Вечное знание Кришны и бхакти-йога
Краткое содержание: Лекция начинается с представления Младшего Минарайн Даса, ответственного за проповедь ведического знания в Сибири. Он объясняет цель цикла лекций — дать разумным людям понимание абсолютной истины через ведическую философию. Ведическая литература утверждает, что знания существовали вечно и передавались устно до пяти тысяч лет назад, когда были записаны на санскрите. Автор подчёркивает единство религий и различие их практик, а также объясняет структуру материальной вселенной через концепцию юг (эпох): Трета-юга, Двапара-юга и Кали-юга. Особое внимание уделено Бхагават-гите как «азбуке духовной жизни», где описывается временной масштаб Брахмы и природа материального мира. Лекции взаимосвязаны и раскрывают космографию, карму и реинкарнацию.
Транскрипт
[00:02:33] Наш цикл
[00:02:34] лекций.
[00:02:36] Я сначала представлюсь.
[00:02:38] Меня зовут младший Минараин Дас,
[00:02:40] мне тридцать шесть лет.
[00:02:42] Я ответственный за проповедь ведического знания на территории Сибири,
[00:02:46] где мы
[00:02:48] представляем
[00:02:49] широкой аудитории
[00:02:50] доступным образом
[00:02:52] основные ведические литературные произведения
[00:02:55] и пытаемся
[00:02:57] отобрать тех людей, которые ещё в состоянии воспринять ведическое знание,
[00:03:01] для того, чтобы дать им определенные практики.
[00:03:04] То есть, такова цель.
[00:03:06] Те, кто просто выслушивает
[00:03:08] какую-то информацию, для себя получают интересную,
[00:03:11] познавательную,
[00:03:12] кто-то просто время проводит,
[00:03:14] ради интереса приходит послушать, просто интерес поспорить,
[00:03:18] поэтому я хотел бы сразу предупредить вас, что я спорить не буду ни с кем.
[00:03:24] Я буду вам рассказывать то, что я знаю из ведических произведений, то, что я знаю из своих практик, то, что я знаю от духовного
[00:03:32] учителя,
[00:03:33] и все остальные вопросы, которые будут, может быть, вступать в противоречие с вашим знанием,
[00:03:38] я сразу хочу извиниться.
[00:03:40] Может быть, я недостаточно
[00:03:42] убедительно что-то расскажу, или не так научно, может быть, не так просто,
[00:03:46] поэтому хотел бы вас призвать с самого начала к терпению. Я буду постепенно все это объяснять, рассказывать. Если кто-то что-то не поймет, в конце лекции
[00:03:54] я достаточно
[00:03:56] отрезок времени посвящу вопросам.
[00:03:59] И еще я бы хотел
[00:04:02] заранее извиниться перед вами
[00:04:05] за
[00:04:06] свой неквалифицированный
[00:04:08] русский язык. Язык,
[00:04:10] я стараюсь его изучать,
[00:04:13] поэтому
[00:04:14] я просил бы вас
[00:04:16] быть ко мне немножечко
[00:04:19] полояльнее
[00:04:20] за мою русскую речь.
[00:04:23] Итак, я думаю, мы начнём.
[00:04:27] Цель этой программы
[00:04:30] дать разумным людям знание
[00:04:32] об
[00:04:33] абсолютной истине.
[00:04:35] Все мы часто говорим абсолютная истина, абсолютная истина, и у каждого есть какой-то свой уровень понимания абсолютной истины.
[00:04:42] Это цикл лекций, состоящих из трёх публичных лекций и одного практического занятия,
[00:04:49] где я объясняю практику системы бхакти-йоги.
[00:04:53] Первая лекция посвящена
[00:04:55] теме единства философии,
[00:04:57] их различия,
[00:04:58] единства
[00:04:59] религий
[00:05:00] и их различия.
[00:05:03] Вторая тема закон кармы и реинкарнации.
[00:05:06] И третья тема это ведическая
[00:05:09] космография
[00:05:10] и астрономия.
[00:05:12] Все эти лекции взаимосвязаны,
[00:05:15] то есть на третьей лекции ведическая космография,
[00:05:18] астрономия, и я постараюсь постараюсь задеть вопрос уфологии,
[00:05:22] ведической уфологии.
[00:05:24] Все эти три лекции взаимосвязаны,
[00:05:27] и если кто-то из вас прослушает все три дня, то на третий день он поймёт, что, как и почему устроено в этом мире, то есть, по крайней мере, с позиции ведической концепции.
[00:05:38] Я не хочу вас ни обращать, ни навязывать вам, я лишь просто вам дам информацию определённую,
[00:05:45] как видится мир и все живые существа в этом мире с позиции ведической литературы?
[00:05:52] Во-первых,
[00:05:53] ведическая литература,
[00:05:55] по признанию современных учёных, материалистичных учёных, будем так говорить,
[00:06:01] что
[00:06:15] что
[00:06:16] первые упоминания о Ригведе
[00:06:18] находят шесть тысяч с половиной лет до нашей эры,
[00:06:22] т. Е. Плюс две это восемь с половиной тысяч лет назад, так они говорят говорят.
[00:06:29] Однако
[00:06:30] сами ведические писания утверждают, что они были записаны
[00:06:34] пять тысяч лет назад,
[00:06:36] записаны,
[00:06:37] но до этого передавались
[00:06:39] на уровне брама-шабди,
[00:06:41] т. Е. Устна
[00:06:43] для сословия
[00:06:45] Браманов.
[00:06:46] Браманы это высшее сословие интеллектуальных
[00:06:49] людей.
[00:06:50] И поскольку подразумевалось,
[00:06:51] что интеллектуальные
[00:06:53] люди обладают определённой природой, определёнными качествами, они могли
[00:06:57] за один запомнить всё ведическое произведение,
[00:07:00] за один раз полностью.
[00:07:02] Таковы были качества брахманов.
