Слушание трансцендентального голоса Кришны
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена пониманию значения слова 'слушать' в Бхагаватаме 11.46, подчеркивая необходимость быть чистым и преданным для восприятия трансцендентального голоса Кришны. Автор объясняет, что простое услышание песен или мантр недостаточно — важно осознанное принятие истинной природы преданного сердца. Он использует метафору врача и сумасшедшей женщины из фильма, чтобы проиллюстрировать, как внешний вид и качества тела не отражают внутреннего мира человека. Вывод заключается в том, что только через преданную службу и духовное просветление можно настроиться на восприятие истины и увидеть людей такими, какие они есть на самом деле.
Транскрипт
[00:00:00] Но этот человек
[00:00:02] своего уровня,
[00:00:03] он говорит нормальные вещи, естественные вещи. Или кто-то сидит баджанный: Ой, а как падают
[00:00:12] Ой, какой бог, ой,
[00:00:15] Кто-то слушает.
[00:00:18] Вы понимаете, да? Кто что слушает? Да вы ещё не знаете, что он там слушает.
[00:00:25] Ой, у Пропалы такой голос
[00:00:28] прямо прямо! Ой, ехал прямо слышу трансцендентальный
[00:00:30] голос у него! Но чтобы слышать трансцендентальный голос, надо быть по меньшей мере трансценденталистом
[00:00:35] уже.
[00:00:38] Уже разбираться,
[00:00:39] понять, что это чистый и преданный. Вы должны не просто услышать, что это чистый и преданный, вы сами должны понять и принять, что он чистый и преданный. Вы должны реализовать,
[00:00:52] что слушать из уст чистого и преданного, какую бы там голос не был любую мантру, любую песню
[00:00:58] это самое благоприятное, что может быть только в этом. И когда вы это осознаваете,
[00:01:03] реализовали,
[00:01:04] бы частично, вы можете попытаться
[00:01:07] наслаждаться,
[00:01:08] но наслаждаться невозможно, потому что вы просто заставляете себя слушать,
[00:01:12] потому что это благоприятно.
[00:01:13] И в лучшем случае в вашке это благоприятно для очищения от кармы.
[00:01:19] Деньги, может, появятся, может, всё нормально будет, ребёнок, всё хорошо будет, буду слушать пропаду.
[00:01:31] Пропада поёт, а у вас в голове
[00:01:35] Потому что такая аскеза слушать пропаду.
[00:01:40] Поэтому нужно
[00:02:09] Мы думаем, что это всё является
[00:02:12] духовным.
[00:02:17] Вы исполняете
[00:02:18] ту мою просьбу, которую я вас просил, что к уровню Прабхупада Ашрая все книги на русском языке должны быть прочитаны? Если
[00:02:27] вы будете читать книги, вы поймёте мои лекции, почему я такие вещи говорю.
[00:02:31] Вы поймёте, что всё куда более, так сказать, серьёзнее и более научнее. Там нужно пройти определенный
[00:02:37] этап практического,
[00:02:39] даже не просто теоретический вы получили, надо это в практике применить. И тогда, соединяясь, эта теория с практикой, даёт вот
[00:02:47] этот реализацию, вот этот результат.
[00:02:51] Понимаете?
[00:02:52] Даёт, то есть, вы можете его почувствовать на самом деле вот этот результат.
[00:02:56] Когда Шрила Прабхупада сам проповедует по всему миру и распространяет книги, ходил стариком.
[00:03:01] Когда
[00:03:02] вы это делаете, ходите распространяете книги, через не хочу переступаете ради Кришны.
[00:03:07] Просто приняли указание гуру и даже забыли о личном счастье, тогда каждое слово, каждый комментарий для вас начинает быть понятным по-настоящему,
[00:03:14] глубоко понятным.
[00:03:17] Если вы этого не делаете, вот так не переступайте, ну как вы поймёте, что это за песня?
[00:03:23] То есть так, какая она и есть в Бхагавахеде.
[00:03:27] Очень сложно это понять.
[00:03:30] Вот почему Кришна говорит: Только
[00:03:33] тот, кто преданно служит мне, тому я даю.
[00:03:36] Понимание.
[00:03:38] Если мы что-то на самом деле хотим узнать, как божество прекрасно, мы должны начать ему, по крайней мере,
[00:03:45] служить.
[00:03:46] И Кришна может показать нам, как он красив, мы будем смотреть на
[00:03:50] Арча Виграху, и вдруг увидим то, чего, также как вот эти гойки, они не видели.
[00:03:57] То, что видел Арджуна и не видели другие.
[00:03:59] То, что Кришна предстал в каком-то образе перед царём
[00:04:03] на Вадвипы,
[00:04:04] а Бхишмадева не видел.
[00:04:07] Кришна может предстать
[00:04:09] за это служение,
[00:04:10] дать нам это понимание, как Он великолепен.
