Истории Ведических времен: преданное служение
Краткое содержание: Лекция рассказывает о великих учителях Шрисом Прадайя и Мадаве Кави, а также о дворничихе, которая выполняла преданное служение в храме божества Ядхокта Кари (Кришны). Несмотря на старость и физическую слабость, она отказывается от своего служения, но её ученик Кани Канан убеждает её в ценности преданного служения. В момент кризиса Кришна сам проявляется через Мадаву Кави, преобразуя старуху в молодую женщину. Это событие усиливает преданность ученика и подчеркивает, что любое преданное служение — независимо от возраста или обстоятельств — является самой надёжной защитой от смерти и путём к Богу. Лекция завершается моралью о том, что текущее положение человека — оптимально для развития преданности.
Транскрипт
[00:00:06] Был такой великий учитель
[00:00:08] духовный
[00:00:09] Шрисом Прадайя, его
[00:00:12] звали
[00:00:13] Манува Кави.
[00:00:15] У него был ученик, его звали Кани Канан.
[00:00:20] И вот
[00:00:21] они жили в храме,
[00:00:24] где жило божество.
[00:00:26] В этом храме было божество, его звали божество Ядхокта Кари.
[00:00:30] Ядхокта
[00:00:30] Кари переводится
[00:00:32] тот, кто делает так, как сказали.
[00:00:34] Это было божество Кришны, которое имело имя Ядхокта Кари.
[00:00:39] И Мадхава Кари был величайшим
[00:00:42] вайшнаум.
[00:00:43] Он всегда медитировал на Милы Кришне и писал комментарии к разным
[00:00:48] ривам.
[00:00:48] И вот
[00:00:51] во дворе этого храма
[00:00:54] была дворничиха,
[00:00:55] которая выполняла преданное служение. Она подметала каждый день двор в этом храме. То есть такое служение ядхокта кари она
[00:01:04] совершала.
[00:01:05] И это служение дал ей мадава Кави. Она получила это
[00:01:09] служение от гуру.
[00:01:11] И она стала инициированной ученицей
[00:01:13] Мадава Кави.
[00:01:15] И также там был Кани Кана. Но эта
[00:01:19] дворничиха,
[00:01:19] ей было 103 года.
[00:01:22] И она была горбатая.
[00:01:31] Она еле-еле ходила,
[00:01:33] она ничего толком делать не могла.
[00:01:36] Но мама Акави, говорил ей, ты должна убирать этот двор идеально. Это твоё служение Кришне.
[00:01:42] А Кани Каан был молод,
[00:01:44] он был прекрасным поэтом, философом.
[00:01:46] Разносторонняя личность, ученик такой очень продвинутый.
[00:01:50] И вот раз эта горбунья бросила метлу и сказала: Я не буду больше подметать двор!
[00:01:55] И Кане-Канен, ученик Мадо Камен, подошёл и сказал: Ай, Матаджи, подождите,
[00:01:59] дорогая мать, вы что, вы на пороге смерти? Вам 103 года, вы не сегодня-завтра тело покинете? Может быть, даже через секунду? Сейчас я не успею вам что-то сказать, у вас что-то
[00:02:08] там сердце или что-то.
[00:02:11] Вы как не понимаете, что медитация на преданное служение и совершение его защищает вас
[00:02:16] от смерти, потому что, выполняя преданное служение в любую секунду, когда вы умираете, вы в процессе были, вы совершали преданное служение, и возвращаетесь уже к Богу. Вы что? Вакти-йога это самая надёжная
[00:02:27] защита, потому что даже если вы в этот момент не помните Кришну, но вы что-то для него делали, вы, умирая, попадаете к Кришне.
[00:02:33] Как же так? Вы отказываетесь, маатаджи?
[00:02:36] Она говорила: посмотри, мне 103 года, я сметло и я не могу, у меня сил нету. Эх, была бы я помоложе, была бы менее горбатая хотя бы. Горб
[00:02:44] и возраст,
[00:02:45] я не могу подметать. Он сказал: Что, причина только в этом? Конечно, была бы я молодая и была бы не горбатая, я бы тут вам подметала, другое дело, я бы служила Кришне.
[00:02:54] Он сказал: Он должен уметь мадрать же, это такая иллюзия. Да, вот когда тебе будет сто три года и у тебя будет год, ты узнаешь.
[00:03:03] Он сказал: Вы не имеете права бросить служение без указания духовного учителя. Вы должны поставить его известность, сказать, что вы отказываетесь, может быть, он даст другое. Не надо мне никакого служения, мне сто три года, я горбатая. Какое служение я могу делать уже всё? Он сказал: Нет, Мададжи, пойдёмте.
[00:03:19] И поскольку она была более-менее благочестива, она пошла.
[00:03:24] И в этот момент Мадава Кави, он
[00:03:27] медитировал на лилу Кришны
[00:03:42] она же там на диете,
[00:03:44] первая карта,
[00:03:45] сандаловая
[00:03:46] паста.
[00:03:48] Если бы она отдала эту сандаловую пасту, её бы убили,
[00:03:52] убили,
[00:03:54] Камса бы убил её.
[00:03:57] Но когда она увидела Кришну, она так привлекалась его красотой.
[00:04:01] Кришна всепривлекающая,
[00:04:02] он источник вечного наслаждения.
[00:04:04] И она так привлекалась, она была старая, ей было 103 года, и она была горбатая, это кубзя.
[00:04:10] И она отдала,
[00:04:12] и она испытала такое сильное вожделение, что захотела ствил Купицы с Кришней.
[00:04:16] Так он был привлекательным, и поскольку она была так грязна, она не знала, как выразить любовь к Кришне. Поскольку вы знаете, что любовь к Кришне выражается в сексуальном лечении здесь, материальном мире.
[00:04:25] Когда живое существо загрязнено, оно ищет секса, но на самом деле оно ищет любовь или оно не знает, проявить любовь к Кришне. Поскольку оно осквернено,
[00:04:33] здесь это становится сексом. Любовь к Кришне становится здесь, в материальном мире сексом.
[00:04:37] И когда это очищается, тогда это становится любовью к Кришне.
[00:04:41] И она испытала это вожделение к Кришне, и она захотела с ним
[00:04:45] совокупиться.
[00:04:47] И Кришна сказала: Я к тебе приду.
[00:04:50] И за то, что она дала ему сандаловую
[00:04:52] пасту,
[00:04:54] рискуя своей жизнью, то есть она полностью рискнула ради Кришны.
[00:04:58] Кришна сказала: Получи.
