Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:shb:3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej

Лекция по Шримад-Бхагаватам 3.26.4

(16 декабря 1974, Бомбей)

Нитай: «Развлечения ради величайший из великих, Верховный Господь, вошел в тонкую материальную энергию, наделенную тремя гунами материальной природы и связанную с Вишну».
Шрила Прабхупада:
са эша пракритим сукшмам
даивим гунамайим вибхух
йадриччхайаивопагатам
абхйападйата лилайа
 /ШБ 3.26.4/
Итак, Кришна, Верховная Личность Бога, как Он говорит
самбхавамйатма-майайа
/БГ 4.6/
Самбхавамй атма-майайа. Кришна и живые существа, они оба обладают теми же качествами, но когда живое существо приходит в этот материальный мир, то его заставляет пракрити пракрити, материальная природа. Но когда приходит Кришна, то его не заставляют, но по Своей доброй воле, йадриччхайа упагатам йадриччхайа упагатам.
йадриччхайаивопагатам абхйападйата лилайа
Иногда философы-майавади, также принимают живые существа в этом материальном мире за лилу. Это не лила. Лила относится к играм Верховной Личности Бога. Никогда, никто не говорит, что живые существа пришли в этот материальный мир ради лилы. По крайней мере вайшнавские философы с этим не соглашаются. Это противоречие. Кришна сказал, что «Когда я прихожу»
йада йада хи дхармасйа
гланир бхавати бхарата
абхуттханам адхармасйа
/БГ 4.7/
Мы не должны принимать то, что когда Кришна приходит в этот материальный мир и уходит из этого материального мира, то это тот же процесс. Кришна приходит как он есть. Он не меняется. И потому что он является Верховной Личностью Бога, Всемогущим, то даже если Он и приходит в этот материальный мир, то материальные качества не влияют на него. Это ишанам, ишанам ишанам, ишанам. Также как врач, доктор, медик. Он идёт в больницу, что лечить больных пациентов. Итак, он не заражается инфекцией. Он предпринимает такие меры предосторожности, или он так вооружён, что на него не действует болезнь. Те, кто больны, это утверждается в Бхагаватам:
этад ишанам ишасйа
/ШБ 1.11.38/
Это иша. Иша иша. Иша означает контролирующий. Вместо этого, если что-то заразное соприкасается в Верховной Личностью Бога, то оно очищается. означает контролирующий. Вместо этого, если что-то заразное соприкасается в Верховной Личностью Бога, то оно очищается.
теджийасам на дошайа
/ШБ 10.33.29/
Говорится. Можно привести другой пример: Также как солнце. Лучи Солнца испаряют воду даже из мочи или любого заражённого места. Всякое грязное место, - Солнце испаряет воду. Но Солнце не оскверняется, потому что оно очень могущественно. Подобным образом, если вы попытаетесь абсорбировать воду из мочи, тогда вы заразитесь. Это называется этад ишасйа ишанам этад ишасйа ишанам.
Даже те, кто являются преданными, они не заражаются тремя гунами материальной природы. Мы много раз повторяли этот стих из Бхагават-Гиты:
мам ча йо 'вйабхичарена
бхакти-йогена севате
са гунан саматитйаитан
брахма-бхуйайа калпате
 /БГ 14.26/
Поэтому даже обычные живые существа, те, кто являются преданными, они не заражаются тремя гунами материальной природы. Как мы можем ожидать, что Верховный Господь может оскверниться тремя гунами материальной природы? Это невозможно. Даже с точки зрения обычной логики, этого нельзя принять. Кришна или инкарнация Кришны. Есть сотни и тысячи инкарнаций.