[00:04:14] И мы можем в той же форме увидеть всё Его великолепие,
[00:04:18] всё великолепие Кришны, ощутить это внутренние методы,
[00:04:23] внутренние потенции.
[00:04:27] Как-то
[00:04:28] много лет назад видел я такой фильм,
[00:04:37] была психушка какая-то,
[00:04:39] и там врач,
[00:04:40] и была одна
[00:04:42] женщина в этой психиатрической лечебнице, она была очень страшная, очень страшная,
[00:04:46] и ещё была парализована, у неё ноги были парализованы, и она ездила на такой даже у неё не такая была уже, как уже модернизированные кнопки нажимаешь, и там коляска такая ездящая.
[00:04:55] И у неё, почему она была в психиатрической лечебнице, у неё было отклонение такое.
[00:05:00] Она могла
[00:05:01] другому человеку
[00:05:03] навязать все способности, которые были у неё.
[00:05:08] Вы понимаете, да, о чём я сказал?
[00:05:10] Она
[00:05:12] не могла проявлять
[00:05:13] способности, но через человека нормального она могла ему внушить, и человек её качества проявлять начинал.
[00:05:21] И вот,
[00:05:23] этот врач какой-то был в этой психиатрической лечебнице,
[00:05:27] и он полюбил там одну сумасшедшую
[00:05:29] девушку, очень красивую, но она была без сознания.
[00:05:32] Её привезли, она без сознания, её там чем-то накололи, и она без сознания. И он увидел, говорит: Вот это красота какая.
[00:05:39] А когда мы видим красоту, мы начинаем сразу же мгновенно наделять это.
[00:05:45] Потому что у человека всегда будет проблема, если красивый человек, а у него качественный годяин. Так ведь? Поэтому это естественно. И он начал её всевозможно обожествлять,
[00:05:53] такая красивая и всё. А когда оно очнулось, она первым делом захотела его зарезать.
[00:05:59] И у неё первое противоречие такое. И эта женщина на каталке, она видела, что
[00:06:04] И эта женщина начала на неё влиять.
[00:06:07] И вдруг она стала так красиво танцевать, у неё такие качества проявились, всё. И эта женщина как бы в своём тонком теле выходила из своего тела и поселялась в это тело.
[00:06:17] И у неё такие качества были прекрасные у этой страшной и парализованной женщины,
[00:06:22] что эти качества, войдя в это тело, да,
[00:06:26] то есть делали ещё более прекрасным.
[00:06:29] То есть эти качества были украшением этого тела. Не тело украшало эти качества,
[00:06:33] а эти качества украшали тело. И этот врач, он не знал об этом.
[00:06:39] И как-то
[00:06:40] он стал её оскорблять, эту женщину, которую она каталке. Он говорит: Да ты ведьма, тебе никогда не быть такой.
[00:06:46] И она говорит:
[00:06:48] Эк, люди, люди. Что вы понимаете на самом деле о истинной природе?
[00:06:52] Все вы под влиянием внешних находитесь, факторами.
[00:06:55] И он говорит: Ты знаешь, что без меня она никто. На самом деле она внутри, вот такая, как ты меня видишь снаружи,
[00:07:03] а я внутри
[00:07:04] такая, как она снаружи.
[00:07:06] И он сказал: А что это за бред? Она сказала:
[00:07:09] Я тебе покажу. И она вышла из неё, из той женщины.
[00:07:13] И та женщина такая мерзкая, отвратительная была, это красивая женщина.
[00:07:18] И так далее. То есть, я думаю, вы суть поняли, да?
[00:07:22] Что есть внутренний мир, который делал. И когда он разобрался во внутреннем мире, там финал фильма какой, когда он разобрался во внутреннем, то есть понял, что на самом деле. И он очень сильно полюбил вот эту мерзкую,
[00:07:34] отвратительную и так её сильно полюбил.
[00:07:38] Он просто стал видеть, как бы, человека вот в его качествах.
[00:07:42] И вдруг он увидел, что у неё совершенно другое тело, он по-другому стал видеть, то есть, все недостатки
[00:07:48] её он стал видеть как достоинство,
[00:07:50] он стал восхищаться этим, всё.
[00:07:55] И,
[00:07:57] вот точно так же с людьми.
[00:08:00] Когда, помните, я сегодня, когда это утром, да, говорю, и сегодня, вот говорю, когда ум перестроен по-разному,
[00:08:05] то мы по-разному видим.
[00:08:07] Недостатки видим, что красивая форма становится, какой-то вздернутый
[00:08:12] нос, глаза какие-то хитрые.
[00:08:15] Мы не видим сразу хитрые глаза. И вот как Щилбру Пауза, когда его видели люди, которые не очень хорошо настроены были, они говорили: Ой, какой гордый, маленький тоже туда же. Такой старый.