[00:05:00] И он наступил ей на одну ногу ногой, взял её за голову и резко дёрнул.
[00:05:06] И кунджа
[00:05:08] стала прекрасной,
[00:05:10] самой красивой женщиной, девушкой мадхурой.
[00:05:15] Она сразу помолодела и стала такой красивой,
[00:05:18] что просто
[00:05:20] Все ослеплены были её красотой.
[00:05:23] И вот когда Мадхава Камень медитировал на эту удиву,
[00:05:27] он сидел и в ил. Всё это так происходило. Он сидел, у него было перо здесь в руке,
[00:05:33] бумага и он так сидел. И Кришна подходит к куджре, они говорят
[00:05:38] и тут заходит к аниканам с этой горбуни, со старухой, и он говорит: махарадж, махарадж, куругде!
[00:05:45] Здесь
[00:05:47] у него
[00:06:04] выполнять пресные служения, она отказывается подметать двор.
[00:06:08] Маша анхайм говорит: почему?
[00:06:10] Она говорит, что из-за того, что ей в сто три года, что она такая старая, что горбатая, была бы молодая, была бы, вот тогда она подметалась.
[00:06:16] И тут в этот момент
[00:06:18] Кришна наступает ногой на ногу кубджи, хватает её за шею и дёргает. И Мадхавакави в этот момент зачерпывает воды
[00:06:29] и прыскает на эту горбуни.
[00:06:31] И всё это произошло одновременно. В его медитации Кришна дёргает кунджу за шею,
[00:06:36] в этот момент Манава Кави брызгает воду на эту старуху.
[00:06:42] И Кани Каван смотрит на старуху.
[00:06:45] И старуха выпрямляется и становится прекрасной,
[00:06:47] красивейшей и ослепительной красоты девушкой.
[00:06:50] И Каникан падает и
[00:06:53] смотрит на неё,
[00:06:54] а она сейчас смотрит на себя ничего не может понять
[00:06:58] и они в омуслуют, мауруканье и мауруканье закрывают.
[00:07:04] И дальше интимы талилы.
[00:07:07] И кане гармауру, он онемел.
[00:07:10] Он смотрит на тимую гуру и думает: Вот это да! Мой
[00:07:15] гуру!
[00:07:16] И преданность его возрастает
[00:07:18] в 100000 раз. Он думает: Вот это да, он как сам Кришна, прямо Кришна мой, гуру Кришна!
[00:07:24] О боже мой, у него шлоки сразу в голове, что я прихожу как духовный учитель в этот материальный мир.
[00:07:30] Точно, Кришна сам приходит, как духовный учитель, и преданность его прям разлилась по всему его телу.
[00:07:36] А эта молодая девушка, которая была старухой:
[00:07:40] А-а-а, я молодая, я красивая! Она начинает прыгать, скакать, она смотрится
[00:07:44] зеркала, там воду во всё.
[00:07:47] Она сбрасывает с себя это тряпьё.
[00:07:50] Это так прекрасно.
[00:07:51] И Кали Кан он хватает её за руку и говорит Мата Джи Хари Болл.
[00:07:56] Пойдёмте. Она говорит: Куда? Пошли, пошли. Он выводит её во двор, даёт ей метлу
[00:08:01] и говорит: Пожалуйста!
[00:08:06] Теперь ты молодая,
[00:08:07] красивая!
[00:08:09] Вот, молоди сколько! Тебе ещё сколько можно преданного служения совершить?
[00:08:15] И эта Мададжи смотрит на него и говорит: Ты сумасшедший?
[00:08:19] Я старая горбатая-то не хотела везти. Неужели ж ты думаешь, что я такая баладарая и красивая, буду суп с метлой подметать в ваш храм?
[00:08:28] И она бросает метлу и уходит.
[00:08:32] Мораль.
[00:08:35] То положение, в котором мы находимся,
[00:08:39] самое идеальное,
[00:08:41] ибо оно позволяет нам совершать преданное служение. Если бы что-то было по-другому,
[00:08:45] задумайтесь, глубоко задумайтесь,
[00:08:48] мы бы с не было. И то, что когда человек говорит: Эх, если бы я был в более лучшим состоянии, я бы здесь, то сделал бы больше нет.
[00:08:57] Потому что это иллюзия.
[00:09:00] Потому что, чтобы получить хорошее состояние и сделать больше, нужно быть уже преданным.
[00:09:04] Но чтобы развить преданным это
[00:09:07] самое оптимальное положение.
[00:09:10] Самое лучшее положение для того, чтобы его развить.
[00:09:14] Есть такая история.
[00:09:17] Вы знаете, что в духовном мире, вернее на стыке духовного и материального мира есть река Виража,
[00:09:23] и тот, кто переправляется через эту реку Вираджа, попадает
[00:09:27] в трансцендентную обитель Господа.
[00:09:29] И вот на берегу
[00:09:32] этой реки Вираджа собрались все великие мудрецы, йоги.
[00:09:37] Также там был преданный, один преданный.
[00:09:41] И все те йоги, они очень с большим пренебрежением смотрели на преданного,
[00:09:46] поскольку
[00:09:47] все
[00:09:48] гьяни и йоги, они считают, что преданные очень сентиментальны.
[00:09:51] Они поют там свои твои грышнамансу.
[00:09:54] В общем-то, никаких там асан не соблюдают, там они не бостятся
[00:09:58] по пятьдесят дней.
[00:10:01] То есть они считают, что такие малоаскетичные,
[00:10:04] у них такие практики очень примитивные в вредном служении.
[00:10:07] И
[00:10:08] эти йоги,
[00:10:09] каждый из этих йогов, он
[00:10:12] занимался какой-то определённой
[00:10:14] практикой. Он приехал в Виражу
[00:10:18] и никак не мог достигнуть того берега.
[00:10:22] И просто из этой реки
[00:10:24] корпускула, и она в сиянии уходила, в гархмаджате.
[00:10:28] И все йоги хором говорили: Он достиг
[00:10:31] смысла жизни.
[00:10:33] И преданный смотрел только в современном мире, и
[00:10:36] они никуда не переправились, и достигли смысла жизни. И так каждый из них прыгал туда в реку, что никак никто не мог достигнуть берега.
[00:10:44] И прямо оттуда из реки они все они уходили.
[00:10:48] И все опять фараон говорили. Он достиг смысла жизни.
[00:10:51] И дошла очередь до этого.
[00:10:54] Я думал, можно ли же? В то же они не переплывали, это что, наверное, не переплывал.
