Содержание
Три гуны материальной природы
Краткое содержание: Лекция посвящена объяснению трёх гун материальной природы — саттвы, раджаса и тамаса — и их влиянию на человека. Шукадева Госвами утверждает, что действия людей определяются этими гунами: саттва-гуна приносит счастье и следование религии, раджо-гуна вызывает страдания и противоречия, а тамо-гуна приводит к невежде и животному существованию. Корень всех страданий — невежество, которое порождает ложное эго и иллюзию независимости от Бога. Душа изначально предназначена для полной зависимости от Кришны и испытывает полное счастье только в преданном служении (бхакти). Любые попытки достичь блаженства самостоятельно остаются неудачными из-за кармических последствий и влияния гун. Ошибочное понимание роли Кришны как причины всех причин приводит к богохульству — обвинению Бога в своих страданиях. Такие состояния характерны для философии демонов, которые знают о Кришне, но враждебно относятся к Нему. Путь к истинному счастью — через преданное служение (бхакти-йогу), а не через какие-либо другие практики.
Транскрипт
[00:00:00] Над боготом песне пятая глава двадцать шестая описание танских планет
[00:00:04] текст второй
[00:00:07] второй третий
[00:00:09] четвёртый
[00:00:11] пятый и шестой
[00:00:14] пятый и шестой шестой.
[00:00:56] Великий мудрец Шукадева Госвами ответил:
[00:00:59] О, царь!
[00:01:00] Действия, совершаемые в материальном мире, бывают трех видов: гуне благости, гуне страсти и гуне невежества.
[00:01:07] Под влиянием этих трех гун находятся все люди, а тому последствия действий людей тоже бывают трех видов.
[00:01:15] Человек, действующий в гуне благости, следует заповедям религии и всегда счастлив.
[00:01:21] Тот, кто действует в гуне страсти, встречает на своем пути и счастье, и страдания.
[00:01:26] А действующий под влиянием гуны невежество все время несчастен и живет подобно животному.
[00:01:32] Из-за того, что живые существа подвержены влиянию гун природы в разной степени,
[00:01:37] условия, в которых они рождаются, тоже отличаются друг от друга.
[00:01:44] Мы начали с вами новую главу Писания Адских Планет.
[00:01:54] Здесь Шукадува Госвами объясняет
[00:01:58] причину,
[00:02:00] по которой живые существа
[00:02:03] совершают те или иные
[00:02:05] поступки, которые
[00:02:07] делают их пленниками материального мира.
[00:02:10] И во всех стихах он указывает на самую
[00:02:13] коренную
[00:02:14] причину.
[00:02:16] И сутью всех этих стихов
[00:02:18] или их
[00:02:20] корнем
[00:02:21] является
[00:02:24] это подчёркивание Шукадавы Госвами невежество живых существ.
[00:02:29] Итак,
[00:02:31] результатом их невежества является влияние на них гун материальной природы,
[00:02:37] поскольку именно невежество является
[00:02:40] причиной появления
[00:02:41] ложного эго.
[00:02:44] Чем более невежественен
[00:02:45] человек, тем более сильнее у него
[00:02:48] ложное эго,
[00:02:50] ложное эго.
[00:02:52] И
[00:02:53] вся причина
[00:02:56] коренится именно в невежестве
[00:02:59] относительно
[00:03:00] духовного знания.
[00:03:02] Таким
[00:03:06] образом, живые существа, не имея
[00:03:09] правильного представления
[00:03:10] о целях,
[00:03:13] задачах
[00:03:14] и о своём положении,
[00:03:17] не имея правильного представления об этом, живые существа
[00:03:20] стремятся действовать независимо
[00:03:23] от Господа.
[00:03:25] Даже
[00:03:28] сама мысль независимости
[00:03:29] от Господа
[00:03:31] является
[00:03:32] заблуждением,
[00:03:33] то есть невежеством,
[00:03:35] что я смогу
[00:03:36] стать счастливым
[00:03:38] отдельно
[00:03:39] и независимо
[00:03:40] от законов Бога,
[00:03:42] а значит и от самого Бога.
[00:03:47] В ведической литературе описывает Шримад Баглватам есть такой
[00:03:53] комментарий Шилпру пада, я не помню
[00:03:56] По-моему, в седьмой песне.
[00:03:59] Там объясняется,
[00:04:00] что душа
[00:04:02] создана и устроена изначально
[00:04:04] так,
[00:04:05] что испытывает
[00:04:07] полное счастье
[00:04:08] только в полной
[00:04:10] зависимости от Кришны.
[00:04:14] Она устроена так изначально,
[00:04:16] что может испытывать
[00:04:17] полное счастье и быть полностью счастливой и удовлетворённой
[00:04:22] только при полной зависимости
[00:04:24] от Кришны.
[00:04:25] И до тех пор, пока этой полной зависимости не проявится,
[00:04:30] живое существо будет, несомненно,
[00:04:32] страдать.
[00:04:34] Несомненно страдать.
[00:04:37] Итак,
[00:04:40] Кришна,
[00:04:41] если вы помните, как раз предлагает Арджуне,
[00:04:44] в Бхагават-гите
[00:04:45] это описывается, как Он предлагает полностью предаться.
[00:04:49] Полностью предаться,
[00:04:51] поскольку Он заботится
[00:04:53] о благе Арджуны.
[00:04:55] Таким образом, любое живое существо, которое нас вдохновляет или пытается нас вдохновить полностью предаться Кришне, полностью, целиком,
[00:05:03] на самом деле беспокоится только о нашем
[00:05:06] счастье.
[00:05:08] Оно беспокоится не просто о нашем благе,
[00:05:10] оно беспокоится о нашем счастье.
[00:05:13] Оно беспокоится о наших чувственных удовольствиях.
[00:05:15] Оно беспокоится об исполнении наших всех желаний и так далее. Поскольку только в этом состоянии
[00:05:22] происходит исполнение всех желаний.
[00:05:25] Всех желаний абсолютных.
[00:05:28] И своё изначальное положение
[00:05:31] живое существо может занять
[00:05:33] только через преданное служение.
[00:05:35] И больше ни через какой процесс,
[00:05:38] только через бхакти-йогу.
[00:05:41] Поэтому Кришна объявляет Бхагавад-гите,
[00:05:43] что это царь всего знания,
[00:05:45] поскольку благодаря карма канде, бьяна канде,
[00:05:50] у басана Канде,
[00:05:52] невозможно
[00:05:53] достичь этого положения,
[00:05:55] то есть
[00:05:56] полного удовлетворения
[00:05:59] или
[00:06:00] истинного счастья и блаженства.
[00:06:03] А поскольку природа души
[00:06:05] наслаждаться
[00:06:06] в этих своих любовных взаимоотношениях
[00:06:09] с Кришней, которые выражаются в служении,
[00:06:12] любовном служении,
[00:06:14] живое существо, введённое в заблуждение
[00:06:18] этим невежеством,
[00:06:19] то есть, вот этой свободой,
[00:06:21] когда предлагают свободу, свободу выбора.
[00:06:25] Живое Существо,
[00:06:27] несомненно, не может достигнуть счастья и постоянно во всех своих
[00:06:33] злокозненных
[00:06:34] приключениях
[00:06:35] обвиняет
[00:06:38] окружающий мир.
[00:06:40] И в первую очередь Кришна объясняет в 16 главе:
[00:06:43] они богохульствуют по поводу истинной религии.
[00:06:47] Что значит богохульствуют?
[00:06:49] Они
[00:06:50] бросают вызов Кришне. Даже когда они узнают, что Кришна является причиной
[00:06:55] всех причин,
[00:06:57] Они не понимают этого положения и думают:
[00:07:00] Раз Кришна является причиной всех причин, значит,
[00:07:03] Кришна виноват в том, что я не могу достигнуть
[00:07:09] изначального состояния. Как вот я думаю, что многие
[00:07:12] из вас, наверняка, тоже носят в сердце
[00:07:15] этот аспект невежества,
[00:07:17] этого богохульства,
[00:07:19] что Кришна не позволяет мне продвигаться,
[00:07:23] Что именно Он почему бы Он так не сделал? Я же хочу!
