Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:shb:3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej

Лекция по Шримад-Бхагаватам 3.25.25

(25 ноября 1974, Бомбей)

Нитай: «Обсуждение игр и деяний Верховной Личности Бога в обществе чистых преданных услаждает слух и радует сердце. Посвящая этому своё время, человек быстро продвигается по пути, ведущему к освобождению, а когда он обретает освобождение, его привязанность к Господу становится ещё сильнее. Так рождается истинная преданность и начинается преданное служение».
Шрила Прабхупада:
сатам прасанган мама вирйа-самвидо
бхаванти хрит-карна-расайанах Катхах
тадж-джошанад ашв апаварга-вартмани
шраддха ратир бхактир анукрамишйати
/ШБ 3.25.25/
Итак, здесь рекомендуется, сатам прасангат сатам прасангат, разговоры между преданными. Сатам Сатам означает преданный, не обычная личность, те, кто являются преданными, означает преданный, не обычная личность, те, кто являются преданными, сат. Сат сат. Сат и и асат асат. Есть две вещи. Сат Сат означает то, что существует, и означает то, что существует, и асат асат означает то, чего не существует - временное. Это называется означает то, чего не существует - временное. Это называется асат асат. Этот материальный мир является асат асат. Поэтому Ведическое указание это
асато ма сад гама
/Брихад-аранйака Упанишад, 1.3.28/
«не находитесь в этом материальном мире.» (в сторону: Этот ребёнок… ). Асато ма Асато ма. Итак, люди, которые заинтересованы в материалистичной жизни, их называют асат асат. Преданный спрашивал Чайтанью Махапрабху: «Каково поведение вайшнава, преданного?». Вайшнав означает преданный. (В сторону: кто это? кто там шумит?). Итак, Чайтанья Махапрабху, которого спросили, «каков долг преданного?» (в сторону: что это за звук?).
Брахманaнда: Они делают это намеренно.
Шрила Прабхупада: О, это нормально. Всё нормально. Не важно. Чайтанья Махапрабху сказал,
асат-санга-тйага, эи ваишнава-ачара
/ЧЧ, Мадхья 22.87/
Асат-санга тйага, эи ваишнава-ачара. Он, в одной строчке, Он сказал, что «В первую очередь, вайшнав, его задача это избегать общества асат». Асат асат«. Асат означает, те у кого материалистические интересы. означает, те у кого материалистические интересы. асатах. асато ма сад гама асатах. асато ма сад гама. Это очень важно. Мы должны установить это общество сознания Кришны - что означает, избегать асат-санга асат-санга, избегать… Конечно, мы проповедуем сознание Кришны среди людей, которые заинтересованы в материальных темах. Но мы не общаемся с ними. Мы общаемся с Кришной, потому что мы не говорим ни о чём, кроме Кришны. Мы не заинтересованы в их делах. Все интересуются своими собственными делами. Подобным образом, нас интересуют наши собственные дела, дела в сознании Кришны. Даже если мы пойдём к материалистической личности, мы убеждаем, «Пожалуйста, станьте нашим членом. Милостиво прочитайте эту книгу. Купите эту книгу», поэтому не собираемся заниматься их деятельностью. Мы пытаемся привлечь их в нашу деятельность.
Итак, асат-санга-тйага, вайшнава-ачара. асат-санга-тйага, вайшнава-ачара.
Вайшнав, он всегда должен быть внимателен, чтобы не общаться, означает не перенимать их идеи и мысли. Нет. Это вайшнава-ачара вайшнава-ачара. асат-санга тйага, еи вайшнава асат-санга тйага, еи вайшнава. И почему их надо избегать? асат эка стри-санги, кришна-абхакта асат эка стри-санги, кришна-абхакта. Кто такие асат? Асат асат? Асат означает те, кто очень сильно привязаны к чувственным удовольствиям. Чувства, кульминация удовлетворения чувств это половая жизнь. Поэтому те, кто слишком привязаны к половой жизни, означает те, кто очень сильно привязаны к чувственным удовольствиям. Чувства, кульминация удовлетворения чувств это половая жизнь. Поэтому те, кто слишком привязаны к половой жизни, стри-санге стри-санге, и кришна-абхакта кришна-абхакта, не преданный Кришны, они являются асат асат. Поэтому те, кто на самом деле серьёзны в том, чтобы совершить прогресс в духовной жизни, они должны избегать асат асат.
