Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель



Автоменю всех страниц

Бхагавад Гита

Оглавление
Предисловие
Предистория
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18

Лекции Шрилы Прапхупады
Беседы

Беседы
beseda-c-jogi-badzhan-7-iyunya-1975-gonolulu-gavaji
beseda-c-kim-makonishem-magistrom-filosofii-8-maya-1975-bert-avstraliya
beseda-c-lejtenantom-mouzi-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-merom-evenstona-illinoya-4-iyulya-1975-chikago-illinoya
beseda-c-professorom-filosofii-doktorom-dzhonom-majzom-24-iyunya-1975-los-andzheles
beseda-c-zhurnalistom-5-iyulya-1975-chikago
beseda-c-zhurnalistom-30-dekabrya-1975-los-andzheles
beseda-mozhet-li-razum-pomoch-nam-postich-boga
beseda-s-gostem-14-avgusta-1971-london
beseda-s-iezuitskim-svyashchennikom-19-maya-1975-goda-melburn
beseda-s-khajagrivoj-dasom-5-6-aprelya-1967
beseda-s-rektorom-professorom-olive-i-professorami-universiteta-durbana-westville-8-oktyabrya-1975-durban
beseda-s-reportjorom-iz-los-andzheles-tajms-26-dekabrya-1968-los-andzheles
beseda-s-uchenikom-zabota-o-krishne-eto-blago-26-aprelya-1976-melburn
beseda-san-diego-29-iyunya-1972
beseda-so-svarupoj-damodaroj-28-fevralya-1975-atlanta
beseda-v-komnate-2-sentyabrya-1973-london
beseda-v-komnate-14-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
beseda-v-komnate-s-anglichaninom-31-avgusta-1973-london
beseda-v-komnate-s-annoj-konan-dojl
beseda-v-komnate-s-bkhuridzhanoj-dasom-i-uchenikami-01-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london
beseda-v-komnate-s-doktorom-khristianom-khauzerom-10-sentyabrya-1973-stokgolm
beseda-v-komnate-s-frantsuzskim-zhurnalistom-i-rabotnikom-yunesko-10-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-gospodinom-rustom-khatkha-jogom-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-indijskim-gostem-4-oktyabrya-1973-bombej
beseda-v-komnate-s-indijskim-poslom-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
beseda-v-komnate-s-kardinalom-denilou-9-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-lale-vydayushchijsya-frantsuzskij-poet-12-iyunya-1974-parizh
beseda-v-komnate-s-misterom-s-gennisom-iz-mezhdunarodnoj-organizatsii-truda-pri-oon-31-maya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-prepodobnym-gordonom-pavlom-glavoj-shotlandskoj-tserkvi-28-iyunya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-prof-regamejem-sanskritologom-universitet-luiziany-4-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-professorom-olive-10-oktyabrya-1975-durban
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-13-avgusta-1973-parizh
beseda-v-komnate-s-professorom-sanskrita-drugimi-gostyami-i-uchenikami-2-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-komnate-s-robertom-gouiranom-fizikom-yadershchikom-iz-evropejskogo-tsentra-yadernykh-issledovanij-5-iyunya-1974-zheneva
beseda-v-komnate-s-uchjonymi-02-iyulya-1974-melburn
beseda-v-komnate-s-zhenshchinoj-professorom-sanskrita-13-fevralya-1975-mekhiko
beseda-v-pomeshchenii-s-ottsom-tannerom-i-drugimi-gostyami-11-iyulya-1973-london
beseda-v-sadu-s-materyu-makhadevy-i-iezuitskim-svyashchennikom-25-iyulya-1973-london
obsuzhdenie-spektaklya-gospoda-chajtani-5-6-aprelya-1967-san-frantsisko
varnashrama-dkharma-14-fevralya-1977-majapur
varnashrama-dkharma-beseda-v-komnate-shrily-prabkhupady
vtoraya-beseda-v-komnate-s-devidom-vejnom-skulptorom-9-iyulya-1973-london

Шрила Прапхупада БГ

bg
1-4-5-1-4-5-10-iyulya-1973-london
1-6-7-1-6-7-11-iyulya-1973-london
1-10-1-10-12-iyulya-1973-london
1-12-1-12-13-iyulya-1973-london
1-13-14-14-iyulya-1973-london
1-15-1-15-15-iyulya-1973-london
1-16-19-16-iyulya-1973-london
1-20-17-iyulya-1973-london
1-21-22-1-21-22-18-iyulya-1973-london
1-24-25-1-24-25-20-iyulya-1973-london
1-26-27-1-26-27-21-iyulya-1973-london
1-28-29-1-28-29-22-iyulya-1973-london
1-30-1-30-23-iyulya-1973-london
1-31-1-31-24-iyulya-1973-london
1-32-35-1-32-35-25-iyulya-1973-london
1-36-1-36-26-iyulya-1973-london
1-37-39-1-37-39-27-iyulya-1973-london
1-40-1-40-28-iyulya-1973-london
1-41-42-1-41-42-29-iyulya-1973-london
1-43-1-43-30-iyulya-1973-london
1-44-1-44-31-iyulya-1973-london
1-45-46-1-45-46-1-avgusta-1973-london
2-1-2-1-6-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-2-1-7-dekabrya-1972-akhmedabad
2-1-10-noyabr-1968-goda-los-anzheles
2-1-11-2-1-11-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
2-3-2-3-4-avgusta-1973-london
2-4-5-2-4-5-5-avgusta-1973-london
2-6-2-6-6-avgusta-1973-london
2-7-2-7-7-avgusta-1973-london
2-7-2-11-mart-1966-goda-nyu-jork
2-7-2-marta-1966-goda-nyu-jork
2-9-15-avgusta-1973-goda-parizh
2-10-16-avgusta-1973-goda-parizh
2-11-2-11-1-oktyabrya-1975-mavrikij
2-11-17-avgusta-1973-goda-parizh
2-12-2-12-12-dekabrya-1976-khajdarabad
2-12-18-avgusta-1973-goda-parizh
2-13-2-13-18-noyabrya-1972-khajdarabad
2-13-13-sentyabrya-1971-mombasa
2-13-17-25-noyabrya-1968-goda-los-andzheles
2-13-19-avgusta-1973-goda-london
2-13-mart-1966-v-obshchestve-jogi-mishry-nyu-jork
2-14-20-avgusta-1973-goda-london
2-15-21-avgusta-1973-goda-london
2-16-22-avgusta-1973-goda-london
2-17-2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-22-noyabrya-1972-khajdarabad
2-17-23-avgusta-1973-goda-london
2-18-24-avgusta-1973-goda-london
2-19-25-2-19-25-4-dekabrya-1968-los-andzheles
2-19-25-avgusta-1973-goda-london
2-20-2-20-25-noyabrya-1972-khajdarabad
2-21-22-26-avgusta-1973-goda-london
2-23-2-23-27-noyabrya-1972-khajdarabad
2-23-24-27-avgusta-1973-goda-london
2-24-2-24-28-noyabrya-1972-khajdarabad
2-25-2-25-29-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-2-26-30-noyabrya-1972-khajdarabad
2-26-6-12-1968-los-andzheles
2-26-27-29-avgusta-1973-goda-london
2-27-38-11-dekabrya-1968-los-andzheles
2-28-30-avgusta-1973-goda-london
2-30-31-avgusta-1973-goda-london
2-31-1-sentyabrya-1973-goda-london
2-32-2-sentyabrya-1973-goda-london
2-33-35-3-sentyabrya-1973-goda-london
2-36-37-4-sentyabrya-1973-goda-london
2-40-45-13-12-1968-los-andzheles
2-46-62-16-12-1968-los-andzheles
2-48-2-49-leto-1966-goda-nyu-jork
2-49-2-50-5-aprelya-1966-goda-nyu-jork
2-51-2-54-leto-1966-goda-nyu-jork
2-62-72-2-62-72-19-dekabrya-1968-los-andzheles
3-1-5-20-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
3-1-5-yanvar-1967-goda-nyu-jork
3-6-10-23-dekabrya-1968-god-los-andzheles
3-11-19-27-12-68-los-andzheles
3-18-30-30-12-68-los-andzheles
3-27-3-27-27-iyunya-1974-melburn-ratusha
4-4-8-leto-1966-goda-nyu-jork
4-10-4-10-2-avgusta-1974-vrindavan
4-10-4-10-23-sentyabrya-1974-kalkutta
4-11-4-11-3-avgusta-1974-vrindavan
4-12-4-12-4-avgusta-1974-vrindavan
4-13-4-13-8-aprelya-1973-nyu-jork
4-13-4-13-19-oktyabrya-1975-jokhannesburg
4-14-4-14-6-avgusta-1974-vrindavan
6-1-13-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-2-5-6-2-5-14-fevralya-1969-los-andzheles
6-6-12-12-fevralya-1969-goda-los-andzhelese
6-13-15-6-13-15-16-fevralya-1969-los-andzheles
7-1-3-10-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-7-1-9-oktyabrya-1975-durban
7-1-7-1-13-dekabrya-1972-akhmedabad
7-1-7-1-25-yanvarya-1975-gonkong
7-1-7-1-27-yanvarya-1973-kalkutta
7-1-7-1-29-iyunya-1974-melburn
7-1-8-sentyabrya-1973-goda-stokgolm
7-1-mart-1968-san-frantsisko
7-2-7-2-2-marta-1968-san-frantsisko
7-7-7-7-13-avgusta-1974-vrindavan
7-9-7-9-15-avgusta-1974-vrindavan
8-1-8-1-7-iyunya-1974-zheneva
9-13-14-15-sentyabrya-1969-goda-angliya
10-1-7-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-1-30-dekabrya-1966-goda-nyu-jork
10-2-3-nyu-jork-1-yanvarya-1967-goda
10-4-5-4-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-6-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-7-yanvarya-1967-goda-nyu-jork
10-8-31-iyulya-1976-goda-parizh
12-13-14-12-maya-1974-goda-bombej
13-1-2-10-avgusta-1973-goda-parizh
13-1-2-13-1-2-25-fevralya-1975-majami
13-1-2-24-sentyabrya-1973-bombej
13-1-2-29-dekabrya-1972-bombej
13-1-3-13-1-3-13-oktyabrya-1975-durban
13-1-3-13-1-3-25-sentyabrya-1973-bombej
13-3-11-avgusta-1973-goda-parizh
13-3-13-3-26-sentyabrya-1973-bombej
13-3-13-3-30-dekabrya-1972-akhmedabad
13-4-12-avgusta-1973-goda-parizh
13-4-13-4-27-fevralya-1975-majami
13-4-13-4-27-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-5-28-sentyabrya-1973-bombej
13-5-13-avgusta-1973-goda-parizh
13-6-7-13-6-7-29-sentyabrya-1973-bombej
13-6-13-6-10-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-2-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-3-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-5-oktyabrya-1973-bombej
13-8-12-13-8-12-30-sentyabrya-1973-bombej
13-13-13-13-6-oktyabrya-1973-bombej
13-14-13-14-7-oktyabrya-1973-bombej
13-15-13-15-9-oktyabrya-1973-bombej
13-18-13-18-12-oktyabrya-1973-bombej
13-19-13-19-13-oktyabrya-1973-bombej
13-20-13-20-14-oktyabrya-1973-bombej
13-21-13-21-15-oktyabrya-1973-bombej
13-22-13-22-20-oktyabrya-1973-bombej
13-22-24-13-22-24-25-iyunya-1974-melburn
13-23-13-23-22-oktyabrya-1973-bombej
13-24-13-24-23-oktyabrya-1973-bombej
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva-2
13-35-13-35-6-iyunya-1974-zheneva
16-1-16-1-29-yanvarya-1975-gavai
16-5-16-5-31-yanvarya-1975-gavai
16-6-16-6-2-fevralya-1975-gavai
16-6-16-6-18-oktyabrya-1975-yuar
16-7-16-7-3-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-4-fevralya-1975-gavai
16-8-16-8-28-yanvarya-1975-tokio
16-9-16-9-5-fevralya-1975-gavai
16-10-16-10-6-fevralya-1975-gavai
16-11-12-16-11-12-7-fevralya-1975-gavai
16-13-15-16-13-15-8-fevralya-1975-gavai
18-42-45-18-42-45-11-oktyabrya-1975-durban
18-67-18-67-10-dekabrya-1972-akhmedabad
bkhagavad-gita-18-5-5-sentyabrya-1973-goda-london
lektsiya-po-bkhagavat-gite-1-1-8-iyulya-1973-london
leto-1966-goda-nyu-jork
vvedenie-v-bkhagavad-gitu-noyabr-1968-los-andzheles