[00:07:27] И почему бы Ему так не устроить, чтобы я продвинулся?
[00:07:30] Я же хочу!
[00:07:32] Почему мне приходится столько аскез,
[00:07:35] какие-то
[00:07:36] предписания, какие-то правила? Я уже хочу вернуться к нему.
[00:07:40] И вот если бы он сейчас мне предоставил возможность, сказал бы: Вот просто скажи мне,
[00:07:45] я хочу,
[00:07:46] и я тут же тебя освобождаю.
[00:07:47] Почему он не сделал так?
[00:07:50] И мне теперь из-за того, что у меня столько кармы, все эти гуны,
[00:07:55] я понимаю всё. И Арджуна говорит также Кришне,
[00:07:59] я всё понимаю, уже всё, но как будто бы сила
[00:08:03] извне меня заставляет все время это делать. Ты что не устроишь то как только?
[00:08:08] Устрой так, чтобы не было этого, даже если я согласен, что это не ты.
[00:08:14] Ну что ты не устроишь, у меня этого не было невежества?
[00:08:17] Вот устрой так, у меня уже есть желание, устрой так, чтобы вожделение исчезло.
[00:08:22] И тогда не надо тебе проповедовать, не надо сюда спускаться, что делать? Делать нечего что ли?
[00:08:28] Мы не будем страдать, не надо будет сострадание какое-то там.
[00:08:32] А это что такое-то? Ты себя странно ведешь,
[00:08:35] устраиваешь всякие дела, потом мы все страдаем, потом ты нам начинаешь сострадать, но кто все это сделал?
[00:08:45] Да что это такой Бог? Странный очень.
[00:08:49] Сам наделал нам страданий, какие-то тройственные страдания придумал, карму,
[00:08:53] кала, пракрити.
[00:08:56] А, он наслаждается,
[00:08:57] понятно.
[00:08:59] Как можно полюбить такого бога?
[00:09:02] Который наслаждается
[00:09:03] в результате того, что обрекает каких-то других живых существ на что?
[00:09:07] На страдания, и потом такой благодетель,
[00:09:10] так милостивый их, что
[00:09:13] спасает, и они должны Ему в ножки упасть.
[00:09:16] Это и называется богохульство,
[00:09:19] поскольку всё покрыто
[00:09:20] этим невежеством.
[00:09:22] И вот то, что я вам сказал, это и есть философия демонов.
[00:09:26] Поэтому, развивая такое внутреннее состояние,
[00:09:29] они знают, что есть Кришна,
[00:09:31] и поэтому они хотят такого Бога что сделать?
[00:09:35] Убить, а они хотят Его убить,
[00:09:38] поэтому они так враждебно относятся к Нему, поэтому хераньяка шипу, даже увидев Его, Он на Него что сделал? Бросился.
[00:09:47] Другой бы какой он увидел, ой, все, я не знал что ты есть, раз ты есть все, предаюсь все.
[00:09:54] Бали Махарадж что сделал? Он увидел Бога и потом все предаюсь.
[00:09:58] Верю, ничего себе, как шагнул там нифига себе.
[00:10:02] Ничего себе с ним сражаться, он тремя шагами что сделал?
[00:10:05] А если пнет?
[00:10:07] Вали
[00:10:08] Махараш он так разумный был. Он как только сначала говорил Вишна
[00:10:12] тоже может быть наш враг, но слышал он с детства,
[00:10:16] и также с детства он слышал, что Вишна
[00:10:19] оборвал уши его
[00:10:22] родственнику,
[00:10:24] Хираньякше и Хираньякашипу,
[00:10:25] даже там серьги лежали у него на сутало локе,
[00:10:29] огромные серьги, они на вимане летали с одного края серьги на другой край серьги,
[00:10:34] с раваной со своим родственничком.
[00:10:38] Он ему показывал,
[00:10:39] и он говорил: Отдай ситу,
[00:10:41] видишь вот эту Золотую гору?
[00:10:44] Ты можешь увидеть конец этой Золотой горы, он сказал. Тогда Равана пришел к Бали Махараджу и сказал: Ты мой родственник,
[00:10:51] ты мне дедушка. Он сказал: Ты мой дедушка,
[00:10:56] давай спасай.
[00:10:59] И Бали Махарадж сказал: Сейчас,
[00:11:02] сейчас, подожди, о спасении не может быть и речи, я сейчас тебе кое-что покажу. У меня есть сильное желание тебе подарок сделать, сказал Бали Махарадж,
[00:11:10] дорогой Равана, я хочу сделать тебе подарок.
[00:11:13] И Равана, он очень любил подарки, он такой обрадовался, он такой: Да, я тебе хочу такое дать, у тебя вообще такого никогда не было.
[00:11:20] Ты будешь вообще счастливый, я же тебя знаю
[00:11:23] твою физиономию.
[00:11:27] Садись в виману, они сели в виману, виманы очень быстро летают. И они подлетели,
[00:11:32] и
[00:11:33] Равана увидел
[00:11:35] огромную
[00:11:36] золотую гору,
[00:11:37] и она была усыпана бриллиантами. И он сказал:
[00:11:44] Ты видишь
[00:11:46] конец этой горы?
[00:11:49] И она уходила за горизонт, и вся была усыпана драгоценными костями, камнями, из чистого золота.
[00:11:56] Он сказал: Это откуда у тебя?
[00:11:58] Он сказал: Подожди, не торопись.
[00:12:02] Сейчас мы полетим
[00:12:03] на край этой Золотой горы. И они так долго летели, и он обозревал этот
[00:12:08] огромный золотой пласт, весь усыпанный. Они летели на бешеной скорости на Вимане или Равану, он был потрясён, он никогда не видел
[00:12:16] столько золота одновременно в одном месте и усыпано ещё драгоценными камнями. Он был потрясен, он забыл о том, что Рамачандра на него напал, что там какая-то сита есть обо всем забыл.
[00:12:29] Золото и
[00:12:31] у него такие глаза.
[00:12:33] И он говорит, вот я тебе все это дарю,
[00:12:37] бери прямо и уходи.
[00:12:40] Ты же там кричал, что ты поднял кайлаш,
[00:12:43] вот подними вот эту гору, кайлаш-то ладно, что поднял ты,
[00:12:49] и вот они так долго летели, а потом долетели до конца
[00:12:53] и угу, и угу, и
[00:12:57] угу, угу,
[00:13:01] одна сережка с левого уха, к хиране Кашипу,
[00:13:05] твоего родственничка.
[00:13:07] Вот именно здесь вот он
[00:13:09] своей башкой треснулся об землю
[00:13:12] и помер.
[00:13:13] Тело его стлело, кости стлели,
[00:13:16] а вот сережки они так всё лежат.
[00:13:18] А теперь полетели, я тебе покажу вторую такую.
[00:13:21] И они полетели.
[00:13:23] Сначала ничего не было, никакого-то золота. Очень длинное расстояние, ещё больше. И потом прилетели на край Судалоки.
[00:13:30] И он увидел точно такую же усыпную пятень.
[00:13:35] И он говорит: Как это? У меня был такой родственник, такой огромный.
[00:13:39] Что это серёжки?
[00:13:41] Он говорит: Да. Вот представь, какая физиономия. Вот представь между этими сережками, представь, когда физиономия лежала.
[00:13:50] Так вот этот Рамачандра его
[00:13:52] одним ударом
[00:13:54] прикончил.
[00:13:55] Так что отдай ситу, бери сережки, отдай ситу и живи счастливо.
[00:14:01] И Равана
[00:14:03] на какую-то секунду даже предался,
[00:14:06] потому что
[00:14:08] не мог вообще поверить, что этот Рамачандра одним ударом
[00:14:13] сразу прикончил личность, у которой такие сережки были.
