Вера как основа преданного служения Кришне
Краткое содержание: Лекция посвящена важности веры в сознании Кришны и её роли в преданном служении. Автор подчёркивает, что без веры невозможно достичь высшей степени совершенства. Вера формируется через общение с преданными и изучение священной литературы. Различают три категории практикующих: первая — обладающая непоколебимой верой и глубоким знанием; вторая — имеющая практический опыт, но менее знающая Писания; третья — пришедшая к служению благодаря общению с преданными, но без прочной веры. Только вера позволяет преодолеть материальные интересы и сохранять сознание Кришны. Лектор сравнивает эту идею с учением Христа, который также настаивал на вере как на основе спасения.
Транскрипт
[00:00:18] Неверующие
[00:00:19] не могут выполнять процесс преданного служения, так родственный труд.
[00:00:25] Вера создается в общении с красками Господа преданными.
[00:00:29] Несчастные люди, даже услышат все доказательства,
[00:00:32] приводимые в ведической литературе,
[00:00:34] от великих личности, всё равно не имеют веру в Бога.
[00:00:38] Они сомневаются и не могут обрести твёрдость в современном служении Господа.
[00:00:43] Таким образом, вера это самый важный фактор прожества сознания
[00:00:47] Вишних. В читанте и Дандеси говорится, что вера есть полная убеждённость в том, что просто служа Всевышнему Господуше Вишних, человек
[00:01:21] и
[00:01:26] Пища попавшая вживую вызывает удовлетворение
[00:01:29] чувств во всем дереве. И точно также, трансцедентальное
[00:01:32] служение к нынешнему Господу приводит к тому, что все полубоги и все любые
[00:01:38] оказываются
[00:01:38] заносны.
[00:01:40] Поэтому, прочитав Бхаджву Бхидду, нужно сразу прийти к соответствующему излечению,
[00:01:46] отказаться от всех других занятий и обратиться к служению Господу Кришны, Верховной Божественной Личности.
[00:01:53] Убежденность в такой жизненной философии и есть вера.
[00:01:59] Становление же этой верой и есть процесс сознания Кришны.
[00:02:03] Существует
[00:02:04] три разряда людей, осознающих
[00:02:06] Кришну.
[00:02:07] К третьему разряду, самому низшему,
[00:02:09] относятся те, у кого нет веры.
[00:02:12] Даже если они формально заняты служением Господу, они всё равно не смогут достичь
[00:02:17] высшей стадии совершенства.
[00:02:19] Скорее всего, они проскользнут
[00:02:24] с этого пути через некоторое время.
[00:02:26] Они, может быть, начинают служить Кришне, но из-за того, что у них нет полной убеждённости и веры,
[00:02:32] им очень трудно оставаться в Сознании с Кришной.
[00:02:36] В нашей миссионерской деятельности мы встречаемся с такими случаями, когда люди приходят в сознание Кришны, имея какие-то скрытые материалы,
[00:02:44] но как только они улучшают своё материальное положение,
[00:02:46] они отказываются от служения Господу и опять возвращаются к старому.
[00:02:51] Только благодаря вере человек может развивать своё сознание Кришны.
[00:02:55] Что касается развития веры, то тот, кто хорошо знает
[00:02:59] литературу,
[00:03:00] посвящённую преданному служению, и достиг стадии непоколебимой
[00:03:03] веры, относится к первому классу, обладающемуся сознанием Кришны.
[00:03:07] Ко второму классу относятся те, кто очень хорошо разбирается в священных шатрах,
[00:03:14] но кто сами себе имеет
[00:03:23] звёздную в том, что Кришна в адхе или служение Кришне держится наилучшим путём и
[00:03:29] искренно вступили на него. Поэтому они стоят выше людей третьего класса, которые не обладают совершенным знанием шахты и твёрдой веры. Но благодаря общению с бхатами и по простоте душевной пытаются следовать пути преданного служения.
[00:03:42] Люди этого класса подвержены падению, в отличие от верующих второго класса, в особенности первого.
[00:03:49] Принадлежащие к левому классу,
[00:03:54] непременно достигнут ступени к совершенству спонтанным путем. Что касается людей,
[00:03:59] обладающих Сознанием Дычны третьего класса, то они, несмотря на дело трон, что временное служение Дычны есть благо, и учение обладает обладают познанным знанием Вишне,
[00:04:09] которое можно получить при таких источниках
[00:04:12] как Шримад Бхадвата Млаговым Видом.
[00:04:15] Иной раз эти люди проявляют склонность к ханма-йоге,
[00:04:19] а
[00:04:20] иногда ещё и спадают посут и беспокойство.
[00:04:23] Но однако, когда увлечение Гамма-йогой и Яна-йогой проходит, они становятся хаками первого
[00:04:29] или второго класса.
[00:04:31] Её в Кришну также подразделяется
[00:04:34] на три уровня, которые описаны в Шримад Бхадлатом
[00:04:38] книге Абидиче.
[00:07:38] Трех
[00:07:41] категориях.
[00:07:43] Первый
[00:07:44] класс это те, кто очень хорошо
[00:07:47] имеют непоколебимую
[00:07:53] непоколебимую в
[00:07:56] процесс,
[00:07:57] что только по этому процессу можно было сильно совершенствоваться людям.
[00:08:02] Второй фактор
[00:08:05] таких людей
[00:08:07] Относитесь к тому, кто
[00:08:11] не до конца узнал
[00:08:13] Священное питание, изучил их мундшами и е.
[00:08:17] Не очень совершенно знает Священное Писание. Но однако, имея не по объективным делу,
[00:08:22] тот, что лично практит, является единственным и самым совершенным способом
[00:08:27] достигнуть
[00:08:30] совершенства любви к Богу.
[00:08:32] И к третьей категории относятся люди,
[00:08:35] которые не имеют веры,
[00:08:37] но так или иначе
[00:08:39] вступили на путь преданного служения благодаря тому, что они встретились с преданными и
[00:08:44] получили общение с преданными.
[00:08:47] Так и называют простодушные
[00:08:50] люди, то есть по
[00:09:06] полнопадением.
[00:09:07] Поскольку эти люди не обладают знаниями, включая и тайну,
[00:09:11] и, соответственно, не обладают непоколебимостью
[00:09:14] своей веры в Бога, тем более в преданное служение.
[00:09:19] Относительно
[00:09:20] вообще положения веры
[00:09:23] в религиозном
[00:09:25] процессе,
[00:09:26] религиозная
[00:09:27] система говорит однозначно,
[00:09:29] что вера это
[00:09:34] основа, его процесса и
[00:09:37] основа прогресса
[00:09:39] духовной жизни.
[00:09:40] Если мы вспомним,
[00:09:41] допустим, Библию, то несут Христос,
[00:09:45] тогда говоря о каких-то
[00:09:47] недостатках
[00:09:48] в деятельности, практике религиозной,
[00:09:50] он всегда и говорит где твои знания,
[00:09:53] где там суть ещё что-то,
[00:09:55] где твоя воля, где твоя стойкость
[00:09:57] или ещё какой-нибудь, где твоя там прееданность?
[00:10:01] Всё время говорит
[00:10:02] ваша, он всё время говорит где твоя вера, где ваша вера.
[00:10:07] Если он обращается
[00:10:09] к большому количеству людей он говорит где ваша вера, если он обращается к кому-то индивидуальному говорит где вера твоя,
[00:10:14] Он с вектора троит
[00:10:16] о деле. То вера является основой
[00:10:19] того, что вы можете что-то понять и вы можете продвигаться
[00:10:22] на пути
[00:10:23] к Богу.
[00:10:25] Таким образом,
[00:10:27] эта же самая мысль подтверждается сразу о детях,
[00:10:30] что вера это основной фактор, который помогает нам прогрессировать в преданное служение.
[00:10:36] И не просто вера, а развитие этой веры до временного служения на втором
[00:11:02] о
[00:11:09] том, как устроены
[00:11:11] медиальные и
[00:11:14] низшие низшие, как устроен закон каганус. Мы начинаем объяснять как там частички, куда перебегают, как они действуют,
[00:11:23] какие живые существа есть, как они действуют, какие уровни
[00:11:27] сознания.
[00:11:28] И очень много такой информации.
[00:11:45] Нас Теперь нам нужна практика.
[00:11:48] Мы таким действуем.
[00:11:50] Так вот, чтобы действовать,
[00:11:54] нужно знать, каким образом верующий человек
[00:11:58] должен подняться
[00:11:59] от третьего класса до второго.
[00:12:02] Если мы будем говорить, что относятся
[00:12:04] к третьему классу,
[00:12:08] религиозных.
[00:12:09] То есть они не очень хорошо знают священное питание, может быть даже вообще не знают это, они православные идут:
[00:12:26] и даже они обладают
[00:12:29] достаточно устойчивой верой в этот процесс. Даже
[00:12:35] сегодня
[00:12:36] можно выделить
[00:12:38] такое количество людей обращается
[00:12:41] к прививке.
[00:12:42] Или, допустим, воскресный мир у нас более
[00:12:46] 300 тысяч человек
[00:12:47] и есть
[00:12:52] Буддийских общин,
[00:12:53] на
[00:12:55] четыре города.
[00:12:56] Есть два
[00:13:03] действующие церкви.
[00:13:05] Если вы в воскресенье придёте туда, то вы увидите, что для трёхсот тысячного города
[00:13:11] приветствуется вообще какой-либо
[00:13:13] деятельность
[00:13:21] и
[00:13:31] и
[00:13:32] окружающая атмосфера здесь влияет на наше сознание.
[00:13:35] То есть это не я, это какая-то внутренняя
[00:13:41] убеждённость в том, что
[00:13:46] и
[00:13:58] метод для того, чтобы развить и повременить мир с нами в сердцах знаний.
[00:14:05] С чего же начинается с преданное служение? Среднее служение начинается
[00:14:08] с того, что человек
[00:14:11] принимает
[00:14:14] в нашем случае с цикориями,
[00:14:15] то есть находит следующую цикорию, начинает развивать
[00:14:18] к аритришному домашку.
[00:14:21] Далее постепенно
[00:14:22] он начинает
[00:14:24] общаться с цикориями и
[00:14:27] говорит о том, что существует процесс,
[00:14:31] так называемый регулирующий принцип с использованием
[00:15:28] читают книги и общаются, вредные всё-таки воспринимают
[00:15:31] процесс вредного стремления
[00:15:33] таким, как они его выдумали для себя сами.
[00:15:38] Никогда они встречаются с какими-то трудностями, которые
[00:15:41] не соответствуют их представлению о вредном состоянии,
[00:15:46] они естественно разочаровываются.
