Содержание

Вечная мудрость Вед
- Транскрипт
- Комментарии

Вечная мудрость Вед

Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена ведическому знанию, его истокам и структуре. Говорится о трёх категориях языка во Вселенной — пракрита, санскрита и пайшаса, причём санскрит считается наиболее совершенным. Описываются четыре Веды: Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа, каждая из которых имеет уникальное предназначение. Веды рассматриваются как апаурушеское знание — не созданное людьми, а полученное из духовного мира. Также упоминается эволюция языка и деградация духовности со временем.

Транскрипт

[00:00:01] Я представлюсь меня зовут Лакшмина Раян Удас, в миру меня зовут Леонид,

[00:00:07] фамилия моя Тугутов, мне 36 лет.

[00:00:11] Я являюсь руководителем центра ведической культуры

[00:00:16] в сибирском регионе

[00:00:19] и отвечаю за проповедь

[00:00:21] ведического

[00:00:22] знания

[00:00:23] как в Сибири, так и в нескольких других регионах, и в вашем городе я

[00:00:29] по приглашению вашего центра

[00:00:32] с программой,

[00:00:33] которая называется Культура, неподвластная времени,

[00:00:37] где мы представляем широкой аудитории

[00:00:41] основы ведического знания, изложенных в древних

[00:00:44] священных трактатах

[00:00:46] или писаниях,

[00:00:47] которые уже многим известны, наверное,

[00:00:50] Веды.

[00:00:52] Я сразу бы хотел вас

[00:00:55] попросить

[00:00:57] настроиться на такой мирный-мирный

[00:00:59] диалог,

[00:01:02] поскольку я

[00:01:03] не буду спорить ни с кем,

[00:01:05] если я чувствую какое-то давление со стороны слушателей,

[00:01:10] когда какая-то информация идет вразрез их представлениям,

[00:01:13] их пониманию,

[00:01:15] или вразрез

[00:01:16] их знаниям.

[00:01:18] Я обычно не спорю, я представляю лишь просто видя информацию, а вы уже решаете, что вам принимать, что не принимать,

[00:01:25] что

[00:01:26] отбросить, так сказать,

[00:01:28] что принять.

[00:01:29] Я сразу хотел бы извиниться перед вами за свой русский язык, может быть, я что-то не так сделаю,

[00:01:36] в своих

[00:01:38] структурах

[00:01:40] составляя предложения,

[00:01:41] я сразу прошу простить меня.

[00:01:45] Сразу коротко о себе скажу, поскольку

[00:01:48] всегда возникают вопросы: кто такой, где учился, что

[00:01:53] и как. Мне 36 лет, я

[00:01:57] учился на историческом факультете и также закончил

[00:02:00] Петербургский университет.

[00:02:02] Я служил в армии, вооруженных силах, как все,

[00:02:06] ну или как большинство людей.

[00:02:10] Также я

[00:02:13] был

[00:02:16] несколько лет

[00:02:18] служителем

[00:02:19] в Буддийском монастыре,

[00:02:22] и с Махаяна Вады перешел в школу Паринама Вады.

[00:02:27] Паринама Вады означает школа трансформации

[00:02:30] энергий,

[00:02:31] и представляю ведические

[00:02:33] знания.

[00:02:36] Итак,

[00:02:40] Веды.

[00:02:43] Слово Веда в русском языке достаточно известное слово,

[00:02:46] поскольку оно

[00:02:49] присутствует в нашем русском языке,

[00:02:52] и слово веда

[00:02:54] означает ведать, значит знать.

[00:02:57] Но, наверняка, мало кто знает, что слово веда

[00:03:01] проистекает

[00:03:02] из языка

[00:03:04] древнего,

[00:03:05] старого языка, который называется санскрита.

[00:03:08] Санскрита

[00:03:10] это

[00:03:11] древнейший

[00:03:12] язык,

[00:03:14] и в переводе

[00:03:16] с этого же языка, с этого языка слово санскрита означает

[00:03:20] очищенный,

[00:03:23] совершенный.

[00:03:25] Когда

[00:03:26] в санскрите

[00:03:27] ноты в слогах меняются,

[00:03:29] вот я, допустим, скажу санскрита,

[00:03:32] это будет означать

[00:03:34] совершенный, а если я скажу санскрита,

[00:03:37] то здесь может измениться даже перевод слова,

[00:03:41] поскольку

[00:03:43] классический

[00:03:44] санскрит и ведический санскрит зависит от

[00:03:47] нот,

[00:03:49] и как мы поем эти звуки, мы можем менять

[00:03:53] смысл этих слов.

[00:03:55] Итак, я немножко, в частности, расскажу о санскрите,

[00:03:59] по утверждению ведических писаний,

[00:04:03] которые

[00:04:06] признаются всеми современными

[00:04:07] учеными как самые древнейшие

[00:04:09] памятники литературы,

[00:04:11] самые древнейшие,

[00:04:13] существующие

[00:04:14] на нашей планете и, по крайней мере, на сегодняшний день известные

[00:04:17] современной науке.

[00:04:22] Ведическая литература описывает, что

[00:04:25] в материальном мире присутствует

[00:04:27] три категории

[00:04:29] языка, или три категории

[00:04:32] звуковых вибраций, предназначенных для общения между живыми существами, достигшими человеческой формы жизни.

[00:04:39] И по утверждению ведической литературы,

[00:04:43] в нашей Вселенной пребывает

[00:04:45] четыреста тысяч

[00:04:49] форм человекоподобных

[00:04:50] живых существ.

[00:04:52] Мы с вами на планете Земля представляем лишь одну форму

[00:04:56] это люди.

[00:04:57] Еще помимо нас существует

[00:04:59] триста девяносто девять тысяч человекоподобных

[00:05:02] живых существ,

[00:05:04] и

[00:05:05] наша с вами такая

[00:05:07] ниша, она довольно

[00:05:09] стоит

[00:05:10] на очень низком уровне.

[00:05:13] Итак,

[00:05:14] существует

[00:05:15] во Вселенной три категории языка.

[00:05:18] Один называется

[00:05:19] пракрита,

[00:05:21] другой называется санскрита и пайшаса.

[00:05:26] Пракрита

[00:05:27] это грубый

[00:05:28] язык,

[00:05:30] можно

[00:05:31] ведическая литература

[00:05:33] сравнивает как невыплавленное

[00:05:35] золото,

[00:05:37] то есть вот где-то мы в каком-то камне видим прожилки золотые, с санскрита сравнивается как выплавленное золото,

[00:05:44] а пайшаса это как отбросы,

[00:05:47] вот все то, что было ненужным.

[00:05:49] И эти три категории языка существуют во Вселенной

[00:05:52] всегда, вечно.

[00:05:55] В санскрите существует

[00:05:57] три разновидности:

[00:05:59] это ведический санскрит,

[00:06:01] классический и эпический.

[00:06:04] И вот

[00:06:05] удивительная

[00:06:07] история санскрита

[00:06:08] прослеживается в ведической литературе.

[00:06:12] По мере того, как живые существа,

[00:06:14] которые достигли человеческой формы жизни,

[00:06:17] становятся более материалистичные,

[00:06:19] то есть менее одухотворенные

[00:06:21] и стремящиеся к материальным целям,

[00:06:25] то способность

[00:06:26] говорить, воспринимать санскрит у них каждый раз теряется,

[00:06:30] с каждым новым этапом

[00:06:34] материалистических

[00:06:35] представлений о жизни и о целях жизни.

[00:06:38] И таким образом,

[00:06:41] есть предсказание,

[00:06:42] как санскрит станет языком

[00:06:44] только вед в нашу эпоху. Я сейчас

[00:06:48] немножко

[00:06:49] уйду от этой темы и потом к ней вернусь. Я бы хотел вас попросить, я буду иногда уходить в сторону, но все это будет в итоге опять буду приходить к той же самой теме, поэтому постарайтесь

[00:07:01] следить, чтобы потом у вас не возникло какого-то противоречия.

[00:07:05] Итак, Ведические Писания.

[00:07:09] Веды относятся к категории

[00:07:12] знания, которые называются апауруша,

[00:07:15] то есть апауруша

[00:07:16] на санскрите

[00:07:17] означает нечеловеческого

[00:07:20] производства.

[00:07:21] То есть веды придумали, или, так сказать, составили,

[00:07:25] или создали нечеловекоподобные

[00:07:27] живые существа, населяющие материальный мир.

[00:07:31] А по утверждению самих же Вед,

[00:07:33] это знание

[00:07:35] пришло из духовного мира. Вот как мы, допустим, знаем в христианстве Царство Божие, о котором там говорится, так вот эти знания приходят из духовного,

[00:07:44] антиматериального

[00:07:45] мира

[00:07:46] и даются живым существам, которые населяют материальный мир.

[00:07:57] Веды

[00:08:00] в своем изначальном положении

[00:08:02] являют

[00:08:03] одно знание,

[00:08:05] или одно писание,

[00:08:07] и в процессе

[00:08:08] деградации

[00:08:09] людей, то есть, когда живые существа становятся бездуховными,

[00:08:13] Веды были разделены на четыре секции.

[00:08:17] Одна Веда, единая Веда, представляет двадцать тысяч

[00:08:20] звуковых

[00:08:21] вибраций,

[00:08:22] которые называются

[00:08:24] мантрами.

[00:08:36] Представлений о себе и о жизни.

[00:08:40] То есть то, что мы говорим, молитва, допустим, в русском языке есть. То есть мы когда человек молится, он признает себя неким подчиненным живым существом, не главенствующим,

[00:08:50] а подчиненным.

[00:08:53] Итак, 20000 мантр, разбитые на 4 секции,

[00:08:58] описаны в ведической литературе и представлены в виде четырех Вед.

[00:09:02] Первая Ригведа,

[00:09:05] она описывает ритуалы,

[00:09:07] гимны и молитвы для поклонения

[00:09:10] вселенским силам.

[00:09:13] Следующее Яджур Веда, Яджур означает церемония,

[00:09:17] как

[00:09:18] совершать ритуалы правильно.

[00:09:21] Сама-веда.

[00:09:22] Сама означает пение.

[00:09:26] В этой воде описываются строгие правила и предписания,

[00:09:29] как достигнуть совершенства в произнесении

[00:09:33] этих

[00:09:33] звуковых вибраций, для того, чтобы полностью раскрыть их мистические свойства,

[00:09:38] то есть полностью проявить силу этого звука.

[00:09:42] И следующее

[00:09:44] называется Атхарва Веда, в которую включены все остальные знания, в особенности Атхарва Веда концентрирует в себе

[00:09:52] все материальное

[00:09:54] знание:

[00:09:55] Аюр Веда, допустим, медицина, фармакология,

[00:09:58] Тханур Ведава Веда военного искусства,

[00:10:02] всевозможные самхиты, связанные с воспитанием детей, с архитектурой, с постройкой храмов, жилищ, всевозможные правила и предписания,

[00:10:10] которые позволяют людям

[00:10:12] избавиться от кармических реакций,

[00:10:15] а также возвыситься до духовного самоосознания и вернуться

[00:10:19] в трансцендентальный

[00:10:21] мир,

[00:10:21] откуда, по утверждению ведической

[00:10:24] литературы, все мы некогда пришли сюда.

[00:10:28] Итак,

[00:10:31] цель всего ведического знания

[00:10:38] информировать

[00:10:39] живых существ, достигших человеческой формы жизни, о их предназначении,

[00:10:45] и что предназначение

[00:10:46] живых существ нематериальное,

[00:10:49] что все живые существа, заполнившие материальный мир,

[00:10:52] являются

[00:10:53] духовными душами,

[00:10:56] и их изначальным домом является духовный мир, а не материальный, и что материальный мир является

[00:11:03] тюрьмой,

[00:11:06] в которую некогда попало живое существо из-за своих неправильных

[00:11:11] желаний.

[00:11:13] Итак, сегодняшняя наша тема будет посвящена

[00:11:17] такой теме

[00:11:19] различия единства философии и религий.

[00:11:22] Поскольку сейчас в мире очень много всевозможных школ, течений,

[00:11:27] очень много всевозможных

[00:11:28] знаний, эзотерических

[00:11:30] знаний, мистических знаний, и люди

[00:11:32] они

[00:11:33] сейчас не испытывают какого-то дефицита в этих знаниях,

[00:11:37] и очень много противоречий

[00:11:39] чему же себя посвятить, чему себя отдать?

[00:11:42] Одни говорят так, другие говорят так, третьи объявляют себя богом, мессией,

[00:11:47] аватарой или ещё

[00:11:49] кем-то,

[00:11:50] и люди немножко сбиты с толку.

[00:11:53] Итак, я сейчас вам расскажу

[00:11:56] определённые основы, чтобы вы смогли разобраться, где и как откуда что проистекает.

[00:12:03] Ведические

[00:12:07] подразделяются

[00:12:09] на несколько категорий.

[00:12:10] Первая это Упанишады.

[00:12:13] Упанишада

[00:12:14] означает на санскрите,

[00:12:16] сидеть вблизи

[00:12:17] с духовным учителем, то есть получать ведическое знание непосредственно через слух в общении с гуру.

[00:12:24] Гуру на санскрите

[00:12:26] переводится как отягощенный

[00:12:30] духовным знанием

[00:12:32] Гуру.

