Преданное служение и достижение брахмана
Краткое содержание: Лекция посвящена объяснению стиха Бхагавад-гиты 14.26, где Кришна утверждает, что тот, кто целиком посвящает себя преданному служению Господу, независимо от обстоятельств, немедленно превосходит гуны материальной природы и достигает уровня брахмана. Прабхупада подчёркивает, что такая деятельность — пакти йога — направлена на служение Кришне и его полным экспансиям (Раме, Нараяна). Такие формы Кришны вечны, полны блаженства и знания. Человек, посвящающий себя такому служению с непоколебимой решимостью, освобождается от влияния материальных гун. Важно понимать, что живое существо — частичка Всевышнего, и в своей природе равно Кришне, но сохраняет индивидуальность для возможности бхакти-йоги — любовного общения с Господом. Для эффективного служения нужна квалификация: освобождение от материальной скверны и достижение качественного единства с брахманом. Брахман не уничтожает личность, а позволяет сохранить её в духовном состоянии.
Транскрипт
[00:00:00] Тот, кто целиком посвящает себя преданному служению,
[00:00:05] непотребимый
[00:00:06] при любых обстоятельствах,
[00:00:08] сразу же поднимается над гунами материальной природы и так достигает уровня
[00:00:13] брахмана.
[00:00:16] Тот, кто целиком посвящает себя преданному служению,
[00:00:20] непоколебимый
[00:00:21] при любых обстоятельствах,
[00:00:23] сразу же поднимается над гунами материальной природы и так достигает
[00:00:28] уровня брахмана.
[00:00:31] Комментарий его божественной милости Шри Шримада Ачебахтиведанта
[00:00:35] Свами Прабхупада.
[00:00:40] Этот стих является ответом
[00:00:42] на третий вопрос Арджуны.
[00:00:45] Какими средствами можно достичь трансцендентального
[00:00:49] положения?
[00:00:50] Как объяснялось ранее, материальный мир действует под влиянием гун материальной природы.
[00:00:56] Человека не должна беспокоить деятельность гун природы.
[00:01:00] Вместо
[00:01:06] того чтобы занимать ею свое сознание,
[00:01:09] он может переключить его на деятельность
[00:01:12] связанную с Кришной.
[00:01:13] Такая деятельность называется пакти йогой.
[00:01:18] Постоянная деятельность для Кришны.
[00:01:21] Это включает в себя не только
[00:01:24] Кришну, но также различные
[00:01:26] его полные экспансии, такие как Рама и Нараяна.
[00:01:31] Он имеет бесчисленное множество экспансий.
[00:01:34] Занятый служением любой из форм Кришны или его полной экспансии,
[00:01:39] считается находящимся
[00:01:40] в трансцендентальном
[00:01:41] положении.
[00:01:43] Необходимо также заметить,
[00:01:44] что все формы Кришны полностью трансцендентальны,
[00:01:48] полны блаженства,
[00:01:49] знания и вечности.
[00:01:52] Такие
[00:01:53] личностные экспансии Господа всемогущи
[00:01:56] и всеведущи и обладают всеми трансцендентальными
[00:02:00] качествами.
[00:02:01] Итак, если человек с непоколебимой
[00:02:04] решимостью отдает себя служению Кришне или его полной экспансии,
[00:02:08] то невзирая на преодоление
[00:02:11] гун природы,
[00:02:12] он с легкостью
[00:02:14] сделает это.
[00:02:15] Это уже объяснялось в седьмой главе.
[00:02:18] Тот, кто вручает себя Кришне,
[00:02:20] немедленно освобождается
[00:02:21] от влияния гун материальной природы.
[00:02:24] Обрести сознание Кришны или посвятить себя преданному служению означает приобрести
[00:02:29] равенство с Кришной.
[00:02:31] Господь говорит, что его природа вечна, исполнена блаженства и знания,
[00:02:36] а живое существо
[00:02:37] неотъемлемая
[00:02:38] частичка Всевышнего Господа.
[00:02:40] Подобно тому, как частичка золота, часть
[00:02:44] золотоносного
[00:02:45] рудника,
[00:02:47] поэтому живое существо в его духовном положении
[00:02:50] качественно равно Кришне.
[00:02:52] Оно, однако, остается отделенным от Кришны личностью,
[00:02:55] иначе не может быть бхакти-йоги.
[00:02:58] Бхакти-йога
[00:02:59] означает, что есть Господь,
[00:03:00] есть Бхакта и между ними существует взаимные
[00:03:04] любовные отношения.
[00:03:06] Поэтому индивидуальность
[00:03:07] обоих, Верховной Божественной
[00:03:10] личности и Бхакты остается
[00:03:12] всегда,
[00:03:13] иначе нет смысла в Бхакте-йоге.
[00:03:15] Если живое существо не находится в таком же трансцендентальном положении, как и Господь, оно не сможет служить Всевышнему Господу.
[00:03:23] Чтобы стать личным слугой
[00:03:26] какого-нибудь царя, человек должен приобрести для этого соответствующую
[00:03:31] квалификацию.
[00:03:32] Таким образом,
[00:03:33] требуемая
[00:03:34] квалификация состоит в том, чтобы стать брахманом,
[00:03:37] т. Е. Освободиться
[00:03:39] от всякой материальной скверны.
[00:03:41] В ведической литературе говорится Брахмайава
[00:03:44] шанбрама
[00:03:45] пийати.
[00:03:47] Можно достичь
[00:03:48] высшего брахмана если самому стать брахманом.
[00:03:51] Это означает что нужно приобрести качественное единство с брахманом.
[00:03:56] Достигнув брахмана
[00:03:59] человек не теряет своей вечной личности
[00:04:01] будучи индивидуальной
[00:04:03] душой.
[00:04:22] Тот, кто целиком посвящает себя преданному служению, служению, непоколебимый
[00:04:26] при любых обстоятельствах,
[00:04:28] сразу же поднимается над гунами материальной природы и так достигает уровня прахана.
[00:05:08] Садвай там савадху там париджана
[00:05:11] сахи там кришнатей
[00:05:12] там йадевам
[00:05:14] шрида дха кришнападам
[00:05:16] за хагана лалита шридиша кхамви там с ча
[00:05:20] лалита хе кришна каруна сингу бина бан гот джагат па те гопиша гопи ка канда рад гха канта намосту те
[00:05:28] тапта кан чана гауран гера дха бриндаванеш
[00:05:31] ври ври шибхану суте деви пранамами хариппре.
[00:05:36] Ван це галпатаруб яс ча крипасим
[00:05:39] бо бе вача патитанам
[00:05:41] павайни бхео вайшна ви бхеонам о на маа.
[00:06:36] И так,
[00:06:41] здесь Кришна отвечает на вопрос Арджуну
[00:06:44] какими средствами можно достичь трансцендентального
[00:06:47] положения?
[00:06:49] Все мы с вами тоже задаем точно тот же вопрос, такой же вопрос, когда узнаем
[00:06:55] определенные
[00:06:59] виды информации
[00:07:01] или когда практикуем
[00:07:04] определенные виды деятельности.
[00:07:08] Мы уже с вами разбирали и сегодня утром, вчера,
[00:07:12] что люди
[00:07:14] по-разному воспринимают
[00:07:17] ту или иную деятельность,
[00:07:18] хотя, в общем-то, занимаются ей в одинаковом порядке.
