Содержание
Цвет мудрости и аура
Краткое содержание: Лекция посвящена цвету мудрости, описываемому как войдурьевый или бирюзово-перламутровый оттенок. Аура мудрого человека отличается от ауры невежества и гнева, которые имеют красно-бордовые и чёрно-синие тона. Важно понимать, что чтение аур запрещено духовной этикой, так как люди склонны интерпретировать их по своей воле. Развивая реалистическое восприятие, человек начинает видеть себя и других такими, какие они есть. Нечистое сердце превращает полезное знание в яд, вызывая заносчивость и разрушение отношений. Только после очищения можно правильно использовать сокровенные знания.
Транскрипт
[00:00:04] Есть такой цвет, который называется, я не знаю, как он вот
[00:00:08] в
[00:00:09] классической
[00:00:10] школе изобразительного искусства, как он называется.
[00:00:13] Сложно мне даже сказать.
[00:00:16] Есть такой войдурьевый
[00:00:17] цвет. Знаете, что такое войдурье?
[00:00:20] Ну да, вот что такое бирюзные. Я пытался сравнивать.
[00:00:23] Представим, что бирюзовый ты такой бирюзово-перламутровый.
[00:00:28] Бирюзовый.
[00:00:29] Да.
[00:00:30] Это цвет мудрости называется.
[00:00:32] Хотя некоторые люди, не понимающие вот этих цветовых гамм и так далее, они его принимают за синий и думают, что это невежество. Нет, это очень мудрость. Мудрый человек, если у него такая аура.
[00:00:44] То есть, вот Илья говорит, что вайдурья это значит бирюза
[00:00:48] с перламутром. Совместимо.
[00:00:52] Бирюза с перламутром. Или так перламутровая
[00:00:54] бирюза.
[00:00:56] Или бирюзовый пелам Ясно.
[00:00:59] Сложно это, как бы, классифицировать.
[00:01:03] Тоже такие виды.
[00:01:04] То есть, по этим оттенкам можно определить качества человека,
[00:01:08] какие преобладающие
[00:01:09] качества.
[00:01:10] Правдивость, допустим, также она имеет свой цвет. Гневливость
[00:01:14] это
[00:01:15] красный цвет такой, прямо бордовый
[00:01:18] цвет, переходящий в синий, даже с оттенками
[00:01:21] чёрного такого
[00:01:23] цвета. Это гневливый человек, очень вспыльчивые
[00:01:25] люди.
[00:01:27] И поэтому обычно ауру не читают.
[00:01:29] Это запрещено монашеской этикой. Те люди, которые видят ауру или являются священниками,
[00:01:35] они никогда не толкуют каких-то негативных качеств. Это запрещено.
[00:01:40] Запрещено, поскольку люди хотят слышать то, что они хотят слышать.
[00:01:45] И поэтому это запрещено. Поэтому всегда спрашивают, когда кто-то
[00:01:48] знает, что человек обучен и у него развиты какие-то способности, его просят: А кем я был в прошлой жизни? А
[00:01:56] Обычно не говорят, потому что каждый о себе думает, что
[00:02:00] лучше, чем он есть на самом деле.
[00:02:03] И я вот в прошлом году
[00:02:06] читал некоторые лекции как раз по этим качествам, которые у нас существуют.
[00:02:10] Мы всегда
[00:02:11] находимся в самоиллюзии.
[00:02:14] Самоиллюзия
[00:02:14] у нас есть. Это называется кутинати.
[00:02:17] Кутинати на санскрите.
[00:02:19] Кутинати
[00:02:20] это такой вид осквернения в нашем сердце есть. Желание думать о себе лучше, чем ты есть. У нас есть такое желание,
[00:02:27] и поэтому мы всегда себя видим лучше, чем мы есть на самом деле.
[00:02:31] То есть, всегда себя что?
[00:02:33] Переоцениваем.
[00:02:35] Всегда переоцениваем.
[00:02:37] Есть
[00:02:38] пессимизм,
[00:02:39] есть оптимизм и есть между ними что?
[00:02:42] Реализм.
[00:02:43] Таким образом, реализм это показатель очень высокой степени чистоты.
[00:02:52] Поэтому людей учат реально видеть вещи такими, какие они есть.
[00:02:57] И есть такой
[00:03:00] стих на санскрите.
[00:03:07] Он говорит: я был рождён во тьме невежества, но мой духовный учитель факелом знания
[00:03:12] пролил свет, и я увидел вещи такими, какие они
[00:03:16] есть. Я не увидел их лучше или хуже, я увидел их
[00:03:20] такими, какие они есть. Реально,
[00:03:22] реализм.
[00:03:24] Только реалист может видеть что-то.
[00:03:27] Не пессимист
[00:03:28] и не оптимист.
[00:03:30] Реалист
[00:03:31] может правильно воспринимать объекты.
[00:03:34] Таким образом, когда человек
[00:03:37] обучается, он реально начинает видеть, кто он такой.
[00:03:41] Как вы думаете, вот такие Вы знаете, что такое понятие гарцевать?
[00:03:47] Ну, в конном спорте вы знаете, что такое гарцевать? Ну, кто знает что такое?
[00:03:52] А?
[00:03:54] Выпендриваться,
[00:03:55] да? Ну, это так в народе говорят: гарцуешь, значит, выпендриваешься.
[00:03:59] А вот в конном спорте, что такое гарцевание?
[00:04:02] Вы показываете всё своё мастерство
[00:04:04] верховой езды.
[00:04:06] Или лошадь, она гарцует, показывая
[00:04:09] своё обучение.
[00:04:10] Да? Вот её учат там каким-то. Это горцование. То есть, вы как бы напоказ всё делаете.
[00:04:17] И вот говорится, когда человек
[00:04:19] нечист,
[00:04:20] то он
[00:04:21] вытаскивает все свои, как бы, вот такие, ну, разные качества какие-то. Он гарцует, как бы, он напоказ действует.