Брахма самхита

brahma-samhita
govindam-adi-purusham-18-oktyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-30-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-chast-2-27-sentyabrya-1968-goda-sietl
govindam-adi-purusham-tam-akham-bkhadzhami-4-dekabrya-1968-sietl
lektsiya-po-brakhma-samkhite-tekst-29-8-noyabrya-1968-los-andzheles
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-28-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-nyu-jork-26-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-32-stikh-vyderzhki-14-avgusta-1972-los-anzheles
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-19-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-27-iyulya-1971-nyu-jork
shri-brakhma-samkhita-33-stikh-universitet-upsala-6-sentyabrya-1973-stokgolm
shri-brakhma-samkhita-35-stikh-nyu-jork-31-iyulya-1971
shri-brakhma-samkhita-lektsiya-3-yanvarya-1973-bombej

Шри Упанишады

ishopanishad
shri-ishopanishad-mantra-1-2-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-3-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-4-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-29-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-aprelya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-1-30-oktyabrya-1968-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-2-5-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-4-7-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-6-8-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-9-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-7-10-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-11-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-8-12-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-9-13-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-10-15-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantra-11-16-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-2-4-6-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-9-10-14-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-mantry-13-15-18-maya-1970-los-anzheles
shri-ishopanishad-obrashchenie-27-aprelya-1970-los-anzheles

Легкое путешествие

legkoe-puteshestvie-na-drugie-planety
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-15
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23

Лекции на праздники

lnp
dzhanmashtami-lektsiya-na-den-yavlenie-gospoda-shri-krishny-4-sentyabrya-1969-gamburg
dzhanmatshtami-16-avgusta-1968-monreal
gaura-purnima-5-marta-1974-gavaji
gaura-purnima-16-marta-1976-majapur
govardkhana-pudzha-oktyabr-1966-nyu-jork
gundicha-mardzhana-7-oktyabrya-1968-goda-san-frantsisko
gundicha-mardzhanam-ochishchenie-khrama-gundicha-lektsiya-za-den-do-ratkha-jatry-4-iyulya-1970-san-frantsisko
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-12-iyulya-1975-filadelfiya
lektsiya-na-festivale-ratkha-jatra-18-iyulya-1976-nyu-jork
lektsiya-na-initsiatsii-los-andzheles-13-iyulya-1971
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-1-iyulya-1971-los-anzheles
lektsiya-na-prazdnike-ratkha-jatry-13-iyulya-1972-london
lektsiya-na-shri-vjasa-pudzhe-22-avgusta-1973-london
lektsiya-po-priezdu-i-press-konferentsiya-ratkha-jatra-makhamantry-san-frantsisko-4-iyulya-1970
na-prazdnike-dzhanmatshtami-21-avgusta-1973-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-1-maya-1969-boston
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy-27-maya-1972-los-andzheles
nrisimkha-chaturdashi-den-yavleniya-gospoda-nrisimkhadevy
obrashchenie-na-shri-vjasa-pudzhe-2-sentyabrya-1972-goda-novyj-vrindavan
radkhashtami-30-avgusta-1968-goda-monreal
radkhashtami-den-yavleniya-shrimati-radkharani-lektsiya-po-bkhagavad-gite-18-5
radkhashtami-yavlenie-shrimati-radkharani-18-sentyabrya-1969-london
rama-navami-27-fevralya-1969-gavaji
ratkha-yatra-1971-god-san-frantsisko
shri-vjasa-pudzha-5-setyabrya-1969-gamburg
shri-vjasa-pudzha-19-avgusta-1976-khajdarabad

Наука самопознания

nauka-samoosoznaniya
predislovie
str-2
str-3
str-4
str-5
str-6
str-7
str-8
str-9
str-10
str-11
str-12
str-13
str-14
str-16
str-17
str-18
str-19
str-20
str-21
str-22
str-23
str-24
str-25
str-26
str-27
str-28
str-29
str-30
str-31
str-32
str-33
str-34
str-35
str-36
str-37
str-38
str-39
str-40
str-41
str-42
str-43
str-44
str-45
str-46
str-47
str-48
str-49
str-50
str-51
str-52
str-53
str-54
str-55
str-56
str-57
str-58
str-59
str-60
str-61
str-62
str-63
str-64
str-65
str-66
str-67
str-68
str-69
str-70
str-71
str-72
str-73
str-74
str-75
str-76
str-77
str-78
str-79
str-80
str-81
str-82
str-83
str-84
str-85
str-86
str-87
str-88
str-89
str-90
str-91
str-92
str-93
str-94
str-95
str-96
str-97
str-98
str-99
str-100
str-101
str-102
str-103
str-104
str-105
str-106
str-107
str-108
vybor-dukhovnogo-uchitelya-str-15

Нектар преданности

nektarpredannosti
nektar-predannosti-2-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-3-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-3-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-4-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-5-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-5-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-7-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-7-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-9-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-11-yanvarya-1973-bombej
nektar-predannosti-12-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-13-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-14-noyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-20-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-24-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-26-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-26-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-27-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-dekabrya-1972-bombej
nektar-predannosti-28-oktyabrya-1972-vrindavan
nektar-predannosti-29-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-30-yanvarya-1973-kalkutta
nektar-predannosti-31-yanvarya-1973-kalkutta

Прогулки

progulki
utrennyaya-progulka-2-iyulya-1975-denver-kolorado
utrennyaya-progulka-2-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-3-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij-2
utrennyaya-progulka-4-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-5-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-5-oktyabrya-1975-mavrikij
utrennyaya-progulka-6-dekabrya-1973-los-anzheles
utrennyaya-progulka-6-iyunya-1974-zheneva
utrennyaya-progulka-7-aprelya-1975-khajderabad
utrennyaya-progulka-7-maya-1975-bert-avstraliya
utrennyaya-progulka-8-iyulya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-iyunya-1975-chikago-illinojs
utrennyaya-progulka-9-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-11-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-11-yanvarya-1974-los-anzheles
utrennyaya-progulka-13-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-13-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-14-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-15-marta-1974-vrindavan
utrennyaya-progulka-15-oktyabrya-1975-durban
utrennyaya-progulka-15-sentyabrya-1975-vrindavan
utrennyaya-progulka-16-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-17-fevralya-1974-bombej
utrennyaya-progulka-17-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-18-yanvarya-1974-gavaji
utrennyaya-progulka-19-aprelya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-19-iyunya-1974-parizh
utrennyaya-progulka-19-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-20-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-20-oktyabrya-1975-jokhannesburg
utrennyaya-progulka-21-iyunya-1974-germaniya
utrennyaya-progulka-23-03-68-san-frantsisko
utrennyaya-progulka-23-iyunya-1975-los-andzheles
utrennyaya-progulka-23-maya-1975-melburn-avstraliya
utrennyaya-progulka-29-iyunya-1974-melburn
utrennyaya-progulka-30-avgusta-1973-goda-london
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-13-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-15-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka-na-pole-dlya-golfa-v-cheviot-khilse-17-maya-1973-los-andzheles
utrennyaya-progulka

