Содержание
Мотивы и ценности в бхакти-йоге
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу мотивов и ценностей в повседневной жизни через призму бхакти-йоги. Говорится о том, как ложное эго придавляет информацию и мешает продвижению по духовному пути. Особое внимание уделяется различению настоящей преданности от фальшивых проявлений, таких как ложное смирение или страдание ради общественного одобрения. Учитель подчеркивает важность осознанного поклонения на всех уровнях — от чувств до сознания Кришны, и критикует практики, выполняемые из страха или желания быть признанным. В контексте личного роста акцент делается на внутренней честности: истинное продвижение происходит только тогда, когда человек не обманывает себя, даже если никто этого не видит.
Транскрипт
[00:00:03] Пожалуйста, вопросы, может быть есть?
[00:00:07] Спать хотелось?
[00:00:09] Сильно.
[00:00:11] Ты у меня сидел такой.
[00:00:18] Видишь, как она придавливает?
[00:00:20] Когда ценности внизу, это все придавливает.
[00:00:25] Ценности это мотивы.
[00:00:27] Что придавливает человека сном? Его мотивировки,
[00:00:31] которыми он мотивирует в этой деятельности. Поэтому все слушают одни с таким интересом, другие себе что-то ковыряют.
[00:00:48] Какое там обдумать, сейчас так выйду, столько заработаю,
[00:00:51] семь на восемь, тут на ум пошло, тут с ума сошло.
[00:00:56] Пять пишем,
[00:00:58] сошло с
[00:01:04] Почему человек хочет спать?
[00:01:07] Мотивы
[00:01:09] такие, что вся
[00:01:11] эта информация его придавливает.
[00:01:14] Но сейчас бы, если бы я дернул представь, я бы сейчас начал хотя бы про Машку тут рассказывать.
[00:01:19] Ты бы так мог?
[00:01:23] Нет.
[00:01:28] Или про чье-то ложное смирение?
[00:01:32] Представляешь, ты бы сразу: О, про мои ботинки!
[00:01:36] И тут же сразу: А сам-то какой?
[00:01:41] Со мной так нельзя.
[00:01:45] Не спи,
[00:01:46] замёрзнешь,
[00:01:48] давай,
[00:01:48] спрашивай. Что ты там во сне увидел, спроси меня?
[00:01:52] Что там свапна дала тебе?
[00:02:02] Ой, я пока ещё хочу, чтобы вы разобрали, что такое чувство, что такое тэйла.
[00:02:07] Сначала, чтобы вы определили, на каком уровне я поклоняюсь на уровне тэйла и какого тела, одни тут лбом и смотрят на окружающих или нет, что я в колокольчик позвенел или нет? Какагу на это.
[00:02:19] Итак, телом,
[00:02:20] там говорится, нужно поклоняться
[00:02:22] телом,
[00:02:23] умом,
[00:02:25] чувствами, потом
[00:02:28] разумом и сознанием.
[00:02:30] Видишь, ложное эго нигде не упоминается. Почему? Только не руководствуйтесь
[00:02:35] ложным эго,
[00:02:37] а это будет мотивировка.
[00:02:39] Почему ложное эго? Потому что ложное эго может
[00:02:42] быть выражено в мотивировках
[00:02:45] поклонения.
[00:02:51] Поэтому можно тут и падать с разбега.
[00:02:55] У нас самые негодяи и такие самые лентяи
[00:02:58] всегда делают полный дондават,
[00:03:01] потому что ни хрена больше я не делаю, так хоть полный дондават сделаю.
[00:03:05] Пыщь, падай передо мной ниц, стань моей бхактой!
[00:03:10] Манману
[00:03:11] бхава мат бакто! То
[00:03:13] есть они шизофреничны
[00:03:15] и падают ниц.
[00:03:18] Очень странно.
[00:03:22] Всё это бутафория,
[00:03:24] как вставные зубы.
[00:03:27] Когда нет своих, тогда там всякие непонятные.
[00:03:31] Из очень приятного материала, из которого делают туалетную бумагу.
[00:03:38] Поэтому сначала нужно определить.
[00:03:39] Я вам буду рассказывать, что такое поклонение на уровне чувств
[00:03:43] тела сначала, то есть поклонение на уровне органов чувств. Ой, не трогайте, у вас канкевалы лопнут. Я вам расскажу, что такое
[00:03:51] на уровне объектов чувств сначала, потом что такое поклонение на уровне органов чувств, что такое поклонение на уровне чувств, что такое поклонение на уровне ума, интеллекта, ложного эго, мотивировки,
[00:04:03] оскверненного
[00:04:03] сознания
[00:04:04] и сознания устремлённого к Кришне.
