Содержание
Препятствия преданному служению
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу препятствий на пути к чистому преданному служению в Бхагавад-гите. Говорится, что оскорбления, желание почтения к себе, нетерпение и гордость мешают развитию сознания Кришны. Автор подчеркивает важность изменения мировоззрения и отказа от материалистических мотивов. В лекции также обсуждаются первые признаки экстаза у преданных — такие как слюноотделение, чихание, кашель и зевота. Основной тезис — бхакти-йога (преданное служение) является высшей ступенью совершенства, доступной всем, если отказаться от сложных практик и посвятить себя простым методам: киртану, смарани и служению Господу.
Транскрипт
[00:00:03] Понимаем ли мы, не понимаем,
[00:00:05] но я
[00:00:10] раньше вообще Баджин не пел.
[00:00:13] И считал это
[00:00:16] сентиментом
[00:00:17] в первый год
[00:00:19] особенно.
[00:00:21] Потом, когда я услышал лекции в Индии
[00:00:26] Бахтичару
[00:00:26] Махаражу песни Бахти Винудхакура,
[00:00:28] потом, когда я обратил внимание, даже не обращал внимания, что мой Гуру Махараж
[00:00:33] чаще всех поет этот Бахти.
[00:00:36] Вот именно эта песня Бахти Винудхакура.
[00:00:39] И потом, только когда я прочитал перевод,
[00:00:43] я только тогда понял, что он учит опять же.
[00:00:48] И Батсейн Атхакут тоже также учил,
[00:00:52] что это является препятствием. Здесь описаны все препятствия, почему мы не продвигаемся,
[00:00:57] почему мы не можем чисто воспевать.
[00:00:59] И первое препятствие скажи мне, когда же придет этот день, когда я перестану совершать оскорбления?
[00:01:05] Это первое самое такое препятствие.
[00:01:09] Именно из-за оскорблений говорится, что человек не продвигается из-за того, что он совершает оскорбления.
[00:01:21] Второе препятствие
[00:01:23] это
[00:01:25] почтение, желание почести у него к себе.
[00:01:28] И он никого не считает
[00:01:31] авторитетом.
[00:01:32] Себя только,
[00:01:33] почтение к себе почести.
[00:01:36] Потом он нетерпелив
[00:01:40] и
[00:01:41] гордец.
[00:01:43] Какие
[00:01:44] препятствия
[00:01:46] не дают нам успевание чистого? Поскольку мы чисто не успеваем, то все так материалистично
[00:01:53] становится.
[00:01:54] Только это в заботе о личном счастье мы можем воспевать, вроде бы все исследовать, но только заботясь о своем личном счастье. Вот о чем эта история тоже.
[00:02:05] Деньги получить, положение там что-то
[00:02:08] еще в преданном служении.
[00:02:09] Хорошо устроиться.
[00:02:13] Поэтому эта песня
[00:02:14] я только и вот каждый раз получается, чем чаще ее поешь, так вот,
[00:02:20] с желанием таким разобраться,
[00:02:22] тем вроде бы на самом деле начинаешь понимать, что
[00:02:26] это на самом деле великие препятствия, что нужно постараться
[00:02:30] изменить свое мировоззрение
[00:02:31] по отношению
[00:02:32] к успеванию, к общению, внутри в сердце себя контролировать, что там происходит, какие мотивы.
[00:02:38] Это очень важно.
[00:02:47] Это благоприятно.
[00:02:49] Первые признаки экстаза.
[00:02:52] Кафель,
[00:02:53] чихают, некоторые зевают.
[00:02:55] Описывают друг Богу с вами как
[00:02:57] первые признаки нектара.
[00:03:01] Икают там, да, половика, икота,
[00:03:05] чихание, кашель,
[00:03:07] зевота,
[00:03:09] слюноотделение.
[00:03:12] Слюни,
[00:03:13] может, у кого-то побежали,
[00:03:14] значит всё в порядке. Разбегаемся.
