Содержание
Семь видов сна в эпоху Кали-Юги
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу семи разновидностей снов в контексте эпохи Кали-Юги, где пять первых считаются пустыми и не имеющими ценности: это сны о том, что мы видели, слышали, знаем, мечтаем или догадываемся. Они не предсказывают будущее и могут влиять на наше настроение и отношение к людям. Важно отличать такие сны от двух реальных — о болезни и о будущем. Для нейтрализации «вещих» и болезненных снов предлагается жертвоприношение — харинама санкиртан ягья (совместное воспевание имен Кришны как жертвы), а также раздача милостыни только брахманам, которые сохраняют святость и не используют пожертвования для греховной деятельности. Использование чужих денег в нечистых целях передаёт нам угрокарму — тяжёлую карму болезней и страданий.
Транскрипт
[00:00:00] Значит,
[00:00:01] семь разновидностей сна. Первый
[00:00:05] то, что мы видели,
[00:00:07] о чем слышали,
[00:00:08] о чем знаем,
[00:00:09] о чем мечтаем,
[00:00:11] о чем догадываемся,
[00:00:13] что потом весь честный, т. Е. То, что произойдет с нами в будущем, седьмая,
[00:00:18] седьмой вид снов болезнь.
[00:00:21] Поскольку,
[00:00:22] говорите, в век калии практически все больны, то для век калия в большей степени описывается
[00:00:28] сонник, санакфедический описывается как учитывая, что мы больны, чем-то все мы больны,
[00:00:34] как больны.
[00:00:37] Итак, если вы помните, пять первых считаются пустые сны, это значит перечислим, какие пять? Все, что
[00:00:46] видели,
[00:00:47] все, о чем слышали,
[00:00:49] о чем знаем,
[00:00:50] о чем мечтаем и о чем догадываемся.
[00:00:53] Все эти сны, которые нам снятся из этой части, все они пусты.
[00:00:58] То есть не имеют никакой ценности, даже если мы их запомнили.
[00:01:02] В них мы не должны искать.
[00:01:05] Это очень важный момент, поскольку нам снятся сны, и мы можем находиться под влиянием
[00:01:10] сна очень долгое время, даже многие годы.
[00:01:13] Очень часто, когда я в свое время практиковал к людям, объяснял эти вещи, толковал,
[00:01:19] часто ко мне приходили люди, и они
[00:01:23] даже до сих пор рассказывают такие то сны, которые очень сильно повлияли на их жизнь,
[00:01:29] на их жизнь,
[00:01:30] понимаете, они
[00:01:32] видели, допустим, или навязчивые сны бывают, по
[00:01:35] 10, по 20 лет снятся сны одни и те же.
[00:01:39] Даже есть такие люди, которым каждую ночь снится один и тот сон.
[00:01:44] Знаете, в течение десяти лет
[00:01:48] и навязчивый
[00:01:49] сон бывает такой,
[00:01:52] нужно очень хорошо, внимательно вам выслушать, чтобы быстро разобраться.
[00:01:56] Хотя бы запишите,
[00:01:57] чтобы потом взглянуть и разобраться,
[00:01:59] какие сны пустые все.
[00:02:01] Что я, может быть, этого не видел, не слышал, но просто об этом догадывался, сам себе надумал это и в вас сон воплотился.
[00:02:08] Теперь я этот сон воспринимаю как реальность, что это вещий сон, но это может быть пустой сон, понимаете? О чем мы
[00:02:16] догадываемся,
[00:02:17] и ставим, допустим, можем думать, что кто-то нас там подставил на этих, или кто-то нас там нам изменяет,
[00:02:23] и мы надумаем, надумаем, надумаем, это раз и во сне мы это видим.
[00:02:27] И поскольку это как бы самое больное наше место, поскольку мы об этом надумаем,
[00:02:31] то этот сон, он откладывается в памяти и очень сильно влияет на наше настроение, наше отношение потом к этим людям, понимаете? Мы начинаем воспринимать
[00:02:40] какой сон? Как вещь, да? Как нейтрализовать?
[00:02:44] Первое жертвоприношение.
[00:02:47] Сейчас самой
[00:02:49] высшей формой жертвоприношения для века Кали является совместное воспитание. Совместное!
[00:02:54] Не просто индивидуальное,
[00:02:56] да, совместное
[00:02:57] воспевание
[00:02:59] святых мук.
[00:03:01] Называется
[00:03:02] харинама санкиртан ягья.
[00:03:05] Харинама
[00:03:06] это имена
[00:03:07] Кришны.
[00:03:08] Нама
[00:03:09] слово Хари значит Кришна. Нама имена.
[00:03:13] Сан киртана
[00:03:15] сан означает совместное,
[00:03:16] киртана воспевание. Воспевание слово имеет внутреннее содержание как прославление.
[00:03:22] То есть, мы не просто это повторяем, а прославляем.
[00:03:25] То есть, в настроении прославления.
[00:03:27] И слово ягья, кто помнит как?
[00:03:30] Жертвое отношение. Что такое внутреннее содержание слова ягья?
[00:03:38] Что значит яки? Жертвое мышление, что значит? Я боюсь.
[00:03:42] Нет, я вам объясняю внутреннее содержание слова яки от
[00:03:46] этой деятельности я не ищу никаких что
[00:03:50] чувственных наслаждений,
[00:03:52] то есть я не ищу, что мне должно быть хорошо от того, что я делаю.
[00:03:56] Мне может быть очень плохо и не охота этого делать, но вообще противно.
[00:04:00] Что-то так долго, все это петь.
[00:04:03] Мне не мужик кому-то один нравится рядом сходить.
[00:04:06] Или там женщина.
[00:04:07] Вы все это отбрасываете.
[00:04:08] Просто ягьи это означает как в запасе.
[00:04:11] Вы просто это делаете.
[00:04:13] Ягьи же предназначение предназначены в удовлетворения Бога. Не для нашего удовлетворения. Поэтому во время яги
[00:04:19] нельзя искать
[00:04:20] чувственных каких-то осложнений. Вот, мне там хорошо или плохо, нравится мне она или не нравится.
[00:04:26] Всё, полностью исполняйте долг.
[00:04:28] Тот, кто исполняет долг, он действует в гуне благости. Тот, кто желает получить какую-то материальную награду, действует в гуне страсти. А тот, кто отказывается
[00:04:38] от исполнения долга,
[00:04:40] за нее и стремиться.
[00:04:47] Итак, дурной сон в первую очередь нейтрализовываться жертвоприношения.
[00:04:51] Дурной в каком смысле?
[00:04:52] Что-то
[00:04:54] вещие нам приснилось и какие-то большие проблемы нам грозят
[00:04:58] или нам приснились сны во время того, что мы больны,
[00:05:02] приснились сны, которые четко указывают на то, что мы скоро
[00:05:06] или очень сильно заболеем,
[00:05:08] или мы просто по целы.
[00:05:12] Вот такие именно сны, просто пять пустые, только эти сны бывают вещи, которые в состоянии болезни.
[00:05:18] Поскольку мы все больные,
[00:05:20] мы можем
[00:05:21] четко их как бы отсеять эти пять, и вот эти два
[00:05:26] вида снов будут всегда сбываться.
[00:05:29] Если Вы помните, в первой половине ночи
[00:05:31] они сбываются
[00:05:33] не сразу и не полностью,
[00:05:35] вплоть до пятнадцати процентов может исполниться, где-то семьдесят пять, может, возьмите, восемьдесят пять. Но все-таки что-то исполнится точно,
[00:05:44] и время может быть растянуто.
