Буддийский путь восхождения: личный опыт
Краткое содержание: Лекция рассказывает о личном духовном пути человека, выросшего в среде врачей в Улан-Удэ. Автор подробно описывает свою молодость: успешное обучение, службу в армии, занятия спортом, а также время, проведённое в криминальных кругах. Период полного разочарования и три года глубокого алкогольного зависимости стали переломным. В 27 лет он резко бросил пить, осознав необходимость посвятить жизнь Богу. Благодаря ранее накопленной религиозной базе (изучение христианства, ислама, буддизма) и окружению священников и лам, он выбрал буддизм. Он подчёркивает важность труда и ценности в духовной практике, а также отмечает схожесть между религиозными и преступными элитами в их отвержении существующего общества.
Транскрипт
[00:00:00] Вопрос от зрителя
[00:00:14] Если честно, ничего там особого нет.
[00:00:18] Я когда слушаю о пути духовном других преданных, у них такое впечатление, что они все божественные личности, и они специально не зашли с армией Господа Чайтана.
[00:00:29] Потому что когда я свою жизнь рассматриваю, как я откуда-то поднялся, так сказать.
[00:00:35] Они-то снизошли откуда-то сверху.
[00:00:38] Будем говорить мой путь восхождения.
[00:00:40] Я могу рассказать о своем пути восхождения, а не о пути снисхождения, так сказать.
[00:00:47] Обычный человек родился в Улан-Удэ.
[00:00:51] Житель Сибири, так сказать.
[00:00:54] Родители врачи, хирурги.
[00:00:55] Мама онколог, отец кардиолог.
[00:00:59] Учился в школе, закончил школу
[00:01:04] Учился я хорошо, потому что легко давалось все мне всегда
[00:01:10] И из-за этого я не ценил никогда ничего
[00:01:13] Когда все легко дается, никто ничего не ценит
[00:01:16] Поэтому я не хочу, чтобы в предном служении кто-то кому-то что-то легко давалось
[00:01:21] Потому что тогда мы не будем ценить предное служение, ничего
[00:01:23] Все должно даваться трудом
[00:01:28] Служил в армии, учился в институте, в университете
[00:01:33] Спортом занимался
[00:01:37] Если сейчас так говорить, на таком уровне, мирском
[00:01:45] Я в криминальных кругах вращался
[00:01:49] Но в те годы не было такого криминала, как вот сейчас
[00:01:54] Но это уже были первые звенья того криминала, который сейчас сформирован четко
[00:02:00] В криминальных кругах общался, потому что спортом занимался и такой вес имел
[00:02:11] Потом три года я потерялся вообще
[00:02:13] Я преподавал в институте
[00:02:18] преподавателем был.
[00:02:20] И потом три года я потерялся,
[00:02:22] то есть вообще полностью разочаровался
[00:02:24] и в себе, и в окружающей среде,
[00:02:26] так сказать, и пытался, так сказать,
[00:02:28] залить горе.
[00:02:32] Серьезно.
[00:02:33] Я думаю, кто-то мужчины понимает.
[00:02:35] Я на самом деле заливал,
[00:02:36] три года я заливал со страшной силой.
[00:02:40] И не потому, что
[00:02:40] сам процесс питья там или что,
[00:02:42] чего-то. Просто вот я очень
[00:02:45] сильно устал от жизни.
[00:02:46] очень сильно устал.
[00:02:49] Вы, я думаю, знаете эту проблему русского народа,
[00:02:52] или вообще России.
[00:02:54] Это сейчас мы говорим, украинцы,
[00:02:55] а раньше же все так воспринималось, Россия и все.
[00:02:59] Все вместе мы были.
[00:03:00] И пьянство на нашей территории всегда остается фактором номер один.
[00:03:05] У нас вся валюта в этих пузырях, в бутылках.
[00:03:10] этих такси и это так стать основной фактор такого как сайт безысходности
[00:03:20] какой-то когда человек уже видит что здесь бесполезно что-то кому-то доказать
[00:03:24] бесполезно что со всех сторон тебя так стать обмешурят об его ряд ты не хочешь
[00:03:29] быть на их стороне а с этой стороны тоже почти никого не видишь кроме тоже таких
[00:03:34] же пьяных то в общем то многие люди так стать обращаются к этой к этой деятельности
[00:03:40] Я никогда не соприкасался с наркотиками в жизни, ни разу в жизни, даже не попробовал.
[00:03:47] Может быть, это благодаря родителям, поскольку они медики, как-то мне, ну, Бог миловал, как говорится.
[00:03:54] Наверное, в прошлой жизни набрался, кто знает.
[00:03:58] Но реализация есть четкая, что это вообще запретный плод.
[00:04:02] Три года, так сказать, я пытался убежать, так сказать, в розовых очках убегал от жизни.
[00:04:06] Потом разом, одним днем все я прекратил. Одним днем.
[00:04:11] Одним днем. Некоторые люди постепенно как-то что-то идут.
[00:04:18] Может быть, у меня отсутствуют в уме признаки постепенства.
[00:04:22] Как это, знаете, стрелять так стрелять, гулять так гулять.
[00:04:25] Служить так служить. И я, так сказать, одним днем все это полностью прекратил.
[00:04:32] Мне было 27 лет, сейчас мне 37 лет.
[00:04:37] Вот в 27 лет я полностью, за один день полностью прекратил все.
[00:04:40] За один день.
[00:04:41] То есть утром встал и до сих пор я ни разу не вернулся к этому.
[00:04:44] Ни к чему.
[00:04:45] То есть за один день я все регулирующие принципы решил.
[00:04:50] Да, вполне серьезно было.
[00:04:51] За один день.
[00:04:52] Я не знаю, как это произошло, мне сложно это анализировать.
[00:04:56] Но я за один день все это решил, все эти проблемы.
[00:04:59] И поскольку я очень много знал о религии, я всегда интересовался религией, вся эта реализация, когда я прекратил, остановился, то я сразу понял, что моя жизнь должна быть отдана Богу.
[00:05:14] То есть у меня была прекрасная база религиозная к этому времени, теоретическая.
[00:05:20] То есть я изучал христианство, мусульманство, буддизм, их разновидности, какие противоречия.
[00:05:26] Да, самостоятельно. И дело в том, что у нас среда, по крайней мере, у меня была такая среда, что очень много было лам в дружбе водил, то есть друзья ламы, священники там разные. То есть такая среда довольно религиозная. Меня почему-то все время влекло вот в такой среде находиться.
[00:05:43] И даже когда я с друзьями общался, мы заходили в церковь.
[00:05:47] Я считал, что если человек зашел в церковь или в дацан, в храм буддийский или в мечеть,
[00:05:53] то если он оттуда выходит с деньгами, с которыми он зашел, сколько бы он ни было, значит он просто животное.
[00:06:00] Поэтому меня очень сильно ругали за это друзья, даже родители.
[00:06:03] То есть если мне доводилось проходить мимо храма и я заходил в храм, то я должен был оттуда выйти пустым.
[00:06:08] Обязательно. Сколько бы денег ни было и как бы это ни отродилось на чем-то другом.
[00:06:12] Я вот у меня не знаю откуда это было, у меня была такая вот прошлая может быть реализация.
[00:06:17] Это было с детства, что если я с чем-то заходил, даже когда у меня была конфетка или что-то, то есть я не мог
[00:06:22] войти в храм с чем-то и выйти туда с этим же. Я должен был это оставить, пожертвовать. Все, до копейки.
[00:06:29] Сколько бы у меня с собой не было.
[00:06:32] Я никогда не готовился, то есть это были такие порывы какие-то.
[00:06:36] Поэтому среда видимо так реагировала, то есть так все устраивалось, что я имел возможность постоянно общаться с религиозными
[00:06:42] людьми это больше меня интересовало и две такие две крайности было общение с
[00:06:48] религиозными людьми и общение с бандитами в один период параллельное
[00:06:53]
[00:07:08] а вторые вызов бросили просто обществу.
[00:07:11] И такое робингудство, знаете, такое, превращающееся в такое.
[00:07:15] Это прагнитизм романтического.
[00:07:17] Да, да, такого романтического.
[00:07:18] Это не было, да, это не было таким, что, как вот я говорю, как сейчас,
[00:07:22] что это целенаправленное там какое-то.