[00:04:28] Т. Е. Это неуместное поведение. В нём проявляется абсолютно неуместное
[00:04:33] поведение.
[00:04:36] Понимаете, да? Неуместное.
[00:04:40] Т. Е. Он не понимает, с кем он разговаривает, где он находится и как себя вести.
[00:04:44] Это называется тип вожделения.
[00:04:47] Он сразу покрывает
[00:04:49] человеческое сознание. Человек не может понять, как себя вести даже в данной ситуации.
[00:04:54] Это проявление страсти, гуны страсти.
[00:04:56] Говорится, в гуне страсти человек не способен понять наставление духовного учителя и смысл священных писаний.
[00:05:03] Что же говорить об отвратительной гуне невежества?
[00:05:07] Даже в страсти человек не способен постигнуть наставление
[00:05:10] Учителя
[00:05:11] и не способен понять смысл священных писаний,
[00:05:15] не говоря уже о невежестве.
[00:05:17] Поэтому какие-то определённые вещи даются только людям, когда они очистились, то есть их обучают больше очиститься, чем обучают каким-то
[00:05:25] важным вещам. Их только
[00:05:27] обучают очищению, поэтому первый путь во всех духовных школах называется
[00:05:33] стадия очищения, то есть деятельность на стадии очищения. Пока сердце человека не чисто, не его организм,
[00:05:39] а пока его сердце не очистилось до этой благости,
[00:05:42] человеку ни в коем случае нельзя передавать какие-то сокровенные вещи.
[00:05:46] Поскольку он что?
[00:05:48] Не способен контролировать
[00:05:50] свой ум и чувства, а значит, способен этим же знанием
[00:05:54] причинить
[00:05:56] вред,
[00:05:57] то есть причинить беспокойство.
[00:06:00] Как мы можем видеть, после некоторых лекций, которые я,
[00:06:03] несомненно,
[00:06:05] как бы
[00:06:06] рассказываю вам или какие-то даю вам определённые
[00:06:09] виды информации,
[00:06:11] чтобы улучшить вас.
[00:06:13] Что же происходит? Поскольку сердце нечистое,
[00:06:16] это хорошее знание превращается
[00:06:18] в определённый яд. Вы портите отношения со своими родителями, в первую очередь, после получения этой информации, которая должна вас, наоборот, улучшить.
[00:06:27] Вы становитесь сразу заносчивыми,
[00:06:29] то есть начинаете гарцевать,
[00:06:32] выпендриваться,
[00:06:33] не поняв сути.
[00:06:35] Вы начинаете портить отношения с мужьями, с жёнами, мужчины портятся своими жёнами, женщины портятся своими любимыми мужчинами, с детьми, с окружающими, на работе и так далее. И в итоге через год
[00:06:47] все вас считают сумасшедшим.
[00:06:50] Всё ваше окружение после таких занятий будут считать вас чокнутыми.
[00:06:55] Потом они начнут выяснять, откуда вы это всё припёрли,
[00:06:58] и в итоге добираются до меня.
[00:07:03] До декана, до завкафедры,
[00:07:05] вот, леди Фёдоровна.
[00:07:10] Как же так происходит? Это говорит о том, что что?
[00:07:15] Многие люди нечисты.
[00:07:17] И вместо того, чтобы принять что-то правильное Это как люди, которых обучают каким-то определённым
[00:07:22] системам
[00:07:23] физического воспитания. Они начинают там где-то на переменах, кого-то бить, где-то с кем-то драться или что-то ещё.
[00:07:30] Они глупые просто. Ни в коем случае таких людей нельзя обучать.
[00:07:34] В них нету ни нравственности, ни этики, ни достойного поведения. Они негодяи.
[00:07:39] Как правило, эти люди в итоге становятся преступниками.
[00:07:42] Рэкетиры,
[00:07:42] вот эти все шайки, банды, вот эти все банды формирования,
[00:07:46] все эти бригады о них думают, что они круты.
[00:07:48] Они просто как демоны действуют.
[00:07:50] Они очень демоничны, и близко их нельзя подпускать к чистому знанию. Близко даже.
[00:07:55] Потому что они не способны контролировать свой ум и чувства. Эти люди
[00:08:01] ни в коем случае не благородные.
[00:08:03] Их благородство все криминальное.
[00:08:06] Знаете, что такое криминальное благородство?
[00:08:09] Не
[00:08:10] знаете? Ну, как-нибудь я вам расскажу, что такое криминальное благородство.
[00:08:15] Итак,
[00:08:18] очень важно уяснить эти тонкие моменты.
[00:08:22] Очень важно,
[00:08:24] чтобы получить или правильно использовать какую-то информацию и какое-то знание.
[00:08:28] И знание предназначено в первую очередь для того, чтобы улучшить кого? Окружающих?
[00:08:34] А почему же многие начали улучшать своих родителей?
[00:08:37] Подруг,
[00:08:39] знакомых? Вы что, считаете, что вы, раз это прослушали, улучшились что ли?
[00:08:44] Должна быть абсолютно другая реакция. Вы прослушали и стали более смиреннее, более скромнее, более тактичнее.
[00:08:50] Вы становитесь лучшим сыном.
[00:08:53] Вы не становитесь гуру, так сказать, собственной семье.
[00:08:57] Вам там попку мыли, вы приходите пальчик вверх и начинаете что-то там мучить. Мясо
[00:09:02] кушать нельзя, ибо
[00:09:04] что-то там такое.
[00:09:08] Очень смешно выглядеть будете.
[00:09:10] Родители вам ещё так простят, они забеспокоятся, под какое влияние вы попали там.
[00:09:15] Что там за кто-то появился, кто там беспокоит нашего глупого ребёнка? Нашу дядью, дядью нашу побеспокоил, нашу тупую дитятю, которая везде Она вообще-то гениальная, но попадает под влияние кого угодно.
[00:09:28] Обычно родители так думают: Наше дитя, естественно, гениальное, но попадает под влияние любой твари.