[00:12:33] Вот часто говорят Гуру-гуру.

[00:12:36] Что же такое Упанишада?

[00:12:38] Упанишада

[00:12:40] объясняет,

[00:12:42] что духовная природа является высшей, а материальная природа является подчиненной,

[00:12:48] проистекающей из духовной энергии, то есть объясняет эту трансформацию.

[00:12:54] Далее существует такое описание, которое называется Веданта-сутра.

[00:12:59] Оно является одним из сложнейших ведических произведений,

[00:13:02] трудно воспринимаемым

[00:13:04] людьми

[00:13:05] нашей эпохи.

[00:13:06] Это пятьсот шестьдесят емких афоризмов,

[00:13:09] которые заключают в себе всю суть ведической концепции.

[00:13:14] Следующее Писание и Техасы

[00:13:17] это представленные

[00:13:19] эпические произведения, исторические произведения, такие как Рамаяна и Махабхарата,

[00:13:25] которая описывает документальные

[00:13:27] события, происходящие

[00:13:29] на нашей планете в ведическую эпоху.

[00:13:32] Документальные,

[00:13:33] то есть все персонажи, все события Рамаяны

[00:13:36] и Махабхараты,

[00:13:37] они являются

[00:13:39] невыдуманными,

[00:13:40] то есть подлинными,

[00:13:42] абсолютно всех, до цифр, до каких-то имен, кто куда ходил, и что делал.

[00:13:49] Следующие Писания называются

[00:13:51] тантры.

[00:13:54] Тантры это промежуточное

[00:13:56] звено между ведическим знанием и неведическим

[00:13:59] знанием.

[00:14:00] Тантры

[00:14:02] предназначены для тех, кто в силу своей нечистоты

[00:14:05] не может следовать основным ведическим

[00:14:08] нравственным

[00:14:09] нормам и поведению,

[00:14:12] которые

[00:14:13] требуют от человека терпения, чистоты, правдивости, милосердия, аскетизма

[00:14:18] и так далее.

[00:14:20] Татрическая деятельность проходит в модусах страсти и невежества,

[00:14:24] то есть это оккультизм, спиритуализм,

[00:14:26] колдовство,

[00:14:28] теософия и так далее.

[00:14:30] Это все разделы, описанные в ведической литературе.

[00:14:33] По утверждению современных ученых

[00:14:36] всего мира, сейчас

[00:14:38] бывшие

[00:14:39] советские учёные тоже пришли к этому выводу, то есть они согласились с этим, делая свои исследования,

[00:14:46] поскольку территория России очень богата ведическими

[00:14:50] традициями,

[00:14:51] пришли к заключению, что ведическим писаниям

[00:14:57] около восьми с половиной тысяч лет.

[00:15:01] Восми с половиной тысяч лет.

[00:15:04] Такова древность этих литературных

[00:15:07] произведений и всего, что они описывают.

[00:15:11] Итак,

[00:15:16] ведическая наука описывает

[00:15:18] шесть систем,

[00:15:19] шесть школ или шесть философий,

[00:15:22] то, что относится к ведической науке. И первая называется ньая.

[00:15:26] Ньая это такая школа, ньая вада философия

[00:15:31] логики и рассуждений, где обсуждается творение, разрушение,

[00:15:35] материальные и духовные энергии, концепция

[00:15:38] человека как души и концепция абсолютной истины, которая представлена в трех основных аспектах.

[00:15:45] Брахмаджйоти

[00:15:46] безличный

[00:15:48] Браман, сияние.

[00:15:50] Вот то, что вы, может быть, слышите, что Бог это не какое-то живое существо, а некое сияние,

[00:15:55] такое блаженное сияние, свет. Бог это свет.

[00:15:59] Это означает

[00:16:00] по ведической концепции

[00:16:04] низший аспект, если можно так сказать по отношению к абсолютной истине, то есть третий аспект абсолютной истины, и он называется на санскрите брахма джйоти, то есть духовное сияние,

[00:16:16] исходящее

[00:16:18] из Абсолютной Истины. Второй аспект описывается

[00:16:21] это локализованная

[00:16:23] Параматма,

[00:16:24] пребывающая в сердце каждого живого существа.

[00:16:27] Параматма на санскрите означает пару,

[00:16:30] трансцендентальный,

[00:16:31] атма душа, то есть сверхдуша,

[00:16:33] которая сейчас прямо у всех нас находится рядом с нами.

[00:16:37] Вот есть мы, и рядом с нами находится сверхдуша, которая исполняет функции

[00:16:43] свидетеля,

[00:16:44] санкционирующего,

[00:16:45] и также

[00:16:46] гуру в сердце.

[00:16:51] Следующая

[00:16:53] школа, ведическая школа, то есть это все шесть философских школ, называются шадаршана

[00:16:59] шесть

[00:17:00] таких

[00:17:01] философских

[00:17:02] постулатов или систем.

[00:17:05] Вайшешика

[00:17:07] ведическая

[00:17:08] атомная теория, то есть ведическая литература полностью раскрывает всю атомарную структуру строения материального мира, вселенной и всех процессов.

[00:17:17] Это очень уникальное

[00:17:19] произведение, практически ни один современный учёный даже приблизиться не может к пониманию этих вещей.

[00:17:25] И сейчас современная наука каждый раз, когда она делает открытие, заглядывает в литературу, и там это уже считается примитивным.

[00:17:33] Удивительная такая

[00:17:34] есть парадоксальная

[00:17:36] вещь.

[00:17:37] Дальше, сангхи философия сангхи,

[00:17:40] нетеистический

[00:17:41] дуализм.

[00:17:43] Четвертая школа, йога-сутра

[00:17:45] патанджали,

[00:17:47] пробуждает внутреннее духовное видение,

[00:17:50] способность видеть себя вне материального тела.

[00:17:54] Пятая школа называется карма-миманса.

[00:17:58] Карма Миманса

[00:18:00] это определенный вид деятельности, который позволяет живым существам полностью

[00:18:04] подняться до духовной концепции, то есть до духовной деятельности.

[00:18:08] И последняя

[00:18:09] школа называется

[00:18:11] Вйаса Веданта Вада,

[00:18:13] которая

[00:18:15] представлена

[00:18:16] в самом могущественных

[00:18:17] двух произведениях Бхагавад-гита и Шримад Бхагаватам. То есть это цель

[00:18:22] всех

[00:18:23] шести даршанов подвести живое существо

[00:18:26] по мере изучения философии

[00:18:28] к Вйаса Веданта Вади. То есть к пониманию Бхагаватагиты

[00:18:32] такого произведения, думаю, многие из вас знают, и Шримад Бхагаватам.

[00:18:36] Шримад Бхагаватам это такое произведение, сейчас они переведены уже на русский язык.

[00:18:41] В переводе Бхагаватам означает

[00:18:43] Песнь Бога,

[00:18:45] а Шримад Бхагаватам

[00:18:47] божественное откровение.

[00:18:51] Итак,

[00:18:54] чтобы понять,

[00:18:56] как действует

[00:18:57] живое существо в материальном мире, и как устроен этот материальный мир, нужно узнать о таком понятии, которое раскрывается изначально в ведической литературе, которое называется шкалы времени,

[00:19:09] чтобы

[00:19:11] ощутить, кто мы такие и как мы тут действуем.

[00:19:14] Итак, ведическая литература описывает два этапа: один называется

[00:19:19] утбхава

[00:19:20] и

[00:19:21] другой называется пралайа

[00:19:26] Я сейчас перечислю три основных

[00:19:29] этапа

[00:19:30] шкал времени.

[00:19:32] Один называется маха кальпа. Маха означает великая кальпа,

[00:19:37] означает

[00:19:38] космический цикл,

[00:19:40] или вселенский космический цикл, маха кальпа.

[00:19:43] Маха кальпа длится

[00:19:46] 622

[00:19:47] триллиона восемьдесят миллиардов

[00:19:49] земных лет.

[00:19:51] Вот вы можете себе представить такой отрезок времени?

[00:19:54] 622

[00:19:56] триллиона восемьдесят

[00:19:57] миллиардов

[00:19:58] земных лет.

[00:20:00] Таков

[00:20:03] отрезок времени Махакалпы.

[00:20:05] Дальше существует викальпа. Викальпа это срок существования нашей с вами материальной Вселенной, где мы сейчас присутствуем, и он длится 311

[00:20:15] триллионов 40 миллиардов земных лет.

[00:20:19] То есть мы с вами в этой материальной Вселенной

[00:20:23] обычно блуждаем в течение вот этого 311

[00:20:26] триллионов 40 миллиардов земных лет.

[00:20:29] И викальпа

[00:20:32] разбита на такие циклы, которые называются кальпами.

[00:20:36] Кальпа равняется 4 миллиардам 320

[00:20:39] миллионов земных лет. Это одна кальпа.

[00:20:42] Одна кальпа разбита на тысячу

[00:20:45] циклов.

[00:20:47] Кальпа разбита на тысячу циклов или поделена на тысячу циклов. Эти циклы называются Дивья-юги.

[00:20:55] И

[00:20:56] одна Дивья-юга,

[00:20:57] или ещё называют Чатур-юга,

[00:21:01] составляет 4 миллиона 320 тысяч земных лет.

[00:21:06] Эта Дивья-юга разделена на 4 йоги:

[00:21:11] Сатья,

[00:21:12] два пара Трета и Кали,

[00:21:15] то есть 4 миллиона 320 тысяч лет разделены на 4 цикла

[00:21:20] Сатья-юга,

[00:21:21] или называют её Золотой эпохой,

[00:21:24] век Просвещения.

[00:21:26] Сейчас я вам расскажу об этих четырёх югах.

[00:21:30] Сатья-юга

[00:21:31] Золотой век,

[00:21:33] Он длится один миллион семьсот двадцать восемь тысяч земных лет.

[00:21:38] Один миллион семьсот двадцать восемь тысяч земных лет длится Сатья-юга,

[00:21:42] и существует

[00:21:43] очень мощная,

[00:21:45] самая высокоразвитая

[00:21:46] цивилизация

[00:21:47] на Земле.

[00:21:52] Антропогенезис,

[00:21:53] раздел Антропогенезиса.

[00:21:54] Продолжительность жизни людей в Сатья-югу равняется 100 000 лет

[00:21:59] сравнению с нашей жизнью.

[00:22:01] 100 000 лет это астрономические года, в которые живут эти люди, они живут сто тысяч земных лет.

[00:22:08] Но психологически

[00:22:09] они их воспринимают как сто,

[00:22:12] вот как мы сто воспринимаем. То есть они живут астрономически

[00:22:15] сто тысяч, но воспринимают психологически их как 100 лет.

[00:22:20] Люди очень огромного роста,

[00:22:22] очень огромного роста. Рост человека в Сатья-югу один километр восемьсот

[00:22:27] метров.

[00:22:29] Они великаны.

[00:22:30] Это по утверждению, ещё раз говорю, по утверждению ведической литературы.

[00:22:36] Духовная практика, которую практикуют в Сатья-йогу, называется Аштанга-йога,

[00:22:42] йога-медитация.

[00:22:43] Ашта означает восемь,

[00:22:45] анга означает ступенчатая, то есть восьмиступенчатая

[00:22:49] йога-медитация.

[00:22:50] То, что сейчас век Кали пытаются практиковать в некоторых кружках, клубах.

[00:22:55] Это что за восемь ступеней? Яма,

[00:22:58] Нияма,

[00:22:59] Асана, Пранаяма,

[00:23:01] Праттяхара,

[00:23:03] Дхьяна,

[00:23:03] Дхарана,

[00:23:04] Самадхи.

[00:23:06] Если у кого-то возникнут вопросы, потом возникнут вопросы, я объясню, что это такое.

[00:23:12] После юга Пралайи,

[00:23:14] юга Пралайи, то есть разрушения,

[00:23:16] каждая юга,

[00:23:18] когда она заканчивается, вот один миллион семьсот двадцать восемь тысяч лет когда истекают, наступает юга Пралайи, то есть катаклизм,

[00:23:25] большой космический

[00:23:27] земной катаклизм,

[00:23:28] космический и земной катаклизм.

[00:23:31] И в этой Пралае уничтожается

[00:23:34] вся Варна Санкара. Варна Санкара на санскрите означает нежелательное

[00:23:39] население планеты.

[00:23:41] Таково устроение.

[00:23:42] Это закон,

[00:23:43] который не могут избежать

[00:23:45] ни одни живые то есть ни одно живое существо не может избежать

[00:23:49] этого закона. Варна санкара. И я, может быть, потом более глубже поясню, что такое Варна санкара. Это каждое живое существо,

[00:23:56] которое

[00:23:57] отказалось

[00:23:58] идти путём просвещения, духовного просвещения.

[00:24:01] Как только заканчивается цикл,

[00:24:03] наступает катаклизм,

[00:24:05] и каждое такое живое существо будет уничтожено.

[00:24:08] Это называется Пралайя.

[00:24:12] Следующий после Пралайи начинается новый

[00:24:16] цикл, он уже называется

[00:24:19] Трета-юга

[00:24:21] Серебряный век.

[00:24:22] Серебряный век длится 1 миллион 296

[00:24:26] тысяч земных лет.