[00:14:17] Вон эти горы необозреваемые
[00:14:19] были сережки, так он представил, какого размера был этот его родственник.
[00:14:23] И Рамачандра одним движением прикончил его.
[00:14:28] Но в какой-то момент вот это богохульство и вожделение оно
[00:14:32] перехлестнуло перехлестнуло
[00:14:35] этот момент предания,
[00:14:37] и он ещё больше
[00:14:38] разгневался,
[00:14:40] он ещё больше разгневался на него.
[00:14:44] Таким образом,
[00:14:47] люди носят внутри себя
[00:14:50] это богохульство,
[00:14:52] поскольку
[00:14:53] богохульство
[00:14:54] результат вожделения,
[00:14:57] результат вожделения.
[00:14:59] Поэтому, говорится, люди в гуне благости, они очень религиозны,
[00:15:03] они воспринимают Бога как Милостивого,
[00:15:06] у них есть чёткое понимание или чёткое ощущение. Вот есть такое понятие как ощущение. Ощущение это тоже аспект понимания,
[00:15:15] который мы не можем выразить через умственный или речевой аппарат, потому что это понимание мы называем как
[00:15:22] ощущение.
[00:15:23] Мы говорим: вот я вот там где-то внутри прямо а
[00:15:27] вы говорите: ну и тогда скажи, а он вот тут хоть как будет делать и не сможет выразить это. Но там внутри он вот прямо понимает вот это вот
[00:15:36] видите, какая происходит?
[00:15:40] Такая как бы
[00:15:43] нескоординированность
[00:15:45] ума и речи,
[00:15:48] а ум это трансформация чего?
[00:15:50] Ложного эго.
[00:15:52] И раз мы не можем выразить это языком
[00:15:55] и не можем в уме это как-то проанализировать,
[00:15:58] Что значит нам мешает это чувство или это понимание?
[00:16:04] Вот это право. Именно!
[00:16:06] Ложное эго
[00:16:08] не позволяет нам это все
[00:16:11] правильно
[00:16:12] умом понять
[00:16:13] и еще правильно выразить это,
[00:16:15] чтобы это полностью соответствовало с нашим внутренним чувством, ощущениям и пониманием. Это внутреннее понимание или внутренние
[00:16:22] наши позиции.
[00:16:25] Таким образом, мы иногда приходим к выводу, что это чувство, оно есть, но оно не имеет такой большой важности, поскольку мы не можем его
[00:16:33] четко для себя, для самих даже себя, поскольку мы принимаем себя за тонкое и грубое тело, не можем даже сформулировать. И мы его просто отбрасываем, некое чувство или некое ощущение.
[00:16:46] Итак,
[00:16:48] живое существо не может полюбить Кришну и не может предаться Ему,
[00:16:53] если оно не понимает
[00:16:56] причины, по которой оно сюда попало
[00:16:58] и почему оно не может отсюда вырваться,
[00:17:01] хотя есть Бог и оно даже Ему предалось.
[00:17:05] Даже ему предалось. Вот вы сегодня обсыпали
[00:17:08] цветами
[00:17:09] шилп-рубай.
[00:17:14] И что завтра вы все освободитесь?
[00:17:18] Так зачем обсыпать?
[00:17:21] Вот
[00:17:23] вы все видите божество
[00:17:25] и что кто перестал страдать поднимите,
[00:17:28] вообще не страдать, сейчас проверим
[00:17:33] так зачем?
[00:17:35] Ничего же не работает.
[00:17:37] В шастрах сказано, кто один раз произнесет святое имя,
[00:17:42] в шутку, даже с оскорблений сразу очищается от последствий всех греховных поступков.
[00:17:48] Ну-ка поднимите руку, кто полностью очистился.
[00:17:51] Даже в шутку с оскорблениями говорит.
[00:17:55] Опять Писание обманывают, божества не работают, мол, тебя обсыпаешь бесполезно.
[00:17:59] Что вы здесь делаете?
[00:18:04] Деградация? Так от деградации сразу же очищаешься.
[00:18:07] Только произнёс очищаешься.
[00:18:09] Деградация
[00:18:11] это наличие греховных поступков, а если от греха освободился, значит и освободился от деградации.
[00:18:16] Ложное эго. А что ложное эго? Ложное эго сформировано в результате невежества, то есть я забыл свои отношения, теперь помню, да, я слуга Кришны, это вот Кришна, это Его чистый, преданный, я уже слуга, обсыпал цветами, вот смотрю, что я не служу что ли? Смотреть на божество служения, обсыпать цветами
[00:18:32] мурти служения?
[00:18:34] Даже в жабу повторяю уже два месяца, два
[00:18:39] года, или двадцать лет уже, двадцать лет уже повторяю и все, чего-то страдают, все, чего-то нету
[00:18:45] Конечно,
[00:18:47] приятно служить Кришне, привязался
[00:18:50] к этому процессу, к этому стереотипу.
[00:18:55] Ну что?
[00:18:58] Какой мотив?
[00:19:00] А какой неправильный?
[00:19:03] Вот
[00:19:04] тут-то и скрывается
[00:19:06] весь секрет.
[00:19:09] Поэтому говорится,
[00:19:11] что с оскорбительного
[00:19:13] уровня.
[00:19:15] Что за оскорбительного уровня?
[00:19:18] Правильно?
[00:19:20] Все начинается с оскорбительного уровня.
[00:19:23] Но почему же говорится, что человек даже на оскорбительном уровне освобождается от всех последствий?
[00:19:30] А?
[00:19:33] Это правильный мотив. А мотив может быть сразу правильный на оскорбительном уровне?
[00:19:37] А?
[00:19:39] Может.
[00:19:40] А
[00:19:42] я читал прямо в шастха говорите, что все начинают с нечистым мотивом.
[00:19:49] Очищаюсь.
[00:19:50] Для этого мы все делаем, чтобы очистить этот мотив.
[00:19:56] Так что значит, ничего не работает?
[00:20:00] Работает. Работает.
[00:20:03] Сентименталисты
[00:20:04] и фанатики.
[00:20:05] Где знания?
[00:20:07] Знания? Хочу знания услышать.
[00:20:12] В должный срок. А почему, зачем нам срок? Что, Кришна не Бог что ли? Не может вне срока это сделать? Так
[00:20:19] мы же очищаемся от как?
[00:20:23] Должно
[00:20:25] А почему, что это он так устроил? Без рывков сердце? Не Бог что ли не может сразу устроить? Мы же предательство.
[00:20:30] Даже
[00:20:33] неискренним.
[00:20:35] Кто не хочет здесь предаться крещен? Есть такие?
[00:20:39] По крайней мере хотя бы даже ради того, чтобы просто не страдать.
[00:20:44] Чтобы тройственных страданий не было.
[00:20:54] Так вот говорится,
[00:20:59] чтоб получить милость Господа,
[00:21:02] нужно его удовлетворить.
[00:21:08] И раз мы не освобождаемся, значит нам ещё не удаётся его что? Или
[00:21:14] мы не удовлетворили его в той степени,
[00:21:16] которой достаточно для того, чтобы ощутить, что
[00:21:20] все вот эти состояния?
[00:21:26] Оказывается,
[00:21:27] очень трудно удовлетворить
[00:21:29] клешну
[00:21:30] и во всех писаниях написано просто предложи мне цветок, плод с любовью и преданностью и сыт.
[00:21:38] А где взять любовь и преданность,
[00:21:41] когда там одно вожделение
[00:21:43] и одна любовь и преданность к детям, к мужу,
[00:21:48] иногда к родине,
[00:21:50] иногда, но в основном к колбасе.
[00:21:56] Где их взять? И мы вот с этой любовью и преданностью к детям, к женам,
[00:22:00] к богатству,
[00:22:02] Кришне, что ли?