[00:08:26] Вообще, что в нём? У него плохая карма. Потому что если карма хорошая, говорили всякие эзотерики, хорошая карма, то тело должно быть каким?
[00:08:33] Красивым.
[00:08:35] По их представлениям, это и есть телесное представление о жизни.
[00:08:41] И мы видим, что, как бы, тело не всегда соответствует качествам.
[00:08:45] Не просто не всегда, а зачастую.
[00:08:48] Поэтому
[00:08:49] Кришна говорит: То знание, которое определяется по телу, есть знание в гуне страсти.
[00:09:00] Итак,
[00:09:03] заключение.
[00:09:06] Чтобы видеть эти все вещи, вот мы говорим:
[00:09:14] Я был рождён во тьме невежества,
[00:09:18] но мой Духовный Учитель факелом знаний просеял тьму века тали, и я увидел вещи такими, какие они есть. Значит, мы сами можем увидеть вещи такими, какие они есть.
[00:09:30] Поэтому я в почтении склоняюсь к лотосным стопам своего духовного учителя и приношу Ему свои глубокие, нижайшие, смиренные и почтительные поклоны,
[00:09:38] ибо Он так дорог Господу Кришне.
[00:09:43] Мы начинаем тогда глубоко воспринимать, что это такое, по чьей милости мы что? Потому что пока мы так вот восторгаемся, а-а-а, ой, что мы там можем видеть?
[00:09:52] Что мы можем видеть?
[00:09:55] И Кришна
[00:09:56] всегда чётко
[00:09:57] видит, кто притворщик,
[00:10:00] а кто на самом деле к нему какие-то чувства испытывает.
[00:10:03] Поэтому есть может быть читалик
[00:10:06] Вампши Даса Бабаджи
[00:10:09] как он говорил я тебе ногу сломаю сейчас, и ты что будешь так и со стороны это дико
[00:10:15] а Кришна был счастлив в таких отношениях находился потому что полностью всё было пропитано, настоящими взаимоотношения.
[00:10:23] А внешне выглядело как?
[00:10:25] Оскорбительно,
[00:10:26] ничего себе! Божествуй, я тебе сейчас ногу сломаю и
[00:10:29] палкой уже взял,
[00:10:31] и сломал бы.
[00:10:35] Есть очень много историй, которые внешне воспринимались очень, как бы, вообще дико.
[00:10:42] Дико.
[00:10:44] Когда маленькие дети, вы помните Санат на Госвами там у него, купал бы, и он убежал во двор, и он с маленькими детьми, и маленькие дети его забороли, надавали ему, дрались, пинали его, он за ними бегал, пинал их, и они так развлекались.
[00:10:57] Санат на Госваме, он смотрел, думал: Ничего, они кого пинают?
[00:11:01] И он не выдержал, прибежал, а-а-а, как на них начал кричать, схватил Кришну, и быстрее бежать.
[00:11:06] И Кришна вырывался, отбивался, потом: Только стой! Он остановился, говорит: Господь, прости, я так вот Он сказал: Кто тебя просил? Мы так ловко пинались,
[00:11:17] так ловко пинались, обзывались!
[00:11:19] Кто тебя просил?
[00:11:21] Он сказал: Да ты же бог! Он говорит: Сам ты бог! У
[00:11:26] меня такие классные отношения были, ты что вообще всё испортил?
[00:11:29] И он вообще в ужасе:
[00:11:31] Как же, они же тебя пинают, он говорит: Я так счастлив!
[00:11:36] Я так счастлив!
[00:11:39] Во Вриндаване Кришна что, хочет, чтобы его все богом принимали?
[00:11:43] Как же тогда пастушки его забарывают?
[00:11:46] Ну, когда вот открою, он раз откроет, ему: сюда, одуванчиком.
[00:11:50] Как вы думаете, откуда здесь такая игра есть?
[00:11:56] Откуда здесь мы минаемся? И
[00:11:58] на самом деле со стороны кажется дико, а мы же как бы играем-то?
[00:12:03] Кто-то кого-то заборол?
[00:12:07] Кришна не хочет таких отношений.
[00:12:10] Потому что там уже всё пропитано совершенно другими задачами. На самом деле человек понимает, любит,
[00:12:16] и эта любовь делает Кришну самым прекрасным, даже когда он посплыл.
[00:12:20] И мне надо шлем булавок.
[00:12:22] И Бог говорит: Нет, ты что такого-то? Дядька страшный. Суровый
[00:12:26] дядька, красивый, но суровый. Это не наш Кришна.
[00:12:31] Богатый какой-то шлем. Наш Кришна такой классный.
[00:12:34] И ух, такие стопы у него, а тут такие
[00:12:39] лотосы.
[00:12:41] Они совершенно по-другому видят.