[00:10:59] И он зашел по щиколотку
[00:11:01] в эту реку, встал,
[00:11:03] повторяя:
[00:11:12] Он так думал: Я же не смогу терпеть этих грехов.
[00:11:15] Бесполезно.
[00:11:17] Если они этого сделают бесполезно, и Он обратился к Кришне.
[00:11:22] Это особое качество приятных. Они никогда не думают, что они что-то смогут сделать, они просто обращаются к Кришне.
[00:11:27] И Кришна звонит это делает и и ты такой мой преданный, как я, ты
[00:11:32] всю жизнь мне предавался, рисковал для меня. К сожалению, я могу отказать отказать в этот момент? Всё
[00:11:38] в этом.
[00:11:39] И когда этот преданный начал повторять перед Кришной мантру с Марьяном, он не надеялся на себя, на какие свои силы, он же всех их, кто рядом сидел, считал более важными, более квалифицированными
[00:11:48] личностями. Он только умел просить, чтобы был Кришна, обращаться к Кришне и плакивать над этим Кришнам благословение
[00:11:55] разное.
[00:11:57] И вдруг каждым
[00:11:58] повторением Хари Кришнаматори река Виража стала
[00:12:01] сужаться.
[00:12:02] Она становилась хуже и хуже, и сузилась до размеров
[00:12:07] телячьей ступней, как говорится, телёнка
[00:12:09] такая маленькая.
[00:12:10] И преданный спокойно перешагнул через это реку. И как только он оторвал эту стопу от этого берега, где сидели эти все великие йоги,
[00:12:18] как тут же до неимоверных размеров опять пришла
[00:12:21] в своё естественное состояние.
[00:12:23] И все эти йоги, они сидели,
[00:12:26] и хором уже никто не сказал, он достиг смысла жизни.
[00:12:29] Посмотрели на Брахмаджути,
[00:12:32] на реку,
[00:12:33] потом посмотрели друг на друга.
[00:12:37] Один зашёл, пощикал
[00:12:46] ничего не произошло.
[00:12:52] Так они все сели вместе и стали обсуждать, в чем же секрет?
[00:12:56] Мы тоже начали повторять мантру. Почему же наши силы не работали?
[00:13:01] Почему же не работает наша?
[00:13:04] Великая сила, наша прана,
[00:13:06] наша гьяна, почему она не работает? Наша йога,
[00:13:10] но она не работает.
[00:13:13] Поскольку все они не прошли
[00:13:16] квалифицированного
[00:13:17] обучения, и не прошли,
[00:13:20] так сказать,
[00:13:21] обжиг в огне Санкиртана-Яки,
[00:13:25] в огне Санкиртана-Яки,
[00:13:26] в огне бхакти-йоги.
[00:13:28] Это царь,
[00:13:30] он почитал Коран, он был религиозный,
[00:13:33] как дошёл до описания, как Магомед,
[00:13:37] сидя в ссоре в доме,
[00:13:43] вдруг какое-то состояние стал падать,
[00:13:45] пульсистом, идём из него, и
[00:13:49] когда он стал падать, опрокинул кувшин сорбен,
[00:13:57] И он полетел по Вселенной,
[00:14:00] девяносто девять раз облетел всю Вселенную, девяносто девять раз поговорил с Аллахом.
[00:14:04] И вернулся обратно на то же место и поймал кувшин, из него не успело пролиться нет продажи воды.
[00:14:11] Когда царь прочитал это, он сказал чушь.
[00:14:14] Он сказал, да я не понимаю, как это, как это можно? Глушин упал и ничего не успел. Девяносто девять раз вселенная овладел.
[00:14:22] Девяносто девять раз, савлах!
[00:14:24] Вернув, она тоже говорит: Как он вернул? И схватил кувшин, даже не успел. Чушь! И я вдали: Чушь, Коран, чушь! Я не понимаю, как это может быть! Я не говорю Чушь, чушь! И он стал кричать.
[00:14:36] И подданные все говорят: Ты что, царь? Вся это Священное писание?
[00:14:40] А вы-то знаете, как оно? Мы тоже не знаем, но говорят так священное писание, значит, так и есть. А, тупые купцы,
[00:14:47] механически всё делают, а, а, как избежать что-нибудь с трудовыми Он
[00:14:53] говорит:
[00:14:54] Я не могу понять. Он был чуть
[00:14:59] ли не виши.
[00:15:00] Ну вот он. И проходил
[00:15:05] один монах.
[00:15:07] И он слышит там во дворце этот медвежонок. Он спрашивает,
[00:15:10] что там такое? Да царь Коран другая. Он говорит, что,
[00:15:13] Священное Писание другая? Он говорит, да, прочитал
[00:15:16] историю про Магомеда, как вот он заулыбался,
[00:15:21] зашёл.
[00:15:22] Да, пацаны пропускали.
[00:15:36] И
[00:15:46] я
[00:15:50] И вдруг перед окном он увидел целую армию стоит на изготове, и сидит тут прямо на его дворец.
[00:15:56] И всё и увидел эту армию. Он так закричал:
[00:15:58] Ой, боже мой, мы тут белые на нём, поди.
[00:16:01] Стены
[00:16:02] города враги, он увидел мечи,
[00:16:05] все, так сказать, набои. Все подданные тоже смотрят на него, смотрят вокруг, а ничего нет, смотрят на царя.
[00:16:13] Царь опять в окно смотрит, а там полчища блестые, они все идут, трубы двумя в платье.
[00:16:19] Вы что стоите, юный поломанный,
[00:16:22] больна?
[00:16:26] А, подожди, успокойся.
[00:16:29] В другом
[00:17:10] твои проделки, штучки, я знаю, всякий гипноз, делаешь гипноз. Он шел: Нет, царь это не гипноз,
[00:17:17] это другая сторона реальности, которая закрыта купцом.
[00:17:23] И не гоняет.
[00:17:26] Ты когда-нибудь видел своё отражение в воде? Да миллион раз? Нет, ты не видел себя.
[00:17:31] Подойди сюда. И там стел
[00:17:34] таз с водой сирены.
[00:17:36] Он сказал: Смотри на себя внимательно.
[00:17:38] Он подошёл и встал, смотри. И тогда это пора и ткнул его в лицо. И он, погрузившись в воздух, он так разделился,
[00:17:46] такой побелянтный,
[00:17:48] и убьёт меня ещё.
[00:17:51] Он
[00:17:54] стоит на берегу моря.
[00:17:56] Нет никакой
[00:17:58] души. Он стоит за кадром солнца, и он на берегу моря.