Разные

raznie
2-dekabrya-1968-god-los-andzheles
2-intervyu-voprosy-lektsii
7-oktyabrya-1968-god-sietl
akhmedabad-8-dekabrya-1970
allakhabad-15-yanvarya-1971-2
allakhabad-15-yanvarya-1977
allakhabad-16-yanvarya-1971
allakhabad-17-yanvarya-1971
allakhabad-18-yanvarya-1971
aprel-6-1971-bombej
avgust-5-1971-london
bkhadzhakhu-re-mana
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977-3
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1977
bkhubaneshvar-20-yanvarya-1978
bog-lichnost
bombay-april-7-1971
bombay-november-7-1970
bombej-1-aprelya-1971
bombej-2-noyabrya-1970
bombej-4-noyabrya-1970
bombej-5-aprelya-1971
bombej-6-noyabrya-1970
bombej-7-aprelya-1971
bombej-7-noyabrya-1970
bombej-8-aprelya-1971
bombej-9-aprelya-1971
bombej-10-aprelya-1971
bombej-10-noyabrya-1971
bombej-11-aprel-1971
bombej-17-marta-1971
bombej-18-marta-1971
bombej-19-marta-1971
bombej-23-fevralya-1971
bombej-24-fevralya-1971
bombej-26-marta-1971
bombej-31-marta-1971
bombej-aprel-1-1971
delfi-10-noyabrya-1971
delfi-12-dekabrya-1971
delfi-12-noyabrya-1971
delfi-13-noyabrya-1971
delfi-14-noyabrya-1971
delfi-20-noyabrya-1971
delfi-25-noyabrya-1971
detroit-16-iyulya-1971
detroit-17-iyulya-1971
detroit-18-iyulya-1971-2
detroit-18-iyulya-1971
detroit-aeroport-16-iyulya-1971
energiya-verkhovnogo-gospoda-dukhovna-gamburg
gejnsvill-29-iyulya-1971-2
gejnsvill-29-iyulya-1971-3
gejnsvill-29-iyulya-1971
gorakhpur-9-fevralya-1971
gorakhpur-10-fevralya-1971
gorakhpur-11-fevralya-1971
gorakhpur-12-fevralya-1971
gorakhpur-13-fevralya-1971
gorakhpur-14-fevralya-1971-2
gorakhpur-14-fevralya-1971
gorakhpur-16-fevralya-1971
gorakhpur-17-fevralya-1971
gorakhpur-18-fevralya-1971-2
gorakhpur-18-fevralya-1971
gorakhpur-19-fevralya-1971
gorakhpur-20-fevralya-1971
gorodskoj-lektsionnyj-zal-7-oktyabrya-1975-durban
indaur-11-dekabrya-1970
induar-13-dekabrya-1970
induar-15-dekabrya-1970
initsiatsiya-lokanatkha-dasa-21-maya-1969-god-nyu-vrindavan
initsiatsiya-shri-chaitanji-dasa-i-svadebnaya-tseremoniya-pradyumny-i-arundkhati-14-maya-1969-kolumbus
intervyu-na-radiostantsii-kb-of-key-v-los-andzhelese-27-iyunya-1969-los-andzheles
intervyu-reporteru-29-iyunya-1974-melburn
intervyu-voprosy-lektsii
kalkutta-10-yanvarya-1971
kalkutta-yanvar-6-1971
khari-khari-bipkhale-13-noyabrya-1968-goda-san-frantsisko
kommentarij-k-pesne-govinda-dasa-bkhadzhakhu-re-mana-yanvar-1969-los-andzheles
lektsiya-7-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-15-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-19-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-19-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-23-marta-1968-san-frantsisko
lektsiya-28-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-31-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-dlya-gruppy-studentov-kolledzha-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-na-bkharata-vidya-bkhagavan-18-oktyabrya-1973-bombej
lektsiya-na-fakultete-v-universitete-upsala-7-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-na-initsiatsii-3-iyulya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-10-yanvarya-1969-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-14-iyunya-1970-los-anzheles
lektsiya-na-initsiatsii-25-marta-1969-gavaji
lektsiya-na-initsiatsiyu-i-svadebnaya-tseremoniya-bkhagavana-dasa-4-iyunya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-na-initsiatsiyu-ognennoe-zhertvoprinoshenie-16-iyulya-1969-god-los-anzheles
lektsiya-na-voskresnom-piru-21-maya-1972-goda-los-andzheles
lektsiya-o-materialistakh-18-noyabrya-1968-los-andzheles
lektsiya-o-missii
lektsiya-o-vospevanii-khare-krishna-makhamantry-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-o-vospevanii-makha-mantry-20-oktyabrya-1968-sietl
lektsiya-pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
lektsiya-pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-goda-sietl
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-1-10-madkhya-lila-21-1-10-3-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-21-13-49-madkhya-lila-21-13-49-4-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-chajtanya-charitamrite-madkhya-lila-22-21-28-madkhya-lila-22-21-28-11-yanvarya-1967-nyu-jork
lektsiya-po-gurv-ashtake-v-universitete-upsala-9-sentyabrya-1973-stokgolm
lektsiya-po-pribytiyu-25-fevralya-1975-majami
lektsiya-po-priezdu-los-anzheles-29-iyunya-1971
lektsiya-prochitannaya-na-tseremonii-brakhmanskoj-initsiatsii-25-maya-1969-nyu-vrindavan
lektsiya-prochitannaya-v-rotari-klab-29-noyabrya-1972-khajdarabad
lektsiya-v-den-ukhoda-shrily-bkhaktisiddkhanty-sarasvati-gosvami-makharadzha-9-dekabrya-1969-goda-los-andzheles
lektsiya-v-khajdarabade-14-aprelya-1975-goda-khajdarabad-indiya
lektsiya-v-seminarii-frantsiskantsev-im-sv-paskalya-28-iyunya-1974-melburn
lektsiya-v-shkole-mart-68-san-frantsisko
lektsiya-v-shkole-mart-1968-san-frantsisko
lektsiya-vo-vsemirnoj-organizatsii-zdorovya-6-iyunya-1974-zheneva
london-4-avgusta-1971
london-17-avgutsa-1971
london-18-avgusta-1971
london-21-avgusta-1971
london-22-avgusta-1971
london-25-avgusta-1971
los-andzheles-1-avgusta-1970
los-andzheles-2-avgusta-1970
los-andzheles-2-iyulya-1970
los-andzheles-2-maya-1970
los-andzheles-3-iyulya-1970
los-andzheles-3-maya-1970
los-andzheles-3-yanvarya-1970
los-andzheles-4-maya-1970
los-andzheles-6-maya-1970
los-andzheles-7-maya-1970
los-andzheles-8-maya-1970
los-andzheles-9-maya-1970
los-andzheles-10-maya-1970
los-andzheles-11-maya-1970
los-andzheles-12-marta-1970
los-andzheles-12-maya-1970
los-andzheles-13-maya-1970
los-andzheles-14-maya-1970
los-andzheles-15-maya-1970
los-andzheles-15-noyabrya-1968
los-andzheles-15-yanvarya-1970
los-andzheles-16-aprelya-1970
los-andzheles-16-maya-1970
los-andzheles-18-fevralya-1970
los-andzheles-18-maya-1970
los-andzheles-20-iyulya-1971
los-andzheles-22-iyunya-1970
los-andzheles-23-iyunya-1970
los-andzheles-28-aprelya-1970
los-andzheles-29-aprelya-1970
los-andzheles-30-aprelya-1970
los-andzheles-maj-5-1970
majpur-19-fevralya-1977
manifest-zachitannyj-na-press-konferentsii-22-dekabrya-1968-los-andzheles
nyu-delfi-10-dekabrya-1971
nyu-delfi-10-noyabrya-1971
nyu-delfi-11-dekabrya-1971
nyu-delfi-11-noyabrya-1971
nyu-jork-26-iyulya-1971-2
nyu-jork-26-iyulya-1971
nyu-jork-28-iyulya-1971
o-slave-soznaniya-krishny-mart-1968-goda-san-frantsisko
obrashchenie-k-k-predannym-londonskogo-khrama-iskkon-23-dekabrya-1968-london
obrashchenie-po-pribytiyu-1-oktyabrya-1975-mavrikij
obrashchenie-po-pribytiyu-28-fevralya-1975-atlanta
obrashchenie-po-sluchayu-otkrytiya-khrama-5-maya-1969-kolumbus-shtat-ogajo
obrashchenie-sentyabr-1969-london
obrashchenie-v-parke-baobala-san-diego-1-iyulya-1972-san-diego
pered-initsiatsiej-1-dekabrya-1968-goda-los-andzheles
pered-initsiatsiej-19-dekabrya-1968-god-los-andzheles
pered-initsiatsiej-20-oktyabrya-1968-sietl
posvyashchenie-v-gajatri-mantru-27-dekabrya-1969-god-boston
press-konferentsiya-11-iyulya-1975-filadelfiya
prinyatie-sanyasy-kirtananda-brakhmachari-20-fevralya-1970-los-anzheles
prosto-povtoryaj-pravdu-11-marta-1933-goda-majyapur
publichnoe-vystuplenie-15-sentyabrya-1969-london
radio-intervyu-25-maya-1975-fidzhi
rech-po-pribytii-5-sentyabrya-1973-ctokgolm
rech-v-novom-vrindavane-31-avgusta-1972-goda-novyj-vrindavan
rech-v-pandale-i-otvety-na-voprosy-10-noyabrya-1973-deli
san-frantsisko-4-iyulya-1970
san-frantsisko-28-iyunya-1971
san-frantsisko-iyul-5-1970
sidnej-12-maya-1971
sidnej-13-maya-1971
surat-3-yanvarya-1971
surat-15-dekabrya-1970
surat-16-dekabrya-1970
surat-17-dekabrya-1970
surat-19-dekabrya-1970
surat-21-dekabrya-1970-2
surat-21-dekabrya-1970
surat-22-dekabrya-1970
surat-23-dekabrya-1970
svadebnaya-tseremoniya-i-lektsiya-6-maya-1969-boston
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-radkha-gokulananda-21-avgusta-1973-london
ustanovlenie-bozhestv-shri-shri-rukmini-dvaraka-natkha-16-iyulya-1969-los-anzheles
vystuplenie-na-svadbe-bali-mardana-4-dekabrya-1973-los-anzheles