[00:15:48] Те которые не разочаровываются, просто стараются иметь систему,
[00:15:52] как здесь отлично,
[00:15:53] они начинают
[00:15:56] заниматься карма-йогой
[00:15:57] или гьяна-йогой.
[00:16:00] Все они находятся здесь, но их уклон это карма-йога и гьяна-йога.
[00:16:04] Что именно такое карма-йога? Это когда люди знают, что их джина, они занимают это пустое имя, они могут соблюдать четыре регулирующих принципа.
[00:16:12] И
[00:16:36] с. П.
[00:16:38] С.
[00:16:40] С. С.
[00:16:47] П.
[00:16:53] П. Проходят через жизнь с талиями.
[00:16:55] Если они благополучно,
[00:16:57] имея хорошее общение с цилками и одреватели в атусе,
[00:17:01] постепенно разбираются, что процесс преданного служения новых медовов,
[00:17:06] то камни могут подняться до уровня с утра. Если
[00:17:10] этого не происходит, то их папа говорит, что они возвращаются
[00:17:17] к своей второй простой жизни. И по разным причинам.
[00:17:25] Таким образом,
[00:17:26] Священные Писания
[00:17:28] говорят о том, что процесс Бхатхи-йоги начинается с первой ступени, которая называется Вайтхи Вахти.
[00:17:34] Прендность полное, регулируемое
[00:17:36] духовным
[00:17:39] учителем, есть человек
[00:17:43] получает прибежище
[00:17:44] к концу духовного учителя и под его руководством совершает преданное служение.
[00:17:49] То есть любой его поступок призван к служению должен быть на контроле с авторитетом духовной чисели.
[00:17:56] И преданный должен действовать
[00:17:57] только по указанию духовного чисели, ни в коем случае не действуя на своё усмотрение.
[00:18:07] Этого преданный должен
[00:18:08] узнать,
[00:18:09] что такое
[00:18:11] действовать под руководством духовного учителя.
[00:18:14] И насколько преданный разбил веру к этому моменту,
[00:18:17] т. Е. Какой веры он обладал,
[00:18:19] вы знаете, что иногда люди есть, они очень сильные, мощные веры, обладают даже не имея знаний.
[00:18:24] Они
[00:18:26] очень искренни, вера в Бога, она очень сильная.
[00:18:29] Это
[00:18:30] связано с прошлой деятельностью, с прошлой технической летней пятой. В прошлой жизни они могли практиковать тот или иной способ. Были
[00:18:38] христиане
[00:18:39] очень сильные хатянскими,
[00:18:41] буддийскими
[00:18:43] людьми, мусульманскими, мусульманскими.
[00:18:45] Эта
[00:19:15] и
[00:19:17] это религия.
[00:19:25] Кришна говорит, когда религия приходит в упаду,
[00:19:29] тогда
[00:19:30] есть священные писания, есть какие-то священнослужители,
[00:19:35] но есть священнослужители
[00:19:37] и дух
[00:19:39] внешней природы.
[00:19:40] Такая внешняя природа, Они
[00:19:44] выглядят на уровне атрибутики,
[00:19:50] говорят тексты со стороны Священных Писаний,
[00:19:54] они очень соответствуют
[00:19:56] беспрепятственном
[00:19:56] людей про сыпках, должен быть монах,
[00:19:59] поженятки,
[00:20:00] покладистые.
[00:20:02] Это всё хорошо.
[00:20:04] И люди много рассуждают о Боге и очень много знают
[00:20:09] священных писаниях и могут их цитировать, декланировать, объяснять.
[00:20:13] Но что это такое когда религия приходит в упаду? Чистота, милосердие,
[00:20:17] правдивость и оптимизм.
[00:20:21] Когда эти качества
[00:20:23] начинают подмениваться
[00:20:24] внешними атрибутами,
[00:20:27] то религия называется приходит в упаду.
[00:20:29] То есть у этих личностей нет чистоты,
[00:20:33] у них нет правдивости,
[00:20:35] то есть присутствовать,
[00:20:37] Они не милосердны
[00:20:38] и не антитысячны.
[00:20:43] Но все остальное в них присутствует,
[00:20:45] так и называется, когда религия приходит в упаду,
[00:20:48] когда одно подменяется другим. И вот если мы вспомним
[00:20:53] истории,
[00:20:57] библейское нам больше,
[00:21:00] восприятие наше больше воспринимает
[00:21:02] этих. Тогда
[00:21:04] пришел Иисус и Христа, когда
[00:21:37] Таким образом
[00:21:43] Регулируемому преданному служанию, когда преданный встаёт на путь к регулируемому преданному служанию, тогда он действует только по указанию духовного учителя,
[00:21:52] выполняя его указания за оформление его советы и принимая даже его советы,
[00:21:58] духовный учитель вам не приказывает,
[00:22:37] в этом случае
[00:22:38] тебе все равно рано или поздно придется
[00:22:58] и
[00:23:13] Он выберет твой путь?
[00:23:16] Ведь для этого Он ему поведал, что избавил от чипов,
[00:23:18] для этого Он своё сообщение получил от
[00:23:22] чипов.
[00:23:23] Точно так же и наш духовный учитель.
[00:23:26] Он может всегда говорить нам: Выбирай сам. И мы можем выбирать то, что подходит нам более лучше. И потом говорить, что мы выполняем указания духовного учителя.
[00:23:34] На самом деле это обман.
[00:23:36] И таким преданным всегда очень тяжело продвигаться
[00:23:39] на духе духовного
[00:23:41] прогресса.
[00:23:43] Иногда очень тяжело
[00:23:46] продвигаться,
[00:23:47] действуя по собственной притоди. Так или иначе, это одна из причин тоже опять выбора по собственной притоди. Потому что каждый понимает, что духовный учитель и
[00:24:03] раз, когда мы выбираем, он определяет наш уровень.
[00:24:07] Какого же уровня преданы мы?
[00:24:10] Какова же наша вера и на какую то и восторги вы становитесь карма,
[00:24:14] рьянос или ватта.
[00:24:17] И это очень легко определить, добрая такую расцветку.
[00:24:21] Когда мы человеку говорим, что неплохо было бы выделять
[00:24:24] и
[00:24:28] так.
[00:24:29] Вот выбирай, какой из этих поз для более подходящий.
[00:24:34] И человек говорит: Вот это,
[00:25:03] Чтобы прогрессировать на самом деле духовной жизни, мы должны научиться
[00:25:07] действовать под управлением духовного учителя,
[00:25:10] под его перекрестным руководством.
[00:25:12] Иначе вся наша деятельность практически
[00:25:41] Священные Писания сразу говорят об этом однозначно.
[00:25:45] Поэтому каждый должен стремиться найти прибежище
[00:25:48] к родственному духовной уступке. Этот процесс очень важен.
[00:25:53] Более того, не просто формально принимать
[00:25:56] под
[00:25:58] прибежище,
[00:26:00] а действовать под его короткими.
[00:26:02] То есть стараться на самом деле действовать так, как более лучшие
[00:26:05] для духовной жизни. Поскольку материальности
[00:26:08] каждый раз кажется,
[00:26:11] и
[00:26:20] находимся на платформе дьяна или кармы,
[00:26:23] то мы считаем, что это неправильно. От нас требуют этого неправильно. Мы же должны естественно развиваться.
[00:26:29] И вот санитарно,
[00:26:31] новоседюки, если кто-то помнит, мартепаул Махараджа
[00:26:35] говорит не надо думать, что кто-то естественным образом будет вставать три часа.
[00:26:40] Никто
[00:26:42] никогда естественным
[00:26:43] образом в три часа вставать местами.
[00:26:46] Не надо думать, что кто-то естественным образом будет 100 кг книг и ехать на Северный воздух и распространять их там.
[00:26:57] Надо думать, что кто-то естественным образом будет принимать какие-то адские угрозы.
[00:27:03] Чтобы все это сделать,
[00:27:05] нужно придаться авторитету,
[00:27:08] который
[00:27:09] квалифицирован в науке преданного служения.
[00:27:12] И постепенно,
[00:27:13] постепенно
[00:27:14] совершая усилия в этом, нам
[00:27:18] не
[00:28:29] Или 64 они говорят нам читать.
[00:28:32] Это называется ложный обезьян.
[00:28:34] То
[00:28:34] есть это неправильно.
[00:28:36] Перегревным говорят, что мы можем сделать это, а они делают, допустим, и это, и то, и то, и то, и
[00:28:41] и
[00:28:55] И ещё очень важный момент
[00:28:58] перед тем, как будто бы ответственность
[00:29:01] уважении Богу,
[00:29:03] неплохо было бы заручиться
[00:29:46] и
[00:29:47] очень
[00:29:49] хорошо разбираются в Священном Писании, получили какие-то свои представления.
[00:29:52] И они, я слышу, в городе ходят на предприятиях, проповедуют, представляют сознание в вайшнахскую
[00:29:59] и
[00:31:39] какой же это казах?
[00:31:41] И кто так поёт, то он заразно поёт.
[00:31:44] Понимаете?
[00:31:45] То есть можно получиться именно так.
[00:31:47] В совершенное
[00:31:49] знание,
[00:31:51] преломляясь через твоё сознание, через твои знания, представить таким образом, что люди просто жить будут с самого начала, таким
[00:31:59] представлениям.
[00:32:02] Есть опыт уже,
[00:33:29] а
[00:33:30] Христос это Бог,
[00:33:32] и вот это крест, он ведёт к свету, а Кришна перевода
[00:33:36] на русский язык с санскритского типа означает
[00:33:38] чёрный.
[00:33:40] На самом деле гишнан означает чёрный.
[00:33:44] Банхыришна очень необычный язык. Тех или нет
[00:33:50] групповых словосочетания.
[00:33:52] Перевод этого слова может меняться совершенно противоположным
[00:33:56] образом. Допустим, есть перевод слова Кришна как всепривлекающий.
[00:33:59] Когда говорится о падаване,
[00:34:03] падаван это о верховная личность Бога, когда
[00:34:07] говорится о Кришнах по отношению к Богу, то тогда это переводится как всепривлекающий.
[00:34:12] Тогда допустим это говорится про отношения к обычному человеку, абсолютно обычному, этому к ацтянному,
[00:34:19] то он подчеркивает его
[00:34:21] чёрное тело,
[00:34:23] цвет тела.
[00:34:25] И вот, утверждают, что в физические времена
[00:34:28] Кришнами называли Шудой.