[00:24:28] Продолжительность жизни людей равна

[00:24:30] десяти тысячам земных лет. То есть уже живые существа в десять раз

[00:24:37] сокращают

[00:24:38] все свои сенсорные

[00:24:40] способности,

[00:24:41] и продолжительность жизни это тоже связано с нашей сенсорной

[00:24:45] шкалой.

[00:24:46] То есть люди в десять раз больше деградируют

[00:24:49] во всем абсолютно,

[00:24:51] и в первую очередь это отражается на их

[00:24:54] продолжительности

[00:24:55] жизни. Итак, от ста тысяч лет они переходят к продолжительности жизни в десять тысяч лет.

[00:25:02] Люди в эту эпоху

[00:25:05] рост людей,

[00:25:06] значит,

[00:25:08] сто восемьдесят метров,

[00:25:10] то есть в десять раз они ниже, чем были в Сати-йогу.

[00:25:18] Но психологически

[00:25:19] они также воспринимают эти

[00:25:21] десять тысяч лет как сто лет свои.

[00:25:24] Духовная практика в Трета-югу

[00:25:27] называется

[00:25:27] Агнихотра-йога.

[00:25:29] Это огненные жертвоприношения.

[00:25:32] Я потом, может быть, в следующие дни

[00:25:35] более детально объясню, что это такое.

[00:25:38] Цвет красный, металл серебро.

[00:25:43] После этого опять наступает Пралая, и опять уничтожается

[00:25:46] всё население, которое попадает в разряд Варнасанкары.

[00:25:50] И

[00:25:52] наступает следующая эпоха, называется Два Пара-юга,

[00:25:56] Медный век его называют.

[00:25:58] Он длится 864

[00:26:00] 000 земных лет.

[00:26:01] Продолжительность

[00:26:02] жизни в эту эпоху в два пара тысячи лет. Люди живут тысячи лет, но психологически они также воспринимают это как сто своих лет.

[00:26:10] Рост людей

[00:26:12] в эту эпоху восемнадцать

[00:26:14] метров.

[00:26:15] Восемнадцать метров. И вот за этот срок, т. Е. В начале эпохи люди, вот какие я говорю, и постепенно, когда

[00:26:22] время исчисляется, люди становятся всё меньше, меньше, меньше, меньше, меньше, и к концу каждой юги они уже почти ростом, как на следующей.

[00:26:30] Вы понимаете, да? Т. Е, допустим, если они были 1 км 800 м, то в конце своей йоги они уже почти ростом

[00:26:37] такие, как новая юга начинается.

[00:26:41] Итак, это Двапара-юга.

[00:26:43] В Двапара-югу духовная практика, т. Е. Для того, чтобы вернуться назад в трансцендентальный мир, т. Е. В духовное бытие,

[00:26:49] люди уже не практикуют ни Аштанга-йогу,

[00:26:52] ни Агни-хотра

[00:26:54] ягью, они практикуют

[00:26:55] Арчанам это

[00:26:57] поклонение Божеству в храмах,

[00:27:00] это является йога-дхармой,

[00:27:02] то есть самым основным способом духовной реализации.

[00:27:06] Никто уже не практикует всех остальных,

[00:27:08] То есть, или при практике всех остальных способов человек не возвышается до духовного бытия.

[00:27:15] И после Двапара-юги

[00:27:16] наступает наша с вами эпоха, в которой мы сейчас с вами живём, она называется Кали-юга.

[00:27:22] Кали-юга, или ещё в переводе железная эпоха, железный век

[00:27:26] век деградации,

[00:27:27] лицемерия, лжеучений,

[00:27:28] войн и

[00:27:30] постоянных беспокойств.

[00:27:33] То есть, это последняя эпоха в этом цикле, которая называется Дивья,

[00:27:37] Дивья-юга.

[00:27:38] Век Кали длится четыреста тридцать две тысячи земных лет.

[00:27:43] Продолжительность жизни,

[00:27:45] которая должна быть в век Кали, равняется

[00:27:48] ста человеческим

[00:27:49] годам.

[00:27:50] И психологические

[00:27:51] люди точно так же их воспринимают. Сто лет они должны жить, и сто лет они так воспринимают.

[00:27:56] То есть они еще в десять раз больше деградировали, чем в прошлую эпоху. Это отражается на их интеллекте, на их уме, на их чувствах.

[00:28:06] То есть все их способности слышать,

[00:28:08] говорить, видеть в десять раз ухудшаются, чем людей прошлой эпохи.

[00:28:12] И так в десять у той, и так далее. То есть в сравнении с людьми Золотого века мы обладаем очень скудным

[00:28:19] интеллектом,

[00:28:20] очень скудным умом и чувствами.

[00:28:24] Век Кали духовной практикой

[00:28:27] является основной кхаринама санкиртана ягья

[00:28:30] совместное воспевание Джаббы.

[00:28:32] Я уже это я постепенно это всё буду рассказывать.

[00:28:35] Кали-юга

[00:28:36] началась

[00:28:37] 18 февраля

[00:28:39] 3102

[00:28:40] года,

[00:28:42] до

[00:28:42] нашей эры.

[00:28:45] 18

[00:28:46] февраля

[00:28:47] 3102 года началась Кали-юга.

[00:28:49] Это адаптированные

[00:28:50] астрологические

[00:28:51] числа, которые адаптированы

[00:28:53] из ведических произведений, называются Джйотиша-шастра

[00:28:57] это астрология ведическая,

[00:28:59] и вот представлена

[00:29:00] так

[00:29:01] 18

[00:29:02] февраля 3102

[00:29:04] года до нашей эры, началась Кали-юга.

[00:29:07] Каждая

[00:29:09] разбита на три периода, эти три периода называются сангхи,

[00:29:14] и все эти сангхи заканчиваются

[00:29:17] сангхе пралаей,

[00:29:18] то есть каждая сангхи это как отрезки времени, которые поделена

[00:29:22] каждая эпоха. Вот в нашу Кали-югу первая сангхя должна длиться пять тысяч лет. И сейчас мы с вами живем в самые-самые

[00:29:31] последние годы

[00:29:33] Кали-юга

[00:29:34] сангьи.

[00:29:35] Мы ожидаем определенной пралайи. Сангья

[00:29:39] пралайя это означает

[00:29:40] частичное разрушение.

[00:29:42] Частичное разрушение, оно описано, то есть, не какой-то огромный катаклизм,

[00:29:46] нет, частичная

[00:29:47] такая чистка

[00:29:50] будет происходить, частичная чистка.

[00:29:53] Она называется сангхья пралай. И первая сангхья длится 5000 лет. После этого вторая сангхья

[00:29:59] 10000 лет. Её называют золотой век.

[00:30:03] Наступит золотой век.

[00:30:05] Называют, ведическая литература,

[00:30:07] Сатья-юга-веккали,

[00:30:10] то есть десять тысяч лет будет процветать

[00:30:12] истинное знание. И после этого опять наступит

[00:30:16] Санхья Пралайя, частичное

[00:30:19] разрушение, такая чистка небольшая,

[00:30:21] и опять Кали-юга начнёт свой

[00:30:24] цикл, то есть опять начнётся эпоха деградации,

[00:30:27] повальной деградации описывается.

[00:30:30] Я вам завтра

[00:30:31] процитирую

[00:30:33] из произведения, которое называется

[00:30:36] Шримад Бхагаватам,

[00:30:38] называется Бхауми Гита Песнь Матери Земли, про которую она поёт Богу, и где она рассказывает о признаках века Кали, то есть нашей эпохи, в которой мы сейчас живём. Очень интересно, вы послушайте.

[00:30:50] Итак,

[00:30:51] то, что я рассказал, или то, что описывают ведические

[00:30:54] иногда шокирует людей. То есть такие промежутки, какие-то пралаи, какие-то В общем, у людей какие-то беспокойства начинают, огромные отрезки времени, периоды.

[00:31:03] Но как это ни парадоксально, все до одного мы с вами, только потому, что мы сейчас здесь находимся, вот я здесь перед вами сижу, вы передо мной. И это

[00:31:13] показатель того, что мы с вами все эти эпохи жили здесь на Земле, и не раз уже получали человеческую форму жизни, и уже неоднократно

[00:31:22] встречались с этим знанием.

[00:31:25] Мы жили с вами в Сатья-югу,

[00:31:27] попали в разряд Варна-санкары,

[00:31:29] были уничтожены,

[00:31:31] но в процессе реинкарнации мы получили рождение в следующую эпоху, опять

[00:31:36] отказались и опять попадали в разряд

[00:31:39] варнасанкары,

[00:31:40] потом опять, опять, и так до бесконечности,

[00:31:43] и все это ведическая литература называет

[00:31:46] круговоротом

[00:31:47] рождения

[00:31:48] и смерти, самсара

[00:31:50] колесо рождения и смерти, рождение

[00:31:54] болезни,

[00:31:55] старость и смерть.

[00:31:57] И до тех пор, пока человек не вырвется из этих неправильных,

[00:32:01] то есть ложных представлений, он вынужден будет вращаться в этом круговороте рождения и смерти, пока он не встанет

[00:32:08] на платформу

[00:32:09] духовного знания.

[00:32:11] Итак, что мы можем найти

[00:32:14] в ныне существующих

[00:32:16] произведениях, которые могли бы хоть как-то подтвердить

[00:32:19] ведическую концепцию.

[00:32:21] Я вот здесь специально

[00:32:23] занимаюсь научными исследованиями и последними открытиями

[00:32:27] в области истории, химии, физики, археологии,

[00:32:30] квантовой

[00:32:31] механики и так т. Е. Разновидность биологии,

[00:32:34] медицины, того, чтобы делать эти сравнения для людей, чтобы они

[00:32:38] сами, может быть, не занимались этим, чтобы лишить их лишнего труда. Итак,

[00:32:44] древнегреческий

[00:32:45] писатель Аратос,

[00:32:48] первое тысячелетие до нашей эры, описывает

[00:32:51] в своих работах

[00:32:53] живых существ небесной расы, живших

[00:32:57] на нашей планете среди людей в золотой век. Он описывает золотой век, так он его называет. Он не говорит сати-юка, он говорит о золотом веке.

[00:33:06] И эти люди направляли все общество к Богу. Люди жили мирно, без лицемерия и ссор. Они были великанами

[00:33:14] и жили очень долго.

[00:33:16] В Серебряный век, это я цитирую, в Серебряный век небесные люди ушли в великие земные горы. А вы знаете какие самые великие земные горы?

[00:33:25] Гималаи.

[00:33:28] Спустившись однажды наказать людей за их злые дела,

[00:33:32] в бронзовый век покинули эту планету, не дожидаясь железного века, так как люди изобрели топор и пали, нарушив

[00:33:41] важнейший закон Вселенной

[00:33:43] впервые они убили корову и попробовали её мясо

[00:33:47] Это пишет

[00:33:48] древнегреческий

[00:33:49] историк Аратос,

[00:33:52] I век до нашей эры.

[00:33:54] Дальше существует писания

[00:33:56] индейцев племени сиу,

[00:33:59] такие вроде как многим людям кажется, дикари,

[00:34:03] индейцы, дикий народ. Но, однако, это не так.

[00:34:07] Это сейчас мы видим их в таком диком состоянии, поскольку их, так сказать, довели до этого.

[00:34:14] Их Писание описывает также небесных людей,

[00:34:18] живших на Земле во времена их предков.

[00:34:22] Они пишут эти писания: Все люди были братьями,

[00:34:26] и они исповедовали

[00:34:28] одну религию по всей планете.

[00:34:32] И у них описывается знание о таком мистическом быке, которого звали Буфало,

[00:34:37] который

[00:34:39] всегда стоит на четырёх ногах, и его четыре ноги

[00:34:44] олицетворяют

[00:34:45] чистоту, милосердие,

[00:34:47] правдивость и аскетизм.

[00:34:49] И каждый век одну ногу быку бы фалла срубают.

[00:34:54] И говорится, что в этот век, в эту эпоху индейцы сил, в их писаниях, они говорят:

[00:35:00] бык стоит на одной ноге на правдивости.

[00:35:03] Если мы откроем Шримад Бхагавата, мы увидим, откуда у индейцев знания

[00:35:08] из первой песни Шримад Бхагавата, где описывается мистический

[00:35:12] бык дхарма,

[00:35:13] который стоит на четырёх ногах, и каждую эпоху он теряет одну ногу.

[00:35:18] И каждая нога этого быка является олицетворением

[00:35:22] всех этих четырёх принципов: чистота, милосердие,

[00:35:26] правдивость

[00:35:26] и аскетизм.

[00:35:28] И сейчас, описывает ведическая литература

[00:35:30] Веккали,

[00:35:31] бык стоит на одной ноге это правдивость.

[00:35:36] Это индейцы племени Силу.

[00:35:40] Далее, записки Порфирия,

[00:35:42] 300 год нашей эры.

[00:35:46] Он описывает соратника Александра Македонского Калисфена,

[00:35:50] который послал

[00:35:52] Аристотелю

[00:35:53] Вавилонские

[00:35:54] трактаты

[00:35:54] о движении семи основных планет, покрывающих

[00:35:58] период в тридцать одну тысячу лет.

[00:36:03] В тридцать одну тысячу лет

[00:36:06] астрономические

[00:36:06] записи.

[00:36:08] То есть это полностью,

[00:36:09] полностью разрушает

[00:36:11] всю концепцию христианства о том, что мир, так сказать, совсем недавно создан.