СХБ

shb
1-1-2-london-avgust-15-1971
1-1-3-london-avgust-20-1971
1-1-5-6-london-avgust-23-1971
1-1-9-10-20-fevralya-1973-oklend-novaya-zelandiya
1-2-2-london-avgust-10-1971
1-2-3-london-avgust-24-1971
1-2-6-5-oktyabrya-1975-mavrikij
1-2-6-11-noyabrya-1973-deli
1-2-6-12-noyabrya-1973-deli
1-2-6-23-iyulya-1973-london
1-2-7-13-noyabrya-1973-deli
1-2-9-20-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-10-16-noyabrya-1973-deli
1-2-12-23-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-16-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-17-27-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-18-26-sentyabrya-1974-kalkutta
1-2-18-29-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-19-30-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-20-31-oktyabrya-1972-vrindavan
1-2-21-1-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-22-2-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-23-3-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-24-4-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-25-5-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-26-6-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-27-7-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-30-9-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-31-10-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-32-11-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-33-12-noyabrya-1972-vrindavan
1-2-34-13-noyabrya-1972-vrindavan
1-3-1-3-aprel-1968-san-frantsisko
1-3-1-3-aprelya-1968-los-andzheles
1-3-1-14-noyabrya-1972-vrindavan
1-5-9-1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-11-iyun-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-12-13-6-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-13-13-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-14-16-11-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-15-19-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-18-22-iyunya-1969-goda-nyu-vrindavan
1-5-22-3-avgusta-1974-vrindavan
1-5-23-4-avgusta-1974-vrindavan
1-5-24-5-avgusta-1974-vrindavan
1-5-25-6-avgusta-1974-vrindavan
1-7-2-4-14-oktyabrya-1975-durban
1-7-5-6-15-oktyabrya-1975-jokhannesburg
1-8-18-10-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-18-28-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-19-29-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-20-12-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-20-30-sentyabrya-1974-majyapur
1-8-21-1-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-21-13-aprelya-1973-nyu-jork
1-8-22-14-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-23-3-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-23-15-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-24-4-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-24-16-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-25-5-oktyabrya-1974-vrindavan
1-8-26-6-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-26-18-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-27-19-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-28-8-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-28-20-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-29-9-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-29-21-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-30-10-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-30-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-31-11-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-31-22-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-32-12-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-32-24-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-33-13-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-14-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-34-26-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-35-15-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-35-27-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-36-16-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-36-28-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-37-29-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-38-30-aprelya-1973-los-andzheles
1-8-39-1-maya-1973-los-andzheles
1-8-39-19-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-40-2-maya-1973-los-andzheles
1-8-40-20-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-41-3-maya-1973-los-andzheles
1-8-41-21-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-42-4-maya-1973-los-andzheles
1-8-42-22-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-43-5-maya-1973-los-andzheles
1-8-43-23-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-44-6-maya-1973-los-andzheles
1-8-44-24-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-45-7-maya-1973-los-andzheles
1-8-45-25-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-46-8-maya-1973-los-andzheles
1-8-46-26-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-48-10-maya-1973-los-andzheles
1-8-49-29-oktyabrya-1974-majyapur
1-8-50-12-maya-1973-los-andzheles
1-8-51-13-maya-1973-los-andzheles
1-8-52-14-maya-1973-los-andzheles
1-9-1-15-maya-1973-los-andzheles
1-9-2-16-maya-1973-los-andzheles
1-9-3-17-maya-1973-los-andzheles
1-9-40-22-maya-1973-nyu-jork
1-9-48-14-iyunya-1973-majapur
1-9-49-15-iyunya-1973-majapur
1-10-1-16-iyunya-1973-majapur
1-10-2-17-iyunya-1973-majapur
1-10-3-18-iyunya-1973-majapur
1-10-4-19-iyunya-1973-majapur
1-10-11-12-25-iyunya-1973-majapur
1-10-13-26-iyunya-1973-majapur
1-13-10-1-iyunya-1974-zheneva
1-15-20-30-noyabrya-1973-los-anzheles
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-21-1-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-22-23-2-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles-2
1-15-24-3-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-27-5-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-28-1-15-28-6-dekabrya-1973-goda-los-andzheles
1-15-45-23-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-46-24-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-47-48-25-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-49-26-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-50-27-dekabrya-1973-los-anzheles
1-15-51-28-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-1-29-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-3-31-dekabrya-1973-los-anzheles
1-16-4-1-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-5-2-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-6-3-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-7-4-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-8-5-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-10-7-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-11-8-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-12-9-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-13-15-10-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-16-11-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-17-12-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-19-9-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-19-15-yanvarya-1974-los-anzheles
1-16-20-10-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-20-16-yanvarya-1974-gavaji
1-16-21-11-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-21-17-yanvarya-1974-gavaji
1-16-22-12-iyulya-1974-los-anzheles
1-16-22-18-yanvarya-1974-gavaji
1-16-23-19-yanvarya-1974-gavaji
1-16-24-20-yanvarya-1974-gavaji
1-16-25-21-yanvarya-1974-gavaji
1-16-26-30-23-yanvarya-1974-gavaji
2-1-1-4-22-dekabrya-1969-boston-shtat-massachutes
2-1-1-9-iyunya-1974-parizh
2-1-2-mombassa-sentyabr-13-1971
2-1-3-6-noyabrya-1973-deli
2-1-3-12-iyunya-1974-parizh
2-1-4-7-noyabrya-1973-deli
2-1-5-13-iyunya-1974-parizh
2-1-6-14-iyunya-1974-parizh
2-1-7-15-iyunya-1974-parizh
2-2-5-2-dekabrya-1968-los-andzheles
2-3-17-12-iyulya-1969-los-anzheles
3-25-1-1-noyabrya-1974-bombej
3-25-2-2-noyabrya-1974-bombej
3-25-3-3-noyabrya-1974-bombej
3-25-4-4-noyabrya-1974-bombej
3-25-5-6-5-noyabrya-1974-bombej
3-25-7-7-noyabrya-1974-bombej
3-25-8-8-noyabrya-1974-bombej
3-25-9-9-noyabrya-1974-bombej
3-25-10-10-noyabrya-1974-bombej
3-25-11-11-noyabrya-1974-bombej
3-25-12-12-noyabrya-1974-bombej
3-25-13-13-noyabrya-1974-bombej
3-25-14-14-noyabrya-1974-bombej
3-25-15-15-noyabrya-1974-bombej
3-25-16-16-noyabrya-1974-bombej
3-25-17-17-noyabrya-1974-bombej
3-25-18-18-noyabrya-1974-bombej
3-25-19-19-noyabrya-1974-bombej
3-25-20-20-noyabrya-1974-bombej
3-25-21-21-noyabrya-1974-bombej
3-25-22-22-noyabrya-1974-bombej
3-25-23-23-noyabrya-1974-bombej
3-25-24-24-noyabrya-1974-bombej
3-25-25-25-noyabrya-1974-bombej
3-25-26-26-noyabrya-1974-bombej
3-25-27-27-noyabrya-1974-bombej
3-25-28-28-noyabrya-1974-bombej
3-25-29-29-noyabrya-1974-bombej
3-25-30-30-noyabrya-1974-bombej
3-25-31-31-noyabrya-1974-bombej
3-25-32-2-dekabrya-1974-bombej
3-25-33-34-3-dekabrya-1974-bombej
3-25-35-4-dekabrya-1974-bombej
3-25-36-5-dekabrya-1974-bombej
3-25-37-6-dekabrya-1974-bombej
3-25-38-7-dekabrya-1974-bombej
3-25-39-40-8-dekabrya-1974-bombej
3-25-41-9-dekabrya-1974-bombej
3-25-42-10-dekabrya-1974-bombej
3-25-43-11-dekabrya-1974-bombej
3-25-44-12-dekabrya-1974-bombej
3-26-1-13-dekabrya-1974-bombej
3-26-3-15-dekabrya-1974-bombej
3-26-4-16-dekabrya-1974-bombej
3-26-5-17-dekabrya-1974-bombej
3-26-6-18-dekabrya-1974-bombej
3-26-7-19-dekabrya-1974-bombej
3-26-8-20-dekabrya-1974-bombej
3-26-9-21-dekabrya-1974-bombej
3-26-10-22-dekabrya-1974-bombej
3-26-11-14-23-dekabrya-1974-bombej
3-26-15-24-dekabrya-1974-bombej
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-16-25-dekabrya-1974-bombej
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-17-26-dekabrya-1974-bombej
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej-2
3-26-18-27-dekabrya-1974-bombej
3-26-19-28-dekabrya-1974-bombej
3-26-20-29-dekabrya-1974-bombej
3-26-21-30-dekabrya-1974-bombej
3-26-22-31-dekabrya-1974-bombej
3-26-23-24-1-yanvarya-1975-bombej
3-26-25-2-yanvarya-1975-bombej
3-26-26-3-yanvarya-1975-bombej
3-26-27-4-yanvarya-1975-bombej
3-26-28-5-yanvarya-1975-bombej
3-26-29-6-yanvarya-1975-bombej
3-26-30-7-yanvarya-1975-bombej
3-26-31-8-yanvarya-1975-bombej
3-26-32-9-yanvarya-1975-bombej
3-26-34-11-yanvarya-1975-bombej
3-26-35-36-12-yanvarya-1975-bombej
3-26-40-15-yanvarya-1975-bombej
3-26-41-16-yanvarya-1975-bombej
3-26-42-17-yanvarya-1975-bombej
3-26-43-18-yanvarya-1975-bombej
3-26-44-19-yanvarya-1975-bombej
3-26-45-20-yanvarya-1975-bombej
3-26-46-21-yanvarya-1975-bombej
5-5-1-2-7-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-8-8-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-1-12-sentyabrya-1969-london
5-5-1-16-sentyabrya-1969-logndon
5-5-3-9-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-10-sentyabrya-1973-stokgolm
5-5-5-london-sentyabr-3-1971
6-1-6-8-21-iyulya-1971-nyu-jork
6-1-8-nyu-jork-iyul-22-1971
6-1-9-12-nyu-jork-iyul-24-1971
6-1-11-nyu-jork-iyul-25-1971
6-1-13-14-nyu-jork-iyul-27-1971
6-1-15-london-iyul-30-1971
6-1-15-nyu-jork-avgust-1-1971
6-2-11-13-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-13-15-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-14-17-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-15-18-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-16-19-sentyabrya-1975-vrindavan
6-2-17-20-sentyabrya-1975-vrindavan
7-5-1-12-yanvarya-1973-bombej
7-5-22-30-london-sentyabr-8-1971
7-5-30-2-oktyabrya-1975-mavrikij
7-5-30-london-sentyabr-9-1971
7-5-31-4-oktyabrya-1975-mavrikij
7-6-1-15-03-68-san-frantsisko
7-6-3-7-mart-1968-san-frantsisko
7-6-6-9-9-marta-1968-los-andzheles
7-7-30-31-mombassa-sentyabr-12-1971
7-9-8-1-iyulya-1968-monreal
7-9-8-7-9-8-21-marta-1969-gavai
7-9-8-21-dekabrya-1968-los-andzheles
7-9-11-11-avgusta-1968-monreal
7-9-11-13-7-9-11-13-24-marta-1969-gavai
7-9-12-12-avgusta-1968-monreal
7-9-12-chast-2-chast-2-12-avgusta-1968-monreal
7-9-19-7-9-19-kh7-sentyabrya-1969-gamburg
7-9-38-majapur-16-marta-1976-g
11-3-21-11-3-21-13-aprelya-1969-goda-nyu-jork

