Харинама Санкиртана и путь преданности
Краткое содержание: Лекция посвящена духовной святости, преданному служению Богу и возвращению к Кришне через Харинама Санкиртану. Автор подчёркивает, что истинные благословения исходят только от духовной личности, а не от мирских религий. Основная идея — преодолеть иллюзорную энергию майи и выйти из круга рождений и смертей, следуя пути бхакти-йоги. Харинама Санкиртана рассматривается как высший метод очищения в веке Кали, способный освободить даже самого грешника. Лекция объясняет значение Махамантры, её влияние на историю и Вселенную, а также роль искренних преданных в сохранении религиозных систем. Подчёркивается, что преданное служение должно быть без стремления к материальным выгодам, и что Кришна рекомендует прямой путь к нему, а не к имперсональному Браману.
Транскрипт
[00:00:00] Просит у святых всевозможные
[00:00:03] какие-то эти благословения,
[00:00:05] но все они не имеют ничего общего со святостью,
[00:00:08] с духовной жизнью.
[00:00:10] Духовная личность
[00:00:11] дает духовные благословения.
[00:00:14] Он может вам сказать
[00:00:16] повторяй, Хари Кришна, и будь счастлив.
[00:00:20] Вернись назад к Богу,
[00:00:23] вернись домой.
[00:00:24] Почему ты здесь страдаешь?
[00:00:27] Что ты ещё здесь делаешь?
[00:00:29] Почему ты живёшь как животное?
[00:00:31] Зачем тебе это?
[00:00:34] Мечом знания и отрешённости разруби узлы
[00:00:38] сердце,
[00:00:40] иначе ты будешь всегда в плену этой
[00:00:43] майи иллюзорной
[00:00:45] энергии самсара
[00:00:47] давана,
[00:00:48] отрешённости в своём
[00:00:48] круговорота
[00:00:49] рождения,
[00:00:54] болезни,
[00:00:55] старость и смерть.
[00:00:57] Всё.
[00:01:01] Поэтому Кришна говорит: Ты возвратишься в мою вечную обитель
[00:01:05] голока в рендаван непременно
[00:01:08] непременно
[00:01:11] заявляй каждому что мой преданный никогда не погибнет
[00:01:15] сарват харман парит пиаджам амыкам шара нам раджа а ахам твам сарва пабе бьо мокша я шйами машу джам оставь
[00:01:24] все виды религии и просто предайся мне и я избавлю тебя от последствий твоих греховных поступков не страшись ничего
[00:01:33] читаса сарва кармани маи санньясае мат парах, будхи йогам у пашритйа, мат читак сата тамбава]
[00:01:40] Чтобы ты ни делал, во всём полагайся на меня и действуй лишь под моим покровительством.
[00:01:45] Так преданно служа мне, осознавай меня полностью.
[00:01:50] Итак,
[00:01:53] говорится, что человеческая жизнь предназначена
[00:01:57] для постижения
[00:01:59] абсолютной истины. Веданта
[00:02:01] Наконец-то
[00:02:07] я получил человеческое тело, в котором я могу узнать об абсолютной истине.
[00:02:18] Что же такое
[00:02:21] харинама
[00:02:21] санкиртана?
[00:02:23] Есть самый высший
[00:02:25] метод жертвоприношения
[00:02:26] для людей века Калли, он называется Совместное воспевание Харикришна Махамантры.
[00:02:31] Есть такое произведение, называется Нрисинха Пурана.
[00:02:35] Нрисинха Пурана описывает, что в век Кали
[00:02:37] люди, находясь под влиянием грехов и существ,
[00:02:42] полностью
[00:02:43] толку
[00:02:44] сбиты
[00:02:45] всевозможными
[00:02:46] лжеаватарами,
[00:02:47] мессиями и так далее.
[00:02:50] Говорится, что при одном звуке Хари Кришна Махамантры у них возникают проблемы.
[00:02:56] Это говорит о том, что эти люди очень неблагочестивы.
[00:03:02] Харинама санкирта ягья
[00:03:04] позволяет людям усилить
[00:03:07] любой процесс очищения, поэтому она рекомендована в нашу эпоху.