[00:09:36] В чём гениальность, непонятно.
[00:09:39] И родители начинают беспокоиться. Это естественно, поскольку они видят не положительные изменения,
[00:09:45] а видят какие?
[00:09:47] Отрицательные изменения.
[00:09:50] Говорю, жёны начинают пилить своих мужей.
[00:09:53] Когда они говорят: Тебе бы балбес на
[00:09:57] пойдём, так сказать, у нас тут в Академии один мужик
[00:10:00] с узами
[00:10:01] читает лекции.
[00:10:04] Очень такие интересные лекции. Тебе бы, балбес,
[00:10:07] неплохо было бы послушать.
[00:10:10] Это жёны говорят своим мужьям.
[00:10:12] Или мужья говорят: Ты бы, дорогая, так сказать, послушала вот эту кассетку, на,
[00:10:17] вытащи оттуда мадону, и послушай вот эту кассетку.
[00:10:20] Один мужик с усами в академике
[00:10:23] рассказывает
[00:10:23] интересные вещи.
[00:10:26] Но, говорится, в первую очередь, вы должны сами улучшиться.
[00:10:30] Сами улучшиться.
[00:10:32] И когда кто-то кого-то воспитывает, и вы видите улучшение, вы начинаете говорить: Что с тобой случилось?
[00:10:38] Да ничего, всё нормально. А что это ты какой-то странный стал? Он говорит, да, просто сейчас такую систему изучаем.
[00:10:44] Люди сами хотят узнать, что с вами происходит, почему вы улучшаетесь.
[00:10:49] Они не беспокоятся, они хотят пойти и тоже послушать,
[00:10:52] потому что вы улучшаетесь, а не ухудшаетесь. Вы не становитесь более заносчивы, гордые,
[00:10:58] как бы всезнающие и поучающие. Вы становитесь более сами, ваши качества меняются.
[00:11:04] Так информация используется.
[00:11:06] Поэтому
[00:11:07] вся система рассчитана на отбор.
[00:11:10] Поэтому вы не думайте, что если кто-то пришёл, им что-то не понравилось, они убежали, потому что это плохо.
[00:11:17] Такова природа информационного поля. Способен понять что-то или
[00:11:22] не способен?
[00:11:23] Способен что-то постигнуть или не способен?
[00:11:26] Гордый
[00:11:27] или смиренный человек?
[00:11:30] Заносчивый
[00:11:31] или тактичный?
[00:11:34] Происходит отбор. И для отбора нужно что?
[00:11:37] Экстрим.
[00:11:39] Экстрим.
[00:11:41] Насколько у человека есть желание постигнуть эту природу и так далее. И во всех системах присутствует
[00:11:47] обучение.
[00:11:49] Когда смотрят, стоит ли обучать этих людей чему-то более серьёзному или не стоит.
[00:11:56] Поэтому никогда не думайте, что эта наука связана с тем, нравится это или не нравится.
[00:12:02] Вся эта наука предназначена для способных её постигнуть,
[00:12:06] в какой мере, какими способами и не способным
[00:12:10] постигать эту науку.
[00:12:12] Это связано только с этим. Вы видели,
[00:12:15] как в музыкальную школу принимали?
[00:12:19] Ни разу не видели?
[00:12:21] Ну слышали, можно? Нет?
[00:12:25] А в какие-то вот летчики знаете как принимают?
[00:12:28] В космонавты?
[00:12:29] Всех принимают космонавтов?
[00:12:31] Почему?
[00:12:34] Песню, знаете, таких не берут в космонавты.
[00:12:37] Ударился об воду дурачок.
[00:12:41] То есть существует отбор.
[00:12:44] Точно так же, если уж в таких мирской деятельности существует такой скрупулёзный
[00:12:49] отбор,
[00:12:50] то в этих системах, несомненно, более серьёзный отбор существует.
[00:12:54] Отбор не физического
[00:12:56] состояния, а какого?
[00:12:58] Нравственного,
[00:13:00] этически нравственного,
[00:13:01] характер человека рассматривает, какие качества у него есть, способен ли он будет это правильно воспринимать,
[00:13:07] правильно действовать, или это повредит и ему, и всем
[00:13:11] окружающим.
[00:13:13] И ему, и всем окружающим может повредить. Это как оружие.
[00:13:17] Как вы думаете, если вы сейчас раздадите оружие в определённые руки,
[00:13:21] вы будете
[00:13:24] Вот уже.
[00:13:25] Это вы понимаете, да?
[00:13:27] Прежде чем давать оружие, вы будете очень много узнавать о человеке.
[00:13:31] Очередил психиатрическое обследование, там то, сё, где с кем дружит, туда-сюда.
[00:13:36] Потом дадите ему с холостыми патронами и на него накричите.
[00:13:40] Всё горазно.
[00:13:42] И даже ему в нос можете стукнуть и посмотреть, как вот он
[00:13:46] выхватит,
[00:13:47] будет палить или нет.
[00:13:50] Насколько сдержан человек?
[00:13:52] Насколько он на самом деле достоин носить смертоносное
[00:13:55] оружие?
[00:13:56] Сможет он ли кого-то защищать этим оружием или он будет решать это в своих каких-то кухонных проблемах?
[00:14:03] Понимаете, да, что такое кухонные проблемы? Это эгоистические проблемы. Кто-то ему там, видишь ли, наступил на ногу в автобусе, выхватил пушку, хлоп, хлоп он крутой.
[00:14:13] Теперь его братва уважает.
[00:14:16] М? Знаете, да? Помните, я вам рассказывал недавно?
[00:14:20] Слышали, наверное, один боксёр был такой у вас в Иркутске.
[00:14:25] Мастер спорта международного
[00:14:26] класса.
[00:14:27] Молодой парень, перспективный такой парень.
[00:14:30] Вот здесь его банька есть магазин.
[00:14:34] Вот его шлепнули.
[00:14:35] Куда там кавказец,
[00:14:38] бах-бах и всё, и нету.