асат-санга-тйага - эи вайшнава-ачара
`стри-санги' - эка асадху, `кришнабхакта' ара
/ЧЧ, Мадхья 22.87/
Поэтому, если мы будем различать таким образом, тогда мы будем развиваться. апаварга-вартмани апаварга-вартмани.
тадж-джошанад ашв апаварга-вартмани
шраддха бхактир анукрамишйати
/ШБ 3.25.25/
Также как если мы заболели, есть заразная болезнь, эпидемия, поэтому мы должны быть аккуратны, чтобы не заразиться заразной болезнью. Шри Санатана Госвами сказал в Хари-бхакти-виласе. Он написал одну книгу, «Поведение вайшнава», Хари-бхакти-виласа. Итак, в этой книге он рекомендовал,
аваишнава-мукходгирнам путам хари-Катхамритам,
шраванам наива картавйам
/Хари-бхакти-виласа/
Он сказал, что «Тот, кто не является вайшнавом, по поведению, по его поступкам, по его стилю жизни, если он будет говорить, что-то из шастр, особенно хари-катху». Хари-Катха означает Бхагават-Гита, Пураны, из которых Бхагавата, Махапурана. Поэтому мы не должны слушать профессионального чтеца, или авайшнава, или майавади. Чайтанья Махапрабху предупреждал,
майавади-бхашйа шуниле хайа сарва-наша
/ЧЧ, Мадхья 6.169/
Если мы будем слушать Бхагават-Гиту - это кришна-Катха, хари-Катха - мы не должны слушать майавади или авайшнава авайшнава. Тогда это не принесёт результата. Есть так много майавади и авайшнава авайшнава, они практически не принимают Кришну даже Веховной Личностью Бога, и они осмеливаются говорить Бхагават-Гиту. Только посмотрите на это веселье. Он не принимает Бхагават-Гиту как она есть, и он хочет комментировать и давать свою тика тика. Итак, вы никогда не получите никакого блага. Поэтому здесь сказано, сатам прасангат сатам прасангат. Вы должны слушать Бхагават-Гиту и Шримад-Бхагаватам от преданных, а не от людей третьего класса, нет. Третий класс означает, что те, кто материалистичны. Поэтому Чайтанья Махапрабху предупреждал, что
майавади-бхашйа шуниле хайа сарва-наша
Если вам случится слушать от майавади, имперсоналиста, который не принимает Кришну как Верховную Личность Бога, или не знает, кто такой Кришна, если такой человек читает Бхагават-Гиту и Шримад-Бхагаватам, то вы никогда не получите никакого блага. Вы можете продолжать слушать их стони лет, тем не менее, вы никогда не поймёте, кто такой Кришна. Это запрещено. Санатана Госвами запретил,
аваишнава-мукходгирнам путам хари-Катхамритам
/Хари-бхакти-виласа/
Хари-Катха, разговоры, обсуждения про Хари, или Кришну, это амрита амрита. Амрита Амрита означает нектарные. Если человек слушает, тогда он получает его означает нектарные. Если человек слушает, тогда он получает его амрита. Амритатвам. амрита. Амритатвам.
Итак,
амритатвайа калпате
/ШБ 10.82.44/
Амрита означает, что больше нет рождений и смерти. означает, что больше нет рождений и смерти. Мрита Мрита означает рождение и смерть, означает рождение и смерть, мритью мритью, но амрита означает остановить рождения и смерть. Вся духовная жизнь означает прекратить эти рождения и смерть, старость и болезни, чтобы обрести означает остановить рождения и смерть. Вся духовная жизнь означает прекратить эти рождения и смерть, старость и болезни, чтобы обрести амриту амриту, больше никаких рождений, больше никакой смерти. Это истинная цель духовной жизни. Конечно, как утверждается в Бхагават-Гите, духовная жизнь начинается, если человек благочестив, если человек благочестив.