[00:07:04] Сейчас, практически, мы все утеряли эти способности, и мы не сможем запомнить даже маленьких текстов, это вы наверняка замечали, эти люди феноменальными
[00:07:14] способностями обладающие,
[00:07:16] очень ценятся, которые, допустим, один печатный лист текста запоминают с двух-трёх раз,
[00:07:21] буква в букву, знаки препинания все запоминают, мы считаем, что это феномен.
[00:07:26] Но раньше этими качествами обладали люди целой прослойки, их называли браманами.
[00:07:31] Итак, эти произведения были записаны более пяти тысяч лет назад на языке, который сейчас
[00:07:38] мёртвым языком для людей современной
[00:07:41] концепции, это санскрит.
[00:07:43] По утверждению ведической литературы,
[00:07:46] в мире всегда вечно присутствует три категории языка:
[00:07:50] пракрита,
[00:07:51] санскрита и пайшаса.
[00:07:54] Эти три категории языка существуют
[00:07:56] в материальном мире вечно, всегда.
[00:07:59] На пракрите
[00:08:00] разговаривали
[00:08:01] более пяти тысяч лет назад люди, относящиеся
[00:08:04] к бродягам и чернорабочим,
[00:08:07] то есть, если говорить современным языком,
[00:08:09] как мы вот говорим бичи или бомжи, то есть, это такой жаргон,
[00:08:14] древний жаргон, он называется pakrita.
[00:08:17] Это
[00:08:18] язык людей ведической концепции,
[00:08:21] те, кто знакомы с ведическими представлениями.
[00:08:25] Все люди, которые идут путем ведических представлений,
[00:08:28] ведическая литература их называют ариями,
[00:08:31] это называется арийская культура.
[00:08:34] Люди, принимающие ведическую концепцию, и следующие ведической концепции,
[00:08:39] они говорят на санскрите,
[00:08:42] и есть третья категория языка, называется пайшаса.
[00:08:46] Пайшаса это язык низших существ,
[00:08:48] таких как духи, привидения, всевозможные, есть очень много разновидностей живых существ, я буду о них говорить, рассказывать за эти дни.
[00:08:56] Итак, в мире существует три категории
[00:08:59] языка,
[00:08:59] они существуют вечно,
[00:09:02] и я сейчас вам прочитаю один стих из такого произведения ведического,
[00:09:06] который является квинтэссенцией всей ведической мудрости.
[00:09:10] Это произведение является азбукой духовной жизни называется это произведение бхагават гита на санскрите переводится как песнь бога
[00:09:18] я маленький
[00:09:19] текст прочитаю
[00:09:21] и кое-что начну рассказывать
[00:09:24] я буду читать на русском перевод,
[00:09:27] дабы вас не утруждать слушать непонятные звуки, непонятные вибрации,
[00:09:32] непривычные,
[00:09:33] может быть, для вас.
[00:09:34] По земному исчислению
[00:09:36] тысяча эпох вместе взятых
[00:09:39] равна одному дню Брахмы,
[00:09:41] и также долго длится его ночь.
[00:09:44] Продолжительность
[00:09:45] существования материальной вселенной ограничена.
[00:09:49] Она измеряется в повторяющихся
[00:09:51] циклах,
[00:09:52] кальпах.
[00:09:53] Кальпа это один день брахмы, управляющего
[00:09:56] божества нашей материальной вселенной.
[00:09:59] А один день брахмы состоит из тысячи периодов, в четыре юги. Юга на санскрите означает эпоха.
[00:10:10] И
[00:10:12] и
[00:10:13] и
[00:10:19] и длится она 1 миллион 728
[00:10:22] тысяч земных лет.
[00:10:24] В Трета-юге появляется порочность, и эта юга длится 1 миллион двести девяносто шесть тысяч лет.
[00:10:31] В Двапара-юге
[00:10:32] наблюдается ещё больший упадок добродетели и религиозности,
[00:10:35] тогда как порочность растёт.
[00:10:37] И эта юга длится восемьсот шестьдесят четыре тысячи лет. И в конце концов наступает
[00:10:43] Кали-юга,
[00:10:45] которая длится четыреста тридцать две тысячи лет.
[00:10:48] Она изобилует ссорами,
[00:10:50] безбожием,
[00:10:51] полной деградацией и грехом.
[00:10:53] В этой юге настолько разрастается порок, что люди теряют ведическое знание, присущее в прошлых эпохах.
[00:11:02] Так,
[00:11:03] ведическая литература
[00:11:05] полностью объясняет
[00:11:07] законы
[00:11:08] этого материального мира,
[00:11:10] и также она объясняет природу духовного мира и законы духовной
[00:11:14] природы,
[00:11:15] которые являются
[00:11:16] основой существования всего материального мира, духовная природа
[00:11:21] и по утверждению ведической литературы
[00:11:24] люди
[00:11:25] существуют во вселенной
[00:11:26] с самого первого
[00:11:29] творения материальной природы, т. Е. Люди появляются сразу,
[00:11:33] и первым живым существом во Вселенной является Брама.
[00:11:37] Современная концепция, что человек произошел от обезьяны,
[00:11:41] она не принимается, т. Е. Это с позиции ведической литературы считается полным невежеством,
[00:11:47] т. Е. Деградацией,
[00:11:48] когда люди вдруг заявляют, что они произошли от обезьян в процессе видовой эволюции.
[00:11:54] С позиции ведических произведений это полный абсурд, т. Е. Называется на санскрите авидья, невежество.
[00:12:02] Существует четыре
[00:12:04] цикла
[00:12:05] таких, эпохи четыре, которые заключаются
[00:12:09] в такой период, который называется на санскрите дивья-юга.
[00:12:12] Дивья-юга,
[00:12:13] состоящая из четырёх эпох, из четырёх юг Сатья, Двапара, Трета и Кали.
[00:12:19] И мы видим, как вот здесь, в этом стихе написано, что Кали-юга это самый последний
[00:12:25] период в этой Дивья-юге,
[00:12:27] и он изобилует
[00:12:28] повальной деградацией, т. Е. Постепенно, если сравнить, можно
[00:12:32] с временами года
[00:12:34] весна, лето, осень и зима.