[00:36:17] У них только трактаты, которые полностью

[00:36:19] описывают движение основных

[00:36:23] семи планет сроком 31 тысячу лет. Далее,

[00:36:28] древнегреческий астроном Гиппарх говорит, что ассирийцы сохранили Писание

[00:36:33] о

[00:36:35] своих о правлении своих царей, покрывающие

[00:36:37] допотопный период в срок четыреста

[00:36:41] тридцать две тысячи земных лет.

[00:36:46] То есть, даже о египетской культуре даже близко тут даже говорить надо, четыреста тридцать две тысячи лет они описывают в своих хрониках правление

[00:36:54] их царей,

[00:36:55] крупнейших ассирийских государств, как они считают.

[00:37:00] Далее мы находим

[00:37:01] такие же подтверждения в Библии,

[00:37:05] То есть, когда человек не обращает на это внимания, тогда это не бросается

[00:37:09] в его глаза или в его ум.

[00:37:11] Сейчас я вам прочитаю. Библия.

[00:37:13] В Ветхом Завете описывается продолжительность жизни людей до потопа.

[00:37:18] Значит, до потопа это до юга

[00:37:21] Пралайи.

[00:37:22] То, что мы называем библейским потопом

[00:37:24] это Пралайя,

[00:37:25] то есть разрушение,

[00:37:26] переходный

[00:37:28] период Кали-юги, когда два пара закончилась,

[00:37:31] наступил вот этот потоп огромная,

[00:37:34] идёт, вулканы, война, эпидемия, то есть уничтожается Варна Санкара.

[00:37:38] И

[00:37:40] начинается

[00:37:41] новая эпоха. И вот Библия описывает

[00:37:44] допотопа.

[00:37:44] Значит, до потопа в прошлую эпоху люди должны были, по утверждению ведической литературы, жить сколько?

[00:37:51] Тысячу лет.

[00:37:52] Тысячу лет. И вот Библия описывает,

[00:37:55] смотрите, Библия, так сказать, точно подтверждает

[00:37:59] Адам,

[00:38:00] от которого, так сказать, пошла вся ветвь.

[00:38:03] Адам

[00:38:04] девятьсот тридцать лет земных жил

[00:38:07] Сиф девятьсот

[00:38:09] двенадцать,

[00:38:10] Енус девятьсот пять, Кайнан

[00:38:12] девятьсот десять, Малилиил

[00:38:14] восемьсот

[00:38:15] девяносто пять, Мафусал

[00:38:19] 969,

[00:38:21] Ной

[00:38:22] 950

[00:38:23] жил лет,

[00:38:24] Енох в возрасте 365

[00:38:26] лет был забран на небо в этом теле.

[00:38:30] Послепотопный

[00:38:31] период описывается в Библии.

[00:38:33] Сим уже живет 600 лет

[00:38:36] Арфаксат

[00:38:37] 438

[00:38:38] Сала 433

[00:38:40] Фалик

[00:38:41] 239

[00:38:43] Авраам

[00:38:44] 175

[00:38:45] Исаак

[00:38:46] 180

[00:38:48] Яков 147,

[00:38:50] Левий 137,

[00:38:52] и Моисей живет уже всего

[00:38:55] 120

[00:38:56] лет и умирает

[00:38:57] глубоким

[00:38:58] стариком.

[00:39:02] Библия полностью подтверждает

[00:39:04] весь генезис ведический.

[00:39:06] Также это подтверждает, то есть даже сохранившиеся

[00:39:10] памятники,

[00:39:11] до нас дошедшие, подтверждают всю ведическую концепцию.

[00:39:15] Итак,

[00:39:18] ведическая литература, чтобы понять,

[00:39:20] откуда появились все эти различия и разные культуры, разные философии,

[00:39:25] писания и религии,

[00:39:26] ведическая литература представляет такой

[00:39:29] раздел,

[00:39:30] который называется

[00:39:33] Панча Кроша

[00:39:35] пять уровней человеческого

[00:39:37] сознания,

[00:39:38] чтобы человек мог

[00:39:40] узнать об этом и понять, почему кто-то себя так ведет, почему один человек такие цели преследует, другой такие. Итак, Панча Кроша.

[00:39:49] Самый низший я начну с низшего уровня и начну постепенно

[00:39:53] описывать

[00:39:54] так, по порядку вверх подниматься.

[00:39:57] Самый низший, то есть самый

[00:39:59] отвратительный

[00:40:00] уровень его описывают так ведические произведения. Самые отвратительные

[00:40:04] почти животные, говорится. Люди почти животные. Их называют таких людей или такую культуру и цивилизацию

[00:40:10] Двипада Пашо,

[00:40:12] то есть двуногие животные, то есть

[00:40:15] живое существо, получившее человеческую форму тела, но ведущее образ животного.

[00:40:23] Чем же отличает

[00:40:24] животное и человек, чем они различаются?

[00:40:27] Животное живет четырьмя потребностями:

[00:40:31] еда,

[00:40:32] секс, сон и оборона.

[00:40:35] Все. Это четыре потребности, ради которых действует

[00:40:39] живое существо.

[00:40:40] И вот первый уровень сознания описанный и той культурой и всех-всех-всех

[00:40:45] остальных причиндалов так называемых,

[00:40:48] называется

[00:40:49] анумайя.

[00:40:50] Майя означает покрытие.

[00:40:53] Анумайя

[00:40:53] это уровень еды,

[00:40:56] или ещё его называют философией

[00:40:58] грудных детей.

[00:40:59] Вот вы, может быть, видели, как грудной ребёнок, когда он покушал, у него счастье, когда он голодный, у него горе.

[00:41:08] То есть, живут

[00:41:09] полностью потребностями

[00:41:11] еды.

[00:41:12] Еда,

[00:41:13] секс и сон. На этом уровне, анумайя, даже обороны практически не существует.

[00:41:20] Даже обороны нету.

[00:41:21] Только еда, секс и сон.

[00:41:24] Что это такое? Ведическая литература описывает раздел даже знаний, который предназначен для такой культуры, для такой цивилизации, и там есть их основная мантра,

[00:41:35] то есть основная звуковая вибрация, которая позволяет им достигнуть своих потребностей

[00:41:40] в еде,

[00:41:41] в сне

[00:41:43] и в сексе.

[00:41:44] Звучит так:

[00:41:53] абсолютная истина является еда.

[00:41:55] Лишь еда истина. До еды.

[00:42:02] Так переводится эта

[00:42:04] звуковая вибрация.

[00:42:06] Если кто-то хочет, запомните.

[00:42:08] Если нехватка будет какая-то Итак,

[00:42:17] этот уровень называется anumai.

[00:42:20] Что же определяет такую цивилизацию или такую культуру?

[00:42:24] Это когда живые существа

[00:42:26] все

[00:42:27] измеряют

[00:42:28] продуктами питания.

[00:42:31] Вот вы, может быть,

[00:42:34] замечали, да? То есть говорим: вот раньше жили хорошо,

[00:42:38] колбасы было завались.

[00:42:42] Это как раз концепция anumai, т. Е. Когда в нашем сознании переплетается этот самый низший образ жизни. Т. Е. Мы думаем, что еда это основа всего. Как вот в Библии говорится, не хлебом единым будет жить человек. Но иногда человек вы сами, может быть, заметили не потому, что мы, может быть, в ану майя погружаемся,

[00:43:00] но где-то мы соприкасаемся с этой психологией,

[00:43:02] как вот люди говорят: быт заедает, вот эта вот кормёжка,

[00:43:06] и человек как-то невольно отходит от каких-то высших идеалов и погружается вот в этот быт еды.

[00:43:14] Вы наверняка замечали, так происходит. И это говорит о том, что человек

[00:43:18] бессознательно,

[00:43:19] якобы, он так думает, что он бессознательно, но погружается в этот уровень еды.

[00:43:24] Это очень примитивный уровень, он описывается в ведической литературе как самый отвратительный,

[00:43:30] то есть это полная деградация считается.

[00:43:33] И на этом уровне есть своя религия,

[00:43:36] своя культура,

[00:43:38] своя медицина и своя наука.

[00:43:41] И наука этой культуры называется

[00:43:45] анумана.

[00:43:48] Это означает наука, полностью сформированная

[00:43:51] на гипотезах.

[00:43:54] Как вы думаете, современная наука на чем основана?

[00:43:59] Когда живое существо все-таки обращается

[00:44:02] к знанию, то есть

[00:44:04] посчастливится

[00:44:05] ему каким-то образом

[00:44:07] задуматься.

[00:44:08] Атато брахма джигьяса.

[00:44:10] Веданта сутра начинается с этого стиха. Атато брахма джигьяса.

[00:44:14] Человеческая форма тела предназначена для того, чтобы задавать

[00:44:17] вопросы касательно абсолютной истины.

[00:44:20] И там говорится: Наконец-то я стал человеком! Теперь я могу задуматься, в чем же смысл человеческой жизни? Кто я? Что это все, что меня окружает?

[00:44:29] Откуда это все? И каковы мои взаимоотношения с тем, откуда это проистекает? Это говорится,

[00:44:35] что до тех пор, пока человек не задал эти вопросы, он считается Двипада Пашу.

[00:44:42] Кем значит?

[00:44:43] Двуногим

[00:44:45] животным. То есть он получил человеческую форму тела, но он живет только потребностями

[00:44:50] еды, сна

[00:44:52] и секса.

[00:44:56] Следующий уровень,

[00:44:58] когда живое существо очищается или пытается возвыситься,

[00:45:02] то оно естественным образом

[00:45:04] восходит к такому уровню сознания, который называется

[00:45:07] пранамайя.

[00:45:09] Этот уровень

[00:45:11] называется уровнем

[00:45:12] здоровья.

[00:45:14] Здоровье, прана это здоровье.

[00:45:16] То есть человек

[00:45:18] регулирует свои чувственные наслаждения, правильное питание, физические

[00:45:22] упражнения, то есть полностью его сознание сконцентрировано

[00:45:25] на здоровье. И человек

[00:45:29] так погружен в свое здоровье,

[00:45:31] что он просто все больше отвергает.

[00:45:34] И он так говорит: Было бы здоровье,

[00:45:36] а остальное что?

[00:45:39] Ну, купим там, или достанем, или что-то еще.

[00:45:42] Есть, еду мы достанем, было бы здоровье.

[00:45:45] Ведическая литература описывает это как более такой возвышенный уже интеллект появляется.

[00:45:50] Было бы здоровье. Этот

[00:45:52] уровень описывается также широко в ведической литературе, он многоступенчатый,

[00:45:56] я вам говорю так в общем. Если кто-то из вас заинтересуется, я буду рассказывать, какие ступени есть на этих уровнях.

[00:46:02] И люди на этих уровнях могут

[00:46:06] достигнуть самого верха.

[00:46:08] Какого самого верха на этом уровне мы можем достигнуть? Знание охатха-йоги.

[00:46:14] Следующий

[00:46:17] этап

[00:46:19] выше, еще выше этого уровня, то есть сознание когда возвышается, то есть очищается,

[00:46:25] человек

[00:46:26] переходит на следующую ступень. Эта ступень описывается в ведической литературе, она называется

[00:46:31] мана-майя.

[00:46:32] Мана означает

[00:46:34] ум,

[00:46:35] то есть платформа ума.

[00:46:39] Как мы говорим,

[00:46:42] сила есть,

[00:46:45] а тут наоборот,

[00:46:47] сила уже не важна, еда не важна, человек начинает оценивать ум, то есть он уже поднялся

[00:46:53] до менталитета,

[00:46:54] у него есть уже ман, нашел у себя ум.

[00:46:58] Что же происходит на этом уровне? Манамайя

[00:47:02] этот раздел описывает,

[00:47:04] что люди, поднявшиеся до этого состояния или состояния

[00:47:07] сознания,

[00:47:10] занимаются ментальными

[00:47:11] спекуляциями

[00:47:12] на тему истинного смысла жизни,

[00:47:15] выдумывают всевозможные

[00:47:17] правила, предписания, ограничения,

[00:47:19] основанные на неправильном

[00:47:20] понимании

[00:47:21] разнообразной

[00:47:23] литературы

[00:47:24] или разнообразного

[00:47:26] знания, которое существует

[00:47:27] в мире. То есть они дают свое собственное толкование по этому поводу. Это называется уровень спекуляций,

[00:47:34] спекулятивной

[00:47:36] И как самым совершенным прогрессом,

[00:47:39] которого они достигают,

[00:47:42] они начинают думать, что есть некий космический

[00:47:46] разум, вселенское

[00:47:47] правительство, там описывается их категория мышления.

[00:47:51] Так они узнают

[00:47:52] о некой сфере высших живых существ, которые

[00:47:56] управляют материальными

[00:47:58] законами Вселенной, но не духовными.

[00:48:00] И поскольку они находятся на платформе ума спекулятивного,

[00:48:03] они начинают принимать это как верх

[00:48:06] совершенства.

[00:48:08] И они говорят о Высшем разуме,

[00:48:11] Вселенском разуме. Это называется уровень Манамайя.

[00:48:16] Еще выше этого уровня

[00:48:17] называется следующая ступень,

[00:48:19] которая называется Вигьяна Мая.