рамади-муртишу кала-нийамена тиштхан
нанаватарам акарод бхуванешу кинту
кршнах свайам самабхават парамах пуман йо
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами
/Брахма-самхита 5.39/
У Кришны есть неисчислимые экспансии, рамади рамади. Рама, Господь Рамачандра, это также экспансия Кришны. Рамади-муртишу кала Рамади-муртишу кала. Кала означает экспансия экспансии. Я приводил этот пример много раз: Изначальная свеча, и вы зажигаете другую свечу. Эта вторая свеча, и от второй свечи, от третей свечи, от третей свечи четвёртая. Таким образом, все свечи, хотя вы говорите, «Это первая свеча, вторая свеча, третья свеча, четвёртая свеча», но они все одинаково могущественны. Что касается могущества свечи, они одинаковы. Подобным образом, инкарнация Кришны, Кришна это источник,
кришнас ту бхагаван свайам
/ШБ 1.3.28/
Изначальная личность, Ади-пуруша. Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами Ади-пуруша. Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами. Тем не менее, экспансия Кришны, также как первая экспансия это Баларама. Затем Санкаршана, Прадьюмна, Анируддха. Затем Нараяна. Затем снова Санкаршана, Прадьюмна, Анируддха. Затем Маха-Вишну. Затем от Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну. От Гарбходакашайи Вишну до Кширодакашайи Вишну. От Кширодакашайи Вишну исходят бесчисленные экспансии, экспансия Параматма.
ишварах сарва-бхутанам
хрид-деше арджуна тиштхати
/БГ 18.61/
Таким образом есть. Шримад-Бхагаватам говорит: «Есть так много экспансий Кришны, подобно непрекращающимся волнам на реке или в океане». Итак, это положение экспансии. И другая экспансия это джива-таттва джива-таттва. Мы также являемся экспансией. В Вараха Пуране говорится, свамша свамша и и вибхиннамша вибхиннамша. Экспансия вибхиннамша вибхиннамша, их также неисчислимое количество, дживы дживы. Мы также являемся экспансией Кришны. Но свамша свамша и и вибхиннамша вибхиннамша. Итак, экспансия вибхиннамша вибхиннамша является крошечной, и экспансия является крошечной, и экспансия свамша свамша, они являются вибху, безграничными. Таким образом мы должны понять разницу между свамша свамша и и вибхиннамша вибхиннамша. Когда экспансия свамша свамша приходит в материальный мир, то она остается вибху, или прабху, и экспансия приходит в материальный мир, то она остается вибху, или прабху, и экспансия вибхиннамша вибхиннамша это всегда это всегда ану ану, очень маленькая или слуга. Один это прабху, а другой это слуга. Одна это вибху а другая это ану ану.
Итак, ану ану, вибхиннамша вибхиннамша джива джива, когда она приходит в этот материальный мир, то она попадает в ловушку  или её джйоти джйоти. В предыдущем стихе мы изучали джйоти джйоти. Вибхиннамша, Вибхиннамша, живое существо, мы также являемся живое существо, мы также являемся джйоти джйоти. Также как искра. Изначальный огонь это также огонь, и искра огня, это также огонь. Качество одно и тоже, но искра, когда она падает на вашу одежду, то она может сжечь маленькую часть. Подобным образом, если будет весь огонь, тогда вы сгорите до тла. Тот же пример снова: Солнце и солнечный свет. Солнечный свет это комбинация маленьких частичек сияющих молекул. Подобным образом, мы также являемся такой же частицей.
дипарчир эва хи дашантарам абхйупетйа дипайате
/Брахма-самхита 5.46/
Итак, Кришна и его экспансии. Они одинаковы. А мы, вибхиннамша вибхиннамша джива, мы очень маленькие. Поэтому наше состояние отличается от Кришны. Кришна не оскверняется материальными качествами, а мы заражаемся. джива, мы очень маленькие. Поэтому наше состояние отличается от Кришны. Кришна не оскверняется материальными качествами, а мы заражаемся.