[00:03:11] Даётся такой пример:
[00:03:15] один тигр прыгает на восемь метров, два тигра прыгают
[00:03:19] на шестнадцать,
[00:03:21] три тигра прыгают шестнадцать на два,
[00:03:25] четыре тигра то на два, и так постоянно увеличивается. То есть одна единица общий результат увеличивает в два раза.
[00:03:32] Это объясняется
[00:03:33] в ведической математике
[00:03:35] деятельность
[00:03:36] духовной
[00:03:37] энергии.
[00:03:38] Поэтому говорится, что наличие одного чистого бхакты Господа во Вселенной может изменить ход всей истории,
[00:03:45] всей Вселенной.
[00:03:48] Если их два,
[00:03:50] три,
[00:03:51] то всё может меняться.
[00:03:55] Поэтому и говорится, что на самом деле в мире
[00:03:59] какие-то ещё пока хорошие события происходят только потому, что на этой планете ещё остаются некоторые люди, которые поклоняются,
[00:04:07] искренне
[00:04:08] поклоняются
[00:04:09] Богу.
[00:04:11] Если мы возьмём какую-то религиозную систему, она существует только потому, что кто-то там есть искренний.
[00:04:18] Их не так-то много, но они есть, поэтому вся система существует ещё.
[00:04:23] И на этой системе могут паразитировать разные другие люди, которые уже превратились в негодяев.
[00:04:28] Но она существует только по причине того, что кто-то ещё очень искренне следует ей,
[00:04:34] и их не так много,
[00:04:36] и ради этого вся остальная система поддерживается.
[00:04:39] Пока есть физическое присутствие искренних преданных, вся система будет поддерживаться.
[00:04:44] Как только они
[00:04:46] исчезнут,
[00:04:47] эта система автоматически разрушается
[00:04:50] полностью,
[00:04:51] до основания разрушается.
[00:04:55] Итак,
[00:04:58] хари нама означает святые имена Господа.
[00:05:02] На имя хари,
[00:05:04] хари это Господь Кришна.
[00:05:11] Относится
[00:05:12] к Его потенции
[00:05:16] наслаждения.
[00:05:17] Кришна
[00:05:18] означает
[00:05:19] верховный или всепривлекающий.
[00:05:21] Почему всепривлекающий?
[00:05:23] Потому что он является источником
[00:05:25] вечного наслаждения.
[00:05:26] Все привлекаются
[00:05:28] наслаждением,
[00:05:29] но никто не знает, где его источник. И источником наслаждения является Бог.
[00:05:35] Рама означает всерадующий.
[00:05:38] Итак,
[00:05:39] Махамантра переводится так:
[00:05:42] О, всерадующий и привлекающий
[00:05:44] Господь!
[00:05:45] О, внутренняя энергия наслаждения Господа, займи меня преданным служением
[00:05:51] себе.
[00:05:52] И там есть такое понятие: преданное служение должно быть лишено кармы, гьяны и йоги.
[00:05:58] Что это означает?
[00:06:00] Человек
[00:06:02] за это ничего не хочет, кроме
[00:06:05] преданности Богу.
[00:06:07] Он не хочет ни здоровья, ни денег, ни славы, ни почести, чтобы его там дочку куда-то устроили или его куда-то устроили.
[00:06:14] Он просто хочет преданности
[00:06:16] Богу.
[00:06:19] Говорится, Харинама Санкиртана является самой чистой деятельностью,
[00:06:24] поскольку она не направлена на получение
[00:06:27] материального эффекта.
[00:06:30] Поэтому Кришна говорит Если
[00:06:34] даже ты самый грешный из всех грешников
[00:06:44] взойдя на корабль трансцендентального
[00:06:46] знания, ты
[00:06:48] успешно переплывёшь океан мирского бытия.
[00:06:54] То есть Кришна
[00:06:56] рекомендует Арджуне сразу, даже независимо от его кармы, встать на трансцендентальный
[00:07:00] путь знания. Трансцендентного
[00:07:04] знания, не какого-то материального или тонкого материального знания, или имперсонального
[00:07:09] Брамана, Брамаджойти,
[00:07:11] он говорит сразу о Бхагаване
[00:07:13] Шри Кришне.
