Содержание
Закон кармы и реинкарнация
Краткое содержание: Лекция посвящена закону кармы как основополагающему принципу материального мира, где любое действие порождает последствия. Объясняется, что карма включает в себя все формы деятельности — от физических до мыслительных. Рассматриваются три типа кармы: правильная (соответствующая законам природы), викарма (делание по прихоти) и агама-карма (предопределённая). Упоминается сансара — круговорот перерождений, обусловленный накопленной кармой. Выделяются три гуны — качества материальной природы (тamas, rajas, sattva), которые определяют уровень сознания и степень подверженности кармическим реакциям. Лекция также затрагивает возможность выхода из сансары через знание и духовную практику, ссылаясь на ведическую литературу и Бхагавад-гиту.
Транскрипт
[00:00:00] Итак,
[00:00:02] сегодняшняя тема нашей
[00:00:05] встречи
[00:00:08] обсуждение или
[00:00:09] информация
[00:00:11] о таком основополагающем
[00:00:13] законе
[00:00:14] материального мира,
[00:00:16] как закон кармы.
[00:00:19] Слово карма
[00:00:21] означает на санскрите
[00:00:23] действие,
[00:00:25] любое действие. Я сейчас говорю
[00:00:28] это карма.
[00:00:30] Вы слушаете это карма. Мы дышим это карма.
[00:00:34] Мы двигаемся это карма. То есть любой вид деятельности,
[00:00:38] даже то, что мы мыслим, используем наше материальное тело сейчас для, допустим, мыслительной деятельности, наш ум,
[00:00:44] наш интеллект
[00:00:46] все это
[00:00:48] действует,
[00:00:49] двигается,
[00:00:51] все это карма.
[00:00:55] Итак, слово карма
[00:00:58] сейчас стало довольно популярным
[00:01:00] в обществе, даже в западном обществе,
[00:01:04] поэтому люди очень часто это слово либо слово карма,
[00:01:08] либо
[00:01:09] слово судьба.
[00:01:10] Человек говорит: такова моя судьба, что сделаешь?
[00:01:14] Или
[00:01:16] человек говорит: такова моя карма,
[00:01:20] То есть тоже подразумеваешь:
[00:01:21] что поделаешь, такова карма,
[00:01:23] уже
[00:01:24] ничего не поделать. Или такие поговорки как:
[00:01:27] горбатого
[00:01:29] могила
[00:01:30] не исправит.
[00:01:32] То есть мы считаем, что есть некая
[00:01:36] замкнутая система,
[00:01:37] которая уже предопределила
[00:01:40] наше поведение. Иногда такие люди находятся
[00:01:44] то, что мы называем фаталисты,
[00:01:46] которые
[00:01:47] знают,
[00:01:48] что произойдет,
[00:01:50] и знают неизбежность
[00:01:52] этих ситуаций.
[00:01:54] Есть
[00:01:56] люди, которые верят, что они сами вершат свою судьбу, то есть могут управлять своей кармой, могут менять её.
[00:02:06] Есть люди,
[00:02:07] которые
[00:02:09] изучают
[00:02:10] этот закон кармы.
[00:02:12] Для чего?
[00:02:13] Для того, чтобы на самом деле определить,
[00:02:16] реально ли изменить
[00:02:19] карму,
[00:02:20] реально ли её улучшить.
[00:02:22] И ещё один вопрос: можно ли выйти из-под влияния
[00:02:26] закона кармы?
[00:02:28] То есть находиться здесь, в материальном мире,
[00:02:31] в теле,
[00:02:33] действовать также,
[00:02:34] но не получать никаких реакций
[00:02:38] на свою деятельность.
[00:02:40] Итак,
[00:02:41] закон кармы
[00:02:44] гласит,
[00:02:45] что настоящее это следствие прошлого и причина будущего.
[00:02:52] Настоящее следствие прошлого и причина будущего.
[00:02:56] Всё движется во времени.
[00:02:59] Что-то я сделал
[00:03:01] в прошлом,
[00:03:02] это определило моё настоящее.
[00:03:05] И как я буду использовать
[00:03:07] это настоящее, определит моё будущее.
[00:03:11] Таким образом, закон кармы
[00:03:13] сам по себе уже
[00:03:15] изначально
[00:03:16] говорит, что человек может менять
[00:03:19] своё будущее в соответствии с тем,
[00:03:22] знает ли он, как правильно использовать
[00:03:25] своё настоящее.
[00:03:29] Итак,
[00:03:30] раздел кармы описывает
[00:03:33] три категории деятельности.
[00:03:35] Первый называется
[00:03:37] карма.
[00:03:39] Что это означает?
[00:03:41] Когда человек изучает законы природы,
[00:03:44] как грубые,
[00:03:45] так и тонкие материальные законы природы,
[00:03:48] и действует в соответствии с сознанием
[00:03:51] этих законов.
[00:03:54] То есть он очень хорошо знает грубые материальные законы и очень хорошо знает тонкие материальные законы.
[00:04:02] Таким образом,
[00:04:03] внутри он так настроен правильно, он действует по отношению
[00:04:07] к себе и другим определенным образом и к окружающему нас миру. То есть то, что мы называем экология.
[00:04:14] Не нарушается какая-то экологическая
[00:04:17] ситуация материальная.
[00:04:21] Следующий раздел описывает викарму.
[00:04:24] Викарма это деятельность по собственной прихоти,
[00:04:27] то есть когда
[00:04:28] я
[00:04:30] действую так, как мне
[00:04:32] приходит на ум,
[00:04:34] не следуя никаким правилам и предписаниям.
[00:04:37] Если я хочу что-то делать, я это делаю.