В поисках просветления

v-poiskakh-prosvetleniya
blagosloveniya-krishny-prebyvayut-v-ego-imeni
chuvstvo-pozvolyayushchee-postich-boga
dajte-nobelevskuyu-premiyu-bogu
energii-vsemogushchego
foma-akvinskij-v-poiskakh-bozhestvennoj-sushchnosti
joga-privyazannosti-k-krishne
karl-yung-poiski-istiny-bez-nastavnika
kto-takoj-guru-i-pochemu-my-v-nem-nuzhdaemsya
mashina-chelovecheskogo-tela
materiya-dukh-i-tot-kto-imi-upravlyaet
milost-gospoda-chajtani
napravte-svoyu-lyubov-na-krishnu
nevezhestvo-prichina-neudach
ochistite-svoyu-zhizn
origen-osnovopolozhnik-khristianskogo-mistitsizma
padenie-dushi
pomestite-krishnu-v-tsentr
postizhenie-dushi
put-vedushchij-k-krishne
schaste-za-predelami-illyuzornykh-ogranichenij
sokrat-on-poznal-sebya-do-opredelennoj-stepeni
sovet-ob-edinennym-natsiyam
ubezhishche-ot-vsekh-opasnostej
uvidet-i-poznat-boga
vozvrashchenie-k-prostoj-zhizni-i-prostym-istinam
ya-kotoroe-ne-menyaetsya
zhan-pol-sartr-vmesto-boga-nichto


shrila_prabxupada:shb:6-1-15-london-iyul-30-1971

Лекция по Шримад Бхагаватам 6.1.15

Лондон, Июль 30, 1971

 
Prabhupada:
 
kecit kevalaya bhaktya
vasudeva-parayaeau
aghaa dhunvanti kartsnyena
neharam iva bhaskara
 [SB 6.1.15]
 
Это - обсуждение между Cukadeva Gosvame и Maharaja Pareknit. Вопрос был в том: «Почему люди страдают в различных видах адских условий жизни и как они могут быть освобождены?» Maharaja Pareknit слушал от Cukadeva Gosvame о различных видах адских условий жизни согласно различным видам греховной деятельности. Итак в этом материальном мире все вовлечены или связаны в известной мере греховной жизнью. Например в тюрьме. Можно быть первоклассным заключенным, как например иногда крупные политики помещаются на первоклассное тюремное содержание. Второсортные заключенные и также третий класс заключенных. Но как только мы видим, что этот человек в тюрьме или заключенный, то сразу же понятно, что он уголовник. Он совершил какую то уголовную деятельность и следовательно он в тюрьме. Но конечно вы можете сравнивать между первоклассным заключенным или третьеклассным заключенным, это - другая вещь. Но все они - заключенные. Они подвергаются наказанию в тюрьме….. [break]….
 
…..Каждый, кто находится в этом материальном мире может быть Brahma или маленьким незначительным муравьем, но должно быть понято, что он греховен. Это не имеет значения кто он - Brahma или незначительный муравей. Все имеют различные типы тел согласно своим желаниям греховной деятельности. В Bhagavad-geta также установлено: yaa yaa vapi smaran loke tyajaty ante kalevaram. В момент смерти происходит определенная умственная деятельность, в зависимости от этого состояния ума человек получает следующее тело. Как? Есть пример: например воздух который идет через цветочный сад, этот воздух несет приятный вкус и аромат, так как он проходит через сад. Но если воздух проходит через грязное место, испражения, мочу, то он несет запах испражнений и мочи. Воздух сам по себе чист, но согласно нахождению воздуха в определенной ситуации, он несет определенный вкус или запах, плохой запах или хороший запах. Аналогично, мы духовные души, мы - все составные части Верховного Господа. Следовательно качественно мы едины с Ним. Если Бог является золотом, тогда я также золотой. Как могу я быть другим? Поскольку я – Его составная часть. Если Бог железо, то я также железо. Это мое положение. Но так как я вовлечен в различные обманные ситуации через свою связь с этой материальной природой, то я получаю различные виды тел. Это очень просто понять. Мы получаем различные тела, это - факт. Даже в нашей нынешней жизни мы прошли через так много различных тел, младенческое тело, тело ребенка, тело юноши, тело молодого человека. Все эти тела исчезают. Сейчас я нахожусь в теле старого человека. Аналогично, когда это тело будет совершенно бесполезным, то я приму другое тело. Это называется переселением души. Итак в различных телах, которые создаются в зависимости от умственной ситуации, которую мы имеем здесь в нынешнем теле – как например тот же воздух проходящий через сад или проходящий через туалет.
И следовательно эта человеческая форма тела особенно предназначена для создания благоприятной ситуации, чтобы когда мы покинем это тело или мы оставим это тело и мы примем другое тело, чтобы мы получили тело в точности подобное Kanea. Это - движение сознания Kanea. Мы пытаемся изменить сознание людей так чтобы через эту подготовку они смогли получить тело подобное телу Kanea в своей следующей жизни, и они могли танцевать с Kanea в танце rasa. Это - наша проповедь. Тело, которое вы получите. Это - факт. Подобно тому, как вы получаете одно тело за другим в этой жизни, аналогично: tatha dehantara-praptir, аналогично приходит другое изменение тела. Dheras tatra na muhyati. Те, кто пребывает в знании они не бывают растеряны. Они знают об этой смене тел. «Мой отец оставил это тело и теперь он принял другое тело.» Они могут понять какой тип тела они примут. Как? Например когда вы видите друга садящегося на самолет и улетающего в другое место, вы знаете: «Этот самолет летит до…» Например как я вчера улетал из Нью-йорка в Лондон. И все знают, что я лечу в Лондон. Как? Они не знают меня, но из билета на самолет они знают несомненно: « Swamije летит в Лондон.» Аналогично, если вы знаете правильно эти вещи, то вы можете также знать: «Куда этот человек отправится после смерти.» Как вы это можете узнать? Это также установлено в Bhagavad-geta. Urdhvaa gacchanti sattva-stha: [Bg. 14.18] «Те, кто находятся в модусах благости…» Есть три качества в этом материальном мире: качество благости, качество страсти и качество невежества. Итак, если вы знаете, что кто-то находится в качестве благости, то вы можете таким образом понять: urdhvaa gacchanti sattva-stha [Bg. 14.18]. Те, кто находятся в качестве благости, они поднимаются на более высокие планетные системы. Urdhvaa gacchanti sattva-stha madhye tinohanti rajasau [Bg. 14.18].  А те, кто находятся в модусе страсти, они остаются на средних планетных системах. И jaghanya-guea-vatti-stha adho gacchanti tamasau: а те, кто связаны очень отвратительными условиями жизни, они идут adhau, вниз. Итак, мы можем понять из castras. И следовательно люди должны быть обучены, чтобы находиться в модусе благости. По крайней мере им будет гарантировано, что они получат жизнь на более высоких планетных системах, если не достигают освобождения. Это - цивилизация Vedic.
Цивилизация Vedic поднимает людей. Есть два вида систем в Veda: pravatti-marga и nivatti-marga. Поскольку мы все здесь преступники. Преступник означает, что мы пришли сюда в этот материальный мир с целью наслаждаться самостоятельно чувствами. Вы видите? Везде где бы вы ни были, люди борятся так упорно и тяжело поскольку идея в том, что: «Я должен быть более велик, чем он» или «Я должен быть очень великим.» «Я должен быть министром,» «Я должен быть президентом,» «Я должен быть великим торговцем,» «Я должен быть очень великим лидером.» «Как мне стать великим?» Когда же он терпит неудачу во всем, то затем он думает: «Теперь я должен стать Богом.» Это продолжается. Итак все это вплоть до желания стать Богом - материализм. Все эти попытки до желания уподобиться Богу - материализм. Следовательно Kanea говорит: «Вы не можете быть счастливы через следование просто всем этим религиозным системам.» Религиозная система…. Есть два типа религиозных систем. Какие то из них - pravatti-marga, увеличение наслаждения чувств все больше и больше. Это значит, что: «Вы поднимаетесь на небесные планеты. У вас будет десять тысяч лет длительность жизни и очень много красивых женщин, чтобы наслаждаться ими. Очень прекрасные сады и вы будете пить soma-rasa.» Итак, это называется pravatti-marga. И nivatti-marga – это означает чуть-чуть более продвигаться, когда человек понимает, что нет фактически счастья в этом мире, и затем он говорит: «Это - все ложь.» Brahma satyaa jagan mithya: « Мир ложен. Теперь я хочу искать Brahman.” Athato brahma jijiasa. Но… Эта своего рода brahma-jijiasa называется nivatti-marga, это путь отрицания наслаждения. Но castra говорит, что просто через понимание, что: «Это - ложно, и я должен стать свободен от этих ложных привязанностей» это все без знания о Kanea, и таким образом они становятся имперсоналистами и войдистами, чтобы достичь противоположного этому материальному миру наслаждения.
И мы создаем так много религиозных систем на этих двух платформах. Одна платформа в том, чтобы наслаждаться как можно больше и другая платформа - как стать нулем, войдизм. Но в действительности вы не наслаждающиеся, но вы и не нуль. Эти обе вещи ложны. И следовательно Kanea говорит о любой религиозной системе на основе этого отречения или наслаждения… Когда мы принимаем этот материальный мир как факт, это означает что мы желаем получить наслаждение. И когда мы разочарованы, то мы хотим стать нулем. Итак в действительности, это не нуль, но и нет никакой причины для отчаяния. Вы должны просто принять правильное знание. Правильное знание дано в Bhagavad-geta. Kanea говорит:
 