[00:48:23] Вигьяна определяет

[00:48:25] тем, что живое существо стало крепко на основу духовной практики,

[00:48:30] строго следующая авторитету

[00:48:32] системы йоги, описанной в йога-сутре Патанджали,

[00:48:36] или в таких произведениях, как

[00:48:38] Бхагавад-гита и Шримад Бхагавата.

[00:48:42] Есть такое произведение йога-сутра

[00:48:44] Патанджали.

[00:48:46] Там описываются

[00:48:48] все авторитетные

[00:48:49] системы йог. Если вы занимаетесь какой-то йогой, и ее нету

[00:48:54] в йога-сутре по танджали, то все это относится к разделу манамайя,

[00:48:59] то есть ментальным

[00:49:00] спекуляциям и неправильному пониманию

[00:49:03] науки,

[00:49:05] которая называется йога,

[00:49:07] божественная

[00:49:08] связь в переводе.

[00:49:11] И последний этап самый высокий,

[00:49:13] самый высокий, он является

[00:49:16] окончательным

[00:49:16] этапом

[00:49:18] в деятельности живых существ.

[00:49:20] Этот уровень называется Ананда Мая

[00:49:23] полное вечное духовное блаженство,

[00:49:27] которое проявляется в практике бхакты-йоги

[00:49:30] йоги чистого любовного преданного служения

[00:49:33] Верховной Личности Бога.

[00:49:36] Итак, ведическая литература описывает все эти пять

[00:49:40] уровней сознания, которые я еще напомню, называются панча кроши.

[00:49:46] И постепенно человек может

[00:49:48] опускаться или подниматься до этого уровня. Это связано с его

[00:49:53] потребностями.

[00:49:54] Чтобы

[00:49:57] понять это,

[00:49:58] ведическая литература описывает

[00:50:01] пять уровней трансформации

[00:50:03] вожделения.

[00:50:05] Вожделение называется

[00:50:06] кама

[00:50:07] санскрите,

[00:50:08] кама, то есть так

[00:50:10] называемая похоть, то, что мы считаем

[00:50:12] сексуальной зависимостью,

[00:50:14] то есть походскими желаниями,

[00:50:16] которые

[00:50:18] ничего общего не имеют с духовной жизнью,

[00:50:23] и даже более того, ей

[00:50:26] препятствуют

[00:50:27] сознанию.

[00:50:32] Итак,

[00:50:34] описываются пять

[00:50:45] ступеней

[00:50:48] очищения

[00:50:49] от вожделения,

[00:50:50] и вожделение является

[00:50:52] врагом.

[00:50:53] В Бхагават-гите

[00:50:54] есть такой диалог между

[00:50:57] Арджуной и

[00:51:00] Кришна.

[00:51:01] И Арджуна говорит:

[00:51:03] Почему все знаю, я все понимаю, что так нельзя действовать, но как будто бы какая-то сила извне

[00:51:09] толкает меня на совершение греховных поступков.

[00:51:13] И он получает такой ответ:

[00:51:15] Это твое собственное вожделение,

[00:51:18] вечный враг живого существа.

[00:51:20] То есть вожделение

[00:51:22] такая вот

[00:51:24] субстанция, вид энергии такой, которая присутствует

[00:51:27] в нас, и которой мы руководствуемся.

[00:51:30] Итак,

[00:51:31] ведическая литература описывает

[00:51:33] четыре

[00:51:35] признака влияния

[00:51:37] этой энергии кама-шакти.

[00:51:40] Первый уровень называется

[00:51:42] карма-ками,

[00:51:43] то есть

[00:51:48] Грубое влечение к противоположному

[00:51:51] полу.

[00:51:59] Желание семейной жизни и потомства.

[00:52:03] Привязанность к дому и утвари.

[00:52:06] К месту рождения, нации,

[00:52:09] определенной религии,

[00:52:10] желание богатства,

[00:52:12] желание

[00:52:13] славы, власти и почестей.

[00:52:24] Этап

[00:52:27] выше этого описывается этап сиддхиками,

[00:52:30] то есть люди, относящиеся к сиддхакаме.

[00:52:33] Желание

[00:52:35] экстрасенсорных

[00:52:36] способностей,

[00:52:37] тонкие виды наслаждений.

[00:52:39] Желание оставаться в тени, управляя материальными объектами и живыми существами,

[00:52:44] желание быть благодетелем,

[00:52:46] выдавая себя за Святого, посланника Бога, игра в Мессию или аватару.

[00:52:53] Их называют сиддхаками,

[00:52:56] то есть вожделение проявляется в таком аспекте.

[00:53:00] Следующий

[00:53:01] уровень повыше немного, еще повыше. Их называют бхуктиками.

[00:53:07] Бхукти означает

[00:53:09] желание

[00:53:10] небесного

[00:53:11] комфорта на одной из высших планетарных систем Вселенной. Бхуктиками. Бхукти их называют.

[00:53:17] Желание попасть на высшие планетарные системы при помощи аскез, топазий и эпитимий,

[00:53:22] описанные в достаточно авторитетных

[00:53:24] разделах эзотерической

[00:53:25] литературы,

[00:53:26] включая и ведическую.

[00:53:31] И последний материальный уровень называется

[00:53:34] мукты-ками.

[00:53:35] Мукты

[00:53:36] это те, кто желают

[00:53:38] при помощи авторитетной

[00:53:39] практики

[00:53:40] йоги

[00:53:41] слиться с Богом воедино,

[00:53:44] стать Богом

[00:53:45] или объявить себя

[00:53:48] Все это признаки вожделения.

[00:53:51] Любая такая личность,

[00:53:53] которая попадает под влияние, может начать действовать.

[00:53:57] Опять же, ведическая литература описывает все эти этапы для того, чтобы люди могли узнать об этом и быть очень и очень

[00:54:05] осторожными.

[00:54:11] Следующий

[00:54:12] описывается

[00:54:13] пять видов человеческой деятельности.

[00:54:17] Вот я эти

[00:54:19] четыре аспекта, но пятый я не затронул специально, но я сейчас все равно поясню.

[00:54:24] Пятый,

[00:54:24] когда живое существо полностью

[00:54:27] очищает

[00:54:28] свое вожделение от материальных примесей.

[00:54:32] И эта кама-шакти

[00:54:34] трансформируется

[00:54:35] в такое понятие, в изначальную природу, которая называется

[00:54:38] бхакти-шакти. Бхакти-шакти.

[00:54:40] Бакти означает

[00:54:41] чистая

[00:54:42] любовная преданность

[00:54:44] Богу.

[00:54:45] И когда живое существо

[00:54:48] попадает из духовного мира в материальный мир, то оно оскверняется

[00:54:53] этими материальными желаниями и превращается в

[00:54:58] любовь ко всем материальным объектам или продуктам деятельности

[00:55:02] и называется вожделение.

[00:55:04] Когда живое существо

[00:55:06] проходит все эти этапы очищения, оно

[00:55:09] высвобождается

[00:55:10] от этих материальных примесей

[00:55:11] и получает свою изначальную природу

[00:55:14] бхакти-шакти.

[00:55:16] Этот

[00:55:18] уровень называется

[00:55:19] бхакти-йога

[00:55:24] на одной из планет

[00:55:26] Вайкунтха-локи.

[00:55:28] Следующий

[00:55:35] этап, о котором необходимо знать,

[00:55:38] разобраться в

[00:55:40] ведических знаниях,

[00:55:41] есть описание

[00:55:43] так называемых пять видов человеческой деятельности,

[00:55:46] панча дхарма,

[00:55:47] то есть пять дхарм, или пять видов

[00:55:50] цивилизаций,

[00:55:51] культур, целей, моральных

[00:55:54] принципов,

[00:55:55] этики и так далее, целей или ценностей.

[00:55:59] Самый низший

[00:56:02] вид дхармы, то есть цивилизации

[00:56:04] или культуры, называется адхарма.

[00:56:07] Адхарма безбожие.

[00:56:11] Чем же характеризуется адхарма? Как описывает ведическая литература эти аспекты? Адхарма

[00:56:15] безбожие,

[00:56:17] полный повальный атеизм

[00:56:19] общества,

[00:56:20] принятие сексуальной жизни как основу деятельности человека.

[00:56:24] А какую? Сейчас мы сопоставим и прочитаем.

[00:56:29] Грубое влечение к противоположному

[00:56:31] полу, желание семейной жизни и потомства, привязанность к дому и утвари, к месту рождения, нации, определенной религии, желание богатства, желание славы, власти и почести без

[00:56:41] всякой духовной практики.

[00:56:44] Ни о какой душе,

[00:56:46] каком-то духовном знании нет ничего.

[00:56:49] Это называется адхарма самый низший уровень, и на этой адхарме

[00:56:54] люди, естественно, обладают сознанием

[00:56:56] анумайи.

[00:57:00] Иногда они обладают в этом обществе пранамайи,

[00:57:04] но все-таки анумайи превуалируют.

[00:57:06] Иногда это смешивается, и есть некие конфигурации,

[00:57:09] в зависимости от время, места и обстоятельства. Называется cala de sha patra время, место и обстоятельства.

[00:57:17] Следующий

[00:57:18] этап, когда живое существо разбирается все-таки, что есть некие силы повыше,

[00:57:24] оно естественно начинает разбираться и в своих поисках поднимается

[00:57:28] до другого уровня

[00:57:29] цивилизации или культуры,

[00:57:31] которая называется

[00:57:32] Асура Дхарма.

[00:57:35] Асура означает

[00:57:36] демон.

[00:57:38] Дхарма демоническая

[00:57:39] культура.

[00:57:43] Материализм

[00:57:44] соперничество

[00:57:45] с законами природы. Философия

[00:57:47] человек властелин мира.

[00:57:51] Называется асура дхарма,

[00:57:53] И что человеку суждено стать счастливым,

[00:57:57] не прибегая к каким-то другим видам наук, которые связывают его с духовным потенциалом.

[00:58:01] Это называется Асура Дхарма.

[00:58:04] Следующий этап,

[00:58:05] когда

[00:58:06] живые существа поднимаются повыше, называется Чала Дхарма.

[00:58:16] Практика, позволяющая вырвать человека из когтей эгоцентризма,

[00:58:21] возвысить его до принятия Божественного начала и поклонения ему.

[00:58:27] Это называется

[00:58:28] чаладхарма,

[00:58:29] то есть есть определенная религия,

[00:58:31] религиозная

[00:58:32] система или определенные виды знаний, которые постепенно поднимают

[00:58:35] человека до этого

[00:58:37] Следующий этап еще выше называется Упа-дхарма.

[00:58:42] Авторитетная

[00:58:46] философия и практика, помогающая развить основные необходимые

[00:58:49] качества для чистой духовной деятельности.

[00:58:55] И самый высший

[00:58:57] вид деятельности цивилизации

[00:58:58] и

[00:58:59] культуры является

[00:59:01] Санатана Дхарма,

[00:59:03] или Варнашрамааа

[00:59:04] Дхарма,

[00:59:05] как высший аспект Варнашрамааа Дхармы Санатана Дхарма

[00:59:09] вечная, изначальная духовная деятельность всех живых существ,

[00:59:14] направленная

[00:59:14] на любовное преданное служение

[00:59:17] абсолютной истине.

[00:59:21] Так описываются пять

[00:59:25] основных разделов, которые можно вместе совместить

[00:59:29] и понять,

[00:59:30] определенные проблемы возникают.

[00:59:32] Чтобы еще было легче воспринимать это, я вам расскажу о таком знании

[00:59:37] трех

[00:59:39] научных

[00:59:40] концепций,

[00:59:41] на которые опираются живые существа в разные эпохи.

[00:59:44] Если вы знаете, есть такое понятие как благость,

[00:59:47] страсть и невежество.

[00:59:50] Когда

[00:59:52] люди пребывают в знании, они обращаются к ведическому знанию.

[00:59:57] Это называется

[00:59:59] шабда,

[01:00:00] то есть наука полностью проистекающая

[01:00:03] из Вед. Это самый высокий уровень цивилизации. Сатья-юга

[01:00:08] два пара уже поменьше опираются на ведическое знание,

[01:00:11] вернее в трета в два пара ещё поменьше, и век кали практически веды

[01:00:15] в обществе и не интересуют почти никого, а если и интересуют,

[01:00:19] то люди дают им спекулятивные

[01:00:21] окраски.

[01:00:23] Следующий

[01:00:24] этап научного

[01:00:26] восприятия называется пратхякша,

[01:00:29] то есть наука, опирающаяся

[01:00:31] на чувства или на экспериментальную

[01:00:33] систему. Если эксперимент есть, он подтверждает, значит это так, если эксперимент не подтверждает, значит это не так. Это страсть.

[01:00:41] И невежество

[01:00:42] это наука на уровне анумана,

[01:00:44] то есть гипотез.

[01:00:46] То ли так, то ли не так, но мы так думаем, мы вычислили что-то и к этому пришли выводы. Проходит три года, и они говорят

[01:00:54] противоположное.

[01:00:56] Это называется анумана.

[01:00:59] Чтобы

[01:01:00] рассмотреть

[01:01:01] все эти аспекты знания, о которых я

[01:01:04] рассказал сейчас вкратце,

[01:01:07] я хотел бы вам представить

[01:01:09] последние выдержки

[01:01:11] из

[01:01:12] научных трудов,

[01:01:14] которые существуют сейчас, на

[01:01:17] данный момент

[01:01:18] такие сравнительные

[01:01:21] данные.