[00:04:40] То есть некая такая
[00:04:43] эксплуататорская
[00:04:44] деятельность я эксплуатирую
[00:04:46] своё тело, окружающих
[00:04:48] и окружающий мир для своих чувственных наслаждений,
[00:04:52] не думая или не зная о законах
[00:04:55] природы.
[00:04:57] И все люди на сегодняшний день уже знают, что
[00:05:00] за все приходится платить,
[00:05:02] за все
[00:05:06] Закон кармы объясняет, что если человек
[00:05:09] не отплачивает в этой жизни, он будет вынужден
[00:05:13] оплатить это в следующей жизни.
[00:05:17] И так появляется
[00:05:19] юриспруденция,
[00:05:21] как фактор
[00:05:23] милости.
[00:05:24] И мы можем видеть, как ведическая
[00:05:26] литература описывает
[00:05:28] законы
[00:05:31] и что необходимо делать, если
[00:05:34] живые существа, получившие человеческую форму тела, нарушают эти законы, как их нужно наказывать в соответствии
[00:05:41] с знанием
[00:05:43] закона кармы,
[00:05:44] не в соответствии с экономической ситуацией государства,
[00:05:47] с политической,
[00:05:48] с национальной,
[00:05:50] а в соответствии с законом кармы. Как помочь живому существу
[00:05:56] в будущем не страдать за содеянные поступки в настоящем?
[00:06:01] Как улучшить будущее граждан?
[00:06:05] Таким образом, закон кармы имеет две стороны
[00:06:09] это правила и предписания, то есть законы, и также описывается,
[00:06:14] за какие
[00:06:16] отклонения
[00:06:17] лучше, какие получить типы наказания.
[00:06:21] Таким образом, сейчас идёт очень
[00:06:24] большая полемика по поводу отмены смертной казни или ещё там сроков
[00:06:30] наказания,
[00:06:31] условий
[00:06:32] содержания
[00:06:33] преступников.
[00:06:35] На самом деле люди действуют исключительно из сентиментальности,
[00:06:39] не учитывая закона кармы.
[00:06:42] Всё будет определено исключительно
[00:06:44] законом кармы,
[00:06:46] а не законами обусловленного
[00:06:48] живого существа.
[00:06:50] Каждое живое существо в этом мире,
[00:06:53] если оно не использует знание,
[00:06:56] которое
[00:06:57] нашло
[00:06:58] своё воплощение в ведической литературе,
[00:07:00] оно действует в соответствии со своими чувствами, то есть то, что мы называем sentimental.
[00:07:06] Mental это ум, sento это чувство. Чувственно-умственный
[00:07:09] уровень,
[00:07:11] почти как животное,
[00:07:13] только более высокого уровня
[00:07:16] в соответствии с чувствами,
[00:07:18] но не в соответствии с знаниями
[00:07:21] законов
[00:07:22] бытия.
[00:07:24] Итак, говорится, каждое живое существо в материальном мире покрыто тремя модусами
[00:07:30] материальной природы.
[00:07:32] Это изучается также обсуждается ведической литературой.
[00:07:35] В частности, в таком произведении
[00:07:38] я вчера
[00:07:39] много делал ссылок как Бхагават Гитта.
[00:07:42] Если кто-то интересуется более детально, вы можете обнаружить здесь целую главу, которая называется
[00:07:47] Три гуны материальной природы. Гуна означает качество или верёвка, то, что связывает живое существо.
[00:07:55] Итак, каждое живое существо обуславливается
[00:07:57] этими гунами, гуны стаскивают живое существо вниз,
[00:08:01] то есть вниз сознания,
[00:08:03] на самый низший уровень сознания мы вчера с вами говорили, какой? Аннамайя.
[00:08:08] Этот уровень сознания стягивает
[00:08:11] живое существо и
[00:08:14] там его удерживает.
[00:08:17] Пока живое существо не задумается о приобретении знаний, как же можно выбраться
[00:08:22] из этой ситуации? И чем ниже уровень сознания,
[00:08:25] тем сильнее живое существо
[00:08:28] покрывается реакциями за свои поступки. Мы все с вами знаем, что чем ниже уровень сознания, тем меньше
[00:08:34] интеллект, культура ниже, а значит, поступки более греховные.
[00:08:39] И по закону кармы за эти греховные поступки живое существо несёт
[00:08:43] три вида страданий.
[00:08:45] Поскольку есть три гуны, три качества, или три модуса, назовём
[00:08:53] соответствии с тем, какие наши поступки, мы получаем такие же материальные реакции, но своё грубое
[00:08:59] и тонкое
[00:09:00] тело
[00:09:01] и тонкое и грубое тело являются материальными.
[00:09:05] Грубое тело называется дехо.
[00:09:07] Оно состоит из земли, воды, огня, воздуха и эфира пяти основных элементов, первоэлементы,
[00:09:15] пять основных
[00:09:17] элементов, а тонкое тело состоит
[00:09:20] из материального ума
[00:09:24] материального
[00:09:26] интеллекта
[00:09:27] и
[00:09:29] ложного эго
[00:09:32] Что за ложное эго? Самый тонкий вид покрытия
[00:09:35] души в материальном мире, который
[00:09:39] покрывает душу забвением
[00:09:41] о своей духовной
[00:09:42] вечной
[00:09:44] природе и о своих вечных взаимоотношениях
[00:09:48] с Богом.
[00:09:50] Вот почему никто
[00:09:52] так сильно не чувствует себя
[00:09:54] духовной душой,
[00:09:56] и это тонкое покрытие вынуждает нас отождествлять себя с материальным телом, либо с тонким, либо с грубым.
[00:10:03] Если сейчас в моем уме что-то возникает, я думаю да, это я.
[00:10:08] Это называется ложное эго.
[00:10:10] Разумный человек не отождествляет себя ни со своим материальным интеллектом,
[00:10:14] ни со своим материальным умом, он не руководствуется ложным эго,
[00:10:19] он помнит, кто он.
