Prabhupada: Govindam adi-purunaa tam ahaa bhajami **. Где Hayagreva prabhu? О, это - хорошо. Итак, вы должны создать там храм подобный этому.
Hayagreva: К августу, Prabhupada.
Prabhupada: А?
Hayagreva: К августу, Prabhupada.
Prabhupada: Благодарю вас. Итак, вам нравится это? Cre gurave praea sadece goura sampad setuce. Это, это песня Bhaktivinoda Ohakura. Он поет что тот, кто посвятил свою жизнь Господу Caitanya видит, что все принадлежит Господу Caitanya. Hare Kanea. А сейчас mantra. (преданные воспевают Ecopaninad, Mantra 5). Благодарю вас. « Верховный Господь ходит и не ходит. Он и далеко, но Он также и очень близко. Он - во всем и Он - вне всего.» Это - процесс понимания сознания Kanea. Он ходит и не ходит. Это подобно примеру который я иногда рассказываю вам, что солнце находится над вашей головой и вы на восточной стороне, но например тот кто на западной стороне, он также видит солнце над своей головой. Давно еще, около сорока лет тому назад, когда я был домохозяином и моему второму сыну было четыре года. И он как то прогуливаясь со мной сказал: «О, отец, а почему луна идет вместе с нами?» Это очень разумно. Да. Итак аналогично, если материальный объект может передвигаться так быстро… Вы видели это. Вы например летите на самолете и вы видите как луна или солнце летят вместе с вами. И что, разве Kanea не может так сделать? Хотя Он и нахолдится… Например вы спрашиваете своего друга: «Где солнце? Где луна?» Он говорит: «О, это находится над моей головой.» Аналогично: goloka eva nivasaty akhilatma-bhutau [Bs. 5.37]. Kanea,, Хотя Он и во Vandavana, Goloka Vandavana, и наслаждается там времяпрепровождением с друзьями, Он в то же время везде, со всеми атрибутами, спутниками и качествами. Везде. И потому здесь говорится, что Верховный Господь и ходит и не ходит. Он не уходит из Своего местопребывания. Он там вечно наслаждается. Но в то же самое время - Он везде. Везде находится. Например когда мы предлагаем Ему пищу. Вы не думайте, что Kanea не принимает ее. Kanea принимает, потому что Он может вытянуть Свою руку бесконечно далеко если Вы предлагаете ему что-то с любовью и преданностью. Taya bhakty-upahatam acnami. Kanea говорит: «Любой кто предлагает Мне, предлагает Мне что-то с верой и любовью, Я принимаю.» Люди могут спросить: «О, Kanea так далеко, на Goloka Vandavana. Как же Он принимает? Как Он принимает?» Это - Бог. Да, Он вкушает. Да, Он принимает. Он ходит и Он не ходит. Он приходит туда где Ему предлагают с любовью и преданностью. Но вы должны обладать квалификацией, чтобы позвать Его. Если вы действительно преданный, то Kanea немедленно придет. Как например Hiraeyakacipu бросил вызов преданному Prahlada: «Где твой Бог? Может быть ты думаешь…?» Prahlada смотрел на колонну. «О, да ты думаешь что твой Бог здесь? Хорошо.» И он ударил по колоне. «А-а-а!» И Kanea пришел. Это - Kanea.
Итак, это объясняется здесь. Это - Vedic mantra. Это - доказательство, Veda mantra. Почему мы так привязаны к Veda mantra? Veda mantra - доказательство всего. Все, что сказано в Vedas, это - факт. Если вы не принимаете эту аксиоматическую истину, то вы не сможете сделать никакого прогресса. Например в геометрии есть так много аксиоматических истин и мы должны принимать это. « Точка не имеет длинны и ширины.» «Если вещь равняется той же вещи, то они равны друг другу.» Это - аксиоматическая истина. Аналогично Vedas, они истинны. Мы должны это принимать. Например я давал пример в моей книге: с костью, кость животного. И соответственно предписанию Vedic если вы касаетесь кости животного, то немедленно вы оскверняетесь и вы должны принять омовение. Но здесь есть кость, которая используется в комнате Божеств. Но вы не можете говорить: «О, вы говорили, что кость осквернена. Как только вы коснулись ее, то вы также оскверняетесь. И вы теперь принесли ее в комнату Божеств?» Без аргументов! Вы должны принять это. Это - Veda. Вы не можете ничего доказывать. Аналогично, духовный порядок - вы должны принимать. Нет аргументов. Таким образом вы можете сделать прогресс. Sadhu castra guru vakya tinete kariya aikya. Если мы пытаемся доказать… Na taas tarkeea yojayet. Acintyau khalu ye bhava na taas tarkeea yojayet. Вещи непостижимые вами, вы их не можете доказать. Это будет вашим поражением. Вы должны принять эту аксиоматическую истину. Это не догма. Это не догма в этом понимании, поскольку наши предшественники acaryas, они приняли это. Что же вы доказываете? Что может являться доказательством? Mahajano yena gatau sa panthau. Tarko ’pratinohau crutayo vibhinna. Если вы доказываете - то нет истины. Аргументы не кончатся. Вы приводите какой то аргумент, я привожу какой то аргумент. Это не процесс. Crutayo vibhinna. Священные Писания в других странах при других обстоятельствах, они кажутся разными Священными Писаниями. Tarko ’pratinohau crutayo vibhinna nasau munir yasya mataa na bhinnam. И пока есть философские поиски, то один философ устанавливает одну теорию, другой философ устанавливает другую теорию, и соответственно возникают противоречия. И если вы не опровергнете предыдущего философа, то вы не сможете стать знаменитым философом. Это путь философии…
Так где же получить истинную информацию? Dharmasya tattvaa nihitaa guhayam. Секрет религиозного процесса лежит в пещере по имени ?сердце?. Так как же реализовать это? Mahajano yena gatau sa panthau. Вы должны следовать по стопам великих личностей. И поэтому мы пытаемся следовать за Господом Kanea или Господом Caitanya. Это - совершенство. Вы должны принять подтверждения из Vedas. Вы должны следовать наставлениям. Успех обеспечен. Это все.
Благодарю вас за ваше внимание. Воспевайте Hare Kanea. (конец).