[00:07:24] Т. Е. Так же, как вот сейчас каждый
[00:07:26] повторяет святое имя,
[00:07:28] но все воспринимают святое имя по-разному.
[00:07:32] Кто-то воспринимает это просто как благоприятную
[00:07:34] деятельность,
[00:07:35] кто-то
[00:07:37] вообще просто слепо это делает, не понимает для чего. Просто он
[00:07:42] по простоте душевно не склонен принимать авторитетов, и он считает, что это нормально.
[00:07:49] Кто-то просто ради интереса проверить.
[00:07:54] Так каждый
[00:07:56] имеет какую-то определенную позицию в этой деятельности, хотя все это делают,
[00:08:00] но каждый имеет индивидуальную определенную позицию.
[00:08:03] Тот просто тюрьму сесть не хочет второй раз, поэтому повторяет.
[00:08:07] Кто что?
[00:08:10] Тот замуж хочет, поэтому повторяет тоже святое имя, думает, вдруг, наверное, мало ли что, вдруг сработает,
[00:08:16] хороший мужичок появится, не пьющий, не бурящий.
[00:08:20] Тот, наоборот, думает, не плохую бы жену можно было приобрести, кто-то хочет богатства, удачливость в бизнесе,
[00:08:27] что угодно.
[00:08:28] Но все заняты одной деятельностью,
[00:08:31] и когда мы смотрим по утрам, все делают это,
[00:08:34] но
[00:08:35] позиция каждого
[00:08:37] индивидуальна,
[00:08:39] и она довольно специфична.
[00:08:42] И
[00:08:44] каждый,
[00:08:45] каждый говорит, почему же я не до конца понимаю, что происходит?
[00:08:50] Почему я не могу испытывать блаженство? Почему я не могу испытывать счастье?
[00:08:55] Столько делаю я для Кришны и никакого результата.
[00:08:59] Почему?
[00:09:01] И здесь говорится, чтобы служить Царю,
[00:09:04] нужно приобрести определенную квалификацию.
[00:09:09] Чтобы служить Царю, нужно приобрести определенную квалификацию. Что это означает?
[00:09:15] Чтобы на самом деле это служение давало какой-то вот тот результат, о котором мы
[00:09:20] мечтаем.
[00:09:21] А какой результат? И здесь говорится, что живое существо в своем
[00:09:26] трансцендентальном
[00:09:27] положении,
[00:09:29] Оно вечно,
[00:09:31] пребывает в знании и испытывает
[00:09:34] вечное блаженство.
[00:09:36] Еще
[00:09:39] Прахия Самхита описывает, что это блаженство нарастающее.
[00:09:44] То есть, вы не можете наслаждаться, если это не
[00:09:47] нарастает.
[00:09:48] Если кто-то из вас понимает природу наслаждения, то он может четко определить. Если это все время одно и то же,
[00:09:56] то это означает, что временность.
[00:10:00] Можете ли вы наслаждаться одним и тем же блюдом?
[00:10:03] Вот представьте, у кого есть какое-то любимое блюдо, назовите себе. Кого?
[00:10:08] А?
[00:10:09] Четя Петруха? Водка?
[00:10:18] Какое блюдо у вас есть?
[00:10:25] Мороженое.
[00:10:25] Ну представьте,
[00:10:27] утром
[00:10:28] мороженое, днем мороженое, вечером мороженое, ночью будит, говорит будешь мороженого? И так все, мороженое, мороженое, куда не плешься, говорю мороженое, можешь и в итоге ты уже не можешь наслаждаться.
[00:10:39] Тогда
[00:10:40] это постоянная
[00:10:41] какая-то субстанция, и она не возрастает,
[00:10:44] т. Е. Дает вкусового
[00:10:49] нарастания, тем
[00:10:52] более вечным.
[00:10:56] Все приедается абсолютно.
[00:10:59] Кто-то говорит, вот богатым стану и все будет здорово. Он становится богатым,
[00:11:05] но это рано или поздно
[00:11:06] какие-то проблемы приносит.
[00:11:08] Кто-то говорит, вот эта девушка, если я сейчас прямо с ней буду, я буду так счастлив. Но мы видим, через пару лет они уже друг другом недовольны,
[00:11:16] и они ищут другую девушку, девушка так за другими мужчинами уже крутит.
[00:11:21] Мы видим, что если это не нарастает, даже если взаимоотношения между женщиной и мужчиной, если они каждую секунду не приобретают что-то новую форму наслаждения,
[00:11:32] вы не можете наслаждаться.
[00:11:34] Поэтому природа
[00:11:36] духовного блаженства
[00:11:38] это всенарастающее
[00:11:39] блаженство, иначе не может быть речи о блаженстве.
[00:11:44] Это не то, что вы вечно просто в одном и том же состоянии пребываете.
[00:11:52] Как вы можете ощутить что вы на самом деле блаженствы? Потому что вам
[00:11:56] сегодня
[00:11:58] блаженнее, чем вчера.
[00:12:00] И вы четко знаете и ждете завтра, потому что завтра будет еще блаженнее, чем сегодня,
[00:12:06] и это придает такую силу энтузиазма,
[00:12:09] как будет блаженнее, т. Е. Если я еще лучше удовлетворю Кришну, то завтра я буду
[00:12:14] сильнее
[00:12:15] наслаждаться.
[00:12:17] А если я еще это буду делать и так связь
[00:12:21] между наслаждением
[00:12:22] Кришны и блаженством
[00:12:24] полная устанавливается.
[00:12:25] Ассоциация
[00:12:26] у живого существа какова?
[00:12:29] Чем я лучше служу Кришне,
[00:12:32] чем я больше и качественнее его удовлетворяю,
[00:12:35] тем я в большей мере счастлив.
[00:12:39] Поэтому преданное служение
[00:12:41] имеет нарастания.
[00:12:44] Вот почему я потому не просит у Кришны этого благословения, что благослови меня, чтобы я никогда не был удовлетворен своим служением к тебе.
[00:12:53] Никто не может, иначе нету блаженства.
[00:12:56] Мы не можем испытать ничего в этом квалификация
[00:12:59] квалификация в том, что живое существо
[00:13:02] понимает, что
[00:13:04] достичь
[00:13:06] такого состояния
[00:13:08] можно только тогда
[00:13:10] когда человек отказывается от других видов деятельности.
[00:13:15] И эти виды деятельности как раз были мной перечислены в самом начале, когда человек повторяет
[00:13:20] мантру, и у всех свои виды на мантру,
[00:13:24] свое видение, каждый со своим видением приходит в этот мантру под влиянием гун материальной природы.
[00:13:30] Один в тарасе, думает
[00:13:32] лишь бы не посадили, лишь бы не запить, не закурить,
[00:13:36] не забалдеть так скажем. Другой там повторяет, думает, эх, мне бы там женщин, много женщин, дом в Чикаго, много машин.
[00:13:45] Другой думает, мне бы власть, власть, неплохо было бы, сейчас бы стать каким-то президентом,
[00:13:53] Сан-Кифтаном, еще каким-то лидером надо быть. Мне неплохо бы быть лидером, так сказать, чего-то.
[00:13:58] Я хочу быть лидером.
[00:14:00] Другой говорит, неплохо было бы читать чужие мысли, так сказать, неплохо, Джапу так звуки все хорошо улавливают,
[00:14:06] кто-то сиддхи хочет приобрести, кто что, кто просто здоровье.
