Аюрведа и древнеиндийская хирургия
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу древнеиндийской медицины, в частности аюрведы, и её выдающихся достижений в хирургии. Ученые подтверждают, что индийские врачи вели сложные операции — от ампутаций и камнесечения до пластики носа и черепной хирургии задолго до появления современной медицины. Труды Шушруты и Чараки описывают более 300 видов операций, использование специальных инструментов и методов анестезии. Аюрведа, основанная на Ведах, ставит целью продление жизни через натуральные методы лечения. Современная медицина признает превосходство древних индийских методик, особенно в области пластической хирургии и нейрохирургии. Лектор также затрагивает астрологическое значение месяца Картика, связанного с Падма-Пураной и Бхагават-Гите.
Транскрипт
[00:00:04] Хочу прочитать вам некоторые изыскания
[00:00:08] современных
[00:00:10] учёных на сегодняшний день касательно
[00:00:13] аюрведы
[00:00:16] то есть касательно медицины
[00:00:40] Сэр Уильям Хинтер,
[00:00:43] председатель
[00:00:45] Академии медицины
[00:00:47] Англии.
[00:00:52] Академик медицинских наук
[00:00:55] Академии
[00:01:01] Кембриджа-Гарварда.
[00:01:06] Почетный член
[00:01:08] Всемирной Лиги
[00:01:11] врачей,
[00:01:14] председатель
[00:01:19] Всемирного общества медиков.
[00:01:25] Хирургия
[00:01:26] древнеиндийских
[00:01:27] медиков была сложной и искусной.
[00:01:30] Они проводили ампутации,
[00:01:33] камнесечение,
[00:01:34] проводили операции на полости живота и матки,
[00:01:38] лечили грыжу, свищ и геморрой,
[00:01:41] сращивали сломанные кости и
[00:01:44] вправляли суставы.
[00:01:45] Специальная отрасль медицины была посвящена
[00:01:50] ринопластии
[00:01:51] или операциям, улучшающим
[00:01:53] деформированные
[00:01:55] уши,
[00:01:55] носы и формирование
[00:01:57] новых.
[00:01:59] Эти операции сейчас позаимствовали
[00:02:01] европейские хирурги.
[00:02:02] Древнеидийские
[00:02:03] хирурги также упоминают лечение
[00:02:05] невралгии.
[00:02:08] Таким образом,
[00:02:09] древняя индийская медицинская традиция куда более совершенная, чем современная.
[00:02:14] Я прихожу к этому выводу все больше и больше.
[00:02:18] Следующее
[00:02:25] Потом дальше продолжаем.
[00:02:27] Четвёртая книга ведической литературы Атхарва Веда содержит части, посвящённые
[00:02:32] медицине.
[00:02:33] Она дала рождение Аюрведе,
[00:02:36] традиционной системе индийской медицины,
[00:02:38] название которой означает наука о долгой жизни.
[00:02:42] Её цели лечение болезней, защита здоровья и продолжение жизни при помощи натуральных методов.
[00:02:49] За много лет до греческого
[00:02:52] врача Гиппократа
[00:02:53] (460-377
[00:02:57] годы до н. Э.) Махариша Чарака написал руководство врача Чарака Самхиту
[00:03:02] в пятисотом году до нашей эры приблизительно.
[00:03:06] Она детально рассматривает
[00:03:08] анатомию
[00:03:09] человеческого тела, патологии,
[00:03:11] диагностику,
[00:03:12] лечение различных болезней и рецепты лекарств.
[00:03:15] Говорится, что Чирако знал характеристики
[00:03:18] более 10 тысяч трав.
[00:03:20] Он упоминает 341
[00:03:22] особое
[00:03:23] растительное вещество, 64 миллиард минеральных веществ,
[00:03:28] 177
[00:03:29] веществ животного происхождения
[00:03:31] для приготовления лекарств.
[00:03:33] Чарака самхита была широко переведена
[00:03:36] и сам Чарака был признан как авторитет
[00:03:38] древнеарабской
[00:03:39] и древнеримской
[00:03:41] цивилизации.
[00:03:42] Римляне и арабы ездили учиться
[00:03:45] к нему и к его ученикам.
[00:03:48] Шалия Чикитса
[00:03:50] труд чараки хирургия
[00:03:53] куда более совершенная, чем современная.
[00:03:56] Шалакия Чикитса
[00:03:57] лоб, глаза и так далее.
[00:03:59] Каяя чикитса.
[00:04:03] Читса. Тиапия.
[00:04:05] Бхудвидья
[00:04:06] тантра.
[00:04:07] Ментальные и сверхъестественные
[00:04:09] болезни. Но это психические заболевания.
[00:04:11] Каумарабхирития
[00:04:13] чекиция.
[00:04:14] Ведиатрия.
[00:04:15] Агада тантра токсикология,
[00:04:17] лечение против ядов.
[00:04:19] Расаяна тантра фармакология,
[00:04:22] приготовление лекарств из
[00:04:24] неорганических
[00:04:25] веществ.
[00:04:27] Ваджикарана
[00:04:28] тантра
[00:04:30] витаминное лечение.
[00:04:33] Шушрута,
[00:04:34] известный как отец хирургии,
[00:04:37] практиковал свое искусство до 600
[00:04:39] года до нашей эры.