[00:07:24] Нет, это был некий вызов обществу
[00:07:27] Хотелось бросить, хотелось чувствовать себя свободным
[00:07:29] Это некое было преступное хипарство
[00:07:31] То есть если хиппи просто там никого не трогали
[00:07:34] То тут хиппи такие были все
[00:07:36] С такими мускулами
[00:07:37] С такими набитыми кулаками
[00:07:39] В чинах мастеров спорта
[00:07:42] Такие хиппи
[00:07:45] Советские
[00:07:45] Такие были
[00:07:49] И поэтому у меня не было
[00:07:53] какой-то такой вражды по отношению к людям то есть это было довольно такое
[00:07:58] добродушное жулики добродушные были то есть тогда же вы помните это вот кто
[00:08:03] моего возраста где-то кому 40 так статьи тогда вот если с девушкой человек идет
[00:08:08] его никто не пони даже если он твой враг на него никто не нападет потому что если
[00:08:11] в городе узнают что вы побили там даже своего врага с девушкой девушку не
[00:08:15] трогали здесь но при девушке то это вообще вы считались все вас даже сами
[00:08:19] там какие-то уголовники они все это были там с ножом нельзя было нападать если у
[00:08:25] тебя нет оружия то есть люди каких-то придет посмотрите да еще в мою бытность
[00:08:28] какие-то принципы были у людей сейчас же сразу так вот так все еще всех кто видел
[00:08:35] и сейчас это нормально ну ты кто помнит да вот кто помнит этого взрослые люди да
[00:08:46] тогда не было этого поэтому мы были немного другими бандитами конечно там
[00:08:51] приступали закон так но не было такого у нас не было изнутри такой агрессии и мы
[00:08:55] никогда не старались кого-то убить сейчас стараются убить то есть если
[00:09:00] даже маленькая заварушка то стараются убить потому что то потом какие-то
[00:09:03] дагонтон как говорят там начинается мы вместе там до гонки а тогда все как
[00:09:07] кстати но тебя побили все приметы все вот так да да и вот тот то тот уголовный
[00:09:18] мир он был более романтический чем вот нынешний нынешний уже конечно он более
[00:09:22] такой за более калию же тут уже полное такое все уже так агрессия уже никто не
[00:09:29] выживает в этой системе нет вообще никаких отношений сейчас тогда все-таки
[00:09:33] было в этой среде у нас и вот я общался с этими священниками с уголовниками и в
[00:09:39] чем-то вот самое интересное я видел в чем-то их схожесть но вот я говорю вот
[00:09:47] в этой вот в их отторжение в их отторжение вот этой системы существующей
[00:09:53] системы что в ней нету ничего в общем то что она вся такся ложная и и те и другие
[00:09:58] испытывали это только одни вот так реагировали а другие реагировали вот
[00:10:01] таким образом и для людей было сложно разобраться каким на какой путь встать
[00:10:07] для меня было сложно почему потому что с одной стороны идет мощное государственное
[00:10:11] давление что бога нет что все это так сказать чушь
[00:10:15] аутотренинг потом у меня так стать куча медицинского общения где говорят что все
[00:10:22] это аутотренинг все ну знаете в любой врач вам любой религию разложить что это
[00:10:27] просто психологические такие игры игры такие модели психического успокоения там
[00:10:33] вот ну разные такие психотренинги то всевозможные что это чтобы защитить
[00:10:39] человеческое сознание то есть нет у бога нету это просто это такая гимнастика и
[00:10:43] люди чтобы бороться за существование выдумали религию что тогда легче нищету
[00:10:48] легче передать и там боль и тогда хоспит и из-за этого у меня была такая
[00:10:56] двойственность то есть сердце моё верила в это а из-за того что такое всестороннее
[00:11:01] давление оказывалось конечно я вдруг правда то то есть вот это колебание
[00:11:07] такое конечно конечно шутка но такое колебание было но вот в итоге это было
[00:11:14] мое самое большое хобби по крайней мере если говорить что где бы я хотел
[00:11:18] провести свободное время то это либо с религиозными людьми либо с жуликами вот
[00:11:24] серьезно как ни странно игры такое может быть вы сейчас понимаете почему так было
[00:11:28] то что я объясняю вот именно с этой точки зрения а не потому что меня эта
[00:11:32] грязь там тянуло нет там был некий всегда дух свободы и вызова свободы дух
[00:11:38] освобождения какого-то был там и там и там и один другой дополняла так это
[00:11:43] довольно вкусно было так да серьезно что-то в этом было
[00:11:47] дополняющая друг друга поэтому я так вот и потом когда началась такая очень
[00:11:52] мощная атака религиозная очень мощная может быть вы помните когда практически
[00:11:58] все священники стали там работать на спецслужбы практически каждый
[00:12:02] священнослужитель был каким-то образом заказа вербованный там это стала выходить
[00:12:07] наружу так все это политика манипуляции у меня только большое разочарование было
[00:12:12] я вот как раз в этот момент одел розовые очки стал смотреть через призму бутылок
[00:12:18] на все бинокль все купил из бутылок и только так смотрел на мир эти три года так стать такого
[00:12:25] разбирательства внутреннего были нет я не работал у меня как-то всегда так было всегда было на что
[00:12:32] жить то есть я довольно был известной личностью в городе то есть просто люди даже прикрываясь
[00:12:41] моим именем они за это мне платили. Вы понимаете, да? Чтобы просто вот за то, что вот мы… Приходили
[00:12:49] люди, говорили, мы там вот использовали твое имя, чтобы решить свои проблемы. И у нас все получилось,
[00:12:53] да, вот мы тебе хотели бы отблагодарить. И все. То есть у меня не было такой какой-то большой
[00:12:58] проблемы в этом отношении. И потом через три года, вот я уже когда встал ранним утром, решил,
[00:13:06] что я больше все уже точно решил для себя сто процентов что теперь я без религии меня нет
[00:13:13] вообще то есть я решил то есть или религия или тогда надо просто руки на себя накладывать то
[00:13:18] есть для меня это был вопрос жизни и смерти в один день ну то есть я все почему все эти три
[00:13:23] года даже срок в розовых очках я это обдумал то есть это помогало мне обдумывать то есть вот эти
[00:13:27] сентимент то есть этом плакал сокрушался это где-то нам спи по пьяни об этом все время говорил
[00:13:33] то есть раз тормоз то есть мне это позволяло раз тормозится это все
[00:13:38] выливать выливать то есть как это такое и в то же время и запутываться
[00:13:42] одновременно когда я понял что таким образом не решить никаких проблем
[00:13:46] то есть реально осознал что это все разрушается только вокруг я уже
[00:13:52]
[00:14:11] Потому что когда люди видят, что ты постоянно какой-то на кочерге, так сказать, кто там, уже серьезно не воспринимает.
[00:14:19] То есть, былая слава, она вся, так сказать, растопилась в алкоголе в этом.
[00:14:25] И уже это не стало работать, пришлось так, кстати, уже на старые связи давить, занимать.
[00:14:30] А поскольку не работаешь, сформировались какие-то долги.
[00:14:35] Потом я когда остановился, я, во-первых, занялся работой, выплатил все долги и довольно быстро.
[00:14:41] Когда у меня сформировалось такое решение, Кришна так помогал, конечно, это факт.
[00:14:47] У меня была семья, но я с ней не жил.
[00:14:50] Кто будет жить с таким?
[00:14:52] Кто хочет с таким общаться?
[00:14:53] Помните, я говорил
[00:14:55] Все, что говорит бред, все, что делает безумие
[00:14:58] И все, что там впереди, лишь смерть
[00:15:00] Я даже помню, как отец мне говорил
[00:15:03] Если ты не прекратишь, у тебя
[00:15:04] Три финала
[00:15:06] Три финала
[00:15:07] Колючая проволока, инвалидная коляска
[00:15:10] И крышка гроба
[00:15:12] Либо все три
[00:15:14] Сразу произойдет
[00:15:15] То есть попадешь за колючую проволоку
[00:15:18] Там тебя сделают инвалидом
[00:15:19] Или там
[00:15:20] отойдешь так остынешь нам я понимал что это на самом деле так поэтому сейчас когда я вижу таких
[00:15:30] людей лучше конечно я стараюсь им помочь может быть от этого тоже сформировано мое такое
[00:15:34] стремление каждому говорить и каждому объяснять это что я сам прошел через это я вообще один у
[00:15:41] отца с матерью но мы жили с двумя семьями там у родителей еще родная сестра и то есть нас пятеро
[00:15:48] детей воспитывалась в одной семье в одной квартире все поэтому я это я был одним мальчиком и всегда
[00:15:55] меня наказывали а их нет то есть я всегда был крайне так и в то же время меня конечно любили
[00:16:00] родители очень то есть я в этом отношении не был обделен каким-то вниманием особенно отец особенно
[00:16:11] отец у меня очень такой отец что я сейчас я практически очень благодарен своему отцу и
[00:16:19] вот он самый у нас самые теплые отношения дружеские то есть всю жизнь отец для меня
[00:16:24] центральная фигура бы то есть примеров всего чести достоинства непоколебимых каких-то таких
[00:16:31] взаимоотношений никогда он не приступал радик даже ради своей семьи он никогда не попирал
[00:16:36] никакие ценности, которые он сформировал.