[00:05:46] Может быть, это завтра произойдет, может, через какое-то длительное время,
[00:05:50] но не менее, чем через семь месяцев.
[00:05:56] Итак,
[00:05:58] ой, прошу прощения, не больно, не больно.
[00:06:02] Второе раздача милостыни,
[00:06:05] раздача милостыни.
[00:06:07] И шастры запрещают веткали давать деньги.
[00:06:11] Деньги даются только брахманам.
[00:06:15] Только брахманам.
[00:06:17] Это все, кто имеет священный шнур, и эти Браманы не Виджибану,
[00:06:21] то есть они следуют
[00:06:22] брахманической
[00:06:23] культуре,
[00:06:24] они находятся в парампаре, у них нормальное состояние духовное.
[00:06:29] Только брахманы имеют право
[00:06:31] полчасть пожертвования и жить за счет пожертвований. Только брахман.
[00:06:36] Никто остальной не имеет права этого делать.
[00:06:43] Брахма Гауде Вайшнава Сампрадая является Брахманической Сампрадаей.
[00:06:47] Даже если вы не Брамана, но вы уже в этой Сампрадае получили харинама дикшу, то есть первое посвящение,
[00:06:52] то вы можете быть занятыми сбором пожертвований, но вы не имеете права присваивать их себе.
[00:06:58] Брамана имеет право собирать пожертвования для своего личного существования,
[00:07:03] для своего содержания. Только брамана,
[00:07:05] остальным всем запрещена.
[00:07:09] Брамана вы можете лично что-то давать, и он может это использовать для своих личных Но как только он использует пожертвования
[00:07:16] принятия алкоголя
[00:07:18] или одурманящих веществ, как он это пожертвование использует для незаконных сексуальных взаимоотношений?
[00:07:24] Если он использует это жертвоприношение
[00:07:27] для того, чтобы есть что-то недозволенное
[00:07:30] в азарте,
[00:07:32] или он это как-то
[00:07:34] использует денежные махинации какие-то, то сразу вся ваша угрокарма переходит в
[00:07:41] Это
[00:07:43] зависит от суммы, которую вы дарите.
[00:07:49] Чем больше вы даете, тем больше вы отдаете карму.
[00:07:53] Поскольку, если брамана вовлечет эти деньги в жертвоприношение, во-первых, ему благо, и вам, вы очищаетесь от этого круга, я объяснял это.
[00:08:00] Но если этот Брамана нечист, и он использует это для своих чувств, если он что-то просто для себя поест, купит там одежду какую-то, нормально ничего, Всё упор. Вы также избавляетесь, ему благо и вам, ваше. Но как только он использует ради греховной деятельности
[00:08:17] хоть даже какую-то часть,
[00:08:19] как часть этих денег, которые вы дали,
[00:08:22] ваша угрокарма к нему переходит.
[00:08:24] Какая-то болезненность может начаться, вам может ещё в итоге упасть.
[00:08:29] Поэтому, говорите же, с пожертвованием чужими и с другими нужно быть очень осторожным,
[00:08:33] поскольку чужие деньги, они полностью несут угрокарму
[00:08:37] человеку.
[00:08:38] Не ви-кармы карма а угро-карм все что с вами должно было ужасного произойти переходит с вашими деньгами там у кого вы берете если вы воруете деньги вы воруете как вы думаете угро-карму
[00:08:50] ужасную карму этого человека
[00:08:56] Итак,
[00:08:57] благотворительность,
[00:08:58] или раздача милостыни означает
[00:09:01] раздача милостыни ни в коем случае вы не даёте деньги
[00:09:05] никому, кроме брамонов и брамонов санньяси.
[00:09:12] Браманы праманы санньяси
[00:09:15] простые браманы и браманы санньяси только этим двум категориям
[00:09:19] декаль всем остальным простым людям каким-то нищим запрещено.
[00:09:24] Если вы даете им деньги, то вы таким же образом что? Совершаете
[00:09:29] пожертвование
[00:09:31] милостыню и развитием гунни какой
[00:09:33] невежество. И Кваджо Уитти очень хорошо это объясняет.
[00:09:37] Говорит: если
[00:09:38] человек
[00:09:39] дает
[00:09:41] милостыню
[00:09:42] из чувства сентиментальности
[00:09:44] ой, какой бедненький, ой ты у него, наверное, папы нет, у него мамы, ой, какая старушка, ой, какой он болидик,
[00:09:50] ой, иди счастлив.
[00:09:52] Это называется сентиментализм.
[00:09:54] Если человек дает из этого, побуждаемое такими чувствами, это невежество.
[00:09:58] Другой вопрос. Если он дает из чувства сентиментальность
[00:10:02] в нечистом месте еще, или там в магазине,
[00:10:05] вы делаете чистым местом?
[00:10:07] Храм, дальше что?
[00:10:10] Лес.
[00:10:11] Лес и храм, да. Только два чистых места существует.
[00:10:16] Лес и храм.
[00:10:18] И человек ни в коем случае не должен, то есть, вы его не жалеете, что он там какой-то.
[00:10:25] Если вы без чувства сентиментальности в нечистом месте и недостойной личности, что значит достойная личность?
[00:10:33] Да, несомненно,
[00:10:35] все остальные не считаются недостойной личностью,
[00:10:38] а недостойны, потому что достойны
[00:10:41] принимать пожертвования только Брамом, так Шастры говорят, все остальные недостойны.
[00:10:45] Но как же с остальными?
[00:10:48] В прошлые эпохи
[00:10:50] раздача милостыни, а имелась ввиду раздача денег,
[00:10:53] Но только в Кали-югу полностью запрещено давать деньги
[00:10:58] всем остальным, кроме брамонов и брамонов санньяса.
[00:11:01] Потому что люди очень греховны, и они используют эти деньги, несомненно,
[00:11:06] на что?
[00:11:08] На грех на греховную деятельность на греховную деятельность
[00:11:12] либо они используют эти деньги на греховную деятельность каких-то других своих
[00:11:16] близких на
[00:11:18] бутылочку ему собирают когда иногда
[00:11:21] дети такие ужасные, они выталкивают своих старух-мать, матерей, пенсионер, и они в магазине видели стоят просят на хлеб, на самом деле они собирают эти деньги
[00:11:30] своему либо внуку, либо сыну
[00:11:33] на бутылку,
[00:11:34] понимаете?
[00:11:35] Потому что он выталкивает, выталкивает их из квартир, бьют там и
[00:11:40] когда вы предлагаете им хорошо, давайте я вам куплю хлеба, они отказываются. Они говорят: дай мне хлеб, давайте я вам куплю пять булок.
[00:11:49] Я много раз пробовал.
[00:11:51] Также эти дети, которые якобы на хлеб, вы можете видеть, я лично видел,
[00:11:57] тогда вы даете компанию, я
[00:11:59] могу тебе купить хлеб, и они, а, вроде как бы пойманы, ну купи хлеба, и так уже неинтересно. И ты, буквально, хлеб, отъезжаешь немного и видишь, что он подходит ему со мной ящика в раз.
[00:12:10] Потому что ему нужны деньги. Для чего?
[00:12:12] Они пьют также, курят, или они собирают для кого-то, для того, кого их все терроризируют.
[00:12:18] Понимаете, да? Если вы являетесь этой причиной, это называется Что такое невежество? Какова
[00:12:24] природа невежества? Деятельность природной внешности?