[00:14:41] Как вы думаете, в хороших руках оказалось оружие?
[00:14:45] Вот видите.
[00:14:48] Предназначены
[00:14:49] для того, чтобы
[00:14:51] какие-то более высокие да даже не защищать,
[00:14:54] более высокие идеи.
[00:14:57] Почему же нам вот никому не дают оружие?
[00:15:00] Почему его в армии выдают, а вот так просто на гражданке не выдают?
[00:15:04] Вот в армии я всё время ходил с автоматом, с пистолетом, гранатом весь обвешанный, ножами.
[00:15:08] Но здесь мне
[00:15:09] Представьте, я сейчас захожу и
[00:15:11] Вот как я там в армии, раз бы снял бы, всё повесил, поставил автомат, пистолет,
[00:15:16] ножи бы, раз так положил гранаты,
[00:15:19] сел
[00:15:21] бы и начал бы что-то говорить.
[00:15:24] Очень странно бы выглядело.
[00:15:26] И потом в туалете где-то кто-нибудь мне в лоб стукнул бы там дверями нечаянно,
[00:15:30] а я очень горячий парень,
[00:15:33] я бы открыл тут Третью мировую войну.
[00:15:36] А кто лез бы заступаться, я бы их воспринимал тоже как врагов нации.
[00:15:41] Это очень опасно.
[00:15:43] Также это знание информации. Можно убить человека информацией.
[00:15:47] Так мы говорили, в гуне страсти человек возбуждается,
[00:15:50] и, говорится, первое проявление возбуждения головная боль.
[00:15:54] Арвед описывает: когда информация идёт вразрез,
[00:15:58] в вашем информационном поле у вас возникает головная боль. Сильное возбуждение,
[00:16:03] то есть вы нагреваетесь
[00:16:05] и начинает болеть голова.
[00:16:07] Вполне серьёзное. Физически вы нагреваться начинаете.
[00:16:11] Вы слушаете какой-то для вас это кажется полной чушью, бред, и начинаете нагреваться.
[00:16:16] Жарковато становится, знаете?
[00:16:18] И потом начинает болеть голова.
[00:16:22] Здесь вот.
[00:16:24] Или с затылочной части. Две вещи. Вот здесь.
[00:16:29] Области.
[00:16:30] Либо здесь, либо здесь. Начинает болеть голова.
[00:16:34] Следующее это проявляется боль в глазницах,
[00:16:38] потому что давление создаётся,
[00:16:40] глазное давление.
[00:16:48] Также это проявляется в виде возбуждения.
[00:16:51] Вы можете подскочить
[00:16:52] вообще неуместно и начать орать что-то. Я неправда, он врёт.
[00:16:57] А я вот знал, Васька, он совсем по-другому делал. И там что-то вы хотите выкрикнуть.
[00:17:02] Вы понимаете, что это неэтично, это нельзя. Почему? Вы перевозбуждены.
[00:17:06] Поэтому отключилась
[00:17:07] ваша что?
[00:17:09] Память и разум. Вы забыли, где вы, кто вы и как себя должны вести.
[00:17:14] Поэтому человек возбуждается и начинает что-то выкрикивать с места. Совсем неуместное.
[00:17:20] Это означает возбуждение.
[00:17:23] Поэтому, говорится, ученика всегда учат сдержанности.
[00:17:27] Поэтому могут подойти его, стукнуть, что-то сказать ему такое. И не потому, что он плохой, а чтобы посмотреть,
[00:17:33] способен ли он контролировать, то есть, способен ли он помнить постоянно, где он и как должен себя что
[00:17:39] вести.
[00:17:40] И приводится в пример такая очень интересная
[00:17:43] система обучения древних,
[00:17:45] когда учитель говорит ученику: Иди за мной след в след.
[00:17:51] След в след. Сначала говорят: Ты знаешь о том, что ученик должен очень серьёзно относиться к словам учителя?
[00:17:58] Говорит, да.
[00:18:00] Иди след в след. И учитель идёт.
[00:18:04] И ученик думает, ну, раз след в след, значит, буквальность.
[00:18:07] Он, точно, след в след. Да.
[00:18:10] Идёт.
[00:18:12] И учитель что-то ему говорит.
[00:18:16] Потом он поворачивается и говорит: Ну, скажи, о чём я говорил?
[00:18:20] Ученик.
[00:18:22] Он-то весь сконцентрирован на чём?
[00:18:25] След в след.
[00:18:27] Там так идеально, прямо даже его следов не видно, только следы.
[00:18:32] И он говорит: Так я-то это. Он говорит: Ну а какой смысл идти след-след, если ты не слушаешь, о чём я тебе говорю? Он говорит: Хорошо.
[00:18:39] Он говорит: Пошли дальше. Теперь он след-следый.
[00:18:45] Учитель разворачивается и со всего размаханул по башке.
[00:18:48] Он
[00:18:49] это
[00:18:50] что? За что? Он говорит, ну-ка теперь перескажи, что я тебе сказал.
[00:18:54] Всё, капс и ударом всё улетело, сразу говорю.
[00:18:58] Он говорит,
[00:19:01] Он говорит: Какой смысл
[00:19:03] в том, что ты идёшь следств, слушаешь и
[00:19:06] не готов к тому, что какая-то проблема может откуда угодно прилететь?
[00:19:10] Он будет внимательным. Теперь он идёт следств.
[00:19:13] Внимательно слушает.
[00:19:16] Но каждый под дёрганием
[00:19:22] И дальше идут.
[00:19:25] Потом учитель останавливается,
[00:19:27] и учитель весь в напряжении. Он думает: Сейчас, когда опять внутрь что-то И
[00:19:32] он говорит: Ну что ты думаешь по этому поводу?
[00:19:39] И он говорит, это я что, ещё и думать должен?
[00:19:42] По крайней мере, я могу запомнил, что вы сказали, я могу это пересказать.
[00:19:46] Я был внимателен, я шёл след в след.