[00:14:12] И так мы видим, что виды, у всех свои виды, свое видение
[00:14:17] этой практики.
[00:14:18] Все эти наши желания порождены влиянием
[00:14:22] гун материальной природы.
[00:14:24] То есть у всех у нас есть
[00:14:28] надежда, что мы можем быть счастливы в этом материальном мире.
[00:14:33] Именно это заставляет нас так мыслить,
[00:14:36] именно это заставляет нас иметь какой-то
[00:14:39] вид,
[00:14:40] и этот вид не трансцендентный.
[00:14:43] Что значит трансцендентальный вид? Это понять вот эту природу,
[00:14:47] что
[00:14:49] я должен выйти
[00:14:51] из под влияния этих бурь. Поэтому Арджуна спрашивает как достигнуть трансцендентального уровня? Если да, я узнал о том, что на трансцендентальном уровне я полностью буду счастлив,
[00:15:01] вечен в знании и буду испытывать вот это всенарастающее
[00:15:04] блаженство, а я хочу наслаждаться,
[00:15:07] я хочу наслаждаться!
[00:15:09] Живу и что каждый, любого спросит, ты хочешь наслаждаться? Так иначе зачем жить если не наслаждаться?
[00:15:16] Зачем жить тогда, если вы не хотите наслаждаться?
[00:15:20] Материалист, он тоже хочет наслаждаться
[00:15:24] женой, детьми,
[00:15:26] своим богатством, своей квартиркой, хоть чем, хочет наслаждаться, постоянно
[00:15:31] двигает потенцию наслаждения, желание наслаждаться,
[00:15:34] желание наслаждаться все больше и совершеннее.
[00:15:39] Живое существо,
[00:15:40] мать, видя, как наслаждается ее ребенок, она испытывает счастье, поэтому мы покупаем
[00:15:45] мороженое какое-то там ребенку, и ребенок ест, мы смотрим какой он довольный, и мы такие,
[00:15:50] и мы наслаждаемся,
[00:15:52] на самом деле наслаждается он,
[00:15:54] какое мы имеем отношение к его наслаждению?
[00:15:59] Мы же не испытываем вкус мороженого на языке,
[00:16:02] почему же мы счастливы?
[00:16:05] Мы привязаны,
[00:16:07] значит на самом деле мы можем кому-то служить и испытывать счастье. Это четкий пример, который доказывает, что мы можем сами не наслаждаясь наслаждаться тогда, когда счастлив какой-то объект, к которому мы привязаны.
[00:16:20] Смотрите как удивительно!
[00:16:22] И никаких противоречий нет. Мы просто не можем разобрать откуда у нас это. Мы можем быть счастливы от того, что счастлив кто-то, и этот кто-то к кому мы привязаны.
[00:16:31] И просто вследствие этой привязанности,
[00:16:34] привязанности в своем сознании,
[00:16:36] мы можем просто удовлетворяя этот объект быть больше счастливы чем он со своим мороженым.
[00:16:43] Как удивительно, и
[00:16:45] никто не может разобраться, как же это так происходит?
[00:16:48] Никто не задумывается, и все говорят зачем служить Кришне, как ты будешь счастлив служа кому-то?
[00:16:54] Ну посмотрите,
[00:16:55] каждый когда видит свою собаку, когда она помытая, постиранная, причёсанная,
[00:17:00] но не ты помытый и причёсанный, а собака.
[00:17:03] Откуда такое блаженство вдруг наступает? Моя собака так хорошо выглядит.
[00:17:07] Или ей на каких-то там скачках, или как у них там называется, на бегах
[00:17:12] собачьих,
[00:17:13] или на собачьей выставке дали медаль там собачью.
[00:17:17] И человек, который
[00:17:19] хозяин этой собаки, которая получила медаль, он воспринимает, что медаль он получил,
[00:17:24] а медаль получила собака.
[00:17:29] Откуда у него такое удовлетворение, когда не он же получил медаль, он же собака и не он победил так сказать
[00:17:38] на, я могу его продолжить,
[00:17:40] он
[00:17:41] не отличный получился,
[00:17:44] не отличен.
[00:17:46] Т. Е. Живое существо испытывает
[00:17:48] ложные отрицание, а на самом деле
[00:17:50] есть такая вещь считать себя не отличным,
[00:17:55] но поскольку оно не сконцентрировано на Кришне, оно думает, я не отличен от
[00:17:59] своих детей, я не отличен от своей страны, если что-то в стране происходит хорошее, мы радуемся, ура наша советская страна заняла там где-то первое место на конкурсе каких-то там
[00:18:09] кривоногих женщин,
[00:18:11] и мы такие счастливы, мы ура,
[00:18:15] какое отношение
[00:18:16] такое
[00:18:21] все говорили мы счастливы полетел Юрий Гагарин, но полетел то он
[00:18:26] увидели как они гуляли, пили вообще, какое-то блаженство испытывают, ну что они полетели,
[00:18:32] даже когда стрелка с вилкой полетели, почему-то они были счастливы,
[00:18:40] вы
[00:18:41] никогда не задумывались над этим? Откуда в человеке, Что что-то происходит вне него? Он может испытывать счастье, хотя к этому не имеет вообще никакого отношения?
[00:18:53] И точно также он страдает
[00:18:55] где-то там в Гондурасе,
[00:18:59] Где-то там, у соседей,
[00:19:02] кто-то упал с балкона
[00:19:04] и остался живой.
[00:19:06] Я так страдаю.
[00:19:11] У людей очень много представлений.
[00:19:13] И никогда человек не анализирует свои чувства, свои ощущения,
[00:19:17] ему сложно понять,
[00:19:19] потому что он видит, что существует какое-то противоречие,
[00:19:24] что вроде бы он каким-то другим образом почему-то он может, у него есть эта потенция,
[00:19:29] но никак не может понять, какова причина
[00:19:32] этой потенции,
[00:19:35] что значит он может быть счастлив
[00:19:39] от того, что делать что-то другим,
[00:19:41] в большей степени,
[00:19:43] чем те, кому он это делает.
[00:19:45] Удивительное
[00:19:49] состояние,
[00:19:51] которое доказывает, что живое существо
[00:19:53] предназначено
[00:19:54] для наслаждения других,
[00:19:58] они не знают еще Бога,
[00:20:00] других кого-то
[00:20:05] и так про упада начинается
[00:20:07] этот потенциал
[00:20:09] альтруизм,
[00:20:10] филантропая,
[00:20:11] меценатство.
[00:20:13] То есть это бескорыстная
[00:20:14] деятельность
[00:20:15] ради вот этого тонкого
[00:20:18] ощущения счастья
[00:20:19] за то, что счастливы другие.
[00:20:24] Удовлетворяя
[00:20:25] других испытать
[00:20:26] большее чувство наслаждения, чем те, кого мы удовлетворяем.
[00:20:31] Такова природа живого существа,
[00:20:34] и чтобы получить эту квалификацию,
[00:20:36] живое существо должно на самом деле подняться
[00:20:39] до этого уровня,
[00:20:41] понять,
[00:20:42] что я в тысячу раз могу быть счастливее,
[00:20:46] если я могу удовлетворить объект.
[00:20:52] И это для многих непонятно.
[00:20:54] И пока человек находится в гунах,
[00:20:57] все эти объекты,
[00:20:59] бага биты говорят ложные,
[00:21:01] что значит ложные?