на мам кармани лимпанти
на ме карма-пхале спрха
/БГ 4.14/
Об этом говорится в Бхагават-Гите. Кришну не затрагивает деятельность в материальном мире, но, так как мы являемся маленькими частицами, поэтому мы заражаемся качествами
трибхир гунамайаир бхаваих
/БГ 7.13/
Поэтому те, кто слишком заражены этими материальными качествами, они не могут понять Кришну.
нахам пракашах сарвасйа
йога-майа-самавртах
/БГ 7.25/
Они думают, что «Кришна и мы одинаковы». Но это не так.
аваджананти мам мудха
манушим танум ашритам
/БГ 9.11/
Потому что Кришна приходит как человек, поэтому мы можем подумать, что «Кришна такой же как мы». Нет, этого не может быть. Кришна это вибху вибху, а мы анну анну. Кришна это господин, а мы слуги. Это наши вечные отношения. Мы не должны этого забывать. И
са эша пракритим сукшмам даивим гунамайим вибхух
/ШБ 3.26.4/
Пракрити, пракрити, эта пракрити пракрити также принадлежит Кришне. Кришна это Верховный контролирующий, Он может использовать также принадлежит Кришне. Кришна это Верховный контролирующий, Он может использовать пракрити пракрити так, как пожелает. так, как пожелает. Пракрити Пракрити его не контролирует. Но нас контролирует его не контролирует. Но нас контролирует пракрити пракрити. Потому что он вибху. Вибху вибху. Вибху означает великий. означает великий.
Итак, вы не можете сказать, что великая майя или пракрити пракрити более великая, чем Кришна. Вы не можете так сказать. Тогда ваш Бог не является великим. Если есть что-то большее, чем Кришна, тогда вы не можете сказать, что Бог велик. Если вы это принимаете, что нет никого более великого, чем Кришна, тогда вы можете сказать, что «Кришна велик или», Кришна не может попасть в ловушку. более великая, чем Кришна. Вы не можете так сказать. Тогда ваш Бог не является великим. Если есть что-то большее, чем Кришна, тогда вы не можете сказать, что Бог велик. Если вы это принимаете, что нет никого более великого, чем Кришна, тогда вы можете сказать, что «Кришна велик или», Кришна не может попасть в ловушку.
нунам махатан татра
Если вы меньше, тогда вас может победить более великий. Если ваша сила меньше, чем другого человека. Скажем, два борца. Если один борец более сильный, то он может победить другого борца. Поэтому здесь говорится вибхух вибхух. Кришна это вибхух вибхух, и если Он покрыт майей.  Как думают философы-майавади, «Когда Бог приходит в этот материальный мир, то Он также покрыт майей». Он не покрыт майей. Если майа более великая, чем Кришна, тогда майя может покрыть Кришну. Но это не так. Кришна говорит, мама майа мама майа. Это означает
мам эва йе прападйанте
майам этам таранти те
/БГ 7.14/
Если кто-то предаётся Кришне, тогда он освобождается от когтей майи. Итак, как майя может поймать Кришну? Это противоречие. Если кто-то предаётся Кришне, то он освобождается от влияния майи, просто благодаря преданию. Тогда как майя может влиять на Кришну? Это здравый смысл. Предавшись Кришне, став преданным Кришны, вы освобождаетесь от когтей майи. Мам эва йе прападйанте Мам эва йе прападйанте. Просто предавшись. Майам этам таранти те Майам этам таранти те. Поэтому никогда не думайте, что Кришна. Майавади думают, что «Мы едины, Кришна и мы. Мы едины». Да, мы едины по качествам. То же самое, также как огонь и искра, одинаковая способность гореть. Даже маленькая частица огня может жечь. Итак, мы едины в духовных качествах, но по количеству мы отличаемся. Тот же пример: вибху вибху и и ану ану. Это очень хороший стих в Бхагават-Гите,
мам эва йе прападйанте майам этам таранти те
/БГ 7.14/
В другом стихе есть такое,
бхакти-йогена манаси
самйак пранихите 'мале
апашйат пурушам пурнам