[00:19:49] Так я ещё и думать должен был. Он говорит, ты что?
[00:19:52] Зачем тогда идти след в след? Запоминать
[00:19:55] всё, быть внимательным и
[00:19:58] не думать.
[00:19:59] Ты что, сумасшедший?
[00:20:01] Всё, теперь он идёт след в след.
[00:20:03] Всё это. Ещё и думает над этим.
[00:20:06] Хорошо
[00:20:09] было бы.
[00:20:10] Нет, это не так. Он думает. В конце концов опять останавливается.
[00:20:15] И он говорит, ну вот, видишь,
[00:20:18] две планы управления.
[00:20:20] Я хочу для тебя осмыслить.
[00:20:23] Куда идти надо?
[00:20:27] А почему я-то должен это делать? Он говорит: А какой смысл тебя обучать, если ты не обучился, как делать правильный выбор?
[00:20:37] Поняли, да, суть обучения?
[00:20:39] Научить человека
[00:20:41] самому
[00:20:43] делать правильный выбор.
[00:20:48] Есть правильное, а что есть неправильное.
[00:20:53] Такова система.
[00:20:59] Это означает, человек обучился.
[00:21:04] Обучился.
[00:21:04] Он способен правильный выбор делать.
[00:21:14] Итак, сейчас я вам расскажу
[00:21:17] о такой
[00:21:19] области
[00:21:20] закона кармы,
[00:21:22] которая называется
[00:21:24] панча клеше.
[00:21:26] Панча
[00:21:34] клеше. Панча на санскрите означает пять.
[00:21:37] Клеше
[00:21:40] причина страданий.
[00:21:46] Слово клише означает
[00:21:48] причина страдания.
[00:21:59] Для того, чтобы
[00:22:01] правильно воспринять хотя бы теоретически,
[00:22:04] что же такое причины страдания или что такое эти пять клише,
[00:22:08] человек должен узнать
[00:22:12] свою собственную природу.
[00:22:16] Кто же он такой? Что же человек кто такой?
[00:22:20] И начинается
[00:22:21] обсуждение
[00:22:23] человека, Кто же такой человек? Человек на санскрите означает
[00:22:27] ман или манушйа.
[00:22:29] Ману.
[00:22:40] Означает человек. Шья означает
[00:22:43] не главный,
[00:22:44] не верховный.
[00:22:49] Ману щя
[00:22:52] Душа.
[00:22:54] Знаете, из чего
[00:22:59] же состоит человек?
[00:23:01] Первая называется
[00:23:04] Пракрити Депо.
[00:23:20] Пракрити
[00:23:21] означает материальное.
[00:23:23] Дехо тело.
[00:23:26] Пракрити это материя.
[00:23:28] Дехо означает тело.
[00:23:31] Пракридитэма.
[00:23:33] Из чего же состоит наше Пракридитэма?
[00:23:41] Эфир.
[00:23:54] Эфир называется на санскрите покаш
[00:24:03] Следующее воздух.
[00:24:15] Огонь.
[00:24:31] Агни.
[00:24:35] Называется. Вода.
[00:24:52] Вода.
[00:24:53] Называется
[00:24:54] ворунья или вауна.
[00:24:57] Ворунья или варуна?
[00:24:59] Вода.
[00:25:03] И третья называется
[00:25:05] земля.
[00:25:17] Земля.
[00:25:21] Вот из этих
[00:25:24] пяти элементов состоит наша
[00:25:28] Пракридидева.
[00:25:32] Далее существует следующее тело, которое называется
[00:25:36] Суджма Шарира.
[00:25:52] Сушма шари.
[00:25:56] Это означает
[00:25:57] тонкое тело.
[00:26:07] Первое
[00:26:09] тело называется
[00:26:11] тело ума.
[00:26:13] Манаша.
[00:26:18] Манаша.
[00:26:21] Или ментальное
[00:26:22] тело.
[00:26:24] Манаша.
[00:26:32] Следующее
[00:26:34] тело разума называется будхи.
[00:26:45] Разум
[00:26:48] или
[00:26:48] интеллектуальное
[00:26:50] тело.
[00:26:58] И последнее называется
[00:27:00] Пахамкара.
[00:27:10] Ложное
[00:27:11] эго.
[00:27:21] Дальше существует
[00:27:24] материальное
[00:27:27] тело. То есть все это у нас Янтра-дебо.
[00:27:32] Машина.
[00:27:35] Всё это, всё, что мы с вами перечислили называется машина.
[00:27:38] То есть всё это мертво.
[00:27:44] Всё это мёртвая материя в своём грубом и тонком проявлении. Мёртвая материя. Машина.
[00:27:50] Как обычные
[00:27:51] трамваи, они, т. Е.
[00:27:54] Называется
[00:27:55] янтра.
[00:27:59] Янтра
[00:28:00] значит механизм.
[00:28:03] Янтра.
[00:28:06] И всё это называется ещё словом янтрапуша
[00:28:08] робот.
[00:28:10] Пу-ру-ша.
[00:28:16] Робот.
[00:28:18] Янтропуша.
[00:28:19] Механический человек.
[00:28:22] Всё это реально создать
[00:28:25] без души.
[00:28:26] Зона Ви. Оно будет двигаться,
[00:28:29] всё остальное и так далее.
[00:28:31] Что же делает
[00:28:33] наше тело индивидуальным и
[00:28:36] сознающим?
[00:28:37] Можно заставить эту янтру действовать
[00:28:40] при помощи тантр тантр это разные магические
[00:28:43] заклинания
[00:28:45] можно заставить стулья двигаться будут бегать разные статуэтки двигаться разговаривать могут и всё остальное
[00:28:51] но они не люди они не живые
[00:28:53] они действуют под воздействием
[00:28:55] связи с живой
[00:28:58] субстанцией
[00:28:59] и так это называется машина янтра
[00:29:03] дэга или янтра пурша
[00:29:05] что же внутри этого тела находится?
[00:29:08] Атма?
[00:29:11] Душа.