[00:12:26] Кто помог?
[00:12:28] Разрушение,
[00:12:29] правильно?
[00:12:30] Правильное дело? Разрушение. Таким образом вы разрушаете их жизнь
[00:12:35] и свою собственную. Вот в чем проблема. Когда вы делаете это из сентиментальности,
[00:12:39] это называется
[00:12:40] милостыня
[00:12:42] гуни невежества, а природа невежества разрушает жизнь того человека и разрушает свою жизнь. Хотя бы делать, казалось бы, хороший поступок.
[00:12:50] В век Кали, если вы даете деньги кому-то, кроме Брамана, Браманом самец,
[00:12:55] всю невежество.
[00:12:58] Но есть жертвоприношение в гунестрастии. Что это в гунестрастии? Вы строите больницы,
[00:13:03] какие-то детские дома содержите и так далее. Это называется гунестрастии.
[00:13:07] Деньгами содержите.
[00:13:08] Что
[00:13:10] это означает гунестрастии? Вы хотите получить что? Слабу,
[00:13:13] чтобы вас говорили, в газетах подписали, вот такой человек, вот он такой альтруист, такой меценат, там теперь искусство поддержите, меценат, у вас что, прибыль откуда? То есть, это как бы бизнес такой.
[00:13:26] Я вкладываю деньги в славу,
[00:13:28] во власть, структуру власти, чтобы пролезть, значит, и имидж какой-то создаете
[00:13:32] ради уважения и ради завоевания престижа. Это называется гунастрасть. Итак, невежество гунастрасте.
[00:13:40] И делаете лишь для виду, чтобы проявить чувства к себе, у окружающих. Вон какой хороший человек, вот он бабушке подает, или вот он инвалиду дал,
[00:13:49] как хотите. Это называется гунастрастием.
[00:13:52] И пожертвование совершается как?
[00:13:55] В чистом месте.
[00:13:57] Достойные личности,
[00:13:59] без желания вознаграждения,
[00:14:00] из чувства долга.
[00:14:03] Это называется милостыня в гуне, благость. В чистом месте два чистых места лес
[00:14:09] храм.
[00:14:10] Кто дает достойную личность? Право.
[00:14:13] Следующее всем правилам предписания.
[00:14:15] Вы даете ему чистое место, и вы ничего от него не хотите в этом.
[00:14:21] Ничего. Как говорится, лишь с одной целью
[00:14:24] скорейшим очищением. От чего?
[00:14:27] Не от кармы, от вожделения.
[00:14:29] Потому что вся наша плохая карма это селекция наша, что вожделения.
[00:14:34] Все греховные поступки человек совершает из-за вожделения.
[00:14:37] И поэтому в Багалгице есть такой стих. Арджуна спрашивает:
[00:14:41] Почему, все зная, понимая, я все равно совершаю греховные поступки?
[00:14:45] Как будто бы какая-то сила извне толкает меня на это. И он так наткнулся.
[00:14:50] Он, мол, ты же Бог, но и ты И
[00:14:53] Гриша, он понял его настроение, он засмеялся.
[00:14:55] Он говорит: Нет, Арджу,
[00:14:57] это твое собственное вожделение.
[00:14:59] Вечный,
[00:15:01] ненасытный,
[00:15:02] всепожирающий
[00:15:03] и всеразрушающий
[00:15:04] враг этого мира.
[00:15:07] Так Шастры четко определяет, кто является врагом живого существа, его собственным вожделением.
[00:15:12] Мы думаем, женщины являются
[00:15:14] врагами, или для женщин мужчины враги, родители там, или кто-то враги деньги, слава враги, почести враг. Нет,
[00:15:23] Все это не является врагом нашим. Что является нашим врагом? Наше собственное,
[00:15:29] наше
[00:15:30] вожделение.
[00:15:32] И он четко так говорит.
[00:15:34] Вечный,
[00:15:35] всепожирающий
[00:15:37] ненасытный
[00:15:38] говорится огонь может поглотить любое количество дров чем вы больше дров в огонь бросаете тем что огонь
[00:15:45] разбирается
[00:15:46] также говорится когда мы удовлетворяем вожделение но только от этого что
[00:15:51] Увеличивается.
[00:15:52] Но если вы прекращаете
[00:15:54] бросать в огонь дрова, постепенно?
[00:15:56] Огонь газ.
[00:15:58] Таким образом, говорится, все мы можем испытывать вожделение.
[00:16:02] Но если мы не исполняем, то есть не идем на поводу вожделения, вожделение постепенно что? Гаснет.
[00:16:08] Невозможно
[00:16:11] уничтожить вожделение, удовлетворив его. Оно только разгневанное, говорит.
[00:16:16] Всепожирающий.
[00:16:17] То есть, что вы туда не кидаете, он только еще как пуще прежнего ругается злая старуха. То есть, пытаясь удовлетворить,
[00:16:23] то сделал же, и что хорошо, а она что? Пуще прежнего ругается, вот суековое вожделение.
[00:16:29] Гуще прежнего он что тебе надо вот это сделать и все и тогда я взмолчу
[00:16:34] он это сделал что дальше пришел к ней она
[00:16:38] и что ну как ты довольна и что там
[00:16:41] пуще прежнего ругают еще пуще прежнего чем тогда пуще ветер так называется всепожирающая
[00:16:48] ненасытная
[00:16:50] всеразрушающая
[00:16:52] то есть именно это и разрушает все
[00:16:54] и осталась старуха что в итоге Всё разрушено было, всё, что получило было утеряно.
[00:17:01] Всё
[00:17:02] разрушается
[00:17:03] это вождя.
[00:17:05] Итак,
[00:17:10] в Кали-югу
[00:17:11] всем, кроме брамонов и брамонов в Сайясе,
[00:17:14] нужно давать только еду
[00:17:17] и одежду, и вы можете давать ночлег.
[00:17:20] Всё, если уж хотите
[00:17:22] пожалеть,
[00:17:23] вы должны дать ему еды,
[00:17:25] одежду или можете дать в ночлег.
[00:17:28] Вот так, что вот этих всех старух приглашайте себе ночевать.
[00:17:32] Если
[00:17:33] вы даете деньги, вы ухудшаете их положение в своем. Это пример. И в Кальюгу строго запрещено раздавать нищих деньги. Строго.
[00:17:42] Вы можете пойти купить яблоко, купить булку хлеба, купить какую-то пачку масла, бутылку
[00:17:49] молока, если вы так состроите. Ни в коем случае не давайте деньги.
[00:17:53] Вы запомнили, да? Это в калии ушатры запрещают, это очень плохая карма.
[00:17:59] Всё это серьёзно. Если вам кто-то морду набьёт, знайте, что это за это.
[00:18:05] Потому что невежество это что? От хипхута.
[00:18:07] От хипхаутик это что?
[00:18:11] Причинение беспокойств другими живыми существами.
[00:18:14] Таким образом, если вы раздаете такую такую виду милостыню, и думаете, что вы святой, вам за это просто морду набьют.
[00:18:21] Или что-то вас обокрадут, или что-то еще с вами случится. Вот и все.
[00:18:26] Поэтому сейчас вы смеетесь, но когда вам будут бить морду за это,
[00:18:30] вы даже не связывайтесь, что это то, что вы там давали сентиментальность,
[00:18:33] вам подойдет
[00:18:34] физиономия и из ваших карманов вытащил крупную сумму денег.