[00:03:24] Сегодня
[00:03:35] мы продолжаем чтение главы.
[00:03:37] Процесс творения.
[00:03:38] Песня вторая глава четвёртая.
[00:03:41] Текст
[00:03:44] шестнадцатый.
[00:03:48] Омнамо
[00:03:49] Бхагавате
[00:03:50] ва шудевайя.
[00:03:52] Омнамо
[00:04:14] Перевод стиха:
[00:04:16] Я снова и снова в глубоком почтении склоняюсь перед всеблагим Господом Шри Кришной.
[00:04:24] Предавшись
[00:04:25] Его лотосным стопам,
[00:04:27] мудрые избавляются от привязанности
[00:04:29] к настоящей
[00:04:30] и будущей жизни и без труда обретают
[00:04:34] духовное бытие.
[00:04:38] Я снова и снова в глубоком почтении
[00:04:41] склоняюсь
[00:04:42] перед всеблагим
[00:04:44] Господом Шри Кришной.
[00:04:47] Предавшись
[00:04:47] Его лотосным стопам,
[00:04:49] мудрые избавляются от привязанностей к настоящей и будущей жизни и без труда
[00:04:56] обретают духовное бытие.
[00:04:58] Комментарий Его божественной милости Шри Шримада
[00:05:01] Бхактиведанд и Свами Прабхупады.
[00:05:07] Господь Шри Кришна
[00:05:09] снова и снова говорит Арджуне,
[00:05:11] а вместе с ним и всем остальным
[00:05:14] о необходимости
[00:05:16] стать его беспримесными,
[00:05:17] преданными.
[00:05:19] Заключая свои наставления в Бхагават-Гите,
[00:05:22] он открывает ему
[00:05:24] самое сокровенное
[00:05:25] знание:
[00:05:26] Шарвак бухйаттармам
[00:05:28] бхуях
[00:05:29] шрунуме парамам бача
[00:05:31] и што семе дридхам
[00:05:33] и ти тату вакшйами те хитам
[00:05:37] ман маном бхава мат бхакто
[00:05:40] мат йат джимам на маскуру
[00:05:43] ман э вайша си асам дйам нте прати джани прийосеме.
[00:05:49] Сарва дхарман пари джа джа маме кам джаран джа
[00:05:54] а гам твам сарва па пе пйо мокша и шйам и машу ча.
[00:06:02] О, Арджуна,
[00:06:03] поскольку ты очень дорог мне, я открою тебе самую сокровенную
[00:06:08] часть
[00:06:09] своего учения.
[00:06:11] Она
[00:06:12] сводится к следующему:
[00:06:14] стань моим чистым преданным и посвяти себя мне одному.
[00:06:19] Я обещаю тебе подлинное
[00:06:22] духовное бытие,
[00:06:23] в котором ты обретешь
[00:06:25] вечное право на трансцендентное
[00:06:27] любовное служение Мне.
[00:06:30] Оставь все прочие виды религии,
[00:06:32] предайся Мне и поверь, что Я уберегу тебя от всех грехов и дарую тебе освобождение.
[00:06:41] Не беспокойся ни о чем.
[00:06:44] Разумные люди
[00:06:47] со всей серьезностью относятся
[00:06:49] к заключительному
[00:06:50] наставлению Господа.
[00:06:52] Наука о душе является первой ступенью духовного осознания и называется
[00:06:58] сокровенным знанием.
[00:07:00] Следующая ступень это осознание Бога,
[00:07:03] которое считают еще более сокровенным знанием.
[00:07:07] Осознание Бога является венцом изложенного в Бхагавадгитезнания
[00:07:12] и когда человек достигает стадии осознания Бога в нём пробуждается
[00:07:17] желание стать преданным Господа
[00:07:20] и заниматься
[00:07:21] трансцендентальным
[00:07:22] любовным служением Ему.
[00:07:25] Преданное Господу
[00:07:27] всегда основано на любви к Богу, в отличие от машинального служения,
[00:07:32] предписываемого
[00:07:33] карма-йогой,
[00:07:34] джана-йогой и дхьяна-йогой.