майам ча тад-апашрайам
/ШБ 1.7.4/
Вьясадева, Вьясадева, когда его духовный учитель Нарада Муни сказал ему написать Шримад-Бхагаватам, в это время, благодаря медитации бхакти-йоги он мог видеть Верховную Личность Бога, и это также майя. Но здесь сказано, майам ча тад-апашрайам майам ча тад-апашрайам. Майа находится сзади, за спиной, не влияя на Кришну, апашрайам апашрайам, под контролем. Итак, майя всегда под контролем. Кришна контролирует майю. В другом месте в Брахма-самхите сказано,
сршти-стхити-пралайа-садхана-шактир эка
чхайева йасйа бхунавани бибхарти дурга
/Брахма-самхита 5.44/
Дурга это материальная энергия, и у неё есть огромное могущество. сршти-стхити-пралайа-садхана-шактих сршти-стхити-пралайа-садхана-шактих. Она контролирует это творение или всю эту вселенную, сршти сршти, и стхити стхити, её поддержание, и пралайа пралайа. Она контролирует три эти вещи. Она так могущественна. сршти-стхити-пралайа-садхана-шактир эка чхайева йасйа бхунавани бибхарти дурга сршти-стхити-пралайа-садхана-шактир эка чхайева йасйа бхунавани бибхарти дурга. Дурга-шакти Дурга-шакти, материальная энергия, настолько могущественна, но она действует чхайева чхайева, прямо как тень. У тени нет независимости, она зависит от сущности. Сущность и тень.
Итак, Кришна это сущность, а могущество обретается от Кришны, частично проявляемое дурга-шакти дурга-шакти. В Упанишад также сказано,
на тасйа карйам каранам ча видйате
на тат самаш чабхйадхикаш ча дршйате
/ЧЧ, Мадхья 13.65, ком., Шветашватара-упанишад 6.8/
Кришна, Верховная Личность Бога, он не имеет никакого отношения. На тасйа карйам каранам ча видйате на тат-самах На тасйа карйам каранам ча видйате на тат-самах. Ему никто не равен. Кришна также говорит в Бхагават-Гите,
маттах паратарам нанйат кинчид
/БГ 7.7/
«Нет никого выше меня, Верховного». В Шримад-Бхагаватам также сказано,
ом намо бхагавате васудевайа,
сатйам парам дхимахи
/ШБ 1.1.1/
Это Верховная Истина.
Итак, все шастры говорят что Кришна или Верховная Личность Бога, обладает безграничным количеством разных экспансий. Хотя Кришна один, но Он может распространить Себя во Многие, многие миллионы.
адваитам ачйутам анадим ананта-рупам
/Брахма-самхита 5.33/
Ананта-рупам. И каждая рупам рупам действует в какой-то вселенной. Также как в это время здесь в Бомбее темно, но Солнце в своих различных фазах присутствует по всему миру. Солнце встаёт рано утром, скажем в 7 часов. Итак, с 7 часов до следующих 7 часов. Вы увидите вечером в 7 часов. Если вы сразу же получите информацию, где-то есть 7 часов, где-то 12 часов, где-то 6 часов, где-то. В любое время Солнце присутствует, хотя мы видим, что Солнца нет. Подобным образом, Кришна присутствует по всей вселенной в каком-то качестве. В одной вселенной вы увидите, что Кришна рождается, Джанмаштами. В какой-то вселенной вы увидите, что Кришна играет с мальчиками пастушками; где-то. Таким образом. Поэтому это называется действует в какой-то вселенной. Также как в это время здесь в Бомбее темно, но Солнце в своих различных фазах присутствует по всему миру. Солнце встаёт рано утром, скажем в 7 часов. Итак, с 7 часов до следующих 7 часов. Вы увидите вечером в 7 часов. Если вы сразу же получите информацию, где-то есть 7 часов, где-то 12 часов, где-то 6 часов, где-то. В любое время Солнце присутствует, хотя мы видим, что Солнца нет. Подобным образом, Кришна присутствует по всей вселенной в каком-то качестве. В одной вселенной вы увидите, что Кришна рождается, Джанмаштами. В какой-то вселенной вы увидите, что Кришна играет с мальчиками пастушками; где-то. Таким образом. Поэтому это называется нитйа-лила. нитйа-лила.