[00:12:39] Зиму так, в общем-то, все не очень любят, поскольку зимой вся деятельность, она ослабевает.
[00:12:45] Живые существа погружаются в такой
[00:12:48] латентный
[00:12:49] образ мышления, деятельности и всего остального.
[00:12:52] Это отражается на деятельности всех живых существ, даже людей.
[00:12:56] И вот,
[00:12:57] Ведическая литература
[00:12:59] описывает то, что материальная Вселенная существует
[00:13:03] по земному исчислению триста одиннадцать триллионов сорок миллиардов земных лет. Такова продолжительность
[00:13:09] существования нашей материальной вселенной.
[00:13:11] Триста одиннадцать триллионов
[00:13:13] сорок миллиардов земных лет.
[00:13:16] Это равняется
[00:13:17] ста годам управляющего божества
[00:13:19] нашей вселенной Брахмы.
[00:13:21] Он творец творец нашей Вселенной.
[00:13:24] Это живое существо,
[00:13:26] реальное живое существо, даже более реальное, чем мы.
[00:13:30] Но в силу деградации мы считаем его менее реальным живым существом.
[00:13:35] Итак, Итак, существуют эти четыре эпохи,
[00:13:39] которые длятся
[00:13:40] такие длительные промежутки времени, и всегда в эти эпохи существуют
[00:13:46] люди,
[00:13:47] и существует
[00:13:48] в течение 3 вот этих юг ведической культуры, Сатья, Двапара и Трета,
[00:13:54] и только в Кали-югу, которая длится четыреста тридцать две тысячи лет, люди теряют ведическую концепцию, теряют ведическое знание, и начинают спекулировать
[00:14:03] по поводу своего происхождения,
[00:14:06] своей культуры, быта, основ и целей жизни. Это происходит только в Кали-югу.
[00:14:13] Итак, ведическая литература
[00:14:16] описывает Каль-юву как эпоху лжеучений.
[00:14:18] Когда люди деградируют, они начинают выдумывать всевозможные писания и выдумывать всевозможные практики,
[00:14:25] в зависимости со своими деградированными
[00:14:27] потребностями.
[00:14:29] Эти описания описывают
[00:14:31] все
[00:14:33] определенные основные практики, на которых основаны все религии и все философии века Калли.
[00:14:39] Также она описывает все религии и философии, присущие другим эпохам.
[00:14:43] Цели и задачи.
[00:14:46] Сутью
[00:14:47] всей ведической литературы является
[00:14:49] вернуть человека назад в духовный мир
[00:14:53] посредством
[00:14:55] преданного служения
[00:14:57] называется Бхакти-Йога,
[00:14:58] преданного служения Богу. И все три эпохи
[00:15:01] люди совершают преданное служение в рамках определенной практики и возвращаются назад к Богу. Те, кто отказывается действовать правильным образом,
[00:15:11] получают
[00:15:12] худшее рождение, худшее тело в худших местах,
[00:15:15] худшее здоровье и все остальное,
[00:15:17] и доживают таким образом до века.
[00:15:20] У Панишада есть такое произведение, в котором говорится, что в век Кали живут одни негодяи.
[00:15:26] Т. Е. Все люди, все мы с вами жили в прошлые эпохи, и во всех прошлых эпохах мы каждый раз отказывались действовать
[00:15:35] по определенным правилам и предписаниям.
[00:15:38] И так мы доживаем до века Кали и остаемся здесь,
[00:15:42] в рамках круговорота рождения и смерти, который называется на санскрите самсара
[00:15:48] круговорот рождения и смерти. С позиции ведической литературы рождение,
[00:15:53] болезни, старость и смерть являются невежеством.
[00:15:56] И поскольку живое существо по своей природе духовно, т. Е. Оно является душой,
[00:16:02] оно должно вырваться из этого круговорота рождения и смерти. То, о чем, допустим, в Кали-югу приходит как Мессия Господь Иисус Христос, и он говорит об воскресении.
[00:16:12] Люди очень часто говорят слово воскресение и сводят его к выходному дню, но это философская концепция воскресения.
[00:16:20] И когда люди на Пасху стукаются
[00:16:22] яйцами и говорят Иисус воскрес, воистину воскрес, они даже порой не знают, что они делают и зачем это делают. Они напиваются,
[00:16:30] поют песни и даже ничего не подразумевают, что это глубокое знание.
[00:16:35] Эти желтые яйца, которые нужно красить, это называется
[00:16:39] золотое яйцо Вселенной.
[00:16:41] Вселенная, по утверждению ведической литературы, форма яйца,
[00:16:45] такое лепсообразное,
[00:16:47] и оно покрыто оболочками,
[00:16:49] и тот, кто вырывается за эти вселенские оболочки, достигает
[00:16:53] вечности,
[00:16:54] допустим, о чем говорится в Библии, и будет вам жизнь вечная.
[00:16:59] Это воскресение,
[00:17:00] когда человек путем практики,
[00:17:03] помните, допустим,
[00:17:05] библейские истины, заповедь, там, возлюби Бога всем сердцем своим, возлюби ближних, не лги, не кради, там, не и дальше, и дальше начинаются эти десять заповедей. Т. Е. Определенная практика
[00:17:16] и определенный метод, который позволяет живому существу
[00:17:19] очиститься от последствий своей греховной деятельности, т. Е. Очиститься от кармы, спастись.
[00:17:25] Вот почему
[00:17:26] этих мессий или этих людей, которые приходят, живые существа, которые приходят из духовных сфер, называют спасителями.
[00:17:34] Поскольку живое существо очень сильно запуталось впоследствии своей кармы и практически не имеет даже собственного разума, чтобы выпутаться из этой кармы, выдумывая какие-то определённые собственные методы очищения,
[00:17:47] так
[00:17:48] ещё больше погружаясь в невежество.
[00:17:51] Поэтому приходят Мессии. Все эти Мессии описаны в ведической литературе за задолго до появления здесь, на этой планете.
[00:18:00] Я лишь упомяну
[00:18:01] такие основные положения, поскольку сегодня наша тема связана с единством философии и религий.