[00:10:22] Знаете, простой пример. Это как человек: ему, когда дают какую-то должность, одевают на него какую-то форму, и он тут же что? Обуславливается
[00:10:30] чем? И положением,
[00:10:31] и этой формой, и начинает себя очень странно вести.
[00:10:35] Отберите у него форму и положение, и он совершенно другой.
[00:10:38] Он
[00:10:39] быстро забывает, кто он такой.
[00:10:42] Вот точно так же и душа, покрываясь этим тонким видом энергий самым могущественным и самым тоненьким.
[00:10:49] То есть, чем тоньше материальная природа, тем она более могущественна.
[00:10:53] Грубая природа это примитивная природа. Наше грубое тело очень примитивно,
[00:10:57] оно живёт всего 70-80
[00:11:00] лет сейчас,
[00:11:02] а тонкое тело живёт
[00:11:05] 311 триллионов
[00:11:06] 40 миллиардов земных лет.
[00:11:09] Посмотрите, как тонкое тело
[00:11:13] продолжительно существует,
[00:11:14] и тонкое тело из одного грубого тела в соответствии с законом кармы переходит
[00:11:19] в новое
[00:11:20] грубое тело.
[00:11:22] И в Бхагавад-гите также поясняется,
[00:11:25] что мудрый человек понимает эти процессы, но глупец не может понять, как это тонкое тело в грубое тело, он даже не может и понять, какой тип тела получил в данный момент и как наслаждается.
[00:11:39] Это глупый человек.
[00:11:41] Он не может понять, почему он стал женщиной, почему он стал мужчиной,
[00:11:45] почему он богат или почему он беден, почему ему удаётся получить образование, а почему нет, почему он занял такое положение в обществе и не может занять большего?
[00:11:56] Почему вдруг неожиданно
[00:11:58] его оклеветали?
[00:11:59] Или почему был тридцать седьмой год? Почему напала
[00:12:03] гитлеровская Германия? Почему отправили кого-то в Чеченую, Ингушетию или Афганистан? Человек всегда сбит с толку, он не может понять, что происходит.
[00:12:11] И ищет причины вовне,
[00:12:13] он думает, кто-то в этом виноват.
[00:12:19] Итак,
[00:12:20] причинно-следственная
[00:12:21] связь, он не знает закона кармы,
[00:12:23] поэтому он всегда причины ищет в других,
[00:12:27] и мы видим, как мы осуждаем всех других. А в Библии что говорит Христос? Не судите,
[00:12:35] потому что вы не знаете причин.
[00:12:38] Кого надо судить за то, что происходит с вами?
[00:12:42] Время
[00:12:46] разбрасывать камни и время
[00:12:48] собирать их.
[00:12:50] Время сеять,
[00:12:52] совершать поступки, и наступает время их пожинать.
[00:12:57] Итак,
[00:12:59] описываются два вида деятельности:
[00:13:02] пунья,
[00:13:03] означает благочестивая
[00:13:04] деятельность,
[00:13:06] и папа
[00:13:08] греховная деятельность.
[00:13:11] Когда мы говорим слово батя,
[00:13:13] бата на санскрите означает
[00:13:16] знаток,
[00:13:17] знающий,
[00:13:19] а папа означает
[00:13:20] грешник.
[00:13:24] Чадо означает оболочка на санскрите,
[00:13:28] чадо,
[00:13:29] поэтому есть папа и есть чадо,
[00:13:32] есть грешник,
[00:13:33] который оболочку дал
[00:13:36] душе.
[00:13:37] На самом деле, раньше называли батя,
[00:13:41] батя это более правильное
[00:13:43] слово, или
[00:13:45] отче может назваться,
[00:13:47] но папа это означает грешник.
[00:13:53] Итак, два вида деятельности: пунья и папа,
[00:13:56] благочестие и грех.
[00:13:58] Что же является греховной деятельностью?
[00:14:01] Все, что выходит
[00:14:04] за рамки
[00:14:05] законов бытия.
[00:14:07] И все эти законы бытия описываются
[00:14:10] в ведической литературе, и также в других богооткровенных
[00:14:14] писаниях,
[00:14:14] которые также являются
[00:14:16] трансформированными
[00:14:17] частями одного и того же знания.
[00:14:22] В Ведах говорится, что все религии,
[00:14:24] на самом деле, говорят об одном и том же, но они говорят ровно столько, сколько может быть понято данной категорией людей, обладающих
[00:14:33] определенным типом сознания в соответствии с их кармой.
[00:14:39] Но они говорят об одном и том же, но ровно столько, сколько может быть понято.
[00:14:45] То есть трансформация
[00:14:47] информации идёт, трансформация знаний.
[00:14:52] Итак,
[00:14:54] если мы видим какое-то учение, там отсутствует закон кармы,
[00:14:58] отсутствует закон перевоплощения,
[00:15:00] значит, это дана
[00:15:03] какая-то определенная информация людям, которые не могут воспринимать
[00:15:07] причинно-следственную
[00:15:08] связь, понимать это правильно, принимать
[00:15:12] и не могут правильно действовать.
[00:15:14] У них рождается противоречие,
[00:15:16] то есть как бы такой аспект передозировки в медицине есть.
[00:15:20] Всегда спрашивают человека: Как, вы хорошо переносите данное лекарство? И делают пробу.
[00:15:25] Сделали пробу, какие-то проблемы начались оп отменить.
[00:15:29] Вот точно так же в информации
[00:15:32] и в учении
[00:15:33] вы делаете пробу и видите, если у человека проблемы начинаются, лучше это что? Отменить и подобрать какой-то другой медикамент.
[00:15:44] Итак, в соответствии с законом кармы, мы обладаем разными уровнями сознания.