[00:21:03] Они не дают проявиться
[00:21:05] этому какому?
[00:21:06] Всенарастающему
[00:21:08] вечному блаженству,
[00:21:10] Потому что они временны,
[00:21:13] поэтому живое существо даже удовлетворяя
[00:21:15] кого-то что-то делает испытывает эти временные ощущения.
[00:21:20] Вы не можете постоянно
[00:21:20] быть круглые сутки счастливы от того, что ваш ребенок все время ест мороженое
[00:21:27] вам когда-то уже есть или
[00:21:29] вот представьте, вы любите, когда ребенок смеется,
[00:21:32] а представьте, он постоянно смеется
[00:21:52] а почему все не удовлетворены,
[00:21:55] никто
[00:21:57] не может здесь наслаждаться продолжительное
[00:21:59] время,
[00:22:00] и это счастье оно тут же мгновенно
[00:22:03] трансформируется
[00:22:04] в проблему какую-то,
[00:22:07] какую-то суровую проблему
[00:22:15] все так устроено
[00:22:17] почему есть мода? Потому что сегодня вот это так модно, а вы можете
[00:22:22] сто лет носить эту одежду и быть счастливым что она самая модная?
[00:22:27] Нет,
[00:22:28] а следующее лето уже пряжка другой, каблук другой,
[00:22:33] носок мордатый должен быть уже не узкий
[00:22:36] вы уже говорите нет я уже тебе
[00:22:38] говорят да как же вот старики знаете говорят да что купить 10 лет можно носить и 10 лет модно
[00:22:45] У каждого есть какое-то представление,
[00:22:47] и никто не может, все разочарованы,
[00:22:51] все пытаются продлить это чувственное наслаждение, но это невозможно.
[00:22:56] Поэтому нужно получить квалификацию, то есть, понять, каким образом. Поэтому Арджуна спрашивается
[00:23:01] как
[00:23:02] достигнуть трансцендентального положения, как испытать
[00:23:06] нарастающее
[00:23:07] блаженство.
[00:23:10] И Кришна говорит
[00:23:12] непоколебимой
[00:23:14] преданностью,
[00:23:15] то есть непоколебимо
[00:23:17] действовать,
[00:23:18] никогда не колеблясь,
[00:23:20] потому что эти колебания
[00:23:22] приводят в беспокойство свой ум, а когда ум обеспокоен,
[00:23:26] медитация прерывается,
[00:23:28] связь нарушается,
[00:23:31] нарушается связь.
[00:23:35] Когда связь нарушается все,
[00:23:38] ты не можешь испытывать эти состояния.
[00:23:43] Беспокойство ума. Беревки.
[00:23:47] Человек не может испытывать удовлетворение,
[00:23:49] когда он беспокоится.
[00:23:51] Рупа выдавал такой цвет. Если вам насыпать в ботинки сбитого стекла,
[00:23:56] одеть на вас ботинки,
[00:23:58] дать вам мороженое
[00:24:00] и заставить вас бежать бегом вы
[00:24:03] сможете наслаждаться этим мороженым?
[00:24:08] Он говорит, вот так и материальный мир устроен,
[00:24:10] здесь постоянное сочетание,
[00:24:12] то есть
[00:24:14] мороженое хотя бы наслаждаться,
[00:24:16] но с полыми ботинки стекла.
[00:24:20] Как наслаждаться, если вы страдаете? Если вы беспокоитесь, как вы можете наслаждаться?
[00:24:28] Женя, ты будешь счастлив, и только он пытается насладиться, как вдруг вспоминает мама,
[00:24:33] папа,
[00:24:34] я страдаю
[00:24:36] помните как в истории брахмана Судама
[00:24:39] только он хотел насладиться,
[00:24:42] он вспомнил
[00:24:45] как голодают его дети,
[00:24:47] как жена ждет его, как они болеют такими синяками
[00:24:51] И он спросил,
[00:24:54] что, в чем проблема?
[00:24:58] Он даже рядом с Кришной
[00:25:00] не мог наслаждаться этим.
[00:25:02] Почему?
[00:25:06] Семья,
[00:25:07] дети, привязанности
[00:25:09] Как вы можете наслаждаться, когда у вас есть привязанность,
[00:25:13] и эти привязанности
[00:25:14] в этот момент
[00:25:16] где-то там
[00:25:21] Никто не может испытать в этом
[00:25:23] счастье.
[00:25:25] Как только тут же человек испытывает счастье, в этот момент он пытается осознать себя целиком.
[00:25:33] Поэтому Арджуна говорит,
[00:25:36] как я буду удовлетворен
[00:25:38] такой ценой,
[00:25:39] когда там все будут страдать после этого?
[00:25:43] Он говорит, я-то хорошо, я-то счастлив,
[00:25:46] я-то может быть буду счастлив, но как я то буду быть счастливым, если там все будут страдать?
[00:25:52] Он охватывает все свои привязанности,
[00:25:55] и он говорит, как я могу быть счастлив, когда те страдают?
[00:26:01] Посмотрите, как удивительно
[00:26:03] устроена природа человека.
[00:26:07] Ему предлагают счастье, он говорит, как я буду счастлив?
[00:26:10] Значит, в чем его счастье?
[00:26:14] В чем-то другом.
[00:26:16] В чем-то другом счастье.
[00:26:19] Чем-то другом. В
[00:26:21] роде.
[00:26:23] Не может понять, в чем его счастье. Он понимает, что когда я счастлив один, это что-то не то.
[00:26:30] Посмотрите, любой негодяй,
[00:26:32] вот все,
[00:26:33] они хотят кого-то,
[00:26:36] все хотят кого-то сделать счастливым,
[00:26:41] любой негодяй,
[00:26:43] даже тот, который наслаждается, он не может наслаждаться, потому что кто-то нужен ему, который бы оценил это наслаждение,
[00:26:49] значит автоматически он должен каким-то образом на него действовать.
[00:26:55] Да, то есть вы кому-то должны показать, что вы счастливы, и кто-то должен оценить это.
[00:26:59] Чтобы кто-то оценил, вы должны его удовлетворить тоже, чтобы он оценил это.
[00:27:07] Выходит
[00:27:08] артист на сцену певец и поет там горло дерется
[00:27:13] может быть он и счастлив ему здорово но
[00:27:17] если вы так в итоге он спел и вы то скажите
[00:27:23] мне дали возможность наораться трапеция,
[00:27:26] тракатуа.
[00:27:29] Почему-то они, кстати, этого не оценили никогда.
[00:27:32] Как вы думаете, он же выключил часть?
[00:27:35] Он же всегда, а сам вот с Харчера спрашивает: Я был бы так счастлив петь в большом.
[00:27:40] Ну представьте, давай кое собирают
[00:27:43] народ в большом, он спел,
[00:27:46] все говорят давай другой счастливый выходи.
[00:27:49] Если вы это не оценили, какой смысл в этом счастье?
[00:27:53] Это никто не оценил,
[00:27:54] вам нужны ваше счастье это когда кто-то
[00:27:58] испытал от этого большее наслаждение чем вы это делали
[00:28:04] и когда вы видите что кто-то удовлетворен так
[00:28:08] и еще а-а-а, все
[00:28:11] кричит,
[00:28:12] вы счастливы.