[01:01:23] Я буду таких трех аспектах вам перечислять:

[01:01:27] открытие современной

[01:01:29] науки,

[01:01:31] первые упоминания

[01:01:33] до открытия современной

[01:01:34] науки в ведической литературе. И разделы. Пластические

[01:01:41] операции.

[01:01:43] Современном

[01:01:46] мире немецкие медики установили это как науку

[01:01:50] в 1968

[01:01:53] году.

[01:01:54] Это официально.

[01:01:55] В 1968

[01:01:57] году мы узнаём

[01:01:59] это как науку пластические операции,

[01:02:02] медицины.

[01:02:04] Сушрута

[01:02:05] такое ведическое произведение,

[01:02:07] которому более

[01:02:12] 4000 лет

[01:02:16] полностью

[01:02:17] дает раздел пластических операций. Если вы сопоставите объем современной науки с тем объемом и с тем даже

[01:02:24] описанием

[01:02:25] предметов хирургических

[01:02:27] всех принадлежностей,

[01:02:28] вы будете потрясены,

[01:02:30] что современная наука в этой области даже не покрывает одной тысячной доли тех знаний, описанных в этом произведении Сушрута,

[01:02:39] которому более 4000

[01:02:41] лет по утверждению современных ученых.

[01:02:44] Следующее протез.

[01:02:46] Протезирование.

[01:02:47] Но не то протезирование, которое мы где-то видели в сказках и фильмах, вместо ноги какая-то палка такая, и он ходит. Протезы, имеется ввиду,

[01:02:57] максимально

[01:02:58] исполняющие

[01:02:59] функции утерянных конечностей и органов.

[01:03:04] Именно о таких протезах мы говорим. Протезы в XX веке

[01:03:11] когда она исполняла какие-то процентные

[01:03:13] системы потерянных

[01:03:15] органов или конечностей.

[01:03:17] Ригведа

[01:03:19] описывает такой огромный раздел

[01:03:21] протезирования,

[01:03:22] и самое потрясающее

[01:03:24] есть чертежи и описания, как создавать протезы,

[01:03:27] которые

[01:03:29] дают такой

[01:03:33] эффект,

[01:03:34] что человек просто только не чувствует, а все остальные функции исполняет.

[01:03:39] То есть он этим протезом не чувствует, все остальные функции исполняются.

[01:03:43] Даже

[01:03:47] есть описание,

[01:03:48] что можно сделать глаз, который будет видеть,

[01:03:53] различать

[01:03:54] формы и цвета.

[01:03:59] Есть, вместо потерянного можно сделать такой глаз.

[01:04:02] Далее, число хромосом

[01:04:06] В 1890

[01:04:08] году

[01:04:09] было научно зафиксировано число хромосом. Махабхарата

[01:04:13] дает огромный раздел, где полностью объясняет это просто, четко и точно.

[01:04:19] Махабхарата,

[01:04:20] которой более 5000 лет.

[01:04:25] Соединение мужских и женских хромосом в зиготе.

[01:04:32] Бхагавата Пурана полностью

[01:04:34] объясняет все эти процессы.

[01:04:38] У

[01:04:39] ребенка слышно сердцебиение

[01:04:41] на втором месяце беременности.

[01:04:43] Робинсон в 1972

[01:04:50] году открывает.

[01:04:53] Айтреи Упанишады Бхагавата Пурана.

[01:04:55] Детализированно,

[01:04:58] скрупулезно

[01:04:59] дают описание и знания об этом.

[01:05:02] Далее.

[01:05:03] Искусственное

[01:05:04] оплодотворение.

[01:05:06] Стептои

[01:05:06] открывают в 1978

[01:05:08] году. Махабхарата

[01:05:10] полностью описывает все эти процессы, как можно получить детей

[01:05:16] искусственно.

[01:05:20] Партоногенез

[01:05:21] Махабхара

[01:05:22] описывает в XX веке увеличение

[01:05:24] продолжительности

[01:05:25] жизни при космических путешествиях. Бхагавата Пурана полностью описывает все шкалы и скорости движения, и как время действует в этом. Мы ещё

[01:05:34] до сих пор это не подтвердили.

[01:05:37] Теория

[01:05:38] чья?

[01:05:39] Эйнштейна.

[01:05:41] Так её и называют теория

[01:05:44] относительности.

[01:05:46] Дальше.

[01:05:51] Деление клеток на три слоя. В XX веке Бхагавата Пурана полностью объясняет: микроорганизмы

[01:05:58] Махабхарате,

[01:05:59] жизнь в растениях вся ведическая традиция,

[01:06:01] изучение природы сна

[01:06:03] Прашна Упанишада, йога-сутра Патанджали полностью дает

[01:06:07] полное толкование

[01:06:08] всей природы снов. Анализ

[01:06:12] строения уха,

[01:06:15] Лабиринт Макналли в

[01:06:18] 1925

[01:06:19] году только.

[01:06:21] Ригведа и Атрея Упанишада полностью это описывает.

[01:06:25] Скорость света Ригведа Сайм Хашйа. В

[01:06:29] девятнадцатом столетии только открыта. Планеты, которые находятся за Сатурном

[01:06:36] космические путешествия

[01:06:37] все произведения ведические.

[01:06:40] Сила гравитации Прашна Упанишада

[01:06:42] дает такой объем этого понимания, что люди даже не

[01:06:46] могут себе представить.

[01:06:48] Ультрафиолетовые

[01:06:49] и инфракрасные

[01:06:51] спектры Мундака Упанишада.

[01:06:53] Тихионы,

[01:06:54] передвигающиеся

[01:06:55] быстрее света Мундака Упанишада. Сударшан в 1968

[01:06:59] году только открывает это.

[01:07:01] Ядерное оружие называется Брахмастра.

[01:07:04] Махабхарата и Бхагавата Пурана объясняет не только описывает это ядерное оружие, и даже есть произведения,

[01:07:10] которые позволяют научиться, как это делать при помощи определенных

[01:07:14] звуковых вибраций.

[01:07:18] Черные

[01:07:20] дыры.

[01:07:21] В XX веке толком

[01:07:23] никто не знает о черных дырах. Черные дыры описываются в Мундака-Упанишеде.

[01:07:27] Полностью природа этих черных дыр раскрывается.

[01:07:32] Субаторные

[01:07:33] частицы, летательные аппараты Ригведа, Рамайана, Махабхара, подводные лодки, фотография,

[01:07:43] телевидение.

[01:07:44] Использование

[01:07:48] звука для разрушения материальных объектов и создания материальных объектов. Также описывается

[01:07:54] гавро в

[01:07:56] виде гипотез опять выдвинул в 1964

[01:07:59] году. Некоторые

[01:08:00] эксперименты у удались

[01:08:02] не только по разрушению звуком, но и как можно создать структуру звук через звук.

[01:08:07] Круговорот воды в природе и так далее. То есть это такие краткие описания, вкратце,

[01:08:15] чтобы у вас была возможность

[01:08:17] представить себе, что происходит.

[01:08:20] Далее, вся ведическая традиция

[01:08:23] направлена на то, чтобы уберечь

[01:08:26] людей от неправильных поступков. То есть это некое знание, как правильно

[01:08:31] находиться здесь в материальном мире и как можно избавиться от этих проблем, которые предоставляет

[01:08:38] этот материальный мир. Ведическая литература описывает

[01:08:41] три разновидности

[01:08:43] страданий. Их называют тройственные страдания.

[01:08:46] Первая называется атхятмика

[01:08:48] страдания, причиняемые живым существам

[01:08:51] их умом и телом.

[01:08:54] Я думаю, не надо объяснять, что такое проблемы ума и тела. Все мы болеем

[01:08:59] тысячью болезнями,

[01:09:00] а в уме у нас такая каша,

[01:09:04] такие представления,

[01:09:05] что

[01:09:06] сами иногда люди потом через

[01:09:08] два месяца они смотрят, анализируют себя, как они вели, они потрясаются, говорят: Вот это да!

[01:09:14] Неужели это я?

[01:09:16] Не говоря уже о тех проблемах, которые возникают в нашем теле: слепота, глухота, немота, почка, атеросклероз,

[01:09:23] закупорка

[01:09:25] вен, тромбофлебит,

[01:09:26] все что угодно: желтуха, краснуха.

[01:09:30] Называется атхятмика

[01:09:32] страдания, причиняемые умом и телом. Следующий вид страданий называется атхибхаутика

[01:09:38] страдания,

[01:09:39] которые нам причиняют

[01:09:41] другие живые существа:

[01:09:44] бандиты, комары,

[01:09:45] мыши,

[01:09:47] тараканы

[01:09:50] и так далее. Другие

[01:09:52] живые существа извне причиняют нам беспокойство.

[01:09:54] И третий

[01:09:56] вид страданий называется

[01:09:58] атхидайвика

[01:10:00] страдание, которое нам причиняют силы природы.

[01:10:04] И вот материальный мир весь направлен на то, чтобы живым существам причинить эти тройственные

[01:10:11] страдания,

[01:10:12] где бы они не находились.

[01:10:15] И до тех пор, пока живое существо не обратится к знанию, а знание на санскрите означает веда,

[01:10:21] пока живое существо не обратится к ведению,

[01:10:25] так будем говорить по-русски,

[01:10:26] живое существо не сможет избавиться от этих тройственных страданий.

[01:10:31] Не сможет.

[01:10:33] И так появляется огромный раздел, который называется

[01:10:37] карма.

[01:10:39] И завтра мы с вами поговорим об этом, я расскажу основные также принципы. Итак,

[01:10:45] я начал с того, что

[01:10:47] начал рассказывать о санскрите.

[01:10:52] Как ни странно, ведическая литература

[01:10:56] описывает удивительные

[01:10:58] события.

[01:10:58] Во-первых, я ещё раз вам напомню, что вся ведическая традиция

[01:11:02] хочет защищать

[01:11:04] каждого человека от этих проблем, которые возникают в его жизни, помочь ему выбраться из этих проблем.

[01:11:13] Также ведическая

[01:11:14] литература

[01:11:15] предупреждает

[01:11:16] живых существ о всех миссиях и обо всех аватарах и инкарнациях

[01:11:22] сразу.

[01:11:23] И есть такое произведение, которое называется Бхавиштя

[01:11:26] Пурана.

[01:11:28] В этой Бхавиштя Пуране описываются все инкарнации,

[01:11:32] аватары

[01:11:32] Мессии и великие учителя человечества.

[01:11:37] Все абсолютно,

[01:11:38] прошлого,

[01:11:39] настоящего

[01:11:40] и будущего.

[01:11:41] И ведическая литература сразу говорит, что если личность объявляет себя какой-то инкарнацией,

[01:11:48] аватарой или какой-то вот нисшедшей

[01:11:51] личности,

[01:11:52] и если о ней ничего не сказано в ведической литературе,

[01:11:56] то ее ни в коем случае нельзя принимать.

[01:12:01] Сейчас я вам вкратце расскажу о некоторых

[01:12:05] упоминаниях. Вся Вавиште Пурана

[01:12:08] написана в будущем времени, поскольку она была

[01:12:11] только

[01:12:14] по утверждениям современных ученых. Вот они считают, что восемь с половиной тысяч лет назад.

[01:12:20] Но по утверждению самой

[01:12:22] литературы, ведическая литература была записана

[01:12:25] на таком

[01:12:26] шрифте или таком алфавите, который называется Девинагари,

[01:12:30] или

[01:12:32] алфавит полубогов,

[01:12:33] то есть живых существ, населяющих высшие планетарные системы.

[01:12:37] Он состоит из сорока восьми букв.

[01:12:45] По утверждению ведической литературы, они были записаны на

[01:12:50] чуть больше пяти тысяч лет назад.

[01:12:55] Бхавиштя Пурана описывает все эти

[01:12:58] представления: кто, что, какие изменения будут, как себя вести, что можно сделать и что мы не должны делать. Если нам

[01:13:07] надо

[01:13:08] очень много

[01:13:10] применять мышления, какие-то коды искать по поводу, допустим, центурии Нострадамуса,

[01:13:14] то ли так, то ли не так, то Вавишти Пурана

[01:13:18] лишает

[01:13:20] вот странных взаимодействий

[01:13:23] с тем, кто их изучает. Она сразу говорит прямо,

[01:13:26] что вот такой это будет Мессия, вот это будет авторитетно, вот это будет не авторитетно, вот это произойдет тогда-то, это произойдет тогда-то и так далее. И Вавиштя Пурана

[01:13:35] описывается в будущем времени, то есть, когда она была поведана, еще этого не произошло.

[01:13:42] Я сейчас вкратце вам расскажу, что говорит

[01:13:45] хавишти. Павишти означает

[01:13:47] то, что

[01:13:48] предначертано

[01:13:49] или то, что будет.

[01:13:53] Пурана означает документальная

[01:13:55] хроника, описывающая

[01:13:57] события прошлого, настоящего и будущего.

[01:14:00] Триколагия

[01:14:02] означает

[01:14:03] триколагия.

[01:14:04] Итак,

[01:14:05] описывается, что век Кали

[01:14:08] самая

[01:14:10] разрушительная

[01:14:11] эпоха

[01:14:12] в соответствии с повальной духовной материализмом

[01:14:17] общества.