bhoktaraa yajia-tapasaa
sarva-loka-mahecvaram
suhadaa sarva-bhutanaa
jiatva maa cantim acchati
 [Bg. 5.29]
 
Если вы просто понимаете, что Kanea – единственный наслаждающийся, то ваша склонность к тому чтобы занять это ложное положение наслаждающегося будет побеждена: «Я - не наслаждающийся. Kanea - наслаждающийся.» И тогда нет вопроса в отречении. Bhoktaraa yajia-tapasaa sarva-loka-mahecvaram. И Он говорит: «Я - владелец всех планетных систем.» Loka. Loka означает вселенную, мир. Зачем вы должны отрекаться? Если Kanea или кто-то владелец чего-то, то какое значение в этом вашем отречении? И если Он - единственный наслаждающийся, то какое значение в вашем наслаждении? Итак если вы наслаждаетесь, то вы становитесь вором. А если вы отрекаетесь то вы становитесь глупцом. Поскольку нам не от чего отрекаться  и мы не можем наслаждаться собственностью другого. Это – наше положение.
Итак тот, кто знает это вполне хорошо, он пребывает в сознании Kanea. Это самая суть сознания Kanea. Итак, когда мы занимаем положение наслаждающегося собственностью другого… Поскольку все это собственность Kanea, как вы можете наслаждаться этим? Это означает, что вы становитесь преступником. Например по любому государственному закону, если вы хотите наслаждаться собственностью другого, то вы - вор. Это - утверждение данное в Ecopaninad. Ecavasyam idaa sarvam: Все принадлежит Богу. Yat kiicid jagatyaa jagat. Все в этой вселенной, это собственность Бога. «Как я могу насладиться этим? Я должен как то жить. Если все принадлежит Богу…» Tena tyaktena bhuijetha. «Да, вы можете наслаждаться.» Например отец в семье. Отец очень богат. И в действительности, владельцем всего является отец, но наслаждаются его сыновья. Аналогично, все что есть, это - собственность Бога. Но поскольку вы все сыновья Бога, то у вас есть право наслаждаться собственностью отца. Это не запрещено. Но вы не можете наслаждаться собственностью вашего другого брата. Tena tyaktena bhuijetha. Если отец говорит вам: «Мой дорогой мальчик, ты должен наслаждаться этим» Вы удовлетворены этим. Не пытайтесь покушаться на собственность других, собственность других - это собственность ваших братьев. Иначе вы становитесь преступниками. Вы наслаждаетесь. Kanea дает вам достаточно. Kanea не беден. Sarvaicvarya… Nao-aicvarya-purea. Итак если вы удовлетворены тем, что дано вам Kanea и остаетесь в сознании Kanea: «Мой отец так милостив, мой отец так богат, и потому мне позволено, чтобы я соблюдал приказы моего отца и жил мирно,» тогда мир становится прекрасным местом. Это - сознание Kanea. Это - очень научно и санкционировано. Но как только мы желаем покушаться на собственность других, для того чтобы наслаждаться большим чем выделено мне как моя доля, это - преступление.
Итак для того, чтобы стать свободными от этого преступления, есть так много предписаний в castras. Это называется tapasya. Началом всего является tapasya. Tapasya означает как например если вор хочет украсть собственность других, но если при этом он думает в то же самое время: «Нет, это нельзя, это будет преступление. Отец сказал что это преступление. Я не должен красть собственности других.» это - tapasya. Поскольку у меня есть склонность к тому, чтобы узурпировать вещи других, но если я удерживаю себя по приказу отца или castras, законов… Например вор. Он знает что если он украдет, если он присвоит собственность других, то он будет арестован и он будет наказан. Но у него есть это плохая склонность. Это называется papa-beja. Castras предписывают различные виды искупления для человека, который совершил преступную деятельность). Деятельность преступна, тогда когда вы покушаетесь на собственность других, это преступная деятельность. Tena tyaktena… Вы должны быть удовлетворены независимо от того, что Kanea выделил вам. И следовательно мы готовим наших преданных принимать Kanea-prasadam. Независимо от того что оставил нам Kanea после того как Он вкусил, мы принимаем это. Но Kanea - так милостив, что Он сохраняет для нас prasadam как он есть. Поскольку Он - purea. Он не голоден. Он кормит миллионы живых сущностей. Eko bahunaa vidadhati kaman. Итак, Он не голоден. Все, что вы предлагаете Kanea, это не ваша собственность. Это - собственность Kanea. Вы не можете произвести фрукты, цветы, зерна или молоко или что-то еще. Ничего съедобного вы не можете произвести на своих заводах. Это производит Kanea. И следовательно на самом деле это - собственность Kanea. Просто вы должны признать: «Kanea Ты так милостив. Ты дал нам так много вещей для нашей еды. И потому пожалуйста прежде всего попробуй Ты. И затем мы примем это.» В чем трудность? Это – сознание Kanea.
Итак, смысл в том, что если вы анализируете что такое сознание Kanea, то ваша жизнь будет счастливой - если вы принимаете это. Просто понимая Kanea, вы будете освобождены. Kanea говорит в Bhagavad-geta:
 
janma karma me divyaa
yo janati tattvatau
tyaktva dehaa punar janma
naiti mam eti…
 [Bg. 4.9]
 
Kanea говорит, что: «Если кто-то просто понимает Меня, Kanea, воистину…», это означает понимать Kanea не поверхностно, общее представление о Kanea. Tattvatau. Это tattvic знание очень трудно достичь. Kanea говорит в Bhagavad-geta:
 
manunyaeaa sahasrenu
kaccid yatati siddhaye
yatatam api siddhanaa
kaccid vetti maa tattvatau
 [Bg. 7.3]
 
Очень трудно правильно понять. Kanea говорит, что из многих и многих миллионов людей, лишь один стремится к этому и из многих и многих миллионов таких людей, лишь один едва ли может понять Kanea. Итак, это очень трудно воистину понять Kanea. Но если человек удачлив, то он может понять. Как? И Kanea говорит: mattau parataraa nanyat kiicid asti dhanaijaya [Bg. 7.7]. Ahaa sarvasya prabhavo mattau sarvaa pravartate [Bg. 10.8]. «Нет более высшей истины чем Я.» Итак если человек удачлив, чтобы понять Kanea, что нет более высшей истины чем Kanea. И если он следует наставлениям Kanea: sarva-dharman parityajya mam ekaa caraeaa vraja [Bg. 18.66], - он удачлив. Удачлив означает, что он имеет разум. Итак тот кто обладает такой удачливостью, чтобы различать вещи правльно, то он может понять Kanea очень легко.
И следовательно это общение необходимо для того, чтобы понять Kanea, хотя это и очень трудно. Но трудность устраняется через общение с преданными, общением с Kanea. Итак, это открытие различных центров в различных частях мира означает, что мы пытаемся дать общение с Kanea всем. Нет никакой дискриминации. Например в западных странах мы пытаемся дать сознание Kanea последние четыре или пять лет, и люди принимают это. Мы имеем сейчас шестьдесят центров и они принимают принципы, они становятся искренними преданными Kanea. Итак, это не очень трудная задача для человека искреннего и серьезного. И как только вы поймете Kanea, то что далее случится с вами? Kanea говорит: tyaktva dehaa punar janma naiti mam eti kaunteya [Bg. 4.9]. Каждый, кто просто понимает Kanea в результате достигает того, что после оставления этого тела он не должен возвращаться вновь в этот материальный мир и принимать тело в различных жалких условиях и видах жизни. Tyaktva dehaa punar janma naiti: [Bg. 4.9] «Он не принимает рождения вновь здесь.» Куда же он идет? Mam eti, «Он приходит ко Мне.»
Итак, это - простая истина, все объяснено в Bhagavad-geta. Это открыто всем. Kanea – отец для всех. Вы можете принимать Kanea как Индийского Бога, или говорить то, что Kanea-индиец или индус, но Kanea говорит: sarva-yoninu kaunteya: [Bg. 14.4] «Для всех форм жизни, для всех видов жизни, кто бы ни была эта личность -  Я Верховный Отец.» Итак не думайте, что Kanea - индус, что Он Бог для индийцев или только для человека. Нет. Kanea – Бог для всех. В противном случае какой же Он Бог? Если Он только для конкретного вида живых существ, то как же Он может быть Богом? Бог не может быть только для человека или какого то конкретного общества. Бог – и для человека и для птиц, зверей, рыб, насекомых, деревьев, растений, всего. Это - Бог. Он говорит, sarva-yoninu: «В каждом виде жизни, независимо от того какая форма может быть, это не имеет значения.» ahaa beja-pradau pita, Он говорит: «Я – дающий всему семя Отец.» Это – сознание Kanea
Итак, наша позиция в том, что мы так или иначе находимся в этом заблуждении и потому совершаем так много ошибок. И следовательно мы страдаем. Страдание происходит от невежества. Напрмер человек не знает законы конкретной страны… Есть пример, например здесь в Лондоне автомобили ездят по левой стороне, в Америке автомобили ездят по правой стороне. Итак представьте, что человек приехал из Америки и он водит автомобиль по правой стороне, полицейский его задерживает. «Почему вы остановили меня, сэр?» «Поскольку вы едете по правой стороне.» «Я знаю. Я не знал, что следует ехать по левой стороне.» «Это не означает, что вы стали свободны от штрафа. Приходите в суд.» Итак, этот проступок происходит из-за невежества. И любые проступки как правило происходят из-за невежества человека. И следовательно мы должны развивать в себе реальное знание. Реальное знание это то, что Бог - един, Бог велик, а мы - составные части Бога и следовательно мы должны служить Богу. Это - знание.
Благодарю вас всех. Hare Kanea….. [break]….
 