[00:18:37] Только из-за того, что вы так сентиментальный.
[00:18:40] И вы тогда уже не смеетесь.
[00:18:43] Только не смейтесь, сейчас все серьезно. И Шасты предупреждают, что вы совершаете адхибхуту.
[00:18:48] Любой поступок в невежестве это адхибхута.
[00:18:51] Страсти это адхьятма,
[00:18:53] и благости это адхидайва.
[00:18:56] Адхидайвка.
[00:18:57] Асторовое.
[00:19:01] Поэтому, говорится, если мы ничего не желаем взамен и просто подаем
[00:19:06] какому-то достойному священнику в храме, не знаю, если вы христиане, храме, достойный священник, вы еще должны знать, что этот священник достоин.
[00:19:15] Понимаете? Вы даете.
[00:19:17] Тогда без желания награды лишь для очищения, вот окуня благости.
[00:19:21] Вы не получаете никаких реакций.
[00:19:24] Но если вы в страсти даете ему,
[00:19:27] чтобы выйти из-под влияния астрологии, чтобы очиститься от кармы, все, это страсть.
[00:19:32] Бывает?
[00:19:33] Или хотите получить больше это страсти? Вы просто даете без желания получить что-то лишь для очищения действуете. От чего вы хотите избавиться? От вожделения?
[00:19:43] Тогда реакция на пути вы
[00:19:46] на самом деле очищаетесь от вожделения,
[00:19:48] что является причиной всех грехов. А грехи ведут к чему?
[00:19:52] Тот, кто совершает грехи, несомненно, в будущем, будет что?
[00:19:57] Болейте!
[00:19:58] Я ж вам стихл
[00:20:00] в понедельник, или когда? В среду?
[00:20:03] Из пятой песни Шримат Бхагава,
[00:20:06] хераник хераник хераник хераник хераник
[00:20:09] хераник
[00:20:15] О,
[00:20:16] в пять два этот стих, в пять два этот стих есть.
[00:20:21] Там
[00:20:24] говорится:
[00:20:24] Тот, кто в прошлом совершал
[00:20:27] Тот, кто совершает греховные поступки, несомненно,
[00:20:30] в будущем будет полезен.
[00:20:32] Так и люди,
[00:20:34] выдающиеся
[00:20:34] себя за наших друзей,
[00:20:36] со временем
[00:20:37] проявляют такие качества и такое поведение,
[00:20:40] что мы видим, что они наши.
[00:20:45] Со временем, только разобравшись, мы понимаем, что те, кто выдавал
[00:20:49] себя за наши друзей, оказались нашими врагами.
[00:20:52] И в шафра говорится: тот, кто удовлетворяет мои чувства мой друг, тот, кто их не удовлетворяет
[00:20:58] рак. Поэтому все мы говорим вот этот хороший человек, этот плохой
[00:21:02] относительно что?
[00:21:04] Только своих чувств. Поэтому
[00:21:06] это называется
[00:21:07] субъективно.
[00:21:08] Это не объективная оценка.
[00:21:10] Поэтому мы никогда не слушаем людей, которые субъективны, то есть на чувственном уровне находятся.
[00:21:15] Вот тот хороший, этот хороший,
[00:21:17] а вот тот не очень хороший. Почему?
[00:21:22] Понимаете?
[00:21:23] Вот и всё. Поэтому мы делим мир на друзей и врагов.
[00:21:27] Но для кого-то этот человек наоборот хороший, а вы?
[00:21:31] Понимаете? Это всё судить.
[00:21:34] Мы должны знать, научно подкатить.
[00:21:37] Тогда, когда мы знания рассматриваем, тогда нету этого чувства иногония.
[00:21:41] Все с позиции знания рассматривать.
[00:21:43] Сколько у него там тромбоцитов, лейкоцитов, эритроцитов.
[00:21:46] Вот, выиграем более,
[00:21:49] дитор более.
[00:21:50] Итак,
[00:21:54] следующее,
[00:21:55] значит, мы
[00:21:57] говорим: жертвоприношение
[00:21:58] раздача милостыни,
[00:21:59] раздача милостыни либо священником
[00:22:02] достойным храме
[00:22:04] либо раздаем
[00:22:05] еду одежду и даем ночлег это милостыни если то есть результат конечно будет не настолько эффективен
[00:22:11] но если мы очень много раз дали еды и очень много раз дали одежды
[00:22:16] дали ночлег да любовь то есть не значит что вы все три должны но если вы все три еще лучше
[00:22:22] что-то одно даже из этого сделали накормили кого-то одного, двоих, троих, сто человек накормили,
[00:22:28] одели
[00:22:31] или дали кровь.
[00:22:34] Можете что-то одно убрать.
[00:22:36] И также жертвоприношения,
[00:22:37] раздача милостыни
[00:22:39] нейтрализует это все вещие сны и сны от болезни. Все эти сны от болезни также вещи относятся к категории вещих,
[00:22:45] категории вещих
[00:22:47] снов.
[00:22:49] И следующий способ есть при помощи
[00:22:52] колдовства,
[00:22:54] при помощи колдовства.
[00:22:58] Но колдовство
[00:23:03] это
[00:23:05] танк,
[00:23:07] тантра.
[00:23:10] Ну не совсем.
[00:23:11] Ну да, тантра вообще одно течет. А дхарва,
[00:23:15] а тхарва и готовился к белым.
[00:23:17] В
[00:23:20] тантре внутри также есть благо, страсть и мерзость. Хотя все оно в невежестве считается, но внутри есть благо, страсть и невежество.
[00:23:30] Это колдовство.
[00:23:32] И колдовство не очень рекомендуется.
[00:23:34] Почему?
[00:23:34] Потому что колдовство
[00:23:36] нейтрализует
[00:23:38] на бремя, то есть растягивает проблему во время
[00:23:42] или переносит эту проблему
[00:23:45] в другой образ. То есть вас должны были зарезать вас задушит.
[00:23:50] Вас должны были зарезать, допустим,
[00:23:53] через пять дней, но вас задушат через десять.
[00:23:56] Понимаете, да? Или вы заболеете какой-то ужасной болезнью и будете страдать в течение пятнадцати лет и в итоге умрете.
[00:24:02] То есть колдовство вроде бы как будто бы оно и сменяет что-то, какое-то
[00:24:06] время даже может облегчить,
[00:24:07] но в итоге никуда ничего не девается,
[00:24:10] оно лишь растягивается,
[00:24:12] или
[00:24:13] бы вы умираете более постепенно,
[00:24:16] не сразу, а постепенно,
[00:24:18] это вот как бы поэтому
[00:24:20] особо
[00:24:21] рекомендуется
[00:24:22] жертвоприношение,
[00:24:23] благотворительность и топасия.
[00:24:25] И вместо колдовства
[00:24:27] рикшастра
[00:24:28] рекомендует что?
[00:24:29] Топасия. Что такое топасия?
[00:24:33] Ограничение
[00:24:34] своих чувств.
[00:24:35] Отдать свои чувства ногой терпишь топасия. В чём-то себя ограничите. Это также же.
[00:24:41] Допустим,
[00:24:42] одно из видов ограничений с мауна брата называется.
[00:24:45] Обет молчания.
[00:24:48] Вы просто говорите: Я десять дней ни с кем разговариваю. Ни одного звука не говорит.
[00:24:53] Попробуйте здесь говорить.