[00:04:41] Это то, что мы смогли доказать на сегодняшний день. Он использовал кожу щеки,
[00:04:47] чтобы выполнять пластические хирургические
[00:04:49] операции носа, ушей и губ с невероятными результатами, которых сегодня не может достигнуть ни одна клиника по пластике.
[00:04:58] Современная пластическая хирургия признала его вклад,
[00:05:01] назвав этот метод ринопластии
[00:05:04] индийским методом самым совершенным методом в мире. Вся пластическая хирургия в Европе получила новый взгляд, когда приборы индийских врачей стали известны нам.
[00:05:17] Это подтверждает доктор
[00:05:19] Хирберг,
[00:05:22] почетный член-корреспондент
[00:05:24] Академии Медицины
[00:05:26] Германия
[00:05:27] Шушрута
[00:05:29] описывает подробности более чем 300 видов операций,
[00:05:33] 42 хирургических
[00:05:34] процесса. В своем труде Шушрута Самхита он классифицирует
[00:05:38] хирургии на 8 типов:
[00:05:40] Ахария
[00:05:42] извлечение твердых предметов,
[00:05:45] кхегья
[00:05:45] иссечение,
[00:05:47] чхегья разрезы,
[00:05:49] ешйя зондирование,
[00:05:51] лекхья надрезы,
[00:05:52] витхья
[00:05:54] вишровая удаление жидкостей,
[00:05:57] сшивая наложение швов.
[00:06:00] Древние
[00:06:00] индийцы также были первыми в выполнении ампутации
[00:06:04] кесарева сечения,
[00:06:06] черепной хирургии, в частности,
[00:06:13] таракопластика.
[00:06:15] Шримад Бхагаватам рассказывает о мудреце Васиштхе,
[00:06:19] который разрезал живот беременной женщине с Куша-шастрой.
[00:06:24] Артха-шастра
[00:06:25] Чанаки имеет дело с посмертными случаями
[00:06:29] и случаями воскрешения, капимощей определенных способов
[00:06:33] можно даже через неделю вернуть человека к жизни после его смерти.
[00:06:38] Через неделю.
[00:06:40] У Дживака личный врач Господа Будды практиковал хирургию мозга,
[00:06:47] совершая пластику черепно-мозговой
[00:06:49] коробки.
[00:06:50] Боджа Праптанта описывает черепную операцию, выполненную
[00:06:54] в 927
[00:06:55] году до нашей эры на царе Плодже,
[00:07:01] когда два хирурга сделали царя нечувствительным
[00:07:05] вскрыли череп, удалили опухоль из мозга, зашили голову
[00:07:09] и вернули его в сознательное состояние, нарастив ему при помощи мантр
[00:07:14] черепно-мозговую
[00:07:16] кость
[00:07:17] тыльной и височной стороны.
[00:07:19] Искусство анестезии и удаления катаракты также были известны
[00:07:24] широко индийским древним
[00:07:27] врачам.
[00:07:29] Индусы и индийцы так устны в хирургии, что их инструменты
[00:07:34] могут разрезать волос
[00:07:37] повдоль.
[00:07:42] Академик Академии медицинских наук Соединенных Штатов Америки Планкет
[00:07:47] Шушрута работал со 125
[00:07:49] типами хирургических
[00:07:51] инструментов, которые включают
[00:07:53] скальпели, ланцеты, иглы,
[00:07:55] катетеры,
[00:07:57] отражатели для прямой кишки, в основном созданные по типу
[00:08:01] челюстей животных и птиц, чтобы получить необходимый
[00:08:04] зажим.
[00:08:06] Он также определил различные методы наложения швов, использования
[00:08:11] конского волоса, тонкого шнура,
[00:08:13] волокон кожи, кишок козы
[00:08:17] и так далее.
[00:08:19] Чарака описывает функции сердца и системы кровообращения
[00:08:23] за 2000 лет до английского врача доктора Гарвия,
[00:08:27] который открыл эту систему только в 16 веке. Агни карма видхи такое произведение
[00:08:32] Разработано Шушрутой, где лечение
[00:08:35] успешно доводилось через нагрев без хирургии,
[00:08:39] ибо хирургия является невежеством.
[00:08:41] Джалука Прайок очищение
[00:08:44] крови 18 различными
[00:08:46] методами.
[00:08:48] Были примеры глазной хирургии, искусных конечностей, лечения опухолей и даже облысение,
[00:08:54] пересадка волос и размножение волос.
[00:08:56] И так далее.
[00:09:06] Вот такие исследования
[00:09:10] мы сделали. На сегодняшний день современные медики
[00:09:16] приняли,
[00:09:17] что
[00:09:18] положение
[00:09:23] является самым совершенным, что даже недостижимо
[00:09:25] современной медициной.
[00:09:27] То есть то, что там описывается, и они попробовали применять эти все методы, и они оказались во многократ совершеннее, чем современные методы лечения,
[00:09:36] хирургии и так далее. Пластики,
[00:09:39] трепанации,
[00:09:40] там, знаете, черепной мозг черепанировали,
[00:09:43] пластины вшивали разные и так далее.
[00:09:47] Это
[00:09:49] так, вводная я вам, как бы, чтобы ваш кругозор расширить.
[00:09:55] И сегодня я хочу прочитать вам
[00:10:03] отрывок.
[00:10:14] Отрывок из Падма Пураны. Если вы помните, сейчас начался самый главный месяц астрологический.
[00:10:20] Каждый раз в году есть месяц, самый главный астрологический месяц ноябрь и часть декабря.