[00:16:39] То есть, такой высокопорядочной личностью всегда был.
[00:16:42] Ради чести он был готов даже семьей пожертвовать.
[00:16:45] И в свое время его не понимал, я не понимал, мать не понимала,
[00:16:49] потому что такой практицизм же был в основном, что есть
[00:16:52] из практичности действовать.
[00:16:54] И потом только я оценил, знаете, как пишут про упадок,
[00:17:00] что пока не было духовного учителя, духовным учителем
[00:17:03] отец выступал в роли, всегда же в семье отец.
[00:17:05] И вот я сейчас понимаю, что для меня отец не был просто каким-то учителем, он был духовным учителем.
[00:17:11] Потому что практически его общение со мной, оно сформировало мою всю вот эту потенцию религиозности и всего.
[00:17:18] Я сейчас это понимаю.
[00:17:19] И я… у нас очень хорошие отношения, я просто… я ему кланяюсь, так сказать, все у нас такие отношения.
[00:17:27] Пропитанные моим благоговением, почтением, смирением и дружбой такой очень сильной с отцом.
[00:17:34] мама, конечно, женщина, но все равно
[00:17:36] мама тоже очень много внесла
[00:17:38] мама открыто религиозная была
[00:17:40] отец был закрыто религиозной
[00:17:42] личностью
[00:17:43] да, потому что женщины
[00:17:48] они всегда религиозны
[00:17:50] любая женщина
[00:17:51] я считаю, она религиозна
[00:17:52] она на всякий случай молится, какие-то записочки у них
[00:17:54] они куда-то подкладывают
[00:17:56] какие-то мешочки делают
[00:17:57] но они всегда религиозны
[00:17:59] мне кажется, женщины, поскольку
[00:18:00] говорится, что агиа чакра у них более активная
[00:18:04] Они всегда чувствуют, что есть некие силы, и что надо неплохо было им до кучки поклоняться.
[00:18:11] Ленин тоже неплохо, они думали, но и Бога не надо забывать.
[00:18:14] Они так думали.
[00:18:16] Верблюда привязывай, сам не плашай.
[00:18:20] А мужчины крайне поступали.
[00:18:23] Либо туда полностью окунуться, либо туда полностью окунуться.
[00:18:26] Отец не окунался никуда, но он понимал, что есть сверхъестественные силы, поскольку он занимался этими вопросами тоже.
[00:18:32] Я получал, по крайней мере, этот дух сверхъестественности всегда.
[00:18:38] То есть сам процесс метафизики, он всегда присутствовал в нашей семье.
[00:18:44] Метафизики, вы понимаете, да?
[00:18:45] То есть каких-то событий и каких-то законов, выходящие за рамки материальных законов.
[00:18:51] Это всегда обсуждалось как-то тихонько, все-все-все.
[00:18:54] А вот то, то и родители.
[00:18:55] А взгляды какой традиции и конфессии?
[00:18:57] Больше буддизма и христианства.
[00:18:59] То есть две.
[00:18:59] так даже немножко примесь шаманизма
[00:19:03] была, потому что там
[00:19:03] три такие основные мощные структуры.
[00:19:07] Буддизм как основа всегда был.
[00:19:09] А раз буддизм, значит, все знают,
[00:19:10] что такое карма, как она действует.
[00:19:13] Адхибаутика, адхиатмика,
[00:19:14] это терминология спокойной в народе.
[00:19:17] Представляете?
[00:19:18] Если здесь надо это говорить, этот санскрит,
[00:19:20] адхибаутика, карма, там что-то.
[00:19:23] Адхибаутика, адхиатмика,
[00:19:24] адхидаевика, карма, самсара,
[00:19:27] адибудда,
[00:19:28] Омм, так сказать,
[00:19:30] Оммани падмеум, там, это все,
[00:19:33] это все, так сказать, в обиходе было.
[00:19:36] Поэтому там,
[00:19:37] как сказать, сформироваться в этом отношении,
[00:19:38] тем более, если у вас такое направление какое-то есть,
[00:19:41] там легче было сформироваться.
[00:19:43] Потом я вот ушел,
[00:19:45] когда все это еще раз проанализировал,
[00:19:46] естественно, я в буддизме больше нашел,
[00:19:49] как бы сказать,
[00:19:52] согласие со своим пониманием внутренним.
[00:19:55] Это вот этот день?
[00:19:56] Нет, почему? Всю жизнь это формировалось. Просто решиться, шаг шагнуть надо было куда-то.
[00:20:02] Это как, знаете, на распутье стоит человек, все, он дошел до этой развилки, и вот там этот камень, направо пойдешь, топ, налево пойдешь, топ.
[00:20:10] То есть куда-то шагнуть надо было.
[00:20:15] То есть смысл жизни надо было.
[00:20:17] То есть я нашел смысл жизни, что целью жизни является религия.
[00:20:21] Религия, это для меня был факт, все.
[00:20:24] Но какой себя отдать традиции?
[00:20:26] Вот здесь была проблема.
[00:20:28] Еще раз я все проанализировав,
[00:20:30] нашел, что мое сочетание с моим сердцем,
[00:20:32] так сказать, более в буддийской традиции.
[00:20:34] Там было понятно, что такое закон кармы,
[00:20:35] реинкарнации, как это происходит,
[00:20:37] эти процессы, что мы перерождаемся.
[00:20:39] Там было понятно, что такое привязанности,
[00:20:42] как отсоприкосновение с объектами,
[00:20:45] чувственное наслаждение,
[00:20:45] у человека развивается привязанность,
[00:20:47] возникает чувство привязанности.
[00:20:50] Когда чувство нелетворенного возникает,
[00:20:51]
[00:21:08] сформировался теперь я понимаю но факт что из того что было для меня тогда доступная выбрал
[00:21:13] естественно будет я ушел у меня как раз настоятель то есть голова всех буддистов россии чай доржок
[00:21:22] Буддаев. Он был моим другом, он был ректором буддийской академии,
[00:21:29] которая выпускает монахов. Там недалеко от Улан-Удэ.
[00:21:33] Весь комплекс. Я ушел к нему, он меня принял сразу, потому что он знал меня очень
[00:21:38] хорошо. Мы с ним все время общались.
[00:21:42] Я уже знал почти тибетский язык, уже много изучил. Я был очень
[00:21:48] Я очень подготовленная личностью. Когда я куда-то шагаю, если куда-то иду, то вы не думаете, что я как люди с трех дней куда-то бы пришел. Нет. С трех дней меня можно толкнуть, но я приходил уже подготовленный. Если я куда-то заходил, то я был подготовленный уже всесторонне к этой деятельности.
[00:22:04] Это как если идти в армию, вы должны уметь подтягиваться, бегать, рано вставать, стрелять и все остальное
[00:22:09] Тогда вы можете идти в армию
[00:22:10] Для меня такое представление было всегда
[00:22:12] Если я шел в Искон, то я должен был прочитать книги, уже читать 16 кругов, разобраться с этими принципами
[00:22:18] Только тогда я шагнул в Искон
[00:22:20] А люди без ничего без этого шагают
[00:22:22] Теперь я также людям советую Шрадхаван, Кришна Сарк
[00:22:27] Когда они подходят, тогда вы можете войти уже туда
[00:22:30] Я тогда еще об этом никто не говорил, что у Бхактивинода Такуры есть эта система,
[00:22:35] которая тысячи лет, вот эта вот Шикша, оказывается, есть.
[00:22:38] И так вот я попал в буддизм, и там начал служить.
[00:22:44] Конечно, видел много несоответствий тоже так же, но больше старался на себя обращать внимание.
[00:22:48] Но тяжело, когда общение такое.
[00:22:49] Кстати, мясо почти практически почти все ели.
[00:22:53] Ламаизм, это не буддизм, а ламаизм, это одно из разновидностей буддизма.
[00:22:59] Махаяна, системы дзанхавизма.
[00:23:02] Дзанхава – это называется «желтая вера».
[00:23:06] Лама – это ламаизм, это не буддизм.
[00:23:09] Это разнобидность буддийской философии, но это не буддизм в той степени, о которой мы говорим.
[00:23:16] Буддизм – это тхиравада, то есть там йога, аскезы, медитации.
[00:23:21] Ламаизм – это немного как наша деятельность, похоже.
[00:23:24] То есть много вот такой деятельности, медитативной, как в быту вроде.