[00:22:06] Повторяем Его святое имя с этой преданностью не к Нему, а к кому?
[00:22:13] К
[00:22:14] своим привязанностям.
[00:22:16] Мы берем те чувства, которые на самом деле мы не испытываем к Кришне,
[00:22:20] так ведь?
[00:22:21] И пытаемся
[00:22:23] Ему поклоняться, а Кришна же видит, что мы поклоняемся-то кому?
[00:22:28] Во первых, мы поклоняемся
[00:22:30] Ему в общем но
[00:22:34] любим и желаем чего-то
[00:22:36] для Его удовлетворения,
[00:22:40] для удовлетворения себя
[00:22:42] и всех тех, с кем мы как
[00:22:45] ещё к тому же связано?
[00:22:48] Материально.
[00:22:53] Все мы поклоняемся пока ещё таким образом.
[00:22:58] И если бы вы
[00:23:00] увидели человека, вот любая женщина
[00:23:02] знала бы, что мужчина
[00:23:05] дарит ей цветы только потому, что у ней в сумочке лежит сто баксов.
[00:23:11] Вы поверили в такую любовь?
[00:23:14] А?
[00:23:30] Вот теперь взгляните глазами на себя, глазами Кришны,
[00:23:33] который знает,
[00:23:35] что вы хотите от него.
[00:23:38] И как вы выглядите сразу. Вот
[00:23:41] представьте, что вы точно знаете, что ваш друг, он прям вам рассказывает.
[00:23:45] Он говорит:
[00:23:47] сейчас вот эта женщина,
[00:23:49] у нее столько бабок, во!
[00:23:51] Она такая дура вообще, такая тупая.
[00:23:54] Я сейчас ой, я ей тогда говорю, а она то только и ждет, лишь бы кто-то и не и я сейчас ей и тогда у нее будут бабки. А потом постепенно,
[00:24:01] когда бабок будет много, она же скоро сдохнет.
[00:24:05] Я даже ей немножко
[00:24:07] И
[00:24:10] вот он начинает ее обхаживать, и вы со стороны смотрите:
[00:24:13] О, а вы уже изначально знаете для чего, зачем, с каким мотивом. И вы смотрите на своего друга и думаете: О, даёт,
[00:24:22] а?
[00:24:26] Как вы думаете, выглядит этот человек
[00:24:28] в ваших глазах?
[00:24:34] И у вас даже появляется желание, если вы нормальный человек, этой тётеньки что? Не
[00:24:40] верю ему, он мне
[00:24:41] ещё такие вещи сказал, что мне так тебя жалко, ты ему вообще нафиг не нужна,
[00:24:46] ему нужны только твои деньги,
[00:24:49] ему нужны твои деньги.
[00:24:55] А в деньгах кто? Сито, ему только сито нужно.
[00:24:59] Ты, Нарвин, ему вообще не нужен.
[00:25:02] Он как Равана, ему нужно сито.
[00:25:05] И поэтому он облачится и в золотого оленя. Он тебе в санньяси, в брамана, в кого угодно облачался Раван.
[00:25:13] Чтобы схватить кого?
[00:25:23] Асита это здоровье,
[00:25:25] процветание,
[00:25:26] чувственное наслаждение,
[00:25:28] удача
[00:25:30] сито.
[00:25:32] И все хотят ситу, и поэтому якобы всех интересует Нарайона.
[00:25:40] Как вы думаете, выглядят эти люди?
[00:25:45] А он, Нараяна, он такой, как эта тетка, такой тупой.
[00:25:49] И он: Ух ты, о, меня любят, о, смотрите, как меня любят.
[00:25:54] Но он же находится в сердце каждого живого существа,
[00:25:58] и ему первому известен
[00:26:00] наш мотив,
[00:26:02] наши цели,
[00:26:04] и поэтому
[00:26:06] такую любовь.
[00:26:08] Вот представьте, что вы та женщина и вы узнали о том, что этот человек так только из-за этого.
[00:26:13] Вы верите ему все, что он говорит?
[00:26:16] Всем его слезам, вы только каждый раз думаете: Во, артист!
[00:26:20] А, выдает!
[00:26:23] Вот это да! Вот иногда, знаете, когда для человека все явно, а он хочет показать вид сделать, что он как будто не знает, чтобы посмотреть насколько он
[00:26:33] сволочь, да?
[00:26:36] Представьте, жена, которая полностью уже знает, что. Ну что как? Ой, ты знаешь, ой, дорогая. А у нее, представьте, видео стопроцентный компромат там.
[00:26:46] Стопроцентный.
[00:26:47] И она просто хочет посмотреть, с кем она всю жизнь жила,
[00:27:08] Как вы думаете, она принимает все его слова?
[00:27:13] А вы знаете, как человек плачет?
[00:27:16] Кто-нибудь
[00:27:17] знает,
[00:27:19] Чтобы скрыть свое,
[00:27:21] свое лицемерие, ложь.
[00:27:23] Как хочет это внешнее, потому что все в гуне страсти, и все поэтому клюют на что?
[00:27:28] На внешнее.
[00:27:31] Все клюют на внешнее.
[00:27:37] И поэтому
[00:27:38] те люди, которые находятся во внутренней системе,
[00:27:41] они сразу видят мошенника.
[00:27:45] И на самом деле говорится, что человек так
[00:27:48] изысканно притворяется,
[00:27:51] что иногда полностью,
[00:27:52] сто процентов
[00:27:54] верит
[00:27:55] в собственную что? В ложь.
[00:27:58] В собственную
[00:27:59] ложь. Вот я лично, сам это скажу, был у меня опыт такой в жизни,
[00:28:05] когда я видел, как один человек повесился,
[00:28:08] чтоб доказать, что он этого не делал, но я собственными глазами видел, как он это делал, и человек повесился, чтоб доказать другому человеку, что он этого не делал.
[00:28:19] Его, конечно, сняли, и
[00:28:23] на это именно он и рассчитывал.
[00:28:27] А тот человек, который внешне все воспринимал, он на всю жизнь поверил, что этого не было.
[00:28:33] И когда вы ему говорили это было,
[00:28:36] он говорил: ах, ты сволочь,
[00:28:39] видел собственными глазами, если бы это было, как бы человек повесился?
[00:28:45] А не только я, но еще несколько человек
[00:28:48] прямо вот так вот видели, что это было
[00:28:51] а тот человек говорит: ну посмотрим,
[00:28:54] кому поверят
[00:28:58] и вздернулся
[00:29:00] и там его средь и тот человек всю жизнь убежден
[00:29:04] что мы именно
[00:29:07] враги его
[00:29:12] я думаю, здесь также есть люди, которые
[00:29:15] часто общались по специфике своей профессии
[00:29:20] с жуликами разными.
[00:29:21] Это же такие артисты, что
[00:29:24] так ведь?
[00:29:26] Просто волосы дыбом встают,
[00:29:28] люди так лживы!
[00:29:30] И при этом они могут быть очень такими интеллигентными с виду, они могут вас на слезу прошибить, на что угодно.
[00:29:40] И человек настолько привыкает к этой роли, что ту же самую роль он иногда
[00:29:46] переключает на кого?
[00:29:49] А? На
[00:29:51] Кришну и на всё остальное.
[00:29:53] И он бьёт себя в грудь, что любит
[00:29:56] там или что, но на самом деле он просто пытается
[00:30:00] достигнуть своей
[00:30:02] эгоистической
[00:30:03] цели, связанной с удовлетворением своего собственного
[00:30:06] материального
[00:30:07] вожделения.
[00:30:10] Да?
[00:30:12] И он считает, что жизнь предназначена
[00:30:15] только для этого, и если надо это достичь через
[00:30:18] религию, то я достигну этого. Что?
[00:30:21] Через религию. И Кришна, пребывая в сердце,
[00:30:24] Он это что?
[00:30:26] Как любовное, преданное служение не принимает.
[00:30:29] Теперь вы понимаете, почему нам так тяжело продвигаться?