[00:04:08] Тогда вы поймёте,
[00:04:11] кто такие продвинутые, кто такие чистые и приятные, какая разновидность, какие принципы, то есть принцип поймёте,
[00:04:16] как продвинуться.
[00:04:18] А так что такое, смотрю, вы тут всё уже,
[00:04:21] так сказать, изучаете книги очень высочайшего уровня,
[00:04:24] говорите там разные вещи, задрав ноги где-то возле компьютера,
[00:04:28] видишь матрицу.
[00:04:31] Мы глухо продвигаемся,
[00:04:33] мы уже в шафране, мы продвинулись до шафрана.
[00:04:37] Нет, это я вам льстю,
[00:04:39] и льстя моя будет
[00:04:41] хитра.
[00:04:44] Я вам льстю.
[00:04:46] Это моя лесть вам.
[00:04:48] Сладкая лесть, чтобы вас вдохновить, чтобы в прошлой жизни все были великими мудрецами,
[00:04:54] и вам один шаг остался
[00:04:57] до продвинутости.
[00:05:06] Поэтому будете истязать свое тело всё время. Оно не должно спать, иначе я нечист и вредный.
[00:05:13] Это уже гуны страсти.
[00:05:15] Если вы думаете, что это и есть преданность ни спать, ни есть, ни совокупляться,
[00:05:20] то вы сбиты с толку, чем мае джали. Вы попали в все те иллюзорные энергии.
[00:05:32] Если вы думаете, что в этом мире вы можете обрести истинную дружбу, истинное счастье,
[00:05:37] а счастье в любви,
[00:05:39] лубобоу,
[00:05:55] псссс, скольчим
[00:05:56] внизу сходить.
[00:05:57] Там такие же психи сидят,
[00:06:00] только в белых халатах.
[00:06:02] Люди в белых
[00:06:04] халатах,
[00:06:05] мы о вас эту песню поём.
[00:06:13] Одни психи ругают другие: Сам псих, нет ты псих, а чем замок от ключа отличается?
[00:06:19] А?
[00:06:22] А озеро от реки? А стакан от калоши?
[00:06:31] Вы поймёте, почему священники,
[00:06:34] настоящие священники,
[00:06:36] которые и на самом деле устремлены к этим духовным ценностям,
[00:06:39] они быстрее всё понимают, разбираются, почему сапожник разобрался в том, в чём не мог разобраться кто?
[00:06:44] Браману.
[00:06:46] Именно из-за этого.
[00:06:50] Вот почему Кришна говорит, что они разумом поклоняются мне. Он ставит это как высочайший уровень буддхи-йогу.
[00:07:03] И что это означает?
[00:07:05] А то столько их прочитано, столько наболтано,
[00:07:08] столько всяких идолларов.
[00:07:10] Но Различать же нужно,
[00:07:13] а не болтать, а развлечение приходит только в процессе практики,
[00:07:19] в процессе практики, не в процессе посещения
[00:07:21] семинаров,
[00:07:22] сидения там, чистия картошки, нет. Тот, кто не может слушать,
[00:07:27] тот чистит картошку.
[00:07:30] Кришна говорит, если ты не способен следовать регулирующим принципам бхакти-йоги, работай для меня.
[00:07:37] Это. Это не означает, что вы хотите показать, как вы смиренны для себя,
[00:07:41] что вот видишь, вы такая великая личность и чистите картошку, что это вас так продвигает.
[00:07:45] Нет, это гуна страсти, потому что вы
[00:07:48] льстите, хотите окружающим показать, что вот такой богатый человек ходит чистит картошку, вот какой продвинутый. Нет, если вы будете здесь сидеть и терпеть то, что связано с вашим ложным эго, потому что роль духовного авторитета ваше ложное эго разбить, потому что пока не разбито ложное эго, человек всегда находится на пути страданий, понимаете?
[00:08:08] Всегда сбит с толку, всегда ложные будут у него, все его действия будут пропитаны ложником, а значит, только одни страдания он на себя наваливает сам,
[00:08:22] Вот почему Кришна говорит, что нужно научиться терпеть, когда задевают ложное эго, из которого возникает счастье и несчастье. Это из ложного эго,
[00:08:31] счастье и материальное несчастье. Душа
[00:08:33] остается что?