[00:18:08] Есть такое
[00:18:09] раздел ведической литературы,
[00:18:11] который называется,
[00:18:13] санскрите, означает
[00:18:17] будущее,
[00:18:18] т. Е. Предсказание будущего, где описаны все грядущие события,
[00:18:23] допус, до конца этой Кали-юги и даже до конца Кальпы.
[00:18:27] И там описывается, что в начале Кали-юги,
[00:18:30] в начале Кали-юги, то есть пять тысяч лет назад, начинается Кали-юга,
[00:18:34] происходят астрологические изменения
[00:18:36] и начинается новый круг,
[00:18:38] круг цивилизации.
[00:18:41] В начале Кали-юги описывается
[00:18:43] две тысячи с половиной лет полная повальная деградация,
[00:18:47] то есть люди деградируют,
[00:18:49] то есть отходят от ведических представлений
[00:18:52] и назревает момент, когда религия
[00:18:56] полностью в упадке и растет порок.
[00:18:58] Тогда говорится, нисходит Господь в своей аватаре как Господь Будда, в провинции Гая как сын Анджан.
[00:19:06] Он приходит, чтобы обмануть тех, кто враждебно относится к истинным последователям религии,
[00:19:11] и он приходит с этим принципом Ахимса и с нирваной.
[00:19:16] Он приходит для тех, кто враждебно относится к последователям истинной религии и
[00:19:20] преподносит им закон Ахимса, останавливая деградацию и постепенно восстанавливая
[00:19:26] ведические принципы. Т. Е. Опять снова объясняется закон кармы, реинкарнации,
[00:19:31] разные уровни кармы,
[00:19:33] и разные уровни, я буду завтра рассказывать, что за карма, как она делится на какие отделы, разделы, уровни, подуровни.
[00:19:41] Итак,
[00:19:42] после него,
[00:19:43] есть описание в Пуранах, один из индийских царей, его звали Мети,
[00:19:48] путем медитации
[00:19:50] и внутренних
[00:19:51] вибраций, называются они биджи, то есть, изменение своих внутренних вибрационных полей
[00:19:56] переходит на второй уровень
[00:19:59] пространства.
[00:20:01] По утверждению ведической литературы, существует три уровня Гималаев. Мы с вами видим проявленные Гималаи, т. Е. Поскольку мы люди трехмерного восприятия,
[00:20:09] но существует
[00:20:10] очень много измерений.
[00:20:12] По утверждению ведической литературы, существует шестьдесят четыре измерения времени и пространства.
[00:20:17] Каждая единица из этих шестидесяти четырех делится на половинчатые и четвертичные измерения.
[00:20:23] Каждая единица четверти делится тоже на половинчатые и четвертичные, и так мы находим огромное количество
[00:20:29] измерений времени и пространства.
[00:20:32] И по утверждению ведической литературы существует
[00:20:35] три уровня гималаев.
[00:20:37] Трёхмерный, т. Е. То, что мы воспринимаем, и люди с более сенсорными способностями,
[00:20:41] т. Е. У кого карма получше и сенсорные способности, так называемые сиддхи, мистические совершенства получше, т. Е. Они более очищенные,
[00:20:49] они воспринимают 2-й уровень
[00:20:51] Гималаев или вторые уровни пространства,
[00:20:54] и более очищенные люди воспринимают 3-й уровень пространства.
[00:20:58] Сейчас мы с вами наблюдаем, как самую высочайшую точку мира Эверест,
[00:21:03] но средняя Гималаи, второй уровень, самые маленькие горы
[00:21:07] шестнадцать тысяч
[00:21:08] восемьсот метров современных,
[00:21:11] средняя,
[00:21:11] шестнадцать тысяч восемьсот метров над уровнем моря,
[00:21:15] это самые низкие горы из среднего уровня, и вот Мхарад Жмети переходит на эти средние Гималаи
[00:21:21] и там встречает
[00:21:23] садху, садху на санскрите означает чистый преданный Господа.
[00:21:27] Он встречает там садху в белых одеждах сияющего, и он спрашивает его кто ты садху?
[00:21:34] И он ему отвечает я есть сын бога, рождённый от девы.
[00:21:38] Я нисшёл в этот мир,
[00:21:40] чтобы создать новую религию для млечхов, чтобы остановить их деградацию.
[00:21:44] Он
[00:21:46] говорит ему на санскрите, иша путра мам веди кумари гарбхи самбавам
[00:21:51] иша означает бог, путра означает сын
[00:21:55] мам ты должен, веды означает
[00:21:58] знание, знать
[00:22:00] иша путра мам веди кумари
[00:22:02] дева,
[00:22:03] гарбхи гарбхи, беременность са́мбава
[00:22:06] я есть сын Божий, рожденный от Девы.
[00:22:09] Это предсказывается
[00:22:11] приход
[00:22:12] в эту эпоху, в этот век Кали,
[00:22:14] век деградации
[00:22:15] миссии Господа Иисуса Христа, 2 миссия.
[00:22:19] Дальше говорится,
[00:22:21] совсем через короткое время
[00:22:24] Господь Шива, управляющее
[00:22:26] божество,
[00:22:27] гуна невежества,
[00:22:28] гуна аватар, в этом мире этот материальный мир представлен
[00:22:32] в трех гунах материальной природы, такие модусы благость, страсть и невежество,
[00:22:37] и Господь Шива, он управляет модусом невежества.
[00:22:41] В России, в Древней Руси его называли Велесом,
[00:22:45] скандинавы называют его Одином,
[00:22:47] и так в разных культурах, в разных народах разные существуют, и ведическая литература описывает,
[00:22:53] в какие эпохи как будут называть Бога,
[00:22:56] как будут называть гуна аватар.
[00:22:58] Это не Бог, но люди, которые находятся в модусе невежества,
[00:23:02] они воспринимают его как верховного господа.
[00:23:06] На санскрите, Шиву еще называют шанкара,
[00:23:09] шанкара и все труды шанкары это труды, посвящённые Господу Шиве, это его концепции.