[00:07:16] Итак,
[00:07:21] когда люди собираются
[00:07:23] и поют Хари Кришна Махамантру,
[00:07:25] процесс клишакни
[00:07:27] настолько бурно начинает
[00:07:29] развиваться, то есть в каждом человеке, участвующем в киртане,
[00:07:32] что это рекомендовано для всех живых существ, проживающих
[00:07:36] в
[00:07:37] этот век И говорится: нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути.
[00:07:43] Дальше Кришна объясняет,
[00:07:45] что независимо
[00:07:47] той религиозной
[00:07:49] системы и традиции, к которой принадлежит человек, человек должен встать
[00:07:54] в Харинама Санкиртану-ягью,
[00:07:55] то есть он может оставаться в своей традиции, но он должен участвовать
[00:07:59] в воспевании Хари Кришны Махамантры
[00:08:02] в эту эпоху,
[00:08:03] ибо только так он сможет полностью освободиться от последствий всех греховных поступков,
[00:08:09] независимо от кармы,
[00:08:12] и вернуться в конце жизни назад, в трансцендентальный мир.
[00:08:16] И больше
[00:08:17] Кришна говорит, что такая личность больше никогда не рождается в материальном мире уже, никогда
[00:08:24] в этой тюрьме.
[00:08:25] В
[00:08:27] переводе означает тюрьма, из которой очень сложно выбраться.
[00:08:31] Это одно из имен
[00:08:33] Шивы Парвади.
[00:08:36] У него есть очень много имён.
[00:08:40] Махамайя,
[00:08:41] она великая преданная Господа Кришны, она испытывает здесь людей.
[00:08:48] И Кришна в Бхагават Гите говорит: Очень
[00:08:50] трудно преодолеть эту мою божественную энергию Махамайю,
[00:08:54] но если человек встанет на путь бхакти,
[00:08:57] он с лёгкостью преодолеет её.
[00:09:01] Поскольку говорится, что Махамайя даже начинает служить преданным Господа,
[00:09:05] помогая им выбираться отсюда.
[00:09:10] Итак, я хочу вам рассказать, вот есть такой инструмент,
[00:09:14] он называется каратала.
[00:09:18] Такой вот звук.
[00:09:24] Этот предмет
[00:09:26] существует везде, во многих
[00:09:28] эзотерических
[00:09:29] системах,
[00:09:30] поскольку он ведический.
[00:09:32] В Нарада
[00:09:32] Кришна
[00:09:36] перечисляет музыкальные инструменты, которые удовлетворяют
[00:09:40] его. И наряду с виной и многими инструментами он объясняет: караталы.
[00:09:45] Если человек воспевает мою славу, моего имени, и при этом он играет на караталах, то я принимаю это как преданное служение, бхакт-йогу,
[00:09:55] то
[00:09:57] есть как высший верх совершенства этой деятельности.
[00:10:01] Если кто-то, может быть, слышал, я давал кое-какие другого уровня объяснения, то есть для людей, которые не очень хорошо понимают, как это делать.
[00:10:11] В одном описании говорится, что коратало разрезает эфир.
[00:10:15] Существует несколько
[00:10:16] уровней эфира акаш, пракаш,
[00:10:18] викаш.
[00:10:20] И в эфире хранятся
[00:10:22] информация
[00:10:24] о наших поступках, совершённых нами прошлом, также откладывается вся информация наших поступков, совершаемых сейчас,
[00:10:31] и это уже формирует наше будущее.
[00:10:36] Но в чём преимущество
[00:10:38] человека? Что человек, изменив своё настоящее,
[00:10:41] точно также
[00:10:42] может
[00:10:43] нейтрализовать
[00:10:44] свое прошлое и полностью изменить свое будущее.
[00:10:49] Только лишь тогда, когда он прибегнет к знанию.
[00:10:52] Если он будет жить только в размерах викармы
[00:10:59] то человек не сможет освободиться
[00:11:01] от последствий своей кармы, а когда человек спутан кармой, он не может задуматься о какой-то высшей науке, его быт и проблемы что? Заедают.
[00:11:10] Кармические проблемы и быт. Вот всё, что нам мешает
[00:11:14] идти к истине это наша карма.
[00:11:17] Только туда пошёл ногу подвернул, только туда пошёл там что-то с соседями произошло, только туда пошёл болезнь, на работу надо идти. Карма, в тисках карма живое существо находится.