арто артхартхи джиджнасух
чатур-видха бхаджанте мам
/БГ 7.16/
Кришна сказал, «четыре класса людей» чатур-видха бхаджанте мам сукритинах арджуна. Сукрити. Сукрити чатур-видха бхаджанте мам сукритинах арджуна. Сукрити. Сукрити означает благочестивый. У кого есть прошлая  благочестивая жизнь, или не неблагочестивая жизнь, греховная жизнь. Есть благочестивые люди, из них четыре класса людей, означает благочестивый. У кого есть прошлая  благочестивая жизнь, или не неблагочестивая жизнь, греховная жизнь. Есть благочестивые люди, из них четыре класса людей, чатур-видхах чатур-видхах, приходят к преданной жизни, начинают. Кто они? Артах Артах, те, кто обеспокоены; артах артхартхи артах артхартхи, те, кому надо немного денег; джиджнасух джиджнасух, те, кто любознательны и джнани джнани. Итак, арто артхартхи арто артхартхи, они низшего качества. И джнани джнани и и джиджнасух джиджнасух, они на высшем уровне. Но тем не менее, они не являются чистыми преданными, потому что они хотят чего-то. Артах Артах, обеспокоенные, он приходит к Кришне в храм или в церковь, чтобы попросить что-то, материальной выгоды. Это также хорошо, потому что он приходит к Кришне. «Кришна у меня проблема. Милостиво спаси меня от беспокойств». «Кришна, мне нужны деньги. Пожалуйста, если бы ты дал мне немного денег, то я смог бы жить очень умиротворённо». Обычно. Так как они пришли к Кришне, поэтому их называют сукритинах. Сукритинах сукритинах. Сукритинах означает благочестивые. И есть другие, которые являются означает благочестивые. И есть другие, которые являются душкритина душкритина, неблагочестивыми, греховными.
на мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах
/БГ 7.15/
Те, которые не принимают авторитет Верховного Господа, они даже не люди. Душкртино мудхах Душкртино мудхах. И их называют мудхах. Мудха мудхах. Мудха означает негодяй, глупый. Истинное значение означает негодяй, глупый. Истинное значение мудха мудха это осёл. Поэтому, те, кто подобны им, душкритинах, и полны неблагочестивых поступков, это осёл. Поэтому, те, кто подобны им, душкритинах, и полны неблагочестивых поступков, нарадхамах нарадхамах, низшие из людей, майайапахрита-джнана майайапахрита-джнана, те, чье знание было отобрано иллюзорной энергией, на мам прападйанте на мам прападйанте, - они не принимают Кришну, Верховную Личность Бога.
Поэтому для того, чтобы стать преданными Кришны, мы должны общаться с преданным.
сатам прасанган мама вирйа-самвидах
/ШБ 3.25.25/
Тогда, благодаря общению с преданными, если человек, кто-то приходит к преданному, также если он благочестив. Если есть что-то в прошлом, благочестие, тогда он приходит к преданному. Итак, благодаря общению с преданным, благодаря общению с преданным, наше знание об освобождении или о том, как вырваться из когтей майи, повторений рождений и смерти увеличивается. сатам прасанган мама вирйа-самвидах сатам прасанган мама вирйа-самвидах. Обсуждение о кришна-катхе кришна-катхе это это вирйаван вирйаван. Также как есть половая жизнь, если человек вирйаван вирйаван, тогда будет беременность. Подобным образом, если мы будем слушать преданного, тогда будет немедленное действие, какая-то склонность, «Почему бы не стать сознающим Кришну»? Это вирйаван вирйаван. Почему бы не стать сознающим Кришну?» Это называется шраддха шраддха.
шраддха бхактир анукрамишйати.
тадж-джошанад ашв апаварга-вартмани шраддха
/ШБ 3.25.25/
Это называется шраддха шраддха. Если благодаря слушанию преданных или общению с преданными, человек становится склонным, «Почему бы мне не стать сознающим Кришну?». Это очень хорошо, сукритинах сукритинах, сразу же результат благочестивой деятельности. адау шраддха адау шраддха. Это начало духовной жизни. И если вы хотите развить духовную жизнь ещё больше и больше, тогда сатам прасангат сатам прасангат, - тогда вы должны общаться с преданными.