[00:23:17] И вот,
[00:23:18] Господь Шива получает
[00:23:20] указание
[00:23:21] от Господа Нараяны, верховной личности Бога,
[00:23:25] создать религию для пятого уровня сознания,
[00:23:29] религию фанатичной практики,
[00:23:31] и Господь Шива посылает
[00:23:33] сюда, на землю,
[00:23:35] своего
[00:23:36] слугу,
[00:23:36] Вайтала, Вайтала означает
[00:23:38] домовых.
[00:23:40] Все эти, на самом деле, вещи существуют,
[00:23:43] это для нас, для многих людей современной концепции это шок, но для людей ведической концепции все эти представления реалистичны,
[00:23:50] поскольку они существуют.
[00:23:52] Итак, этот
[00:23:54] по приказу Господа Шивы нисходит на землю,
[00:23:57] и Господь Шива
[00:23:59] говорит ему, что имя твое будет
[00:24:01] пророк, и он называет твое имя. Я думаю, вы все знаете, каково имя пророка.
[00:24:08] Он приходит как пророк, и он постоянно держит связь с Господом Шивой
[00:24:15] через
[00:24:16] определенную
[00:24:17] личность, которая в разных религиозных
[00:24:19] направлениях называется, вот, допустим, в мусульманстве
[00:24:22] это личность, через которую он связывается, ее зовут Джибраил.
[00:24:27] В католицизме
[00:24:29] ее называют Габриэль,
[00:24:32] но мы знаем как Гавриил, да,
[00:24:35] посмотрите,
[00:24:36] Гавриил Габриэль
[00:24:38] это одна и та же личность,
[00:24:41] но в зависимости от специфики
[00:24:43] мы видим, как каждый подстраивает это все под себя.
[00:24:47] После него,
[00:24:48] после этой
[00:24:49] мессии,
[00:24:51] говорится, низойдет
[00:24:52] в конце юга сангхи, это астрологический
[00:24:54] период,
[00:24:55] то есть Кали-юга поделена на определенные сангхи, первая сангхи, пять тысяч лет, полная повальная деградация,
[00:25:02] и в конце юга сангхи,
[00:25:04] в Наводвипе,
[00:25:05] таком месте, в Бхарате говорится, Бхарата сейчас современная Индия, раньше все была Индия, т. Е. По нашим представлениям
[00:25:12] Индия это, так сказать, вот страна какая-то, но было все Бхараты, сейчас это слово Индия, веды не говорят с позиции Индии, веды говорят с позиции Бхараты,
[00:25:21] и вот на территории Бхараты, в Навадвипе, сейчас эта территория как раз находится в Индии, в Югасанхью
[00:25:29] сам Господь в своей золотой аватаре,
[00:25:32] как Шри Чайтанья Махапрабху
[00:25:34] с Михи Харинама Санкиртаны.
[00:25:37] То есть это восстановление
[00:25:38] ведической культуры.
[00:25:40] Дальше описывается, что после него,
[00:25:43] в самом завершении юга
[00:25:50] вам говорю адаптированную информацию,
[00:25:53] т. Е. Готовую для того, чтобы ее дать, потому что если мы бы сейчас на санскрите, очень
[00:25:57] сложно было бы разобраться.
[00:26:00] И конец Югасанхи,
[00:26:01] 1896
[00:26:03] год, начинается
[00:26:04] работа Золотого века, восстановление ведической культуры,
[00:26:08] и говорится, низойдет
[00:26:09] из духовного мира
[00:26:11] великий преданный Господа, и он переведет ведическую
[00:26:15] на язык, который будет на санскрите, звучать из трех санскритских слогов,
[00:26:22] английский,
[00:26:23] и предсказывается, что этот язык станет
[00:26:26] языком мира,
[00:26:30] мира, там есть даже маленькие такие упоминания,
[00:26:33] что вода будет называться вата,
[00:26:36] на санскрите вода называется ватр,
[00:26:39] говорится, что день рагувар будет назван день sunday,
[00:26:43] день солнца sunday на этом языке ein clamen shang, но на санскрите этот день называется ragu war, есть
[00:26:50] очень большой раздел этих предсказаний,
[00:26:52] но время у нас ограниченное, я постараюсь говорить вкратце, чтобы вас ввести в этот мир ведической культуры.
[00:26:58] Итак,
[00:27:01] Далее говорится, что
[00:27:03] ведическая концепция распространится по всей планете, люди откажутся от технологий,
[00:27:08] и воцарится золотой век, десять тысяч лет.
[00:27:13] Это философия
[00:27:14] Бхагвад Гиты и Шримад Бхагватам, двух основных писаний,
[00:27:18] где говорится, что Господь
[00:27:20] является Верховной личностью Бога, и каждое живое существо является его вечным слугой
[00:27:27] трансцендентальном мире, в духовном мире,
[00:27:29] и существует практикан, которая называется бхакти,
[00:27:33] йога любовного преданного служения.
[00:27:36] Йога на санскрите означает связь,
[00:27:39] т. Е. Мы видим сейчас в мире,
[00:27:42] вот, допустим, религия христианская,
[00:27:44] там, мусульманская, буддийская практика, и все пытаются наладить связь с абсолютной истиной.
[00:27:49] Если бы, допустим, мы говорили бы о христианстве на санскритских терминах, то это йога,
[00:27:54] это йога, потому что мы пытаемся связаться с Иисусом и через Иисуса с абсолютной истиной, с Отцом Небесным. Это йога, и существует определенная христианская практика.
[00:28:04] Ведическая литература описывает, какова практика будет христианская,
[00:28:07] и как она будет разбавляться в процессе деградации, т. Е.
[00:28:12] Как будет деградировать буддийская философия под влиянием века Калли,
[00:28:16] как будет деградировать то или иное знание.
[00:28:19] Ведическая литература представляет пять уровней сознания,
[00:28:23] в мире существует
[00:28:24] всегда пять уровней сознания,
[00:28:26] и каждый раз на этом уровне сознания есть определенная философская доктрина, то есть философская школа. Я сейчас перечислю
[00:28:34] эти пять уровней сознания.