[00:29:17] Душа. Называется Атма.
[00:29:19] Или ещё называют душу Джива.
[00:29:22] Джива.
[00:29:28] Джива
[00:29:30] означает
[00:29:31] живое.
[00:29:32] Это всё мёртвое.
[00:29:34] И только Атма и является живым. Когда Атма уходит отсюда, всё это прекращает действовать, и мы называем это как?
[00:29:42] Труп.
[00:29:43] Труп.
[00:29:47] Когда Атма покидает тело,
[00:29:49] тело становится трупом.
[00:29:53] Атма.
[00:29:54] И далее существует
[00:29:56] Параматма.
[00:30:08] Мараматма,
[00:30:09] что переводится, сверхдуша.
[00:30:13] Сверхдуша.
[00:30:15] Не то, что люди называли искра Божья или Бог с сердцем.
[00:30:28] Вот так устроен и мы.
[00:30:32] Это всё устроение нашего тела.
[00:30:35] Итак, в грубом теле
[00:30:39] существует тонкое тело.
[00:30:41] Тонкое тело является результатом
[00:30:44] Атмы
[00:30:45] жизни. Энергия Атмы пронизывает
[00:30:48] тонкие тела
[00:30:49] и тонкие тела начинают функционировать
[00:30:52] когда тонкое тело набирает очень мощную энергию оно включает в деятельность
[00:30:56] грубую природу
[00:30:58] я двигаюсь говорю к ею глазами и так далее
[00:31:01] этот вид энергии
[00:31:03] сама матма
[00:31:05] получает от параматмы.
[00:31:12] Параматма является
[00:31:14] Корана,
[00:31:15] причиной.
[00:31:22] Корана означает
[00:31:23] причиной
[00:31:26] Корана Коранам слово Коран означает
[00:31:29] божественная причина
[00:31:32] на санскрите,
[00:31:34] Поэтому у мусульман есть очень
[00:31:36] авторитетное произведение, которое называется Коран.
[00:31:40] Корана на санскрите означает
[00:31:44] божественная
[00:31:44] причина.
[00:31:46] Аулахи,
[00:31:47] на санскрите называется. Аулаги
[00:31:49] означает Бог.
[00:31:51] То есть сейчас это случилось до Аулаги просто. Аулаги
[00:31:54] называется
[00:31:55] на саткре-кании. Аулаги
[00:31:57] в переводе означает Бог.
[00:32:01] Также бога называют иша или
[00:32:04] ишвара.
[00:32:07] Ишвара это тот, кто даёт
[00:32:09] свет солнцу.
[00:32:12] Солнце светится только по причине того, что оно получает свет от Иша. Иша означает также Аллах и Бог.
[00:32:21] Итак, Параматма является причиной. В соответствии с Ведоми, о ведической концепции. Кто-то может её принимать, кто-то может подвергать.
[00:32:30] Как ведах пристал.
[00:32:32] Это сочетается со всеми представлениями.
[00:32:35] Тогда можно понять, что происходит.
[00:32:37] И нигде вы не найдёте более детального объяснения. Что такое тело, как оно устроено.
[00:32:42] В лучшем случае, как только вы шагнёте куда-то, там будет сразу дьявол.
[00:32:48] Вас устраивает такое объяснение?
[00:32:52] Всё, сатаны, всё, дьяволы начали.
[00:32:55] Итак, Бог.
[00:32:57] Бог даёт энергию. То есть Бог он Параматма или он Корана. Корана Коранам означает причина всех причин.
[00:33:03] Он даёт энергию Атму.
[00:33:06] Душа всегда
[00:33:07] связана с Богом. Сама душа.
[00:33:11] И душа является живой,
[00:33:13] то есть живой субстанцией.
[00:33:15] Всё это, что мы перечислили, всё
[00:33:18] неживая,
[00:33:19] неодухотворённая
[00:33:20] система,
[00:33:21] находящаяся
[00:33:22] под контролем Параматмы.
[00:33:24] И Параматма исполняет
[00:33:26] две функции.
[00:33:33] Земля
[00:33:34] имеет Параматм как
[00:33:37] элемент.
[00:33:40] То есть, как элемент,
[00:33:42] действующий
[00:33:43] по законам Бога.
[00:33:50] Когда мы говорим об Атми и Параматми это вторая функция Параматми т. Е. Бога.
[00:33:56] Это давать энергию Атми нам,
[00:33:59] энергию жизни. И эта энергия жизни вечная.
[00:34:03] Она называется
[00:34:04] сад сад означает вечность
[00:34:09] сад дает нам вечность
[00:34:13] поэтому душа вечная она никогда не умирает
[00:34:16] Умирает лишь что?
[00:34:19] Тело.
[00:34:21] Душа никогда не умирает. Умирает лишь тело.
[00:34:25] Природа
[00:34:26] грубой материи
[00:34:28] кратковременно
[00:34:29] называется
[00:34:31] Ана-сат.
[00:34:33] То есть, очень кратковременно.
[00:34:35] Сколько мы живём в другом теле? Лет восемьдесят, сто пятьдесят.
[00:34:40] И умрём.
[00:34:41] Рано или поздно, грубое тело умрёт.
[00:34:43] Но тонкое тело,
[00:34:45] тонкое тело
[00:34:46] сохраняется в течение
[00:34:49] трёхсот одиннадцати триллионов
[00:34:51] сорока миллиардов
[00:34:52] земных лет.
[00:34:54] То есть, существования
[00:34:56] материальной Вселенной.
[00:34:57] Тонкое тело будет существовать
[00:34:59] триста одиннадцать триллионов сорок миллиардов земных лет.
[00:35:04] Пока не распадётся на составные части.
[00:35:08] То есть на субатомные
[00:35:09] частицы.
[00:35:12] И слово акм откуда
[00:35:15] происходит?
[00:35:16] Акм означает на санскрите
[00:35:18] меньше меньшего.