[00:30:34] Потому что, на самом деле,
[00:30:36] для удовлетворения Кришны очень редко что-то по-настоящему удаётся сделать.
[00:30:41] Что так мы сильно, что
[00:30:44] осквернились.
[00:30:47] Поэтому говорится,
[00:30:49] что причиной того, что мы не можем продвигаться, является наше ложное эго.
[00:30:55] А как от него избавиться?
[00:30:58] Тад видхи пани пратханат. Нужно предаться гуру. А что такое предаться гуру?
[00:31:03] Это стать смиренным и делать только так, как он вам телом, умом
[00:31:09] и речью.
[00:31:11] И чем больше человек начинает делать так, как говорит гуру,
[00:31:14] тем он всё больше растворяется
[00:31:21] тонкое тело.
[00:31:23] А что значит растворяется тонкое тело?
[00:31:26] Ложное эго причина материального ума и причина материального интеллекта.
[00:31:32] Наш материализм уходит, а материализм это порождение невежества.
[00:31:37] Уходит, и поэтому всё больше и больше всё
[00:31:42] больше и больше мы делаем так, как истинно.
[00:31:47] Но вся аскеза
[00:31:49] и вся тапасия, когда мы говорим это так тяжело,
[00:31:52] мы тут же подчеркиваем,
[00:31:54] потому что это так тяжело
[00:31:56] не для мускулов, не всё для нашего ложного
[00:31:59] эго.
[00:32:01] Нам так тяжело переступить
[00:32:03] через свои представления,
[00:32:05] через свои желания,
[00:32:07] через свои личные мотивы.
[00:32:09] Потому что, если мы только даже узнаём, что в итоге
[00:32:13] это не предназначено
[00:32:14] для нашего наслаждения,
[00:32:16] у нас сразу пропадает энтузиазм.
[00:32:20] И как только мы вдохновляемся, что через это мы сможем удовлетворить своё вожделение,
[00:32:25] как мы можем горы свернуть?
[00:32:29] Горы свернуть.
[00:32:30] И поэтому Равана,
[00:32:32] он хотел удовлетворить своё вожделение, и из-за этого вожделения он бросился
[00:32:37] на Рамачандру,
[00:32:39] хотя знал, что Рамачандра убивает одним ударом
[00:32:43] вот таких личностей, как Хиранья Кашипу.
[00:32:47] Смотрите, вожделение,
[00:32:49] оно делает человека идиотом.
[00:32:51] Он знает, что если таких личностей убил одним движением, а он вот такая муха,
[00:32:57] и вожделение так муху покрывает, что оно думает, что оно способно убить ту личность, которую
[00:33:02] ему показали, доказали, убила
[00:33:05] в миллиард
[00:33:06] раз могущественнее
[00:33:07] чем ты.
[00:33:09] Вот что такое вожделение.
[00:33:13] Так когда кто-то в материальном мире объявляет себя Богом ещё к тому же, вы представляете
[00:33:19] какое это вожделение?
[00:33:22] Вы представляете,
[00:33:23] какое это там скрывается? Или когда кто-то говорит, что он мессия, какой он с экстрасенсом
[00:33:28] или что там? Что
[00:33:31] он карму
[00:33:32] уничтожает,
[00:33:34] корректирует,
[00:33:35] уничтожать карму и корректировать может только Кришна и только через своего бхакту
[00:33:40] и даже бхакта не скажет это я корректирую карму он скажет я
[00:33:45] прошу Господа и он корректирует
[00:33:47] а Кришна корректирует только через своих батт, этот человек должен быть вайшнаум.
[00:33:52] Какого уровня?
[00:33:54] И Прабхупада объясняет:
[00:33:57] Корректировать карму людей или что-то изменять?
[00:34:00] Прямо в Шастрах есть стих.
[00:34:05] Появление одного чистого, преданного,
[00:34:08] одного чистого, преданного
[00:34:11] изменяет жизнь людей.
[00:34:14] Ход истории
[00:34:16] Земли
[00:34:17] и Вселенной в целом.
[00:34:21] Одного
[00:34:21] чистого
[00:34:22] преданного
[00:34:25] изменяет ход.
[00:34:27] То есть жизнь людей
[00:34:28] меняет ход истории
[00:34:32] на Земле
[00:34:34] и во всей Вселенной в целом.
[00:34:36] Поэтому Санаттану Госвами говорит: когда преданные, даже которые поют нама аппаратхи,
[00:34:41] поднимают руки вверх,
[00:34:42] когда поют Хари Кришна или воспевают святые имена,
[00:34:46] полностью меняется атмосфера на высших планетарных системах.
[00:34:52] То есть, люди, воспевающие
[00:34:54] здесь, могут менять атмосферу
[00:34:56] на высших планетах, где куда более продвинуты, кажется, в материальном отношении живые существа.
[00:35:04] А прикосновение их ног во время киртана поднимает драгоценные
[00:35:07] металлы,
[00:35:09] камни и все благоприятные виды потенции
[00:35:11] кверху.
[00:35:15] И все остальное еще.
[00:35:21] И так живые существа, лишенные вот этих то есть где-то внутри понимания есть, а вот в уме его нету, потому что ложное эго препятствует правильно это всё понять и осознать.
[00:35:32] Живые существа постоянно сбиты с толку, поэтому
[00:35:35] такой тяжёлый прогресс не из-за того, что мы так греховны,
[00:35:42] а потому что мы так
[00:35:45] эгоистичны.
[00:35:50] Грех
[00:35:51] это лишь результат эгоистических
[00:35:53] поступков.
[00:35:54] Поэтому, когда человек устраняет этот аспект невежества, а невежество
[00:35:59] устраняется только когда мы получаем див-ягьян.
[00:36:03] А див-ягьян мы получаем только тогда, когда удовлетворили гуру.
[00:36:06] То есть, на самом деле что-то нам удалось сделать для его удовлетворения,
[00:36:12] а не для удовлетворения своих каких-то желаний и мотив, а когда нам удалось всё-таки сделать то, что удовлетворяет его,
[00:36:20] гуру
[00:36:21] вкладывает в наше сердце трансментальное знание,
[00:36:26] и Кришна говорит: как огонь сжигает дотла дрова,
[00:36:30] так и это знание дотла сжигает
[00:36:33] все наши материальные поступки.
[00:36:36] Таким образом, живое существо, сердце очищается.
[00:36:39] И что говорится?
[00:36:41] Это знание вложено в сердце каждого живого существа, и лишь по мере чего
[00:36:46] очищение оно проявляется. И как только это знание Духовный Учитель вложил в наше сердце,
[00:36:52] что?
[00:36:53] Все грехи сгорели,
[00:36:55] а как результат горения любовь к Кришне
[00:36:58] према бхакты жага ойты.
[00:37:04] Таким образом, какой выход у нас?
[00:37:10] Итак, сегодня день Евлени Шилпрупады.
[00:37:13] День Евлени Шилпрупады.
[00:37:15] Мы его обсыпали цветами несомненно.
[00:37:19] Вчера мы божество несомненно почтим.
[00:37:22] Но кто хоть раз задумался?
[00:37:26] Это ли удовлетворяет на самом деле Бог?
[00:37:29] Есть ли там что?
[00:37:31] Любовь и преданность, пусть даже любви, хотя бы преданность,
[00:37:35] и
[00:37:36] божеству?
[00:37:38] На самом ли деле я
[00:37:40] когда-нибудь пытался на самом деле удовлетворить божество, а не использовал божество для того, чтобы удовлетворить в итоге
[00:37:48] своё вожделение.
[00:37:53] На самом деле я позаботился о дхарме,
[00:37:56] что жду, что дхарма позаботится обо мне.
[00:38:02] И когда кто-то говорит о социальных гарантиях, о социальных условиях
[00:38:06] Запомните, социальные гарантии, социальные условия это называется артха, материальная артха.
[00:38:11] А артха появляется только как результат чего?