[00:24:55] Ни с кем. Ой,
[00:24:57] это очень хорошо, мало врата, да еще в Кали-Югу считается. Ой, говорится,
[00:25:04] настоящий Бхакта Бхакта, настоящий Бхакта-йог, он всегда молчит,
[00:25:09] и при этом он проповедует 24 часа в сутки. Что означает молчание бхакты?
[00:25:14] Он не говорит ничего,
[00:25:16] что не связано с Богом, и ничего,
[00:25:19] что точно не подтверждается шастрами.
[00:25:22] То есть, он ни одного слова на мирскую тему, ни одной темы мирской не поднимает. Поэтому, говорится, шастр он молчит. Это также мала набрат.
[00:25:31] Но еще есть мала набрат, когда вы просто на самом деле молчите.
[00:25:34] Это очень суровая топассия,
[00:25:37] и за нее очень большое благо, очень большое очищение получается. Как-то
[00:25:48] Баат Сенсорасвати рассказывал
[00:25:50] Шриле Прабхупаде,
[00:25:52] его гуру рассказывал Шилипрупаду.
[00:25:54] Он говорит: Ты знаешь, я недавно встретил человека.
[00:25:59] Он держит мауну брата пятнадцать,
[00:26:01] пятнадцать
[00:26:02] лет.
[00:26:03] Мауна брату.
[00:26:05] Праупан ему в шоке, сказал: Как в Кали-йогу? Пятнадцать лет молчит?
[00:26:09] Он говорит: Да.
[00:26:10] Он молчит.
[00:26:11] Нет, он говорит молчит.
[00:26:14] Но когда он приходит домой, он все время болтает со своей женой.
[00:26:18] И Прапраду захохотал бы, да, понятно, решили бы в акцент сросать. Хохотал до слез тот
[00:26:24] человек он везде всем представлял себя как мало брат он
[00:26:29] не общался ни с кем вообще, но с женой он сутками болтал потом когда приходил и
[00:26:35] он просто делал это на показ ум все думали что он 15 лет мало наврат ему кланялись жертвовали
[00:26:42] люди думали что он такой святой
[00:26:44] а жена она в ужасе была.
[00:26:53] Итак,
[00:26:56] следующее.
[00:26:57] Если человеку после дурного сна,
[00:27:01] то есть вот этого вещего или приболезнии снится
[00:27:04] человек лёг спать, проснулся в холодном поту,
[00:27:08] всего колотик, всё это помнит,
[00:27:10] но потом успокоился и лёг спать, и после этого у него приснился хороший сон, то хороший сон нейтрализует
[00:27:17] полностью плохой.
[00:27:19] И второй вопрос если вы плохие сны кому-то рассказали,
[00:27:24] рекомендует Шахта, что плохой сон должен быть рассказан кому-то, Тогда сила этого сна ослабевает.
[00:27:30] Ничего не произойдет с вами.
[00:27:38] И более того, еще забавный момент исполнится
[00:27:42] хороший сон.
[00:27:43] Если вы увидели дурной, вещий сон, но после этого легли спать, ну человек там десять минут, и вам приснился хороший, во-первых, он нейтрализует плохой и исполнится только хороший.
[00:27:56] И второй момент это может произойти может нет поэтому более надежно что кого-то растолкать
[00:28:02] ты знаешь что мне расхотелось рассказать
[00:28:05] ты тоже не спишь
[00:28:10] Ты ж
[00:28:23] не сможешь
[00:28:25] Ты должен поговорить.
[00:28:27] Можешь промычать ммм
[00:28:32] Естественно, надо рассказать сон: вот там мне объяснили, там мне голову оторвали,
[00:28:36] руки-ноги.
[00:28:37] Меня обманули, меня бросили, меня покинули.
[00:28:41] И так же человек виноват,
[00:28:43] это
[00:28:44] Ну,
[00:28:46] надо определить.
[00:28:47] В этом деле есть. Человек очень быстро может определить.
[00:28:51] В этом-то и суть разума.
[00:28:55] Ну, значит, не в порядке.
[00:28:57] Слушай
[00:29:00] дальше, выслушать.
[00:29:02] Итак,
[00:29:06] начну с благоприятных,
[00:29:07] или нет, наоборот, с неблагоприятных.
[00:29:10] Закончим благоприятно,
[00:29:12] по-моему, мне кажется, что всегда надо под завязку благоприятно, так ли? Чтобы с хорошим настроением. А то если все было хорошо, я в конце вот
[00:29:20] так.
[00:29:22] Да, и все такое.
[00:29:28] А-а-а-а-а. Итак, если снится,
[00:29:30] что человек пьет вино
[00:29:32] с мертвым, с умершим человеком
[00:29:35] или с мертвым. То есть, вы прям во сне видите, что помер и все равно пьет,
[00:29:39] С трупом пьёт.
[00:29:42] Тебе не разу не с ним? С
[00:29:45] мёртвыми ни разу не пил, вот с людьми, которые умерли. Ну какие твои годы, конечно.
[00:29:51] Ещё попьём.
[00:29:54] Шутка, не дай бог. Так, дальше слушайте.
[00:29:58] Если человек пьет вино с мертвым,
[00:30:00] вскачет на собаке,
[00:30:02] и он точно знает, что он скачет на собаке куда-то в преисподнюю,
[00:30:06] умер мёртв,
[00:30:09] такой человек умрет от лихорадки в будущем.
[00:30:18] Я
[00:30:19] и так шутил.
[00:30:21] Я всегда шучу много для того, чтобы не напрягать.
[00:30:25] Но все очень сильно.
[00:30:26] На самом деле это лучше.
[00:30:29] Если снятся сны, в которых человек носит красные цветы,
[00:30:33] или красные
[00:30:36] цветы,
[00:30:37] сплетенные в венок или в гирлянду,
[00:30:41] Если его тело окрашено в красный цвет
[00:30:52] Или он видит, что он закутан
[00:30:54] в красную ткань,
[00:30:58] смеется и возбужден женщинами,
[00:31:03] он умрет в будущем от кровотечения.
[00:31:12] Если человеку снятся сны о путешествии в западном направлении
[00:31:16] на быке,
[00:31:17] лошади,
[00:31:19] свинье,
[00:31:21] верблюде
[00:31:22] или осле
[00:31:24] он умрёт от туберкулёза лёгких.
[00:31:32] Путешествуя в западном направлении
[00:31:36] на быке
[00:31:37] или вульводе, лошади,
[00:31:40] свинье
[00:31:44] свинья, имеется ввиду, бы на хребте
[00:31:48] верблюде или осле
[00:31:50] он умрет, а туберкулез уйдет.
[00:31:55] Если во сне из груди человека прорастает и прямо через грудь прорастает какое-то растение,
[00:32:02] любое растение,
[00:32:03] иногда во сне бывает многие люди рассказывают, во сне снится, что прямо как будто на земле лежишь и через тебя начинаешь что-то расти. Или боли нету, но через тебя растет.
[00:32:12] Через
[00:32:16] грудь именно.
[00:32:18] Он скоро умрет от опухоли желудка
[00:32:23] или от язвы то есть болезнь желудка приведет к смерти
[00:32:30] если снятся что человек проводит огненные жертвоприношения
[00:32:35] а огонь не горит
[00:32:37] или пытается согреться и не может зажечь огонь,
[00:32:40] или его тело умащено топлёным маслом,
[00:32:46] или из груди вырастают цветы,
[00:32:50] он скоро покинет тело
[00:32:52] от лепры или других болезней кожи.
[00:33:04] Все заболевания кожи связаны с оскорблением достойным священнослужителем
[00:33:09] мрамора.