[00:15:49] Как говорится, живое существо в процессе деятельности в материальном мире
[00:15:53] получает каждый раз в соответствии с кармой, то есть хорошие
[00:15:58] поступки
[00:15:59] приводят к хорошим результатам,
[00:16:01] плохие поступки приводят к плохим результатам. Живое существо получает определённый тип тела,
[00:16:06] внешности,
[00:16:08] цвет волос,
[00:16:09] глаза,
[00:16:10] физиогномика, определённый тип носа, ушей, рост,
[00:16:14] определённое здоровье,
[00:16:17] определённую продолжительность жизни, положение в обществе, достаток, знания, способности
[00:16:23] получать знания и так далее, в соответствии с законом кармы, определённый
[00:16:28] тип ума
[00:16:29] и определенный тип
[00:16:31] чувств.
[00:16:33] То есть
[00:16:34] даже ум у нас у всех в соответствии с кармой работает,
[00:16:39] в соответствии с кармой.
[00:16:41] И если живое существо отождествляет
[00:16:44] себя со своим умом, то практически ему не вырваться
[00:16:47] из тисков судьбы и кармы.
[00:16:50] Если оно понимает, что оно не является этим умом, оно может противостоять
[00:16:55] свою судьбу, изменить своё положение.
[00:16:59] Всё будет определяться,
[00:17:01] насколько
[00:17:02] сильно живое существо отождествляет
[00:17:04] себя
[00:17:05] с грубым и тонким телом.
[00:17:08] Мы видим, как мы отождествляем себя с нацией,
[00:17:10] национальность такую роль для многих играет
[00:17:13] раса, чёрный, белый, азиат,
[00:17:15] европеец,
[00:17:16] и у людей есть какие-то проблемы с этим. Это означает, что люди в большем невежестве находятся.
[00:17:22] Они слишком сильно привязаны к грубому телу, и грубым телом всё определяют.
[00:17:28] В Бхагавад-гите
[00:17:29] есть такой стих: Тот, кто
[00:17:31] определяет живые существа в соответствии с их телом,
[00:17:34] находится в гуне страсти и
[00:17:37] лишен понимания
[00:17:39] истинного положения вещей.
[00:17:41] Что же говорить об отвратительной
[00:17:43] гуне невежества?
[00:17:45] То есть человек в страсти даже не может понять, как всё на самом деле устроено. Что же говорить о тех людях, которые находятся в невежестве?
[00:17:52] Они вообще сбиты с толку.
[00:17:54] И о них говорится, что они глупцы,
[00:17:56] они не понимают
[00:17:58] законы реинкарнации, не понимают законы кармы, у них противоречия,
[00:18:02] и они даже не знают, какой тип тела получили в данный момент,
[00:18:06] и как наслаждаются
[00:18:07] правильно или неправильно,
[00:18:09] что будет в будущем.
[00:18:10] Они всегда сбиты с толку, они не знают,
[00:18:13] что их ждёт в будущем.
[00:18:17] Итак,
[00:18:18] за каждый поступок живое существо
[00:18:21] в этом материальном мире несёт
[00:18:23] реакции.
[00:18:27] Что за реакции?
[00:18:29] В ведах описываются три вида реакции.
[00:18:32] Гуна благости даёт такой тип реакций, который называется
[00:18:38] влияние
[00:18:40] астрологии,
[00:18:42] то есть стихий
[00:18:43] погода,
[00:18:45] жара, холод, землетрясение,
[00:18:48] тайфун, ураган
[00:18:49] всё это
[00:18:50] астрологией делается, если кто-то знает,
[00:18:54] всё это влияние светил. Дьотиши шастра описывает это. Дьотиши
[00:18:59] астрология.
[00:19:02] Страданий такой живые существа, когда они действуют в модусе благости.
[00:19:07] Когда живое существо действует в модусе
[00:19:10] страсти,
[00:19:11] оно получает другой вид страдания, который называется атхятмика,
[00:19:15] оно получает реакции в уме, какие-то психические
[00:19:19] отклонения
[00:19:20] в уме, и получает
[00:19:22] проблемы в теле, в грубом, то есть в тонком теле ум это тонкое тело, он получает проблемы в тонком теле и получает проблемы в грубом теле, и мы имеем
[00:19:31] болезни, все до одного: руки, ноги ломаем, режемся,
[00:19:35] обжигаемся, что-то с нами происходит
[00:19:38] постоянно.
[00:19:39] Это называется атхятмика
[00:19:41] за действия, совершенные в модусе страсти, мы несем ответственность.
[00:19:46] И следующий вид действия
[00:19:48] это действие, совершенное под влиянием
[00:19:51] модуса невежества.
[00:19:53] Это очень интересный вид страдания.
[00:19:56] Атхибхаутика.
[00:19:58] Все, что мы сделали
[00:19:59] невежественного,
[00:20:01] это нас будут атаковать
[00:20:03] другие живые существа.
[00:20:08] Атхипхаутика
[00:20:09] это когда нам будут причинять
[00:20:11] беспокойство
[00:20:12] другие живые существа:
[00:20:14] бандиты, родственники, жёны, мужья, соседи, дети, кто угодно,
[00:20:18] клопы, комары,
[00:20:21] мухи,
[00:20:22] крысы.
[00:20:23] Вот все, кто нас беспокоит извне,
[00:20:26] это реакции на нашу адхипхалтику,
[00:20:28] и если нас это беспокоит
[00:20:30] кто-то нас ткнёт ножом, что-то произойдёт, ошпарит нас кипятком,
[00:20:35] обворует,
[00:20:36] ограбит,
[00:20:37] оскорбит,
[00:20:38] будет про нас сплетничать,
[00:20:40] распространять разные слухи.