…… Cyamasundara: Вы не против если будут задаваться вопросы Crela Prabhupada?
Гость (1): Ваша Божественная Милость, вы говорили о том, что когда человек умирает, то если он полностью в сознании Kanea или готовится принять смерть и находится в этом состоянии, то как вы говорили это может помочь ему в минуту смерти?
Prabhupada: Да. Так или иначе, но в момент вашей смерти если вы становитесь сознающими Kanea, то вся ваша жизнь имеет успех. Ante narayaea smatiu. Но если вы не практикуете этого сознания Kanea при жизни, тогда очень трудно вспомнить Kanea в момент смерти.
Гость (1): Вы также говорили, что в момент смерти последняя мысль…
Prabhupada: В момент смерти, так или иначе, если вы удачливы достаточно, чтобы вспомнить Kanea, то ваша жизнь имеет успех. Я могу описать этот пример в этой истории об Ajamila, как он достиг освобождения. Таким образом реальная цель - это ante narayaea-smatiu: в момент смерти мы должны быть способны думать о Kanea. И тогда наша жизнь становится успешна.
Гость (1): Многое сказано о йоге и…
Prabhupada: Эта йога является также той же самой вещью. Практика йоги означает сконцентрировать свой ум, этой цель всей практики сконцентрировать свой ум на форме Vineu находящегося в сердце. Vineu – это другая форма Kanea. Мтак, это не эта современная система йоги, размышления о какой то пустоте. Это не предписывается в авторитетных Священных Писаниях. Это только создает проблемы. Klecau adhikataras tenam avyaktasakta-cetasam. Те, кто привязаны к философии пустоты, войдисты, они просто принимают на себя большие проблемы и из-за они не могут реализовать понимание Бога.
Гость (2): Очень много восточных книг, пишут что человек  не достигнет успеха в йоге до тех пор пока не будет открыто kueoaline. Что вы думаете об этом?
Prabhupada: Мы принимаем сначала наставления Bhagavad-geta и только потом что-то другое. Bhagavad-geta говорит, что истинная йога – это практика с концентрацией ума на Kanea. Mat-parayaeau. Vasudeva-parayaeau. Narayaea parayaeau. Эти слова написаны там. Итак если йога практикуется через концентрацию ума на Kanea или Vineu, то это - первоклассная йога и это установлено в Bhagavad-geta, yoginam api sarvenaa mad-gatenantaratmana: [Bg. 6.47] «Из всех йогов, тот кто всегда размышляет обо Мне в  своем сердце, это - первоклассные йоги.» Итак если вы практикуете йогу, то мы должны рекомендовать вам, чтобы вы медитировали на Kanea в вашем сердце. Это поможет вам. Это - наш совет. Но если вы думаете нечто другое, то это уже ваше дело. (смеется) Мы не можем советовать что-нибудь. Но мы должны рекомендовать вам, если вы заняты этой практикой йоги… Это - также йога. Это называется bhakti-yoga. Есть много видов йоги: Jiana-yoga, karma-yoga, dhyana-yoga, haoha-yoga. Обычно люди практикуют haoha-yoga, и они удовлетворяются только этой практикой систем asana. Это - все. Но есть много других этапов: yama, niyama, asana, praeayama, dhyana, dharaea, pratyahara, samadhi. Обычно существует так называемый класс йогов и они просто практикуют некоторые asana. И никакой yama, niyama, dhyana, dharaea, pratyahara. Итак эта практика йоги рекомендована в Bhagavad-geta, но прежде всего, вы должны выбирать уединенное место. И это должно быть очень чистое место. И вы должны сидеть там и заниматься этой практикой. Кто сейчас делает это? Это невозможно сейчас практиковать йогу в этом современном городе. Это невозможно. И следовательно в Индии, те кто действительно йоги, они идут в Himalaya, Hardwar, в уединенное место святое место, они садятся очень правильно и практикуют йогу. Это - йога. Не то, что нынешний класс йоги, которую вы практикуете, немного гимнастики и вы становитесь ”йогами”. Система йоги является очень сложной системной, система haoha-yoga. Но мы не знаем этого. Мы хотим все очень дешево. О, это невозможно. Поскольку не возможно этому следовать правильно в этот век, то castra рекомендует: harer nama harer nama harer namaiva kevalam [Adi 17.21]. Просто воспевайте Hare Kanea mantra и вы достигнете… И вы увидите результат. У нас есть тысячи учеников. Они названы газетными репортерами как: «Люди с сияющими лицами.» Сравните это с этими учениками и любыми другими учениками йоги и вы сразу же все поймете. Итак, эта система haoha-yoga является авторитетной системой. Это - хорошо. Но это невозможно в этот век. Это очень трудно. А эта практика очень легка. Даже ребенок может воспевать Hare Kanea и он сразу же становится чистым. Ceto-darpaea-marjanam [Cc. Antya 20.12]. Итак если ваша цель в том как стать чистым и реализовать понимание самих себя или реализовать понимание Бога, то эта система для этого века. Вы должны принять это сознание Kanea. Если вы принимаете другую систему, вы свободны в своем выборе. Но так как castra рекомендует сейчас только эту систему, то все иное не будет иметь успеха. Да?
Гость (2): Когда живое существо приходит в материальный мир, то каково состояние его духовного тела? И потом как происходит, что это духовное тело начинает проявляться?
Prabhupada: Духовное тело – это духовное тело, оно всегда есть. Вы просто покрываетесь этим материальным отождествлением. Как например вы пытаетесь выйти на луну. Чтобы выйти туда вы должны покрыть ваше тело и сделать его пригодным для условий луны. И это покрытие стоит $40.000 или приблизительно так. (смеется) Итак после того как вы израсходуете $40.000 на каждого человека и достигнете ее потратив так много лет вы соберете там немного пыли. Это - их успех. Итак если вы хотите тратить ваши деньги таким образом, то делайте это. Да (смеется)
Индианка: Это лучше когда воспевается Hare Kanea mantra громко или лучше скрытая mantra?
Prabhupada: Чем громче тем лучше.
Преданные: Jaya! Hari bol!
Prabhupada: Чтобы другие также могли ее услышать и принять благо от этого воспевания. Нет никакого секрета. Это не то, что секретная mantra: «Я дам вам особую mantra, а вы дадите мне $35.» (смеется) Это открыто для всех. Воспевайте громко, как можно громче, по возможности. Никакого вопроса об оплате.
Гость (3): Вы видели Kanea?
Prabhupada: Да. А вы разве не видите? Почему вы так слепы? Все видят Kanea прямо здесь.
Женщина: Это хорошее предзнаменование, когда вам снится крупный государственный деятель и он говорит вам воспевать Hare Kanea?
Prabhupada: Это хороший сон, когда вы спите и грезите, то обычно вы принимаете всю эту ложь. Тогда это не очень хорошo.
Cyamasundara: Она сказала…
Женщина: Например я делаю что-то в сознании Kanea во сне, и я была…
Prabhupada: Сон… Сон – это просто сон. Но на определенном этапе во сне также… Вам снится обычно то как вы действуете в пробужденном состоянии, это просто приходит как что-то фантасмогоричное. Но в действительности вы должны следовать согласно правилам и нормам, не под воздействием какой то фантасмагории. Итак это сознание Kanea должно выполняться согласно правилам и нормам. И тогда это будет иметь успех. Да?
Индианка: Что означает павлинье перо у Kanea?
Cyamasundara: Что значит павлинье перо у Kanea?
Prabhupada: Kanea нравится это. Да.
Индианка: Это символ любви или еще что то такое?
Prabhupada: Нет. Kanea нравится павлинье перо. Barhavataasam asitambuda-sundaraigam. Мы не можем корректировать симпатий Kanea. Да? (смеется) Прежде всего, да…
Индиец: Я очень благодарен вам за распространение этой милости, этого знания нашим ни к чему непригодным людям, которые страдают в этом материальном мире. И я также счастлив видеть эти kertana. Я немного удивлен и я чувствую очень большую благодарность… И мир станет счастливым благодаря этому сознанию Kanea. И также было много преданных Kanea в этой части мира, которая теперь называется Bangaladesh. И миллионы преданных Kanea там – это также все сыновья Kanea… Я говорю о западном Пакистане. Что вы можете сказать по поводу этого геноцида или этого величайшего искусствено созданного беспорядка.
Prabhupada: Это продолжается с момента сотворения. Как можете вы остановить это? История повторяется. Это беспокойство, это нападение одной страны на другую или одного царя на другого, это всегда происходит. Такова природа. Следовательно она названа: duukhalayam acacvatam [Bg. 8.15]. Это - место предназначено для страдания. И следовательно единственное дело состоит в том как выйти из этого. Вы не можете остановить, то что происходит в Bangaladesh. Это может быть в Bangaladesh или это может быть во Вьетнаме или это может быть в каких то других местах - это закон природы, это продолжается. Вы не можете остановить этого. Наилучший дело в том, чтобы выйти отсюда. Это - ваше дело. Вы не можете остановить этого. Даже если вы проявляете сочувствие, оно бесполезно. Поскольку это качество природы. Yada yada hi dharmasya glanir bhavati bharata [Bg. 4.7]. Paritraeaya sa… vinacaya ca dunkatam. Vinaca – это здесь. Две вещи постоянно происходят - творение и уничтожение. Итак, вы не можете остановить этого процесса. И в Bhagavad-geta говорится: yaa hi na vyathayanty ete purunaa purunarnabha. Все эти эфемерные вещи которые приходят и уходят, если человек не обеспокоен всеми этими вещами, то он достойный кандидат имеющий право на освобождение.
Индиец: Они кажутся большими преступниками, они всех этих людей там…
Prabhupada: Хорошо, преступники, преступники, большие или маленькие. Например в Индии говорится, что если вы украли khira, огурец, или вы украли hera, алмаз, вы одинаково являетесь вором.
Индиец: И следовательно те кто мясники, они являются большими преступниками?
Prabhupada: А?
Индиец: Те, кто мясники, они все преступники?
Prabhupada: Они не могут быть не преступниками, но какова ваша идея?
Индиец: Я хочу получить путь решения от вас для этой катастрофической ситуации в настоящее время в материальном мире.
Prabhupada: И какой путь вы хотите?
Индиец: No, Я не знаю. Я хочу узнать у вас.
Prabhupada: Наше решение в том, что необходимо всем воспевать Hare Kanea.
Преданные: Haribol! Jaya!
Индианка: И это наилучший метод воспитания детей в сознании Kanea? Следовать указаниям castra или…?
Prabhupada: Как?
Преданный: Каков наилучший метод рождения детей в сознании Kanea?
Prabhupada: Да. Dharmaviruddho kamo ’smi. В Bhagavad-geta сказано, что: «Сексуальная жизнь которая не противоречит религиозным принципам, это - Я.» Kanea говорит, что сексуальная жизнь не должна противоречить религиозным принципам. И потому незаконная половая жизнь запрещена в нашем обществе. Секс должен использоваться только для рождения хороших детей, а не для любой другой цели.
Индианка: Это как рождать детей… Но как сделать их сознающими Kanea?
Prabhupada: Мы распространяем это движение сознания Kanea просто только для того чтобы сделать всех сознающими Kanea. Неважно каково его прошлое. Если человек принимает этот процесс, он становится чистым. Это - наша проповедь. Мы не учитываем его прошлые дела. В Kali-yuga у всех прошлые дела не очень хороши. И следовательно мы не рассматриваем прошлой жизни человека. Мы просто просим, чтобы вы приняли сознание Kanea. И Kanea также говорит это:
 