[00:08:36] Отдельным от этого счастья и несчастья.
[00:08:39] Поэтому, чем больше человек познает себя как душу, как говорится, разум ближе всего к сознанию.
[00:08:46] Но разум может попасть в ловушку того, что там
[00:08:49] находится между разумом и сознанием. Что же находится между разумом и сознанием? Ложное эго,
[00:08:56] которое выдумывает, что это вот и ты так продвинутый, вот так, видишь какой, а если ты будешь ходить босиком,
[00:09:02] то вообще все тебя будут почитать
[00:09:05] как садху.
[00:09:06] Или кто-то думает, если я босиком, только тогда я садху.
[00:09:10] И наплевать мне, что кто там думает,
[00:09:13] потому что я думаю, что босиком я садху.
[00:09:17] Так Прабхупада говорит, можно очень искусно себя обманывать.
[00:09:21] И он рассказывает историю своего духовного учителя, как
[00:09:25] пчела лизала банку с мёдом,
[00:09:28] Лизала банку,
[00:09:30] не мед, а банку,
[00:09:32] и она знала всю эту табличку, сколько веществ в этом меде, единственное,
[00:09:36] она лизала банку, и она видела мед, видели мед, видели, конечно.
[00:09:42] И она лизала банку.
[00:09:44] И говорится, она как давай этот кайф
[00:09:47] изображовывать.
[00:09:50] Слюна хлещет, все там, все это, вонь, грязь, так сказать, слизь.
[00:09:59] И Багстан Сарасвати говорит: Как вы думаете, что с ней происходило?
[00:10:03] И там начали ученики: Вот она такая-сякая, она непродвинутая,
[00:10:06] она там такая-сякая.
[00:10:08] Он сказал: Нет,
[00:10:10] она просто себя обманывала.
[00:10:14] Себя.
[00:10:14] Ей даже было плевать, что она других обманывает. Она себя обманывала, потому что никто не видел, как ей хорошо.
[00:10:21] А кто видел, никто не мог понять, что ей хорошо.
[00:10:25] Но ей было хорошо, независимо от того, понимают ли что она. Она просто себя обманывала.
[00:10:41] Поэтому можно себя сидеть и обманывать: я продвигаюсь,
[00:10:45] а я вот сижу в каптерке и продвигаюсь, я прямо чувствую, как меня даже качает, укачивает иногда от продвижения.
[00:11:06] Слышать не могут.
[00:11:09] Болтала.
[00:11:10] Но что они постигли на самом деле? Ни черта.
[00:11:15] Если я даже просто с панчи-клешеми
[00:11:17] ворвусь к ним,
[00:11:18] и они будут сбиты с толку, поняв, что они ни черта не поняли.
[00:11:23] Как
[00:11:24] вы думаете?
[00:11:26] Как думаешь, если я ворвусь к тебе, к твоей области
[00:11:30] познания с Панчик-лешами,
[00:11:32] а?
[00:11:34] Ты знаешь, что такое Панчик Лешин?
[00:11:41] Информирован, но не знаешь,
[00:11:43] поэтому просидел десять лет в каптерке.
[00:11:46] Тот, кто знает, стремится заняться совершенно другой деятельностью.
[00:11:50] Просит, молит,
[00:11:53] мечтает,
[00:11:54] желает, все делает для этого, чтобы выбраться.
[00:12:03] И поэтому Кришна сказал: посвяти свою жизнь.
[00:12:07] Кришна так удивительно сказал: посвяти свою жизнь регулирующим принципам Бахтивиги.
[00:12:14] Только в этом случае Он сказал: посвяти свою жизнь.
[00:12:18] И
[00:12:27] потом дать семинар по семейным отношениям.
[00:12:30] Ну, извините меня.
[00:12:32] Или там почему-то ещё
[00:12:35] какие-то эмоции и клоунадство устроит.
[00:12:38] Я понимаю, клоун, который как шут, царский шут, он столько знает больше, чем министры, и в шутливой форме такие вещи пропихивают, что там
[00:12:48] складывается впечатление,
[00:12:49] что всем этим государством
[00:12:51] управлял Шут.
[00:12:53] Поэтому Богти Винода говорит я Шут, я твой Шут, Кришна.