[00:07:36] Бхагават-гита содержит
[00:07:38] наставления для разных категорий людей и описывает варнашрамааа
[00:07:42] дхарму,
[00:07:43] шаньяса дхарму, яди дхарму
[00:07:47] медитацию,
[00:07:49] способы развития мистических способностей
[00:07:52] и т. Д. Но тот, кто, движимый спонтанной любовью, предаётся Господу и посвящает себя служению
[00:07:59] Ему, постигает суть всего изложенного
[00:08:01] в Ведах знания.
[00:08:03] Человек, неукоснительно
[00:08:05] следующий этому методу, очень быстро достигает совершенства жизни.
[00:08:09] Совершенство человеческой жизни называется
[00:08:12] Брамагати,
[00:08:14] то есть движением к духовному житию.
[00:08:17] Ссылаясь на авторитет Вед, Шрила Джива Госвами отвергает, что достичь Брамагати
[00:08:22] значит обрести духовное тело, подобное телу Господа,
[00:08:26] в котором освобождённое
[00:08:27] живое существо вечно живёт на одной из духовных планет духовного неба.
[00:08:33] Чистый, преданный Господа легко достигает этого совершенства жизнь, не прибегая ни к каким сложным методам.
[00:08:40] Жизнь преданного,
[00:08:41] как говорилось в предыдущих
[00:08:44] стихах, состоит из киртаном, смараном, икшаном и так далее. Поэтому всем людям необходимо воспользоваться
[00:08:51] несложным методом бхакти-йоги,
[00:08:53] позволяющим достичь
[00:08:55] высшего совершенства,
[00:08:57] которое доступно любому человеку.
[00:09:12] Бхакти-йога
[00:09:13] высшая ступень совершенства,
[00:09:15] которой может достичь
[00:09:17] разумный человек, отказавшись
[00:09:19] от великого многообразия
[00:09:21] духовной деятельности.
[00:09:23] Пример, который приводится в данном стихе, очень удачен:
[00:09:27] От пригоршни риса больше проку, чем от горы пустой рисовой шелухи.
[00:09:33] Поэтому, вместо того чтобы прельщаться соблазнами карма-канды,
[00:09:37] джана-канды или гимнастическими
[00:09:40] упражнениями хатха-йоги,
[00:09:41] следует под руководством истинного духовного учителя
[00:09:45] тщательно выполнять киртаном,
[00:09:47] шмараном и так далее простые методы бхакти йоги, и так без особых усилий достичь
[00:09:54] высшего совершенства.
[00:10:09] Сйо бхаято
[00:10:11] м тар патмана вин
[00:10:14] данти хи брамага тим гат акламас
[00:10:18] тасмай субхадра шрава се на монама.
[00:10:23] Я снова и снова в глубоком почтении склоняюсь перед всеблагим
[00:10:28] Господом Шри Кришной.
[00:10:30] Предавшись Его лотосным стопам, мудрые избавляются от привязанностей к настоящей и будущей жизни и без труда обретают
[00:10:39] духовное бытие.
[00:10:52] На ма ом вишну падайя кришна прештайя бхутали шри мат и ниранджа на с вами дина мине ана хата прайа сена прабхупада сйяту штаи шанкирита на правридияр хам игате гураве на маха
[00:11:06] джея сри крисна джейканья
[00:11:09] прабу ни йанан нга чри ад майка бы лат хара сри ибаса ли гура бад кабрында
[00:11:16] харе крисна харе харе
[00:11:28] Итак,
[00:11:29] в этом стихе
[00:11:31] Шива Шукадева Госвами
[00:11:34] продолжает объяснение положения
[00:11:37] преданного служения, пакти йоги,
[00:11:40] которое лишено
[00:11:45] кармы, яны и
[00:11:48] йоги,
[00:11:50] то есть
[00:11:52] выполняется
[00:11:53] в преданности и любви.