адау шраддха татах садху-сангах
/ЧЧ, Мадхйа 23.14-15/
И садху садху мы уже описали в трёх, четырёх стихах. Обобщение - садху означает преданный. мы уже описали в трёх, четырёх стихах. Обобщение - садху означает преданный.
апи чет су-дурачаро бхаджате мам ананйа-бхак
/БГ 9.30/
Ананйа-бхавена, без всяких отклонений, без колебаний, крепкий преданный, их называют садху. Поэтому мы должны общаться с садху. сатам прасангат сатам прасангат. Когда вы обсуждаете Кришну с садху или преданными, то это становится очень приятным.
сатам прасанган мама вирйа-самвидо
бхаванти хрт-карна-расайанах
/ШБ 3.25.25/
Расайанах означает, что есть какой-то вкус. Также как вы едите что-то, есть какой-то вкус. Это называется раса, или вкус. Также как в Бхагават-Гите Кришна говорит, означает, что есть какой-то вкус. Также как вы едите что-то, есть какой-то вкус. Это называется раса, или вкус. Также как в Бхагават-Гите Кришна говорит,
расо 'хам апсу каунтейа
/БГ 7.8/
Раса. Раса означает, что когда вы хотите пить, когда вы пьёте воду, вы чувствуете что-то очень приятное для того, чтобы утолить вашу жажду. Поэтому Кришна давал указания, что «Ты можешь думать обо Мне, означает, что когда вы хотите пить, когда вы пьёте воду, вы чувствуете что-то очень приятное для того, чтобы утолить вашу жажду. Поэтому Кришна давал указания, что «Ты можешь думать обо Мне, ахам ахам, начиная с того, когда ты пьёшь воду». Это не трудно. Любой может это практиковать, так легко. Любой может это практиковать. Все пьют воду, и есть раса, вкус, хороший вкус, когда вы испытываете жажду, как это приятно пить воду. Иногда мы можем умереть без воды, и получив небольшой глоток воды, мы живём. Вода настолько важна. Итак, вода, все пьют, и есть раса, вкус. Этот вкус, если мы будем просто думать, «Вот Кришна», это очень легко.
расо 'хам апсу каунтейа прабхасми шаши-сурйайох
/БГ 7.8/
Как только вы видите солнечный свет утром, то вы можете думать. Кришна говорит. Почему вы говорите «Можете ли вы показать мне Бога?». Бог показывает Себя. Почему вы не видите это? Если вы закроете ваши глаза, то как вы сможете видеть Бога? Он говорит: «Я - это». В соответствии с нашим положением. Также как здесь сказано
шраддха ратир бхактир анукрамишйати
/ШБ 3.25.25/
анукрама означает постепенно, не внезапно вы ожидаете увидеть Бога, но станьте квалифицированным, чтобы видеть Бога. Таков способ. означает постепенно, не внезапно вы ожидаете увидеть Бога, но станьте квалифицированным, чтобы видеть Бога. Таков способ. шраддха ратир бхактир анукрамишйати. адау шраддха шраддха ратир бхактир анукрамишйати. адау шраддха. Также как шраддха шраддха. Кто-то думает, «Это хари-киртана это бессмысленно». Они среди тех, душкртино мудхах душкртино мудхах. Те, кто думают, что эта хари-киртана, хари-Катха, которую мы пытаемся распространить по всему миру, и они принимают по всему миру. И в Индии, особенно здесь в Бомбее, они посылают жалобы в полицию, на то, что мы создаём беспокойства. Только посмотрите как это смешно. Где Кришна родился там и  есть кришна-Катха, Бхагават-Гита. Мы не импортировали эти книги ни откуда ещё - но теперь мы такие падшие, что мы думаем, что «Эта кришна-Катха, это повторение Харе Кришна, создает беспокойства». Только посмотрите, насколько мы продвинулись после того, как обрели независимость. Они жалуются, что мы создаём беспокойства.