[00:20:42] Всё это называется адхипхалтика
[00:20:44] за собственный поступок,
[00:20:45] совершённый
[00:20:48] модусе невежества.
[00:20:50] Таким образом, живое существо действует
[00:20:52] под влиянием этих модусов
[00:20:54] и покрывается всевозможными
[00:20:56] реакциями.
[00:20:57] И, в общем-то, говорится,
[00:20:59] каждое живое существо, особенно век Кали, действует под влиянием
[00:21:03] двух гун только.
[00:21:05] Если в век Сатья, мы с вами вчера говорили, все живые существа действуют в благости как минимум,
[00:21:12] а как максимум исключительно
[00:21:14] на духовной платформе, то есть а карма.
[00:21:17] Они знают, как совершать действия,
[00:21:22] не попадая под влияние гун,
[00:21:25] строго в соответствии с духовными принципами.
[00:21:29] Не с тонкими материальными и не с грубыми материальными,
[00:21:32] а с духовными принципами.
[00:21:34] И так живое существо может не навлекать на себя эти тройственные страдания.
[00:21:39] И
[00:21:40] на сегодняшний день все мы с вами болеем,
[00:21:44] у всех до одного проблемы в уме,
[00:21:47] у всех до одного проблемы в теле. Нет ни одного человека здесь,
[00:21:51] у которого нет проблем в уме и нет в теле. Здесь нет ни одного человека, на которого не влияет астрология,
[00:21:58] и здесь нет ни одного человека, у которого нет
[00:22:02] недоброжелателей,
[00:22:03] вернее вот этих людей, которые его беспокоят.
[00:22:06] Есть хоть один такой?
[00:22:08] Вот видите?
[00:22:10] Значит, мы говорим, что мы очень сильно обусловились
[00:22:13] греховной жизнью,
[00:22:15] и действовать
[00:22:17] греховно это значит действовать
[00:22:19] материально, не духовно.
[00:22:23] И каждый раз, когда живое существо
[00:22:26] совершает материальные поступки, то есть эгоистические,
[00:22:29] чтобы удовлетворить свое грубое и тонкое тело, которое
[00:22:32] ничего общего не имеет с душой, живое существо
[00:22:36] это получает тройственные
[00:22:39] страдания.
[00:22:40] Так значит, кто виноват?
[00:22:43] Где искать виновных?
[00:22:46] Это закон.
[00:22:48] И в Багалтгите говорится: От самой высшей планеты Сатьялока
[00:22:52] и до самой низшей
[00:22:53] Тапаллока
[00:22:55] всё это является местом,
[00:22:56] где повторяются рождение,
[00:22:59] старость, болезни
[00:23:00] и смерть.
[00:23:04] Когда человек выходит из-под влияния гун благодаря знанию,
[00:23:08] знает, как надо действовать,
[00:23:10] он выходит также из круговорота рождения и смерти,
[00:23:14] который создается этими гунами.
[00:23:18] Кала-чакра
[00:23:20] колесо
[00:23:22] материального
[00:23:23] времени,
[00:23:24] которое несёт в себе эти три гуны материальной природы.
[00:23:28] И каждое живое существо, находясь под влиянием и действуя, и отождествляя себя с этими гунами,
[00:23:34] вынуждено будет
[00:23:35] вечно страдать.
[00:23:37] Поэтому говорят
[00:23:38] нитиабадхи
[00:23:51] что-то осознать,
[00:23:53] поскольку, когда человек очень сильно страдает,
[00:23:57] ему
[00:23:58] сложно что-то понимать,
[00:24:00] нужна определенная комбинация страданий, чтобы было
[00:24:03] к обдумыванию.
[00:24:05] Иногда человек так страдает, что у него даже нет возможности что-то обдумать, о чем-то задуматься, принять какие-то более другие решения.
[00:24:14] Итак, это тройственные страдания и модусы
[00:24:17] этих гун.
[00:24:19] Также существует три доша внутри нашего тела
[00:24:23] это воздух,
[00:24:26] слизь,
[00:24:28] или то, что мы называем огнём,
[00:24:29] и вода
[00:24:32] Вата, Пита и Капха.
[00:24:35] И в соответствии с этими дошами
[00:24:37] мы также получаем всевозможные
[00:24:39] болезни внутри нашего тела, которые влияют на наш ум, поскольку все мы тело.
[00:24:45] Все мы думаем, что я женщина,
[00:24:49] я мужчина, я такой наций, я инженер.
[00:24:52] Мы отождествляем себя с многими покрытиями, как я говорил. Если человеку одеть форму, дать ему положение, он тут же же начнет отождествлять с этим положением, и его поведение
[00:25:02] изменится,
[00:25:03] изменится
[00:25:04] его мораль.
[00:25:06] Был
[00:25:09] один человек, мне рассказывал отец,
[00:25:12] он врач, и он лечил человека, он был замминистром
[00:25:17] какой-то спецорганизации,
[00:25:19] полковник,
[00:25:21] и он настолько привык быть полковником
[00:25:24] спецорганизации,
[00:25:25] что когда ушёл на пенсию,
[00:25:27] он лежал в больнице. Почему? Он постоянно нервничал,
[00:25:30] ему пришлось ездить в трамвае,
[00:25:33] в автобусе,
[00:25:34] никто не знал, что он полковник,
[00:25:37] всем было наплевать,
[00:25:39] и это причиняло ему неимоверную
[00:25:41] боль.
[00:25:44] И он так общался с людьми, что постоянно у него какие-то были стрессы, и он попадал в больницу.
[00:25:49] И он говорит, он так и умер от этого.
[00:25:53] Он не мог смириться со своим
[00:25:56] естественным положением, он привык быть полковником,
[00:26:00] покрытым властью, определенным положением, он к себе требовал такого отношения,
[00:26:07] но когда он все это потерял, он стал таким
[00:26:10] несчастным.