[00:10:27] И в Бхагават Гите есть упоминание, что из всех месяцев я ноябрь и декабрь.
[00:10:32] Самые благоприятные астрологические
[00:10:35] месяца ноябрь и декабрь.
[00:10:37] То есть, самая повышенная
[00:10:40] активность положительной
[00:10:41] солнечной энергии и лунной энергии, совокупность.
[00:10:45] И в этот момент Раху и Кету, две демонические планеты,
[00:10:49] теряют свое влияние именно в эти месяца. И в эти месяца как раз проводится, это называется месяц Картика.
[00:10:56] И
[00:10:59] вот что же описывается
[00:11:00] в месяце
[00:11:01] Картика?
[00:11:09] АЛИКЪЯТЕ ТРАЙВА
[00:11:10] ШРИМАД БХАВАДАЛ АЛАЙЕ
[00:11:14] дипа
[00:11:15] Данасия
[00:11:16] Маатмайя
[00:11:17] киртикьянга
[00:11:18] та двина ая.
[00:11:21] Предлагаю лампаду Наги Верховному Господу в храме в месяц Картика,
[00:11:25] человек получает благо, которое невозможно описать.
[00:11:29] Харибхакти Веласа Рама Арчана Чандрика 8.60.
[00:11:35] В Падма Пуране Утака Утара Канда в разделе, посвященном славе месяце Картика,
[00:11:41] утверждается,
[00:11:42] что Господь Шрики Шава очень доволен проведением достойных торжеств.
[00:11:47] Тот, кто принимает омовение во всех местах паломничества этой Вселенной,
[00:11:51] совершает всевозможные
[00:11:53] виды благотворительности,
[00:11:55] раздает в виде пожертвований бесконечное количество коров,
[00:11:58] совершает все виды жертвоприношений
[00:12:00] деньгами,
[00:12:01] или живет в Пур-Каракшре,
[00:12:03] Курукшетре,
[00:12:05] или даже живет в покрытых снегом Гималаях,
[00:12:08] или живет в Мадхури-кшетре,
[00:12:10] или живет в Аранасе-кшетре,
[00:12:12] или живет в Шукара-кшетре.
[00:12:14] В Риндаване, Джаганадха-пуре
[00:12:16] или Маипуре совершает все формы аскез.
[00:12:19] Такой человек не доставляет Господу такого удовольствия,
[00:12:23] как тот, кто соблюдает пост в месяц Картика.
[00:12:27] Октябрь, Ноябрь и часть декабря.
[00:12:30] Когда сын Господа Шивы Картикея спросил своего отца о четырёх
[00:12:36] югах.
[00:12:37] Господь Шива ответил: В Сатья-югу доминируют качества браманов,
[00:12:42] в Трета-югу
[00:12:43] преобладают качества кшатриев,
[00:12:45] в Двапара-югу
[00:12:46] преобладают качества вайш,
[00:12:48] а в Кали-югу доминируют
[00:12:50] шудры.
[00:12:52] Неверующие люди, чьи сердца
[00:12:55] загрязнены,
[00:12:56] грешники, атеисты, чей ум неустойчив,
[00:12:59] спорщики,
[00:13:00] эти пять типов людей не могут получить результатов
[00:13:04] посещения мест паломничества,
[00:13:06] ибо все эти паломничества
[00:13:08] бесполезны и бессмысленны,
[00:13:11] если человек относится к одной из пяти перечисленных категорий.
[00:13:15] Еще раз повторю, какие.
[00:13:18] Те, чьи сердца загрязнены,
[00:13:20] грешники,
[00:13:21] атеисты,
[00:13:22] чей ум неустойчив и спорщики.
[00:13:26] Эти люди, как бы они не посещали
[00:13:29] места паломничества,
[00:13:30] они никогда не получают благо от посещения мест паломничества.
[00:13:35] В месяц Картика нужно вставать рано утром и принимать
[00:13:39] омовение,
[00:13:40] и тогда можно освободиться
[00:13:42] от всех грехов, которые живое существо совершило
[00:13:45] за прошлые и настоящие жизни.
[00:13:49] Шестилике Кортикее.
[00:13:51] О Шестилике Кортикее есть четыре типа омовения:
[00:13:55] один воздухом,
[00:13:56] другой водой,
[00:13:58] третий мантрой,
[00:14:00] четвертый
[00:14:01] ранним утром.
[00:14:02] Любой человек может очиститься от грехов, принимая омовение рано утром.
[00:14:07] Месяц Картика
[00:14:08] называют месяцем Вайшнава или лучшим из всех.
[00:14:13] И триста тридцать миллионов полубогов
[00:14:15] тридцать три, вернее, нет, триста тридцать миллионов полубогов,
[00:14:19] особенно в Кали-югу, живут во Вриндаване.
[00:14:22] О счастливейший!
[00:14:23] Тот, кто приходит на Трансцендентальную
[00:14:25] землю
[00:14:26] Вриндавана
[00:14:27] и рано утром совершает омовение в Ямуне, полностью очищается.
[00:14:32] Тот, кто принимает обет соблюдать пост
[00:14:35] Картика,
[00:14:36] не должен есть то, что едят другие. Человек, который перестаёт есть в домах других людей, получает результаты соблюдения поста Чандраяна
[00:14:44] очень знаменитого
[00:14:46] аскетического
[00:14:47] подвижничества.