[01:14:18] И говорится,

[01:14:19] тысяч лет повальная деградация.

[01:14:23] Что же описывается, какие Мессии?

[01:14:26] Первое идет

[01:14:27] описание

[01:14:28] или предсказание

[01:14:31] о появлении Господа Будды.

[01:14:34] Я сейчас вам процитирую перевод, я не буду на санскрите, что-то

[01:14:38] может быть можно процитировать на санскрите, но перевод таков:

[01:14:42] В начале Кали-юги

[01:14:44] Всевышний явится в провинции Гайя как Господь Будда,

[01:14:49] сын Аджаны.

[01:14:50] Он придет, чтобы ввести в заблуждение тех, кто враждебно относится к последователям

[01:14:57] истинной религии.

[01:15:01] Итак, первый век в нашу эпоху описывается приход

[01:15:06] Господа Будды. Он является Всевышним,

[01:15:08] и Он приходит под этой маской Будды,

[01:15:12] принося учение

[01:15:14] о

[01:15:15] нирване,

[01:15:16] и к

[01:15:17] этой нирване можно приблизиться через такой аспект подрелигиозный,

[01:15:21] который называется ахимса

[01:15:24] сострадание каждому

[01:15:25] живому существу.

[01:15:27] Не насилие ахимса.

[01:15:30] Химса означает причинение вреда, ахимса

[01:15:33] не причинение вреда ни одному живому существу.

[01:15:36] И в первую очередь, Господь Будда отвергает

[01:15:40] любую форму употребления

[01:15:42] в пищу

[01:15:43] живых существ

[01:15:45] мясо, рыбу, яйца. И благодаря его миссии в течение шести столетий по всей планете распространяется

[01:15:52] вегетарианство.

[01:15:55] Это сделал, если вы помните, царь Ашока.

[01:15:59] Сейчас же этот буддизм деградировал до такой степени,

[01:16:02] что даже сами буддисты

[01:16:04] проповедуют

[01:16:05] мясоедение,

[01:16:07] ссылаясь на погоду, климат и так далее. И это является величайшей спекуляцией, которая сбивает с толку

[01:16:14] глупых последователей.

[01:16:16] И ведическая литература предупреждает,

[01:16:18] где Господь Будда Сам цитирует:

[01:16:21] Никогда,

[01:16:22] никому,

[01:16:23] ни в какие времена не доверяйте, если когда-нибудь услышите, что я разрешал есть мясо,

[01:16:29] употреблял его сам или относился к этому спокойно.

[01:16:38] Итак, у многих людей, которые сталкиваются с этим предсказанием, возникают противоречия.

[01:16:44] Во-первых, здесь говорится, что Господь Будда явится в провинции Гайя,

[01:16:48] но Сиддхартхи

[01:16:50] Гаутамы, как звали изначально

[01:16:52] Будду, он родился в Лумбине,

[01:16:54] Непале.

[01:16:56] И здесь говорится, что он был сыном Анджаны.

[01:16:59] На самом деле Господь Будда был сыном Махамая, его мать звали Махамая,

[01:17:04] и она через три дня после того, как его родила, умерла.

[01:17:08] Таким образом, многие люди говорят: О, здесь противоречия существуют.

[01:17:13] Противоречия, во-первых, он родился в Гумбине, а не в Гае, и второй его матерью

[01:17:18] была Махамайя,

[01:17:19] а не Анджана.

[01:17:21] И для этого Пурана также поясняет, то есть дает комментарии.

[01:17:26] Если вы знаете, кто-то из вас знаком с буддизмом, то вы можете узнать о том, что Господь Будда

[01:17:33] достиг состояния

[01:17:34] Будды, просветления,

[01:17:37] в провинции Гайя под деревом бо

[01:17:41] и это дерево сейчас до сих пор находится в Индии, в провинции Гайя. Таким образом описывается:

[01:17:48] Он появится как Будда в провинции Гайя.

[01:17:52] Есть противоречия?

[01:17:54] Нет.

[01:17:55] Как Будда, как Сиддхартхи Гаутама или Шакья Муни, он появился, естественно,

[01:18:01] в Лумбине. Но как Будда он появился в провинции Гайя под деревом бо. Далее,

[01:18:06] мать Анджана.

[01:18:09] Тогда, когда прошло три дня, его мать Махомая умерла,

[01:18:13] и у него была бабушка,

[01:18:14] которую звали

[01:18:16] Анджана.

[01:18:18] И ведическая литература пишет, что у человека всегда есть сапта мата

[01:18:23] семь матерей.

[01:18:25] И перечисляется:

[01:18:27] мать,

[01:18:28] давшая рождение,

[01:18:30] Мать, воспитавшая,

[01:18:32] Мать,

[01:18:33] или ааа,

[01:18:35] жена Брамана,

[01:18:37] жена царя,

[01:18:40] жена духовного учителя,

[01:18:43] мать земля

[01:18:45] и кормилица.

[01:18:48] Эти вот семь матерей считаются.

[01:18:50] Семь матерей.

[01:18:52] Поэтому

[01:18:53] также устранился

[01:18:56] это противоречие,

[01:18:57] что матерью Господа Будды будет

[01:19:00] такая женщина, которую звали Анджана. Она была его бабушкой, и она его воспитала.

[01:19:05] Те, кто воспитали, та женщина, которая воспитала, считается матерью.

[01:19:10] Следующее.

[01:19:11] Есть описание, связанное

[01:19:15] тоже с удивительной личностью.

[01:19:17] Описывается

[01:19:19] удивительное

[01:19:19] царя,

[01:19:20] которого звали Шаливахана.

[01:19:23] Сейчас вот

[01:19:24] в Индии есть такой календарь, называется Шака.

[01:19:30] Он был некогда правителем Северной Индии с тридцать девятого по пятьдесят е годы

[01:19:37] по Рождество Христово,

[01:19:39] то есть во времена Иисуса Христа.

[01:19:41] Так считается официально.

[01:19:43] Итак, говорится, что этот Шалива-хана

[01:19:47] достиг определенных

[01:19:50] областей в Гималаях, где он повстречал человека, одетого в белые одежды.

[01:19:55] И там описывается, что это был садху.

[01:19:57] Садху в переводе с санскрита означает

[01:20:00] чистый, преданный Бога.

[01:20:03] И Шаливахана

[01:20:04] спрашивает у него: Скажи мне, кто ты садху? То есть он видит, что это какой-то святой, необычная личность, и там описывается,

[01:20:11] что он весь сиял, то есть из него исходило свечение из этой личности. И он спросил:

[01:20:17] Кто ты садху? И он получил такой ответ удивительный, что он получил его на санскрите,

[01:20:22] где говорилось: Иша Путра Чамам Витхи

[01:20:26] кумари Гарбха Самбхавам

[01:20:28] ахам и сам масих нама.

[01:20:32] Что это означает на санскрите? Я есмь сын Бога,

[01:20:35] рожденный от девы, и все будут знать меня под именем

[01:20:40] Иисус Мессия.

[01:20:44] Он говорит об этом

[01:20:46] царю

[01:20:47] Шаливахану.

[01:20:48] Иба Виште Пурана описывает это как личность, которая нисходит

[01:20:53] для того, чтобы дать определенный

[01:20:55] вид практики и

[01:20:57] духовной философии,

[01:20:59] Философия определенный вид практики. И

[01:21:02] там дальше описывается диалог этой личности с царем Шаливаханом,

[01:21:06] где он говорит: Я пришел

[01:21:08] из Западной страны для того,

[01:21:11] чтобы создать новую религию для млечхов.

[01:21:18] Чтобы избавить их от дурных склонностей.

[01:21:21] У многих будут искренние сердца,

[01:21:24] и они смогут возвыситься.

[01:21:27] Итак, там описываются дальше все предсказания по поводу его учения,

[01:21:32] сколько оно просуществует,

[01:21:34] как будет проходить его миссия,

[01:21:36] что с ним произойдет. Также там есть упоминания

[01:21:40] Павиште Пуране, я могу даже вам сказать Павиште Пурана

[01:21:44] Пратисарга,

[01:21:45] Парва это раздел такой по Виште Пураны, Кханда третья, Атхя вторая, текст двадцать третий.

[01:21:51] Там

[01:21:56] описывается также один стих, который говорит о том, что иша мутра

[01:22:03] иша означает бог, путра означает сын. Я могу вам перевести, как вот это переводится: иша путра

[01:22:10] мам видхи

[01:22:11] кумари гарбхи самбава.

[01:22:13] Это пословная, если перевести, так и будет: Я есть Сын Божий, рожденный от девы, и Ты должен знать об этом.

[01:22:20] И все будут знать Меня под именем Иисус Мессия.

[01:22:24] Итак,

[01:22:28] там описывается еще один такой факт или событие, что в тринадцать лет

[01:22:33] он будет обучаться

[01:22:35] в таком городе,

[01:22:37] называется Джаганатха

[01:22:39] Пури. В тринадцать лет он посетит Индию и Гималаи,

[01:22:43] где будет находиться

[01:22:44] долгие

[01:22:45] шестнадцать лет и полностью

[01:22:48] поднимется до уровня, то есть пройдя обучение у различных духовных учителей, и возвратиться

[01:22:55] к водам своей реки.

[01:23:05] Далее также есть упоминание

[01:23:07] о его последующей деятельности после так называемого распятия, которое знают историки, то есть исторические события.

[01:23:14] Тоже описывается, но обычно я не затрагиваю этот раздел знаний, поскольку у многих людей начинаются какие-то проблемы, так сказать, они еще, может быть, в каких-то догмах

[01:23:24] находятся или немножко сбиты с толку ортодоксами,

[01:23:27] поэтому обычно я на этом прекращаю и в каком-то диалоге, может быть, в личном, рассказываю дальше, что происходило, как описывает, по крайней мере, ведическая литература эти события,

[01:23:37] дабы не беспокоить население, которое знает

[01:23:40] как-то что-то по-другому.

[01:23:43] Далее,

[01:23:44] ведическая литература

[01:23:45] дальше описывает еще одну Мессию, еще одну

[01:23:49] личность после вот этой личности иша-путра.

[01:23:53] То есть все мы знаем, что это Иисус Христос. Я думаю, вы все узнали об этом,

[01:23:57] кто это такой. Дальше описывается

[01:24:00] удивительная

[01:24:02] история

[01:24:03] в Шива Пуране,

[01:24:04] когда Господь Шива рассказывает

[01:24:06] своей супруге Парвати,

[01:24:09] он говорит, что я получил указание

[01:24:11] от Господа Нараяны, Верховной Личности Бога, Кришны, одно из имен его Нараяны Кришна.

[01:24:17] И он говорит, что я получил указание

[01:24:21] создать

[01:24:22] новую религию фанатичной практики.

[01:24:25] И говорится, что он

[01:24:27] поручает эту миссию

[01:24:30] царю

[01:24:33] Вайтала это живые существа,

[01:24:36] вот царь, он был царем. Иногда люди не всегда

[01:24:39] я объясняю,

[01:24:41] что он был царь

[01:24:42] вот пхутов или

[01:24:45] домовые какие-то такие, как правильно сказать полтергейст знаете, шумные

[01:24:50] духи. Полтергейст

[01:24:52] на немецком языке в переводе означает шумные духи, и он был царем живых

[01:24:57] существ, которых мы не видим.

[01:24:59] И люди иногда думают, ой, это какая-то низкая личность. Нет, на самом деле

[01:25:03] он из окружения Господа Шивы, а планета Господа Шивы находится вне материального мира.

[01:25:11] То есть он имел настолько высокий уровень,

[01:25:14] вот этот человек, эта личность, которой поручили распространить эту религию,

[01:25:19] фанатичные практики.

[01:25:21] И есть в Бавишту Пуране, Парва 3, Кантха 3, Атха 3, тексты 5 и 6,

[01:25:27] Явится неграмотный учителем,

[01:25:30] именем Магомет и даст религию своим последователям,

[01:25:33] принадлежащим

[01:25:34] к пятому сословию.

[01:25:39] Итак, он проявляет эту миссию, и он говорит этому

[01:25:43] своему полномоченному

[01:25:45] о том, что ты не зайдешь на планету Земля,

[01:25:48] и ты преподашь

[01:25:50] живым существам, людям пятого сословия

[01:25:57] религию фанатичной практики.

[01:26:00] Также

[01:26:01] боишься Пурана изобилует многими

[01:26:03] ключевыми или поворотными моментами, описывающими разные мессии,

[01:26:07] мессии и аватары,

[01:26:09] инкарнации и т. Д, великих учителей, которые будут проявлять определенные разделы

[01:26:15] знания.

[01:26:17] Также есть описание,

[01:26:18] что

[01:26:23] в тысяча четыреста, если адаптировать, в

[01:26:27] пятнадцатом веке, так называем в пятнадцатом веке, еще один приход Господа

[01:26:32] на землю.

[01:26:33] Он явится

[01:26:34] в таком месте, которое сейчас называется Навадвипа.

[01:26:38] Он

[01:26:39] явится как золотая

[01:26:41] инкаранс, золотая аватара,

[01:26:43] и имя ему будет Гоуранга.

[01:26:46] Гоура

[01:26:47] означает золото.

