Govinda

Кришна убежал со Своими друзьями. И тогда Пурнамаси повернулась к Яшоде и сказала: «Как дела Яшода?» Яшода сказала: «У меня очень большая беда. Я хочу, чтобы Радхарани готовила для моего сына. Он не растет, как следует, Он не поправляется, Он очень худой. Но каждый раз, когда я посылаю своего гонца и прошу Джатилу, чтобы она разрешила Шримати Радхарани приготовить для моего сына, Джатила запрещает Ей. Это очень большая проблема». И она сказала: «Бабушка Пурнамаси, поможешь мне?»

Пурнамаси сказала: «Я постараюсь, что-нибудь сделать». Пурнамаси ушла из Нанда-грама и пришла сюда, потому что рано утром ей захотелось увидеться со Шримати Радхарани. Она пришла сюда. Джатила вышла, чтобы приветствовать ее. Она сказала: «О Пурнамаси, о благородная женщина Вриндавана, я кланяюсь тебе». Пурнамаси подняла руку и благословила ее. И она спросила: «Джатила, как у вас дела в Джавате?» Джатила ответила: «На самом деле, Пурнамаси ни так уж все хорошо». Пурнамаси спросила: «Почему?» Джатила сказала: «Прошлой ночью умер только что родившийся теленок. И не только это. У нашего рода и у моего сына нет богатства, которое есть у Нанды Махараджи. И не только это. Мой сын женился на этой красивой девушке, но у них до сих пор нет детей. Как я могу быть счастливой без внуков?» Джатила объяснила все свои беды Пурнамаси. Она спросила: «В чем причина всего этого?»

Тогда Пурнамаси сказала: «Джатила, сегодня утром я была погружена в транс, и пока я находилась в этой медитации, я увидела причину всех твоих проблем».

- Правда? Какая?

Она сказала: «Причина всех твоих проблем в том, что ты оскорбила лотосные стопы матушки Яшоды. Потому что когда Яшода просит, чтобы твоя невестка отправлялась туда и готовила. Ты всегда запрещаешь Ей. И ты знаешь, что я увидела в своей медитации. Я увидела, если ты не позволишь этой девушке отправляться туда готовить. Не только один теленок умрет, но и все остальные коровы, а затем твоя невестка последует за ними. Когда Она умрет, то и Ее муж умрет. Когда Ее муж умрет то, эта участь последует и тебя. Так или иначе, Джатила, у тебя достаточно разума, подумай над тем, что я тебе сказала, а мне нужно спешить».

Пурнамаси ушла. И Яшода послала двоюродную сестру Кришны сюда, ее имя Кундалата. Кундалата сказала: «Доброе утро Джатила. Матушка Яшода послала меня сюда с просьбой, не может ли твоя невестка прийти сегодня и приготовить у Яшоды».

Джатила сказала: «На самом деле, так как я либеральна и свободно мыслящая, я позволю своей невестке отправиться туда».

Радхарани и Ее подруги находились в соседней комнате и услышали это. Они пришли в такой восторг, что можно будет отправиться в Нанда-грам. Но когда Джатила вошла в ту же комнату, чтобы сказать это Радхарани. Радхарани сказала: «Нет, Я не пойду».

- Как? Что?

Она подумала: «Теперь мы все помрем». Она спросила: «Почему Ты не хочешь идти?»

Радхарани сказала: «Потому что некоторые люди здесь в деревне Джавати думают, что там, в Нанда-граме есть что-то, к чему Я привязана. Но там ничего такого нет».

Джатилу охватило страшное беспокойство.

В конце концов, настал черед говорить Кундалаты. Она стала говорить: «О Джатила, кто бы туда не пошел и не приготовил пищу для сына Нанды Махараджи тому человеку Нанда Яшода подарит много богатств и драгоценностей».

Когда Джатила услышала, что она получит что-то за это, то ее сразу же охватил очень большой энтузиазм. Она сказала: «Отправляйся туда».

И получив благословление своей свекрови, Шримати Радхарани и Ее подруги отправились в Нанда-грам, чтобы готовить.

Они очень и очень целомудренны. А целомудренные девушки, они не похожи на современных девушек в ИСККОН, потому что они всегда держат свои головы покрытыми сари, они не носят конских хвостов, а заплетают их в косы. Потому что все гопи Вриндавана хотят подражать Шримати Радхарани. Они не хотят подражать современной моде.

Они вышли отсюда из этого дома, их головы были покрыты. Они покрывали не только голову, но и лицо.

 Здесь во Вриндаване вы сможете увидеть это. Целомудренные женщины в деревнях накрывают голову таким образом. Если на что-то нужно посмотреть, они так выглядывают.

Они очень целомудренны. Они выходят и отправляются в путь. Это довольно большая группа людей. Служанка Радхарани Шри Рупа манджари идет впереди. Ее подруги по обе стороны. А Ее лучшая служанка Шримати Туласидеви прямо позади Нее, поддерживая Ее за талию. И когда они выходят за пределы Джавата.

Лалитадеви задает вопросы Радхарани. Она говорит: «Шриматаджи, есть две дороги в Нанда-грам. Одна, если ты пойдешь по дороге, а другая через поля. По какому пути Ты пойдешь?»

Шримати Радхарани на мгновение задумывается. Она говорит: «Я предпочитаю идти через поля».

Тогда Лалита говорит: «Это очень опасная дорога, потому что на этой дороге очень часто можно встретиться с очень опасной черной змеей. И эта черная змея, если встретиться с ней, может быть очень опасной».

Шримати Радхарани говорит: «Слушай, Я дочь царя. Я не боюсь змей. Мы пойдем через поля».

Они идут и доходят до Нанда-грама. И у подножия Нанда-грама есть замечательное место, которое называется Теркадамба и там Она встречается с этим человеком Кришной, пока Он доит коров Махараджи Нанды.

И что мы сделаем, мы сейчас выйдем отсюда и пойдем по той дороге, по которой идет Шримати Радхарани. Мы придем на Теркадамбу. И Его Святейшество Шиварама Свами расскажет нам множество замечательных вещей, историй, связанных с Теркадамбой.

Когда Шримати Радхарани переехала сюда и Ее отец Махараджа Вришхабхану построил этот дворец. И во всех этих дворцах есть комната, которая находится на самом верху, на самом верхнем этаже, она называется «покоями луны». Это самом лучшее место, из которого видна луна. Шримати Радхарани всегда забиралась сюда на самый верх Своего дворца и смотрела Нанда-грам. Шримати Радхарани смотрела отсюда и видела Нанда-грам. И если вы посмотрите туда, там отпечатки стоп Шримати Радхарани.

Она стояла здесь и смотрела, и всегда ожидала того мгновения, когда встретиться с Кришной, чтобы служить Ему. Это дом Шримати Радхарани. Мы должны поклониться здесь. Попросить Шримати Радхарани, чтобы Она благословила нас, чтобы мы тоже в какое-то мгновение могли стать чистыми слугами Кришны, вечно занятыми в служении Ему.

Есть одна вещь во Вриндаване, которую мы делаем, которая характерна только для Вриндавана. Мы не делаем это в Майяпуре или в Пури, мы не делаем этого на Западе. Здесь всегда во Вриндаване мы поднимаем руки в воздух: «Джай, джай Шри Шри Радхе-Шьям!»