[00:23:29] понимаете да то есть вот мы-то ходим там книги распространен что то есть там тоже
[00:23:32] вот эти ритуалы даже то есть нету там такой медитации что садишь там асаны
[00:23:36] пранаяма там очень мало все в основном через деятельность медитация в действии
[00:23:41] так сать йога в движении от хиравада такой чистый буддизм или хина я на там
[00:23:47] надо знать все символы мудры здесь уже в лама изменить теоретически это дается но
[00:23:52] практически вы можете сами выбирать какой-то нирвана вырваться то есть
[00:23:59] Вся философия сконцентрирована о том, что рождение, старость, болезнь и смерть есть зло.
[00:24:07] Это основа всей.
[00:24:09] Каждый нормальный человек должен понять, что рождаться, стареть, болеть и умирать, где бы на какой бы планете,
[00:24:16] что с самой высшей до самой низшей все это и доль страданий.
[00:24:22] Бога нет.
[00:24:23] Бога нет.
[00:24:24] есть великое духовное небо.
[00:24:28] Ну, не духовное, есть небо высшего бытия, шунья.
[00:24:31] И чтобы попасть в эту шунью,
[00:24:33] в эту шунью школу,
[00:24:35] нужно попасть в небеса Тушита,
[00:24:39] где формируется Господь Будда.
[00:24:41] Если мы возьмем Бхагаватам,
[00:24:42] говорится, Господь Вишну появился в роду Тушитов.
[00:24:46] Но если вы не знаете Бхагаватам,
[00:24:48] вы не поймете, что там в буддизме.
[00:24:51] Сейчас только я понял,
[00:24:52] как все это удивительно замаскировано было что там оди будда он темно-синего
[00:24:57] цвета так садись оди значит изначальный будда темно-синего сейчас так вернее
[00:25:04] сейчас когда соприкоснулся уже с этим понял как кришна себя замаскировал под
[00:25:08] этот буддизм так здорово чтобы вот этих негодяев так стать вытаскивать тогда все
[00:25:14] времена но все что в советском союзе тогда было или вообще в западном мире
[00:25:18] Это в лучшем случае в буддизме так ведь, в основном через это привлекались.
[00:25:23] Я знаю Бхагтепа Магараш, Мойгуру Магараш, они все интересовались буддизмом, как правило.
[00:25:30] И очень серьезно.
[00:25:32] Это было толчком для многих.
[00:25:34] По крайней мере, что рождение, старость, болезнь и смерть это зло.
[00:25:38] И полностью в буддизме раскрывалось, тот, кто стремится к женщинам, к деньгам, к славе, к почести, к мистическому совершенству и все остальное, он не получит освобождения.
[00:25:48] Поэтому эти вопросы, они были уже разобраны в буддийской философии, что это и есть препятствие.
[00:25:54] Поэтому серьезный адепт понимал, что к этому не надо стремиться, нужно все это сводить к минимуму.
[00:26:00] А для чего? Надо знания получать.
[00:26:02] В буддизме тоже говорится, что только мечом знания и отрешенности можно срубить узел привязанности, туго связывающий нас с этим миром.
[00:26:09] Есть такое божество Авалакатишвара, с мечом такой, Бодхисаттва.
[00:26:16] это вот он держит меч меч знания от решенности и кришна в богот гити
[00:26:20] говорит с руби мечом знания от решенности то есть можно видеть какие то конечно
[00:26:25] это достаточно оскорбительно поскольку кришны нету там но вот такая основа
[00:26:29] фундаментальная да как вот пропада говорит когда нету преданного тогда им
[00:26:34] персонализм годится имперсоналист лучше чем материалист когда нет у вас
[00:26:38] возможности общаться с поэтому нет это образование конечно
[00:26:46] Это образование.
[00:26:48] Индивидуальность в чем?
[00:26:49] Что я вот это все…
[00:26:50] Да, это естественно.
[00:26:52] Это происходило из-за желания.
[00:26:54] В буддизме нет такого.
[00:26:55] Буддист не будет проповедовать, книги всем сувать.
[00:26:58] У них нет такого.
[00:26:59] Они считают, что если вот так распространяется знание, то это насилие.
[00:27:04] В буддизме считается, что это насилие над личностью.
[00:27:06] Что человек должен сам страдать.
[00:27:08] Вся система буддизма построена на страданиях.
[00:27:11] Что страдания приводят к человеку.
[00:27:13] Потому что тогда он более целостный.
[00:27:16] Потому что он уже понимает, что не надо, здесь все разобрано.
[00:27:19] А когда еще у человека нет этих странаний, разочарований,
[00:27:22] они считают, что это насилие.
[00:27:27] Да, беспокойство никому не надо причинять.
[00:27:32] Беспокойство.
[00:27:33] Пропадать смеялся, он говорил, они истинно насильники.
[00:27:36] Потому что они насилуют, они не говорят о Кришне, надо говорить людям.
[00:27:40] Насилие не говорить о Кришне, я сейчас понимаю.
[00:27:42] Насилие не говорить о Кришне.
[00:27:44] Но тогда было наоборот, насилие говорить о Кришне у них.
[00:27:48] И потом я там так вот обучался, там жил.
[00:27:53] Все подумали, что я сошел с ума, все практически.
[00:27:58] Нет, родителей нет.
[00:28:00] те кто знали меня близко они не думали что я сошел с ума наоборот все кто знали меня близко они
[00:28:06] говорят ну вот понятно мы так и думали что если он куда-то и нырнет только тут в религию что он
[00:28:11] все время так об этом говорил все у него крыша совсем съехала они вроде и не удивлялись но
[00:28:17] вроде как считали что это что стоило ну да сочувствовали да факт они сочувствовали вот
[00:28:25] бедолага все считай помер и так далее потом я там соприкоснулся уже с такими
[00:28:33] упоминаниями ведическими у панишады там куски ведических знаний там аюрведы туда
[00:28:40] сюда то есть там изучают астрологию акупунктуру то есть вот иглотерапию там
[00:28:45] разные ритуалистические системы я узнал что такое барабанщик дамару там раковина
[00:28:50] как что-то но такие атрибуты там узнал что такое мудрый что такое там
[00:28:56] разновидности жизненных потоков там я хотя это знал там уже так больше и это
[00:29:01] было такой доступ свободный то есть то если ты хотел ты мог это узнавать но в
[00:29:05] общей программе почти этого не было но доступ к литературе там такое что
[00:29:09] практически много и многие ведические произведения переведены были на
[00:29:13] тибетский язык тысячелетие назад две тысячи лет назад они были уже перед да
[00:29:19] да да три года где-то три даже может быть с небольшим до такой средняя закончил
[00:29:29] экстерном я экстерном заканчивал всю эту систему поскольку я был очень
[00:29:34] подготовлены очень то есть люди там пока разбирались там этих вещах то есть я уже
[00:29:39] пришел подготовлен поэтому я весь этот курс где-то 6 лет да да я еще раньше
[00:29:47] покрыл раньше покрыл для меня это были вещи понятные что я говорю что когда вы
[00:29:55] на протяжении вот даже здесь наверняка есть какие-то преданные которые уже до
[00:29:58] сознания кришны многие вещи знали пробовали так суть и для них уже как это
[00:30:02] пройденный этап поэтому они сейчас этим не интересуется а когда люди вот из сару
[00:30:06] из сырой среды еще вот у них как со все это потухло память они тут только
[00:30:10] начинают а юрведа астрологию поэтому это вот знахарство а у этих
[00:30:16] Люди просто понимают, что если туда попадешь в ловушку, это тоже очередная ловушка.
[00:30:20] Поэтому они не привлекаются этим.
[00:30:22] Это пара виде.
[00:30:23] Вернее, а пара виде, то есть материальное знание, связанное с этим миром.
[00:30:27] Они поэтому не привлекаются.
[00:30:29] А те, которые… Для них это еще важно.
[00:30:31] Им еще это надо.
[00:30:33] Эти люди приходят, их интересует конкретно что?
[00:30:36] Конкретно сам путь бакти, преданное служение, как вот делать, как ум.
[00:30:40] Они больше сформированы на этих вещах.
[00:30:42] И потом там начались проблемы
[00:30:46] С того, что там все, так сказать, ели мясо
[00:30:48] Начались споры
[00:30:49] Там появилось две группировки
[00:30:51] Одна строго следовала
[00:30:52] Вторая группировка, она
[00:30:53] И она была более многочисленная
[00:30:57] Я, в общем, чувствовал, что я здесь
[00:30:59] В таком общении начинаю гибнуть
[00:31:01] Тут появились книги Шилл Пропады
[00:31:04] Я начал читать книги Шилл Пропады
[00:31:06] И был потрясен
[00:31:07] Ну, они уже тогда
[00:31:09] Да, вот нет
[00:31:12] Тогда это был толчок.
[00:31:14] А потом я увидел Багавадгита.
[00:31:16] Мне тогда он говорил Багавадгита.
[00:31:19] Я как-то в магазине увидел тогда.
[00:31:21] Кто-то приехал из предных.