Нитйа-лила означает означает Джанмаштами-лила Джанмаштами-лила происходит постоянно, так или иначе. Поэтому это называется происходит постоянно, так или иначе. Поэтому это называется лилайа, йадриччхайа лилайа, йадриччхайа.
Итак, это великая наука, наука о Кришне, кришна-таттва кришна-таттва. Итак, мы должны учиться у авторитетной литературы о Кришне. Это нужно в человеческой жизни. Потому что если мы просто поймём истину про Кришну,
джанма карма ча ме дивйам
/БГ 4.9/
Которые божественно трансцендентны, йо джанати таттватах йо джанати таттватах, если вы попытаетесь понять, и если вы станете удачливыми для того, чтобы понять божественную природу лил Кришны, тогда вы станете освобождёнными, немедленно:
тйактва дехам пунар джанма
наити мам эти каунтейа
/БГ 4.9/
Философия санкхьи Капиладевы объясняется таким образом, чтобы постичь Кришну. Итак, Кришна,
йадриччхайаивопагатам абхйападйата лилайа
/ШБ 3.26.4/
Кришна это лила лила, а то, что мы приходим сюда это не лила. Нас заставляют. Нас заставляют.
кармана даива-нетрена дехопапаттайе
/ШБ 3.31.1/
Тело Кришны это
сач-чид-ананда-виграха
/Брахма-самхита, 5.1/
Тело Кришны не материально. Даже если мы думаем, что оно материально, тем не менее, оно сач-чид-ананда-виграха сач-чид-ананда-виграха. Также как кто-то может поспорить, что «Вот форма Кришны. Она сделана из камня. Как она является сач-чид-ананда-виграха сач-чид-ананда-виграха?». Но если вы знаете природу Кришны, то даже если он является как камень, тем не менее, Он сач-чид-ананда-виграха сач-чид-ананда-виграха. Как? Потому что камень это также энергия Кришны. Это говорится в Упанишадах.
на тасйа карйам каранам ча видйате
на тат самаш чабхйадхикаш ча дршйате
парасйа шактир вивидхайва шруйате
/ЧЧ, Мадхья 13.65, комментарий, Шветашватара-упанишад, 6.8/
Итак, камень это также энергия Кришны, ещё одна энергия Кришны. И Шри Кришна обладает всем могуществом. Он может использовать свою энергию по-разному. Он может использовать свою энергию любым образом. Также как электрик - он знает, как использовать электричество для холодильника и обогревателя, хотя процесс нагревания прямо противоположен процессу охлаждения. Мы видим прямо противоположное. Подобно этому, материальная природа и духовная природа, прямо противоположное, но то же самое, электричество используется для обогрева и электричество используется для охлаждения. Энергия одинаковая, но это манипуляция инженера, которая может превратить тепло в холод и холод в тепло.
Поэтому для Кришны нет материальной природы. Всё является духовной природой. Даже когда Кришна является как материальная форма, как камень, как материя, тем не менее, тот, кто знает Кришну, он может обрести благо от Кришны в любой форме. А иначе зачем преданному рекомендуют поклоняться Божеству в храме. Итак, вы думаете, что ачарии и шастры рекомендовали им тратить время на поклонение камню? Это рекомендуют ачарии, большие, большие ачарии. Такие как Рамануджа ачарья. Он основал сотни храмов по всей Индии, в особенности храм Лакшми-Нараяна, Рамануджа-сампрадайа.