[00:11:27] И как только человек выходит из-под лени, как у него высвобождается время для духовного, для истинной деятельности.
[00:11:36] И Есть такая
[00:11:38] шлока
[00:11:39] Шримад Бхагавата, где говорится, что когда человек начинает одухотворять
[00:11:44] свою деятельность, он выходит
[00:11:46] из власти обстоятельств.
[00:11:50] Вы замечали, что когда что-то не получается, мы говорим: обстоятельства
[00:11:54] помешали.
[00:11:55] Получается,
[00:11:56] что мы все в плену
[00:11:57] обстоятельств,
[00:11:59] а вот эти обстоятельства это и есть карма наша.
[00:12:01] Мы в плену своей кармы и думаем, что мы свободны.
[00:12:05] Мы полностью пленники этих обстоятельств.
[00:12:07] Когда человек начинает возвышаться, то есть одухотворять свою жизнь, он постепенно
[00:12:12] выходит из-под власти обстоятельств,
[00:12:15] а потом он начинает
[00:12:17] господствовать над этими обстоятельствами, то есть он может менять сам уже,
[00:12:21] как и что, то есть независимо от этих обстоятельств.
[00:12:23] Это то, что я вам рассказывал, как называется раздел А карма,
[00:12:28] то есть выхода из-под влияния кармических реакций. Сначала происходит ослабевание,
[00:12:34] потом
[00:12:35] выход, и потом человек уже регулирует.
[00:12:37] То есть, своим поведением, своим контролем он регулирует. Он может не совершать греховных поступков,
[00:12:43] также он может не совершать и благочестивых
[00:12:46] поступков, чтобы не связать себя
[00:12:48] хорошими последствиями.
[00:12:50] В законе кармы говорится, что если человек совершает грех, он вынужден будет за него расплачиваться.
[00:12:56] Но если человек совершает хороший поступок,
[00:12:59] он вынужден будет получать награду.
[00:13:02] Его не отпустят, потому что скажут: Как ты? Куда собрался? Мы тебя ещё не наградили.
[00:13:07] Он говорит: Да я это, пошёл. Нет, нет, как пошёл? Делал на получи таков закон.
[00:13:13] Поэтому, помните, я вам рассказывал эту историю,
[00:13:16] как один мудрец говорит: Существует три сосуда
[00:13:20] о Ананд.
[00:13:22] Один сосуд для греховных поступков,
[00:13:24] другой для благочестивых,
[00:13:26] а третий для вечных. Какой выбираешь, если понял моё учение? И он говорит: Ну, конечно, для благочестивых.
[00:13:34] И он так на него смотрит
[00:13:36] да глуп ты, Ананд,
[00:13:39] так и не понял ты учения, надо всегда идти путём вечных поступков тех, которых ведут к вечности.
[00:13:45] Сат чит ананда
[00:13:47] сат
[00:13:49] вечность, Чит трансцендентальное
[00:13:52] знание, и Ананда высшее духовное блаженство.
[00:13:56] И каждое живое существо по своей природе, все мы с вами, являемся Сат Чит Анандами.
[00:14:02] Но когда мы попадаем сюда, мы обуславливаемся
[00:14:05] и становимся
[00:14:07] великими
[00:14:08] мы становимся а сад
[00:14:10] ачит и анан анан да то есть
[00:14:16] временными
[00:14:18] не знающими ничего
[00:14:20] и ещё страдающими,
[00:14:22] то есть противоположное
[00:14:23] садж и тананда
[00:14:25] вечность знания и блаженства переворачивается
[00:14:27] на временность, невежество и страдания
[00:14:34] Итак, сейчас я вам расскажу, как
[00:14:37] делается
[00:14:38] харинама
[00:14:40] шанкиртана совместное воспевание.
[00:14:42] Два аспекта употребляются в харинама шанкиртана яге, в этом жертвоприношении
[00:14:47] века Кали. Первое это воспевание совместное Хари Кришны,
[00:14:51] второе
[00:14:52] раздача Прасады предложенной
[00:14:55] пищи Кришне,
[00:14:58] любой вегетарианской пищи, предложенной Господом.