[00:28:36] Первый уровень сознания называется
[00:28:40] животный уровень сознания.
[00:28:42] Это
[00:28:44] уровень еды,
[00:28:45] т. Е. Тогда, когда человеческое сознание крутится только вокруг еды.
[00:28:50] Еда есть хорошо, еды нету мы страдаем.
[00:28:53] Больше интересует
[00:28:55] людей, еда,
[00:28:56] вот точно так же, как, допустим, в современном мире мы слышим, что люди измеряют благосостояние
[00:29:01] или цивилизацию с позиции, вот, в магазине колбаса или не было в магазине колбасы, вот, допустим, человек говорит, мы раньше жили, колбаса была свободна, водка была дешевая.
[00:29:11] Это называется уровень анумайя,
[00:29:13] т. Е. Все рассматривать с позиции пищи,
[00:29:16] думать, что пища является смыслом человеческой жизни. Это и
[00:29:20] к этому уровню есть определенная философская школа, это самый низкий уровень и у этого уровня есть религии и ведическая литература описывает, какие религии существуют на этом уровне.
[00:29:32] Дальше, когда человек
[00:29:34] реализовал этот аспект еды, т. Е. Он видит, что не хлебом единым будет жить человек,
[00:29:40] появляется
[00:29:41] желание здоровья
[00:29:43] и долгой жизни,
[00:29:44] т. Е. Люди начинают беспокоиться о продолжительности
[00:29:47] жизни,
[00:29:48] и у них появляются естественные школы философии,
[00:29:51] которые позволяют долго жить. Допустим, одна из категорий такой долгой жизни Хатха-йога,
[00:29:56] это второй уровень,
[00:29:58] чуть-чуть повыше животного,
[00:30:01] он называется Прана-майа.
[00:30:03] На санскрите означает жизненный воздух.
[00:30:06] Эти
[00:30:08] люди начинают беспокоиться о долгой жизни, они там занимаются, у них определенные диеты, все остальное только для того, чтобы долго жить и продолжать наслаждаться,
[00:30:18] очень примитивным
[00:30:19] образом.
[00:30:20] И у них существует тоже определенные философии и религиозные
[00:30:24] системы. Первый такой, наиболее известный в России это Порфирий Корнейч Иванов, да, то есть е. Человек идет по пути оздоровления организма.
[00:30:32] Любая болезнь, по утверждению ведической литературы,
[00:30:35] это что? Реакция за греховный поступок. Это однозначно
[00:30:39] любая болезнь это реакция за греховный поступок, начиная там с этой зубной боли, насморка и все остальное. И описано в ведической литературе, что человек может очищаться от своего греховного прошлого. Каким образом? Он может принять определенные аскезы. Аскеза,
[00:30:54] на самом деле, это понятие пришло
[00:30:56] к нам из ведической литературы.
[00:30:58] Эпитимия,
[00:30:59] топасия, аскеза
[00:31:01] это когда вы принимаете какое-то физическое неудобство на всю жизнь. Они тоже описываются в ведической литературе,
[00:31:06] но времени мало, я мог бы, конечно, рассказать, я, может быть, когда буду отвечать на вопросы, буду затрагивать, если будут вопросы эти.
[00:31:14] Третий называется
[00:31:17] когда люди начинают
[00:31:19] размышлять,
[00:31:21] т. Е. Их уже не только здоровье заботит и еда, секс и оборона,
[00:31:25] их заботят
[00:31:27] вопросы касательно
[00:31:29] а что там?
[00:31:31] И они начинают, мана майя означает уровень философских спекуляций,
[00:31:35] вичитра гьяна,
[00:31:36] замечательные спекуляции
[00:31:38] обусловленного сознания называется,
[00:31:40] вичитра гьяна.
[00:31:43] Особенно ведическая литература описывает
[00:31:45] как такой классический вариант Вечиттрогяны,
[00:31:48] это когда религия
[00:31:50] начинает говорить, что есть живое существо, которое соперничает с Богом, это называется Вечиттрогяна
[00:31:56] спекуляции обусловленного сознания.
[00:31:58] Вичитрагьяна.
[00:32:00] То есть, это не истина, это спекуляция.
[00:32:02] В силу ограниченности и потери знания о законах кармы и устранения материального бытия, человек начинает выдумывать, что есть некое живое существо и по его причине мы страдаем.
[00:32:13] Что вот нас кто-то хочет спасти, а вот это живое существо не дает. Это классический пример описанный в ведической литературе, что эти люди начинают говорить о некоем живом существе.
[00:32:23] Я думаю, вы понимаете, что в каких системах есть вопрос к и что есть некая субстанция, которая
[00:32:29] противоборствует
[00:32:30] с высшей субстанцией.
[00:32:32] Это маномайя.
[00:32:33] Дальше, когда живое существо очищается и продвигается еще выше, появляется уровень, называется вигьянамайя,
[00:32:40] т. Е. Живое существо задумывается,
[00:32:42] что на самом деле этот мир не приспособлен для наслаждения.
[00:32:46] Это очень высокий уровень, вигьяна майя,
[00:32:49] и оно стремится практиковать
[00:32:52] определенные
[00:32:52] знания, чтобы вырваться из круговорота страданий.
[00:32:57] И тогда появляется
[00:32:58] две цели
[00:33:00] это освобождение
[00:33:01] но поскольку живое существо ограничено
[00:33:04] оно думает что надо попасть на какую-то другую планету более комфортного уровня это называется бхукти на санскрите
[00:33:11] мукти это когда вы вырываетесь, в воскресенье, называется мукти,
[00:33:15] то есть полное освобождение из оков материального бытия, или нирвана у буддистов называется, или ведический брахма нирвана,
[00:33:23] и вот бхукти,
[00:33:24] в силу ограниченности люди начинают думать, что Бхукти,
[00:33:27] т. Е. В рай, они хотят попасть на райские планеты.