[00:14:48] И так в месяц нельзя есть в чужих домах.
[00:14:52] Можно есть только в собственном доме и в храме.
[00:15:01] Нельзя использовать
[00:15:03] масло
[00:15:03] и протирания в течение месяца картика.
[00:15:06] Нельзя есть мёд. Нельзя есть из посуды, сделанной из колокольного металла.
[00:15:12] Не стоит есть зёрна низшего класса.
[00:15:14] Тот, кто ест мясо в месяц картика, станет демоном в следующей жизни.
[00:15:19] Тот, кто не соблюдает правил, предписанных для месяца картика, рождается червем в испражнениях
[00:15:24] в течение шести тысяч лет. Освободившись
[00:15:27] от вышеупомянутых
[00:15:29] двух форм, затем он рождается свиньей в деревне и питается испражнениями.
[00:15:34] Поэтому следует быть разборчивым в питании во время месяца картика. Тот, кто правильно исполняет правила для месяца Картика,
[00:15:41] достигает освобождения и получает такое же тело, как у Господа Вишни,
[00:15:45] так как нет никакого великого месяца, как Картика,
[00:15:49] который очень дорог Господу Кишави.
[00:15:51] И говорится, что нет писаний равных ведом,
[00:15:54] нет места, которое очищает так же, как Ганга,
[00:15:57] нет лучшей привычки, чем привычка говорить правду,
[00:16:01] нет лучшей юги, чем Сатья-юга,
[00:16:03] нет органа чувств, приносящего большее наслаждение, чем язык, и нет большего счастья,
[00:16:10] чем занятия благотворительностью
[00:16:12] нет лучшего друга для души, чем следования правилам религии и предписаниям Священных Писаний.
[00:16:18] Нет лучшего способа заглянуть в будущее, чем астрологические
[00:16:22] вычисления Джиотиша.
[00:16:24] Если человек не постится в месяц Картика, который очень дорог Господу Дамадари,
[00:16:28] он падает в своей человеческой деятельности и опускается
[00:16:32] до низших видов жизни.
[00:16:34] Поскольку месяц картика лучший из всех, он всегда очень дорог вайшнавам.
[00:16:39] Каждый, кто зажигает лампаду или помогает другим зажечь лампаду в месяц картика, достигает того же результата, что и за жертвоприношение
[00:16:47] раджа суя и жертвоприношение
[00:16:50] коня ашвамедха
[00:16:51] ягьи.
[00:16:52] Это самые высшие жертвоприношения.
[00:16:54] Высших нету. Самый сложный.
[00:16:57] И в Кали-югу, если вы просто берёте фитилёк и предлагаете
[00:17:01] в течение месяца,
[00:17:03] даже один раз если, то приравнивается
[00:17:06] к двум ягям, что вы совершили две ягьи: Раджасуйя
[00:17:09] и
[00:17:11] Ашвамедха-ягья.
[00:17:12] Это самые-самые
[00:17:13] долгие ягьи. Они проходили полгода.
[00:17:17] Полгода люди не спали
[00:17:18] и сутками воспевали
[00:17:21] мантры, лилиги,
[00:17:22] золото несли, всё это в огонь бросалось в фрукт. Полгода, шесть месяцев проходила яги. Представляете?
[00:17:28] И царь спал один час.
[00:17:33] Сутки спал один час. Ему разрешалось спать один час. И великие цари, вот Раджа Риши, которые были святыми, они этот пост соблюдали, один час спали сутки.
[00:17:45] Все остальное это на яге они присутствовали.
[00:17:49] Возле огня сидели и пели вместе с Браманами мантры.
[00:17:53] Это вот раджа суя беша метха яги.
[00:17:56] Самый сложный жертвоприношений.
[00:17:58] Если кто-то предлагает фитилек, это одно и то же, что он совершил, приравнивается.
[00:18:04] Каждый,
[00:18:09] кто зажигает лампаду или помогает другим зажечь лампаду в месяц картика, достигает того же результата, что и за жертвоприношение раджа суя и жертвоприношение
[00:18:18] коня ашвамедхаяни.
[00:18:20] Тот, кто не принимает омовения в священной реке,
[00:18:24] или не слушает повествования Господе Вишну от Вайшнава,
[00:18:28] или
[00:18:29] не приходит увидеть его Вайшнава,
[00:18:32] теряет все свои заслуги за миллионы лет.
[00:18:35] Тот, кто следует правилам в месяц Макха в
[00:18:38] Праяге или в месяц-картика в
[00:18:42] Пушкаре, освобождается
[00:18:44] от всех грехов.
[00:18:45] Люди, которые родились в век Кали, прославлены,
[00:18:48] так как в этот век можно получить освобождение,
[00:18:51] просто повторяя святые имена Господа Махамантру.
[00:18:54] Ещё можно сказать, сын мой, сказал Господь Шира.
[00:18:59] Повторяя святые имена Господа и принимая остатки его пищи, можно освободиться от бесконечного
[00:19:05] количества грехов.
[00:19:06] Кто не поклоняется правильно Господу Шри Кришне в месяц Картика,
[00:19:10] к тому Лакшми, богиня процветания и удачи, не придет в его дом в течение миллиона рождений.
[00:19:16] Его называют негодяем,
[00:19:18] бесхарактерным
[00:19:19] человеком, высокомерным,
[00:19:21] падшим.