[00:12:44] Им не надо, они даже боятся, что Кришна вдруг какое-то положение займет.
[00:12:49] Потому что они думают: О, как? Также и Арджуна. Он был сконфужен, когда Кришна предстал перед ним как Бог. Он сконфузился.
[00:12:57] Он был сконфужен, потому что он так сильно просто любил Кришну.
[00:13:01] Без всякого Бога.
[00:13:04] Он так его любил. И он был сконфужен даже тем положением, что Кришна Бог.
[00:13:09] Точно также жители Вриндауна, они немножко сконфужены, когда Кришна себя начинает как Бог вести. Они думают: Ну, теперь к нему вообще не подойти.
[00:13:17] Потом мы такие: Он Бог оказался.
[00:13:20] Вау. И они кроме стыда, что они так себя вели как-то неправильно, и они это ещё втройне как бы, и они такие: Ой,
[00:13:30] ёлки И
[00:13:32] как бы их любовь, да, она
[00:13:34] в опасности начинает быть.
[00:13:37] А Кришна же, он же хочет любви просто, просто любви.
[00:13:41] И он против, чтоб хоть что-то осквернило эту любовь.
[00:13:45] Поэтому он сразу становится просто пустышком.
[00:13:48] И он говорит: Да я пошутил.
[00:13:51] И все говорят: А как это делаешь? Говорю: Диск скажу, диск скажу, пум под задницу, клет и бегом. И они за ним, бум! И они начинают сражаться, бороться, все извазюкаются.
[00:14:00] И они его так любят,
[00:14:03] так любят. Помните, да, как один брахман ему накрут, ногу ставит?
[00:14:07] Всё, победил Кришна.
[00:14:09] И Кришна, и он сразу: Ах, что сделал? И он начинает просить прощения, он говорит: Что я там себе сделал?
[00:14:15] И Кришна,
[00:14:17] ах ты генерируешь, он и начинает его опять бить, потому что с ними такие отношения, что все они, он жизнь, враг Джадживана,
[00:14:25] он жизнь в Риндауна.
[00:14:27] И когда как-то он меняется или что-то с ним происходит, все люди сразу меняются,
[00:14:33] вся любовь их в опасности
[00:14:35] поэтому никто не хочет, чтобы туда что-то было внесено
[00:14:39] такого, что он такой могущественный,
[00:14:41] великий какой-то
[00:14:43] мы его так любим, когда он такой Потому что, если он пастух, мы к нему можем приходить, можем его целовать,
[00:14:49] можем с ним играть. А когда он бог?
[00:14:56] Ой, ваше величество.
[00:14:59] Всем.
[00:15:05] Пожалуйста вопросы.
[00:15:10] Один человек
[00:15:12] спросил одного Как
[00:15:16] звали 4 кумар?
[00:15:19] Возьми книги Шевакравана
[00:15:21] и прочитай.
[00:15:24] Почитайте, я же хотел, чтобы вы читали, понимаете.
[00:15:29] Я так вам очень много рассказываю, что иногда у меня такое впечатление, что люди хотят ничего не читать, а просто слушать мои лекции. И на этих лекциях как бы формировать что-то.
[00:15:38] Но это сугубо моё мнение.
[00:15:43] Мне хочется, чтобы вы сами читали книги.
[00:15:48] Пожалуйста, у меня есть очень.
[00:15:59] Живая, естественно.
[00:16:01] Это живой существ, ладно? Преданный.
[00:16:04] Вот гадаешь в пыли ваших хлопот.
[00:16:07] Я желал бы быть пылинкой ваших стоп, поэтому пылинки
[00:16:10] могут быть такие личные,
[00:16:12] и они не прощают.
[00:16:15] Да, это факт.
[00:16:18] Если,
[00:16:19] представим, что если кто-то
[00:16:22] Простой пример.
[00:16:24] Вашу мать кто-то обидел, и она простила, а вы что?
[00:16:29] Если
[00:16:31] она простила, значит, вы простит. Вы можете не простить.
[00:16:36] Даже более того, возмутиться: Ты что его прощаешь? Ничего себе он всем там наделал. Она скажет: Да ладно, сынок, почему он? Да нет,
[00:16:42] я его проучу.
[00:16:44] Да не надо, не надо. Ничего себе.
[00:16:48] Всё. Так ведь, да? Может быть такое? Вот так же и с вайшнавом.
[00:16:52] Что вайшнав может простить, но какие-то другие живые существа, которые являлись свидетелями,
[00:16:57] они могут вообще никогда не простить.
[00:17:03] Поэтому, говорится, он должен взять пыль со стопа, это ващна.
[00:17:08] Понимаете? То есть, он еще у пыли должен попросить прощение.
[00:17:31] Эвантазия
[00:17:32] есть. Четвёртая песня
[00:17:35] первой части Нарада Муни про Чинабархишада.