[00:31:22] В Сибири в магазине появилась книжка Багавадгита.
[00:31:25] Шримад Багаватам 1.1.
[00:31:27] Источник вечного наслаждения.
[00:31:29] Но по тем ценам это были большие цены.
[00:31:31] У вас уже 30 лет было?
[00:31:32] Да.
[00:31:34] Нет, мне не было 30 лет.
[00:31:35] Мне было 29.
[00:31:38] 29 или 28.
[00:31:39] или даже 28
[00:31:42] даже, по-моему, у меня было, и когда я
[00:31:43] столкнулся еще второй раз,
[00:31:46] я сразу прочитал Бхагавадгиту,
[00:31:47] Шриман Бхагаватам, Источник Вечного Наслаждения,
[00:31:50] и практически стал жить этой философией,
[00:31:52] но в буддизме.
[00:31:52] Но не общались? Нет.
[00:31:54] Потом я повстречался с преданных,
[00:31:57] и послушал,
[00:31:58] и когда я увидел их уровень, я был разочарован
[00:32:00] полностью. То есть за такой
[00:32:02] философией должны стоять
[00:32:04] очень, по моему мнению, должны были
[00:32:06] стоять очень квалифицированные
[00:32:08] Люди, которые были зафиксированы. Я тогда был очень потрясен.
[00:32:14] Неужели это тот же самый буддизм? Такая мощная философия, и так мало кто ей следует.
[00:32:20] Я так немножко разочаровался.
[00:32:24] Потом я встретил санкертанщиков в Улан-Удэ.
[00:32:30] И с ними, когда поговорил, уже качество меня привлекло.
[00:32:34] Меня привлекли, они ничего не знали вообще о философии.
[00:32:37] Вообще.
[00:32:39] Они все были в экстазе, но меня привлекла их вера.
[00:32:44] Я чувствовал, что у них есть неподдельная вера, очень хорошая вера,
[00:32:48] которая позволяет им, по крайней мере, принципам следовать, чистоты.
[00:32:53] И меня это очень сразу, потому что я довольно опытный был, я уже знал, что надо видеть в человеке.
[00:32:57] Меня эти кренделя внешние вообще не привлекают, а сейчас тем более.
[00:33:00] Тогда уже я в этом разобрался, меня качества человека всегда интересовали. Его чистота, правдивость, вот такое смирение, ну такие вот вещи.
[00:33:10] Даже мне нравилось, когда у человека есть вот этот аспект, потому что он тоже, это определенное качество, помогающее действовать, это правдивость, поскольку в правдивости, говорится, проявляется каладэшапатра, время, место и обстоятельства.
[00:33:23] То есть человек, у него такое качество появляется, он мгновенно знает, где как себя вести, что говорить, что не говорить.
[00:33:30] Я видел, у них есть какие-то вот такие, и особенно вот их чистота такая, вера, у них была вера очень сильная, я видел это, и меня это очень привлекло, я привлекся.
[00:33:42] Да, один из них, по крайней мере, Вискон, я больше как-то на нем вот это вот сконцентрировал, он ученик Ниранжи Магараджи, его зовут Аверхотра, Аверхотра пробовал.
[00:33:51] Знаете, может, Санкт-Петербургщики?
[00:33:55] Нет, не знаете?
[00:33:55] Знаете, да?
[00:33:56] Ага, вот с ним я встретился, поговорил.
[00:33:59] Они там как раз приехали книги распространять.
[00:34:02] Я с ним стал общаться.
[00:34:05] Он так очень сильно привлекся.
[00:34:06] Мной я им привлекся очень сильно.
[00:34:08] У него это был первый такой вот с буддийским, так сказать, вроде как священником общаться.
[00:34:14] У меня был первый такой опыт общаться именно с таким, как я видел, качеством.
[00:34:18] Он очень плохо говорил, у него не было красноречия, особого глубокого понимания философии, но он очень хорошо понимал, какие качества необходимы в духовной жизни, в религии.
[00:34:30] И он так много уделял этим качествам, что я увидел, что он та личность, которая соответствует этим книгам.
[00:34:35] То есть он видит правильно эти книги.
[00:34:37] Он сразу обратил внимание на качества, не на астрологию, не на юрведу, на веру, на преданность и на качества, которые необходимы для того, чтобы прогрессировать в духовном отношении.
[00:34:48] Кто?
[00:34:49] Да, конечно.
[00:34:50] Я-то для этого только и пришел, и в буддизм, и так
[00:34:53] кстати.
[00:34:54]
[00:35:06] личность которую этого состояния достигла тогда все стало понятно для меня я это принял сразу
[00:35:10] что ламаизм они поклоняются буди как богу они пока не поклоняются что они все такие же как
[00:35:16] он они на его милость надеяться там есть такие задатки какие-то религиозные тут специалисты
[00:35:22] не понимают о чем я говорю если кто то есть что именно ламаизм он сформировался
[00:35:26] больше как религиозная традиция как религия нежели вот сам буддизм что
[00:35:31] буддизм больше как практика такая шунивада а здесь буду как бог
[00:35:36] воспринимается в ламаизме что никто не может быть ему равен и только на его
[00:35:40] милость полагаясь вы можете прогрессировать вот в ламаизме такая
[00:35:43] интересная структура
[00:35:46] но они говорят о том что для нас то он бог но в общем то он не бог вот так вот то есть он для
[00:35:56] нас бог только вроде как вот статус наверно может быть гуру какого-то вот изначального
[00:36:01] гуру супер такого вот так наверно больше рассмотреть и потом я вот с преданными
[00:36:06] пообщался с анкертанщиками вот этот человек меня очень привлек своей устремленностью вот
[00:36:12] к этим качествам какому и где-то я-то когда все это закончил должен был у меня отправляли в индию
[00:36:23] продолжать там в резиденцию далай-ламы продолжать обучаться то есть уже еще дальше идти и тут как
[00:36:31] раз приехал в лану дэп проповищ на своем а раньше с радхаятры я уже поскольку я читал гуру из кон
[00:36:39] там все такое в книгах читал только только в книгах не лекциях я еще никаких
[00:36:44] не слушал и я видел как вы там еще в сибирь приехал один проповедник
[00:36:49] исконовский я не помню как его звали
[00:36:57] сейчас выскочила из головы наверняка преданные которые больше пяти лет в
[00:37:02] искон они все его помнят вот он ездил все про по проповедовал стадионы нет
[00:37:06] Мамут Хакур.
[00:37:08] Мамут Хакур приехал.
[00:37:09] Да, приехал Мамут Хакур.
[00:37:11] Я, поскольку уже прочитал книги, я уже 16 кругов джапа читал.
[00:37:15] Где-то полгода.
[00:37:17] Да, полгода ежедневно я стал вставать Брахму Курту.
[00:37:20] Все, то есть делать посадхани.
[00:37:22] И стал одновременно.
[00:37:23] То есть я читал буддийские мантры, читал Харе Кришна 16 кругов.
[00:37:28] Серьезно, я говорю.
[00:37:30] То есть я начал все это смешивать в одну кучу.
[00:37:33] И вот для меня.
[00:37:34] Потом я прочитал в Бхагаватам, меня почему вдохновило, я прочитал в Бхагаватам, что Будда это Кришна.
[00:37:39] В первой песне об этом говорится, что верховная личность Бога, Кришна, появится в провинции Гайя, как сын Анджаны.
[00:37:47] Помните, вот это вот есть.
[00:37:49] И я так вдохновился, оказывается, он же Кришна, оказывается.
[00:37:52] Чтобы обмануть негодяев, думаю, вот я думаю, он обманул меня.
[00:37:57] И я так, кстати, я очень сильно вдохновился и стал так, ну правда, я помню, меня это так обрадовало.
[00:38:02] это было новое рождение было в моей вот…
[00:38:05] Я не думаю никогда об этом.
[00:38:09] И когда я не думал, и сейчас я не думаю.
[00:38:12] Все это как-то…
[00:38:14] Я не знаю.
[00:38:16] Знаете, я не стараюсь даже это анализировать.
[00:38:18] Потому что когда у вас есть цель жизни,
[00:38:19] тогда все это…
[00:38:21] Даже вот в Багов…
[00:38:23] Цель.
[00:38:24] Вот я почему про это читал этот стих.
[00:38:26] Тому, кто сделал меня своей целью,
[00:38:28] ту истину, а я есть истина,
[00:38:30] он только этой хочет.