[00:18:02] Он посмотрел босиком в рваном тряпье.
[00:18:05] И вдруг: Эй, тварь, тварь! Хватит!
[00:18:09] И верь корова я верну. Стоял на берегу моря один
[00:18:12] с мокрым лицом.
[00:18:15] Босиков в тряпье.
[00:18:16] Он сказал: Ну, монах,
[00:18:19] я сейчас вот выйду из этого состояния, я тебя зарублю с нас!
[00:18:23] Я стал кричать, он стал ругаться.
[00:18:27] Но чего они происходило?
[00:18:29] Царь орал несколько часов,
[00:18:32] и он окунал свое лицо в море и перетаскивал его. Ему сказали, говорят, ответь на море, ничего не красит. Сколько бы он ни окунал, начинает происходить ничего.
[00:18:43] И он,
[00:18:44] весь из сил и стал
[00:18:47] плакать
[00:18:48] и он присвистнул манах только сейчас ты не выведишься и я смог бы сразу
[00:18:54] меня царя но
[00:18:56] страх проползал в сердце все ночи. Проходил час, два, три, солнце село, и вдруг он увидел, как рыбаки возвращаются
[00:19:03] с сетями. И он увидел, а люди
[00:19:06] сейчас они меня ущипнут, это иллюзия. И он побежал к ним и сказал: На колени все, я ваш царь! Они
[00:19:13] да-да, мы видим, что царь сети на него положили. И он подошёл,
[00:19:18] поставил ему шарм и говорит: давай, мужик, тащи сети. Он говорит: мускулы.
[00:19:22] И царь, понятно, царь.
[00:19:27] Он попер сети.
[00:19:30] Он хотел есть. Он думал, как же он опять окажется во дворце? Что за гипноз?
[00:19:36] Он никак не оказывается в дворце.
[00:19:38] Они накормили его ухой
[00:19:41] из деревянной ложки, из деревянной миски. И
[00:19:44] он всю ночь спал, и всю ночь он ругал этого монаха, всё время он опять покорил, курил, курил, курил, курил, курил, курил,
[00:19:57] Он хотел есть. И рыбаки сказали: Давай, надо работать.
[00:20:01] И он пошел с ними в море.
[00:20:03] И он так тяжело трудился, так тяжело эти сети забрали. Знаешь, тяжело их тянуть.
[00:20:09] Так уставал. Приходил вечером
[00:20:12] даже если не сберок, и падал, и спал. Утром они просто просыпались ни свет, ни загари, опять.
[00:20:17] И так прошёл месяц,
[00:20:19] два.
[00:20:20] И он уже переставал, он даже забыл о том, что он царь, он стал просто рыбаком.
[00:20:25] И иногда, когда он вспоминал, что он царь был, может быть, и он стал рыбаком поймать.
[00:20:29] Это же кто, что у может быть, был сон? И его рыбаки подкалывали: Ну чего, царь? У него была такая кличка, он царь.
[00:20:38] И кто-то из этих рыбаков сказал: Да и
[00:20:48] он стал рассказывать этим мужикам, что был
[00:20:52] царем, Коран ругал,
[00:20:54] и все ржали над ними, хохотали, и говорили: А, ну ты дай бог.
[00:21:00] Прошёл кот.
[00:21:04] Прошёл два года.
[00:21:07] Полностью.
[00:21:09] Полностью
[00:21:10] осознал, что он рыбак,
[00:21:12] и был всегда рыбаком.
[00:21:14] И никогда он не был, и что это просто был сон.
[00:21:18] Прошел четвертый год, пятый,
[00:21:21] шестой.
[00:21:23] Он завёлся большой семьёй.
[00:21:26] И вот как-то раз его послали на седьмой год, его послали в горы.
[00:21:30] И была очень жаркая погода, не было воды.
[00:21:33] И он остановился у одного парничка,
[00:21:35] что-то написано.
[00:21:37] Он наклонил туда голову, чтоб попить.
[00:21:39] Попил их стал и опять оказался во дворце.
[00:21:43] Рядом с ним стоял тот монах и улыбался.
[00:21:46] Стояли все подданные, были открыты окна.
[00:21:49] И монах сказал: Ну как царь?
[00:21:57] За рулё!
[00:22:00] И
[00:22:02] исчез.
[00:22:06] Несколько лет царь не мог прийти в своё состояние, Он прекратил зло.
[00:22:11] Он чувствовал себя полностью сумасшедшим,
[00:22:13] разбитым,
[00:22:14] задавленным.
[00:22:17] И как-то раз он получил письмо:
[00:22:20] Здравствуй, глупый царь!
[00:22:24] Теперь ты понимаешь, насколько ты глуп и как великий писатель.
[00:22:29] Никогда не думай так, что если ты этого не понимаешь,
[00:22:32] то этого не существует.
[00:22:35] Твой доброжеватель.
[00:22:40] Это
[00:22:42] Шьева Бактер Саратвати рассказывал по поводу вот этих всех терминологий.
[00:22:45] Это
[00:22:47] вайшнап-сутра.
[00:22:52] Это шудра, а вот этот вайшнаб кшатре,
[00:22:55] а вот этот вайшнаб вайшнаб ашйа, а вот этот вайшнаб прамана.
[00:22:59] Вы замечали, да, у у преданных тоже есть такая терминология?
[00:23:02] Мы вайшнавы шудры.
[00:23:05] Решила Баксанта развать и когда я слышал эту терминологию, он рассказывал такую историю.
[00:23:12] Был один богатый человек и
[00:23:14] он был очень слабителен тем, что у него был золотой очень огромный.
[00:23:19] И как этот богатый человек решил совершить
[00:23:23] гвардхана-путьну?
[00:23:25] Знаете, что такое гвардхана? Вокруг холма гвардхана идти.
[00:23:29] И когда ходят вокруг холма Гаваркхаля, такие вот держат горшочки, внизу
[00:23:35] на дне дырочка,
[00:23:36] и оттуда молоко льётся.
[00:23:38] И ты идёшь и поливаешь вокруг холма Гаваркхама,
[00:23:42] парикрама,
[00:23:43] парикрама, или горхан парикрама.
[00:23:46] И молоком вроде как отливаешь.
[00:23:49] Вот это всё парикрама.
[00:23:51] И он решил пройти вот эту парикраму,
[00:23:53] и он думает: Золото принадлежит Кришне, надо его употребить, этот богач. Он был очень преданный,
[00:23:59] квалифицированной
[00:24:00] личностью. Но он плохо знал шастры, но в общем-то суть он понимал.