[00:26:12] Некоторые люди, вы знаете, как они смиренны становятся, когда всё теряют.
[00:26:17] Знаете, да? Очень смиренны, сразу хорошие, друзей сразу своих вспоминают.
[00:26:22] Но когда они наверху,
[00:26:24] так и душа,
[00:26:25] получая тело, она начинает отождествлять себя с телом,
[00:26:29] с нацией, с расой, какой-то религиозной принадлежностью и так далее. Душа начинает тоже мнить себя и действовать совершенно по-другому.
[00:26:38] По-другому.
[00:26:39] И когда душа теряет грубое тело,
[00:26:43] в этом тонком теле оно испытывает такой сильный страх смерти.
[00:26:47] Все мы боимся смерти,
[00:26:49] но смерти нет.
[00:26:50] Почему мы так сильно боимся смерти? Потому что мы думаем,
[00:26:54] что мы есть грубое тело.
[00:26:57] Грубое тело.
[00:26:58] Но состояние бытия остается в течение 311 триллионов 40 миллиардов лет.
[00:27:04] И живое существо переносит одни представления
[00:27:07] из одного тела в другие тела в соответствии
[00:27:11] с законом кармы.
[00:27:14] Итак, нужно устранить причины,
[00:27:17] и описываются пять причин.
[00:27:19] Итак, первая причина,
[00:27:21] по которой живое существо страдает,
[00:27:24] это
[00:27:25] наука называется панча клеша. Панча означает пять клеша это причин страдания,
[00:27:31] которые определяют
[00:27:32] будем мы наслаждаться
[00:27:34] или страдать.
[00:27:36] И первое называется авидья,
[00:27:38] или невежество.
[00:27:40] Это тонкое покрытие называется невежество.
[00:27:43] Что же это за невежество?
[00:27:46] Это когда живое существо
[00:27:49] быть независимым
[00:27:50] от законов
[00:27:51] духовного бытия. Поскольку мы души,
[00:27:54] значит, мы должны быть подчинены
[00:27:57] духовным законам,
[00:27:59] духовным законам. Но живое существо хочет быть независимым от духовных законов,
[00:28:05] и благодаря этому покрывается
[00:28:08] этой оболочкой, этой клешей, такой тонкой материальной энергии.
[00:28:14] Как результат,
[00:28:16] второй слой этого покрытия
[00:28:18] является аханкара,
[00:28:20] или ложное эго, о чём я рассказывал, о Смита, ложное эго.
[00:28:24] Стремление к независимости
[00:28:26] вынуждает живое существо получить ложное эго.
[00:28:30] Когда мы получаем ложное эго, мы устремляемся к материальному счастью.
[00:28:35] Все думают, что счастье это материальное бассейн, коттедж где-то на море,
[00:28:39] чемодан денег, красивые женщины, или женщины живут хорошие мужчины,
[00:28:44] дети,
[00:28:45] и всё, и мы счастливо стареем, потом болеем, и
[00:28:49] в этом великом счастье что?
[00:28:51] Помираем.
[00:28:54] Живое существо думает, что вот это и есть счастье, и к этому устремляется.
[00:28:58] Это говорит о том, что живое существо находится под влиянием ложного эго.
[00:29:02] И это ложное эго
[00:29:04] трансформируется
[00:29:05] в эти желания, в материальные желания и представления о счастье как о неком материальном благополучии.
[00:29:13] Итак, эта аханкара
[00:29:15] превращается
[00:29:16] в Рагу.
[00:29:17] Третья
[00:29:18] клишка, первая
[00:29:20] авидья, вторая называется
[00:29:23] или асмита
[00:29:25] которое заставляет нас думать о себе как о теле, а значит, все, что будет с нашим телом благоприятно это есть счастье.
[00:29:32] Как результат этого появляется стремление к материальному счастью, называется Рага.
[00:29:38] И поскольку мы думаем о счастье материальное, то мы не прибегаем к духовной жизни.
[00:29:42] Даже религия для нас это материальное средство для достижения материальных желаний, так ведь?
[00:29:47] Люди ходят почему в церковь? Что они там в воскресенье просят?
[00:29:51] Есть
[00:29:52] хоть один христианин, который хочет воскресения?
[00:29:56] Нет, что хочет?
[00:29:58] Денег,
[00:29:59] еды побольше,
[00:30:01] денег побольше, почести
[00:30:03] побольше,
[00:30:04] дочь устроит в университет,
[00:30:07] муж пьёт и так далее. Всё материально,
[00:30:10] и поэтому материальное представление
[00:30:12] о духовной жизни точно также. И живое существо
[00:30:16] пытается материальным образом решить свои материальные проблемы.
[00:30:19] Как результат этого,
[00:30:22] живое существо получает следующий вид проблемы
[00:30:25] следующая клеша, которая называется двеша
[00:30:30] страдания.
[00:30:31] Это о том, о чём мы говорили, что мы всех обвиняем, кто виноват в том, что с нами происходят проблемы.
[00:30:38] Все виноваты,
[00:30:40] кроме нас.
[00:30:42] Это называется следующее: причина невежества. Мы не ищем причин своих проблем в себе. Мы считаем, что начальник такой плохой,
[00:30:50] бандит какой-то, почему именно на нас напал, мы мухи не тронули ещё в этой жизни.
[00:30:56] Или что-то ещё. Президент плохой страны,
[00:30:59] безобразие, что-то он там такое натворил, сейчас мы ему покажем,
[00:31:03] и такая вера в доброго царя будет какой-то другой, лучший, и мы тогда будем счастливы.
[00:31:08] Нет,
[00:31:10] все будет в соответствии с кармой происходить,
[00:31:13] причинно-следственные
[00:31:14] связи по отношению к нам.