[00:33:11] То есть результатом этих оскорблений является
[00:33:17] мясо.
[00:33:20] Если человеку снится, что он пьет масло в компании низкорожденных,
[00:33:24] он умрет от диабета.
[00:33:28] Если снится, что он тонет в воде или танцует с демоном,
[00:33:32] он умрет от безумия,
[00:33:35] от психического заболевания.
[00:33:40] Когда вы тонете или танцуете с демоном, вас нет.
[00:33:45] Если человеку снится, что он танцует с умершим,
[00:33:50] он умрет от эпилепсии.
[00:33:53] Если вы с умершим родственником, бывает, люди видят такие сны очень часто.
[00:33:58] Я вам говорю то, что в практике очень часто встречается, встречается,
[00:34:01] в обыденной жизни.
[00:34:03] Прямо в шастах они указывают. Это все смертельные скорби,
[00:34:09] неприятные.
[00:34:13] Если
[00:34:14] снится,
[00:34:18] что человек едет на осле, верблюде, коте, обезьяне, леопарде, свинье,
[00:34:23] духе умершего
[00:34:24] или на шакале,
[00:34:26] смерть уже взяла его в свою пасть.
[00:34:29] То есть вы уже во власти смерти находитесь, это только дело
[00:34:33] времени. В ближайшее время что-то с вами произойдет.
[00:34:37] То, что заберет у вас жизнь.
[00:34:44] Если человек едет на осле, верблюде,
[00:34:47] коте, обезьяне,
[00:34:48] леопарде,
[00:34:49] свинье,
[00:34:50] духе умершего или на шакале,
[00:34:56] то смерть взяла его в свою пасть. То есть, что
[00:35:00] либо его убьют в ближайшее время, собьет машиной, либо какая-то болезнь резко там
[00:35:05] что-то с ним случится, смертя
[00:35:08] Смерть держит
[00:35:09] его.
[00:35:12] Если во сне
[00:35:16] человек ест сладкий пудинг,
[00:35:19] сладости какие-то, печенье,
[00:35:21] или
[00:35:22] его рвет
[00:35:23] этими продуктами.
[00:35:27] Как говорится, что он умрет в ближайший день.
[00:35:35] Также если снится солнечное
[00:35:37] или лунное затмение,
[00:35:40] человек получит какое-то серьезное заболевание
[00:35:43] глаз, а
[00:35:47] если Солнце и Луна падают с неба во сне, он ослеп.
[00:35:58] Если человек во сне видит чёрную женщину,
[00:36:01] полную греха,
[00:36:06] атеистичную,
[00:36:06] с длинными волосами,
[00:36:08] ногтями,
[00:36:09] отвисшей грудью,
[00:36:12] носящую
[00:36:15] обесцвеченную гирлянду,
[00:36:18] и на ней лохмотья,
[00:36:21] где человек воочию видит богиню смерти.
[00:36:27] И это является очень неприятной встречей.
[00:36:39] Человек
[00:36:40] потеряет
[00:36:41] жизнь либо сам,
[00:36:43] либо расстанется с очень дорогим для себя человеком.
[00:36:52] И сейчас я буду перечислять
[00:36:55] все, что неблагоприятно
[00:36:56] для него с ним.
[00:36:59] Основные такие бамбук,
[00:37:04] плющ
[00:37:06] или любое другое растение, прорастающее
[00:37:09] из головы.
[00:37:12] Когда вы с ним снимете сразу?
[00:37:17] Хоть когда-нибудь кому-нибудь снимете, что у вас кошка за руки хватает, так и вы ее отбрасываете, она своего хватает.
[00:37:23] И
[00:37:24] собака вас кусает.
[00:37:27] С ним идет
[00:37:29] пища.
[00:37:32] А сейчас будет все. Сейчас каждую
[00:37:35] параллели
[00:37:37] своем жизни найдете.
[00:37:38] Итак, если прорастают растения какие-то из головы,
[00:37:43] птицы садятся на голову
[00:37:45] во сне,
[00:37:47] вы видите бритую
[00:37:49] голову,
[00:37:51] видите спящего
[00:37:53] во сне,
[00:37:56] видите себя окруженным
[00:37:59] воронами или воронами
[00:38:03] видите себя окруженными стервятниками
[00:38:07] духами мертвых
[00:38:09] даже если это родственники мертвые или ушедшие, вы увидите себя в окружении.
[00:38:14] Если вы видите себя в окружении злых духов,
[00:38:18] вы видите себя в окружении просто женщины,
[00:38:24] Если вы увидите в окружении с друидами,
[00:38:27] это редкость.
[00:38:29] Друиды, вы знаете кто это?
[00:38:32] С друидами.
[00:38:34] И теми, кто ест плоть коровы
[00:38:38] то есть, вы видите во сне, как кто-то ест корову
[00:38:43] видите себя запутавшимися
[00:38:45] в водорослях
[00:38:50] или видите себя запутавшимися в каких-то растениях
[00:38:57] спящим на обрыве или на кладбище,
[00:39:01] падающим на кучу песка или золы,
[00:39:06] тонущим в воде
[00:39:08] или увязшим в грязи, и тонущим в грязи или болоте,
[00:39:14] унесенным быстрым потоком реки,
[00:39:18] танцующим,
[00:39:21] музицирующим
[00:39:22] или поющим,
[00:39:24] одетым в красные одежды,
[00:39:28] украшенным красными цветами.
[00:39:32] Если вы видите себя постаревшим во сне,
[00:39:35] с удлиненными конечностями,
[00:39:38] моющимся,
[00:39:39] умащённым маслом,
[00:39:42] женившимся,
[00:39:44] бреющим усы,
[00:39:46] пирующим,
[00:39:49] проходящим процедуру очищения организма,
[00:39:52] покупающим
[00:39:53] золото или железо,
[00:39:56] побеждающим
[00:39:56] в азартных играх
[00:39:59] или в спортивных состязаниях,
[00:40:02] с ногами, лишенными
[00:40:03] кожи,
[00:40:06] радующимся,
[00:40:08] осуждаемым,
[00:40:12] видящим разрушение
[00:40:13] или исчезновение
[00:40:14] подушек или каких-то предметов в постели,
[00:40:19] падения или исчезновения
[00:40:22] яркой лампы,
[00:40:25] планет,
[00:40:27] исчезновение или падение звезд,
[00:40:30] выпадение зубов
[00:40:31] или вылазывание зубов из десен,
[00:40:36] богов
[00:40:39] если вы видите чьи-то глаза просто разрушение
[00:40:44] гор,
[00:40:46] лес,
[00:40:50] поляну, зацветающую
[00:40:52] красными цветами,
[00:40:55] Место, в котором совершаются греховные деяния, то есть публичный дом
[00:41:00] или
[00:41:00] ресторан, табак,
[00:41:04] бойню,
[00:41:05] войну,
[00:41:07] кладбище
[00:41:13] пытки
[00:41:18] храмы матери калин
[00:41:22] падение с крыши
[00:41:24] дома,
[00:41:25] горы
[00:41:30] если вы видите
[00:41:35] рыбу,
[00:41:38] также видите спасающего от утопления
[00:41:43] видите во сне жестоких людей
[00:41:46] видите наглость во сне чью-то
[00:41:50] видите держащего жезл
[00:41:54] видите человека с красными глазами,
[00:41:58] черных людей,
[00:42:00] или видите аскета
[00:42:03] все это журналисты,
[00:42:06] неблагоприятность.