[00:35:15] Контекст и преобладает их таким образом. Это и называется
[00:35:44] большая часть приятных сегодня нами так лужа не работает
[00:35:48] мы хотим успеть построить
[00:35:51] достроить, отремонтировать храм и его построить внутри
[00:35:55] снаружи столицы силовара которая
[00:37:45] он весь конец тогда получает. Нет, дело не в том, что это духовный учитель. Вообще понятия духовный учитель это
[00:37:52] все.
[00:37:53] В буддизме это духовный учитель, в христианстве это духовный учитель.
[00:37:57] Это может быть духовный наставник, но
[00:38:00] понятие духовный учитель в грекической
[00:38:03] литературе говорится, что духовный учитель это тот, кто полностью
[00:38:07] в сам разум не осознал и познал науку преданного служения
[00:38:11] духовной личности Богу Кришны. Это и есть истинной духовной личности. Мы говорим об истинной духовной христианской адной. Пропада всегда говорил очень много учителей адных гуру. Вулу бокса, вулу футбола, вулу там статьи гуру на кристи.
[00:38:23] Но они не имеют отношения
[00:38:25] к духовной жизни.
[00:38:27] Поэтому есть духовные учителя, допустим, не персоналийцы.
[00:38:31] Они не являются категорией
[00:38:33] истинными духовными людьми. Это не истинный духовный чисели.
[00:38:38] Истинный духовный учитель это тот, кто вдохновляет все это совершать ответы. Он не знает науку, поверженцы к себе
[00:38:44] в
[00:39:27] узнать абсолютную искренность
[00:39:30] больше в ответ на такого мотива что точно всегда вам пошлет истина и
[00:39:36] вы хотите что-то другого то вы точно также получите такого же и будете думать что это истинный духовности
[00:41:08] и
[00:41:09] там уже намного это умеренно.
[00:41:12] Нет, дело даже не умеренно, дело в том, что мир духовен.
[00:41:17] А поскольку это духовно, то это уже
[00:41:21] кезу исключает,
[00:41:22] там другого порядка.
[00:41:39] Ни в коем случае не надо думать, что там точно такое же соединение.
[00:41:44] Во-первых, там нету рождения, старости, смерти и болезни.
[00:41:48] Если этого недовольство это
[00:41:51] как игра даже если там кто-то с кем-то может если вы знаете с кем-то и
[00:41:58] тот знает что он ничего вам не сделает так может даже возникнуть такой импульс воевать?
[00:42:07] И
[00:42:22] есть есть чистая, беспримесная любовь Бога.
[00:42:25] Здесь она становится сексом. Это любовь Бога.
[00:42:29] Здесь она становится вожделением секса, поскольку она покрывает
[00:42:34] смотей.
[00:42:35] В самом освобожденном состоянии, в духовном мире, эти взаимоотношения,
[00:42:40] вот этот свет не имеет такой природы, какой он имеет здесь.
[00:42:44] Он проявляется совершенно по другому, Он проявляется в чувствах Кришны, то есть чистой любви к нему.
[00:42:51] Это очистилось. Даже Сиулу Паду написал в книге Учение по читанию Махапрабу. Там Махапрабу объясняет
[00:42:58] что
[00:42:59] это называется трансцендентальные
[00:43:01] сексуальные отношения Кришны и Ратхи. То есть они не имеют ничего общего с материальным циклом
[00:43:06] и сравнивать их с материальным и сексуальным
[00:43:09] отношениями это называется
[00:43:11] оскорбление.
[00:43:12] Но именно там приводится все на чувственном уровне. Нет,
[00:43:17] там не приводится, это вы воспринимаете на чувственном уровне. Это
[00:43:21] невероятный подход.
[00:43:23] Поэтому мы всегда пытаемся воспринять какую-то чистую личность через собственные недостатки.
[00:43:28] И мы говорим, что у Кришны было 16 тысяч 108 жен, а потом значит и я могу, если Кришна мог.
[00:43:34] Это мы через себя сразу это воспринимаем. У Кришны совершенно другие взаимоотношения с Ним. И те личности, которые с Ним вступают в отношения, у них совершенно другие отношения.
[00:43:43] Поэтому и говорится, что на неопийском уровне не стоит даже обсуждать эти вещи, хотя давать их
[00:43:50] объяснениям необходимого. То есть можно просто понять, что пока
[00:43:54] мы не разобрались каким образом двигаться. Вот понимаете, что я езжу на машине, и
[00:44:00] вот вы можете думать, что я наслаждаюсь, катаюсь,
[00:44:03] радуюсь,
[00:44:05] на шашлыки езжу где-то на одном озере.
[00:44:07] Там вообще
[00:44:09] женщин туда-сюда,
[00:44:10] туда-сюда, вожу миньо, кофемпи дикую, а
[00:44:14] потом приезжают, раз убивают и харькишна,
[00:44:17] и начинают
[00:44:18] женщине плохо, не надо иметь машин и всё
[00:44:36] когда все, что мы имеем, в другом сознании мы это используем.
[00:44:40] Есть вроде человек ездит. Вот я вожу, допустим, нырмал,
[00:44:44] вот наших матажей я вожу.
[00:44:46] Я могу водить там в какую-то свою знакомлю повести.
[00:44:49] Но все наши речи и какие-то цель этого движения связана с Кришной.
[00:44:55] На самом деле. Бахта-йога настолько совершенно,
[00:44:57] что это уникальный метод того, что не надо уходить куда-то в горы. Здесь можно, сохраняя
[00:45:02] даже своё положение, просто изменив своё сознание, всю эту деятельность развернуть в направлении духовной науке. Все абсолютно,
[00:45:09] полностью. Воспитание детей, допустим. Точно так же, никто от детей не отказываются,
[00:45:14] все стража с детьми, но все говорят с детьми о Кришне, о его играх. Они учат детей, допустим, не футболу, а учат детей как поклоняться Господу, мангалати проводит там все. Они учат эти стихи, которые берут,
[00:45:27] истории разные,
[00:45:28] шримат батлы они источник личного осложнения.
[00:45:31] Все
[00:45:32] точно так же со стороны кажется,
[00:45:34] но совершенно другой
[00:45:36] друг.
[00:45:37] Точно так же это все взаимоотношения. Вот, допустим, у меня есть жена, и все думают, вот он там с женой только сексом и занимается с утра до ночи, с утра до ночи, наверное.
[00:45:47] А нам всё время говорит нельзя с женой, а там-то жена то есть.
[00:45:53] Но жена точно также есть но мы с ней не занимаемся сексом вообще
[00:45:57] потому что у нас есть ребёнок
[00:45:59] но со стороны может сказаться что это так точно также эти взаимоотношения это я говорю
[00:46:05] земных таких вещах которые мы можем не понимать
[00:46:08] там в духовном мире, всё тем более и больше
[00:46:11] может быть нам. Мы можем сравнивать это с тобой. Даже здесь мы можем праздновать с тобой, и это не так. Что говорить о духовной жизни? Те, кто находится в этом отношениях с Господом,
[00:46:20] они не проявляют вот этой покатской жизни к ним, как у нас.
[00:46:24] Это трансцендентная любовь. Когда все чувства в экстазе приходят, соприкосновение даже с мыслями только о Господе.
[00:46:32] Это чистое ощущение, чистая
[00:46:34] природа. Это называется любовь, это именно называется Кришна Шакса.
[00:46:39] Эта бхакти Шатха любовная энергия.
[00:46:41] Она ничего общего не имеет с тем, что мы испытываем. Но она присутствует изначально
[00:46:46] и в
[00:46:50] зелёной природе. Вот точно также же это потенция.
[00:46:52] Загрязняется,
[00:46:55] выступает, что-то перед ней стоит, и в итоге это превращается в сексуальное желание, похоть,
[00:47:00] вожделение.
[00:47:02] Но природа этого это служить Кришне. Просто мы его забыли, поэтому существуют вот эти препятствия, мы все воспринимаем через эти препятствия.
[00:47:09] Это как, допустим, уголовник,
[00:47:11] он, допустим, видя жизнь какого-нибудь человека, он говорит, что он там ворует только с утра до ночи.
[00:47:17] Ему кажется, что если бы я был в его положении, я бы воровал с утра до ночи.
[00:47:21] Это
[00:47:22] его представление. Поэтому, когда мы начинаем
[00:47:25] объяснять, что человек, который бухгалтер, он не обязательно эти деньги себе в карман может. Там такие условия, что нельзя этого сделать. И даже у него мысли не возникает, а он говорит ну да, меня подставили, я бы там выстроился.
[00:47:38] Поэтому да, говорите, кому-то то, что для одного яд, для другого нектара, то что для одного нектара, для другого яд.
[00:47:45] Поэтому не надо думать, что это идентичная природа духовного мира и материального мира одинаково. Пропады иногда говорят, как луна отраженная в воде.
[00:47:54] Луна на небе она то есть реальна, но луна в
[00:47:58] воде
[00:47:59] она есть тоже, но она на небе, она не в воде.
[00:48:02] И думать, что
[00:48:03] природа Луны, которая отражена в воде, она точно идентична
[00:48:07] природе Луны, которая в небе. Нет, она лишь отображение её. Также вот материальные миры отображение.
[00:48:14] Он есть, но это отображение. Не надо думать, что он одинаковой природой обладает.
[00:48:19] Конечно, живое существо наделено в избытке всеми теми качествами, которые есть у Кришны,
[00:48:24] но они не трансцендентны, они грязны.
[00:48:27] Когда человек
[00:48:29] вы говорите, что Кришна, он обманывает и его обман приносит всем благо.
[00:48:33] Поэтому, когда обман приносит благо, он уже на самом деле обманом
[00:48:38] не назовешь.
[00:48:39] Да?
[00:48:42] Ну подумайте.
[00:48:43] Ну тогда нужно
[00:48:46] к этому сознанию примениться. Если
[00:48:51] опал
[00:48:52] вводится по совершенству, все средства
[00:48:56] средства не будут хороши, поскольку
[00:48:59] если человек узнает, что его обманули, я
[00:49:02] сейчас вам скажу,
[00:49:05] Сергей, вот если ты будешь шестнадцать кругов повторять,
[00:49:11] ты, допустим, избавишься от круговорота рождения смерти.
[00:49:15] Это правда или обман?
[00:49:19] Ты вот начнёшь повторять, завтра на тебя упадёт кирпич, ты умрёшь и не избавишься от круговорота рождения смерти. Как считаешь, это был обман или нет?
[00:49:31] В следующей жизни ты опять здесь будешь.
[00:49:36] Потом, когда ты его слышишь или что-то остороженное, то он тебя обманывает. Всё время говорили.
[00:49:41] Чтобы это не было обманом нужно это выполнить и нужно действовать правильным образом. Тогда это не будет обман.