сататам киртайанто мам йатанташ ча дридха-вратах
/БГ 9.14/
Киртана рекомендуется в Бхагават-Гите сататам сататам, всегда,  24 часа в сутки. сататам киртайанто мам йатанташ ча дридха-вратах сататам киртайанто мам йатанташ ча дридха-вратах. И внимательное, заботливое поклонение Божеству. Это всё происходит здесь, а люди жалуются, что мы создаём беспокойства. Только посмотрите. Асат Асат настолько опасно. Поэтому мы должны создать общество настолько опасно. Поэтому мы должны создать общество сат сат. Тогда мир будет спасён. А иначе они отправляются в адские условия жизни.
на те видух свартха-гатих хи вишнум
дурашайа йе бахир-артха-манинах
андха йатхандхаир упанийаманас
те 'пиша-тантрйам уру-дамни баддхах
/ШБ 7.5.31/
матир на кришне паратах свато ва
митхо 'бхипадйета гриха-вратанам
аданта-гобхир вишатам тамисрам
пунах пунаш чарвита-чарвананам
/ШБ 7.5.30/
Поэтому если мы хотим спастись - мы не знаем как спастись. гадурика-праваха. гадурика-праваха-нйайа гадурика-праваха. гадурика-праваха-нйайа. Существует логика гадурика-праваха гадурика-праваха. Один человек что-то делает, а другой человек следует. Конечно, если вы будете следовать садж-джана садж-джана, преданному, то это очень хорошо. Но если вы будете следовать негодяю, тогда вы также станете негодяем. Но в настоящий момент, весь мир полон негодяев, мудхах, душкритинах, нарадхамах мудхах, душкритинах, нарадхамах. «Почему вы называете мудхах душкритинах нарадхамах мудхах душкритинах нарадхамах? Существует такой прогресс образования. Есть так много университетов, так много степеней». Но Кришна говорит,
майайапахрита-джнана
/БГ 7.15/
«Их так называемое знание отобрано иллюзией». «Теперь почему вы говорите? Они образованы. Нет,  их знание было отобрано? Почему? Какова причина?». Причина это асурам бхавам ашритах асурам бхавам ашритах: «Они приняли бессмысленную философию безбожия». И всё. По этой причине их так называемое знание, университетское образование, степени, это просто иллюзия майи.
Бхактивинода Тхакура пел в одной песне,
джада-видйа джато, майара ваибхава.
Это материальное образование без сознания Бога это экспансия влияния майи. джада-видйа джато, майара ваибхава, томара бхаджане бадха джада-видйа джато, майара ваибхава, томара бхаджане бадха. Это просто препятствия на пути продвижения сознания Кришны. томара бхаджане бадха. анитйа сомсаре томара бхаджане бадха. анитйа сомсаре. А из-за чего? Итак, результат безбожного материального образования означает, что анитйа сомсаре моха джанамийа анитйа сомсаре моха джанамийа. Мы уже находимся в иллюзии. Любой, кто пришёл в этот материальный мир, он находится в иллюзии. Но развитие так называемого материального образования означает увеличивать ту же иллюзорную пропаганду.
джада-видйа джато, майара ваибхава,
томара бхаджане бадха, анитйа сомсаре моха джанамийа
Они пытаются стать счастливыми в этой материальной жизни. Он забыл, что он вечен. Даже если мы станем очень счастливыми, временной жизнью в этой жизни, это также иллюзия, потому что нам не позволят оставаться в этом статусе. Но они не понимают. Итак, всё это надо понять в общении с преданными. Преданный знает всё. таттва-даршинах таттва-даршинах.
тад виддхи пранипатена
парипрашнена севайа
упадекшйанти те джнанам
джнанинас таттва-даршинах
/БГ 4.34/
Таттва-дарши означает, что он на самом деле видел истину. Ом тат сат. Тот, кто видел Высшую Истину. Высшая Истина это Кришна. Поэтому Кришна говорит, что «Ты ищешь истину. Ты изучаешь Ведическую литературу, означает, что он на самом деле видел истину. Ом тат сат. Тот, кто видел Высшую Истину. Высшая Истина это Кришна. Поэтому Кришна говорит, что «Ты ищешь истину. Ты изучаешь Ведическую литературу, Веданта-даршана Веданта-даршана. Это очень хорошо. Но какова цель Веданта-даршаны Веданта-даршаны?». Веда означает знание, и анта анта означает конец, -  Веданта, конечное знание. Что это такое? означает конец, -  Веданта, конечное знание. Что это такое?