[00:38:31] то я сохраняю все, что он имеет
[00:38:33] и даю, потому что пока он на этой цели
[00:38:35] устроен, я сам буду все устраивать
[00:38:37] потому что так мир устроен, что все это будет
[00:38:39] всегда кусок хлеба где-то
[00:38:41] выкатится, где-то что-то
[00:38:43] картошка выпадет
[00:38:45] откуда-то, то есть всегда это
[00:38:47] устраивалось, какой-то ботинок тебе обязательно
[00:38:49] какой-то приползет
[00:38:51] и какие-то бруки тоже появятся
[00:38:53] всегда, серьезно
[00:38:55] я говорю, всегда это
[00:38:56] как-то все так делается
[00:38:58] поэтому я как-то
[00:39:01] У меня есть очень сильная вера в это, что если мы служим, то у нас наши потребности всегда удовлетворятся,
[00:39:07] потому что там особо ничего не надо такого.
[00:39:10] И если уж даже артха придет, то это значит, тебе дают это, чтобы ты расширил эту деятельность.
[00:39:15] Вот и все.
[00:39:18] И вот я уже должен был ехать, уже билеты были куплены, виза, и приехал в проповедничный гараж.
[00:39:25] а я в таких уже сомнениях вообще стоит ли ехать отдать свою жизнь буддизму в
[00:39:30] таком в таком как я увижу и у меня уже так в сердце это как-то харе кришна уже
[00:39:35] так сказать поет все это в уме еще были кое-какие сомнения неустраненные что я
[00:39:43] видел в общем то как эта организация гонимы насколько несерьезно
[00:39:47] сформирована не суть несерьезно структуризирована я послушал эту
[00:39:51] проповедь вот этого намут хакура это для меня это было вообще полное разочарование я увидел просто
[00:40:00] человека который просто как догматик как вот на фанатизме там все про это что все под миналась
[00:40:06] под эту систему это было так некорректно так вы понимаете да вы помните те года когда это все так
[00:40:16] все это как из пушек стреляли сразу в лоб кришна бог все дураки так что кришна не
[00:40:24] приня не примет все демоны все идиоты и я не знаю я просто читал мантру и как вы там живут
[00:40:39] учит медитации я понимал что такое меди медитации это концентрация на звуки мантра если манту читаешь
[00:40:45] значит конечно верует также там же поэтому для меня не было я читал и потом
[00:40:53] я пришел на лекцию про павишна махараджа я как раз приехал из датсана я был в
[00:40:58] этих одеждах буддийских все лысый так с четками а там у нас так очень
[00:41:03] уважительно относится я сел на самый последний ряд там людей было много где-то
[00:41:08] 300 с лишним пришло прошла эта колесница я там сзади шел так аккуратно смотрел
[00:41:13] толком ничего не соображал что это такое нет схожи только что вот чадр есть но
[00:41:20] тут все белые шафрановая а там все такое может быть вы видели это в кино крепого
[00:41:25] этого красный такой бордо бордо я и желтые там есть желтые и крепко да юбка
[00:41:34] куртатом джо чадр
[00:41:39] правая рука открыта должна быть я потом уже в ведической литературе видел почему как вот отец
[00:41:47]
[00:42:06] Но мне очень привлекло его качество.
[00:42:09] То есть я увидел очень интеллигентного Кришнаита.
[00:42:17] И это меня полностью купило.
[00:42:20] То есть это такая вот достойная личность, спокойная, уравновешенная.
[00:42:24] То есть я прямо почувствовал, что за его словами такая глубокая реализация.
[00:42:29] То есть что это не внешнее все, а что он гуру внутри.
[00:42:32] И это я сразу понял.
[00:42:33] Я так сидел на нем и любовался им.
[00:42:35] Он так все говорил спокойно, даже смеялся, он что-нибудь скажет, засмеется.
[00:42:42] И такой джентльмен во всех отношениях.
[00:42:45] Очень меня так привлекло.
[00:42:48] Его вот так же, как я говорю, этот Аверхоттер меня привлек своими внутренними качествами.
[00:42:53] Хотя у него не было красноречия, мне не нравилось, как он объясняет.
[00:42:56] Но я, сконцентрировавшись на сути, понимал, о чем он говорит.
[00:42:59] Но особенно привлекало его качество.
[00:43:02] И вот так же про Павишну Мараджу.
[00:43:03] То есть мне его лекция неинтересна была.
[00:43:06] Но я даже не лекцию слушал, а я вот смотрел, и вот он так пил все время.
[00:43:11] Ну как-то я думаю, чего-то они так пьют.
[00:43:14] Чего он все время пьет? Жарко что ли?
[00:43:17] Я тогда еще этого не знал.
[00:43:18] Я так смотрел за ним.
[00:43:20] Данда это, я так Данду рассматриваю.
[00:43:22] И я видел, что этот человек очень реализованный внутри, то есть качество есть.
[00:43:26] Он так себя вел, просто очень доступный.
[00:43:29] В то же время всегда какая-то грань была, что такая грязь чувствовалась,
[00:43:33] что это чистое, а вот это грязное, все кругом.
[00:43:36] И вот это чистое, оно хочет как-то помочь очиститься,
[00:43:39] то тому грязному вроде, такое больше ассоциация была.
[00:43:42] И когда он закончил лекцию, там ему задали вопрос про буддизм,
[00:43:45] и он так очень корректно ответил, да, мы очень приветствуем,
[00:43:48] потому что рождение, старость и смерть,
[00:43:50] И это неплохая подготовка для того, чтобы принять, может быть, и более.
[00:43:54] И так он так корректно все обошел, прославил.
[00:43:57] И мне понравилось это так.
[00:44:01] Я как раз там был.
[00:44:03] Тот, кто это понимал.
[00:44:05] Я думаю, ну, чуть ли не в мой адрес.
[00:44:08] Я думаю, я такая достойная личность.
[00:44:13] Такое у меня…
[00:44:15] Эго мое выпрямилось такое.
[00:44:17] и потом он пошел и за ним пошла очень большая толпа людей там автографы ну как обычно вот это
[00:44:25] все и он вдруг остановился уже выходить стал и я самый последний сзади просто вышел и смотрел
[00:44:31] думаю люди поняли что они так привлеклись а еще он пел харе кришна мантру также киртан был я не
[00:44:39] пел я повторял 16 кругов но я не стал петь потому что я был в этой одежде лыс я думаю это как-то
[00:44:44] там может ну такая как вроде для меня тогда в уме бы как раз абхазы то есть я
[00:44:47] вроде буддийский монах это сейчас начну харе гришна я так это скрыто делал
[00:44:52] всегда все повторял мантру но я там при людях не стал потому что все на меня
[00:44:55] смотрели ну как он там говорит и каждый когда он что не говорит все так
[00:44:59] поворачивается на меня как я реагирую вот представьте по попы пришел на
[00:45:03] какую-то там да так же бы точно все смотрели бы как поп там реагирует и вот
[00:45:08] на меня также смотрели все время поэтому так сдержанно себя улыбался на меня
[00:45:11] повернуться я и потом про боишься мараш когда выходить стал он так резко
[00:45:21] остановился и так встал и стоит и все бомб остановились так вроде как разворачивается
[00:45:28] начинает кого-то глазами искать и и пошел так прямо через и толпа так
[00:45:33] выступает выступает выступает и 1 и 1 там остался такой перед ним я так тоже раз
[00:45:38] сторону отошел а там никого нету там и думай может что-то забыл он там зале и так отошел и
[00:45:45] он так быстро быстро быстро раз ко мне подошел и так на меня смотрит и я такой что такое оказывал
[00:45:55] ко мне и он так на меня смотрит говорит вы будь есть по-русски главный бы вы будь есть я говорю
[00:46:01] да скажите пожалуйста рикришна я брюс рикришна потом стоял стою рикришна рикришна рикришна
[00:46:11] кредо и мантру сказал и он такой счастливый гирлянду взял снял хоп на меня гирлянду одел
[00:46:19] а я же тогда еще даже не знал вот буддизме тоже есть это но как-то это вот все это конфессиональность
[00:46:26] да я так резко гирлянду снял и положил на стул а люди там которые они да вы что это же такая милость
[00:46:35] и это как маленький я опять раз я взял а люди стали подбегать и отрывать я потом хватит уже
[00:46:47] и у меня такой под этим чадром такой был этот карман я так туда а с этой стороны у меня парикрама
[00:46:57] была такая там тоже есть такие ну она не парикрама называется ну такая же также сшито все и и про
[00:47:05] павишну махараджу он так когда это все он такой заволыбался пожалуйста повторяйте игорь кришна
[00:47:11] я уже повторяю и он говорит я очень счастлив и пошел я приехал уже до в доцент и всю ночь не
[00:47:20] спал и все короче говоря про повышенном мираж меня этой гирлянды за арканил напрочь и у меня
[00:47:28] уже все так с голове перевернулась я думаю это знак а там тоже меня учили что всякие знамения
[00:47:33] знаки мы изучали это я думаю такого знамения так сайту дружек все понятно уже кришна для
[00:47:40] меня гирлянды набрасывает,
[00:47:41] что тут думать, и я такой,
[00:47:43] на утро пришел, всю эту одежду снял,
[00:47:45] сложил, подписал бегунок,
[00:47:48] все эти билеты,
[00:47:49] пришел и говорю, все я решил,
[00:47:52] и я отдаю
[00:47:53] настоятелю, и он говорит,
[00:47:56] что Харе Кришна,
[00:47:57] а уже все в датсане знали, что я читаю
[00:48:00] мантру, уже все знали,
[00:48:01] я эти книжки всем там из-под полы сувал,
[00:48:04] все доказывал,
[00:48:05] и уже нам-то кажется, что никто не замечает,
[00:48:08] но там все уже знали, потому что я уже
[00:48:09] на службу, когда там начинали петь
[00:48:11] какие-нибудь мантры буддийские.