[00:13:00] Ты мой царь, а я твой шут.
[00:13:03] Но быть просто шутом в смысле
[00:13:07] ну это совсем другое.
[00:13:09] Что-то такое острить, чтобы просто рассмеять. Шуты
[00:13:13] политику делали,
[00:13:14] проталкивали такие вещи.
[00:13:18] А кто-то думает, что шут это просто шутник.
[00:13:20] Слово шут от слова шутник.
[00:13:25] Шутит,
[00:13:26] потешается.
[00:13:31] Есть одна история,
[00:13:33] которая рассказывает Бактиминаду, объясняя почему он шут. Он говорит, у одного царя
[00:13:40] Раджин Расимхи
[00:13:43] был шут,
[00:13:47] которого звали Джива.
[00:13:51] Шут Джива,
[00:13:53] а его звали
[00:13:55] Раджин Рсимха.
[00:13:58] И как-то в его государство пришел один человек,
[00:14:03] а государство славилось тем, что там были самые-самые
[00:14:08] продвинутые
[00:14:09] браманы
[00:14:11] дворца, то есть дворцовые
[00:14:12] браманы ещё есть.
[00:14:14] Это советники
[00:14:15] царя.
[00:14:18] Но в государстве происходили какие-то странные вещи.
[00:14:21] Советники были очень продвинутые,
[00:14:23] царь всё время делал то, что они ему советовали,
[00:14:26] но в государстве все продолжало ухудшаться положение,
[00:14:31] и царь ни черта не мог понять.
[00:14:34] Царь совершал и аскезы, и то и сё, но положение ухудшалось.
[00:14:39] И браманы, и царь
[00:14:41] стали думать: Всё-таки, из-за чего, в чём проблема? Ну, естественно, как у нас говорят: В чём проблема?
[00:14:48] Народ ленивый.
[00:14:50] Народ
[00:14:52] свиньи.
[00:14:53] Лентяи.
[00:14:55] Отупевшие
[00:14:56] ублюдки. Смотрите, что народу-то нужно. Колбаса, водка, наркотик и селёдка.
[00:15:02] И они стали сетовать на народ.
[00:15:05] Да это народ, эти шудряки, да все они, надо просто дисциплину,
[00:15:09] все очереди разгонять там, водку
[00:15:12] по доланам,
[00:15:14] сахар по
[00:15:16] стаканам,
[00:15:19] картошку продавать рюмками,
[00:15:22] соль напёрстками.
[00:15:23] Народ, сволочь, от рук отбился. Мы тут, брахманы, царь, совершаем аскезы, брахманы, такие недюжинные личности,
[00:15:31] а она орёт: Свиньи, свиньи!
[00:15:36] А мы, значит, кто свинобасы?
[00:15:41] И пришёл один человек.
[00:15:44] Но Шут-то
[00:15:46] понимал, в чем проблема, и Шут решил изменить ситуацию.
[00:15:51] Шут пошел к одному своему другу.
[00:15:53] Тот не был шутом,
[00:15:56] тот был
[00:15:57] также сапожником, но
[00:16:00] у него была
[00:16:01] просто колоссальная
[00:16:03] память.
[00:16:05] Колоссальная память.
[00:16:09] Он по сапогам
[00:16:11] знал, что за человек. Когда он ему сделал числа все помнят, знаете, есть такие люди? Вот как
[00:16:17] ювелиры есть там или автомобильные мастера.
[00:16:19] Они говорят: Это же я делал.
[00:16:22] В автомобиле какие-то гайки там покрутили, и он по гайкам определяет это я делал.
[00:16:27] Или дантист ну-ка открой рот.
[00:16:30] Ваша фамилия не такая, такая, с такого-то года рождения, были у меня тогда-то, тогда-то.
[00:16:34] А вы так, меня-то что, не узнали? Нет, я по своей работе только узнаю память, видите? И у него была потрясающая память,
[00:16:42] и он жил на границе трёх государств.
[00:16:46] И в каждом государстве жило очень большое количество
[00:16:51] разноплемённых
[00:16:53] народов,
[00:16:54] разные
[00:16:55] этносы были,
[00:16:57] И у каждого этноса есть своя этническая
[00:17:01] группа языковая:
[00:17:04] украинцы, русские, белорусы,
[00:17:06] представим кто там латыши, литовцы, эстонцы, грузины, армяне и так далее. Все, в общем-то, говорили на санскрите, но у каждого была ещё своя
[00:17:15] речь.