[00:28:15] Как удивительно устроен этот человек.
[00:28:17] Представьте, если вы едете на красивой машине, у вас усы, часы, противогаз, все что угодно.
[00:28:24] И это никто не оценивает.
[00:28:26] Как вы можете быть счастливы сам по себе, что вы я сам себе крутой.
[00:28:32] У меня самого по себе золотая цепь, у меня вот такие ресницы у самого самого, если никто не оценил мою прическу,
[00:28:38] мою пуговицу, шнурок, так сказать, капюшон, мазки,
[00:28:42] зачем все это?
[00:28:45] Когда женщина говорит зачем ты красишь? Ну это так, для себя.
[00:28:55] Для себя в бане можно.
[00:29:01] Какова цена этому, если вы не оцениваете, если кто-то не оценивает,
[00:29:05] никто не может испытывать часть,
[00:29:08] никто,
[00:29:09] вы строите красивые,
[00:29:11] вы рисуете красивую картину, и если ее никто не оценивает, то вы тоже несчастны.
[00:29:18] Смотрите, как несчастны художники,
[00:29:21] несчастны музыканты. Они-то оценили, но если этого не оценивает мир, они страдают.
[00:29:26] Они могут в одиночестве наслаждаться, но если этого никто не понимает, то рано или поздно они начинают страдать от этого, что кроме них никто не оценивает,
[00:29:34] и тут же их личное наслаждение не удовлетворяет. Посмотрите, как это четко определяет потенцию души, что ложное эго все-таки не удовлетворено.
[00:29:43] Это
[00:29:46] и есть причина неудовлетворенности
[00:29:47] живого существа, что оно постоянно пытается что-то делать, не зная, для кого это сделать,
[00:29:53] кто должен это оценить, и что именно нужно сделать.
[00:29:57] Поэтому оно так и не удовлетворено. Каким
[00:30:01] бы оно
[00:30:01] не оно страдает.
[00:30:06] Не можете ничего
[00:30:07] хорошего,
[00:30:08] если этого никто не оценивает. Если
[00:30:11] вы религиозный, то вы делаете что-то, и вам не важно, чтобы это оценили люди. Вам важно, чтобы это оценил Бог. Но кто-то всегда должен вас оценить.
[00:30:18] Потому что это изначальное качество живого существа.
[00:30:21] Оно не будет ничего делать, если этого никто не оценит. Как вы будете распространять книги, если никто этого не оценит?
[00:30:28] Энтуистично
[00:30:29] вдохновленно?
[00:30:37] Представим, вам нравятся красивые ногти,
[00:30:40] но весь мир говорит, что только козлы ходят с такими ногтями, вы будете это делать? Нет.
[00:30:48] Поэтому есть мода, то что оценивает кто-то,
[00:30:51] Есть походка, которую оценивает, есть внешность, которую оценивает, есть поючки. Что-то
[00:30:59] вы оцениваете, потому что по телевизору, рекламу, что это круто.
[00:31:06] Посмотрите, даже мочуху запить стало.
[00:31:17] Зачем вам мускулы, если их никто не оценил?
[00:31:20] Если в цене интеллект,
[00:31:22] вы перестаете качать мускулы,
[00:31:25] понимаете?
[00:31:27] Итак, гунны подбрасывают,
[00:31:29] сегодня
[00:31:31] мускулы важны, потому что все отупели,
[00:31:35] завтра будет интеллект, и уже никто качаться не будет, все будут изучать языки,
[00:31:40] будут слоки повторять, избагивать гиды смотрите,
[00:31:44] все меняется, вы не можете, постоянно идет перемена,
[00:31:48] но не нарастающая,
[00:31:50] нарастающее
[00:31:50] вожделение,
[00:31:51] что вы все время хотите быть счастливым, но все время не можете, только и уже это причина вашего страдания.
[00:31:59] Видели?
[00:32:00] В обществе, я, допустим, в жизни часто замечал, когда человек какой-то там, допустим, очень сильный и в кругу каких-то определенного уровня это почитать.
[00:32:08] Потом он попадает в какую-то интеллектуальную
[00:32:11] сферу, и все говорят, о, это что за кабан такой?
[00:32:14] И он уже не рад, что он здоров, и он такой там портит.
[00:32:19] Он себя дИСКОНфорт, потому это не оценивается,
[00:32:22] это критикуется.
[00:32:24] О,
[00:32:26] смотрите, дитя природы, и все смеются.
[00:32:29] Но в какой-то другой, вот он час назад был в другой среде, где все, где
[00:32:35] что оценивать? И человек видит, то, от чего он был счастлив
[00:32:39] в каком-то
[00:32:40] уже является причиной его
[00:32:43] проблем.
[00:32:46] Поэтому Арджуна спрашивает:
[00:32:48] как достигнуть трансцендентального уровня, как быть счастливым,
[00:32:52] как выйти из-под влияния вот этих двойственностей,
[00:32:55] гун.
[00:32:57] И Кришна говорит, ты должен достигнуть своей качественной природы самой. Какой же полной
[00:33:03] духовной природы своей?
[00:33:05] Полностью духовного потенциала должен быть. Т. Е. Без примеси материальных желаний действовать.
[00:33:12] Поэтому непоколебимость
[00:33:14] выражается в том, что человек
[00:33:16] непоколебимо
[00:33:17] сохраняет чистый мотив
[00:33:20] и постоянно не дает оскверниться,
[00:33:23] не дает колебать этими
[00:33:26] желаниями,
[00:33:28] не дает
[00:33:30] шанса сам себе
[00:33:32] колебаться от того, что ему что-то
[00:33:35] пропадал описывает в комментариях Природа
[00:33:37] постоянно подсовывает живому существу что-то, все время подсовывает, смотрите, вы только решили заняться чем-то, как тут пришла Дуська и говорит давай на выпьем
[00:33:47] Нет, Дуська, иди отсюда, включайте телевизор, а там тоже где-то, давай выпьем.
[00:33:54] Вы выходите на улицу, а тут новый ресторан открыли. Вы говорится, решили
[00:33:58] завязать, а тут везде цепь баров и кафе открыли.
[00:34:04] И материальная
[00:34:05] природа постоянно подбрасывает, постоянно подбрасывает, постоянно,
[00:34:09] только решили прекратить с женщинами общаться, как тут же раз какая-то девушка,
[00:34:14] молодой человек, дайте познакомиться,
[00:34:16] и вы думаете, я же только завязал,
[00:34:19] вот когда искал никто не знакомил, как завязал, мы прям полезли,
[00:34:24] все
[00:34:25] будет проблем,
[00:34:28] потому что материальная природа подсовывает специально,
[00:34:32] как только потому
[00:34:34] что идет постоянная борьба
[00:34:37] за превосходство постоянный процесс
[00:34:40] формирования живого существа как
[00:34:43] изначальной личности т. Е. Живому существу,
[00:34:46] которое сюда пришло, ему будут подсовывать это. Это как вы пришли в ресторан, будут подходить официанты.
[00:34:52] Вы не думайте, что вы придете в ресторан и вас все оставят в покое.
[00:34:55] Вы сядете за столик, будете сидеть и никто к вам не будет подходить. Потому что официанты будут о, он пришел в наш ресторан, это для того, чтобы его никто не беспокоил,
[00:35:03] или какой-то пьяный был, он там сидит, не, я не знаю, как папа.