ведаиш ча сарваир ахам эва ведйах
/БГ 15.15/
Кришна говорит, что «Если ты на самом деле изучаешь Веданту, тогда в конечном итоге ты должен понять Меня». ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо веданта-крд веда-вид эва чахам ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо веданта-крд веда-вид эва чахам: «Я составитель Веданты, и я понимаю, я знаток Веданты». Поэтому если вы будете слушать Кришну, кто такой Кришна, это истинное понимание Веданты. Если вы не понимаете Кришну, и если вы просто рекламируете себя как веданти веданти, то это вам не поможет. Поэтому, без этого знания, в Бхагават-Гите их называют мудхах мудхах.
мудхо 'йам набхиджанати, мохитам
/БГ 7.25/
трибхир гуна-майаир бхаваир
эбхих сарвам идам джагат
мохитам набхиджанати
мам эбхйах парам авйайам
 /БГ 7.13/
Мудхи, они этого не знают. Поэтому всякий, кто находится в этом материальном мире, более или менее, мы все мудхи мудхи. Этим утром я говорил, когда, прогуливался по пляжу. Более или менее, мы все мудхи мудхи. Не будучи мудхой, никто не приходит сюда в этот материальный мир. Начиная с Брахмы до маленького муравья, мы все являемся мудхами мудхами в разной степени. Поэтому для того, чтобы стать воистину учёным, не оставаться в разной степени. Поэтому для того, чтобы стать воистину учёным, не оставаться мудхой мудхой, мы должны общаться с преданными.
сатам прасанган мама вирйа-самвидах
/ШБ 3.25.25/
Тогда вы будете наслаждаться. Наслаждаться. сатам прасанган мама вирйа-самвидах сатам прасанган мама вирйа-самвидах. Тогда этим можно наслаждаться. На самом деле, когда вы принимаете какую-то пищу, если она приятна, приносит вам удовлетворение, «О, это очень хорошая пища». Итак, бхаванти хрит бхаванти хрит: «Она приятна сердцу». «О, такая хорошая еда». И приятна языку. Подобным образом, когда кришна-Катха обсуждается среди преданных, то она приятна сердцу и приятна уху. До тех пор, пока вы не попробуете, и будете наслаждаться чем-то с помощью уха и сердца, как вы сможете уверенно следовать кришна-катхе? Для этого нужно немного учиться. И это обучение дают преданные, с помощью их практической жизни, благодаря их ежедневному поведению, их ежедневным делам. Если мы будем следовать, тадж-джошанат. Джошанат тадж-джошанат. Джошанат означает практиковать, не так ли? То, что даётся, означает практиковать, не так ли? То, что даётся, джошанат джошанат? Да, культивирование. Культивирование означает практика. Практика.
Итак, ачарии и преданные, большие, большие преданные, они дали нам ежедневную практику, которой надо заниматься. Также как у нас есть Нектар Преданности, как культивировать преданную жизнь. Её очень хорошо принимают в европейских, американских университетах. В некоторых университетах они сделали Нектар Преданности учебником, «Наука Бхакти». Поэтому всё есть. Если мы хотим культивировать бхакти, то это не сантименты. Сантименты, конечно же могут быть в течение некоторого времени. Но это великая наука. Мы должны её выучить научно. Это Нектар Преданности, наука преданной жизни. Поэтому, те, кто заинтересованы, они могут милостиво прочитать эту книгу, Нектар Преданности. Культивирование, тадж-джошанат тадж-джошанат. И практическое культивирование - если вы будете жить с преданными, общаться, тогда будет практическое культивирование, вставать рано утром, предлагать мангала-аратрика Божествам, затем изучать какую-то Ведическую литературу, затем принимать прасад, затем делать то, делать это. Они ходят проповедовать. На самом деле, это движение сознания Кришны, на практике показывает, как культивировать преданную жизнь, тадж-джошанат тадж-джошанат. И если мы будем так делать, тогда ашу. Ашу ашу. Ашу означает очень скоро, без задержек, даже в этой жизни. Даже в этой жизни, а не так, что нам надо будет ждать следующей жизни. Если мы будем практиковать преданное служение в этой жизни, даже в течение нескольких дней, всё равно, это будет вечное обретение. означает очень скоро, без задержек, даже в этой жизни. Даже в этой жизни, а не так, что нам надо будет ждать следующей жизни. Если мы будем практиковать преданное служение в этой жизни, даже в течение нескольких дней, всё равно, это будет вечное обретение.
тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харер
бхаджанн апакво 'тха патет тато йади
/ШБ 1.5.17/
Если человек занимается преданным служением, тйактва сва-дхармам тйактва сва-дхармам, оставляя свои ежедневные обязанности. Сва-дхармa Сва-дхармa означает брахманa, кшатрии, вайшья, шудра. У них есть, или брахмачари, грихастха, ванапрастха. У их есть предписанные обязанности. Но если никто не будет следовать никакому долгу. Они создают их собственный долг. В любом случае, так или иначе, если человек принимается за сознание Кришны, означает брахманa, кшатрии, вайшья, шудра. У них есть, или брахмачари, грихастха, ванапрастха. У их есть предписанные обязанности. Но если никто не будет следовать никакому долгу. Они создают их собственный долг. В любом случае, так или иначе, если человек принимается за сознание Кришны, тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харех тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харех, и практикует в течение какого-то времени регулярно, тогда снова, из-за плохого общения или из-за чего-то, он падает, тогда шастра говорит, что «В чём потеря? Нет никакой потери. С другой стороны, если человек очень хорошо исполняет свои предписанные обязанности, но он не знает, что такое сознание Кришны, тогда каков же смысл? Нет никакого смысла». Нет смысла. Даже если вы станете очень благочестивым, действуя как строгий брахман, или саньяси, но если вы не понимаете, кто такой Кришна, тогда в этом нет никакого смысла. Это просто трата времени.
дхармах сванушчитах пумсам
вишваксена Катхасу йах
нотпадайед ратим йади
шрама эва хи кевалам
 /ШБ 1.2.8/
Таков Вердикт Вьясадевы. шрама эва хи кевалам шрама эва хи кевалам. Ты очень хорошо исполняешь свои предписанные обязанности. дхармах сванушчитах. Сванушчитах дхармах сванушчитах. Сванушчитах. Ты брахман. Это хорошо. Ты очень хорошо исполняешь обязанности брахмана, или кшатрия, или вайшьи, или врача, инженера, кем бы вы ни были. Это нормально. дхармах сванушчитах пумсам вишваксена Катхасу йах дхармах сванушчитах пумсам вишваксена Катхасу йах. Но если, исполняя ваши профессиональные или предписанные обязанности, и вы не развиваете сознание Кришны. Это основная цель человеческой жизни, сознание Кришны. Тогда дхармах сванушчитах пумсам вишваксена Катха дхармах сванушчитах пумсам вишваксена Катха. вишваксена Катха вишваксена Катха означает кришна-Катха. означает кришна-Катха. нотпадайед йади ратим нотпадайед йади ратим. Если вы не разовьёте склонность к шраддхе, эта шраддха к кришна-катхе, тогда всё, что вы делаете - это просто трата времени, и это просто любовь к труду и всё. шрама эва хи кевалам шрама эва хи кевалам. И преданный, даже если он случайно падает. Есть все возможности пасть, потому что майя очень сильна. И это сражение против майи.
даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа
/БГ 7.14/
Дуратйайа. Майа очень сильна. Мы обретаем опыт. Некоторые из них падают. Но тем не менее, всё что он сделал искренне, то это вечный кредит на его счёте. Это подтверждается в Бхагават-Гите, что
йога-бхраштах
/БГ 6.41/
Бхрашта означает падает, падает. Итак, у него есть обретение. Поэтому он не отправляется в другие формы жизни. Он снова получает человеческую форму жизни. Это великая выгода, потому что мы должны менять наше тело. означает падает, падает. Итак, у него есть обретение. Поэтому он не отправляется в другие формы жизни. Он снова получает человеческую форму жизни. Это великая выгода, потому что мы должны менять наше тело.