[00:17:17] А поскольку он был сапожником,
[00:17:20] люди ходили в обуви. В те времена люди не ходили босиком
[00:17:24] с луками,
[00:17:26] они ходили в обуви.
[00:17:28] Сапожник
[00:17:30] достаточно важная личность.
[00:17:33] Они приходили к нему, а поскольку у него была очень хорошая память, то он быстро овладел разными языками.
[00:17:39] И когда они к нему приходили, он на их языке мог с ними общаться.
[00:17:43] И этот шут пригласил этого человека и он сказал: приди-ка в государство наше,
[00:17:48] к вашему царю. Они кенты были, потому что один шут другой сапожник, они одинаковые в росте,
[00:17:53] как бы по социальной лестнице.
[00:17:56] Он говорит: приходи ко мне в государство, там надо кое-что сделать. Он говорит: а что, просто говори на всех языках, которые ты знаешь.
[00:18:03] Он и что?
[00:18:05] И ты должен сказать, кто определит,
[00:18:08] какой твой родной язык на самом деле,
[00:18:11] тот получит мешок золота.
[00:18:13] Он говорит, ты что, с ума сошел? У меня откуда мешок золота?
[00:18:17] У меня вообще в жизни-то был один золотой, тот потерял.
[00:18:23] И он сказал: Ну, я всё устрою остальным. Ну, ладно.
[00:18:28] Но ты должен шнур на себя одеть.
[00:18:30] Он говорит: Да я на себя хоть что могу одеть? В смысле,
[00:18:34] я к чему это говорю, что на себя чего угодно можно одеть. Хоть кандималы, хоть шнур, прямо знаешь. Шнуроносцев
[00:18:41] во!
[00:18:47] И
[00:18:50] он пришел, шнур, все. Те увидели шнур, абажур, все нормально. Лампочка ввернута, все тут выключатель на месте.
[00:18:59] Они говорят, ну он, брахман какой-то.
[00:19:02] Царь подумал: Ну ладно, пришёл брахман, а царь-то что должен был встречать? Царь вышел, смотрит брахмана, тот
[00:19:09] ему: Аш-Шаллум алейкум!
[00:19:11] Он говорит:
[00:19:12] Что?
[00:19:14] Говорите на
[00:19:16] санскритской муви, пожалуйста.
[00:19:20] А он ему говорит: tervis!
[00:19:23] Он говорит: chita? И он начал на разных языках.
[00:19:25] До рвеньки булы, говорит.
[00:19:29] Он говорит: Это что вы говорите?
[00:19:32] Аммини говорю на разных языках.
[00:19:37] Столько
[00:19:38] языков знаете. Вот это браман. Ёлки, только у брамана же много памяти и много языков.
[00:19:44] Царь-то тоже такой, они ему там напели,
[00:19:46] эти брахманоидные
[00:19:48] живые существа, брахманоиды,
[00:19:53] брахмозоиды.
[00:19:57] И царь-то сбил его с толку, и он тоже думает: Ой, раз столько А тот ещё был худой, у него собожник с ним, есть мало, и
[00:20:05] оттого, что это гвоздь здесь тоже да.
[00:20:12] Он еще тогда Нарбекова не знал.
[00:20:19] Ну и он пришел, там царь, все такое, садись.
[00:20:23] Он там дзинькую, барзо, ща!
[00:20:26] Се-се.
[00:20:32] И
[00:20:40] он говорит, ну надо же, какой стук. И он говорит,
[00:20:46] ты не мог бы пригласить на своих
[00:20:49] мени зедерав?
[00:20:53] Я хочу им задать
[00:20:55] тест.
[00:20:56] Он говорит: Да, конечно.
[00:20:58] У тебя бороться и министры. Он говорит: Да, вообще, вообще. Народ
[00:21:02] свиньи.
[00:21:05] Ну, не это проблема.
[00:21:07] Тітяза мы аврідрім.
[00:21:10] Гто свіньі?
[00:21:14] Правильно ли вы здерали выбор? Мы цітяза ціграєм у вас ігра зрабоє звіно.
[00:21:21] Где это срабое звено?
[00:21:25] Ну пришли эти министры,
[00:21:27] все сели, смотрят, так все абажур,
[00:21:29] шнур,
[00:21:30] очки.
[00:21:33] Память сколько там килобайт?