[00:17:40] Он говорит: Дорогой царь, в человеческом уме ничего не может возникнуть того,
[00:17:45] с чем живое существо не сталкивалось в одном из предыдущих рождений. Не сомневайся в истинности моих слов.
[00:17:55] Ему нужна фантазия есть?
[00:17:58] Ну что это такое фантазия?
[00:18:03] Ничего в человеческом уме, говорится, не может возникнуть того, с чем живое существо не сталкивалось в своем одном предыдущих версий.
[00:18:12] Все, что у нас есть там.
[00:18:17] Ужасно, да, с чем мы сталкивались?
[00:18:21] Это кошмар, неужели мы с этим сталкивались?
[00:18:24] Иногда такие мысли, да, бывают, что просто думаешь, сразу
[00:18:27] голову самому себе хочется отрубить.
[00:18:38] В смысле разрешения спрашиваешь?
[00:18:40] Нет.
[00:18:43] И
[00:18:49] какао?
[00:18:51] Светится?
[00:18:53] Можешь, конечно.
[00:18:55] В смысле, ты имеешь в виду, есть ли такие способности сейчас? Конечно. Не только такие, Аур.
[00:19:02] Просто стены можно других
[00:19:04] живых существ за миллионы километров, слышать все,
[00:19:07] разные видности, способности.
[00:19:17] Там не столько в размерах, сколько в цветовых гаммах,
[00:19:20] цветовых сочетаниях,
[00:19:23] голого настроения,
[00:19:24] тяжелые,
[00:19:26] коричневые,
[00:19:27] желтые,
[00:19:28] красные цвета Все связано с гневом, с
[00:19:32] похотью и цвет похоти есть, цвет
[00:19:34] гнева есть, цвет зависти. Ведическая литература пишет, какими цветами сопровождать их конфигурации.
[00:19:43] Гунны.
[00:19:44] Гуна страсти красная, гуна благости белая, гуна невежества синяя.
[00:19:49] Их сочетания дают разные: фиолетовый, коричневый цвет и т. Д. И в соответствии с этим можно Есть
[00:19:55] цветовая гамма,
[00:19:59] коричневый,
[00:20:00] преобладание
[00:20:01] такого-то, все
[00:20:03] связано с качеством. Лицемерно
[00:20:05] можно увидеть балые лицемерия.
[00:20:09] В уме
[00:20:11] Другие
[00:20:16] части тела также отражают эту энергию.
[00:20:20] Кто говорит тонкий алан, даже о нашем?
[00:20:25] Физиогномика
[00:20:26] говорит о многом.
[00:20:29] Мы думаем, физиогномика это красивый нос, нет, может быть, даже очень неправильное
[00:20:34] лицо,
[00:20:35] но полностью говорящее о том, что человек святой, если вы знаете точно. Это как плохая книжка, с
[00:20:42] виду в обложке, но вы, может, посмотрите, какая обложка. Вы можете поверить, что это квинтэссенция
[00:20:47] всех?
[00:20:52] Можете
[00:21:10] Так ведь?
[00:21:12] Согласны,
[00:21:14] да?
[00:21:17] Всё в нужном.
[00:21:19] Поэтому люди, они, в основном, внешне смотрят, поэтому качество все
[00:21:24] внешнее, внешние следования, внешние или параметры данные, но они не смотрят во внутренний мир. Внутренний мир
[00:21:33] человека может очень безобразным просто.
[00:21:35] И когда человек уже продвинутый, он всегда на качествах человека с клиентом, он начинает общаться с какой-то очень красивой личностью, видит, как заносчик,
[00:21:43] эгоистичен человек, как завистлив,
[00:21:46] и он видит эти качества.
[00:21:49] Здесь так много работы.
[00:21:50] Так много работы.
[00:21:54] Меркантильность
[00:21:55] это всё видит.
[00:21:56] Вы видите, когда показушничество,
[00:21:58] так далее.
[00:21:59] Он же по-другому смотрит на него. Он другое совсем оценит.
[00:22:04] И когда вы
[00:22:05] будете действовать,
[00:22:07] постепенно продвигаться, вы сами начнете так смотреть, в первую очередь на себя начнете себя так рассматривать
[00:22:12] потом постепенно вы начнете видеть, что вокруг вас
[00:22:15] когда вы поймете, что является критерием оценки,
[00:22:19] вы уже по-другому начнете воспринимать даже.
[00:22:22] Быть и говорить: Слово Божье.
[00:22:25] Все совершенно по-другому, и в соответствии с этим другие отношения даже выстраивались.
[00:22:32] Вы увидите, что те друзья, которых вы так ценили, оказались, в общем-то
[00:22:36] А этих людей, которых вы считали эдакими,
[00:22:39] они совершенно не были.
[00:22:40] Вы там всё в обществе, в каком-то элитном, а это всё элитность, это, как сказать, негодяи там собираются, элитность.