[00:38:15] Да как же получить социальные гарантии?
[00:38:19] Революцию поднять? Шудры
[00:38:23] как-то уже это сделали во главе с Владимиром Ильичом Лениным.
[00:38:26] Они решили
[00:38:28] достигнуть
[00:38:29] социальных
[00:38:30] гарантий.
[00:38:33] Товарищ Кырло-мырло
[00:38:35] Кармарц написал труд
[00:38:37] шастру, как это сделать.
[00:38:40] Ну и как?
[00:38:44] Достигли?
[00:38:48] Счастливы, нет? И
[00:38:52] так живое существо, сбитое с толку этим вожделением,
[00:38:55] это говорится о том, что безбожие
[00:38:57] это самый страшный грех,
[00:39:00] поэтому для них уготовано самое серьёзное страдание,
[00:39:04] поэтому все эти безбожные страны
[00:39:06] страдают куда больше,
[00:39:08] чем религиозные страны, даже не имеющие
[00:39:11] такого
[00:39:12] потенциала мощного,
[00:39:13] поэтому эти люди живут в самой богатой стране
[00:39:19] парадокс, да?
[00:39:22] Эти безбожники живут в самой богатой стране,
[00:39:26] но их вожделение так сильно,
[00:39:29] что они даже не могут стать религиозными,
[00:39:33] поэтому то, на чём они живут, они даже не могут этим воспользоваться.
[00:39:39] Вот так же точно индивидуальное
[00:39:42] живое существо,
[00:39:44] прямо внутри него куча богатств
[00:39:47] но оно такое тупое, что даже не может этим воспользоваться
[00:39:53] и оно говорит ой какой продвинутый Лакшмина Райна ой какой продвинутый Шрила Прабхупада ой, какой продвинутый Прахлада Махарадж и
[00:40:04] оно думает, с нем этого что? И мы говорим ой, какая классная страна Америка ой, какой классная страна Израиль ой, а японцы-то вообще богаче нас тысячу раз а вот кто сидит у кого мозги есть, что
[00:40:17] за чушь, как так получилось?
[00:40:20] У нас все есть
[00:40:22] в миллион раз больше, чем там и там вместе взятых,
[00:40:26] а мы говорим, что они самые.
[00:40:29] Почему?
[00:40:30] Вот
[00:40:33] точно также внутри нас
[00:40:35] мы говорим о вот тот человек такой продвинутый,
[00:40:38] вот он такой продвинутый
[00:40:41] просто можно
[00:40:46] Только приходится завидовать
[00:40:48] завистливых и злонравных Я низвергаю в самые
[00:40:52] завистливых
[00:40:53] и злонравнейших
[00:40:54] из людей
[00:40:56] Я извергаю их в самые отвратительные
[00:40:59] формы жизни.
[00:41:02] Постепенно
[00:41:04] я отправляю их в самые отдаленные районы Вселенной,
[00:41:08] что они даже не могут приблизиться ко мне и вот мы сейчас читаем с вами главу
[00:41:13] о самых отдаленных
[00:41:16] районах
[00:41:18] Вселенной
[00:41:20] адские планеты
[00:41:22] Нароколок Адские
[00:41:25] миры
[00:41:27] Адские миры, куда отправляются эти
[00:41:29] личности?
[00:41:31] Из-за своего
[00:41:33] эгоизма
[00:41:36] из-за своего собственного эгоизма
[00:41:39] и вот я даже раньше помню как в России было я не знаю насколько сейчас, мне кажется, так и осталось
[00:41:46] пусть тупость,
[00:41:47] но наша тупость вот это было главное
[00:41:51] пусть наши плохие машины, но они какие?
[00:41:55] Наши
[00:41:56] пусть у нас плохие люди, но это люди
[00:41:59] наши пусть у нас тупая культура, но культура какая?
[00:42:04] Потрясающая философия.
[00:42:07] Пусть у нас все плохо, но это плохо чье?
[00:42:11] Наше.
[00:42:14] Потрясающе.
[00:42:18] Вы посмотрите, какой тип вожделения! Вот точно так же и человеку, когда вы ему говорите, что ты неправильно действуешь он
[00:42:25] автоматически его так же мыслит
[00:42:28] Ну и что?
[00:42:29] Зато это кто?
[00:42:30] Я.
[00:42:33] Я.
[00:42:38] И Шёпр Упада
[00:42:41] дал нам эти книги, это знание, чтоб мы смогли проявить это богатство.
[00:42:46] Богатство не дианартхи,
[00:42:48] а артхум
[00:42:50] артхум, не
[00:42:52] аппаратхи,
[00:42:53] а радхи
[00:43:01] Не то, что мешает наслаждаться
[00:43:03] Кришну,
[00:43:04] а наоборот то, что позволяет наслаждаться Кришну.
[00:43:10] Не то, что
[00:43:11] является
[00:43:13] горем и приносит страдания, богатства. И как помните, в Библии Христос говорит: Не копите свое богатство на земле. Вот это вот богатство на земле это апаратхи,
[00:43:23] которую мы считаем за аппаратха,
[00:43:25] да, или вот анартха, мы считаем это за артху, но это что? Анартха.
[00:43:31] Он говорит, не копите свое богатство на земле,
[00:43:34] копите свое богатство на небесах,
[00:43:36] т. Е. Как бы выше туда.
[00:43:39] В чём же богатство?
[00:43:41] И так люди стремятся и жаждят богатства, но они не могут понять, что является богатством.
[00:43:48] Они не могут понять, поэтому для них Индия всегда оставалась нищей страной,
[00:43:53] Потому что они не знают, что такое артха и что такое анартха.
[00:43:57] Поэтому они думают, во истинная
[00:44:00] артха у американцев,
[00:44:02] клубы,
[00:44:03] голые женщины,
[00:44:05] бары, и мусины,
[00:44:07] бассейны, вот это артха, а у нас всё
[00:44:11] одни храмы.
[00:44:12] И всё, поклоняются и кричать, нельзя, это нельзя. А
[00:44:17] Япония,
[00:44:18] ууу, ну там вообще даже речи нет.
[00:44:22] Так думает кто?
[00:44:25] Невежа
[00:44:26] и атеист.
[00:44:28] И вы можете часто слышать эти вопросы.
[00:44:31] Если она такая религиозная, что ж они такие нищие?
[00:44:38] Но мы
[00:44:39] очень нищие внутри по сравнению с кем?
[00:44:44] И с японцами порой.
[00:44:47] И с американцами.
[00:44:48] И я уж не говорю об индусах.
[00:44:54] Я уж не говорю об индусах
[00:44:56] и вроде бы религии у нас тоже на языке и на шее там крестики
[00:45:00] болтаются, во!
[00:45:04] Но где эти уровни? Уровни следования?
[00:45:08] Вот мы говорим мистическая
[00:45:10] Индия.
[00:45:13] Чей уровень повыше?
[00:45:15] Вот у нас кармическая
[00:45:17] США, кармическая
[00:45:19] Япония, а там мистическая
[00:45:21] Индия.
[00:45:22] Или такая блаженные
[00:45:25] Гималаи.
[00:45:27] Они, по крайней мере, либо там ситхаками,
[00:45:30] либо мукты,
[00:45:32] а ещё немного осталось ещё кого?
[00:45:35] Пакт.
[00:45:39] Нигде больше в мире
[00:45:40] этого даже не осталось
[00:45:42] этого богатства,
[00:45:45] Богатства
[00:45:46] преданности Кришне.
[00:45:49] Так какая самая богатейшая
[00:45:51] страна, как вы думаете?
[00:45:53] Самая
[00:45:56] богатая, где они показывают, вот индийские йоги, кто они?
[00:46:00] И у них денег нет в нормании, у этих йогов. Он серную кислоту выпил, и ничего.
[00:46:10] Как вы думаете,
[00:46:12] кто побогаче-то?