[00:15:02] При определённых мантрах
[00:15:04] говорится: Тот, кто не получил Прасада после Харинама Санкиртна-яги,
[00:15:08] его ягья считается прерванной,
[00:15:10] незавершённой,
[00:15:11] а значит, он не получает полного эффекта очищения.
[00:15:16] По воспеванию Хари Кришна Махамантры можно определить
[00:15:20] кармический статус человека, насколько он греховен и насколько он благочестив.
[00:15:24] Ибо
[00:15:26] люди века Калли так греховны, что при одном звуке Хари Кришна Махамантры
[00:15:33] них возникают проблемы. Им это не нравится, что такое происходит с ними.
[00:15:38] Это говорит о том, что они очень слишком
[00:15:41] греховны.
[00:15:42] И также есть
[00:15:44] люди, находящиеся под влиянием демоничных сил. У них вообще проблемы начинают. Я встречал людей
[00:15:51] потрясающие
[00:15:52] просто. Они слушали всю программу нормально. Пока рассказываешь всё это, они всё. И дело дошло до киртана.
[00:16:21] И
[00:16:24] дело дошло до Киртана.
[00:16:27] Я встречал таких людей
[00:16:29] Вы даже не представляете, люди
[00:16:31] кричать начинали: Уберите, уберите его!
[00:16:34] Человек даже сам не знал, что у него такие проблемы существуют.
[00:16:40] Поводу Харикришна
[00:16:44] Итак, я
[00:16:45] расскажу еще об одном знание.
[00:16:47] На наших ладонях и на наших стопах
[00:16:50] находятся линии судьбы и жизни сердца,
[00:16:53] всех наших прошлого, настоящего и будущего. Также это отражено на наших стопах,
[00:16:58] также это отражено на нашем лице, на нашем теле, форме, цвет волос, цвет глаз, на нашем зрачке можно прочитать что угодно, по нашему уху можно понять, кто мы такие по строению слухового аппарата и так далее. То есть
[00:17:11] практически тело это книга,
[00:17:14] написанная довольно крупным шрифтом для тех, кто умеет читать.
[00:17:20] Для тех, кто плохо читает, эта книга написана очень мелким шрифтом.
[00:17:25] Им нужны очки, знание какое-то. Очки это как знание, то есть надо прибегнуть к какому-то
[00:17:31] такому
[00:17:32] приспособлению,
[00:17:33] чтобы разглядеть лучше, что же там написано обо мне или о нем.
[00:17:38] Для
[00:17:39] других, для слепцов,
[00:17:42] даже на ощупь непонятно, кто и что.
[00:17:46] При харинама санкирта яге рекомендуется
[00:17:50] хлопать в ладоши, слегка
[00:17:52] ладоши.
[00:17:54] Шрилпрупада
[00:17:55] делал такой опыт, чтобы люди потом понимали, что происходит, поскольку в западный мир практически безбожники, все атеисты, и они не знают, как эти процессы происходят.
[00:18:06] Когда человек
[00:18:07] проводит
[00:18:08] ягью, какое-то жертвоприношение,
[00:18:10] то изменяется его линии на руках и на стопах. Был один профессиональный фотограф,
[00:18:15] и он заснял руки одного человека,
[00:18:18] и человек в течение нескольких лет
[00:18:21] пел Хари Кришна мантру, есть участвовал в жертвоприношениях,
[00:18:24] и потом через некоторое время опять отсняли его руки и увеличили.
[00:18:28] И вот здесь-то, когда взяли и на экране это совместили, они потрясены были,
[00:18:33] другие,
[00:18:34] другие
[00:18:35] с виду, когда так рядом, было то же самое, но когда это сопоставили,
[00:18:40] полностью,
[00:18:40] практически
[00:18:41] все эти вещи они полностью изменились.
[00:18:46] Таким образом, что изменилось-то?
[00:18:48] Судьба
[00:18:50] этой личности изменилась.
[00:18:52] Какие-то линии стали очень длинными, они продлились, какие-то ушли в сторону, то есть все изменилось в судьбе
[00:18:59] этих людей.
[00:19:00] Он это только сделал лишь для того, чтобы просто потому что люди западного мира, а мы, в общем-то, относимся к западной психологии и всё остальное,
[00:19:09] они не знают этих вещей, они не верят в это, поэтому иногда приходится что-то доказывать какими-то экспериментами,
[00:19:15] но столько времени тратится.