[00:49:47] Есть очень много таких вещей, которые здесь в материальном мире они не могут восприниматься
[00:49:53] каким-то определенным загрязненным уровнем сознания. То есть говорится, чтобы понять трансцендентные вещи нужно достигнуть трансцендентного уровня.
[00:50:01] Поэтому мы просто слушаем,
[00:50:04] помним,
[00:50:05] запоминаем,
[00:50:06] рассуждаем
[00:50:07] об этом. Но понятие этого
[00:50:10] понимания, оно приходит
[00:50:11] в процессе деятельности. Поэтому Кришна говорит Тот,
[00:50:15] кто преданно служит мне, тому я даю понимание. То есть сначала надо совершать деятельность, и в процессе этой деятельности начнёт постепенно приходить
[00:50:22] понимание, насколько человек предается мне, насколько я его вознаграждаю.
[00:50:27] Так Христос говорит, по
[00:50:29] вере ваше и будет вам.
[00:50:31] То есть, что мы как действуем, с каким его настроением, то мы и получаем.
[00:50:35] Поэтому,
[00:50:36] если
[00:50:37] вы хотите разобраться как там в духовном мире и как это сравнить с материальным,
[00:50:43] есть такая история,
[00:50:44] где Христос говорит, что ему говорят о господи почему не рассказываешь
[00:50:49] нам о небесном?
[00:50:50] Он говорит как буду говорить о небесном когда земного понять не можете?
[00:50:55] Как можно объяснить
[00:50:57] какие-то
[00:50:57] возвышенные вещи когда человек элементарно не может
[00:51:01] Поэтому все рассчитано на определенные ступени. И с этой ступени человек постепенно поднимается. Как
[00:51:09] первокласснику
[00:51:10] невозможно объяснить программу десятого класса.
[00:51:14] То есть он должен поднять все до
[00:51:16] десятого класса. Да, но если это обман
[00:51:19] во
[00:51:20] именно для Кришны, то
[00:51:23] это уже не обман вообще.
[00:51:26] Уже не обман.
[00:51:27] Насколько я помню вы сами пример приводили про этого,
[00:51:44] И они все получили
[00:51:46] высшие блага.
[00:51:48] Тогда у вас получается то, что все оправдывают все? Нет, не всегда. Если мы трансцендентны, то человек был чистым и преданным. Он мог действовать от имени Господа.
[00:51:57] Если мы не достигли уровня чистой
[00:52:01] преданности, мы не можем действовать от имени Господа. Кто
[00:52:05] они? Они? Ну а побуждал то их только чистый преданный.
[00:52:09] Они не могли сами действовать правильно.
[00:52:11] Поэтому они просто выполняли волю этого человека. А тот человек был чистым и преданным. Поэтому, когда
[00:52:17] кто-то достигает чистой и преданности, он может таким образом действовать.
[00:52:21] Даже Кришна так делает. Кришна говорит,
[00:52:24] чтобы обмануть тех, кто враждебно настроен к последователям религии,
[00:52:27] Господь снизойдет в провинции Гая как Будда
[00:52:32] и прекратит бессмысленные жертвоприношения животных
[00:52:35] и восстановит религиозный принцип отчаяния.
[00:52:38] Даже Кришна идет на обман ради блага всех остальных.
[00:52:43] Но его обман приносит благо. Если наш обман кому-то приносит благо,
[00:52:48] то мы бы могли это делать. Но наш обман всегда приносит одни беспокойства.
[00:52:53] Поэтому нам запрещено обманывать.
[00:52:57] Все.
[00:52:58] На
[00:52:58] любой стадии совершенства.
[00:53:03] Потому что мы не совершенны.
[00:53:06] Только совершенная личность может таким образом действовать. Поэтому, когда преданные
[00:53:11] пытаются что-то проповедовать или что-то делать и говорят: Ой, я обманул ради блага, это
[00:53:17] неправильно.
[00:53:19] Это опять же их раскровненное сознание
[00:53:22] приняло информацию для использования каких-то
[00:53:25] нечистых масселей. Такое
[00:53:30] вот искреннее желание кого-то сделать преданным путем обмана это не очень старое. Мы не
[00:53:38] и преданные, чтобы действовать так. Поэтому Праклан не рекомендовал никому использовать обман.
[00:53:44] Он говорит лучше поклоняться преданному, чем Кришне,
[00:53:48] и поклоняться преданному, преданному. Да,
[00:53:53] но тогда получается Майя, кто же предан на это риски, и Майя поклоняются. Нет, это имеется ввиду те, кто занят, преданным в служении Батти-йоге.
[00:54:03] Майя занята Батти-йоге.
[00:54:08] Майя сама служит Господу души и через
[00:54:13] него действовать.
[00:54:14] Слышишь на руку второй? То есть все служат авторитетом, все.
[00:54:18] Никто напрямую ими не служит, кроме Шриматера Харами.
[00:54:24] Даже гопи
[00:54:26] не служат напрямую Кришне.
[00:54:29] Даже когда он выделяет их себя,
[00:54:31] того, чтобы омела, каждая омела его непосредственно
[00:54:36] только сашиматиров.
[00:54:42] Так или иначе.
[00:54:44] Все построено так, что у каждого есть авторитет.
[00:54:47] У каждого.
[00:54:48] Это как, допустим, за деятельность искон
[00:54:51] отвечает, допустим, в Сибири
[00:54:53] Прахавиш Мусвайя Махараш и Баскетлам Махараш.
[00:54:56] Они отвечают за
[00:54:58] всю деятельность здесь. Перед ними отвечает, допустим, региональный секретари, перед региональными секретарями отвечают президенты, перед президентами дальше.
[00:55:07] И то есть все так или иначе находится под контролем.
[00:55:10] Все, абсолютно.
[00:55:15] И Кришна говорит, что он контролирует
[00:55:19] через своих преданных. Поскольку преданные не могут ощутить контроль вот так вот.
[00:55:25] Грубые, мы не можем ощутить контроль сердца.
[00:55:29] Панчина, когда прочитала лекцию про совесть. У всех совесть есть, у всех до одного. И на самом деле мы каждый день слышим:
[00:55:37] Ссори, совесть, каждый день в любом поступке мы слышим. Нам говорят: Иди и извинись.
[00:55:42] Он больше
[00:55:44] виноват.
[00:55:45] Мы услышали этот помутитель,
[00:55:48] уже более чистый.
[00:55:49] Это чистое действие. Там говорится только чистое. То есть что нам говорит совесть это чистое все.
[00:55:55] Там точно, вам совесть говорит ее и убирь это не совесть.
[00:56:00] Совесть может говорить только чистые наставления, абсолютно чистые.
[00:56:04] И мы не находимся на уровне
[00:56:06] слышать Кришну из сердца, но мы даже не можем совесть. То есть прошлая,
[00:56:11] хорошая, благочестивая деятельность иногда действует на уровне подсознания, которое мы называем совесть. Это подсознание.
[00:56:17] Не всегда совесть это параматма.
[00:56:20] Не надо думать, что мы все это слышим, слышим параматма, и параматма с нами все время общается. Параматма входит тогда только в деятельность, когда человек начинает прибегать к чему-то задавать
[00:56:30] вопросы касательно абсолютной истины, то есть искать Кришну и вставать на путь преданного служения. Тогда Параматму может и то не так, что ему прямо танцуть. Он думает, что ему выбрать? Или Хари Кришну выбрать? Туда,
[00:56:42] туда? И у него в равной степени вот это желание.
[00:56:45] Или, допустим,
[00:56:47] через христианство достигнуть
[00:56:49] самосознания,
[00:56:49] или через,
[00:56:52] допустим, Агни-йогу, или через хари кришну. И вот именно в тройке на таком сознании можно ходить и думать. И всё в равной степени.
[00:57:00] И тогда параматно, то есть видя, что желание достигнуть абсолютной истины, но человек не может, он
[00:57:07] чуть-чуть может побудить
[00:57:10] живое существо и сказать
[00:57:12] Кришна.
[00:57:14] И вдруг у человека такое: Что-то вот не знаю, по-моему надо с кришнаитом.
[00:57:18] Нет, я всё-таки с
[00:57:20] кришнаитом.
[00:57:22] Но говорить о том, что ты рукой размахнулся, а тебе совесть говорит опусти руку.
[00:57:27] Нет, не надо думать, что это
[00:57:29] по ароматному действует.
[00:57:31] Нет.
[00:57:32] Есть очень много опыта из прошлых жизней,
[00:57:35] которые накапливаются и переходят в форму подсознания. И вот это подсознание мы иногда тоже принимаем, что это Бог нам изнутри что-то сказал. Просто мы столько наделали, что нам столько раз по рукам уже за это стукнули столько жизней,
[00:57:48] что этот опыт в виде подсознания мы только руку подняли, он говорит: скуку участвует и будет. Ой,
[00:57:53] не буду я этого делать.
[00:57:56] Я этого делать не буду.
[00:57:58] Весь этот опыт прошлой жизни он так или иначе откладывается.
[00:58:01] Негативная информация, позитивная информация.
[00:58:04] И при благоприятных обстоятельствах она проявляется или при неблагоприятных обстоятельствах она может проявляться.
[00:58:11] Поэтому Кришна действует
[00:58:13] изнутри, побуждая вообще живое существо к деятельности.
[00:58:19] Просто побуждаем их к деятельности.
[00:58:22] А какую форму деятельности он избирает, на это уже побуждает его прошлая
[00:58:26] хамическая
[00:58:27] деятельность.
[00:58:36] Ещё вопрос?
[00:59:09] Живое существо, которое
[00:59:11] наделяется
[00:59:12] определенными
[00:59:13] полномочиями
[00:59:14] Кришны.
[00:59:29] Но
[00:59:29] причина того, что именно эта личность наделяется полномочиями,
[00:59:33] естественно, она нам говорит. Мы
[00:59:37] можем не знать этот человек.
[00:59:40] Даже те полномочия,
[00:59:42] которые получают эти полномочия, они тоже могут не знать причины того, почему именно они получают.
[00:59:52] Представьте,
[00:59:53] искренне, в белой Кришне, написано,
[00:59:55] допустим, источники вечного наслаждения.
[00:59:57] Там многие выступают какими-то противниками кришны, но однако они являются чистыми преданами. Кришна хочет, чтобы они выступали, он набрасывается, они это перемыли, думая, они думали,
[01:00:07] что Кришна и праз, допустим.
[01:00:09] Они забывают о том, что Кришна Верховная Личность Бог,
[01:00:12] чтобы участвовать в этих играх.
[01:00:16] В материальном мире
[01:00:18] Кришна наделяет кого-то определенными полномочиями.
[01:00:22] Это живое существо тоже может
[01:00:25] полностью не осознавать, что Кришна наделяет его полномочиями.