[00:24:04] Бывает так.
[00:24:07] То есть он ел мёд, но не очень хорошо знал о его составе.
[00:24:10] Но вкус мёда он знал.
[00:24:12] И вот
[00:24:14] он позвал к себе одного золотых дел мастера, очень знаменитый золотых дел мастер был.
[00:24:19] И он пригласил его к себе и сказал: Вот тебе золотой слиток.
[00:24:24] Ты из него мне должен сделать золотой кувшин
[00:24:27] с дырочкой.
[00:24:30] Но смотри,
[00:24:34] себе золото ты не должен, ты должен полностью использовать этот кусок,
[00:24:38] полностью до грамма, чтобы был золотой сосуд. И не вздумай воровать, я тебе хорошо заплачу.
[00:24:43] Тот чувак сказал: Да вы что? Да меня тут все знают, как мы обычно меня там знают, там сям, знаете меня знают, в Чикаго там. И
[00:24:54] он так стал говорить, меня знают там, меня знают там. Спросите у любого, я честный человек. Он сказал: ну хорошо, ну я тебя предупреждаю,
[00:25:00] сделай это.
[00:25:02] Но это было уже во времена Кали-юги.
[00:25:04] Это было не так давно. Во времена Шливым акцент срослась.
[00:25:07] Человек взял это золото и пошел золотой дим.
[00:25:12] И он держал это золото и ух,
[00:25:15] ты золото,
[00:25:19] золото, золото.
[00:25:22] И, так сказать, у него проблемы начались.
[00:25:24] И он замыслил:
[00:25:26] как бы сделать так, чтобы часть
[00:25:29] золота ему достал?
[00:25:31] И он был очень
[00:25:33] квалифицированный золотых дел мастер.
[00:25:35] У него были весы, разные приспособления,
[00:25:38] он идеально знал
[00:25:40] ювелирное дело. Ювелир, то есть он тонко все просчитывал.
[00:25:45] Очень
[00:25:46] тонко. Он никогда на грубом уровне не обмотал.
[00:25:50] Он тонкий
[00:25:51] был человек.
[00:25:53] И вот он
[00:25:56] нашел камень.
[00:25:58] И стал на весах взвешивать все, и вычислять,
[00:26:01] и сделал
[00:26:02] каменный кувшин,
[00:26:06] и покрыл его большим толстым слоем золота,
[00:26:10] что даже если ковырять, до камня не договоряешься.
[00:26:13] Он покрыл его и внутри, и
[00:26:16] снаружи.
[00:26:17] И почти пол слитка
[00:26:19] осталось ему.
[00:26:21] И он взвешивал этот кувшин, который он сделал. И он в точности повесил, вплоть до микробов.
[00:26:27] И вот этих вот
[00:26:28] точности был, соответствовал этому куску золота. И он подумал: Но
[00:26:35] он был так умен и разумен,
[00:26:38] поскольку он был ювелирных
[00:26:40] дел мастер,
[00:26:41] то есть тонких,
[00:26:43] он тонко все просчитывал.
[00:26:45] Он подумал, кто его знает, возьму-ка на всякий случай
[00:26:49] эту половину золота с собой. Ну кто его знает, мало ли что может произойти.
[00:26:54] И он пошел с этим горшком
[00:26:56] золотым
[00:26:57] и намол богачу.
[00:26:59] И сказал: Бахарац,
[00:27:02] бу-бу, я сделал, все в порядке. Он сказал: Ну-ка, показывай. И он показал ему.
[00:27:10] Он посмотрел,
[00:27:13] взял.
[00:27:16] Но хотя он был ювелиром, он был немного тупой.
[00:27:21] Почему тупой?
[00:27:22] Иногда мы думаем, никто не разгадает наши тонкие планы.
[00:27:29] И он думал, он будет его взвешивать.
[00:27:31] Но тот человек, он знал суть вещей.
[00:27:34] И он взял, поднял
[00:27:36] его, и что сделал?
[00:27:39] Нет, он по нему пощёлкал и говорит: О,
[00:27:44] похоже ты мошенник, меня обманул всё-таки. Это не золотой горшок.
[00:27:50] Но он был ювелирным дел мастер
[00:27:53] он был тонкой личностью
[00:27:55] он сказал да конечно же и вы даже не выслушали до конца вот пожалуйста вам кусок золота который остался
[00:28:02] я просто о вас заботился, думали, может, второй горшок сделаете?
[00:28:06] Я взял камень, вытащил и покрыл его золотом, и это каменный золотой горшок.
[00:28:14] Да, преданность тоже так наглядывает.
[00:28:18] Когда их уличают в машине чисто, они умеют выкручивать.
[00:28:22] И все было так здорово, что даже в глазах
[00:28:25] собственных этот ювелирный отдел мастер
[00:28:28] вдруг подумал: Ох, какая я личность! Благородная!
[00:28:31] И он сказал: Вы что, не знаете, как позаботился? Видите, до крупицы вам вернул? И он на самом деле вернул до крупицы.
[00:28:39] И он сказал: Возьмите,
[00:28:40] вы как подумали обо мне, вы что? Я же для вас старался!
[00:28:44] Как же? Я для вас старался, чтоб у вас потом еще был горшок, я вам сделаю. Вы что?
[00:28:51] И все, кто слушали, они подумали: Да, наш хозяин какой вообще?
[00:28:54] Он же для него старался! И все старались: Хозяин, да вы что, мы же знаем его, он такой!
[00:29:00] Золотых дел мастер подумал: Какой я честный всё-таки.
[00:29:04] Какая я всё-таки честная и честный.
[00:29:07] Но этот человек, который стучал по горшку,
[00:29:10] он видел суть вещей.
[00:29:12] И он сказал: Хорошо, Харибоу, спасибо, конечно. Но запомни,
[00:29:17] не бывает каменных золотых горшков.
[00:29:20] Горшок либо каменный, либо золотой.
[00:29:26] И этот человек
[00:29:42] своим тонким умом
[00:29:45] и своими ювелирными качествами.
[00:29:48] Как он здорово выкрутился,
[00:29:49] он чувствовал себя таким благодетелем
[00:29:52] и таким честным,
[00:29:55] что радостно шел домой,
[00:29:57] держа в руках заработанные
[00:29:59] деньги и думая о себе
[00:30:01] как о великой
[00:30:03] святой
[00:30:09] задает вопросы Господу,
[00:30:11] и Кришна очень таким тихонько-тихонько
[00:30:15] говорит довольно
[00:30:18] громко с Брахмой, он объясняет ему всевозможные вещи, и потом Брахма говорит: Ну кто я, мне же невозможно выбраться отсюда, я же такой тупой, я падший. Даже Брахма так говорит. Но мы тут такие маленькие объявляем себя Кришне. Это вообще, просто ужас.