татха дехантара-праптих
/БГ 2.13/
Мы не знаем. Кришна не говорит, какого рода тело, но есть так много, 8,400,000. Можем попасть в любое из них. Но преданный, который пал, ему снова гарантируется человеческая жизнь. И какого рода человеческая жизнь?
шучинам шриматам гехе йога-бхрашто 'бхиджайате
/БГ 6.41/
Он получит жизнь, человека, в очень богатой семье или в очень благочестивой семье. Те, кто более продвинуты, они получат следующее рождение в благочестивой семье брахмана, очень чистой брахманической семье или семье вайшнава. Это называется шучинам шучинам. И шриматам шриматам. Шри Шри означает богатство и красота. Очень богатая семья, он получит красивое тело. Поэтому те, кто получили рождение в семье брахмана высокого класса, вайшнавской семье и те, кто получили рождение в очень богатой аристократической семье, они должны считать, что «Это преимущество дано мне Кришной. Потому что в моей прошлой жизни я не смог закончить моё занятие бхакти-йогой, теперь я получил это». Поэтому я сказал американцам, что «У вас есть богатство, у вас есть образование, у вас есть красота. Это достояния вашей благочестивой жизни. Используйте это теперь для сознания Кришны. Тогда ваша жизнь будет совершенной». Итак, не только в Америке, везде, это не так легко сразу же родиться очень богатым, а другой человек рождается в очень бедной семье или очень ужасной семье. Есть разница. Есть некая высшая власть. Это не случайно. означает богатство и красота. Очень богатая семья, он получит красивое тело. Поэтому те, кто получили рождение в семье брахмана высокого класса, вайшнавской семье и те, кто получили рождение в очень богатой аристократической семье, они должны считать, что «Это преимущество дано мне Кришной. Потому что в моей прошлой жизни я не смог закончить моё занятие бхакти-йогой, теперь я получил это». Поэтому я сказал американцам, что «У вас есть богатство, у вас есть образование, у вас есть красота. Это достояния вашей благочестивой жизни. Используйте это теперь для сознания Кришны. Тогда ваша жизнь будет совершенной». Итак, не только в Америке, везде, это не так легко сразу же родиться очень богатым, а другой человек рождается в очень бедной семье или очень ужасной семье. Есть разница. Есть некая высшая власть. Это не случайно.
кармана даива-нетрена джантур дехопапаттайе
/ШБ 3.31.1/
Живое существо получает своё тело по высшему руководству, по качествам природы. Существует большая наука. Поэтому если вы станете сознающим Кришну, тогда ваша жизнь обеспечена, гарантирована. Если вы достигнете совершенства сознания Кришны в этой жизни, тогда
тйактва дехам пунар джанма наити мам эти
/БГ 4.9/
вот что необходимо. Но не пренебрегайте. Те, кто приняли сознание Кришны, они должны быть очень серьёзными. Зачем вам принимать ещё одну возможность рождаться в очень богатой семье или семье брахмана? Это также рискованно, потому что это не гарантировано. Потому что обычно те, кто богаты, им нет никакого дела до сознания Кришны. «О, это сознание Кришны предназначено для бедняков». Или если кто-то родился в брахманической семье, он также гордится. Он думает, «О, они млечхи, яваны, американцы. О, я брахман. Я родился в очень высокой семье». Это причина падения, да, гордиться, гордость, беспочвенная гордость. Вайшнав очень смиренен.
тринад апи суничена
тарор ива сахишнуна
аманина манадена
/ЧЧ, Ади 17.31/
Мы уже обсуждали.
титикшавах каруниках сухридах сарва-дехинам
/ШБ 3.25.21/
Итак, это возможность, человек, и есть движение сознания Кришны, есть Кришна, Кришна лично советует - движение сознания Кришны предоставляет так много возможностей. Почему бы вам их не принять? Если вы их не примите, тогда вы совершаете самоубийство.
Большое спасибо. Харе Кришна.
 
 
 

shrila_prabxupada/shb/3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 17:35 (внешнее изменение)