[00:35:19] И говорится, что душа в материальном мире
[00:35:23] имеет эту аниму. Аниму, то есть она представлена в масштабе
[00:35:27] одна десятитысячная
[00:35:29] кончика сечения волоса.
[00:35:32] Это Анима.
[00:35:34] Если вы берёте кончик волоса человеческого на десять тысяч
[00:35:39] частей.
[00:35:40] Так вот одна десятитысячная
[00:35:41] таковы размеры души.
[00:35:43] Одна
[00:35:45] десятитысячная
[00:35:46] кончик иссечения волоса.
[00:35:50] И душу невозможно увидеть. Казалось бы, конечно, можно создать определённый
[00:35:55] прибор, который способен разглядеть душу тогда. Если она одна десятитысячная
[00:35:59] кончика сечения волоса, то мы можем представить, что
[00:36:03] в процессе разработки каких-то определённых оптических приборов всё-таки можно увидеть ее но ее невозможно увидеть даже если она будет огромных размеров почему?
[00:36:13] Потому что она не материальна
[00:36:17] мы на сегодняшний день с вами даже не можем видеть ум, разум, ложное эго и так далее Мы можем лишь видеть результаты деятельности этого.
[00:36:25] Но самого этого мы не видим. Мы не можем видеть ум человека.
[00:36:29] Не можем видеть ложное эго.
[00:36:33] Как вы думаете, как мы видим ветер?
[00:36:39] Ощущаем?
[00:36:40] Но сам ветер мы видим?
[00:36:42] Мы
[00:36:43] видим, что деревья гоняют. Так мы говорим: Ветер
[00:36:46] звуки.
[00:36:48] Но сам ветер мы не видим. Если убрать все эти звуки кожи мы не сможем видеть ветер точно
[00:36:55] так же мы не можем видеть ум мы видим лишь проявление ума
[00:36:59] мы не видим разум
[00:37:00] можем видеть проявление разума
[00:37:03] мы не видим
[00:37:04] ложное эго.
[00:37:06] Мы лишь видим его проявление.
[00:37:09] Природа души,
[00:37:11] поскольку мы говорим душа, значит есть две функции:
[00:37:15] есть дух и
[00:37:17] материя.
[00:37:17] Таким образом,
[00:37:19] мы способны видеть всё материальное, увидеть
[00:37:22] сразу. Это
[00:37:24] называется
[00:37:25] астральное тело.
[00:37:27] Астральное это значит тело Акаши,
[00:37:31] разновидности
[00:37:32] эфира.
[00:37:34] Тонкой материи.
[00:37:38] Итак,
[00:37:39] всё это мы способны наблюдать своим грубым зрением.
[00:37:43] Чтобы увидеть это, нам нужно какое зрение?
[00:37:47] Астральное
[00:37:49] астральное зрение кто здесь обладает астральным зрением?
[00:37:53] Так как же вы пытаетесь
[00:37:55] думать, что я
[00:37:57] могу увидеть душу?
[00:37:58] Чтобы увидеть душу, поскольку она дух
[00:38:01] Итак, чтобы увидеть её, нужно иметь грубое материальное зрение, чтобы увидеть это, нужно тонкое астральное зрение, и чтобы увидеть душу,
[00:38:10] нужно иметь какое?
[00:38:12] Духовное зрение. А чтобы увидеть параматно?
[00:38:16] Божественное зрение нужно.
[00:38:19] Чтобы
[00:38:22] узреть Бога, нужно ещё божественное
[00:38:24] зрение.
[00:38:25] Поскольку просто
[00:38:26] иметь духовное зрение недостаточно.
[00:38:29] Тот, кто имеет духовное зрение, он способен увидеть, как вы думаете, что?
[00:38:36] Брама Джойте.
[00:38:39] Духовное зрение это означает, вы можете видеть
[00:38:42] свет духовного мира.
[00:38:44] Но вы не можете видеть объектов духовного. Вы можете видеть только исходящий от них духовный свет, который называется Прама Джоти.
[00:38:54] Прама Джоти свет Брамана. Браман это Бог.
[00:38:57] Или
[00:39:02] Свет. Можно видеть только свет. Поэтому говорят: Бог это свет.
[00:39:06] Любее.
[00:39:13] Итак, в теле человека существует
[00:39:15] пять познающих
[00:39:18] чувств.
[00:39:20] Какие
[00:39:22] же пять? Их называют
[00:39:26] Пьянмендриа.
[00:39:30] Пять познающих чуд.
[00:39:50] Пьянмендриан.
[00:39:52] Пять познающих
[00:39:54] чувств.
[00:39:59] Что к ним относится? Какие вы знаете познающие чувства? Не органы чувств, а познающие чувства со мной.
[00:40:07] Кто может мне назвать?
[00:40:12] Слух.
[00:40:13] Не так напишет так. Непопорядку.
[00:40:16] Слух.
[00:40:17] Слух.
[00:40:19] Зрение.
[00:40:23] Дальше.
[00:40:25] Осязание.
[00:40:26] Следующий.
[00:40:28] Воняет.
[00:40:30] Ещё.
[00:40:31] Это
[00:40:35] называется пять
[00:40:37] познающих
[00:40:39] чувств.
[00:40:40] И поэтому у нас есть
[00:40:42] чувство, которое действует
[00:40:44] через инструмент чувств, который называется органы чувств.
[00:40:48] Итак, слух. Какой орган слуха? Кузо.
[00:40:51] Лабиринт Макналли называется.
[00:40:53] Зрение.
[00:40:54] Глаз.
[00:40:55] Оптический прибор.
[00:40:57] Дальше.
[00:40:58] Осязание
[00:41:00] кожа на самом деле четыре обоняние
[00:41:03] нос
[00:41:05] пятый вкус
[00:41:06] язык который потерян на сколько частей
[00:41:09] шесть
[00:41:10] шесть вкусов существует их комбинация
[00:41:14] Так, далее существует дхармендрия.
[00:41:25] Дхармендрия.