[00:48:13] Со стороны это примерно так выглядит.
[00:48:15] Начинали петь.
[00:48:18] Когда начинают,
[00:48:19] и я в этот момент
[00:48:23] так пристраиваюсь, хотя я должен читать
[00:48:25] эту же мантру.
[00:48:25] А я, Харе Кришна, Харе Кришна.
[00:48:29] И они
[00:48:29] расцветско останавливаются и говорят, это кто?
[00:48:37] Так делали.
[00:48:38] И меня так очень ругали, на собрании разбирали, что я так, кстати…
[00:48:42] И мне начали говорить, Веды это всё, Господь Будд отверг Веды, зачем ты к Ведам, так сказать, прикоснулся?
[00:48:47] Ты, мол, это, отсквернился, ну и так, кстати…
[00:48:49] А мой вот настоятель, поскольку он наставник, он учился в Индии,
[00:48:53]
[00:49:07] Он говорит, я думаю, что это твой путь.
[00:49:09] Просто я тебя попрошу, никогда не сходи с пути религии.
[00:49:13] Запомни, ты должен быть всегда в религии, это твоя жизнь.
[00:49:17] И вот он так меня вроде как благословил.
[00:49:19] я уже все это сложил и начал пошел узнал где центр и там но поскольку садхана я уже вставал
[00:49:28] в брахму хурту строго там все я пошел в брахму хурту в этот тогда храм был в квартире я думаю
[00:49:34] там брахму хурту там все уже идет и лишь на грехе шнакаш на каждый захожу все спят все
[00:49:42] спят бра мукуртав все спят и один вот этот оверхотра хри кришна хри кришна вводит я говорю
[00:49:47] это что такое почему ты один-то он говорит ничего леонид ничего леонид они еще формируются это все
[00:49:55] постепенно делать как так они тут мне совсем недавно проповедовали что такие аскезы я не
[00:50:00] смогу выдержать они так всем говорили о вам наверное не выдержит таких аскез потом они в
[00:50:05] девять часов поднимались не мылись и шли есть и вот серьезно это тогда была такая вот община и
[00:50:13] Только один он был, он был уже посвященный, Аверхотра.
[00:50:17] И он говорит, да меня Саша зовут.
[00:50:19] И он очень много говорил о своем духовном учителе.
[00:50:22] И когда я вообще говорил, откуда у тебя такие качества,
[00:50:24] он говорит, на самом деле я не гадяй, но у меня такой гуру,
[00:50:27] и он учит меня, чтобы я так себя вел.
[00:50:30] И вот видя вот эти качества, и он все время говорил,
[00:50:32] это все благодаря гуру.
[00:50:34] И у меня такое отношение к гуру начало все углубляться,
[00:50:37] что гуру, это такая личность, что благодаря принятию его таких указаний
[00:50:42] люди так вот меняются.
[00:50:43] У меня всегда было желание, качество, чтобы это делать, получить.
[00:50:49] И он так говорил, агуру, агуру.
[00:50:51] И я вот так стал ходить в храм, и он мне сказал, надо тебе книги распространять.
[00:50:54] Ты столько много знаешь, ты можешь так здорово объяснять, так издалека подходить.
[00:50:59] Он говорит, тебе надо книги распространять.
[00:51:01] И мы начали, я начал носить книги его.
[00:51:03] Он мне сказал, что ты сейчас не должен распространять книги,
[00:51:06] ты должен посмотреть, как это делается, послушать.
[00:51:08] и было уже зима вот мы с ним прообщались где-то с осени до зимы была глубоко осени уже начал
[00:51:19] начались холода я сначала полы мыл там в храме там баки носил ну как обычно я прекрасно это знал
[00:51:25] что послушание послушники знал что такое послушник может я сам проходил любую систему приходите вы
[00:51:30] должны сто процентов делать самую грязную черновую работу и делать ее как для вот этой системы я так
[00:51:36] спокойно это все принял меня всегда бывает и потом у меня по подошел на
[00:51:41] шанкиртана мы с ним вышли на саке ну я носил ему
[00:51:44] сумки я смотрел как этот человек вот распространен книги был мороз там я
[00:51:48] помню 37 минус 37 градусов он стоял на улице и у него руки лопнули от мороза то
[00:51:55] есть замерзли руки и лопнули и кровь так вот капала а он стоял рассказывал о
[00:51:59] кришне человек я тогда стоял со стороны смотрю и думаю пока есть такие люди и
[00:52:04] отсюда никуда не вылили я стоял про себя думаю я видел его веру он даже коряво
[00:52:10] говорил но я видел как он отрешен что он не есть это тело он так погружен
[00:52:14] медитации такое медитативное состояние я очень сильно восхищался вот ты вот таким
[00:52:19] и я так вот вместе с ним начал распространять потом книги книги я
[00:52:24] переключился на книги и больше как-то вот стал видеть что эти книги
[00:52:28] ну что они меня изменили очень серьезно то есть мне дали такой хороший толчок и
[00:52:33] И я как-то на книгах, и до сих пор я еще за эти шесть лет в ИСКОН, я еще больше раскрыл ценность этих книг Шрилы Прабхупады.
[00:52:41] Поэтому вот все время мне хочется, чтобы преданных вдохновлять, чтобы они понимали, что такое книги.
[00:52:46] Но когда я слышу, что в ИСКОН преданные не читают книг Шрилы Прабхупады, меня это, кстати, вообще как-то…
[00:52:55] Как?
[00:52:56] Как?
[00:52:57] И когда начинаешь на самом деле кого-то спрашивать, а если тестировать, они не читают книг.
[00:53:05] Вся их деятельность сформирована не на философском понимании.
[00:53:10] И меня это очень сильно удручает, когда я вижу таких людей, которые потом занимают какие-то посты, какие-то ответственные, и они не читали книг.
[00:53:20] Меня это очень удручает лично, потому что я вообще не принимаю такого.
[00:53:24] Как так? Вся философия там. Весь настроение, весь менталитет Шилупрупада нам передал этой преданности.
[00:53:33] Без них невозможно ничего понять, ничего почувствовать, не действуя в таком настроении.
[00:53:40] Он же все это настроение передает, объясняет.
[00:53:43] И так вот я уже в Исконе остался.
[00:53:45] Потом через где-то два месяца приехал Бхактива Пау Махарадж.
[00:53:50] это я был два месяца в искон и вот так он ты кто такой я говорю ну вот такой и рассказал
[00:53:57] мне немножко и он говорит и что ты может быть еще и гуру выбрал он сказал и говорит да я
[00:54:07] выбрал гуру он где-то кто я никогда не видел у меня не было ни фотографии ничего я просто
[00:54:13] послал общался с хавер хаттры и услышал одну лекцию и эта лекция меня настолько потрясла
[00:54:19] он срубил полностью мои ложное эго этой лекции которую он давал он говорил там
[00:54:27] о высокомерие гордости там своим знанием там но все такое качествами как человек
[00:54:32] начинает наслаждаться с мире он говорил о смирении он срубил мои ложное эго
[00:54:36] полностью я подумал точно это это тот человек который у меня буду следовать я
[00:54:41] не видел никогда не знал как его уже звать и когда мне бакте обама раз
[00:54:44] спросила кто кого-то я говорю да вот оверхоттере нового а он какого
[00:54:49] оверхоттера не выдаешь и побежал так я побежал и в группе кутра как зовут твою
[00:54:56] гу он не ранжи на махараш я побежал и говорю бактевом а не ранджи на махараш
[00:55:05] понятно и все и через три месяца пришло письмо по кому тогда у нас был
[00:55:11] региональным секретарем Санака Кумар,
[00:55:14] пришло, и он
[00:55:16] пишет Гурмагараж,
[00:55:18] ты скажи этому там сибирскому
[00:55:20] бакте,
[00:55:21] что я учеников из Сибири не собираюсь
[00:55:24] принимать,
[00:55:25] мне не нужны, так сказать, ученики из Сибири,
[00:55:28] и я туда
[00:55:30] даже не собираюсь и не планирую когда-либо
[00:55:32] посетить, так что пусть
[00:55:34] найдут, там есть GBC, там
[00:55:35] все-таки будет лучше.