[00:19:18] То есть человек-то, которому не доказали, он же что, не прибегает к этому методу? Он сидит и ждет, пока ему докажут, а жизнь-то идет.
[00:19:25] Жизнь идет, жизнь идет.
[00:19:31] Итак, есть такое качество, которое описывается как сердце,
[00:19:37] закованное в железо греховных поступков,
[00:19:40] или называется
[00:19:41] стесненное
[00:19:42] сердце.
[00:19:43] Если мы на русском языке говорим:
[00:19:46] ты почему этого не делаешь? Человек говорит: я стесняюсь.
[00:19:52] Сейчас, мы разберем, чего
[00:19:54] ты стесняешься,
[00:19:55] или что тебя стесняет?
[00:19:59] Как вы думаете, что стесняет человека?
[00:20:02] И это объясняется, хридая Пашу,
[00:20:04] сердце, стеснённое, закованное в железах
[00:20:08] прошлых греховных поступков.
[00:20:12] И
[00:20:13] говорится, что при слушании Хари Кришны Махамантры, человеческое сердце начинает это железо или камень там его называют, пашу тоже камень, как оно начинает расплавляться под влиянием вот этих вибраций.
[00:20:25] То есть вот этот процесс клишакни,
[00:20:27] уничтожаются эти клише наших греховных поступков в прошлом, они начинают нейтрализовываться.
[00:20:33] И второе, я обычно, когда некоторые люди
[00:20:38] паше,
[00:20:39] то есть сердце сковано всё-таки
[00:20:42] железом
[00:20:43] греховных поступков или, так сказать, каменное такое сердце бывает,
[00:20:48] поэтому иногда человек сразу не может настроиться, смотрит, думает, как я выгляжу, вот сейчас на меня все а я такой
[00:20:55] как дурачок, так сказать, стою, пою, значит,
[00:20:59] видели бы сейчас меня мои дети, так сказать, или там кто-то.
[00:21:03] Это, знаете,
[00:21:04] такой простой пример приведу что такое хридая паша вот очень многие люди наверняка все прошли через это бывает такой всплеск религиозности
[00:21:12] вдруг у каждого даже у самого последнего там атеиста коммуниста хоть кого
[00:21:17] даже у демона бывает всплеск
[00:21:20] религиозности, когда он вдруг хочет предаться
[00:21:23] богу, вот так просто пойти повиниться и предаться, и так помолиться искренне.
[00:21:28] И, в общем-то, на это нет причин. Вот как говорят, совесть замучила, просто.
[00:21:32] То есть, всё бы так и могло продолжаться, но что-то вот, поскольку мы же души, и там вот эта вот совесть, говорится, это глаз сверх души. То есть, нам будет: Ах, ха, ха.
[00:21:42] Вот вы чувствовали, когда внутри там что-то сделаешь, и вроде: Ну и что? А что-то изнутри ай-ай-ай,
[00:21:49] и так раз, и что-то
[00:21:51] такое мучать начинает.
[00:21:55] Это очень хороший импульс, он-то духовный импульс, и как люди на него из-за вот этого осквернения в сердце?
[00:22:03] Вот человек, представим,
[00:22:05] замучило его что-то такое, он решил помолиться, покаяться, вообще измениться перерождение.
[00:22:10] Вы знаете, что
[00:22:11] покаяние на самом деле это древнегреческое слово pakos означает перерождение.
[00:22:17] И покаяние выглядело как? Что человек полностью
[00:22:21] проанализировал
[00:22:22] всю свою греховную жизнь
[00:22:25] и полностью хочет
[00:22:27] измениться он идет говорит об этом принимает указания как ему действовать чтобы этого больше не совершать и больше никогда к ней не возвращается
[00:22:36] это называлось пакосом
[00:22:39] то есть покаяние
[00:22:40] до чего сейчас покаяние довелось
[00:22:43] вы приходите, говорите, что вы сделали, вам говорят а все, иди, все нормально. И вы идете, что делать?
[00:22:48] То же самое.
[00:22:50] То есть такой цирк, так сказать, происходит.