[00:21:37] Сколько?
[00:21:40] Сколько? 256
[00:21:43] килобайт память?
[00:21:46] Многофункциональный,
[00:21:49] портативный.
[00:21:53] Надувается, сдувается, в кармане помещается. Был в космосе, смотрел на нас из иллюминатора.
[00:22:02] И он стал говорить на разных языках. Ну короче, он сказал: Кто знает,
[00:22:06] вы же бравны, все мудрецы, вы видите суть, все это знают. Кто скажет какой мой родной язык, тот получит мисок жёлок. А шут уже там царя обработал, и царь это нет проблем.
[00:22:16] Правда, мои же, я ж хочу увидеть, что мои-то брахманы тоже. И
[00:22:22] он стал говорить на разных языках там.
[00:22:25] Барбин бия киркуду сандери
[00:22:29] муридини дери бабаясеньки ясеньки бабаюньки тытыньки
[00:22:37] Я один говорил: Это вот такой язык, это такой язык. Они знали языки шёлки. Я
[00:22:42] сказал: Нет,
[00:22:43] какой родной язык этого человека?
[00:22:46] Они там в акценты начали погружаться.
[00:22:48] Судя по акценту он гурузен.
[00:22:51] Мит судя по акценту он
[00:22:55] Кто?
[00:22:56] Нет, он
[00:22:58] прибалтико!
[00:23:02] Нет, он не прибалт, он по-моему
[00:23:06] салоист,
[00:23:09] и так далее. Но
[00:23:11] шли дни, шли
[00:23:12] дни,
[00:23:13] дни, шли дни.
[00:23:17] И царь видит, что они вообще
[00:23:19] не врубаются никто.
[00:23:22] Он говорит: Нет, это не мой родной язык, не родной язык, не ват.
[00:23:26] И тогда царь,
[00:23:27] а шут понимал в чём, но надо было это всё продемонстрировать.
[00:23:30] Он сказал шут царю: Пойдём со мной. Они пришли
[00:23:34] в сад темной ночи, залезли на дерево, взяли одеяло.
[00:23:39] Но тот друг-то его в роль так вошел, что уже с ним нормально разговаривать нельзя было, даже уже шуту.
[00:23:45] Он так тоже защищал там все государство уже.
[00:24:04] Он уже поскрипал при ходьбе, посвистывал при дыхании
[00:24:08] и пришепетывал
[00:24:09] при разговоре.
[00:24:12] И они залезли на дерево, и он шел туда, в свои опочивальни.
[00:24:16] И сверху на него они спрыгнули с одеялом.
[00:24:20] И как давай его дубасить.
[00:24:22] И он как давай
[00:24:24] Родный народной,
[00:24:26] на всенародной мувии,
[00:24:30] Настоящим
[00:24:31] нашим родным
[00:24:33] трехэтажным.
[00:24:36] Как начал поливать.
[00:24:38] Все было в разных стихах, в прозе,
[00:24:42] в белый стих,
[00:24:45] стиль босё был тоже там.
[00:24:52] Он был очень такой продвинутый.
[00:24:54] Поскольку у него была хорошая память, знал очень много матов.
[00:25:00] Он был просто махамат.
[00:25:05] Так определили, какой был, какой его родной язык. Это определил царь
[00:25:09] с помощью шута.
[00:25:13] Потому что царь был слишком доверчив,
[00:25:16] и свиньями-то был не народ,
[00:25:18] а кто?
[00:25:27] Как лилипуты
[00:25:29] кричали: Посмотрите, народ!
[00:25:31] Когда Гульвер ел,
[00:25:33] а Харуль спал в этот момент, проснулся и закричал: Где народ?
[00:25:39] Так же и мы можем просто спать и не понять, о чем речь.
[00:25:47] Потому что он боялся мятежа.
[00:25:50] Был плохим
[00:25:51] правителем и боялся мятежа.
[00:25:54] Когда он слышал, что посмотрите народ,
[00:25:57] он подумал мятеж.
[00:25:59] Но они говорили ничего себе в него пасть.
[00:26:08] Пожалуйста, есть еще вопросы?
[00:26:19] Я давал клятву Гиппократа
[00:26:22] в детстве.
[00:26:25] Я её обнаружил там родителей и дал её.