[01:00:29] И в то же время оно может осознавать просто посредством духовного учителя, что менял полномочия духовный учитель просто делать
[01:00:35] так и совершать именно такую деятельность.
[01:00:37] И раз мы принимаем духовного учителя и выполняем его полномочия, то можно сказать, что мы уже
[01:00:43] выполняем полномочия Кришны.
[01:00:45] Кришна наделяет полномочия.
[01:01:03] И
[01:01:15] от милости
[01:01:17] чистого преданного.
[01:01:19] То есть если у живого существа есть очень сильные желания, но есть причины,
[01:01:24] которые не помогают ему двигаться.
[01:01:27] Если он старается,
[01:01:29] то если
[01:01:30] у вас есть огромное желание получить Кришну, даже если есть тысячи обстоятельств, которые не позволяют вам действовать, то вы его получите.
[01:01:38] Если вы не сделали этот аспект, то все равно продолжаете их желать.
[01:01:43] И вы уже что-то будете непременно.
[01:01:45] Но
[01:01:52] как правило,
[01:01:54] соблюдать сахару
[01:01:55] могут все до одного.
[01:01:58] Это обман. И когда
[01:02:02] кто-то видит, что я не могу старать, у меня тело больно или еще что-то,
[01:02:07] это
[01:02:08] просто
[01:02:09] поглажка, санкция себе
[01:02:11] на то, что ты имеешь право
[01:02:15] говорить об этом. На самом деле все могут.
[01:02:17] Все.
[01:02:18] Это просто анахта. Есть такая анахта, которая называется слабость сердца.
[01:02:23] Поэтому по слабости сердца через эту анахту человек воспринимает свое тело именно так, что оно вообще бесполезно в вредном служении. Ой, не, оно поднимает.
[01:02:35] Не уже
[01:02:37] поднялся, а тело всё пьёт.
[01:02:40] Я уже круги читаю, а тело всё нет.
[01:02:43] И есть такая философия. Тело курит, тело пьет, тело сексом занимается.
[01:02:47] А этот все чистый бред.
[01:02:50] Пропадай всегда
[01:02:51] уберегал от таких
[01:02:54] склонных и наклонных.
[01:02:56] Есть много личностей, которые получили
[01:02:59] милость,
[01:03:01] но все равно так или иначе гамма играет.
[01:03:04] Довольно значительную роль, особенно на первых
[01:03:07] стадиях.
[01:03:08] Поэтому есть личности, которые
[01:03:10] пробуждают
[01:03:11] постепенно, то есть постепенно действуя. Таким образом постепенно. Что значит постепенно? Практуар всегда говорит, каждый должен действовать так, как будто бы семь дней до смерти осталось. Гуммонастроение
[01:03:21] Махараджи Парикшита.
[01:03:22] Он говорит, если преданный действует Гуммонастроение Махараджи
[01:03:25] Парикшита, то он достигнет
[01:03:27] плодов преданного служения, то есть получит любовь к Богу. Если он действует другого настроения, то он действует так, ну так, еще пару лет у меня впереди есть,
[01:03:36] еще лет восемь мне досталось там. Это глупец, папа себя называл таких глупцами. То есть они мало того, что они больные люди, ещё зная, что они больные люди, они действуют таким образом. Просто он их назвал глупцами.
[01:03:48] Он говорил, они получат какое-то благо.
[01:03:51] Какое-то благо они получат.
[01:03:54] Потому что, с другой стороны, любая болезнь Что такое Махараджа Парикши?
[01:03:58] Дубая болезнь, с другой стороны, это великая милость, которая может побудить живое существо, выражающее определенным разум, ещё более глубже и прекрасно. Потому что, когда всё хорошо, люди беспечны.
[01:04:10] Махараджа Парикши когда узнал о просто швинге его проклят,
[01:04:14] могло бы её продлять
[01:04:15] или нейтрализовать это продлять на ладони. Просто
[01:04:18] для меня такое нельзя, просто мне нужны
[01:04:21] такие условия, я
[01:04:22] на самом деле предался. И Кришна создал мне такие условия, чтобы я глубже предался мне. Поэтому я это должен использовать для того, чтобы придаться еще Кришне более совершенным образом. Более глубже
[01:04:34] я
[01:04:35] должен выслушать с ним и
[01:04:37] задать вопросы по абсолютно личному и совершать суровые ахеманы.
[01:04:41] И он пошел и принял эту ахеману.
[01:04:44] Мы, допустим, если бы нас укусил,
[01:04:46] а вернее мы бы узнали, что семья о, не-не-не, мы не можем. Через семь дней мы умираем. Надо картошку матери вкопать,
[01:04:54] подлечиться тут, за семь дней надо, за семь дней надо там книг прочитать, лугучек, за семь дней надо туда успеть, сбегать, туда сбегать, надо
[01:05:02] ребёнка будет устроить, детдом там или куда-то вдруг через день не помрут.
[01:05:06] Это наша философия. Поэтому это
[01:05:10] говорится, что мы должны проповедовать идеалы. Мы не идеальны, мы должны проповедовать идеалы, чтобы понять до идеала. А если мы не идеальны, начнём ещё не идеально проповедовать, то в итоге мы вообще никуда не поднимемся.
[01:05:21] А будет нам жизнь
[01:05:24] вечная
[01:05:27] здесь.
[01:05:31] Поэтому мы должны настраиваться
[01:05:33] постепенно.
[01:05:34] Никто не говорит, что в завтрашнем
[01:05:44] Может быть здесь есть люди, которые в прошлом уже когда-то становились на путь преданного служения, но по каким-то причинам сошли и
[01:05:52] родились
[01:05:53] в семьях, по-моему,
[01:05:55] брахманов
[01:05:56] и в богатых каких-то
[01:06:07] судя по карме, которая здесь спокойная на то, что мы были прошлым йогами.
[01:06:14] Последний шаг на один шаг отпал.
[01:06:18] Мы уже говорили об этом. Поэтому
[01:06:21] в нашем положении нужно на самом деле стараться выбирать духовную жизнь, но поскольку это очень тяжело, надо общаться.
[01:06:27] Никто не говорит, что это мгновенно происходит.
[01:06:30] Поэтому
[01:06:31] самое основное это настроить на себя на максимальное общение.
[01:06:35] То есть если есть какой-то выбор
[01:06:37] между какой-то деятельностью и
[01:06:40] общением с преданными лучше всего выбрать общение с преданными.
[01:06:44] Но прокурор всегда говорил, что 999%
[01:06:47] узбеков преданного служения зависит от общения с преданными
[01:06:52] с
[01:06:55] Никто сам отдельно прогрессировать не может. Или я на я, так сказать. Я тебя считаю возвышенной личностью, а ты меня давай вместе общаться и мы будем продвигаться. Это
[01:07:04] тоже неправильно.
[01:07:05] Такие есть системы. Это деградация Вармаша масамы и начинается каста.
[01:07:11] Мы должны общаться со всеми преданными.
[01:07:15] И учиться читать
[01:07:17] книги, слушать, обсуждать.
[01:07:19] Видеть духовных учителей, воплощать их о преданном служении Богу, каким образом мы можем совершаться в таком нашем положении, как бы он рекомендовал нам, как рекомендует Священные Писания. Мы должны этим заниматься.
[01:07:33] И стараться, конечно, выбирать то, что более благоприятно
[01:07:36] если мы на самом деле осознаем что мы не должны превращаться
[01:07:40] в таких просто болтунов
[01:07:42] таких профессиональных
[01:07:43] болтунов
[01:07:44] но постоянно действовать как полный миофит поэтому
[01:07:48] мы должны быть очень внимательны.
[01:07:52] Наша деятельность должна быть тоже сопряжена с тем, что мы правильно поступать должны. Не только правильно говорить, но и правильно поступать.
[01:08:00] И это есть религия.
[01:08:02] Чистота, милосердие,
[01:08:03] правдивость
[01:08:29] где разновидности.
[01:08:31] Имперсоналисты
[01:08:32] и паты.
[01:08:33] Я,
[01:08:36] допустим, честно могу сказать, я ни одного трансценденталиста
[01:08:40] не
[01:08:41] встречал в своей жизни.
[01:08:44] Я
[01:08:48] встречал людей, которые пытаются
[01:08:50] изучать философии трансцендентальной, связанную
[01:08:53] с
[01:08:54] безличными брахманами, безличного буддизма,
[01:08:57] пересчет где-нибудь.
[01:08:59] Нет, они не трансценденталисты.
[01:09:01] И как правило, когда
[01:09:03] слушаешь, о чем они говорят, это просто их убежденность
[01:09:06] в этом методе. Их
[01:09:10] очень легко
[01:09:11] аргументами, элементарно просто закидать.
[01:09:22] Даже любой буддийский монах помнит,
[01:09:24] сразу вступает противоречие.
[01:09:28] То есть как вот вы можете, допустим,
[01:09:30] пасть от человека, который вот вы, допустим, вот вы знаете, что дважды 24? Убежден
[01:09:36] это?
[01:09:37] И представим, я вот последователь другой какой-нибудь системы математики, я прихожу и говорю: 2х2х9.
[01:09:44] И вам кто-то говорит, не общается с ним, то тоже будет думать, что 2х2х9.
[01:09:50] Это просто
[01:09:51] что значит? Это пустой разговор.
[01:09:53] Если вы увидите, что человек так убежден в этом, это пустой разговор.
[01:09:57] Но есть трансценденталисты.
[01:09:59] То есть, есть на самом деле люди, которые обладают очень мощными знаниями, связанным
[01:10:05] с имперсональной философией. И Махабхарабху говорит именно о таких. Но в нашем случае почему нам не рекомендуется? В таком случае выслушиваю их философию.
[01:10:15] Поскольку мы ещё
[01:10:17] не прошли вот этот путь анахта ньюрити, то есть не очистились от загрязнений.
[01:10:21] А говорится, что все
[01:10:23] от соприкосновения с материей сразу
[01:10:26] приобретают интерсональное
[01:10:28] сознание. То есть в нашем сознании все равно присутствует интерсональная философия. Мы даже Кришне поклоняемся,
[01:10:33] можем но
[01:10:35] мы не можем осознавать, что на самом деле Кришна является
[01:10:39] личностью,
[01:10:40] верховной
[01:10:40] личностью Бога. Можно говорить, что он Бог, но
[01:10:44] как личность мы можем его не воспринимать.
[01:10:47] Поэтому
[01:10:48] было введено
[01:10:49] поклонение божествам, партию или графат. То есть тогда, когда мы можем через блаженство
[01:10:54] осознавать,
[01:10:55] говорить, читать, видеть его.