[00:22:47] Отпетые, просто отпетые такие. И тогда вы поймёте, а вот какие-то там простые работяги, вы вдруг увидите, что это такие классные люди оказываются.
[00:22:56] В свете даже вот этих писаний могут оказаться совершенно
[00:23:00] другие представления.
[00:23:03] Переоценка начинается.
[00:23:06] Сейчас сильная переоценка.
[00:23:08] Как будто Юрий торт дарили.
[00:23:13] Кто-то видит его просто, что он помойные вёдра выносил. Кто-то видит совершенно другое, что он в нос,
[00:23:19] как он в носе.
[00:23:24] Это внешний взгляд,
[00:23:26] но есть совершенно другой взгляд.
[00:23:32] И самый последний, как в Библии говорится, и самый последний станут первыми.
[00:23:40] Да? Так говорится там?
[00:23:45] Поэтому тот, кто имеет видение,
[00:23:48] он всегда видит, кто первый на самом деле
[00:23:52] сапожник, который отправится в духовную или браман, который сто тысяч жизней еще будет крутить
[00:24:03] Поэтому
[00:24:04] всё совершенно другое. Для чего эти все истории рассказаны?
[00:24:08] В бабах там во всём? Чтобы мы увидели
[00:24:10] критерии.
[00:24:12] Критерии красоты, преданности, всего.
[00:24:15] Чтобы поняли, что духовная жизнь это внутренняя жизнь. Её вот так вот сразу, если мы не разобрались, не сразу мы не увидим. Красивое лицо, значит, он продвинутый.
[00:24:25] А худой, значит, садху.
[00:24:28] Толстый сразу ясно, обжора, негодяй,
[00:24:31] подлец, жадина
[00:24:34] и все остальное.
[00:24:37] Это и есть телесные представления.
[00:24:38] Везде говорят: толстый, тонкий, такой нацией, такой нацией, все, да.
[00:24:44] Это даже оскорбление рассматривать преданное с такой точки зрения. Это оскорбление.
[00:24:49] Вайшнав аппарат его называется.
[00:24:52] То, что покрывает
[00:24:55] наше истинное понимание, представление о духовной жизни.
[00:24:58] Мы стремимся к внешности, на трибунах.
[00:25:02] Вместо того, чтобы развить умонастроении гуру, мы кантималы, как у гуру лучше один.
[00:25:07] И такую же кофточку приобретём.
[00:25:10] И тогда
[00:25:13] Такой же мешочек.
[00:25:16] Это называется практитовый.
[00:25:22] Всегда там что-то в мешке несёт, что за мешок? С фотографиями.
[00:25:26] Раз.
[00:25:27] Я и гуру.
[00:25:31] Это вот тут я с гуру то. Это я с гуру, сё.
[00:25:44] Есть вопросы?
[00:26:17] Очень просто.
[00:26:24] Как вы думаете,
[00:26:27] если человек служит родине
[00:26:29] Вот представим вам проследую.
[00:26:33] Герой СССР, Павлов,
[00:26:37] убил 265
[00:26:38] фашистов.
[00:26:43] Убил или нет?
[00:26:47] Стал героем Советского Союза, памятник в основном и все его прославляют.
[00:26:53] А Чикатило?
[00:26:59] Почему там? Он разве Павл в сознании Кришны был?
[00:27:04] Вы немножко понимаете, о чём я говорю? Теперь всё понятно вам?
[00:27:08] Всё полностью?
[00:27:12] Если вы одного человека убиваете ради своих эгоистических
[00:27:16] желаний или каких-то проблем, вас надо повесить.
[00:27:19] Но если вы руководствуетесь
[00:27:20] высшими целями и убиваете десять тысяч человек, вам надо Золотой Орден,
[00:27:26] и поставите вам памятник и прославлять вас
[00:27:28] семьсот кальп.
[00:27:32] Арджуна
[00:27:34] убил
[00:27:35] миллионы людей.
[00:27:37] На протяжении
[00:27:38] вечности его будут прославлять.
[00:27:42] А Швадхама убил пятерых пандаум.
[00:27:46] И его будут позорить.
[00:27:51] Как так? Теперь поняли, почему говорится? Даже убивая мой чистый блин, чем руководствуется человек? И когда человек руководствуется высшими идеями и убивает, как можно считать его негодяем?
[00:28:05] И
[00:28:06] когда человек руководствуется эгоистическим,
[00:28:08] да он даже если муху убил, он должен понести наказание.
[00:28:12] Даже если он муху убил.
[00:28:19] Так это же нет?
[00:28:20] Все согласны?
[00:28:23] Все поняли, как отвечать. А то люди тоже посмотрели, у них в самих сомнениях. Что ж такое-то?