[00:42:07] Плохие
[00:42:18] сны происходят из-за блокады.
[00:42:27] Тонких тканей
[00:42:29] тонких каналов
[00:42:30] ума
[00:42:31] под действием
[00:42:33] читта врики, разбалансировки
[00:42:35] тридоши.
[00:42:38] По этим снам можно определить умрет человек
[00:42:42] или болезнь можно вылечить.
[00:42:46] По этим снам
[00:42:48] их расшифровке можно определять
[00:42:50] умрет человек или
[00:42:52] он выживет, будет страдать, но все-таки его можно будет вылечить,
[00:42:57] вырвав его тем самым из костей смерти.
[00:43:07] Другая часть.
[00:43:08] Кто видит во сне богов,
[00:43:13] достойных брандов,
[00:43:15] живую корову
[00:43:17] или быка,
[00:43:21] друзей,
[00:43:23] короля или царя,
[00:43:26] добрых преуспевающих
[00:43:28] людей,
[00:43:30] огонь с ярким пламенем,
[00:43:32] чистую воду,
[00:43:33] море,
[00:43:34] пруды,
[00:43:35] озера,
[00:43:37] девственниц,
[00:43:38] маленьких мальчиков,
[00:43:40] белых людей,
[00:43:42] людей, носящих белые одежды с сияющими лицами,
[00:43:46] ракшасов демонов,
[00:43:49] вымазанных кровью,
[00:43:51] светящихся
[00:43:52] людей
[00:43:54] зонтик,
[00:43:55] зеркало,
[00:43:57] яд,
[00:43:59] фрукты,
[00:44:00] мясо,
[00:44:01] белые цветы,
[00:44:03] белую ткань,
[00:44:05] тело, испачканное грязью
[00:44:15] чью-то смерть,
[00:44:17] себя взбирающимся
[00:44:19] на холмы, на дворцовые лестницы,
[00:44:22] залезающим на плодовые деревья,
[00:44:24] на заборы или поднимающимся
[00:44:27] на какую-то высоту,
[00:44:29] идущим на льва,
[00:44:33] идущим на человека,
[00:44:35] видите слона,
[00:44:37] или едете на быке или на лошади,
[00:44:40] купаетесь в реке, в озере или в море,
[00:44:43] путешествующим
[00:44:45] на восток или на север,
[00:44:47] совокупляющимся
[00:44:49] с запрещенными
[00:44:50] женщинами, видите себя совокупляющимися
[00:44:52] с
[00:44:53] женщинами это значит мужчина, а
[00:44:56] женщины, значит, они видят себя совокупляющимися
[00:44:59] великими людьми.
[00:45:01] Освобожденным
[00:45:02] от неприятностей и проблем,
[00:45:05] одаренным
[00:45:07] богами и умершими предками,
[00:45:10] плачущим,
[00:45:13] покорившим своих врагов,
[00:45:15] восставших
[00:45:16] грешников
[00:45:18] такие сны
[00:45:19] приводят к достижению долгой жизни,
[00:45:22] здоровью и огромному богатству.
[00:45:38] Есть.
[00:45:42] Все боги разные, поэтому есть уточнение.
[00:45:46] Если вы видите каких-то
[00:45:48] дэвов это нормально. Если вы видите, вот, допустим, Кувера, здесь такой голубой.
[00:45:54] Его зовут кувера.
[00:45:58] От слова кувера произошло слово, это описывается по вишнепара, возождает слово кумир.
[00:46:04] Кумир,
[00:46:05] не делайте себе кумира, это означает кувера,
[00:46:08] и кувера он отвечает
[00:46:12] за золото,
[00:46:13] поэтому вот убьет, тот
[00:46:16] телец
[00:46:17] кумир золотой,
[00:46:19] кувера получается желтый
[00:46:22] цвет жилые
[00:46:24] и кувера
[00:46:26] такой очень
[00:46:27] странный
[00:46:28] называется
[00:46:29] очень странный
[00:46:31] есть разные полубоги
[00:46:33] наги Наги также относятся к полубогам. Упадела их называют. Дунаги демоны.
[00:46:41] Гандхарвы
[00:46:42] архангелы.
[00:46:44] Они также относятся к демоническим жизням.
[00:46:47] Хотя они приносят благо,
[00:46:49] вещают,
[00:46:50] про Бога говорят,
[00:46:52] но все они относятся к демоническим источникам.
[00:46:57] Люди,
[00:46:58] в силу своего сентиментализма,
[00:47:00] могут понять, кто же божественное, кто же демоническое.
[00:47:03] Кто божественный, кто? А вот Ямараджа бог смерти, казалось бы наоборот,
[00:47:08] видит самый добрый взгляд. Он является чистым преданным.
[00:47:13] И бог смерти, то есть человек, живое существо, которое назначается в этот бог Бога,
[00:47:19] Личное назначается,
[00:47:20] является самым чистым живым существом.
[00:47:23] Просто
[00:47:23] видеть его
[00:47:25] это избавиться от последствий святых эпох.
[00:47:27] А вот скуверы,
[00:47:29] хотя он
[00:47:30] не
[00:47:31] полубог
[00:47:32] смерти,
[00:47:33] с ним очень опасно.
[00:47:35] Есть разные ганхарвы с
[00:47:40] крыльями.
[00:47:41] Как вы видите, в христианских храмах, все с крыла.
[00:47:44] А ангелы это ганхарвы,
[00:47:47] ганхарва логова есть такая планета.
[00:47:49] Они все поют, они все с филирами с балалайками,
[00:47:52] с электрометарами,
[00:47:55] с
[00:47:56] синтезаторами.
[00:47:57] Они все поют, слава богу.
[00:47:59] Но на самом деле они хотят наслаждаться.
[00:48:02] Еще их иногда гонкорот называют гинко.
[00:48:05] Они, так сказать, когда демоны приходят к власти, они и поют славу.
[00:48:09] Прилетают и говорят: о, это будет очень влажное действие, нам почти бог.
[00:48:14] Когда хорошие они говорят: да мы просто шутили, мы просто шутили,
[00:48:18] кто вы, мы всегда за Бога прилетает. Мы говорим: Да ты шутка, шутка
[00:48:23] такая.
[00:48:25] Так описывается в шантах и одной из эпитетов этих данхаров.
[00:48:30] Они кинкара,
[00:48:31] их называют кимкара.
[00:48:32] Кимкара это значит и нашим, и вашим,
[00:48:37] потому что на самом деле беспокоит только
[00:48:49] Сейчас.
[00:48:54] А где в духовном мире?
[00:48:56] Это невозможно.
[00:48:58] Это чем смысл, пирог?
[00:49:07] Возможны.
[00:49:08] В духовном мире нет ни одного, кто не предан.
[00:49:11] Нет ни одного, кто не бах. Есть духовный мир, ты кем запомнил?
[00:49:16] Ведомый.
[00:49:18] Который испытывает любовь на двух уровнях. Айшваря это любовь на уровне благоговения, почтения и смирения. И матхурья.
[00:49:26] Это
[00:49:27] где нету ни благоговения,
[00:49:29] ни почтения, ни смирения, где есть просто любовь.
[00:49:33] Поэтому они из любви могут наехать на Кришну и сказать: Да вообще какой-то сейчас молчит.
[00:49:38] Вот
[00:49:38] как мать говорит ребенку, который очень любит: О, убил бы тебя, Но столько любви в этой фразе, да? И она говорит: Ах, негодяй, ох, ты толстопузик!