[00:22:52] Нет перерождения,
[00:22:53] то есть человек почему называют двиджа? Двиджа дважды рожденный,
[00:22:58] должен совершенно на другой путь встать, противоположный
[00:23:01] греховному, то есть праведный.
[00:23:05] И вот человек
[00:23:06] встал утром с таким настроением, думает: Всё, пойду помолюсь.
[00:23:12] Потому что
[00:23:14] это
[00:23:15] знание присутствует в каждом живом существе,
[00:23:18] и глубоко в сердце каждый понимает, что он действует неправильно.
[00:23:22] Каждый!
[00:23:23] Просто иногда он привыкает
[00:23:25] к этому, и это становится нормой поведения, нормой жизни. Это самое страшное, когда грехи становятся нормой. Человек
[00:23:33] встаёт, бежит,
[00:23:34] берёт, допустим, деньги
[00:23:36] берёт и думает: Сейчас прибегу в храм, пожертвую,
[00:23:39] так буду молиться.
[00:23:41] И вот он бежит, бежит, всё этот импульс нарастает, нарастает. И раз он увидел храм импульс так Он
[00:23:48] увидел, какие-то люди там стоят, он уже раз, с темпсы. Думает, там знакомые есть, нет? Так никого нет, ещё меньше. Потом он заходит
[00:23:58] туда на территорию, и уже
[00:24:02] импульса почти нету,
[00:24:04] и когда он туда заходит,
[00:24:05] он стоит,
[00:24:07] и люди же на него смотрят, кто пришел, но люди-то не смотрят, зачем ты пришёл, просто смотрят, и он думает: Ой,
[00:24:14] и он так стоит,
[00:24:16] уже весь импульс исчез,
[00:24:19] он постоял, даже рука не поднялась перекреститься,
[00:24:22] он так и
[00:24:25] ушёл.
[00:24:26] Вы замечали это такое?
[00:24:29] А изначальный импульс-то был такой сильный,
[00:24:32] что прямо казалось, что сейчас приду, упаду там, как начну
[00:24:37] И всё, он полностью загасился вот из-за этого качества.
[00:24:41] Поэтому, когда совершается жертвоприношение, ведическая литература говорит, что человек должен отбросить свои эгоистические
[00:24:48] наклонности, то есть в этот момент не думать, как он выглядит как он душа.
[00:24:53] Говорится, что мы все на самом деле очень красивы.
[00:24:56] Душа очень красива.
[00:24:58] Ведическая литература
[00:25:00] описывает,
[00:25:01] как душа выглядит. У нее есть своя форма, ручки, ножки. Она очень прекрасна, просто она очень маленькая.
[00:25:07] Здесь, в материальном мире, она очень маленькая, корпускулярная.
[00:25:11] Она очень красива.
[00:25:14] Природа души, это же духовное. Мы-то сами красивы. Вот поэтому у нас у всех комплекс неполноценности,
[00:25:19] когда мы смотрим в зеркало и думаем: Это же не я, но
[00:25:24] на себя смотришь и думаешь: А-а-а!
[00:25:26] Что это такое? Это я, что ли?
[00:25:29] Но со временем так, раз, зеркало смотришь: Вот это я!
[00:25:33] Потому что вроде уже такое, ну, обречение, то есть всё уже, ну, чего уж тут делаешь, так сказать? Да, привыкли уже и думаю, ну, вот это вот я такой вот, посмотрите.
[00:25:44] Я вот вчера себя по телевизору видел и так тоже думаю. Это не я говорю.
[00:25:51] То есть, чтобы еще раз,
[00:25:54] потому что мы-то не есть это тело, мы не есть это тело, мы души,
[00:25:58] и мы выглядим совершенно по-другому,
[00:26:01] Человек встанет возле зеркала, такой живот у него,
[00:26:05] думает: Ну что ж такое-то же?
[00:26:10] Или встанет у него что-нибудь такое ухо, он:
[00:26:12] Нет, я не такой, я лучший, поэтому мы думаем так о себе. Что это изначальная наша природа, она постоянно говорит.
[00:26:19] Ведическая литература также объясняет, почему мы не хотим умирать? Потому что наша истинная природа вечность.
[00:26:25] Мы не умираем,
[00:26:26] но мы, отождествляя себя с этим грубым материальным телом, оно-то подвержено, и мы думаем, что мы умираем.