[00:30:33] Всякие эти бессарионы, да всякие сатья саи бабы это ужас.
[00:30:36] Что они делают?
[00:30:38] И Брахма говорит: Я такой падший, я как могу?
[00:30:43] И Кришна ему говорит:
[00:30:46] Ибо ты не знаешь, Брахма, что ты любишь.
[00:30:49] Он сказал: Что?
[00:30:51] И Кришна исчез.
[00:30:56] Ты тоже не понял?
[00:30:58] Потому что Кришна исчез.
[00:31:01] Есть одна лекция, что я про парня его рассказывал.
[00:31:04] Да,
[00:31:06] он тоже не расслышал.
[00:31:10] Шиварудра расслышал. И
[00:31:16] вот Брахма
[00:31:18] в этой лиле, когда он телят украл, Кришну,
[00:31:21] украл пастушков и телят, на самом деле Брахма не смог украсть ни пастушков, ни телят, поскольку Кришны украсть ничего невозможно.
[00:31:30] Были ложные телята, ложные
[00:31:32] пастушки. Кришна так устроил. Но Брахма думал, что он украл пастушков, и думал, что он украл телят. Кришна, вы знаете, он иногда позволяет думать так, он создает всякие всевозможные формы таких иллюзий. Это точно так же, как Рауна. Он украл ситу, но вы знаете, если кто-то знает Ромайну, слушали,
[00:31:49] что он украл ложную ситу.
[00:31:51] На самом деле, сита давно
[00:31:53] была у Агни, и Агни её охранял, никогда она у Ромы не была, и никаких этих и всё это была ложная сита, то есть
[00:32:00] обманная сита, иллюзия.
[00:32:04] И вот также Брахма, он украл, так сказать, этих телят и пастушков.
[00:32:09] Якобы проверить Кришну Брахма, он, так сказать, иногда говорится, что Брахма, он думает, что он одна из независимых
[00:32:16] аватар Господа.
[00:32:18] Вот эта независимость
[00:32:20] это значит равенство,
[00:32:22] этот аспект равенства заставляет Браму возвращаться иногда в материальный мир, то есть что он падает тоже,
[00:32:29] не может получить полное освобождение.
[00:32:32] И вот Брахма когда так
[00:32:35] думал, что он украл телят и коров,
[00:32:37] когда он узнал, что это Верховный Господь,
[00:32:41] он испугался, естественно, что он совершил оскорбление,
[00:32:44] и он стал молить Кришну простить его.
[00:32:49] И он стал говорить о мой Господь, и вы знаете, да в источнике вечного наслаждения есть молитва Брахма. Вот как он просит прощения за то, что он совершил такое оскорбление.
[00:32:57] И Кришна его прощает. И он говорит: ну, нет проблем, Брахма. Да ладно, это же моя лила, успокойся.
[00:33:16] Продолжай, продолжай совершать свое слушание. Но Брахма потерял покой, он никак не может успокоиться,
[00:33:21] уже сон потерял, ист не может, ничего не может управлять.
[00:33:24] Он думает: Боже мой, что я натворил,
[00:33:27] что я натворил, лишил себя милости. И в общем он начинает домогаться над Кришне. То есть каждый раз он его вызывает,
[00:33:33] раз, и каждый раз он просит у него прощения. И Кришна уже сказал там: Всё, я ж тебе сказал, всё, я тебя простил, нет проблем. Но как же так, да я знаю, что-нибудь будет.
[00:33:43] Я тебе говорю, ничего не будет.
[00:33:45] Ты что, понимаешь моего положения? Ничего
[00:33:50] не будет, все нормально. Он, да знаю я, будет что-нибудь.
[00:33:54] Вы знаете, как у нас, мы точно такие же. Крична говорит, ничего не будет, предайте, ничего не будет. Он говорит, да ну как же не будет, будет, мы знаем
[00:34:01] скажут одно, сделаешь другое, вот гопи обманул же.
[00:34:05] Мы читали.
[00:34:08] И Кришна сказал: Ты что, не понимаешь? И Брама все равно стал клянчить, ну прости, прости. Он говорит: Я тебя прости уже, полностью, целиком.
[00:34:14] Он: Да я знаю, ты все равно обижаешься,
[00:34:17] наверное.
[00:34:17] И нрав подогнал, Кришна достал. И Кришна сказал: Ну чего ты хочешь?
[00:34:23] Он говорит: Покажи, я слышал, у тебя какая-то форма есть такая вот необычная.
[00:34:28] И
[00:34:29] Господь Кришна проявил Свою форму
[00:34:32] Гауранги.
[00:34:33] И когда Он проявил Свою форму Гауранги, Брахма, Он был потрясён.
[00:34:37] Он больше привлёкся формой Гауранги, чем даже Кришна с флейтом. Он был потрясён, Как привлекателен Господь своей золотой пару шаватаре.
[00:34:45] И он просто был потрясен, и когда увидел гаурангу, он стал медитировать, а не на Кришну. И Кришна увидел это. На самом деле, говорится, что Господь специально так делает, отделяет
[00:34:55] особой силой Свою, форму Гауранги, потому что это
[00:35:00] совокупность всей милости всех
[00:35:02] Его
[00:35:03] пришествий, то есть Он воплощает всю милость
[00:35:06] Кришны,
[00:35:07] и Кришна так издалека
[00:35:09] смотрит на Себя, Потому что это Шримати Радхарани в умнастроении.
[00:35:13] Вернее, Кришна в умнастроении,
[00:35:16] Шримати Радхарани, такой любви чистой.
[00:35:20] Прахма так привлёкся
[00:35:22] и сказал: Это что за форма у тебя? И тогда он сказал: Вот в такой форме я не зайду в Кали-югу, чтобы всех этих глупцов и негодяев спасать, с миссией Харинама Санкиртна. И он рассказал ему о Харикришна Махамантре, и Брахма вспомнил, что он много знает о Харикришна Махамантре, поскольку он получил все это знание.
[00:35:39] И он сказал: Да? А почему Ты их будешь спасать, а меня?
[00:35:43] Он сказал: Подожди, Брахма, ты совсем другое положение занимаешься. Он сказал: Как я? Какое? Я у тебя украл телят! Я тебя скормил, прости. Я же тебе сказал, что я тебя простил. Да нет, я знаю, будут последствия.