[00:33:31] Рай
[00:33:32] это высшие планетарные системы, точно такие же планеты, материальные планеты, но где уровень материального бытия
[00:33:39] во много крат превышает наш уровень, во много. Там другие более совершенные тела, длинная продолжительность жизни, очень широкая интеллект,
[00:33:47] сознание другое, т. Е. Это люди благочестивые живые существа
[00:33:51] на эти планеты и полностью есть описание в ведической литературе,
[00:33:55] какие планеты, что там происходит, какие цивилизации и все эти цивилизации ведические,
[00:34:00] все,
[00:34:01] все живые существа на высших планетах говорят на санскрите, все до одного, по этому этот язык называется девинагари
[00:34:08] языком высших живых существ, и он приходит сюда, на нашу планету
[00:34:12] с других планетарных систем.
[00:34:14] Существует восемьдесят четыре диалекта санскрита,
[00:34:17] и все живые существа, заселяющие высшие планетарные системы, говорят на одном из этих диалектов санскрита.
[00:34:24] Другие живые существа
[00:34:26] разговаривают
[00:34:27] либо на пракрите, либо на пайшасе.
[00:34:32] Есть мукти, т. Е. Освобождение, это более высокий уровень Вигьяна-майи,
[00:34:36] вот этого уровня и самым последним уровнем, самым совершенным уровнем, т. Е. Идеальным, это называется
[00:34:43] полное самоосознание,
[00:34:44] стопроцентное,
[00:34:45] т. Е. Человек выполняет полную свою функцию, называется этот уровень Ананда Мая. Ананда
[00:34:50] на санскрите означает блаженство,
[00:34:53] когда человек достигает вечности, знания и блаженства,
[00:34:57] т. Е. Принципы бхакти-йоги,
[00:34:59] он поднимается в процессе своей эволюции духовной
[00:35:02] до уровня Ананда Маи.
[00:35:05] Об этом как раз приходит заключение ведической литературы.
[00:35:09] И еще один из важнейших аспектов ведического знания это знание об этих трех гунах, трех модусах материальной природы.
[00:35:18] Тамо-гуна невежества,
[00:35:20] раджо-гуна
[00:35:21] страсти,
[00:35:22] саттва-гуна
[00:35:23] благости.
[00:35:24] И в зависимости с кармическим статусом, т. Е. Благочестивой или неблагочестивой
[00:35:29] деятельности, каждое живое существо пребывает под влиянием этих гун либо их смешанной природы.
[00:35:35] Все живые существа находятся под влиянием этих гун до того момента, пока они полностью не осознали свою духовную природу и не вышли из-под ее влияния.
[00:35:44] Что же такое гуны?
[00:35:46] Если человек в невежестве, в каком он модусе можно очень легко определить по его поведению.
[00:35:51] Допустим, пища. В Бхагавад Гите говорится, что даже по пище можно определить
[00:35:55] карму человека, по вкусам.
[00:35:58] Вкусы у человека?
[00:36:00] Невежество,
[00:36:01] как правило, проявляется
[00:36:02] в том, что человек любит разные тухлые, плесень, вот знаете, сыр с плесенью едят, тухлые вещи. То есть, говорится, что если продукты приготовлены,
[00:36:12] три часа прошло, то это уже пища считается разлагающейся,
[00:36:16] пища всегда должна быть свежая. Сейчас люди едят позавчерашнее,
[00:36:20] все
[00:36:21] это нормально.
[00:36:22] Со свадьбы в прошлом году допивают,
[00:36:25] доедают, лишь бы не выбросить,
[00:36:26] все это уже несет
[00:36:28] разрушения,
[00:36:29] то есть там есть разные токсины всякие,
[00:36:33] яды выделяются, это называется невежеством. По пище даже можно определить, в невежестве и страсти люди склонны употреблять
[00:36:40] мясо, естественно.
[00:36:42] И также описывается в ведической литературе, что люди под влиянием гуны невежества склонны к употреблению одурманивающих
[00:36:49] средств.
[00:36:50] То есть, если человек пьет вино, курит, наркотики принимает это явный показатель, что он находится под влиянием гуны невежества,
[00:36:57] поскольку ему нравится то, что разрушает.
[00:37:00] Алкоголь разрушает
[00:37:02] организм,
[00:37:03] табак разрушает, наркотики тем более разрушают организм.
[00:37:06] И вот этот весь аспект
[00:37:08] связан
[00:37:09] с гуной невежества. Гуна невежества это все, что разрушает,
[00:37:12] и человеку нравится это, то есть он употребляет все то, что вредно, и он находит в этом очень большой вкус. В гунестрахте
[00:37:19] люди любят очень кислое,
[00:37:20] острое,
[00:37:22] горячее, соленое или наоборот чрезмерно холодное,
[00:37:26] и также склонны ко всевозможным продуктам низших гун. Даже вегетарианские продукты делятся тоже на три гуны: благостные продукты, растительные страсти и невежестве.
[00:37:36] И люди,
[00:37:38] И даже если они не знают о том, что мясо вредно,
[00:37:41] а не естественным
[00:37:42] образом вот вы знаете, есть люди, которые даже не знают, что мясо вредно или не вредно, у них прямо изнутри это отторжение идет. Есть очень много людей, которые не курят,
[00:37:51] очень много людей, которые не пьют, это называется
[00:37:54] влияние гуны благости.
[00:37:56] Точно также эмоции
[00:37:58] по эмоциональному
[00:38:00] статусу можно видеть под влиянием каких гун находится человек.
[00:38:04] Гуна невежества это такой довольно туповатый человек,
[00:38:08] сонливый,
[00:38:10] ленивый,
[00:38:11] и он, как правило, не склонен
[00:38:13] к совершенствованию.
[00:38:15] Это тамас называется, гуна невежества, эмоционально
[00:38:18] подавленное состояние.
[00:38:20] Гуна страсти проявляется по-другому, эти люди такие горячие, в первую очередь очень сильная потенция сексуальная, то есть они очень сексуально озабоченные,
[00:38:29] и они все время строят структуру своего тела.