[00:28:30] Божества люблю, они красивые, им все не соображают. Если
[00:28:45] даже мой чистый принт, там даже есть такие, помните, стих, тоже они там эксплуатировали,
[00:28:50] что если он даже совершает дурные поступки, надо считать его праведником,
[00:28:55] ибо он занят там чистым преданным служением.
[00:28:57] И Шубрупада как раз Латгите же объясняет,
[00:29:01] что с позиции
[00:29:03] мирского видения Арджуна выступил против своего даже духовного учителя, против своих родственников, братьев.
[00:29:09] Если мы рассматриваем это мирскими глазами, то это полное негодяйство.
[00:29:15] Но поскольку Арджуна выступил так, потому что он хотел удовлетворить
[00:29:19] Бога и там стоял более высокий идеал,
[00:29:22] то его надо было считать кем?
[00:29:24] Праведником.
[00:29:26] Так ведь?
[00:29:30] Чем руководствовались
[00:29:31] живые существа?
[00:29:34] Павлик Морозов, когда продал своего отца,
[00:29:40] руководствуясь коммунистическими идеями, в коммунистической морали он был героем.
[00:29:44] Но когда был свергнут коммунистический
[00:29:46] режим,
[00:29:47] и все вдруг узнали о том, что он никогда не был героем, а всегда был подонком
[00:29:51] и негодяем.
[00:29:54] Так ли? Чем
[00:29:57] мы руководствуемся?
[00:30:01] Когда
[00:30:02] коммунистическая мораль нам навязала свои ценности,
[00:30:05] люди как бы Вот представляете, как весь мир на нас взирал? Видя, кому
[00:30:09] ставят памятники, кто у нас прославленный.
[00:30:13] Естественно, для нормальных, обычных людей это было шоком.
[00:30:17] Да что за такая страна?
[00:30:19] Вот это да!
[00:30:21] Оказывается, вот это у них герой.
[00:30:24] И почему они так боялись-то этого коммунистического режима? Потому что
[00:30:28] вы бы боялись этого? А мы бы вот здесь и мы бы думаем: Надо бояться, а то вдруг
[00:30:33] праведные
[00:30:34] люди сюда придут? Нагрянут, как праведные люди сюда. И, дай Бог, праведники нагрянут.
[00:30:40] Как чёрт ладана боялись сюда.
[00:30:45] Есть
[00:30:48] вопросы ещё? У кого ещё есть какие противоречия?
[00:31:06] Обиде,
[00:31:07] невежестве,
[00:31:09] порожденное забвением
[00:31:11] своей истинной природы.
[00:31:13] Как результат
[00:31:15] забвения своей истинной природы,
[00:31:17] т. Е. Невежество в духовном отношении,
[00:31:20] в порождении
[00:31:22] появляется ложное эго. Т. Е. Живое существо, не знающее, кто оно, попав в материальный мир, начинает представлять,
[00:31:28] оно есть эта материя, поскольку покрывается материал.
[00:31:32] Появляется ложное эго, ложное ответственное. Как результат ложного эго, живое существо
[00:31:37] думает, если я материя,
[00:31:39] то счастье тоже материально.
[00:31:42] И средство достижения этого счастья тоже материально. Появляется следующая проблема,
[00:31:47] называется рак.
[00:31:49] Желание материального счастья и средств его достижений.
[00:31:52] Когда я начинаю
[00:31:54] к материальному а к материальному счастью стремятся все живые существа в основном,
[00:31:58] то нам надо бороться. Это знаете, как в автобус много людей ходит, видел?
[00:32:02] Можно ли не причинить беспокойств и показаться в автобусе?
[00:32:07] Когда
[00:32:08] все представят один автобус,
[00:32:11] на нем написано материальное счастье,
[00:32:13] а народу море.
[00:32:17] И все хотят.
[00:32:19] Можно мирно попасть в этот автобус?
[00:32:21] Можно
[00:32:23] или нет? Даже если вы инвалид войны,
[00:32:26] вас делают инвалидом этой автобусной остановки, вдобавок ещё.
[00:32:31] И прям там похоронят.
[00:32:33] Как они стремятся к счастью все? Таким образом появляется
[00:32:38] Поскольку
[00:32:39] все друг друга, как то ломятся в автобус, все друг другу желают новых трудовых успехов.
[00:32:45] То есть, все друг друга ненавидят.
[00:32:48] И думают, что причина того, что я не попал в автобус вот эти рожи.
[00:32:53] Вы
[00:32:54] когда-нибудь лезли в автобус или куда? Или в очереди были? И так появляется что? Как называется?
[00:33:02] Веша, правильно. Ложная ненависть к ложным источникам страдания.
[00:33:07] И следующее как называется? Абхинивеша.
[00:33:10] Что это?
[00:33:11] Привычки
[00:33:12] и желания, принесённые из прошлой жизни.