[01:26:49] Он явится,

[01:26:51] чтобы провозгласить

[01:26:52] Золотой век, вот это о чем я рассказывал, Сатья-юга

[01:26:56] в век Кали на десять тысяч лет. И также описывается, что работа этого Золотого века начнется

[01:27:02] по астрологическим вычислениям в конце юга Сангхи.

[01:27:05] Самый конец там описывается вот этот астрологический

[01:27:09] период,

[01:27:10] и если его адаптировать до наших исчислений,

[01:27:13] в 1896

[01:27:15] году описывается

[01:27:18] Не зайдет

[01:27:20] Сенопати Бакта, то есть такой

[01:27:24] святой всех святых,

[01:27:26] полномочинный

[01:27:27] Господа не зайдет

[01:27:29] в месте, которое там обозначено,

[01:27:33] географически это место. Это место подтверждается как Калькута.

[01:27:38] Он станет, проявится как Бакты Веданта,

[01:27:41] то есть это такой титул в духовной жизни, то есть это не просто какое-то название, которым нас наречь. Вот мы же, допустим, не знаем, что доктор

[01:27:50] наук, что это имя какое-то, нет, это определенная степень,

[01:27:53] научная степень. Также и бхакти веданта это очень высокая степень ведического знания, посвященная человеку. И там говорится, что он проявится как бхакти веданта,

[01:28:02] и он с умом боном, лучшая из ведической литературы,

[01:28:07] переведет

[01:28:08] на язык, который будет состоять из трех

[01:28:11] санскритских слогов einclimen shang,

[01:28:14] einclishang английский.

[01:28:16] И эти писания,

[01:28:18] лучшие писания, необходимые для того, чтобы возвысить общество, распространяться

[01:28:22] по

[01:28:23] всей планете. Говорится, Эти Писания будут изучать в каждом городе и в каждой деревне, в каждом доме будут звучать стихи Бхагавад-гиты и Шримад Бхагаватам.

[01:28:33] Таким образом люди очистятся и возвысятся.

[01:28:37] Также есть другие предсказания,

[01:28:40] мелкие предсказания, но они не так мелкие, но иногда люди думают, это мелкие, что языком

[01:28:45] мира

[01:28:46] станет язык ein kalishon.

[01:28:49] То есть для того, чтобы люди могли общаться между собой, языком мира станет английский язык. Это предсказано, в Виште Пуране точно так же. Также есть предсказание, может быть кому-то интересно будет, вот сейчас Европейское экономическое сообщество.

[01:29:05] Там есть упоминание,

[01:29:06] что когда большая страна развалится, это наша страна, есть упоминание, когда она развалится, прямо описываются годы,

[01:29:14] как на этой территории просуществует

[01:29:17] определенный вид дхармы

[01:29:20] семьдесят три года и семь месяцев, и когда эта большая страна развалится на маленькие страны, то рядом с ними маленькие страны соединятся в большой экономический

[01:29:29] союз.

[01:29:30] Это предсказано, то есть это как называется Страна Европейского

[01:29:33] сообщества,

[01:29:34] ЕС, по-моему называется.

[01:29:38] Также говорится, что день Рагувар будет

[01:29:44] назван Сандей,

[01:29:46] день солнца.

[01:29:47] Что

[01:29:49] такое Сандей?

[01:29:50] Воскресенье,

[01:29:51] Рагувар. На санскрите он называется Рагувар.

[01:29:54] Ра означает на санскрите солнце.

[01:29:57] Может быть, я эти дни затрону когда египетскую цивилизацию,

[01:30:00] я расскажу вам, кто такие Ра, как, откуда они. Рагувар день солнца

[01:30:05] называется.

[01:30:07] Также есть разные мелкие предсказания, как воду

[01:30:12] будут называть ВОТА.

[01:30:14] На санскрите вода называется ВАТР.

[01:30:18] Вы даже, может быть, знаете, что

[01:30:21] в судоходстве есть ватр-линия, то есть докуда доходит вода, и это из санскрита.

[01:30:26] И вот этот удивительный язык санскрит очень

[01:30:29] серьезно

[01:30:30] русский язык связан с санскритом.

[01:30:34] Связан с санскритом.

[01:30:35] И ведическая литература описывает удивительный

[01:30:38] факт,

[01:30:39] что центром всех ведических мистерий,

[01:30:42] ведической цивилизации

[01:30:43] была бывшая территория Советского Союза.

[01:30:48] То есть это был центр всех ведических мистерий. Если вы,

[01:30:54] может быть, вспомните,

[01:30:55] есть такое хождение за золотым руном, да? Куда они плыли?

[01:31:01] Колхида, а Колхида где?

[01:31:03] Кавказ.

[01:31:04] Но

[01:31:06] и в ковчег где он там?

[01:31:08] Кавказ и так далее. То есть существует очень много

[01:31:13] исторических так эпосов,

[01:31:15] литературных памятников, которые все, если мы проследим, ведут на нашу территорию, на бывшую территорию,

[01:31:22] вернее нет, территория-то не бывшая, прошу прощения, на

[01:31:26] территорию бывшего Советского Союза, наверное, так более правильно сказать.

[01:31:30] И

[01:31:31] каким образом происходит

[01:31:33] это уничтожение

[01:31:35] ведических

[01:31:36] корней сознательно.

[01:31:37] И ведическая литература тоже описывает,

[01:31:39] как в Кали-югу сознательно определенные сферы, то есть определенные живые существа, люди, будут сознательно

[01:31:47] уничтожать и подрубать ведические корни общества.

[01:31:51] И вот даже как язык они будут изменять специально, наполняя его неправильными звуковыми вибрациями. Во-первых, вы сейчас не найдете почти ни одного человека с санскритским именем,

[01:32:02] или, будем говорить,

[01:32:04] старославянским

[01:32:05] именем.

[01:32:06] Сейчас мы все Васи, Пети, Коли, Лени, Иваны, Сергей

[01:32:10] все люди имеют

[01:32:12] еврейские, латинские и греческие имена,

[01:32:15] по крайней мере, на территории России.

[01:32:17] Кому надо было всех

[01:32:20] сделать? То есть были же какие-то изначальные имена, и они опять же описываются в ведических вещах. Поменяли

[01:32:25] личностное вибрационное поле. Если вы знаете, что при посвящении,

[01:32:29] когда человек идет к какой-то традиции, ему тоже меняют имя.

[01:32:32] То есть дают ему ведическое имя.

[01:32:36] Для чего? Это очень важно. Я потом расскажу вам, как это происходит и почему это было сделано,

[01:32:41] и как

[01:32:42] срубались

[01:32:44] корни, языковые корни. Поскольку русский язык очень сильно был связан

[01:32:49] с санскритом,

[01:32:50] очень много коренных слов санскрит, то живые существа, даже просто общаясь в быту на этих диалектах,

[01:32:58] могли привлекать к себе

[01:33:00] светлые силы божественной энергии, то есть разных живых существ, которые могли обеспечить

[01:33:06] им безопасность, защиту и так далее.

[01:33:09] И чтобы поработить

[01:33:11] определённую систему, нужно было

[01:33:13] убирать эти

[01:33:15] традиционные звуковые вибрации. Я сейчас вам зачитаю некоторые такие

[01:33:20] сравнительные

[01:33:21] вещи санскрита и русского.

[01:33:26] Значит, пурва

[01:33:28] называется на санскрите пурва

[01:33:32] ади

[01:33:33] один

[01:33:35] два двое

[01:33:36] два

[01:33:37] три три

[01:33:39] трая трое треба третий трека тройка чатур четыре

[01:33:45] чатвара четверо

[01:33:47] дашетера

[01:33:48] десятеро

[01:33:49] маттри мать матерь

[01:33:52] праматри праматерь

[01:33:54] Девара деви,

[01:33:56] Парата

[01:33:57] брат,

[01:33:59] Сабхратри

[01:34:00] собратья,

[01:34:01] Свакор свекор,

[01:34:03] Дада дядя,

[01:34:04] Свака свояк,

[01:34:06] Сватва свойство,

[01:34:08] Суну

[01:34:09] сын.

[01:34:11] Вам, вам, вас, вас, нас, нас, те, те, то то, тогда,

[01:34:18] тогда,

[01:34:19] сада всегда, когда, когда, как, как куда куда

[01:34:24] который

[01:34:26] тот этот

[01:34:29] свай свой

[01:34:32] видха видеть

[01:34:34] супа суп

[01:34:39] Хармья хоромы или храм.

[01:34:41] Падха путь.

[01:34:43] Грива вот интересно,

[01:34:46] грива на санскрите означает

[01:34:48] шея.

[01:34:51] Люди думают, что некие волосы вот здесь,

[01:34:54] грива означает шея на санскрите.

[01:34:59] Народ,

[01:35:00] Нава новый,

[01:35:02] двор дверь.

[01:35:05] Ангирих или

[01:35:07] архангела,

[01:35:08] архангелы

[01:35:11] таджика

[01:35:12] вот интересное слово таджика

[01:35:14] означает на санскрите

[01:35:16] перс

[01:35:18] таджика

[01:35:20] суска

[01:35:21] Сузка

[01:35:25] Агни

[01:35:26] огонь

[01:35:27] Мусика

[01:35:28] мышка

[01:35:32] Вот удивительно сейчас мужчины многие так интересны про леммы Пиво,

[01:35:37] пиво.

[01:35:40] Но аюрведа описывает это дословно как тонизирующий

[01:35:44] напиток, приготовленный

[01:35:46] из солода.

[01:35:47] Тонизирующий напиток, то есть, ну, не хмельной,

[01:35:50] но сейчас он такой уже стал, только хмельной.

[01:35:54] Пхена

[01:35:55] пена,

[01:35:56] лакху легкий,

[01:35:59] ратхин ратник,

[01:36:01] саратхин соратник.

[01:36:04] Драва вот, смотрите

[01:36:06] драва, да дрова. Вот мы все говорим дрова. Оказывается,

[01:36:10] на санскрите дословный перевод распиленное

[01:36:13] дерево.

[01:36:15] А вот почему никто, наверное, не задумался на русском языке, почему дерево, а вот когда распилят дрова?

[01:36:22] Оказывается, на санскрите дрова называются, распиленное дерево.

[01:36:28] Гири горы,

[01:36:30] Деви дева,

[01:36:31] Дам дом, Вашанта Весна, Диво,

[01:36:36] Дина День и так далее. Я, так сказать,

[01:36:40] вас утомляю, если начну перечислять. Это я так вкратце, чтобы вы имели представление

[01:36:44] о всех этих

[01:36:46] корнях, которые связывают

[01:36:50] русскую речь с прародителем всех этих языков санскрита, и также Бавишти Пурана

[01:36:55] описывает

[01:37:01] пракрита.

[01:37:02] Чтобы понять, что такое пракрита, это грубый язык, о

[01:37:06] котором я говорил.

[01:37:08] И говорится, что

[01:37:09] все общество, цивилизованное

[01:37:11] общество, во все времена

[01:37:13] говорит на санскрите.

[01:37:15] И когда начинается деградация

[01:37:17] на санскрите, на пракрите в ведическом обществе, то есть вот на этом таком неочищенном языке,

[01:37:23] чернорабочие

[01:37:24] и бродяги,

[01:37:25] то есть то, что мы сейчас называем как бомжи, бичи там, бродяги,

[01:37:30] они говорят на этом пракрите,

[01:37:33] и говорится, что когда наступают

[01:37:35] эпохи деградации, то этот санскрит, а поскольку речевой

[01:37:40] аппарат тоже деградируется, артикуляция изменяется. Вот вы наверняка заметили, что если кто-то из вас когда-то сталкивался с, допустим, люди не могут сказать Шримад Бхагаватам,

[01:37:51] они не могут сказать Бхакти Веданта,

[01:37:53] они говорят Бхахун,

[01:37:55] там что-то такое Шримхад хамм,

[01:37:57] то есть

[01:37:58] артикуляции не хватает.

[01:38:01] Это

[01:38:02] говорит о определенном сенсорном статусе, поэтому речь

[01:38:06] изменяется.

[01:38:07] И Бавишти Пурана также предсказывает, объясняет,

[01:38:10] каким образом люди отойдут от санскрита.

[01:38:13] В

[01:38:14] преддверии века Калли

[01:38:17] от Пракриты, не от санскрита,

[01:38:20] отделятся

[01:38:21] виды

[01:38:22] такого языка, который называется на санскрите

[01:38:25] латын,

[01:38:26] то что мы знаем как что латынь

[01:38:29] латын,

[01:38:30] а от латыни произошли

[01:38:32] все индоевропейские

[01:38:34] языки.

[01:38:36] И

[01:38:37] прямо от Пракриты

[01:38:39] происходят некоторые

[01:38:40] языковые группы, связанные с тюркскими языками или финно-угорскими.

[01:38:45] Знаете, да?

[01:38:46] И есть еще некие

[01:38:48] описания. Есть это деградация

[01:38:50] общества, она приводит к тому, что вместе с этой деградацией меняется и речь наша,

[01:38:56] наш алфавит и так далее.

[01:38:58] Но в общем-то какие-то корни иногда, вот я даже сейчас читал, и вы заметили, что всё-таки что-то сохранилось, всё-таки довольно достаточно много в быту мы говорим эти слова.

Содержание

Вечная мудрость Вед

Транскрипт

Комментарии