[00:31:17] Какой-то президент кому-то сделает хорошо, но не вам,
[00:31:21] кому-то из своего кармического окружения
[00:31:23] кто-то будет получать, кто-то нет.
[00:31:29] Образом мы получаем эту проблему. Что это означает? Все стремятся к одной кормушке,
[00:31:35] и все друг друга расталкивают.
[00:31:37] И тот, кто не попадает к кормушке, он ненавидит тех, кто к ней
[00:31:42] пробрался.
[00:31:43] Так
[00:31:46] мы получаем эту ложную ненависть к ложным источникам страдания.
[00:31:50] Мы считаем, что все виноваты в том, что с нами происходит.
[00:31:54] Но каждый себя считает не виновным, у всех есть презумпция невиновности.
[00:31:59] Возьмите любое место лишения свободы, всех выстроите, и все вам будут рассказывать, что каждый невиновен.
[00:32:05] Даже сейчас в зале мало людей осознают, что они виновны,
[00:32:08] в том, что с ними происходит.
[00:32:10] Нет,
[00:32:11] будет думать, начальник такой дурак,
[00:32:14] жена не та попала, ошибся
[00:32:17] в молодости,
[00:32:18] поэтому не те дети родились,
[00:32:20] не ту квартиру дали. Никто не оценил мои мозги, эти дураки разве ценят мои мозги? Дали мне такую должность маленькую, я должен быть о каким!
[00:32:29] А они меня кем сделали вообще?
[00:32:32] Если бы они знали, кто я на самом деле, но здесь, видимо, не в своё время родился.
[00:32:37] Есть такие мудрецы, они говорят: видимо,
[00:32:40] рано родился, ещё никто тут не достигает моего уровня, я буду тихонько сидеть, молчать, писать
[00:32:47] трактаты,
[00:32:48] записки сумасшедшего.
[00:32:53] Много таких людей.
[00:32:56] Двеша,
[00:32:57] под влиянием этого они находятся
[00:33:00] невежество,
[00:33:01] и поэтому испытывают ложную ненависть к ложным источникам страдания.
[00:33:06] И следующая
[00:33:07] последняя причина или последняя клеша называется
[00:33:11] Абхинивеша.
[00:33:12] Это желания и привычки, принесенные из прошлых жизней.
[00:33:17] Это вообще очень удивительный раздел
[00:33:19] знания
[00:33:20] желания и привычки, принесённые из прошлых жизней.
[00:33:27] Живое существо в соответствии с знанием должно хорошо определить,
[00:33:31] где желание
[00:33:32] прошлого,
[00:33:33] где желание настоящего,
[00:33:36] а где желание будущего.
[00:33:38] Если человек необразован, он не может понять, где какое желание. Вот вы спрашиваете, допустим, курильщика:
[00:33:47] Хочешь не курить? Он скажет: Хочу.
[00:33:50] Ну и не кури. Он говорит: Ну как?
[00:33:53] Курить-то охота?
[00:33:55] Смотрите, у него как бы два желания, да и они смешаны, слились в одно. Он говорит: Конечно, хочу не курить,
[00:34:01] даже как бы понимая, что не надо курить. Так не кури. Он говорит: Ну, как же охота?
[00:34:06] Смотрите, он не может разобрать, где настоящие желания, а где желание прошлого.
[00:34:11] Он пытается реализовать прошлое желание,
[00:34:14] а значит, если он пытается реализовать
[00:34:17] прошлое,
[00:34:18] то в будущем он встретится
[00:34:20] с чем?
[00:34:22] С прошлым.
[00:34:24] Потому что он пытается реализовать прошлое, значит, будущее будет прошлым.
[00:34:29] А что в прошлом было?
[00:34:31] Страдания.
[00:34:32] Значит, и в будущем ждут что?
[00:34:35] Поэтому, когда мы реализовываем свои прошлые желания, не реализовав
[00:34:39] этого знания,
[00:34:41] мы всегда сталкиваемся с чем хотел как лучше, а что? Получилось как?
[00:34:46] Как всегда, вот все видите сразу все знают, что будет как всегда.
[00:34:51] Будет как всегда,
[00:34:53] потому что человек не способен реализовать
[00:34:55] бывает. Есть люди умные, разумные, они видят, что есть желание настоящего,
[00:35:00] есть желание прошлого, они отличают. Они говорят: Нет, я не хочу так поступать.
[00:35:04] У них более высокий рубеж.
[00:35:07] Сознание, интеллектуалы
[00:35:09] они могут понимать: это неблагоприятно
[00:35:11] для меня, я понимаю природу этих вещей, хотя у меня есть желание, но я не буду этого делать. Вот сейчас наверняка у кого-то есть желание соскочить и закричать: Нет, я с вами не согласен! Есть, нет у кого-то?
[00:35:22] Есть, есть. Я чувствую.
[00:35:24] Поверьте мне, я очень хорошо, я даже знаю этих людей.
[00:35:30] Но они не позволяют себе этого сделать. Почему? Они понимают. У них есть нравственность, этика, мораль. Они говорят: Ну, это неприлично, некультурно. Я ему записки напишу,
[00:35:39] или просто я ему это подумаю,
[00:35:40] я ему это подумаю просто,
[00:35:42] что он всякую чушь несет.
[00:35:45] Видите, то есть желание есть, но человек себя сдерживает,
[00:35:48] он говорит: Зачем, я так не буду действовать, это глупо,
[00:35:51] это неправильно,
[00:35:52] но желание есть.
[00:35:54] В соответствии с его чувствами, с его статусом
[00:35:57] человек думает:
[00:35:58] у меня есть такое желание, я не буду его реализовывать, вообще даже может быть не буду реализовывать.