[00:19:22] В Кали-югу это тот, кто не поклоняется Господу Хари с преданным служением,
[00:19:27] с цветками лотоса
[00:19:29] в месяц картика
[00:19:30] или простыми цветами. Тот, кто предлагает Всевышнему Господу цветы лотоса или простые цветы в месяц картика,
[00:19:37] освобождается
[00:19:38] от всех грехов.
[00:19:39] О лучший из мудрецов Нарада Муни! Любой, кто поклоняется Господу Шри Кришне с листьями тулыси в месяц картика,
[00:19:46] за каждый предложенный листок он получает такое же благо, как если бы он рисковал жизнью ради Господа.
[00:19:53] Тот, кто предлагает листья тулыси с сандаловой пастой, освобождается от всех грехов, совершенных
[00:19:58] за тысячи жизней.
[00:20:00] Тот, кто носит на шее гирлянду, предложенную Господу Кишаве, того не коснется Кали-юга,
[00:20:06] и он не подвержен никаким болезням.
[00:20:08] Тот, кто разбрызгивает
[00:20:10] воду, предложенную Господу Шри Хари, в раковине,
[00:20:13] и носит на шее гирлянду, предложенную Господу Шри Хари, или пьет воду, которой омывали его лотосные стопы, или его божество,
[00:20:21] наносит на лоб сандаловую пасту или тилаку, предложенную ему,
[00:20:25] или вдыхает аромат благовоний, предложенных ему, освобождается
[00:20:29] от греха убийство брамонов за сто тысяч жизней.
[00:20:33] В месяц Картика нужно поклоняться Господу Дамадари и ежедневно возносить молитву Дамадараштока,
[00:20:40] которая была произнесена мудрецом Сатьявратой
[00:20:44] и которая доставляет
[00:20:45] удовольствие Господу Дамадари куда больше, чем все остальные топасии и питимии.
[00:20:51] Соблюдая пост на
[00:20:53] проходе Экадыши,
[00:20:56] в месяц Картика нужно поститься последние пять дней месяца Картика, которые называются Бхишма
[00:21:02] Панчака.
[00:21:03] Господь Шива сказал, что сам Верховный Господь
[00:21:06] дал Бхишмадеве
[00:21:07] эти пять дней поста,
[00:21:09] и поскольку Васедева дал их Бхишме,
[00:21:11] они называются пять дней Бхишмы.
[00:21:14] Эти пять дней светлой половины месяца Картика соблюдали раньше Васиштра,
[00:21:19] Бхригу, Гарга и другие в Сатья-югу.
[00:21:23] Амбариша Махарадж Трета-югу соблюдал
[00:21:25] этот пост и оставил
[00:21:28] все свои царские наслаждения.
[00:21:30] Целомудренные
[00:21:31] браманы соблюдали этот пост, повторяя Джабу и совершая жертвоприношения
[00:21:36] в соответствии с правилами и предписаниями Священных Писаний.
[00:21:40] Кшатрии и вайши следовали правдивости,
[00:21:43] чистоте и так далее. Этот пятидневный пост трудно соблюдать лицемерам
[00:21:48] и несерьёзным людям, бесхарактерным и атеистам.
[00:21:52] Тот, кто соблюдает этот пост, соблюдает таким образом все виды постов, так как его соблюдение
[00:21:58] достойно награды и освобождает
[00:22:00] от величайших грехов.
[00:22:02] Поэтому всем нужно постараться поститься в эти пять дней Бхишмадевы.
[00:22:07] Приняв омовение рано утром в месяц Картика в реке или водопаде,
[00:22:12] в зависимости от возможности,
[00:22:14] нужно начать этот пятидневный пост. Этот пост начинается в день икадыши
[00:22:19] и кончается в пурниму.
[00:22:21] Нужно
[00:22:23] принять омовение тихо, не разговаривая,
[00:22:26] надеть чистую одежду и вспомнить Бхишмадеву.
[00:22:29] В первой из этих пяти дней
[00:22:32] постящийся должен поклоняться лотосным стопам Господа Хари цветами лотоса или простыми цветами.
[00:22:39] На второй день нужно поклоняться Господу листья дерева Билва или Туласы. На третий день он должен поклоняться Господу цветами Малати с преданностью. На четвёртый день нужно поклоняться Господу, предлагая ему сладкий рис. На пятый день он должен предложить Господу йогурт.
[00:22:56] На пятый день нужно принять должным образом омовение
[00:23:00] и поклоняться Господу.
[00:23:01] Нужно прекратить есть мясо и дал и заниматься сексом и прочей греховной деятельностью и принимать только овощи и фрукты и поклоняться
[00:23:11] Господу Шрикишави.
[00:23:13] Если необходимо есть, нужно делать это вечером.
[00:23:16] Женщины также
[00:23:18] могут соблюдать этот пост по совету дваждырождённого.
[00:23:21] Ни в коем случае не мужа, только дваждырождённого.
[00:23:25] А если этот пост
[00:23:27] соблюдает вдова,
[00:23:28] она сможет достичь освобождения и счастья.
[00:23:31] Соблюдая этот пост под контролем
[00:23:34] и беря под контроль все свои чувства под контролем дважды рожденного,
[00:23:39] следует соблюдать этот пост Картика
[00:23:44] с одним из самых благоприятных
[00:23:46] мест паломничества.