[00:46:14] Так
[00:46:18] вот так человека определяют, кто богат, кто богат добродетелью.
[00:46:25] Богатство это добродетель,
[00:46:27] и поэтому, истинно богатый человек это человек
[00:46:31] с таким большим добродетельным
[00:46:33] сердцем,
[00:46:34] и ему говорят: он богач,
[00:46:38] каждого пожалеет, каждому пожертвует
[00:46:40] это богач. А это какой богач?
[00:46:44] Нищета,
[00:46:46] жадина, скупердяй,
[00:46:48] так он, смотрите, как страдает, он же нищий,
[00:46:52] Он миллионер, но он нищий.
[00:46:56] Поэтому у людей в гуне благости, то есть, когда мы в знании у нас разные представления:
[00:47:02] хороший, богатый, бедный, у нас совершенно другие, поэтому то, что для глупца день, для мудреца ночь,
[00:47:07] то, что для глупца богатство,
[00:47:10] для мудреца что нищета? Он говорит: О, Боже мой! Я первый раз вижу такого человека нищего, у него сердце нищее, обнищавший,
[00:47:18] и он думает, что он богатый, и он смеётся.
[00:47:21] И мы видим, как Христос смеётся над ними, как смеётся Будда. Магомед
[00:47:26] как Кришна смеётся.
[00:47:28] Богачи,
[00:47:30] богачи,
[00:47:32] знатоки
[00:47:33] у нас тоже знания,
[00:47:35] разные представления о знаниях,
[00:47:37] об опасности, об отречении,
[00:47:39] о счастье.
[00:47:42] И кто бы из нас об этом узнал, если бы не Шлил падай?
[00:47:47] Всем нам
[00:47:49] дорога была уготована.
[00:47:53] В Песнь пятую главу двадцать шестую,
[00:47:58] где мы постоянные жители
[00:48:03] мы постоянные жители этих областей
[00:48:08] потому что даже от райской-то жизни ни черта не осталось
[00:48:13] даже от райской жизни не осталось в Ведах описывается, как увидеть, что человек пришел
[00:48:18] в этой, по крайней мере, жизни свалился с райских планет
[00:48:24] он, по крайней мере, глубоко, что
[00:48:27] да, он религиозен.
[00:48:29] И для этих людей, которые сваливаются с райских планет, далеко не наш кусок бхарата варша предназначен.
[00:48:35] А пятая песня описывается, что те, кто исчерпал всю своё благочестие на райских планетах, рождаются, где? И Лаврита варша, Хитумала
[00:48:44] варша, Бхадра варша и так далее. Но на Бхарата
[00:48:47] варша,
[00:48:50] да ещё на этом кусочке
[00:48:53] сорок две тысячи,
[00:48:55] сорок две восемьсот
[00:48:57] рождаются
[00:48:57] великие мужи.
[00:49:00] Очень необычно.
[00:49:02] С одной стороны, там рождаются бхакты, потому что есть дхамы. Три дхамы проявлены на этом куске.
[00:49:09] Три дхамы.
[00:49:11] И поэтому Бхара Таварша прославляется как самое-самое
[00:49:15] центральное место. И Лавре-то так не прославляется. Бхара Таварша. И вот этот парадокс опять.
[00:49:22] Вот как
[00:49:23] жить в России и быть нищими,
[00:49:26] так и жить на Бхара Таварше
[00:49:28] и быть безбожником это полный абсурд,
[00:49:31] поскольку именно на Бхара Таварше проявлены
[00:49:34] три Дхамы, которых нету даже во всей Вселенной.
[00:49:37] Ни на одной планете нет уголока Вриндауна,
[00:49:41] Ни на одной из 14 планетарных систем нет Майпурдхамы.
[00:49:45] Ни на
[00:49:46] одной
[00:49:47] планете нету чего?
[00:49:49] Джаганатхапури.
[00:49:53] И мы такие великие
[00:49:55] живем здесь,
[00:49:56] и что?
[00:49:58] И Шрила Прабхупада
[00:49:59] проявил для нас, по Его беспричинной милости, Он проявил для нас,
[00:50:06] где мы живем и что?
[00:50:08] Что мы так удачливы
[00:50:10] вот как эти не знаю нагрузки
[00:50:14] и не можем даже этим воспользоваться
[00:50:16] и шибрупада для нас также проявил все это что вы получили человеческую
[00:50:21] форму жизни
[00:50:23] и к чему вы стремитесь?
[00:50:26] Вы разве не понимаете, в чем ценность? А ценность называется артха.
[00:50:31] В чем ценность человеческой
[00:50:33] жизни? В чем артха
[00:50:37] этой человеческой формы манушйа-руба.
[00:50:44] Что мы можем,
[00:50:47] что?
[00:50:48] Предаться Господу. И здесь именно
[00:50:51] всё устроено так, чтобы позволить нам
[00:50:56] полностью предаться Кришне.
[00:50:58] И говорится, как полубоги и жители других ваших молятся Кришне, чтобы получить здесь
[00:51:06] рождение
[00:51:08] любое
[00:51:11] и
[00:51:13] они думают
[00:51:14] жители парада варши
[00:51:17] такие удачливые
[00:51:23] А мы что думали?
[00:51:27] Вот это и есть
[00:51:29] иллюзия.
[00:51:32] Поэтому, говорите, человек сам не знает своего добра.
[00:51:35] Человек даже не проявил на самом деле для себя Прарабдхакарну,
[00:51:40] что я родился на Барата Варша, и у меня есть возможность
[00:51:44] получить знания
[00:51:46] о Брендале, Джаганатхапуре,
[00:51:48] о Маипуре,
[00:51:50] о Шри Говинье, Гопинатхе, Модана Махаме.
[00:51:53] Я могу стать преданным Шри Кришне,
[00:51:57] Шри Кришне здесь,
[00:51:59] на этой планете, я могу прочитать Бхагават Гиту, Шриман Бхагаватам, здесь так все устроено, что я могу предаться,
[00:52:06] потому что на других, в других
[00:52:09] там столько всевозможных
[00:52:10] наслаждений
[00:52:12] и почти нет
[00:52:15] и
[00:52:27] невежество,
[00:52:42] И когда кто-то говорит райское наслаждение и адское страдание,
[00:52:46] то человек гьяни,
[00:52:47] он смеётся,
[00:52:48] и он говорит: ты находишься в невежестве.
[00:52:55] Страдания, по крайней мере, побуждают
[00:52:57] искать
[00:52:59] освобождения,
[00:53:00] а наслаждения,
[00:53:03] да?
[00:53:06] Делают человека ещё более тупее.
[00:53:11] Так что лучше, как вы думаете?
[00:53:13] Порой.
[00:53:16] Почему?
[00:53:19] Нет
[00:53:23] Потому что, вот так и Кунти.
[00:53:25] Прочитайте молитвы царицы Кунти. Она говорит: Дай мне страдания.
[00:53:29] Потому что, когда все хорошо, я все в ритуал превращаю.
[00:53:33] А потом постепенно даже ритуал-то этот делать неохота. Может, все это хорошо.
[00:53:37] И мои чувства чувства, чувственные наслаждения уносят меня.
[00:53:41] Но когда страдания я так искренне тебе поклоняюсь,
[00:53:45] так сильно тебе молюсь, что ты появляешься, а когда ты появляешься,
[00:53:49] нет иного счастья для меня. Поэтому она говорит: Дай лучше мне что?
[00:53:54] Страна,
[00:53:55] она великая преданная.
[00:53:59] Но лучше оставляй меня в этом положении, потому что если ты что-то мне дашь, чего я сейчас так жажду,
[00:54:04] здоровья,
[00:54:05] каких-то хороших детей, положения,
[00:54:08] Я же знаю себя.
[00:54:10] Поэтому, говорится, правдивость последняя нога чего.
[00:54:13] И она говорит: Я же знаю себя.