[00:36:04] Бывает, хочется кому-то треснуть,
[00:36:07] и человек говорит: Ну да, треснут,
[00:36:08] и потом будут проблемы. Нет, тоже
[00:36:11] спокойно.
[00:36:13] Итак, существует очень много всевозможных
[00:36:15] привычек
[00:36:16] и желаний, принесённых из прошлой жизни.
[00:36:22] Человек привык,
[00:36:24] допустим,
[00:36:25] иметь детей,
[00:36:27] человек привык,
[00:36:29] получается образование какое-то определенное,
[00:36:32] человек привык действовать в соответствии со своей прошлой деятельностью.
[00:36:36] Мы знаем гений, все говорят о, Бог, он одарил его гениальностью.
[00:36:41] Человек
[00:36:42] приходит со своими прошлыми наработками,
[00:36:44] поэтому мы видим, какой это маленький ребёнок, у него какие-то способности, которых нет у других людей. Он развил их в прошлом,
[00:36:50] все эти способности развились в прошлом.
[00:36:53] Он не получил ничего.
[00:36:55] Он продолжает свою деятельность.
[00:36:58] Один рождается преступником очень знаменитым,
[00:37:00] сейфы так открывает, что вы не сможете ничего сделать,
[00:37:04] А другой,
[00:37:05] наоборот, в другом направлении работает, по-другому использует свои способности. Знаете, как воины
[00:37:11] один воин становится преступником великим, вором в законе, а другой становится очень знаменитым
[00:37:16] человеком в каком-то другом направлении,
[00:37:19] который борется с этими разбойниками.
[00:37:21] И у обоих одинаковая потенция как кто направит её, в какое русло, в соответствии с выбором.
[00:37:27] И говорится, в соответствии с законом кармы все мы имеем выбор
[00:37:31] как использовать
[00:37:33] своё настоящее.
[00:37:34] Настоящее это следствие прошлого и причина будущего.
[00:37:37] И как мы используем то, что мы получили из-за своего прошлого это определит наше будущее.
[00:37:46] Итак,
[00:37:47] рассмотрим следующее положение
[00:37:49] закона кармы.
[00:37:51] Помните,
[00:37:52] я рассказывал очень много случаев о привычках, принесённых из прошлой жизни. Это можно видеть по еде: как человек ест,
[00:38:00] как человек мыслит, как человек общается,
[00:38:03] как человек вступает в половые взаимоотношения,
[00:38:06] как он отдыхает,
[00:38:07] то есть, как он спит, что ему нравится,
[00:38:11] какие виды пищи нравится,
[00:38:13] какая музыка ему нравится,
[00:38:15] какое искусство.
[00:38:16] Вы знаете человека и можете определить его,
[00:38:19] даже не обладая какой-то сенсорикой, просто обладая теоретическим знанием, определить
[00:38:25] его уровень, его статус кармический.
[00:38:27] Если вы можете видеть его
[00:38:29] тонкое тело, тогда ещё легче вам определить, кем он был в прошлом, что с ним происходило, почему он сейчас так мыслит, что-то отвергает, а что-то принимает,
[00:38:37] каким типом сознания он обладает, что-то для него яд,
[00:38:41] а что-то для него нектар.
[00:38:43] Поэтому все религии, все учения, все писания
[00:38:46] относятся к разным людям в разных гуннах материальной природы.
[00:38:49] И то, что один человек принимает, другой не принимает, это не определено, что он высокого интеллекта или нет,
[00:38:55] таков его кармический статус.
[00:38:57] Способен это понимать и не способен это понимать. И мы вчера с вами обсуждали вот эти варианты сознания
[00:39:05] и гун. Есть понимание в гуне невежества,
[00:39:08] в модусе невежества, есть понимание в гуне страсти, и есть понимание в благости.
[00:39:14] Говорится человек в гуне благости, он не определяет людей по национальности, по внешности, по религиозному исповеданию,
[00:39:21] он
[00:39:22] всегда смотрит на качества,
[00:39:24] он очень понимает, такое качества
[00:39:28] человека.
[00:39:29] Его чистота,
[00:39:30] правдивость, милосердие,
[00:39:32] аскетизм он смотрит за этими качествами,
[00:39:35] за его порядочностью,
[00:39:37] и этим он определяет,
[00:39:39] стоит общаться или не стоит, дистанцию какую-то держать.
[00:39:43] Люди в гуне страсти они всё внешне воспринимают:
[00:39:46] богатый человек они сразу лебезят, какой-то высокопоставленный,
[00:39:49] они подхалимаш разводят, мгновенно сразу. Это люди в гуне страсти,
[00:39:54] они не понимают, что человек может быть не очень порядочный, но имеет очень хорошее положение, они привлекают совсем внешним,
[00:40:00] и поэтому становятся такими раболепными,
[00:40:03] такими услужливыми.
[00:40:05] Есть такая ведическая поговорка:
[00:40:06] чрезмерная услужливость признаки вора,
[00:40:13] и у людей есть
[00:40:15] разные, а в гуне невежества он вообще ничего отличить не может, не нацию,
[00:40:19] а в невежестве полном.
[00:40:21] Он говорит: У тебя есть что-нибудь поесть или выпить?
[00:40:25] Когда бутылка все братья, интернационалист
[00:40:28] он, или когда иголка,
[00:40:31] или что-то такое, когда что-то ломать,
[00:40:33] у них такое сообщество,
[00:40:35] что-то разрушать,
[00:40:36] они всегда
[00:40:38] собираются, когда что-то разрушить, тогда у них интернационализм,
[00:40:41] но когда строить,
[00:40:44] интернационализм
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-kultura-nepodvlastnaya-vremeni/kultura-nepodvlastnaya-vremeni-35/03-karma-i-reinkarnatsiya-1.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1