[00:23:48] Тот, кто соблюдает этот пост Картика, достигает результата всех постов за целый год. Нужно дать хорошее пожертвование дважды рожденному
[00:23:56] Для каждого, кто постится эти пять дней, включая день и гадыши, закрыт путь в ад. Но чтобы получить благоприятные
[00:24:03] результаты от Господа Шривишну,
[00:24:05] он должен быть уверен в том, что в течение этих пяти дней он не ел никаких зёрен.
[00:24:11] Все труднодостижимые
[00:24:13] блага достигаются
[00:24:16] теми, кто постится эти пять последних дней месяца Картика.
[00:24:20] Суто Госвами продолжал:
[00:24:22] Я поведал вам об этом пятидневном посте в соответствии с писаниями.
[00:24:27] Эти посты сокровенны для полубогов
[00:24:29] и те, кто их соблюдают, заслуживают
[00:24:32] освобождения и великой награды Лакшми Деви. Если кто-то слушает то, что я сутога с вами рассказал,
[00:24:38] если кто-то постится эти пять дней, даже если он занимался сексом с женщиной, с которой ему нельзя было
[00:24:44] им заниматься
[00:24:49] он освобождается от этого греха.
[00:24:52] Он даже освобождается от греха продажи дочери.
[00:24:54] Тот, кто внимательно слушает это повествование,
[00:24:57] тоже достигает освобождения.
[00:24:59] Я повторяю вам истину о том, что нужно соблюдать этот пост тайно, непрерывно.
[00:25:05] Господь Шива сказал Сканде, Кортикее, своему сыну, что такая личность достигает освобождения
[00:25:11] без сомнения.
[00:25:15] Всё.
[00:25:19] Да.
[00:25:31] Только
[00:25:32] фрукты
[00:25:34] и овощи.
[00:25:38] Другие не едят. А
[00:25:50] что другие в основном едят?
[00:25:54] Мясо, рыбу, яйца,
[00:25:56] лук, чеснок,
[00:25:58] чай пьют, кофе,
[00:26:00] какао, шоколадки едят всякие. Не надо есть то, что едят другие.
[00:26:07] Ладно?
[00:26:07] Хорошо.
[00:26:20] Да.
[00:26:26] Масло,
[00:26:27] на самом деле,
[00:26:28] оно как бы не является таким строгим
[00:26:32] предназначением.
[00:26:33] Это не так строго
[00:26:36] с маслом.
[00:26:38] Почему?
[00:26:39] Есть упоминание в Падму Пуране, что жители Сибири они должны есть масло.
[00:26:46] Потому что масло оно греет,
[00:26:48] поскольку в масле присутствует тонкий огонь.
[00:26:52] И масло
[00:26:53] оно греет.
[00:26:56] Мы живем как раз в Сибири.
[00:26:59] Очень часто упоминается Сибирь.
[00:27:01] В Сибири рождаются только греховные люди.
[00:27:04] Поэтому Шриман Бхагаватам более 5000 лет было записано,
[00:27:08] что все могут получить милость Господа,
[00:27:11] если они предадутся его преданным.
[00:27:14] Пулкаши, пулинды, кхасы, млечки, чандалы, яваны,
[00:27:21] даже жители Сибири,
[00:27:24] звери и птицы.
[00:27:26] Прямо цитирую, помните, да? Читали вы в Шнимат Багалка?
[00:27:30] Весь этот перевод: Пулкаши,
[00:27:32] пулинны, яваны, млечки,
[00:27:34] чандалы,
[00:27:35] шудры,
[00:27:36] женщины,
[00:27:37] дети.
[00:27:39] Там даже перечисляются. Потом
[00:27:41] жить даже,
[00:27:42] даже
[00:27:43] жители Сибири
[00:27:45] особо склонные к греховной деятельности,
[00:27:48] звери и птицы.
[00:27:51] Так что перед нами только звери и птицы.
[00:27:56] И в шастрах очень часто упоминается, что Сибирь является самым
[00:28:01] неблагоприятным
[00:28:02] местом для рождения.
[00:28:04] И в то же время говорится, что человек, если он предался,
[00:28:07] то это можно использовать как самое благоприятное
[00:28:10] место рождения.
[00:28:11] Если он предался.
[00:28:13] Но если человек не практикует преданность Богу, то он
[00:28:17] просто пожинает плоды своей греховной кармы. Родится в Сибири очень плохая карма.
[00:28:23] Из всех почти мест говорится в пустыне, в Сибири, на воде
[00:28:29] и высоко в горах.
[00:28:31] Все эти виды а, в лесу еще, в дремучем лесу. Все эти
[00:28:36] виды рождения считаются неблагоприятными.
[00:28:39] И смотрите, лес, да, дремучий, не говорится в каком месте. Просто лес, горы.
[00:28:46] На воде.
[00:28:47] Но почему-то место указано в Сибири.
[00:28:51] То есть, неважно где в лесу, на горе или где-то. Если вы родились в Сибири, хоть неважно даже в городе, все это неблагоприятно.
[00:29:01] Сибирь это специальное место, Шибия его называют на санскрите.
[00:29:06] Некогда Махарадж Рахугана был правителем Сибири.
[00:29:10] С Шримат Багговартом описывается история Джада Барата
[00:29:13] и Махараджа Рахугана. Вот говорится, Махарадж Рахугана был
[00:29:18] правителем Синдху и Саувирьи.
[00:29:21] Саувирия это как раз Сибирь.
[00:29:23] В читании Чаритамрити описывается, что Саувирия это название
[00:29:28] Сибири.