[00:54:15] Мой ум будет сразу унесён
[00:54:19] мирским
[00:54:20] наслаждением,
[00:54:21] мирскими заботами мой ум сразу унесётся.
[00:54:24] Вот скажите, пожалуйста, вот так, честно, если у вас есть такие люди, которые вот что-то еще хотят,
[00:54:31] хотя бы чуть-чуть?
[00:54:33] Вот кто к сегодняшнему
[00:54:35] дню понял, что сейчас он есть вот с такими деньгами, с такой
[00:54:39] семьей, с такими детьми больными,
[00:54:42] что это самое идеальное положение для того, чтобы предаться, получить самое большое богатство? Вот кто до сегодняшнего дня это понял?
[00:54:49] Раз,
[00:54:51] Два.
[00:54:53] Я думаю, вы тоже поняли. Просто обычно не склонны поднимать руки.
[00:55:00] Вот видите, как трудно. Поэтому тошу тебе не дали. Это так здорово.
[00:55:07] Даже немножко крышка едет, это уже здорово!
[00:55:13] Потому что мы здесь.
[00:55:15] И всё это привело нас сюда, к истинному богатству.
[00:55:20] И смотрите, каким путём порой
[00:55:24] нам достаётся богатство.
[00:55:27] И мы не удовлетворены,
[00:55:29] и думаем: ой, а почему же тогда так?
[00:55:32] Мы даже не видим, какова милость.
[00:55:36] Потому что милость
[00:55:38] иногда
[00:55:39] в противовес нашему ложному эго.
[00:55:43] Поэтому увидеть милость может только продвинутая
[00:55:46] личность.
[00:55:47] Дурак милости никогда.
[00:55:50] Для него милость что?
[00:55:51] Исполнение вот этих желаний, из-за которых он, несомненно,
[00:55:56] не сможет видеть
[00:55:57] истину.
[00:56:01] И вот, говорите, такой дурак
[00:56:04] и, в итоге, отправляется куда-то
[00:56:06] в двадцать шестую главу пятой песни Шрива Багратов,
[00:56:10] адский
[00:56:11] торец,
[00:56:13] И Шрива Прабхупада
[00:56:14] предоставил
[00:56:16] нам эту возможность.
[00:56:18] И день его явления,
[00:56:21] его явления, день его яса-пуджи,
[00:56:23] день его ухода,
[00:56:25] является настолько значимыми днями для людей этой планеты, что они ещё до сих пор так же и не проявили что?
[00:56:32] Богатство
[00:56:33] этого человека, как он был богат и как был щедр,
[00:56:38] что он нам всем раздал
[00:56:41] свапросадан.
[00:56:44] Книгах.
[00:56:49] Он всем нам раздал святое имя.
[00:56:52] И посмотрите, сколько еще, миллионы людей даже близко не понимают это.
[00:56:58] Что является
[00:56:59] истинным богатством?
[00:57:01] И что на самом деле сделает их счастливыми?
[00:57:05] И поэтому я хотел вспомнить
[00:57:09] наставление Шрилы Бахсан Сарасвати перед уходом.
[00:57:13] Когда Шрилы Багстан Сарасвати
[00:57:16] сказал своим ученикам:
[00:57:18] Запомните,
[00:57:19] сотрудничайте,
[00:57:22] создайте совет. После моего ухода создайте совет
[00:57:26] как минимум из двенадцати человек
[00:57:29] из моих лучших учеников,
[00:57:32] совет из лучших учеников, а не из прихожан,
[00:57:36] пусть они возглавят это всё.
[00:57:39] Матхи
[00:57:41] владеют имуществом и всеми проповедническими
[00:57:43] делами
[00:57:45] для того, чтобы
[00:57:47] поднять этих прихожан там. Поскольку обучение
[00:57:51] прихожан и все остальное, работа с прихожанами является
[00:57:54] основной нашей функцией, потому что наша функция распространять,
[00:57:58] спасать.
[00:58:01] Следующее.
[00:58:04] Никогда не удивляйтесь,
[00:58:05] что люди не принимают
[00:58:08] вредное служение.
[00:58:11] Никогда
[00:58:13] не удивляйтесь, что они падают и уходят.
[00:58:19] Сами всегда оставайтесь
[00:58:21] непоколебимыми
[00:58:23] в своем служении Гуру и Кришне
[00:58:27] и не удивляйтесь
[00:58:29] что вас постоянно
[00:58:31] будут критиковать
[00:58:34] и постоянно
[00:58:35] будут пытаться
[00:58:37] втянуть
[00:58:38] в какие-то
[00:58:39] материальные
[00:58:40] тяжбы.
[00:58:41] Будьте бдительны.
[00:58:43] Запомните,
[00:58:45] что основной
[00:58:46] целью и задачей
[00:58:48] вашей жизни
[00:58:49] и целью Мадха является
[00:58:51] распространение
[00:58:52] славы Святого имени
[00:58:54] и Кришны Катхи в каждом городе и в каждой деревне.
[00:58:59] Проповедь наша миссия.
[00:59:20] Великий мудрец Шукадева Госвами ответил: О, царь, действия, совершаемые в материальном мире, бывают трех видов: в гуне благости, в гуне страсти и в гуне невежества.
[00:59:31] Под влиянием этих трех гун находятся все люди,
[00:59:35] а потому последствия действий людей тоже бывают трех видов.
[00:59:39] Человек, действующий в гуне благости,
[00:59:41] следует заповедям религии и всегда счастлив.
[00:59:44] Тот, кто действует в гуне страсти, встречает на своем пути и счастье, и страдания.
[00:59:49] А действующий под влиянием гуны невежества
[00:59:52] все время
[00:59:53] несчастен и живет подобно животному.
[00:59:56] Из-за того, что живые существа подвержены влиянию гун природы в разной степени условия, в которых они рождаются, тоже отличаются друг от друга.
[01:00:05] Совершая разного
[01:00:07] рода благочестивые
[01:00:08] поступки, живое существо попадает на разные условия райской жизни и точно так же разные греховные поступки приводят его в разные условия адской жизни.
[01:00:17] Те, кто движим гуной невежества, совершает грехи
[01:00:20] и в зависимости от того, насколько они невежественны,
[01:00:23] подвергаются
[01:00:24] разным по тяжести адским наказаниям.
[01:00:27] Того, кто действует
[01:00:28] в невежестве из-за безумия ожидают наименее тяжкие страдания. Тот, кто грешит, но при этом сознает разницу между грехом и праведным делом, попадает в ад, где его ждут страдания средней тяжести.
[01:00:41] А тому, чьи невежественные и греховные поступки коренятся в безбожии,
[01:00:45] уготованы самые тяжкие адские муки. Так с незапамятных времен различные греховные желания, порожденные невежеством,
[01:00:53] заставляют живое существо рождаться
[01:00:56] на тысячах самых разнообразных
[01:00:58] адских планет.
[01:00:59] Я
[01:01:00] рассказать
[01:01:03] о них все, что мне известно.
[01:01:06] Царь Парикши, спросив Шукадеву Госвами
[01:01:09] омый повелитель,
[01:01:10] где находятся эти адские миры? За пределами Вселенной, внутри
[01:01:15] её или же в разных частях этой планеты?
[01:01:19] Великий мудрец Шукадева Госвами ответил:
[01:01:22] Все адские планеты расположены
[01:01:24] в пространстве между тремя мирами и океаном Гарбходака.
[01:01:28] Они находятся в южной части Вселенной,
[01:01:31] ниже Бхумандалы,
[01:01:32] прямо над водами этого океана.
[01:01:34] Там же, между океаном Гарбходака и низшими планетными системами,
[01:01:38] расположена Петрилога.
[01:01:40] Все жители Петрилоги во главе с Агнишватой,
[01:01:43] глубоко погрузившись в самадхи, размышляют
[01:01:46] о Верховной Личности Бога и всегда желают добра членам своих семей.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-krasnoyarsk/ln-sb-5-26-2-24-08-00.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1