[00:35:56] Я сказал: Ну чего ты хочешь, Прама? Я тебе одно говорю, ты другое.
[00:36:00] И Прама сказал:
[00:36:02] У меня есть очень много в сердце гордости,
[00:36:05] я как-то себя чувствую независимым,
[00:36:07] я очень такой продвинутым
[00:36:09] себя чувствую.
[00:36:11] И он сказал: Это все есть препятствие в моем служении, я не чист.
[00:36:16] Сказал: Если ты в Кали-югу придешь спасать всех негодяев, то я тоже такой же негодяй.
[00:36:21] Ты что, себя сравниваешь с жителями Кали-юги, да еще на Земле?
[00:36:25] Ты там, на сайте Алоки, брама,
[00:36:27] гуна аватар, ты мой чистый, преданный. Ты что? Ты вообще
[00:36:32] не знаешь, кто я такой?
[00:36:33] В моем сердце столько зависти к тебе, у меня столько всяких проблем в сердце.
[00:36:38] Я даже теляты украл, я опять начал про телят и про телята.
[00:36:42] Он сказал: Что ты хочешь?
[00:36:44] Он скажет: Пожалуйста, сделай так, чтобы я
[00:36:47] стал смиренным.
[00:36:49] Я так хочу поучаствовать в твоей миссии, Харинама Сакирхман.
[00:36:52] Можно?
[00:36:55] Сделай так, чтобы я стал смиренным,
[00:36:58] надеялся только на тебя и никогда не гордился ничем, никогда не думал, что я независим,
[00:37:03] пожалуйста, я тебя прошу. И Брахма стал молить. И тогда Кришна сказал: Ну ладно, хорошо,
[00:37:09] в Кали югу посмотрим.
[00:37:12] И когда наступила Кали юга,
[00:37:15] Рахма получил
[00:37:16] это благословение.
[00:37:18] И он получил рождение
[00:37:20] в мусульманской семье,
[00:37:22] семье Шудр.
[00:37:24] И он родился как Шрила Харидастхакур.
[00:37:28] Великий преданный нама-ачарья Шрила Харидастхакур,
[00:37:31] то есть тот, кто полностью осознал
[00:37:33] силу Святого имени и дал
[00:37:35] науку о святом. Как нужно воспевать святое имя, каким образом надо предаваться, как надо надеяться, и всё полностью описал,
[00:37:42] не описал, вернее, а рассказал в своём произведении,
[00:37:45] которое потом описал впоследствии, в акцентах Пракур, которое называется как
[00:37:50] намачита.
[00:37:51] И
[00:37:54] вот
[00:37:55] Швахаридастхакур,
[00:37:56] он явился
[00:37:58] встретился с ашичитанием Махапрабху. Швахаридастхакур,
[00:38:02] вы знаете, наверное, может быть, слышали, что быть мусульманином это плохая карма.
[00:38:06] Родиться мусульманином. Да, в Писании описывают, что тот, кто рождается мусульманином это плохая карма.
[00:38:12] Для
[00:38:14] религиозного человека в прошлом надо так деградировать, что стать мусульманином.
[00:38:19] И он родился мусульманином, да еще в семье шудр. И его не пускали ни в один индусский храм.
[00:38:25] Брахну!
[00:38:27] Не пускали ни в один храм.
[00:38:28] И все над ним смеялись, и он был ничтожеством.
[00:38:33] Его воспринимали как ничтожество
[00:38:34] какое-то.
[00:38:52] Говорил: Не надо менять своего положения, не надо менять свои религии, просто вы должны принять Хари Кришна Махамантру и повторять её.
[00:38:58] Примите святое имя. Этот
[00:39:01] самый идеальный метод повторения Хари Кришна Махавандра. И он распространял.
[00:39:05] И если вы знаете, что Господь
[00:39:07] Чайтанья,
[00:39:08] сам Кришна, он каждый день к нему приходил сам. Его не пускали ни в один храм Кришны,
[00:39:14] ни в один храм. Но Господь Кришна сам приходил к нему каждый день и еще приносил ему прасад свой все время. Каждый день.
[00:39:22] То есть это такое необычное положение Шри Вахаридастхакура
[00:39:26] намачари,
[00:39:27] великого преданного Господа. И это наш Брахма.
[00:39:30] Мы с вами относимся к Брахма
[00:39:33] Мархова Гауди Вайшнауса Прадай.
[00:39:36] То есть наш Брахма он чистый, преданный. И когда Брахма, вернее Шрила Харидастракур покидал тело здесь, на этой планете,
[00:39:44] он получил особую милость Господа Чайтани. Господь Чайтани пришёл к нему в момент его ухода и
[00:39:50] дал ему свои стопы.
[00:39:52] И Швива Харидастхакур прижал стопы Шайтани Махапрабху к своей груди, к сердцу, прямо в области сердца, и стал повторять Хари Кришна Махамантру.
[00:40:00] И
[00:40:04] все спутники Господа Чатани подхватил.
[00:40:06] И так, повторяя Махамантру, прижав стопышь Кришны к своему сердцу,
[00:40:11] Шлива Харидастр Акур покинул эту планету. И он вернулся не на галоку Врентавана,
[00:40:17] а полностью став чистым преданным Господа, реализовав према бхакти.
[00:40:22] Шлива Харидастр Акур Брахма вернулся
[00:40:25] на Сатья Локу, чтобы исполнять свои обязанности и распространить миссию харинама санкиртаны
[00:40:31] среди всех живых существ,
[00:40:34] как Куру.
[00:40:36] И мы все относимся к Брахма
[00:40:40] к Брахма Матва Гауди Вайшнава Сампрадай.
[00:40:43] Поэтому Шричитани Махапрабху обозначил
[00:40:45] Брахма Сампрадай как самую авторитетную. Кришна Сам обозначил.
[00:40:53] Он не пришёл в Шива сампрадай, он не пришёл в Лакшми сампрадай, он не пришёл в Кумара сампрадай, он пришёл в Брахма сампрадай, и обозначил Брахму как высшего авторитета
[00:41:05] понимания его положения в Калийу.
[00:41:08] Вот как юга аватара,
[00:41:10] приходится читать его. Поэтому мы с вами, так сказать, очень удачливы,
[00:41:14] очень удачливы,
[00:41:15] что мы, кстати,
[00:41:17] в этой именно Собрадаи находимся.
[00:41:19] И также
[00:41:20] ведическая литература указывает,
[00:41:23] предсказывает появление
[00:41:25] миссии, которая будет называться Хари Кришна.