[00:11:56] Без желания воспользоваться плодами этой деятельности. Не ради плодов,
[00:12:01] не для того, чтобы поправить здоровье йога
[00:12:04] гимнастика, и не для того, чтобы просто развить какой-то аспект знания.
[00:12:10] Также
[00:12:13] Шрила Джиба Госвами приводит
[00:12:15] этот пример, что
[00:12:17] желание получить просто тело как у Господа это тоже не является целью бхакти.
[00:12:22] Целью бхакти является
[00:12:24] совершать
[00:12:25] трансцендентальные
[00:12:26] любовные
[00:12:27] служения Господу, неважно где
[00:12:29] и в каком теле.
[00:12:31] Важно, чтобы человек был при этом в любовных взаимоотношениях
[00:12:35] с Господом.
[00:12:36] Поэтому, когда живое существо путём бхакти-юги
[00:12:40] получает према бхакти, то есть чистую любовь к Богу, для него нет разницы, где совершать бледное служение. В материальном мире или в духовном мире, в аду, в раю,
[00:12:50] оно всегда полностью связано
[00:12:53] узами вечной
[00:12:54] любви с Господом и ни на секунду не забывает Господа.
[00:12:59] Поэтому тела таких личностей являются трансцендентными,
[00:13:03] где бы они не были.
[00:13:06] Эти тела
[00:13:07] трансцендентны.
[00:13:08] Всё это тело пропитано
[00:13:10] полностью в пакте,
[00:13:13] поэтому называют это тело в акте-йога.
[00:13:17] Это тело, исполненное
[00:13:20] вечной,
[00:13:21] трансцендентальной
[00:13:22] любовью.
[00:13:27] И говорится, что даже великие мудрецы
[00:13:30] не могут гьяни, джани, йоги
[00:13:33] никто не может понять действий чистых, преданных Господа.
[00:13:38] Они всегда в шоке,
[00:13:40] никак не могут понять, почему преданные действуют так или иначе.
[00:13:45] Как, почему Кришна им больше всех
[00:13:48] доволен,
[00:13:49] этим предан?
[00:13:52] И здесь в комментарии Шрила Прабхупада
[00:13:56] приводит случай с Брамой,
[00:13:58] когда он
[00:14:00] восхищается
[00:14:02] положением
[00:14:02] бхакти-йоги.
[00:14:06] Есть история,
[00:14:09] когда
[00:14:11] великий йог-мистик,
[00:14:14] его звали Дурваса Муни,
[00:14:17] он был очень великим йогом-мистиком,
[00:14:20] и он сейчас есть, естественно.
[00:14:22] Он здесь,
[00:14:24] он в Гималаях, медитирует
[00:14:26] на крыше.
[00:14:28] Этот
[00:14:29] великий йог, мистик Дурваса Муни был так
[00:14:33] знаменит своими сиддхами,
[00:14:35] своим могуществом. Говорится, это частичное воплощение Господа Шивы.
[00:14:42] И Дурваса Муни, он был точно такой же, как и Шудоша.
[00:14:46] Его было очень легко удовлетворить,
[00:14:49] и точно так же очень легко какой-нибудь мелочью можно было разгневать.
[00:14:53] Друвасы Муни все
[00:14:55] боялись его проклятий.
[00:14:57] Все боялись его проклятий. Вы знаете, есть история, как он ходил Пандам, когда его
[00:15:03] Дурьят Хана, так сказать, подбил. Иди, иди в лес, они там, в лесу
[00:15:07] наслаждаются.
[00:15:08] И тогда с Дурвасой ему не было десять тысяч учеников.
[00:15:12] И пандавы жили впроголодь.
[00:15:14] Помните эту историю? Про горшочек и всё остальное, про волшебный горшочек, который Кришна подарил,
[00:15:22] где пища готовилась постоянно,
[00:15:24] когда все хотели прасад.
[00:15:26] И вот
[00:15:28] Дурваса Муни, этот великий йог,
[00:15:33] он узнал, что Кришна нисшёл на эту планету
[00:15:37] проявился во Вриндаване.