sarva-dharman parityajya
mam ekaa caraeaa vraja
ahaa tvaa sarva-papebhyo
mokn…
 [Bg. 18.66]
 
Я мог быть очень грешным в моей прошлой жизни, но когда я предаюсь Kanea, то Он дает мне прибежище и я свободен. Это - наше предложение всем. Мы не рассматриваем прошлых дел человека. Все могут быть грешны в своих прошлых делах. Это не имеет значения. Но если он принимает прибежище Kanea то как Kanea говорит, тогда Kanea даст вам защиту. Это – наша проповедь.
Гость (3): Swamije, можете ли вы сказать нам почему мы оказались в этом материальном осквернении? Почему духовная душа имеет сейчас это материальное заражение?
Prabhupada: Это - небольшая независимость духовной души. Как только духовная душа желает наслаждаться самостоятельно… Например многие юноши оставляют своих родителей и они желают наслаждаться этим материальным миром своим собственным путем, без санкции отца и матери. У них есть право на это. Аналогично, хотя мы все вся сыновья Бога, или Kanea, у нас есть независимость, чтобы оставить Его общество и наслаждаться этим материальным миром. Это – наш выбор.
Гость (3): И все это также исходит из Kanea?
Prabhupada: Да.
Индианка: Какова наша обязанность?
Преданный: Какова наша обязанность?
Prabhupada: Предаться Kanea. Это очень простая вещь. «Kanea, я забыл Тебя на столько много жизней. Теперь я предаюсь Тебе. Дай мне защиту.» Это - все. Очень простая вещь. Да?
Гость (4): Ваша Божественная Милость, не могли бы вы любезно объяснить смысл фестиваля  Ratha-yatra?
Prabhupada: Фестиваль Ratha-yatra – это фестиваль Kanea.
Гость (4): И какова цель этого?
Prabhupada: Цель увидеть как Kanea наслаждается.
Гость (4): Это процессия победы? Я не совсем уверен. Я не совсем уверен что это процессия победы. И…
Prabhupada: Да, вы будете уверены когда вы придете в сознание Kanea. В этот настоящий момент вы не можете быть уверены. Но когда вы придете в сознание Kanea, то вы будете уверены.
Гость (4): Нет, я имею ввиду, когда Vineu возвращался с поля боя…
Prabhupada: Да, это предназначено для преданных Kanea, или тех кто в сознании Kanea. Но люди не в сознании Kanea, другие, также могут принять это благо. Если любой искренне благожелательно относится к этому Ratha-yatra фестивалю и понимает как Kanea посетил Kuruknetra вместе со Своими братом и сестрой, это очень прекрасно. Это – сознание Kanea.
Kulacekhara: (нечетко)
Prabhupada: Я не слышу вас.
Kulacekhara: Могли бы вы объяснить немного о положении в котором мы находились в духовном небе перед тем как попали в этот материальный мир?
Преданный: Какое положение мы занимали в духовном небе прежде, чем мы упали в этот материальный мир?
Prabhupada: Вы - уже в духовном небе, но вы просто покрыты. Например солнце уже существует. Вы также уже в духовном небе, но есть облако которое препятствует вашесу видению, вашему видению солнца. Аналогично… Небо одно, когда оно затемнено или не затемненно. Итак в действительности мы всегда в духовном мире. Но когда вы забываете о Kanea вы покрываетесь облаком иллюзии, которое и есть материальный мир. Попытайтесь это понять. Есть… Когда небо затемнено, вы не можете видеть солнца, это не означает, что вы теперь в другом небе. Вы в том же самом небе. Когда облако или когда оно ясно, вы - в том же самом небе. Но различие положения проявляется из-за следствия влияния этого облака. Это называется maya. Когда вы забываете о Kanea, то это материальный мир. И как только вы становитесь сознающими Kanea - это духовный мир. Как например здесь, этот храм не в Лондоне. Он на Vaikueoha.
Преданные: Haribol!
Prabhupada: Поскольку здесь все сознают Kanea. Они не забыли о Kanea. И следовательно все они на Vaikueoha. Другие могут видеть так: «О, вы в Лондоне. При чем тут Vaikueoha?» Например Kanea в Bhagavad-geta говорит: ecvarau sarva-bhutanaa had-dece ’rjuna tinohati: [Bg. 18.61] Бог находится во всех сердцах. И во всех сердцах означает что Он находится также и в сердце свиньи. Но если свинья привлечена испражнениями, то это не означает, что Kanea в этих испражнениях. Аналогично, преданные хотя они в Лондоне или Нью-Йорке, они на Vaikueoha. Это понимание должно быть реализовано у человека в сознании Kanea. Yatra tinohanti mad-bhakta tatra tinohami narada. Kanea говорит: «Я нахожусь там где Мои преданные.» Итак Kanea может быть везде где есть преданные. Итак, этот материальный мир, духовный мир означает когда вы забываете о Kanea, то это материальный мир. Когда вы сознаете Kanea – это духовный мир. Это - все. Вы можете оставаться на том же самом месте. Поскольку все есть - ecavasyam idaa sarvam -так как вы можете различать, что такое материя, что такое духовное? Если каждая часть творения принадлежит Kanea, вы не можете практически различать: ”Эта часть является духовной, эта часть материальной.» Это различие является следствием нашего забвения. Тогда когда вы приходите в сознание Kanea, вы обнаруживаете, что все духовно.
Гость (5): Если человек реализовал безличный Брахман, какой уровень  его прогресса это означает?
Prabhupada: Если вы реализовали безличный Брахман, у вас есть снова шанс упасть в это материальное понятие. Поскольку вы личность, вы не можете оставаться на этой безличной ступени. И следовательно для того чтобы подняться… Все кто поднимается до этой безличной ступени, у них есть шанс упасть снова. Но если вы поднимаетесь до личного понимания Абсолютной Истины, падения больше нет. Конечно, поскольку мы – пограничная энергия Kanea, есть всегда эта возможность упасть. Но те, кто устойчивы в сознании Kanea, они не падают. Это - хорошо.

shrila_prabxupada/shb/6-1-15-london-iyul-30-1971.txt · Последнее изменение: 2021/05/03 17:00 (внешнее изменение)