[00:35:08] Если вы пришли в ресторан, к вам будут все подходить, мужик дайте спичек,
[00:35:13] потом пьяный, ты шо, лоха? Да я не лоха, да я не лоха,
[00:35:17] проезжают нам в Воркуту,
[00:35:20] вас будут беспокоить постоянно,
[00:35:23] значит зачем вы пришли,
[00:35:26] Зачем вы попали-то?
[00:35:29] Это как женщина, которая одевает
[00:35:31] короткую юбку и потом удивляется, что я себя беспокоит?
[00:35:35] Ой, прям я не знаю, мужчины,
[00:35:37] не знаю, все они пристают, постают.
[00:35:39] Одеть телогрейку валенки никто приставать не может. Никто.
[00:35:46] Кто будет приставать?
[00:35:50] Живое существо вынуждает,
[00:35:51] потеряет природу. Но если ты можешь идти в телогрейке, в валенках,
[00:36:13] Только оно куда-то село, начистый.
[00:36:15] Ну что такое? От этих людей теперь ветер мешает. Только букашки.
[00:36:21] Что такое-то? В чем дело? Куда я попал? Только вроде успокоил, букашек нету. Опа, печень заболела. О,
[00:36:29] что такое?
[00:36:30] Печень только усмирю, изжога началась.
[00:36:34] Раз изжогу саданул, в ухе что-то там стрелять начало.
[00:36:38] Смотри,
[00:36:40] бесполезно,
[00:36:42] вы только проанализируйте
[00:36:45] себя, вот в один прекрасный день сесть два часа, просто взять и вот посмотреть, все ли,
[00:36:52] может ли быть такое состояние, когда никто меня не беспокоит?
[00:36:57] Начнутся то ум беспокоит, то тело беспокоит, то другие живые существа, то силы природы.
[00:37:03] Они будут беспокоить?
[00:37:04] Когда вы подумаете, все, беспокойство, вы подумаете, что будет душновато в комнате,
[00:37:09] душновато, пот пошел,
[00:37:11] опять проблемы
[00:37:12] открыли форточку,
[00:37:14] муха залетела,
[00:37:17] не то покоя,
[00:37:19] нету покоя, ну хоть ты что сделал? Только лег там мухи облепили все надо закрыться когда закрылся дышать тяжело закрылся мухи облетел мухи и
[00:37:28] так и сяки животик поэтому отсюда знает эту природу поэтому он спрашивает
[00:37:33] как вот это сделать то как
[00:37:35] вырваться то отсюда
[00:37:37] если тут все время такие одни проблемы?
[00:37:39] И Кришна поэтому говорит непоколебимо,
[00:37:43] то есть свой ум
[00:37:45] так установить,
[00:37:46] чтобы это тебя не беспокоило,
[00:37:49] эти гунны,
[00:37:52] А как не беспокоит? Желание.
[00:37:56] Возможные желания. Нас беспокоят разные желания.
[00:37:59] И он говорит, отбрось это все. Так ты можешь подняться над этими гунами.
[00:38:05] Непоколебимо
[00:38:07] преданным служением.
[00:38:09] Тот,
[00:38:11] кто целиком посвящает себя преданному служению,
[00:38:14] и непоколебим.
[00:38:17] Непоколебимый
[00:38:18] при любых обстоятельствах любых обстоятельствах
[00:38:20] сразу же поднимается над этим.
[00:38:23] Любых
[00:38:25] не говорит при этих не поколебим, а вот при этих ну может поколебаться.
[00:38:30] При
[00:38:32] любых Кришна говорят какие бы не были.
[00:38:36] А мы то вот так вот приедем мы не колеблемся,
[00:38:39] а по этим плем ты что такой колеблешься? А меня заколебали то
[00:38:45] тело, то другие жилы, то ветер в дом прям
[00:38:48] в лицо
[00:38:50] Все время что-то происходит
[00:38:52] и это нас сбивает с толку. Вы
[00:38:55] сейчас служили, а потом проблемы.
[00:38:59] А Кришна говорит при любых.
[00:39:04] Ах, такая
[00:39:05] личность, не
[00:39:08] пойдем к книге, все, сейчас надо ждать.
[00:39:11] Все колебания,
[00:39:14] гунны,
[00:39:18] Надо же прибежище искать, когда проблема? В
[00:39:22] спальнике,
[00:39:22] в мухах, в цикотухах,
[00:39:26] тетеньках,
[00:39:27] семье,
[00:39:29] на огороде,
[00:39:31] оставьте меня в покое, я хочу разговаривать с деревьями.
[00:39:38] Каждый так гневит.
[00:39:40] Поэтому Кришна говорит
[00:39:43] непоколебимый
[00:39:44] при любых обстоятельствах.
[00:39:50] Целиком.
[00:39:51] Смотрите, вся проблема в том, что мы не заняты целиком,
[00:39:55] поэтому столько колебаний.
[00:39:57] Целиком.
[00:39:59] А что значит занять себя целиком служением?
[00:40:02] Кришне.
[00:40:03] Тот, кто целиком посвящает себе в себя бхакти-йоге. Бхакти-йоги значит служению Кришне. И Прабхупада пишет в комментариях: Кришне,
[00:40:11] лично Кришне служить.
[00:40:14] Это и есть сознание Кришны служить лично Кришне.
[00:40:18] Не важно через кого, но вы служите лично Кришне.
[00:40:22] Когда я пишу письмо
[00:40:24] Ирке Реткиной,
[00:40:26] мне приходится
[00:40:28] пойти на почту и сказать
[00:40:31] и потом раз я узнал что
[00:40:34] почтальонша
[00:40:35] пала
[00:40:44] А
[00:40:46] почему здесь почтальон?
[00:40:49] Как же так?
[00:40:51] Ну, может у вас с почтальоном неплохие отношения к взаимоотношениям?
[00:40:58] Вы посредстве?
[00:40:59] То есть, чтобы
[00:41:01] дошла, вы пользуетесь, говорите, вы не могли бы передать?
[00:41:06] Привет.
[00:41:12] Так все посредством
[00:41:13] кого-то
[00:41:14] но кому точно
[00:41:16] кому слушать
[00:41:23] Иногда приходится,
[00:41:27] чтобы вы попали в какую-то страну,
[00:41:29] послу.
[00:41:37] Но вы ему служите не потому, что он там и вы хотите к нему в семью попасть.
[00:41:43] Человек, он представляет что-то.
[00:41:48] Он представляет что-то.
[00:41:54] Все то!
[00:41:55] Представьте,
[00:41:56] мы отправляем здесь какие-то кассеты из одного города в другой,
[00:42:00] и нам приходится вступать,
[00:42:02] мы говорим, пожалуйста, чем я могу вам служить, ну пожалуйста, передайте эти,
[00:42:06] ну, пожалуйста, вот вам подарки все, но это же не означает, что мы с этой личностью уже,
[00:42:12] что эта цель другая.
[00:42:17] Таковы личные взаимоотношения
[00:42:19] живого существа с Кришной. Он может посредством чего-то действовать?
[00:42:30] Поэтому
[00:42:30] Кришна говорит: непоколебимый
[00:42:32] при любых обстоятельствах.
[00:42:34] Что значит непоколебимый?
[00:42:36] Никогда не привлекаясь этими вещами. Он не привлекается этими.