Подобным образом, сампрадайа Чайтанья Махапрабху. Основал сотни храмов Радха-Кришны. Большие, большие ачарии. Вы имеете в виду, что они ошибались? Как какие-то люди в Индии говорили, что «Не надо поклоняться в храме». Нет. Зачем? Ачарйопасанам, нана Ачарйопасанам, нана. Ачарйа, Ачарьи установили храмы, много сотен тысяч храмов, Вишну мандира. Поэтому надо поклоняться. А иначе вы не можете
махаджано йена гатах са пантхах
/ЧЧ, Мадхья 17.186/
если вы не будете следовать ачариям
тад виддхи пранипатена
парипрашнена севайа
упадекшйанти те джнанам
джнанинас таттва-даршинах
/БГ 4.34/
Ачарии это это таттва-дарши таттва-дарши. Они знают, как из вас сделать преданных. Поэтому они предписывали, и Кришна в своих условиях, жизни, Он является сач-чид-ананда-виграха сач-чид-ананда-виграха.
ишварах парамах кришнах
сач-чид-ананда-виграхах
анандир адир говиндах
сарва-карана-каранам
 /Брахма-самхита, 5.1/
До тех пор, пока Кришна не будет доступен для вашего служения, тогда как вы можете служить? В настоящее время у нас нет глаз, чтобы видеть Кришну. Поэтому Кришна, по его беспричинной милости, может явиться в своей изначальной форме, просто для того, чтобы принять или получить ваше служение. Вы не можете служить Кришне в его вират-рупе вират-рупе. Поэтому Кришна пришёл, чтобы принять ваше служение в этой металлической или каменной форме. Но Он не является металлом или камнем. Это называется кришна-таттва-джнана кришна-таттва-джнана.
арчйе вишнау шила-дхир гурушу
нара-матир ваишнаве джати-буддхих
/Падма-пурана/
Это запрещено. Вы не можете. Арчйе вишнау шила-дхих Арчйе вишнау шила-дхих. Кришна или Вишну, тоже самое - если вы думаете, что это мурти сделано из камня, шила-дхих шила-дхих, или шалаграма-шила, если вы думаете, что эта шила или камень, это нараки-буддхих нараки-буддхих. Это не рекомендуется. Не думайте.
арчйе вишнау шила-дхир гурушу нара-матих
А те, кто являются гуру, духовным учителем, вайшнавом, - если вы будете думать о них, что они обычные люди, то это запрещено. Ганга-джала Ганга-джала или чаранамрита, если вы будете думать, что это обычная вода, то это запрещено. или чаранамрита, если вы будете думать, что это обычная вода, то это запрещено.
ваишнаве джати-буддхих
Вайшнав, который стал преданным Кришны, если вы думаете, что он принадлежит к этой касте, он принадлежит к той касте, то это запрещено. Нараки-буддхих Нараки-буддхих. Это является нараки-буддхих нараки-буддхих. По крайней мере, те, кто не знают, как Кришна может быть трансцендентным во всех его качествах. Поэтому мы запрещаем, «не считайте так». На самом деле Кришна в этом храме имеет такой же источник, как и Кришна на Вайкунтхе, но потому что у нас нет глаз для того, чтобы видеть, потому что мы не зрелы для того, чтобы видеть, поэтому мы должны это принять, я имею в виду, отрицание, «не думайте таким образом». Тогда мы сможем понять. Итак,
джанма карма ме дивйам
/БГ 4.9/
Ничто из того, что относится к Кришне, не является материальным. Всё является духовным. Но с помощью его лилайа лилайа, чтобы проявить разные лилы, Он принимает разные виды тел. Но они все являются Кришной. Та же Изначальная Личность. Адваитам ачйутам. Ачйута Адваитам ачйутам. Ачйута, Он не падает. Поэтому его зовут Ачйута. Ачйута Ачйута. Ачйута, что означает, никогда не падает, никогда не отклоняется. Он всегда в своей
сач-чид-ананда-виграха
/Брахма-самхита, 5.1/
А не так, что он явился для моего удобства, для того, чтобы принять моё служение в этой форме, в которой его вижу я или атеист видит, что это камень. Нет. Это не камень. Адваитам ачйутам Адваитам ачйутам. Он не падает. Он не отклоняется.