[00:29:29] И он был правителем Махараджа Рахугана.
[00:29:32] Очень знаменитая личность.
[00:29:36] Очень великая личность.
[00:29:38] И там есть упоминание,
[00:29:41] что он был настолько велик, что согласился править сибиряками.
[00:29:47] С особо склонными к греховной жизни людьми.
[00:29:51] Особо склонными.
[00:29:54] Поэтому
[00:29:55] в разделах кармы описывается, что рождаться в Сибири это очень плохо.
[00:30:00] Значит, человек совершил очень огромное количество греховных поступков, поэтому он родился в Сибири.
[00:30:08] Поздравляю вас,
[00:30:11] уроженцем, кто уроженец Сибири.
[00:30:14] Что-то мы такое натворили.
[00:30:17] Но мы гордимся санями,
[00:30:20] лыжами, коньками,
[00:30:21] снежками,
[00:30:24] снежной бабой и так далее. Человек везде наслаждаться умудряется.
[00:30:28] В философии Санхи Капила Дева он рассказывает своей матери Девахуте, если вы прочитаете третью,
[00:30:34] помните, третья песнь Философия Санхи Господа Капилы, сына Девахути.
[00:30:38] Он там объясняет,
[00:30:40] что живое существо настолько ухищрено,
[00:30:43] что оно умудряется наслаждаться тем, что не предназначено для наслаждения.
[00:30:47] И умудряется наслаждаться в тех местах, которые не предназначены для наслаждения, даже в аду.
[00:30:54] Так мы ухищрены, что мы даже в аду умудряемся наслаждаться.
[00:31:00] Ад предназначен для того, чтобы страдания причинить. Но живое существо, он говорит, так ухищрено,
[00:31:05] что оно умудряется наслаждаться в аду.
[00:31:09] Удивительно.
[00:31:13] Адская жизнь.
[00:31:31] Последний, пятый день
[00:31:34] нет, в храме
[00:31:40] Нет, ты должен устроить это сам. Нужно
[00:31:42] пойти купить. Я серьезно отвечаю. Ты должен пойти купить йогурта или дать денег на йогурт.
[00:31:49] Тебе все приготовят
[00:31:52] дадут домой ту лыси вот
[00:31:55] не знают куда деть теперь уже нарожали этих ту лысий серьезно
[00:32:04] я прямо так очень сильно ругался
[00:32:06] Что такое? Они столько их наделали, что
[00:32:09] не знают их куда деть и как ухаживать.
[00:32:12] Как говорится, если Туласи покинуло тело,
[00:32:15] то вы получаете очень серьезную реакцию.
[00:32:18] Если вы ухаживали за Туласи и из-за вашего ухаживания Туласи умирает,
[00:32:23] то вы получаете очень серьезные реакции.
[00:32:25] Говорится, демоны будут вас преследовать очень длительное время.
[00:32:29] Это большая ответственность, но люди как бы
[00:32:32] вдохновляются
[00:32:33] так ложно,
[00:32:34] заводят себе.
[00:32:36] Это как коров. Они заводят коров, а потом не знают, куда деть телят.
[00:32:40] И приходят и говорят: Что делать там? Вот корова, бычка родила, вот что теперь делать?
[00:32:47] И в шастрах говорится, это одно и то же, что завести ребенка и потом не знать, что делать с ним.
[00:32:52] И подумать, ну, может его продать
[00:32:55] или заколоть.
[00:32:58] Одно и то же.
[00:33:00] Потому что корова мать.
[00:33:03] Она шатмата, она шестая мать человека.
[00:33:07] Все только благодаря коровьему молоку.
[00:33:13] Тонкие ткани головного мозга. Тонкие, которые не видят микроскоп. Тонкие ткани
[00:33:18] головного мозга. Называется ВИГЬЯНАМАЯ
[00:33:22] Тонкое покрытие головного мозга. Тонкое это значит эфирное покрытие,
[00:33:27] которое позволяет
[00:33:28] культивировать гунну благости. Без Вигьянамая коши человек не может быть в гунне благости. А гунну благости дает именно молочная
[00:33:36] диета.
[00:33:37] Молоко.
[00:33:40] Молоко, масло, йогурт.
[00:33:46] Буду благость.
[00:33:47] Особенно молоко.
[00:33:50] Теплое молоко.
[00:33:53] В любых.
[00:33:54] В тех количествах, чтобы не появлялась
[00:33:57] слизь в горле и в глазах.
[00:34:01] И у каждого человека есть свой
[00:34:04] баланс
[00:34:05] принятия молока.
[00:34:06] И в Сканда Пуране описывается тест на божественные демонические натуры. Чем более благочестив человек, тем больше он может употреблять молока. Чем менее благочестив человек, тем меньше он может употреблять молока. То есть реакции на молоко у него живот крутит,
[00:34:23] проблемы начинаются как молока. Это говорит о том, что человек не благочестивый.
[00:34:28] Потому что молоко считается в чистой саттве.
[00:34:32] И когда человек сам в саттве благочестивый,
[00:34:34] то молоко
[00:34:35] полностью
[00:34:36] приживается.
[00:34:38] Организм, то есть наоборот,
[00:34:39] очень хорошо реагирует на молочные продукты, на молоко.
[00:34:43] Но когда человек не благочестив,
[00:34:45] все эти прана и определенные виды энергий, они в противоречие вступают с молоком. То есть с саттвой, в противоречие с саттвой-гуной вступают.