[00:33:15] Ты сейчас
[00:33:21] Как только устраняется
[00:33:23] обидье, невежество, как тут же ложное эго меньше,
[00:33:27] стремление к материальному счастью уменьшается,
[00:33:30] человек начинает прекращать ненавидеть
[00:33:33] и как результат всего этого меняются его и желания и что?
[00:33:37] Крылочки.
[00:33:41] А невежество как нужно восполнить?
[00:33:47] Кришна говорит: Философский поиск абсолютной истины. Что такое философия?
[00:33:51] Гносеология,
[00:33:53] логика, метафизика и как результат всех этих трёх аспектов
[00:33:57] этика.
[00:33:58] Все эти четыре составные части и являются
[00:34:01] под названием
[00:34:02] философия.
[00:34:04] Анасеология
[00:34:06] что получать и как получать. Логика, форма и вся эта.
[00:34:11] Узнать,
[00:34:13] что существуют, оказывается, законы, выходящие за рамки материальных
[00:34:16] всех законов. И как результат вот этого получения трёх нами, человек этиками он
[00:34:23] говорит: О, ты что, нельзя, карма?
[00:34:25] Ой, нельзя, Бог будет недоволен, я донёсся.
[00:34:30] Всё,
[00:34:31] этика изменился.
[00:34:34] Этический нравственный статус меняется человек благодаря
[00:34:37] философии.
[00:34:39] Безнравственно пить водку, безнравственно заниматься незаконным сексом, очень много безнравственно завидовать, безнравственно
[00:34:46] быть жадным,
[00:34:47] безнравственно гневаться,
[00:34:49] безнравственно
[00:34:50] клеветать
[00:34:51] очень много безнравственно.
[00:34:52] Значит, смотрите,
[00:34:54] всё, что мы видим, все возможные пороки в себе и в других
[00:34:57] результат чего?
[00:35:00] Нет, дорогие мои,
[00:35:02] результат
[00:35:03] неправильной гносеологии,
[00:35:05] логики,
[00:35:06] отсутствие метафизики,
[00:35:08] отсутствие этики нормальной.
[00:35:11] Этические нравственные ценности наши подорваны
[00:35:14] совершенно другими философиями.
[00:35:16] Изучая марксизм и ленинизм вот к чему мы пришли, вот какие люди стали. Нравственность какая.
[00:35:22] И мы видим, когда мы изучаем философию сознания Кришны,
[00:35:27] другая этическая система происходит. Человек по-другому совсем начинает действовать.
[00:35:34] Так мы и поймем, как важна эта философия, потому что мы можем увидеть, что люди благодаря этому прекращают
[00:35:41] так себя вести, такие вещи ценить.
[00:35:43] И все до одного заинтересованы, чтобы рядом с ним находится такой человек
[00:35:48] с большим нравственным и нравственным
[00:35:51] потенциалом,
[00:35:52] который выражен в его духовной жизни.
[00:35:55] Т. Е. Устремленный к возвышенному.
[00:36:00] Так?
[00:36:02] Значит, все эти пьянства,
[00:36:04] наркомания, обман,
[00:36:06] гнев, прелюбодеяние
[00:36:07] все это результат отсутствия
[00:36:10] правильной философии.
[00:36:13] Почему философию,
[00:36:15] почему так важны эти книги.
[00:36:17] Поэтому, когда нам эти книги удается распространить,
[00:36:20] мы можем быть спокойными. Эта книга сама сделает дело.
[00:36:24] Не важно куда она пойдет, ее выбросит или куда. Книга,
[00:36:28] вот Шрила Прабхупада часто говорил, вы не можете понять, что Писания, они личности.
[00:36:33] Что у неё есть своя история, у каждой книги есть свой характер, и она как бы двигается ещё сама. Переходит к одному человеку, этому столько дала, этому-то дала,
[00:36:42] дала, а этому
[00:36:44] не дала.
[00:36:50] Кашу не варил, воду не носил,
[00:36:53] дрова не рубил.
[00:36:58] Кому пушки, кому губушки?
[00:37:06] Жалко, вопрос.
[00:37:09] Как мне с
[00:37:35] нехорошие мудрые тантры,
[00:37:37] тантрийские.
[00:37:40] Есть хорошие, которые специально превратили.
[00:37:44] Видно, хэви на то.
[00:37:47] Но это очень хорошее.
[00:38:02] Вы все это записываете?
[00:38:08] Кошмар.
[00:38:10] И ты все это на видео записываешь?
[00:38:12] Не, не до конца Чувствуется,
[00:38:19] к сожалению, скоро расстреляют
[00:38:25] Они далеко не уходят.
[00:38:28] Да уж, правильно.
[00:38:30] Прям в
[00:38:31] других, извините за выражение, стран.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-bhagavad-gita/glava-11/lnd-bg-11-46-2-1999-12-04.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1