Есть много таких историй. В Чайтанья-чаритамрите, Сакши-Гопала. Храм Сакши-Гопала есть в Джаганнатха Пури. Всего лишь в одной станции от Пури есть станция Сакши-Гопала. И там есть храм. Сакши, сакши Сакши, сакши означает свидетель. Эта означает свидетель. Эта виграха виграха, это Божество было во Вриндаване. Он пришёл для того, чтобы свидетельствовать для своего преданного. Поэтому он известен как Сакши-Гопала. Итак, преданный говорит. Даже если вы думаете, что «камень» или «это метал», но преданный может говорить, и Кришна говорит с ним. Есть много таких случаев. Для этого требуется быть продвинутым в духовной жизни.
Итак, это называется таттва таттва, - в совершенстве знать Кришну. И информация есть в шастрах. И просто для того, чтобы понимать это, нам необходима небольшая квалификация. Нам нужна небольшая квалификация. А иначе там есть всё. Эта квалификация нужна для того, чтобы усилить силу вашей преданности, или увеличить качество вашей любви к Кришне.
преманджана-ччхурита-бхакти-вилочанена
сантах садаива хрдайешу вило…
/Брахма-самхита 5.38/
И эта любовь может быть увеличена с помощью процесса:
адау шраддха татах садху-сангах 'тха бхаджана-крийа
тато 'нартха-ниврттих сйат тато ништха ручис татах
атхасактис тато бхавас татах премабхйуданчати
садхаканам айам премнах прадурбхаве бхавет крамах
/ЧЧ, Мадхйа 23.14-15/
Шаг за шагом. Итак, наше движение сознания Кришны даёт людям образование о том, как стать сознающим Кришну, как познать науку о Кришне. кришна-таттва-ветта кришна-таттва-ветта. И всякий, кто в совершенстве знает Кришну. Чайтанья Махапрабху подтверждает, что не важно, кто он такой, учёный,
йеи кришна-таттва-ветта,
сеи 'гуру' хайа
/ЧЧ, Мадхйа 8.128/
«Всякий, кто в совершенстве знает науку о Кришне», - кришна-таттва-ветта кришна-таттва-ветта, «Во истину, тот является гуру.» Никто не может стать гуру, если он не знает науку о Кришне. Поэтому в шастрах говорится, что
шат-карма-нипуно випрах
/Падма-пурана/
Випра означает брахманa. Брахман, предполагается что он знает четыре вида деятельности, означает брахманa. Брахман, предполагается что он знает четыре вида деятельности, шат-карма. Шат шат-карма. Шат означает шесть. Что это за шесть видов? означает шесть. Что это за шесть видов? патхана-патхана патхана-патхана. Брахман должен быть очень учёным, очень искусным, в совершенстве знать Ведическое знание. Это называется патхана патхана. И патхана патхана: и он должен учить других. Он должен быть учителем, а не так, «Я знаю как держать всё знание в моём желудке». Нет. Поэтому раньше все брахманы были чатушпатхи чатушпатхи. Брахман сядет где угодно и начнёт учить других. Придут ученики. Это занятие брахмана. Патхана Патхана. Но если он не будет образован, то как он сможет учить? Поэтому, в первую очередь он должен быть учёным, патхана патхана, и затем патхана патхана, тогда он может учить других.
патхана-патхана йаджана-йаджана
Он должен поклоняться Верховной Личности Бога, и он должен учить других как поклоняться Верховному. Что это за стих Вишванатха Чакраварти?
нийунджато 'пи.