[00:34:54] Поскольку очень много тамаса и раджаса в человеке.
[00:34:58] Как бы реакция химическая происходит на энергетическом уровне. Молоко же оно тонкую природу имеет.
[00:35:03] В организме человека благочестие называется
[00:35:06] сукрита,
[00:35:07] а грех называется душкрита, помните, да? И когда человек сукрита, молоко полностью приживается человеком. А когда человек душкрита, то есть греховный, в прошлом очень много грехов совершил и в настоящем грешник, то молоко не приживает своего организма.
[00:35:22] У него большие проблемы от молока.
[00:35:25] Вы можете видеть таких детей, взрослых людей, которые выдумывают всякую чушь там казеин, всякую муру.
[00:35:32] Всё это помните, да, я вам говорил, что в Вавишти Пурана есть предсказание, что в век Кали демоничные
[00:35:37] ученые, демоны ученые, они распространят
[00:35:40] теорию о том, что молоко вредно.
[00:35:46] Это демон.
[00:35:47] Это
[00:35:48] прямо как бы специальная акция тотальная, это диверсия.
[00:35:53] И они осознают, что это диверсия, потому что им молоко не приживается.
[00:35:59] Поэтому они сами склонны
[00:36:01] оправдывать
[00:36:02] то, что их организм не принимает молоко,
[00:36:05] и у них какие-то болезни начинаются от молока.
[00:36:08] Они сразу выводят эти теории, пытаются это научно заключить. И начинают других. От мава манят джагат каждый думает о другом, какой сам.
[00:36:16] Таким образом они думают, что все люди так же будут страдать от молока. Но в шастрах говорится только душкритины
[00:36:23] страдают от молока и
[00:36:25] от масла. Ги.
[00:36:26] Вы не можете запах ги переносить, не можете переносить вкус ги. Топлёное масло
[00:36:32] вас воротит от него, значит вы очень неблагочестивый человек.
[00:36:36] Хотя
[00:36:36] говорится,
[00:36:37] что в век Кали, поскольку сердце людей загрязнено, очень сильно осквернено,
[00:36:42] все люди думают о себе лучше, чем они есть. Каждый думает о себе, что он хороший.
[00:36:48] Это большая проблема. В прошлые эпохи люди всегда видели свои недостатки
[00:36:52] и способны были видеть достоинства других.
[00:36:55] В Кали-югу
[00:36:56] мы видим свои
[00:36:58] достоинства
[00:36:59] и видим недостатки других.
[00:37:01] И поэтому общение в век Кали происходит,
[00:37:03] когда человек с уровня своих достоинств общается,
[00:37:07] видя недостатки другого.
[00:37:08] То есть сверху вниз мы общаемся.
[00:37:11] В прошлой эпохе, когда сердце благочестивое
[00:37:13] человека, или даже в нашу эпоху, когда сердце очищается,
[00:37:16] мы наоборот через призму своих недостатков
[00:37:19] общаемся с достоинствами других людей. И поэтому, говорится, смирение проявляется,
[00:37:24] скромность.
[00:37:26] Но когда человек не чист, он с позиции своих
[00:37:29] достоинств со всеми общается, видя только недостатки во всех
[00:39:43] утром читать вот эту главу ухода к ишмалету.
[00:39:48] Один-два.
[00:40:19] И
[00:41:07] дерзную голову у меня есть.
[00:41:10] Но он не мстит, сейчас болеет.
[00:41:13] Потому что человек должен принимать лекарства,
[00:41:15] я здесь как
[00:41:17] с чем.
[00:41:18] С теми, что мы не фанатики,
[00:41:21] Ведомоте пользуется фанатизмом
[00:41:23] и в синтезе капитализма.
[00:41:26] Говорят, это означало бы.
[00:41:28] Фанатизм это что?
[00:41:30] Вера, лишенное знание,
[00:41:32] есть появление в синтезе капитализма, которое постепенно превращает во что-то
[00:43:17] Нельзя биться. Нельзя напрягаться.
[00:43:20] Нельзя
[00:43:22] такого делать.
[00:43:25] Только можно надавить. Даже зубы чистить.
[00:43:28] Разрешается
[00:45:24] Называется это
[00:45:26] То,
[00:45:31] что было представлено на
[00:45:35] последнем
[00:45:38] международную
[00:45:40] гонбрерису,
[00:45:49] и
[00:46:05] Между нами производится такой научный
[00:46:07] диалог,
[00:46:09] как религия и наука сочетает
[00:46:12] всю собственность.
[00:46:13] Единые ученые рассказывают о своих исследованиях,
[00:46:16] она находит
[00:46:18] религиозный
[00:46:19] материал, и
[00:46:21] священники своей языками.
[00:46:24] Просят,
[00:46:25] чтобы о
[00:46:26] чем именно они каким-то
[00:46:27] образом дали, потом мы пытались проверить, а это наученным,
[00:46:38] и
[00:46:41] т.
[00:46:44] Современным и древнейшим
[00:46:46] из всех языков мира. Это с исключением
[00:46:50] этого использования.
[00:46:51] В самом начале величия этой империи
[00:46:54] было около шести с половиной
[00:46:56] тысяч лет до нашего века.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-lektsii-v-akademii-obzor-svyaschennyh-pisaniy-indii-2002/07-1-24-10-02.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1