[00:38:34] Как эти люди действуют. И эти люди очень
[00:38:38] эмоциональны,
[00:38:39] то есть они не могут контролировать свои чувства.
[00:38:41] Когда гнев у них возникает, они в любом месте начинают кричать, выскакивать, кричать,
[00:38:46] жестикулировать, они быстро наносят оскорбления это гуна страсти. Люди, которые находятся под влиянием модуса благости,
[00:38:53] очень спокойны,
[00:38:55] они умеют контролировать свои эмоции,
[00:38:58] естественно, они скажут
[00:38:59] в нужном месте нужное слово, они выслушают до конца человека, они не делают скоропалительных
[00:39:05] выводов, очень разумны,
[00:39:07] их эмоциональный статус всегда держится под контролем, то есть они могут тоже кричать, они говорят это не разумно, зачем я буду обижать человека? У них другой уровень сознания,
[00:39:16] они очень внимательны и склонны
[00:39:19] к самосовершенствованию.
[00:39:21] Таким образом, вот, допустим, любой монах знает тесты,
[00:39:25] то есть вот три минуты можно пообщаться с человеком, чтобы сложить представление под влиянием какой природы он находится, примерный его кармический статус, и значит можно определиться, на какие темы с ним можно общаться,
[00:39:36] на какие темы лучше уйти, так сказать, разговора, а на какие можно даже просто согласиться с ним, потому что он все равно этого не поймет.
[00:39:44] То есть таков его статус.
[00:39:47] В чем же смысл ведической литературы? Ведическая литература никого не порицает,
[00:39:52] ведическая литература никогда не допускает противоречий
[00:39:55] между религиями и философиями.
[00:39:57] Ведическое знание очень хорошо объясняет,
[00:40:00] что человеку лишь нужно дать информацию и вдохновить его со своего уровня перейти на более высокий.
[00:40:07] Нет никаких противоречий, ведическая литература полностью объясняет,
[00:40:10] откуда возникают противоречия.
[00:40:13] Противоречия
[00:40:14] возникают
[00:40:15] из обусловленного
[00:40:16] сознания, т. Е. О забвении единства.
[00:40:20] Единство
[00:40:21] уже никто не видит, все видят лишь различия.
[00:40:26] Поэтому ведическая литература
[00:40:27] предоставляет живым существам узнать, в чем же проистекает единство,
[00:40:32] и такой
[00:40:33] как молоко,
[00:40:35] молочные продукты.
[00:40:37] Молоко становится простоквашей,
[00:40:39] йогуртом, творогом, маслом, сыром.
[00:40:42] Но если не знать о молоке,
[00:40:44] можно подумать, что все эти, эти, они разные,
[00:40:47] что они не имеют одной основы.
[00:40:50] Точно также, ведическая литература говорит о том, что существует одно знание, в мире всегда существует одно знание,
[00:40:57] и одна религия, и один Бог.
[00:40:59] Но в зависимости с живых существ приходится трансформироваться,
[00:41:04] то есть истина трансформируется
[00:41:06] до уровня их понимания,
[00:41:07] чтобы дать им возможность
[00:41:10] прогрессировать.
[00:41:12] Итак,
[00:41:13] живые существа в этом материальном мире
[00:41:17] представляют себе конфигурацию
[00:41:19] вот этих модусов благости,
[00:41:21] страсти и невежества,
[00:41:22] и в зависимости с этими модусами существует религии, философии и всевозможные практики.
[00:41:28] Говорится в Бхагавад Гите, что те, кто в гуне невежества, поклоняются духам и предкам.
[00:41:35] Те, кто в гуне страсти, поклоняются великим личностям и демонам,
[00:41:40] те, кто в гуне поклоняются
[00:41:42] полубогам,
[00:41:43] но те, кто выше поклоняются
[00:41:46] единому Господу
[00:41:48] в одном из его двух аспектов. Низший это безличностный и высший
[00:41:53] это персональный, т. Е. Личностный аспект, как Личности Бога.
[00:41:58] Каждое живое существо, по утверждению ведической литературы, приходит сюда в материальный мир с полным знанием,
[00:42:05] с полным знанием духовной науки.
[00:42:08] Говорится, что это знание полностью вложено в сердце каждого живого существа,
[00:42:14] но по мере осквернения это знание теряется,
[00:42:17] по мере очищения оно опять проявляется заново.
[00:42:21] Итак, мы в этом мире находим всевозможные разнообразные религии и философии, только в зависимости с тем, насколько отошло живое существо от духовных принципов.
[00:42:32] То есть, живое существо приходит
[00:42:34] с уровня Ананда Мая из духовного мира, с уровня Ананда Мая вечность и знание блаженство.
[00:42:41] Что приводит живое существо в материальный мир? Желание наслаждаться
[00:42:46] независимым
[00:42:46] от Господа.
[00:42:47] Ведическая литература
[00:42:49] чётко объясняет, почему сюда мы все попали. Это желание независимо действовать,
[00:42:55] т. Е. Желание стать Богом.
[00:42:57] Зависть.
[00:42:59] Живое существо решило попробовать, можно ли стать Богом,
[00:43:03] но это изначально невозможно.
[00:43:06] Итак, живое существо
[00:43:07] пытается стать богом, и в итоге, чем больше оно пытается стать богом, оно все более запутывается
[00:43:13] в законе кармы здесь, в материальном мире. И есть такое произведение, которое называется Нарада Пурана, где Господь говорит, я создал этот материальный мир лишь того,
[00:43:24] чтобы в него вошли глупые живые существа,
[00:43:26] которые стремятся наслаждаться отдельно от меня.
[00:43:30] Чтобы они запутались в последствиях своей греховной жизни, своей греховной деятельности, разочаровались полностью в этом материальном проявлении,
[00:43:38] и встали на путь преданного служения мне, бхакти-йоги,
[00:43:41] и успешно
[00:43:42] вернулись назад,
[00:43:43] в мир вечности, знания и блаженства.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-kultura-nepodvlastnaya-vremeni/lakshmi-narayana-vedicheskoe/eternal-2a.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1