шри-виграхарадхана-нитйа-нана
/Шри Шри Гурв-аштака, 3/
Вишванатха Чакраварти Тхакур описывает один из признаков гуру: шри-виграха арадхана шри-виграха арадхана: «Он знает, как поклоняться Божеству». шри-виграхарадхана-нитйа-нана-шрингара-тан-мандира-марджанадах шри-виграхарадхана-нитйа-нана-шрингара-тан-мандира-марджанадах. Одевать Божество и тан-мандира-марджанадах тан-мандира-марджанадах, и убирать храм, содержать храм в порядке. Итак, гуру знает, как делать это, и он учит ученика.
шри-виграхарадхана-нитйа-нана-
шрингара-тан-мандира-марджанадах
йуктасйа бхактамш ча нийунджато 'пи
Он занимается сам и занимает своих учеников. А не так, что делай учеников и держи его в стороне, «Ты не можешь трогать». Вот что происходит. Как? Тогда как он стал вашим учеником? Если вы приняли его как ученика, то как вы можете держать его не занятым? Нет. - «Ты шудра. Ты млечха». Поэтому вайшнаве джати-буддхих вайшнаве джати-буддхих. Вы не можете сделать вайшнава. Как только он становится вайшнавом, то больше не будет джати джати. Он трансцендентен.
са гунан сама
/БГ 14.26/
Джати-брахманa, кшатрии, вайшья, шудра - это всё в пределах материального мира, а не духовного мира. В Духовном мире все являются вечными слугами Кришны. Джати Джати больше нет, нет больше различий. Все служат. Учитель также духовен, и слуга также духовен, и нет никаких других отношений. Здесь в материальном мире мы хотим искусственно стать, мы хотим стать Богом. Но в духовном мире нет такой концепции. В духовном мире также есть живые существа. Их называют больше нет, нет больше различий. Все служат. Учитель также духовен, и слуга также духовен, и нет никаких других отношений. Здесь в материальном мире мы хотим искусственно стать, мы хотим стать Богом. Но в духовном мире нет такой концепции. В духовном мире также есть живые существа. Их называют нитйа-сиддха. Нитйа-сиддха нитйа-сиддха. Нитйа-сиддха означает вечно совершенные. означает вечно совершенные.
Есть два вида живых существ: нитйа-сиддха нитйа-сиддха и и нитйа-баддха нитйа-баддха, вечно обусловленные. Вчера мы читали, что нитйа-супта-буддхих нитйа-супта-буддхих. Здесь в материальном мире, как бы мы ни действовали, мы спим.
йа ниша сарва-бхутанам
/БГ 2.69/
Они спят. Мы можем показывать очень хорошую деятельность везде, но святой увидит, что «Все эти негодяи спят. А эти негодяи увидят, что преданный спит. Потому что ни увидят, что «Эти негодяи приняли сознание Кришны  и ничего не делают ради своего телесного удобства и чувственных удовольствий. Они спят. Они неправильно используют свою жизнь». А преданные видят, что «Эти негодяи, которые не обладают сознанием Кришны, они спят». Итак,
йа ниша сарва-бхутанам тасйам джагарти самйами
Итак, это прямо противоположное. На самом деле обусловленные души в этом материальном мире спят. Поэтому Веды говорят,
уттиштхата джаграта прапйа варан нибодхата
/Катха-упанишад 1.3.14/
«Ты негодяй, почему ты спишь?». Они не спят. Они думают, «Я так занят». Но это занятие также является сном. Также как человек спит и ему снится, что он занят. Поэтому такого рода жизнь порицается. Поэтому Веды говорят, «Вставай! Вставай! Теперь у тебя есть эта
прапйа варан нибодхата:
у тебя есть человеческая форма жизни. Попытайся понять Кришну. Попытайся понять Верховную Личность Бога. Попытайся понять ваши отношения и действуй соответственно. Тогда твоя жизнь будет успешной. А иначе ты тратишь своё время».
Большое спасибо.
 
 
 

shrila_prabxupada/shb/3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 17:35 (внешнее изменение)