[01:10:58] И
[01:11:01] духовный учитель представитель Кришны. И мы воспринимаем, что Кришна личность.
[01:11:06] Духовный учитель личность.
[01:11:08] И постепенно
[01:11:10] этот процесс осознания происходит. И пока мы этого точно не осознаем, не убеждены в этом, мы можем попасть под влияние персональной философии. Таким образом? Что все есть брахман на самом деле. И Кришна, бхагу бхити, он говорит, что
[01:11:23] недалекие люди говорят, что я был безличностным,
[01:11:27] но чтобы снизойти сюда, я принял форму.
[01:11:30] Они лишены знаний.
[01:11:32] Кто их называет? Грудцы.
[01:11:34] То
[01:11:37] есть он сразу говорит, что это глупцы. Поэтому, просто
[01:11:40] соприкасаясь с личностью, которая начинает нам говорить об имперсональном аспекте абсолютной истины, мы просто должны просто отходить.
[01:11:48] Должны отходить в сторону.
[01:11:50] Говорится, что
[01:11:53] Всегда говорю, если вы видите людей убежденных в какой-то религии, сильно убежденных, не нужно им проповедовать.
[01:11:58] Отойдите и ищите тех, кто хочет что-то узнать.
[01:12:02] Нужно
[01:12:03] оставить этих личностей для более мощных преданных. Те, которые могут проповедовать уже на таком уровне.
[01:12:09] Даже
[01:12:12] сам Пракупада
[01:12:14] вот был
[01:12:15] такой
[01:12:16] в книге, там написан случай, когда Прак Пупада приехал, он жил у одного персоналиста в санньясе, тот ел мясо там и
[01:12:23] Он с
[01:12:25] ним общался, и они никогда могли найти общий язык. Вообще.
[01:12:29] Но Борпада просто ему подвазывал свой просад.
[01:12:33] А потом, когда он заболел, он сам не мог выварить себе мясо, Борпада варил ему просад, предложил ему кормить и вылечил его своими просадами.
[01:12:39] И этот человек явно по этой милости просто всю был падать. Он его не переубедил на уровне ума и уровне слов ни в чем.
[01:12:47] Но он его сделал преданным.
[01:12:52] Поэтому иногда мы думаем, что мы обязательно должны корректно переубедить кого-то. Потому что мы ментально всегда хотим
[01:12:59] ближе к значимым, стремимся кого-то
[01:13:04] поразить своим интеллектом, своим знанием. Это просто секс, это сексуальная привязанность. Человек,
[01:13:11] он грубом уровне сдерживает сексуальность поэтому у них тонкий секс. Хочется быть знаменитым,
[01:13:17] преданным, очень умным,
[01:13:19] очень
[01:13:21] мягкий.
[01:13:22] Всегда хочется выделиться чем-то.
[01:13:25] Это
[01:13:26] желание выделиться, это связано с сексуалами. Не
[01:13:30] надо думать, что обязательно на умственном уровне мы кого-то должны переубедить. Иногда будет
[01:13:36] эффективнее, чем взять с человеком спорить, что он не персональный, что он личность.
[01:13:42] Имперсоналисты,
[01:13:43] настоящие имперсоналисты,
[01:13:44] они такой логикой обладают. Вот, допустим, буддисты
[01:13:47] есть специальности раздел Буддийской логики.
[01:13:50] Они так запутаются, что вы не раз путаетесь вообще. Вы сами запутаетесь и в итоге будете говорить, да, точно он без лишних, а потом подумаете, о, Боже мой.
[01:13:59] Поэтому Махабхарабху запрещал вообще общаться и выслушивать. Особенно выслушивать сих философов.
[01:14:05] Проповедовать им можно, но выслушивать, что они говорят не стоит.
[01:14:09] Поскольку сразу надо знать, что это
[01:14:12] не так.
[01:14:14] Из аспектов, низший
[01:14:17] аспект.
[01:14:19] Говорится, когда в
[01:14:21] христианских
[01:14:23] писаниях говорится о том, что
[01:14:25] спина, спина Бога, Бог показал Моисею свою спину. Это как раз говорится,
[01:14:57] Еврее.
[01:14:59] Священные Писания никогда не говорят о каком-то одном народе или какой-то арийке там говорится в общем и обо всем и говорит о самом ключевом, то есть это суть.
[01:15:09] Есть много частных деталей которые описаны в других произведениях.
[01:15:13] Шриман Бадлу, в
[01:15:14] комментариях и Наха Сутри, то есть суть, вся суть там отразил,
[01:15:18] досады отразил не всю суть. То, что не нужно,
[01:15:22] лишний убрал оттуда, то есть оно не является таким ключевым моментом.
[01:15:26] Много связано с вьяной. Очень много вьяна была.
[01:15:33] Когда
[01:15:34] говорит о
[01:15:36] том, что его духовный учитель, он сказал ему: Постарайся сделать так, чтобы твои преданные никогда не падали в карму, дьяну и йогу. Он считал, что это падение для преданного.
[01:15:46] То есть он остается вроде предным, но как дьянь действует, или как карма йог,
[01:15:51] или просто как йог.
[01:15:55] И он говорил о том, что нужна педафика. Ты должен научить приятно, чтобы они не падали в карму, дьяну и йогу, чтобы их поступки соответствовали
[01:16:03] тому, что они проповедуют.
[01:16:05] Поступи!
[01:16:40] Отказываться от материальных желаний?
[01:16:45] Вообще от желания.
[01:17:04] Значит? Надо реализация
[01:17:05] духовной жизни. Что такое было? Кришна
[01:17:08] говорит о ржуне, что если ты будешь действовать
[01:17:10] таким образом, как я тебе говорю, то ты насладишься
[01:17:13] всеми материальными благами и в каждой жизни вернешься к кому.
[01:17:19] Просто ты все это будешь делать в сознании Кришны.
[01:17:23] Оставайтесь все эти же желания. У него даже появилось желание иметь жену, чтобы зачать благочестивого ребенка. То же самое желание,
[01:17:30] но оно для того, чтобы зачать благочестивого
[01:17:33] ребенка.
[01:17:34] Для того, чтобы избежать падения.
[01:17:36] То есть есть институт
[01:17:39] семейной жизни в
[01:17:41] философии
[01:17:43] сознание Кришны очень мощно отражено, очень мощно.
[01:17:46] То есть все знания, какие?
[01:17:50] Какие, допустим, желания?
[01:17:54] Просто может быть вы так поняли или так может быть выстроено было, чтобы так поняли? Нет, на самом деле
[01:18:01] просто наслаждаться отдельно от Кришны.
[01:18:04] Нужно избегать наслаждаться отдельно от Кришны.
[01:18:07] То есть нужно пытаться действовать таким образом, чтобы удовлетворять Кришну это действие.
[01:18:12] В той первой духовной главе есть секс, то надо его использовать для удовлетворения Кришны.
[01:18:17] А Кришна на воле, когда секс используется для зачатия благочестивых тел. Пожалуйста. Кто бы сказал отказываться от секса вообще?
[01:18:25] Всё присутствует, так? Но Кришна говорит, что вы не должны использовать секс для чувственного наслаждения. Себе лично.
[01:18:33] И всё, и это уже становится пройдём. И мы говорим, что от такого секса нужно отказаться.
[01:18:39] Если Кришна говорит, от неё не надо отказываться, но откажитесь
[01:18:43] от употребления
[01:18:44] живых существ, потому что это так-то, так-то, неблагоприятно,
[01:18:47] и вы себя убиваете на самом деле.
[01:18:50] И мы говорим, да, на самом деле так Кришна хочет, чтобы мы отказались,
[01:18:53] даже не зная, что это благоприятное.
[01:18:56] Бог считает, что это Он Бог, он лучше знает это. И мы принимаем, можем принять такую палитру даже таких.
[01:19:02] Такие желания служат на мяту. Если у кого-то есть желание, едят нято, он может есть то.
[01:19:21] Ну каких тут?
[01:19:23] Дофи, дом, семью, да?
[01:19:26] Нет, это абсурд.
[01:19:30] Пременное служение есть девять форм преданного служения, вы можете их прочитать.
[01:19:33] Когда
[01:19:34] вы прочитаете девять форм преданного служения, вы удивитесь,
[01:19:37] что в любом положении можно служить Кришне и не отказаться ни от чего вообще. Вот если вас здесь, пожалуйста, воспитывайте в сознании Кришны. Вместе ходите
[01:19:48] читайте джаху, ходите на работу. 50%
[01:19:51] доработанного за этих прах. Ничего от отказа не надо, кроме как от плодов телесных.
[01:20:00] Ни от чего на самом деле человек не отказал. Ни от чего абсолютно.
[01:20:13] И
[01:20:21] Да, но надо знать, я ещё раз говорю, это делается под руководством
[01:20:25] духовного
[01:20:29] А поэтому есть такая система, что пятьдесят процентов заработанных средств человек должен жертвовать
[01:20:35] храм. И храм же используют при этом служении. И это и есть использование средств при этом служении. А не так-то вы говорите: А вот у меня есть там пятьдесят процентов, да? Я вместо того, чтобы храму, который так-то всё время говорит нам, храм, храм, храм, а я вот пойду и куплю себе десять тайн.
[01:20:53] То же на прежнее служение буду них десять где ходить то в одном, то в другом, то в третьем. Вроде бы так, но это неправильно.
[01:21:03] Зарабатываю
[01:21:03] деньги я твою семью повезу в храм.
[01:21:07] Это преданная пружина.
[01:21:08] Это тоже неправильно.
[01:21:10] Это неверно.
[01:21:12] Я могу прямо четко объяснить и более того, есть труд, охриптейший с вами, лишь нападал.
[01:21:18] Поддержание
[01:21:20] семьи не является преданным слуганию.
[01:21:24] Ни в коем случае.
[01:21:26] Ничего общего не ниже.
[01:21:28] Есть телефон преданного служения. И он начинает объяснять, что брошюра вышла вся.
[01:21:36] Как раз и только из-за того, что такие большие перекосы произошли.
[01:21:40] И с теми людьми людьми, что они восприняли, что если они содержат своих детей, то это они преданно служат Кришне.
[01:21:47] Нет, поспевать вместе с детьми, воспитывать их в духе преданного служения, любви к Богу,
[01:21:53] принципы соблюдать вместе с семейной жизнью вот это вредное служение.
[01:21:57] Но сам поддержания детей нет.
[01:22:00] Нельзя это преданное служение.
[01:22:02] Не использование средств на то, чтобы дальше своих детей
[01:22:06] покупать машины, костюмы
[01:22:08] нет.