[00:41:26] Дхарма означает
[00:41:28] деятельность.
[00:41:32] Дхарма или дхарма означает деятельность. Под словом дхарма подразумевается
[00:41:37] деятельность, ведущая
[00:41:39] к освобождению
[00:41:40] души
[00:41:41] из плена материи.
[00:41:43] Поэтому называется Дхарма Эндрия.
[00:41:45] Сразу заведомо человек знать, что все его чувства как Гьянма Эндрия предназначены для получения духовного знания, а Дхарма Эндрия все его органы, руки, ноги и так далее предназначены для совершения этой деятельности,
[00:41:59] которая целью является освобождение живого существа из материи. Итак, Дхарми Андри имеет также пять.
[00:42:05] Первые руки.
[00:42:09] Руки напишем, видишь, ли?
[00:42:17] Следующее.
[00:42:25] Что вы говорите? Голова.
[00:42:28] Голова.
[00:42:30] Что это?
[00:42:31] Нос.
[00:42:37] Ну так, но я же специально написал две штуки.
[00:42:42] Пять действующих.
[00:42:45] Ну я же специально писал две штуки. Э, старички-то тоже.
[00:42:51] Если две ноги и две руки? Уже
[00:42:54] четыре, да? Так что же на самом-то деле?
[00:42:57] Хвост.
[00:42:59] Хвост. Правильно.
[00:43:01] Хвост.
[00:43:32] Генитально.
[00:43:35] Пятое.
[00:43:42] Что?
[00:43:45] Речь.
[00:43:49] Речь.
[00:43:51] Итак, это называется дхармендрия.
[00:43:53] Чем мы действуем
[00:43:55] в соответствии с получением гьянмендрии.
[00:43:57] То есть, как мы используем нашу геометрию, так мы начинаем действовать.
[00:44:02] И по нашему знанию можно понять
[00:44:05] То есть, по нашим поступкам можно понять наши знания.
[00:44:10] По поступкам. Поэтому мы с вами говорили, что слово звучит
[00:44:14] ой, вернее, поступок звучит громче, чем слово.
[00:44:18] Человек может очень хорошо говорить, но он может поступать не в соответствии
[00:44:24] с этими
[00:44:25] разговорами со слухами. Итак, вот это есть тело.
[00:44:29] Теперь давайте, я думаю, детально обсудим
[00:44:32] самую необычную субстанцию.
[00:44:34] Если мы с вами обсуждали, что же такое ум, мы обсудили.
[00:44:38] Назовите мне функцию ума.
[00:44:42] Ощущение.
[00:44:45] Волеизъявление,
[00:44:46] то есть то, что мы называем простым словом желания.
[00:44:49] И следующее
[00:44:50] мышление.
[00:44:52] Итак, мышление, ощущение и волеизъявление
[00:44:55] желания.
[00:44:56] Это функция ума.
[00:44:58] Следующее функция разума.
[00:45:02] Там знаний небольшие.
[00:45:03] Ну, опыт там, всё остальное. То есть, способность дискриминировать,
[00:45:07] различать.
[00:45:08] В чём различать?
[00:45:10] То есть, ум соберёт всё: и добро, и зло. А кто способен различить?
[00:45:14] Ум способен различить?
[00:45:16] Нет. Он способен собрать.
[00:45:19] Но различать
[00:45:21] это функция разума.
[00:45:24] Но
[00:45:25] вот это остается загадкой для всего мира.
[00:45:29] Af am cara.
[00:45:32] Что же такое Ахамкара?
[00:45:34] Вот
[00:45:36] мы говорим ложное эго.
[00:45:38] Вот кто мне может хотя бы приблизительно пояснить, что он понимает
[00:45:42] под этим словом?
[00:45:43] Ложное эго. Если есть ложное эго, значит, ты подразумеваешь, что есть какое?
[00:45:48] Нормальное, да, эго? Или,
[00:45:51] так сказать, как сказать, истинное эго. Есть ложное и истинное. В чём же разница между
[00:45:57] ложным эго, атмой и аханкарой?
[00:46:00] Итак, мы говорим, атма это эго, это и есть живое существо. Значит, это и есть истинное эго. Так просто. Это есть эго.
[00:46:09] Эго.
[00:46:10] Но в чем же суть аханкары?
[00:46:13] Что значит ложное эго?
[00:46:15] Кто знает?
[00:46:18] Что это за субстанция?
[00:46:29] Так, осквернение, которым покрывается эго.
[00:46:32] Да, это, в общем-то, так.
[00:46:35] Но почему оно называется
[00:46:36] ложным?
[00:46:39] Телом.
[00:46:42] Что это означает?
[00:46:45] По полной мере все нужно и прости говоря.
[00:46:50] Итак, здесь мы с вами нарисовали такую систему. Один, два, три. На самом деле так. Один,
[00:46:57] два,
[00:46:58] три.
[00:47:01] Потом четыре.
[00:47:03] И потом пять.
[00:47:08] Как мы можем узнать ложное По
[00:47:10] глазам,
[00:47:11] по слуху?
[00:47:12] Нет. Почему? По
[00:47:15] поведению, в действиях. По Дхармендрии мы можем понять,
[00:47:20] чем руководствуется
[00:47:21] человек.
[00:47:22] А анкара ложным эго? Или каким эго?
[00:47:26] Истинным.
[00:47:29] Истинным эго.
[00:47:31] Эго может действовать само и может действовать под руководством кого.
[00:47:35] По ароматному.
[00:47:37] Бога.
[00:47:44] Итак, функция аханкара. Аханкара переводится неспособность
[00:47:47] воспринимать
[00:47:48] положительную
[00:47:49] солнечную энергию.
[00:47:51] Ра означает солнце. Аханкара
[00:47:54] неспособность
[00:47:54] принимать
[00:47:56] энергию солнца.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-lektsii-v-akademii-obzor-svyaschennyh-pisaniy-indii-2002/02-11-27-obolochki-zhivogo-suschestva/academy-p2.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1