[00:42:41] То, что подсовывает ему материальная природа. И вчера мы читали как раз,
[00:42:53] вот здесь вот есть такой стих прямо предыдущий, Верховная Божественная личность сказал: О сын Пандо,
[00:43:00] привязанность и иллюзия не вызывают ненависти,
[00:43:04] когда они есть и
[00:43:06] кто не стремится к ним, когда они исчезают,
[00:43:09] кто несгибаем и не обеспокоен,
[00:43:11] оставаясь
[00:43:12] безучастным
[00:43:13] и трансцендентальным
[00:43:14] к любым действиям материальных
[00:43:16] качеств,
[00:43:17] зная, что ничто не совершается помимо них, кто обращен внутрь себя и одними глазами смотрит на счастье и несчастье,
[00:43:25] для кого кусок земли, камень или золото суть равны, кто принимает как одно желаемое и не желаемое,
[00:43:32] кто уравновешен,
[00:43:34] кто равно воспринимает
[00:43:35] похвалы и упреки,
[00:43:37] честь и бесчестие,
[00:43:39] кто относится одинаково к другу и к врагу,
[00:43:42] и кто отрекся от всякой материальной деятельности,
[00:43:46] о таком человеке можно сказать,
[00:43:48] что он поднялся над гунами углерода.
[00:44:02] Выше этих целей
[00:44:04] симпатии, антипатии
[00:44:06] поднялся, потому что материальная природа испытывает живое существо.
[00:44:12] Кришна специально
[00:44:13] выставляет оценки,
[00:44:15] это как ошибки в школе, вы думаете, что вы написали на пятерку, вы уверены?
[00:44:19] Каждый ученик уверен, что он, и вы заметили, когда он двойку ставит, мусс как нам.
[00:44:26] Потому что вы почему-то уверены потому что там ваш труд, ваши старания
[00:44:30] и каждый уверен что он достоин ну по крайней мере четверки с плюсом,
[00:44:36] ну на пятерку это скромность у него есть.
[00:44:40] Но если вы уверены, вам пятерку на должны были поставить,
[00:44:44] вы уже не согласны на четверку,
[00:44:46] вы будете думать нет,
[00:44:48] они до меня все таки.
[00:44:49] Где ошибка?
[00:44:51] Вы хотите сказать где ошибка?
[00:44:53] Представьте, вам дают текст и возвращают ваше сочинение,
[00:44:57] и нет никаких исправлений, а потом тройка стоит.
[00:45:08] Как аппарат.
[00:45:11] Каждый подумает, что это такое, ни одного исправления, мне поставили тройку.
[00:45:15] Хотим видеть ошибки, не только чтобы оценил кто-то,
[00:45:19] мы хотим видеть почему оценили плохо,
[00:45:21] значит нужно ошибки говорить, потому что человек будет думать почему?
[00:45:27] Вот так а вы уверены ли так, значит вам нужно показать учебник, где написано правило и
[00:45:33] тогда вы говорите, а ну ладно,
[00:45:35] нашелся
[00:45:36] ответ,
[00:45:38] вот этот учебник
[00:45:48] вы говорите,
[00:45:49] а вам остальные
[00:45:50] подходят, говорят перестаньте,
[00:45:52] нормально. Вот так и три аспекта получились, гуру шастый сату.
[00:45:58] Вы поставили оценку, учитель поставил оценку,
[00:46:02] запираясь на шастры,
[00:46:03] вы показали вам ваши ошибки, и если вы недовольны, вам подошли другие слова и ладно, кончает все, причем сам же.
[00:46:10] Ну, забыл,
[00:46:11] давай, тренируй память.
[00:46:13] В памятовании ты сдвижнок с мараном тренируй, забыл,
[00:46:17] поэтому ошибся,
[00:46:18] потому что забыл,
[00:46:19] как правильно себя вести,
[00:46:22] чем-то поколебим твой ум.
[00:46:24] И целиком погрузился ты в это знание, поэтому и отметки у тебя тройки.
[00:46:30] Тройки да от чего?
[00:46:32] Если вы целиком
[00:46:34] отдались учебе, у вас будут тройки? Целиком.
[00:46:40] Если вы непоколебимо
[00:46:41] действуете, будут у вас проблемы?
[00:46:44] Нет.
[00:46:49] Поэтому Кришна говорит об этих качествах,
[00:46:52] он должен приобрести для того, чтобы испытать это,
[00:46:56] эту вечность,
[00:46:58] знание и блаженство.
[00:47:00] Блаженство
[00:47:00] значит все нарастающие,
[00:47:02] увеличение качеств
[00:47:05] только тогда.
[00:48:02] Когда мы вернемся к Вишне, мы обязательно увидим свой вопрос.
[00:48:21] У нас могут быть ложные представления.
[00:48:29] Понимаешь?
[00:48:31] Это как бы все подумали, что если мы возвратимся к духовному мере, мы уже улетее
[00:48:37] с усами,
[00:48:40] такой же с приколом.
[00:48:44] На тойоте камбре там езжу, но
[00:48:49] в очках такой,
[00:48:53] Наезжают там,
[00:48:56] вечно наезжаем,
[00:48:58] вечно.
[00:49:00] И
[00:49:02] все нарастающие,
[00:49:06] наезд будет очень нарастать.
[00:49:08] Вы завтра уже не понимаете, что это наезд.
[00:49:11] То есть если один и тот же наезд в таком же объеме, то завтра уже его не считается.
[00:49:17] Все так.
[00:49:20] Поэтому мы должны знать, что это означает,
[00:49:23] какую личность мы там увидим.
[00:49:33] У нас есть отношения с духовным учителем, они вечны.
[00:49:38] Вечны.
[00:49:42] Когда мы возвращаемся к духовному миру, вы думаете, что там
[00:49:48] она
[00:49:49] лучшая ученица, ты ваш назовешь.
[00:50:16] Да, когда он тут со своим гуру так, в таком состоянии виделся, но когда нырнул,
[00:50:21] он там смотрит его гуру, но он-то
[00:50:25] на себя-то посмотрит, и уже вроде это он не он,
[00:50:29] он уже такая женщина, он вдруг полностью счастлив,
[00:50:33] и он точно знает, что это его другая матушка,
[00:50:38] другая голубя.
[00:50:39] И он ей говорит, там
[00:50:41] жжут,
[00:50:43] а тот теряет концы. Там.
[00:50:47] Но там в той реальности они совершенно другие.
[00:50:51] Вернее, не реальность, а такую сюрреальность,
[00:50:56] реальность.
[00:51:04] Поэтому если здесь мы видим какие-то ошибки,
[00:51:07] то там это только не достойно.
[00:51:11] Поэтому
[00:51:12] здесь мы видим гнев чьей-то, но там этот гнев это такая милость особая.
[00:51:19] Здесь мы видим чей-то обман,
[00:51:21] и там этот обман приносит нам счастье.
[00:51:25] Здесь этот обман приносит нам боль.
[00:51:28] Там если кто-то нас обманывает, это приносит
[00:51:31] просто неимоверное счастье, что нас кто-то перехитрил, обманул.
[00:51:35] Здесь
[00:51:36] разлука
[00:51:38] с кем-то приносит боль, а там разлука с кем-то усиливает блаженство.
[00:51:43] Все так.