[01:22:11] Человек пятьдесят процентов это идеально, есть это считается преданным служением. Если человек жертвует меньше, то это менее преданное служение, то есть это преданное служение, но
[01:22:19] мир совершенно.
[01:22:24] Если человек хочет, чтобы это называлось преданное служение в его деятельности, он будет действовать под предписанием, и это никакой не имперсонализм.
[01:22:31] Просто человек хочет наслаждаться и действовать независимо,
[01:22:35] и И поэтому так больно от этого отказываться и поэтому он ищет, как бы обвинить в этом связь преданных, преданное служение, философии и все остальное. Вот и все. Задача очень простая.
[01:22:43] Человек никак не может согласиться с этим, потому что у него отпирается, что что-то теряет,
[01:22:50] что он привык жить определенным стереотипам.
[01:22:54] Ну да, я тоже Кришну, но хочу по-своему, я хочу, чтобы вот так был точно в моей жизни.
[01:23:00] Каждому дает право
[01:23:02] действовать таким образом. У нас, я знаю точно,
[01:23:08] три грехашки только отдают
[01:23:10] только свою деятельность, но и стараются материальные блага посвящать служению. То есть
[01:23:15] они грехашки, которые совершают преданное служение, хотя они не живут там.
[01:23:21] Проконы,
[01:23:23] все трое прохуны.
[01:23:25] А деньги без
[01:23:27] дикши, но они действуют сейчас с самого начала брая. А есть люди, которые имеют дикши,
[01:23:31] но они никогда не жертвовали 50% и не собираются.
[01:23:36] И говорят что поддержание семьи это предная сложность
[01:23:39] и там если под разом предложено то можно
[01:23:42] из всего сделать чувственное наслаждение абсолютное чувство из дхана и соприкосновения
[01:23:46] с ракха кунды и яшйам можно из всего сделать чувственное Он
[01:24:00] решил попробовать действовать независимо. Ошибка,
[01:24:02] как говорил Прапха, она сшиблась.
[01:24:09] Поэтому точно так же здесь мы
[01:24:12] можем
[01:24:13] что-то принимать, что-то иметь, поскольку наше сознание осквернено.
[01:24:17] Чем сознание осведомлено?
[01:24:19] Действовать по собственной прикоти и желать такой философии, которая бы подтвердила наша деятельность.
[01:24:25] Поэтому говорится, что если человек на самом деле хочет осознать истину,
[01:24:30] он должен быть готов на что-то
[01:24:33] отдавать.
[01:24:34] Духовный
[01:24:35] учитель это тот, кто учит нас всё отдать для Кришны и в итоге отдать это саму жизнь.
[01:24:42] То есть мы должны научиться отдавать.
[01:24:45] Не так многие отдают, раз приходят сюда: Я бы хотел квартиру вам отдать, машину вам отдать, всё вам отдают. Нет.
[01:24:54] Я, допустим, не желаю, чтобы люди были к такому настроению, отдавать туда-сюда.
[01:24:59] Можно
[01:25:00] всё оставить себе просто использовать
[01:25:02] рядом с мужем,
[01:25:04] а не использовать для чувственного наслаждения.
[01:25:09] Вот у нас есть машины, и они все ездят они вообще перемещаются только в соответствии с при этом службе.
[01:25:31] Они не гоняют на них балдеть.
[01:25:35] Никогда нигде. То есть каждый преданный медитирует на то, чтобы совершать презное служение 24 часа в сутки.
[01:25:42] Он находится в семье, он говорит только о преданном служении. Он находится с близкими людьми, он говорит только о преданном служении. И вся деятельность, которую он совершает, она связана с преданным служением.
[01:25:52] Все знакомства,
[01:25:53] все общение,
[01:25:54] любые соприкосновения с любыми людьми,
[01:25:57] направлено только на то, чтобы людям дать возможность узнать от лишних. Это реальная история.
[01:26:01] Но со стороны выглядит, что кто-то охлаждается.
[01:26:09] Есть и на такой первоначальный
[01:26:11] стадик. А есть тогда, когда человек серьезно хочет действовать, когда человек хочет действовать серьезно, тогда он должен принимать просто то, что ему говорят. И действует так, нравится ему или не нравится. Он просто понимает, что я его теряю,
[01:26:23] и
[01:26:24] я не понимаю, почему так мне действовать. Но поскольку я доверяю, я действует так.
[01:26:31] Доверие. Прапара говорит: Вся духовная жизнь, она строится на доверие.
[01:26:36] Если мы доверяем, то действиям. Если мы не доверяем ему действиям.
[01:26:41] А чтобы доверить надо понять, узнать что, как, чего.
[01:26:50] Поэтому это не инперсонализм.
[01:26:52] Если вы откуда-то призвал все оставлять,
[01:26:55] что вы за это получите благо, что ж, в принципе это тоже
[01:27:00] не такой большой, так сказать,
[01:27:05] неправильный вопрос
[01:27:06] поступок.
[01:27:08] Иногда
[01:27:09] есть люди, которые вот, богаты дикие Кришна говорит, что есть несколько
[01:27:14] форм как можно достигнуть,
[01:27:16] и
[01:27:17] там есть путем отказа богатства.
[01:27:19] Он
[01:27:20] ничего не знает, он просто взялся и богатство собрал и отдал какой-то личности, которую посчитал его бывшим. И эта личность оказала преданность.
[01:27:27] Просто все, что было у меня, справлял и отдал этому человеку.
[01:27:31] Помните, я вам рассказывал историю про Макса Станислава,
[01:27:34] когда у меня был женат мембер,
[01:27:36] который сказал: Вот лично вы мне нравитесь.
[01:27:38] Все остальные ваши вачнары всякие преданные и все те, кто с палками, они все мне не нравятся, они все мне противные и отвратительные.
[01:27:45] Он сказал. Я принимаю только вас и не как и не то, что так преданно, мне нравится как человек, мне нравится ваш характер, ваш голос,
[01:27:53] я на вас смотрю все, что я вас вижу, мне все нравится. Но все другие мне противно, я сказал. Но он был очень богатый человек.
[01:28:02] И в основном, тараплане он сказал, ну это классно, что я вам так нравлюсь, это очень хорошо. Неплохо
[01:28:08] было бы, поскольку я преданный, господа жертвовать и тогда ко мне.
[01:28:13] Он все хорошо, я буду жертвовать.
[01:28:16] И стал жертвовать
[01:28:19] довольно крупной сунны.
[01:28:21] Как-то раз он пожертвовал
[01:28:23] очень несметные суммы.
[01:28:25] И видит, что у пацана в Сарассате и дома нового не образовалось,
[01:28:30] а без раз он купил Мерседес.
[01:28:33] Он подумал, а так правильно он использует, это подальше самому, правильно он использовал.
[01:28:38] Потом увидел такой костюм, классный костюм, светский костюм.
[01:28:43] Он был настоящим, да это тоже правильно, вот именно на это я ему даю. Потом он узнал, что почти все средства от нас пошли на постройку храма
[01:28:52] и там вообще какие-то другие листы там и сохраняются как он говорит отропительные эти все он пришел к нему и стал говорить что такое я лично вам жертвовал они же все отдали своей там этой общине
[01:29:04] Он сказал: Вы же жертвовали мне? Да, вам. Значит, я хозяин этих средств? Да.
[01:29:10] Ну а почему же вы говорите, как должен хозяин использовать свои средства?
[01:29:15] Потому что раз вы так настроены, больше вы никогда мне ничего не жертвуете.
[01:29:20] И он перестал принимать пожертвования от этого человека. И тот человек откорбинты и больше не жертвовал.
[01:29:26] И с этого момента он стал почему-то беднеть очень сильно.
[01:29:30] Еще одна неудача, вторая неудача. И в итоге он обанкротился
[01:29:34] и превратился в нищего.
[01:29:36] И он даже с зеркал-то вообще заборол. Его семья выкинула. Общем сложилось так, что он выброшенный вообще.
[01:29:41] И он бродил по улицам,
[01:29:44] и он пришел в отказ разладий и сказал: Я
[01:29:48] когда-то вам жертва, а вы такое, как вам стыдно?
[01:29:51] Прямо сейчас в таком положении я оказался за вашего Кришной.
[01:29:54] И вдруг они ругались, он понимал, что это что-то с ним связано.
[01:29:58] Это вы, наверное, так сделали, что я стал нищим.
[01:30:02] Наверное, оскорбление какое-то вам нанёс, простите меня, а потом нет, ничего, всё нормально было, никаких оскорблений, вы сами этого хотели. Мы получили великую милость Кришны от этого.
[01:30:10] А человек потом не мог понять, какая
[01:30:13] милость, нищий стал.
[01:30:15] И говорится, что он ему сдал адрес этого храма, который был построен на его деньги. И тот человек сюда приехал,
[01:30:21] и тогда ваш
[01:30:23] гуру
[01:30:25] сказал, что этот храм будет.
[01:30:27] Они сказали, что это храм Господа,
[01:30:30] Кришна, он сказал, это мой храм.
[01:30:33] Был, какая я следственный делами, этим храмом. И они посмеялись,
[01:30:39] прочитали письмо
[01:30:41] поняли суть письма. И сказали да, хорошо, вы можете здесь жить, пожалуйста,
[01:30:46] пусть это будет ваш храм. Но вообще-то храм долго, но пожалуйста, если вы так хотите живите здесь.
[01:30:51] И он такой был недоволен, он аж там два часа по храму, так едва опут же крывал.
[01:30:58] И
[01:31:09] И при этом они улыбались,
[01:31:11] но у него столько амбиций жил, он был в мешон, жили вот так смешно, жили снисходительными
[01:31:15] были, они улыбались. И вроде сумасшедшие, потому что он не похож был, как на богатый человек.
[01:31:20] Он был такой мерзкий, исхудавший,
[01:31:23] большой, старик.
[01:31:26] Тогда они сказали,
[01:31:28] вы знаете, поскольку вы хозяин этого храма,
[01:31:31] у нас здесь для хозяина,
[01:31:33] мы знаем, что хозяин этого храма,
[01:31:35] он имеет право одевать гирлянды
[01:31:37] на Кришну и на Раку.
[01:31:40] Это в ах буду я сейчас одевать на ваших
[01:31:43] тупых.
[01:31:45] Вы сказали, ну вы так не говорите,
[01:31:47] и
[01:31:48] люди будут вас очень уважать и сразу поймут, что здесь настоящий хозяин.
[01:31:53] И
[01:31:54] вот вы заметили, а он когда там на путчике был, он видел со всем самым таким почтенным людям, гермянтца
[01:32:00] одевать.