[00:55:37] И в конце он приписал, ты
[00:55:39] ты это ему все расскажи и напиши мне, как он отреагирует.
[00:55:43] И я помню, как вот Санако Прабуан ко мне пришел и говорит,
[00:55:48] ну вот так все, все, ты пролетаешь, он мне говорит.
[00:55:51] А я тут вообще не просил ничего.
[00:55:53] Я говорю, в чем я пролетаю?
[00:55:55] Он говорит, да вот тут, Ниранжана Махарадж написала письмо, я говорю, как?
[00:56:00] тебя представляете вы вообще ни у кого ничего не просите ничего вообще ничего не знаете а уже
[00:56:05] насчет вас письма еда приходит у меня такой сразу страх я думаю что я такое натворил и он не читает
[00:56:12] вот так то так то я даже не понял игру ну что я то его выбрал гуру ну и что для меня важно будет
[00:56:19] что я буду слушать его лекции там по пленкам там не я просто готов я просто буду сделать так как
[00:56:26] мне слова я же решил и вы ну и что он не надо мне даже пусть не дает мне инициацию я уже его принял
[00:56:31] и все я так удивился сейчас я понимаю какой я был такой решительный а тогда для меня даже это было
[00:56:41] как-то странно что мне такое говорят я уже принял это я уже стал делать так как он говорит и для
[00:56:46] меня не было разницы даст он не посвящение это я вообще прочитал книга про падаешь на посвящение
[00:56:50] вам сердце проходит кого приняли в сердце все и вы там следовать и хекре зачем не инициацию я уже
[00:56:55] практически принял в сердце даже если он не согласен я буду делать так как он
[00:57:00] говорит и санака кумар он написал это и на следующий день пришло письмо пусть
[00:57:07] читает пранамамантру
[00:57:12] и я я так вообще и все мне говорю о неофитом везет там каждый каждый кто уже
[00:57:18] много лет служил каждый подходил и говорил неофитом везет и я думаю ну
[00:57:24] хорошо чуть-чуть неофит хорошо даже здорово значит быть неофитом все все
[00:57:28] прет так стать в руки и через значит через три месяца я получил пранаму и
[00:57:35] через три с половиной месяца я первый раз в жизни увидел своего гуру
[00:57:40] махараджи когда он давал мне инициации
[00:57:46] 7 3 3
[00:57:57] Она была в Новосибирске.
[00:58:00] Он приехал в Новосибирск, как-то это получилось, я не знаю, я прилетел в Новосибирск.
[00:58:09] И он, когда давал посвящение, он всех вызвал.
[00:58:12] Он говорит, я хотел бы с каждым поговорить отдельно
[00:58:17] Кроме вот этого из Улан-Удэ Леонида
[00:58:20] Я думаю, все
[00:58:23] То есть меня-то так вдохновили, что
[00:58:27] Я не просил никакой инициации, ничего
[00:58:29] Вдруг мне говорят, езжай инициируйся
[00:58:31] Я говорю, как? Все будет
[00:58:33] И вдруг я приезжаю, у меня все
[00:58:36] Каждый подходит и говорит
[00:58:38] Ну чуть ли не дуракам везет
[00:58:40] Потому что все же вне сроков
[00:58:42] Люди там ждали какими-то годами
[00:58:44] А тут все, человек только попал
[00:58:45] Три месяца пронама, через три с половиной инициации
[00:58:48] И еще главное, когда он не просит
[00:58:50] Никому ничего не говорит
[00:58:51] И для меня это было удивительно
[00:58:53] И я такой
[00:58:55] И он говорит, со всеми хочу поговорить, кроме
[00:58:58] Я к каждому давай подходить
[00:59:00] А почему со мной не говорит? Ну, видимо, у тебя проблемы
[00:59:02] Я говорю, да конечно проблемы
[00:59:03] И у меня еще больше от этого проблем началось
[00:59:07] Я вообще так
[00:59:09] я думаю ну все так мне надо я так и думал в общем то вот так вот меня
[00:59:15] наказали кришна думаю наказал меня так чтобы
[00:59:19] не лезть куда не надо хотя я в общем-то не лет и
[00:59:22] потом
[00:59:24] пришел там один преданный и я говорю вы спросите почему со мной ты не надо говорить и
[00:59:29] он поль переводчик зашел и поговорил и потом выходит такой улыбается горю сказал что у него нет сомнений по поводу тебя
[00:59:35]
[00:59:49] То есть хорошо это или плохо сказали.
[00:59:51] То есть там есть некий скрытый смысл.
[00:59:53] И когда он сказал, что я в нем не сомневаюсь, у меня нет сомнений, я думаю, что это значит что-то.
[00:59:58] И я так погрузился, думаю, нет, наверное, это специально, что шел вон вроде.
[01:00:03] Так интеллигентным образом меня, так сказать, отфутболивают.
[01:00:06] Я не переживал, думаю, все равно
[01:00:08] И я так смирился с этим
[01:00:09] И потом забегаю, давай
[01:00:11] Я пришел, сел, и в общем началась инициация
[01:00:13] Я забыл принципы
[01:00:17] То есть я их выучил, все
[01:00:19] И забыл, самое-то такое
[01:00:20] Алкогольный принцип
[01:00:22] Это принятие одурманившей среды
[01:00:24] Все три сказал
[01:00:25] И говорю, все, и такой радостный стою
[01:00:29] На коленях такой
[01:00:30] И Гуру Магараш, он так сидит
[01:00:33] Так на меня смотрит
[01:00:34] А я так тоже ему.
[01:00:38] И все хохочут.
[01:00:41] А я вообще, ну, у меня вышибло из головы вот это четвер…
[01:00:43] В смысле вот это принятие интоксикации.
[01:00:47] И я, и ничего.
[01:00:49] И там один преданный, он встает и так.
[01:00:52] Так вот показал.
[01:00:53] И такой щелчок на всю, на всю эту дыру.
[01:00:57] И я бах, и вспомнил.
[01:00:59] Я говорю, обязываюсь не пить, не курить.
[01:01:01] Там наркотики не принимают никаких нормальных средств.
[01:01:03] И Гуру Махарадж вот так засмеялся, захохотал.
[01:01:07] И когда я начал кланяться, он так гирлянду себе ободрал и так меня обсыпал.
[01:01:12] И там все это засняли еще.
[01:01:16] И вот так я уже стал Лакшми Нарайан Идасом.
[01:01:21] И на следующий день Гуру Махарадж летел в Владивосток через Иркутск.
[01:01:27]
[01:01:38] И места на билетах.
[01:01:40] Отдельные люди покупали, и места на билетах
[01:01:42] были вместе. И я еще
[01:01:44] там к нему приставал.
[01:01:48] А тогда у него был переводчиком,
[01:01:51] по-моему, насколько я помню, в Махашакти.
[01:01:52] В Махашакти с ним ездил.
[01:01:55] И он говорит, да ладно ты молчи.
[01:01:56] Я говорю, а что это? Ну я там лезу,
[01:01:58] Я говорю, как вот гуру мне стать приятным, туда-сюда.
[01:02:04] И он так со мной разговаривал.
[01:02:07] Получил я благословление, и вот так вот началась моя
[01:02:12] духовная жизнь в Исакон.
[01:02:14] Вот всё.
[01:02:15] Абрахманические ноти или вандалия?
[01:02:20] Как я просил?
[01:02:21] Я ничего не прошу никогда.
[01:02:23] А вы что мне рассказали об абрахманической ноте?
[01:02:27] Это долго. Я рассказываю такой период, когда преданные очень сильно спрашивают,
[01:02:40] просто показать, что не надо беспокоиться, что нам дадут, что нам не дадут.
[01:02:46] Если вы на самом деле пришли сюда за тем, зачем создал Прупада эту организацию,
[01:02:51] никогда не беспокойтесь, дадут вам, не дадут, когда дадут.
[01:02:55] Всегда придет время, Кришна сам знает
[01:02:57] Когда, что, кому
[01:02:58] Если не дает, то это только для нас лучше
[01:03:01] Если дает, то это тоже для нас лучше
[01:03:03] Поэтому мы просто должны зависеть от Кришны
[01:03:05] Зависеть во всем от Его милости
[01:03:07] Это цель наша
[01:03:09] Научиться быть зависимым от Его желания
[01:03:12] Когда Он даст, когда не даст
[01:03:13] Он наш Господень
[01:03:16] Харе Кришне спасибо большое
Комментарии
lnd/budist-s-dengami-zhivotnoe.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1