[00:41:29] Она не предсказана как искон в Священных Писаниях. Там нет, что это международное
[00:41:33] общество, сознание Кришны, там не говорится, что это International
[00:41:36] society,
[00:41:37] нет такого о
[00:41:39] кришна консенсас.
[00:41:41] Там говорится, что
[00:41:44] прахма сам прадайа
[00:41:47] даст
[00:41:51] мировое течение, которое будет называться Хари Кришна.
[00:41:54] Там предсказано, что это будет мировое течение. Брахма-сампрадая
[00:41:57] даст мировое течение, которое будет Хари Кришна называться.
[00:42:01] И если кто-то был из вас в Индии,
[00:42:03] то в Индии все знатоки,
[00:42:06] писания, другие сампрадеи, они нас не называют ИСКОН.
[00:42:10] Как вы думаете, они нас называют?
[00:42:12] Харикришной.
[00:42:14] А, это Харикришна что ли? Это Пракупадины?
[00:42:17] А, это Харикришна.
[00:42:19] Все вайшнавы нас не называют исконом. То есть все знатоки вайшнавизма, они нас так и называют Хари Кришна.
[00:42:25] Поэтому
[00:42:26] это предсказание тоже сбылось. И говорится, что Господь Чайтанья,
[00:42:30] Он будет олицетворением
[00:42:32] этой мировой миссии.
[00:42:39] Был такой
[00:42:42] вайшья, это был шудра вайшья.
[00:42:46] Как раз во времена святитани Махапрабу в Джиганатхапуре
[00:42:49] жил такой
[00:42:51] Калидас.
[00:42:53] Что значит Калидас?
[00:42:55] Слуга Кали.
[00:42:56] Это имя даже было с рождения. Потому что родители поклонялись Кали.
[00:43:00] Дурги.
[00:43:03] Этот Каледас
[00:43:05] в общем-то жил неплохо,
[00:43:07] подворовывал,
[00:43:09] такой он был, ну как вот точно, как вот все Кале южные, Каледас, он еще был таким очень глубоко преданным этой Кале.
[00:43:16] Такой вот все время деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги-деньги,
[00:43:18] туда-сюда обмишурить, объегорить. И всегда у него была философия, почему он так
[00:43:29] У него были всегда причины,
[00:43:32] лишь бы не очищаться.
[00:43:34] Он считал себя нормальным, что куча причин, лишь бы не очищаться.
[00:43:38] И вот, как-то раз,
[00:43:40] он повстречал своего старого детского друга.
[00:43:44] Друг-то не был старым, смысле давно они дружили, в детстве. И он его увидел.
[00:43:49] И когда он увидел его, а тот друг был в айшнау.
[00:43:51] И он когда увидел его,
[00:43:54] он сказал: Боже мой,
[00:43:56] ты как тут вообще весь изменился?
[00:43:59] Вдруг, а в каком смысле? Я не знаю, извини, о чем ты говоришь? Боже мой, у сейчас со сложными руками со мной разговаривать,
[00:44:06] ты вообще какой-то такой необычный стал, у тебя глаза вообще!
[00:44:10] Ты что сделал-то с собой, а?
[00:44:14] О чем ты говоришь, я не понимаю.
[00:44:16] Воспеваем имя Господа.
[00:44:19] Он такой, ну ты ваще ты какой, а? Давай с тобой поговорим, а ты что, ты что сделал с собой, а? Ты ваще какой-то?
[00:44:26] Он сказал: Да я не достиг ни богатства, ничего. Он говорит: Да я не знаю, а что, а что у меня прямо там внутри так
[00:44:33] мне что-то так с тобой хорошо рядом даже стоять. Что такое? Ты что с тобой сделал?
[00:44:38] Я не знаю.
[00:44:42] И Колядас, он был такой завистливый, сказал: Я тоже хочу таким быть.
[00:44:48] И тот вдруг сказал: А каким? О чем ты говоришь? Ну
[00:44:51] ты что, ты, наверное, специально от меня скрываешь, ты знаешь, как он, ты смотри, что с тобой произошло.
[00:44:57] И случилось ничего тоже понятно не оказалось.
[00:45:01] Я начал ему рассказывать, что я просто служу Господу. И когда он рассказывал этот калейдас, он так привлёкся его речью, он мало что понимал, о чем он говорил. Но он говорил как-то так, что прямо всё в нём как
[00:45:12] как лед расстаивать стал. Он даже не понимал никакого глубокого смысла, ничего, вообще никакого смысла.
[00:45:17] Просто как он говорил, как были глаза его светились.
[00:45:20] Всё это захватило Калидаса,
[00:45:22] и Калидас так стал завидовать.
[00:45:25] Он тоже был хотел быть таким им с таким если бы я был таким столько денег бы у меня было я приходил людям так вот говорил все бы мне все брали у меня покупали и у них свои планы появились
[00:45:37] понять чем же привлекателен так стал
[00:45:40] И он, завороженный
[00:45:41] этим человеком, стоял, и когда он сказал: Вот так,
[00:45:45] он сказал:
[00:45:46] Как ты прекрасен, что
[00:45:49] с тобой произошло, я даже не могу, вроде бы ты совсем другая личность. Как тебе удалось стать таким?
[00:45:56] И тут тот человек смекнул,
[00:46:00] и он сказал:
[00:46:01] Это все сила служения вайшнавам.
[00:46:04] Он сказал: Кому?
[00:46:06] Вайшнавам?
[00:46:08] Он сказал: Подожди, я не понял, кто такие вайшнава? Ты
[00:46:11] разве не видел? С мешочком ходят, хайшна,
[00:46:14] хайшна,
[00:46:15] с тилакой ногу.
[00:46:16] Вы слушаете?
[00:46:17] Да,
[00:46:19] Это все служение этим.
[00:46:22] Это вайшнавы.
[00:46:24] Он сказал: Да не может быть. Я тебе говорю.
[00:46:28] Я тоже хочу им служить. Он сказал: Ну у тебя дети, семья. Но когда я смотрел на него, да какие дети? На фиг мне дети? На фиг мне семья? Когда он такой стал? Я тоже хочу быть таким.
[00:46:39] И он сказал:
[00:46:40] Если ты будешь
[00:46:42] посыпать свою голову пылью со стоп этих личностей,
[00:46:47] ты станешь таким.
[00:46:49] Второй метод я тебе скажу
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-istorii/lakshmi-narayana-istorii-vedicheskih-vremen-1.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1