[00:51:51] Если здесь
[00:51:52] наш гуру решил жениться, то
[00:51:55] там если что-то происходит
[00:51:57] мы просто в восторге,
[00:52:00] все
[00:52:02] что там не делается приносит
[00:52:04] удовлетворение,
[00:52:05] приносит наслаждение,
[00:52:07] Все делается только для того, чтобы Кришна не доволен.
[00:52:10] Если Кришна хочет, чтобы кто-то так себя повел, то все понимают, что в этом есть воля Кришны.
[00:52:16] Кришна удовлетворял сейчас этим положением.
[00:52:19] Даже когда кого-то
[00:52:21] пришли парень.
[00:52:22] Кто-то принимает это наше,
[00:52:24] что будет творитьское все.
[00:52:29] Все зависит от того, что насколько мы трансцендентальны,
[00:52:34] если мы не трансцендентны, всегда будем с позиции
[00:52:37] добра и зла взглянуть на это и все будет относительно нашего
[00:52:41] ложного восприниматься.
[00:52:43] Мы не можем понять, что происходит, почему с Кишнем против Кишнем сражался, чтобы в него стрелял,
[00:52:48] а потом оказывается оказывается, что Кишнем все он чистый, вредный, в нашей голове проблемы.
[00:52:59] Даже
[00:53:00] великие гьяни, мудрецы и йоги
[00:53:02] не могут понять деяния чистых бед,
[00:53:06] Порой
[00:53:07] они смотрят на них как на преступников великих, что они полностью падшие личности, такое мог сделать только падший человек.
[00:53:14] Но они не знают, что все что они делают, они полностью
[00:53:19] исполняют волю Господа, даже не думая о том, как к ним отнесутся. А плюют, обсморкают,
[00:53:24] или их там будут прославлять очень сильно за это?
[00:53:28] Они говорят,
[00:53:30] что если
[00:53:31] тебе нужно использовать
[00:53:33] меня в своем плане, и это причинит большую боль кому-то и мне самому, но ты будешь этим доволен.
[00:53:40] Давай!
[00:53:42] Давай!
[00:53:43] Джидаи мадхай ходили все убивали, насиловали, этим брахманом
[00:53:47] бородала выкалывали,
[00:53:53] Сказали, давай, Гришки,
[00:53:55] пусть все плюют в нас, но если тебе это надо, и ты
[00:53:59] будешь этим наслаждаться,
[00:54:01] давай,
[00:54:02] пусть нас все плюют.
[00:54:05] Ты понимаешь о чем я говорю?
[00:54:08] Да ты.
[00:54:10] Поэтому наше отношение
[00:54:12] к многим вещам
[00:54:14] оно будет оставаться
[00:54:16] хорошо или плохо до тех пор
[00:54:18] пока мы будем думать,
[00:54:20] что это плохо или хорошо.
[00:54:24] Гунны.
[00:54:27] А раз гунны значит
[00:54:29] для собственного удовлетворения.
[00:54:32] Мы так страдаем, потому что мы не удовлетворены этим поступком,
[00:54:38] те не удовлетворены поступком этого,
[00:54:42] и мы не удовлетворены поступком их, потому что они не удовлетворены поступками опыта.
[00:54:48] Понимаете?
[00:54:56] Знает, тот всегда есть специалист,
[00:55:01] Но даже при этом еще никто ничего не может сказать.
[00:55:04] Даже при этом. Поэтому Прабхупада говорит смерть.
[00:55:09] Только смерть может четко, потому что Кришна появляется как смерть.
[00:55:13] Экзаменцует
[00:55:15] он выставляет оценки
[00:55:17] и указывает ошибки
[00:55:22] мало ли что сказали старшие ученики,
[00:55:24] мало ли что сказали одноклассники
[00:55:29] Еще есть
[00:55:31] Верховный Учитель?
[00:55:33] Кришна?
[00:55:35] Вот, прости, дети, так, начнем наш экзамен.
[00:55:39] Ну давай.
[00:55:46] Интересные вещи нам рассказывают товарищи.
[00:55:51] И
[00:55:52] все вдруг видят, что
[00:55:55] ошиблись все до одного,
[00:55:59] просто так скрою,
[00:56:01] чтоб каждый из вас видел.
[00:56:05] Ты отсюда вынес то, что ты слишком возгордился,
[00:56:08] ты отсюда вынес, что ты слишком привязался,
[00:56:11] ты отсюда вынес то одним
[00:56:14] разумом.
[00:56:15] И каждый говорит, что сегодня говорили обо мне о моих недостатках.
[00:56:18] Каждый приходит и говорит Кришне,
[00:56:20] да.
[00:56:23] Тогда ваше сердце
[00:56:26] очистится от этих оскорблений?
[00:56:30] Поэтому Кришне достаточно рассказать Бхагаву Дхиту, чтобы каждый понял, что это ему лично,
[00:56:35] о его личных проблемах.
[00:56:39] Вырыли
[00:56:49] из сердца эту недостойную жалость к себе.
[00:56:53] Чего ты себя жалеешь,
[00:56:55] больше переживаешь потому что ты обеспокоен своими чувствами, как же я столько был привязан и теперь как же буду я жить то когда он такое натворил?
[00:57:04] Нет, не дадим этой правде свершиться,
[00:57:07] не может быть! Потому что как я буду жить если это правда?
[00:57:15] Как я буду существовать?
[00:57:17] Как я буду страдать?
[00:57:19] Как я ошибся?
[00:57:20] Не может и быть!
[00:57:22] Каждый начинает думать Я!
[00:57:36] Кришна говорит при любых обстоятельствах.
[00:57:42] Очень.
[00:57:53] Можем это знать.
[00:58:02] Все знают, что надо терпеть, но когда к нему приходят,
[00:58:06] вот это знание улетучивается
[00:58:08] сразу.
[00:58:10] Все знают?
[00:58:16] Как будто бы какая-то сила есть в ней.
[00:58:19] При всем знании ты заставляешь это делать.
[00:58:23] Вожделение
[00:58:27] продукт ложного эго,
[00:58:30] отождествление себя с телом, а значит и ум и материальный продукт.
[00:58:38] Поэтому, Кришна, так же.
[00:58:41] Встань и сражаться лишь для моего удовлетворения, это духовная позиция.
[00:58:45] Просто делать, что
[00:58:47] не важно, что делать, лишь бы это удовлетворяло
[00:58:51] Кришне.
[00:58:52] Это и есть духовные платформы.
[00:58:54] В этом есть высшая квалификация.
[00:59:00] Если Кришна
[00:59:01] доволен, когда мы непоколебимы
[00:59:03] при любых обстоятельствах, Если Клишна доволен, когда мы целиком посвящаем себя преданному служению, как мы можем сомневаться, что он недоволен?
[00:59:15] Когда он хочет нас целиком занять просто и хочет, чтобы мы не колебались, поэтому дает эти колебания. Он посылает свои гуне и говорит: ну-ка, попробуйте-ка сейчас посмотрим.
[00:59:26] Чтобы они видели, что они сами себе вешают лапшу на уши.
[00:59:30] Чтобы они увидели,
[00:59:33] соответствуют ли они моим желаниям и не изображали, а еще раз поработали над своими ошибками,
[00:59:39] над своими качествами,
[00:59:42] потому что качественно мы равны, я непоколебим при этих обстоятельствах,
[00:59:46] ни при каких гонениях должны быть непоколебимыми.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-bhagavad-gita/glava-14/lnd-bg-14-26-ulan-ude.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1