[00:26:29] Я спросил, что это такое? Они мне сказали, это клятва Гиппократа,
[00:26:33] её дают врачи. Я говорю, можно я дам? Я дал клятву, что
[00:26:37] надо
[00:26:40] резать
[00:26:41] быстро и большими кусками,
[00:26:44] без сожаления.
[00:26:48] Насильное лечение
[00:26:54] означает, что человека надо на вольные хлеба отправить.
[00:27:00] Потому что пока человек здесь, он защищён
[00:27:03] другими людьми.
[00:27:05] И он просто начинает издеваться и
[00:27:08] не ценить, кто его защищает.
[00:27:10] Начинает думать, что все едят его хлеб, и думает, что он здесь всех защищает.
[00:27:16] Понимаете, Вы? И поэтому такого человека обычно вольные хлеба
[00:27:21] отправляют.
[00:27:23] Это означает,
[00:27:26] там
[00:27:28] Гиппократ на него нападет где-нибудь
[00:27:31] и быстро,
[00:27:34] большими кусками, без сожаления.
[00:27:45] Как Ашвадхама,
[00:27:46] он слишком много на себя взял,
[00:27:49] и Арджуна изгнал его из общества.
[00:27:52] Изгнал просто.
[00:27:54] Это называется жёсткие меры, потому что он был защищен этим обществом,
[00:27:59] в котором он находился, но он перестал этого ценить.
[00:28:03] И Арджуна выгнал Ашвадхама.
[00:28:05] Он делал много гадостей Ашвадхама.
[00:28:08] Он был брахманом неплохим.
[00:28:10] Что значит брахманом?
[00:28:12] У
[00:28:13] него были способности брахманические,
[00:28:16] но душонка его была такая мерзкая.
[00:28:20] И люди его способности принимали
[00:28:23] за брахманические качества.
[00:28:25] Люди не смогли различить где способности, а где качества,
[00:28:30] потому что они были глупы в основном и образованы, невежественные.
[00:28:34] Поэтому Прабхупадай говорит: Они махатмы в глазах своей глупой и неискушенной публики.
[00:28:40] Но появись человек, который что-то понимает,
[00:28:42] как ореол этого махатмы, как
[00:28:46] в сказке
[00:28:47] Лапоть, соломинка и пузырь.
[00:29:00] Есть такой вид, называется
[00:29:03] кутинати.
[00:29:05] Это такая нартка называется самоиллюзия.
[00:29:11] Вот о чем я говорю психическое отклонение, иллюзия. Я Наполеон,
[00:29:15] я избранник,
[00:29:16] я там такой, я защитник, я там я, я там какой-то вот,
[00:29:21] какой-то необычный. Это когда человек теряет смирение абсолютно,
[00:29:25] он начинает манить себя кем-то,
[00:29:27] поэтому называют мания.
[00:29:30] Паранойя начинается.
[00:29:37] Паранойя это бред.
[00:29:40] На называется психиатрия.
[00:29:43] Бред сумасшедшего.
[00:29:45] Поэтому и говорится, что когда человека охватывает вожделение,
[00:29:48] все, что он говорит бред, все, что он делает безумие, и все, к чему это приведет лишь смерть.
[00:29:55] Кто хочет с таким общаться?
[00:30:04] От такого человека не надо получать общение, надо давать ему общение.
[00:30:08] Но у нас люди сбиты с толку, они пытаются
[00:30:11] получать общение,
[00:30:13] но это очень опасно,
[00:30:16] потому это бред сивой кобылы.
[00:30:23] Поэтому и говорится, когда ослиха лигнёт осла, вы поймите, я знаю этих людей куда лучше, я знаю, потому что они ко мне приходили
[00:30:30] и просили, чтоб я им ослиху нашёл.
[00:30:33] Они даже сами нашли ослиху,
[00:30:35] просили меня, чтоб я сказал этой ослихе, чтобы она их не отпинывала.
[00:30:39] Потом эта ослиха меня тоже не послушалась, отокнула этих людей.
[00:30:43] И вот тут-то они начали петь
[00:30:46] свои ослиные песни,
[00:30:48] проникнутые
[00:30:50] философским
[00:30:51] смыслом,
[00:30:52] и стали причинять только беспокойство.
[00:30:56] Это описывается также
[00:30:58] в маленькой книжке, которая называется Наука
[00:31:01] самоосознания.
[00:31:08] Вот в чем проблема.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/irkutsk-2004-4-28-1-04/lnd-20-02-04-2.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1