[00:49:47] И мы так
[00:49:49] я же понимаю, я же тоже, там у тебя ах ты!
[00:49:54] Но вы испытываете очень сильное
[00:49:56] Поэтому
[00:49:57] мадхури является верхним совершенства духовной жизни во временауна.
[00:50:01] Они так относятся к ближнему. Кто-нибудь подходит из
[00:50:04] пастушков и говорит: Я тебе сейчас дам такую сладкую вещь, мама приготовим. Закрой глаза, открою. Отлично.
[00:50:27] Так сказать, кого-то так
[00:50:29] описывается.
[00:50:30] Один из ближайших друзей так ему делает, или он так делает они едят,
[00:50:35] и Кришна любит кого-то кормить себя.
[00:50:37] А тот человек, вернее
[00:50:40] он любит Кришне что-то давать, и они так живут в корне. Видена Кришна так издеваются.
[00:50:45] Кришна ещё и дал, съел, потом он жрёт, и потом дико,
[00:50:51] и жмёшь, Кришна такой.
[00:50:53] То есть, они не испытывают там благоговения, почтения, всё делают просто воедино.
[00:50:59] Как говорится, они борются с Кришней, побеждают, на грудь ему ногу ставят.
[00:51:04] И Кришна, охо, боже мой.
[00:51:07] И один есть праман, манхву мангал,
[00:51:09] и Вишна там вайша,
[00:51:12] а есть праман, манхву мангал, и он вдруг
[00:51:15] там описывается,
[00:51:16] что иногда они с ним начинают бороться, и махмангал очень толстый,
[00:51:21] он очень много ест всяких ладу, сладостей,
[00:51:24] очень много ест, бесчисленное
[00:51:26] количество.
[00:51:29] Махмангал
[00:51:30] не поворокивает, отличный очень такой,
[00:51:33] и он иногда его забарывает в мангал, или на нем лежит, и не дает ему подняться, и тот только толстый кряхтеть начинает.
[00:51:41] И потом он говорит: ты шастры, наверное, забыл. Он говорит: ты
[00:51:47] как, убрана?
[00:51:50] Ты что? Мы же друзья. Он говорит, какие друзья, дружба дружбой. Он достаёт снова брахманист
[00:51:56] и цитирует стихи, как брахманам?
[00:51:59] Что это такое? И Кришна говорит, что брахманист.
[00:52:03] Значит что?
[00:52:04] И Кришна встает на колени квас и
[00:52:07] говорит: маанчикал пакру диш чади пасниху дийвача патикана павайни йо вайшни йо намона маха.
[00:52:13] Я склоняюсь
[00:52:14] с любовью и преданностью к стопам вайшнав, и бани подобны
[00:52:18] древу желаний, и могут исполнить любое желание.
[00:52:22] И вот таким образом прощение просят, значит, прахтут друг.
[00:52:26] Но это только на головке Вриндавана так происходит, на самой высшей центральной планете духовной энергии нет выше этих
[00:52:34] Но все остальные планеты Вайкунтхи.
[00:52:37] Там вы что?
[00:52:39] Там все знают, что Кришна Бог.
[00:52:41] Все кланяются только Кришна.
[00:52:43] Все возле Него, там все знают, что Бог. Открой рот, у меня там полазит.
[00:52:49] Так вот, можете так реактором сейчас, на короб Заправить туда, открыть край.
[00:52:54] Забороть его, на нем полежать, вы не можете
[00:52:58] Там
[00:53:00] говорится: Благоревение, почтение, смирение. Есть любовь, но она все-таки пропитана благоговением. Это называется айшваря.
[00:53:07] Только на галоке, перед нами матхуе. Всё делается из любви.
[00:53:13] Гопи говорят: Там что? Шнимати Ратхара. Когда Кришна и Армана, приходите сегодня вечером вот туда, туда, Кришна матеркха, она готовится весь вечер обманами, трагедиями, там пьет, женился с Кришной. А ее отец, Вришукха, говорит, ты там смотри, я слышал, ты с Кришной где-то там встречаешься.
[00:53:30] Мы царские роды, а он вайшья, мы не должны с ними. Вот такая гиба,
[00:53:35] игра.
[00:53:37] И Ратхоранил: Да ну ты что, я сейчас спать, вообще спать, пробувалюсь.
[00:53:41] И делать вид, что нам стало. И отец смотрит, правда, вся уставшая, здорово
[00:53:46] играет.
[00:53:47] Как одежду снимать начинает бить,
[00:53:49] высыпает,
[00:53:50] и отец думает,
[00:53:51] и он ее раздевает, там мать приходит,
[00:53:54] и
[00:53:55] все, не простнется. Только они дверь закроют,
[00:54:16] все это на задом на крет, одето тут, на задом наперед. Украшения, которые на ногах должны быть,
[00:54:22] а у нее на ногах, она торопится,
[00:54:24] и она прибегает, и его нету.
[00:54:27] И она тогда в кусты садится и думает, сейчас он придет, а я потом вынесу, как будто бы апостара. Женщины же любят опаздывать.
[00:54:33] Почему женщины любят до свидания, припознать? Кто бы стал? Это ж мать и дхарань,
[00:54:37] из-за духовного мира все эти тачки спускаются туда.
[00:54:41] А Кришна, на самом деле, уже давным-давно в кустах сидит
[00:54:44] и смотрит, как она пробежала вся вот такая и вот там
[00:54:48] хохочет на дне
[00:54:50] потом она зарезает кусты, а он сидит и думает ну кто кого ты сидит и она сидит час в кустах, два
[00:54:57] потом она вылезает и начинает понимать, что у нее бану и она вслух начинает а негодяй этот черный и
[00:55:04] она начинает его ругать, но на самом деле она его ругает,
[00:55:06] что его очень сильно любит
[00:55:08] и потом на следующий день они встречаются днем
[00:55:11] так мимо друг другу идут и Кришна о, Ратха иди отсюда и ему говорит иди сюда или
[00:55:19] она просто так проходит и на него даже внимание не пришло раз и прошла и Кришна ну что сегодня
[00:55:25] приходи в другое место
[00:55:27] и она поворачивается
[00:55:30] фигу я приду и
[00:55:32] она сидит и своим подружкам он такой фурун и она начинает рассказывать какой он фурун какой негодяй
[00:55:38] но
[00:55:39] когда она о нем вообще говорит что означает он
[00:55:43] такой грунт а сама грува и
[00:55:46] все подружки видят и думают давай брюша сама то сама я никогда с ним разговаривать не буду и подруги
[00:55:52] все улыбаются знают что она просто из любви. Это называется матхурья.
[00:55:57] И она начинает говорить всё. И потом
[00:56:01] кто-то из подруг, а Кришна хочет прощения попросить, он приходит, и он бросает коров, пастушкан говорит, и приходит к ней.
[00:56:09] Подружка какая-нибудь прибегает, а она все сито трогает подругам там
[00:56:14] Кришна пришел,
[00:56:15] и она такая что? А потом вспоминает, что она а
[00:56:20] он сам усел,
[00:56:21] начинает колоться оооо, он пришел, он пришел, как ты обращаешься? А,
[00:56:26] и что, у самой лицо уже красное, зеленое, и подруги начинают, надеясь, смеяться, но не видишь что?
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-lektsii-v-akademii-obzor-svyaschennyh-pisaniy-indii-2002/akademiya/02-04-15-academy-sny.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1