[00:26:32] Поэтому так боимся, и сам страх смерти говорит о том, что он противоречит нашей истинной природе.
[00:26:39] Сейчас
[00:26:42] я вам расскажу
[00:26:47] о таком
[00:26:50] атрибуте
[00:26:52] Вот вы видите, наверное, у меня на шее висят такие бусы,
[00:26:58] если их можно назвать бусами,
[00:27:00] так, наверное, в русском
[00:27:01] варианте можно так назвать,
[00:27:04] это называется Canti Mala,
[00:27:08] вот здесь есть у нас дырочка
[00:27:10] такая вот, здесь у всех, она называется Канта,
[00:27:14] на санскрите.
[00:27:15] Мала это дерево Туласи.
[00:27:18] Ведическая литература описывает
[00:27:20] много историй, связанных с этим деревом.
[00:27:23] Это дерево
[00:27:24] растёт в Индии,
[00:27:28] высоко в Гималаях, и также в некоторых местах оно существует,
[00:27:31] в некоторых
[00:27:33] дхамах
[00:27:34] религиозных центрах.
[00:27:36] И ведическая литература описывает это дерево как самое могущественное дерево, которое
[00:27:42] очищает
[00:27:44] человека от последствий его греховных поступков и закрывает его к канту.
[00:27:48] Иногда мы можем видеть, как некоторые люди просто мало носят не на канте, а просто даже могут привязать и на руке где-то носить или что-то.
[00:27:55] Соприкосновение
[00:27:57] малы с телом очень благоприятно,
[00:28:00] но особенно благоприятно, рекомендует ведическая литература,
[00:28:03] закрывать
[00:28:04] такими бутсами канту,
[00:28:06] когда человек еще недостаточно совершенен считается.
[00:28:09] Значит, два
[00:28:11] фактора есть ношение кантимал. Первый кантимала
[00:28:15] очищает человека
[00:28:17] и
[00:28:18] также дает ему преданное служение,
[00:28:22] то есть это такой вид энергии проходит через это дерево, он позволяет человеку
[00:28:27] быстрее, более
[00:28:28] интенсивно развивать потенцию
[00:28:31] преданного служения.
[00:28:33] И второй
[00:28:34] фактор Кантималы
[00:28:36] связан
[00:28:38] с тем, что живое существо,
[00:28:40] недостаточно очистившееся,
[00:28:42] может быть вынуто из грубого материального тела в момент смерти
[00:28:46] через кханту.
[00:28:50] Есть такие живые существа в тонком мире, которые называются ямадуты.
[00:28:54] Это слуги Господа Ямы
[00:28:57] или еще его называют тхайрма радж.
[00:29:00] То, что может быть кто-то читал,
[00:29:03] тот кто судит,
[00:29:05] карма,
[00:29:06] заведует тхарма радж,
[00:29:09] то есть повелитель
[00:29:11] и управитель этой кармы, он следит за этим законом. И вот у него есть такие живые существа, которые называют ямадутами.
[00:29:19] Если вы помните, я уже упоминал вам институт доктора Моуди,
[00:29:23] и
[00:29:25] другие
[00:29:26] институты,
[00:29:27] исследовавшие природу тонкой психики человека смертного опыта,
[00:29:32] очень
[00:29:34] живых существах,
[00:29:36] много говорят этих
[00:29:39] тонкого мира,
[00:29:41] простыми
[00:29:42] глазами
[00:29:43] не видят этого.
[00:29:46] Эти живые существа вытаскивают тонкое тело
[00:29:50] человека через кханту. И
[00:29:53] в Пуранах описывается, что если у кого-нибудь закрыта кханта
[00:29:57] малый, то есть Туласи,
[00:29:58] то имадуты вообще не касаются
[00:30:01] тела такой личности не касаются даже если эта личность очень греховна
[00:30:06] и таким образом когда мало закрывают канту
[00:30:10] человек просто
[00:30:12] переселиться
[00:30:13] в новое материальное тело в соответствии с законом кармы.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-kultura-nepodvlastnaya-vremeni/laxmi-narayana-das-kultura-nepodvlastnaya-vremeni/3/basic-3-2b.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1