарму по всему миру. Это движение сознания Кришны.
Большое спасибо.
 
 
 

shrila_prabxupada/shb/3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 17:35 (внешнее изменение)