[01:32:02] Увидели, оказывается, его одели там, в хвосте,
[01:32:05] и
[01:32:21] все гирлянду, и все так улыбались, все
[01:32:23] спрашивают, кто это так вот, не вылезает, общем, такая могущественная личность, он преданный Кришне, просто набирает такую роче.
[01:32:33] И говорится, что этот человек,
[01:32:36] он каждый вечер снимал эти гирлянды
[01:32:40] и одел на себя.
[01:32:42] И
[01:32:44] когда он в один из дней потянулся
[01:32:46] снимать
[01:33:00] Вот такая умилась гласка и могущество шлейфа с гласка танцлера спрашивалась.
[01:33:08] И это вы называетен персоналитом?
[01:33:18] Но ему было тоже неприятно.
[01:33:20] Ему тоже было неприятно. И он подумал: Как же такое? Что у вас ты вот такая?
[01:33:26] Многое нам кажется неприятно, поскольку мы сами
[01:33:29] не знаем, не чисты, не понимаем тонкости,
[01:33:32] преданного служения, это милостей.
[01:33:34] Даже почему нас ругают? Это
[01:33:38] такая милость, но когда ругают нас, то сразу думают, какая немилость?
[01:33:42] Это все так
[01:33:44] вблизи.
[01:33:45] На самом деле нужно получить реализацию, что когда нас ругают, мы на самом деле осознаем, что это милость, когда говорят о неправильных наших поступках, мы на самом деле того человека считаем, самым милостивым к себе. Если он на самом деле говорит о тех недостатках, которые не позволяют нам правильно совершать преданное служение
[01:34:01] но
[01:34:02] нам все это неудобно и неинтересно поскольку угодно ляжет себя на гложе
[01:34:08] поэтому нам тяжело так двигаться тяжело двигаться
[01:34:12] В духовной жизни, которую мы так хотим,
[01:34:16] когда мы послушаем, как все хотят духовной жизни, но все хотят покоя.
[01:34:25] Это как в сказке.
[01:34:27] Нам предлагают это ему сразу. Вот к Кришнам он говорит:
[01:34:31] можешь принять такой метод. Он говорит: Нет, легче управлять ветром, чем такое. Ты можешь принять такой метод, но если ты этого не можешь, ты можешь и это делать. Даже если ты этого не можешь, тогда и это делать. И вот он так это Извините.
[01:34:42] И вот это как тапки в отрыве.
[01:34:45] Пуще прежнего граница злая старуха.
[01:34:48] Не хочу быть дворянцем по поводу, хочу быть такой.
[01:34:51] И так вот нашими желаниями мы потом будем остаться на возбитого кадра.
[01:34:58] И получить какое-то благо следующей жизни.
[01:35:03] Родимся в семьях
[01:35:04] богатых аристократических
[01:35:05] семьях,
[01:35:07] в семьях
[01:35:08] йогов и возвышенных прахмов.
[01:35:11] Ну как обычно.
[01:35:14] И прекрасное здоровье.
[01:35:18] Да, буду пышеть и кушать. Тебе
[01:35:22] будут кушать
[01:35:27] хотеть, глядя на вас.
[01:35:54] Смириться
[01:35:55] с Не
[01:35:56] хватает смирения,
[01:35:58] а потому что человеку оно не передается.
[01:36:03] Придраться это значит принять авторитет.
[01:36:07] Мы не можем быть смиренны, потому что для нас нет авторитета,
[01:36:10] поэтому нет смирения.
[01:36:12] Если для кого-то духовный учитель на самом деле авторитет, он смирение. Он смиренно принимает. Что такое смирение? Это принимать наставления духовного учителя полностью.
[01:36:21] Мы
[01:36:22] всегда понимаем, что бы хотел от нас духовный учитель, но мы все равно другое положение.
[01:36:28] И на самом деле просто здесь не обязаны.
[01:36:33] Поэтому мы должны избавиться от этого ничего, принять авторитет и
[01:36:38] принять по-настоящему этот вопрос.
[01:37:22] Если вы пришли в магазин и купили два своём,
[01:37:25] а?
[01:37:27] Что-что?
[01:37:33] Для
[01:37:36] нас? Да, это действительно в преданной Если вы делаете это для какой-то любой работы, и она связана с тем, что распространением
[01:37:43] страданий Кришны, и это делается под руководством авторитета, это преданной связи.
[01:38:05] Для своих теней.
[01:38:08] Работать не готовы, правильно?
[01:38:12] Это семьи надо поддерживать, кушать
[01:38:15] надо.
[01:38:18] Но когда на работе пытаешься что-то делать для Кришны, из-за этого ничего не получается материального,
[01:38:24] и даже если вас никто не проплавляет за это, вот это называется
[01:38:30] лаги, отрешенность
[01:38:31] от плодов. То есть вы просто делаете и не делаете за это какую-то порче, похвальную и выхожу. Просто делаете. И делаете это для трещин.
[01:38:40] Это тепла ради отвлечение
[01:38:43] от плодов и действенного.
[01:39:15] И
[01:39:30] Позже лита надо служить для Кришны.
[01:39:33] Там живем и что делать?
[01:39:36] Теперь чему лучше?
[01:39:39] Программы, вот именно, что программами.
[01:39:41] Как стать демонами.
[01:40:46] А кто сказал, что мы все святые? Я
[01:40:50] считаю, что не все. Здесь многие люди не занимаются этим.
[01:40:55] Я
[01:40:56] имею в виду
[01:41:00] абсолютное большинство в Кали-юнге мукси.
[01:41:05] Но
[01:41:08] они перестают быть муксами только тогда, когда они встают на путь преданного служения, получая общение с преданным.
[01:41:14] Но они не должны работать на мясокомбинате ни в коем
[01:41:27] в буддизме говорят
[01:41:29] ни в коем случае не прользуй водкой с табачными изделиями
[01:41:33] и некоторые монахи, которые получили
[01:41:36] образование в Индии, они говорят ни в коем случае ты не должен соприкасаться
[01:41:40] деятельностью связанной с мясными продуктами.
[01:41:42] Даже в нашем досаде,
[01:41:44] которые понимают,
[01:41:46] что это плохая карма.
[01:41:49] Она не может сочетаться с какой-то чистой деятельной.
[01:41:52] Но сначала, постепенно,
[01:41:54] человек пришел
[01:41:56] Но
[01:42:01] постепенно, может через год, через полтора узнает и сам подумает, правда что-то, я не хочу себе в вашу карму, и уйдет там.
[01:42:09] И обстоятельства могут сложиться так, потому что Кришна может так устроить, что он не найдет другую работу.
[01:42:15] Есть очень много таких примеров. В
[01:42:20] нашем храме очень богат такими случаями,
[01:42:24] но с другой стороны очень показательный.
[01:42:27] Как женщина в современном семинаре была, я же рассказывал,
[01:42:31] ногу уронила,
[01:42:33] ногу отрезали,
[01:42:36] а чем пол года все равно эта инфекция оказалась не исчезла, она умерла.
[01:42:41] Тоже ходила туда и спрашивала, можно ли читать гад, служить вишней и животных убивать и разбивать?
[01:43:33] Не есмь это тело, есть душа и то, что
[01:43:36] атимцы. Непричинение
[01:43:38] вреда я наугад. Вегетарианс.
[01:43:41] Это
[01:43:42] основные направления, которые помогут человеку стать более крепче и развить качества и необходимые для того, чтобы совершать определенные условия.
[01:43:53] Местоеды не
[01:43:54] могут понимать даже многих вещей, просто не могут физически понимать.
[01:43:59] Потому что мозг,
[01:44:04] их тонкие окончания они все загрязняются
[01:44:07] продуктами.
[01:44:10] Заключается эта площадь.
[01:44:12] Я говорю в верующих очень много об этом написано.
[01:44:16] Много, что мессовет
[01:44:17] и
[01:44:22] п.
[01:44:23] И
[01:44:24] т.
[01:44:46] И как он это будет потреблять, тридцать
[01:44:48] на большей видимости. Я же еще раз объясню, пятьдесят процентов он должен жертвовать.
[01:44:53] Он может заниматься любой кармической деятельностью, если он пятьдесят
[01:44:57] процентов 50%,
[01:44:58] то его заработка жертвует на
[01:45:01] деятельность Сознания Кришны это называется преданное служение.
[01:45:11] Даже он просто объясняет почему он не 50 может жертвовать, но
[01:45:15] не 50.
[01:45:17] Потому что жена
[01:45:18] не работает и троих детей.
[01:45:20] Поэтому
[01:45:22] говорится, что идеально 50, даже независимо ничего.
[01:45:26] А допускается,
[01:45:28] что ты вообще можешь просто приходить и что-то здесь делать. Конечно, говорит, что это делительное сознание,
[01:45:33] человек просто не может делать деньги. А приходит туда и, допустим, ходит по аует в храме, помогает в строительстве, это даже еще более лучше,
[01:45:42] чем жертвовать даже деньги.
[01:45:45] То есть жертвовать деятельность в сознании, свою энергию вдала.
[01:45:50] Хотя у тебя вахнета тоже энергия, только когда ты совершалась в другом образе и передал эту энергию, половину этой энергии отдаешь.
[01:45:59] Поэтому те люди, которые не могут зарабатывать деньги, они приходят сюда и работают здесь. Вот у нас прихожане-сеноги
[01:46:04] помогают
[01:46:06] при помощи храма.
[01:46:10] Может быть не делают это систематически,
[01:46:12] поскольку это признак
[01:46:13] шаркости,
[01:46:15] служение, вера такая слабость. Это говорится человек, который по-настоящему верит в Бога. Деятельность для Бога это самая основная часть его деятельности.
[01:46:22] Поэтому наоборот,
[01:46:23] свободное
[01:46:24] время работает это
[01:46:27] мы так говорим, в свободное время мы приходим ходить весь на костыль, а вообще работало. В его сознании все наоборот. В свободное время я работаю восемь часов. Это мое свободное время я работаю. Все остальное время я стараюсь служить Богу.
[01:46:41] И все это так же, но у него в сознании все по другому.
[01:46:44] Он считает его бедным служить по настоящему, а сам он пытается
[01:46:48] что-то сделать для того, чтобы опять же то, что он сделал, половину отдать.
[01:46:56] Идеальное преданное служение для человека, который не занят в монашеских
[01:47:00] магазинах.
[01:47:01] Но подняться до такого Это не то, что кто-то кого-то поднял, а сейчас приказать, что оно нет. Это бьется по собственному желанию. Просто зная,
[01:47:11] что это более благоприятно.
[01:47:13] Но не все могут это делать.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-bhagavad-gita/glava-9/lnd-bg-9-3-ulan-ude-sunday.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1