[00:15:39] И Дурваса Муни никак не верил, что Бог
[00:15:43] проявился во Врингдауне.
[00:15:47] Но тяга к тому, чтобы
[00:15:51] получить дальше, если это так, как-то разобраться
[00:15:54] у него была.
[00:15:56] И так он бросил все свои дела и отправился в Оврендаун,
[00:16:00] чтобы получить Давшим.
[00:16:04] И он думал о Бог,
[00:16:06] который принял материальное тело.
[00:16:10] И он добрался до Вриндавана.
[00:16:13] Когда он зашёл во Вриндаван,
[00:16:15] пыль
[00:16:16] Вриндавана стала
[00:16:19] на него
[00:16:20] опускаться.
[00:16:23] И он шёл, шёл, шёл по Вриндавану,
[00:16:26] и только и слышал разговоры: Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Кришна.
[00:16:30] Все разговоры жителей Вриндауна были сконцентрированы
[00:16:33] на Кришне, все говорили только о Кришне, и дети, и взрослые, и старики, и женщины,
[00:16:38] и больные,
[00:16:39] все говорили только о нем. Он думал, что за такая удивительная личность этот Кришна?
[00:16:47] И он спросил у одной женщины: Вы не подскажете, как бы я мог увидеть Кришну?
[00:16:52] Она сказала: Что ты, Кришна? И впала в такое странное состояние. И взорваться стояла, и он был недоволен ей.
[00:17:00] Но он не стал её проклинать, потому что посмотрел на неё и подумал, может быть, она сумасшедшая?
[00:17:05] Потом он увидел какого-то мальчика, и он сказал: Эй, ты, мальчишка, выходи сюда.
[00:17:11] Мальчик подбежал к нему и сказал: Чем могу служить, господин?
[00:17:15] Как я бы мог увидеть Кришну? Кришну?
[00:17:18] Ах, Кришна.
[00:17:22] Изорванцы подумал, похоже, они здесь все сумасшедшие.
[00:17:27] И он увидел, как возле одних ворот очень большого дома
[00:17:31] какая-то женщина трясла
[00:17:33] коврик
[00:17:35] и пела.
[00:17:41] Он подошёл к ней и сказал, Матаджи,
[00:17:44] сейчас я задам вам вопрос
[00:17:49] Одно очень важное для меня дело.
[00:17:51] Глаза не закатывать,
[00:17:53] обморок не падать.
[00:17:56] Она сказала
[00:17:57] неужели о Кришне?
[00:18:05] И он подумал, боже мой, здесь у кого что спросить можно?
[00:18:09] И тогда он увидел ещё одну мантру, он подошёл к вам. Эй, женщина, скажи, ты такого мальчишку маленького здесь не знаешь? Она сказала, какого?
[00:18:17] Это такой маленький мальчишка,
[00:18:19] очень маленький мальчишка, наверное.
[00:18:23] И этот мальчишка, он, похоже,
[00:18:26] бог, что ли.
[00:18:29] И он весь напрягся, думает, сейчас она опять. А-а-а!
[00:18:32] Он сказал: А-а-а, Кришна!
[00:18:34] Он стал на неё смотреть.
[00:18:36] Она сказала: О, Кришна.
[00:18:38] Он сейчас побежал на ему, но он там играет.
[00:18:41] В песочек.
[00:18:47] Она сказала, что?
[00:18:50] Сказала, кришна, он побежал на имуну, он там играет в песочек.
[00:18:55] Он сказал, ты шутишь, женщина?
[00:18:59] Я имею ввиду Кришна, Бог который.
[00:19:02] Она говорит: Ну, Бог не Бог.
[00:19:04] Наш Кришна, он там сейчас на ему не играет песочек.
[00:19:08] Может пойти посмотреть?
[00:19:12] Дурац подумал, они сумасшедшие
[00:19:14] все.
[00:19:17] Он посмотрел, куда показывал, она рукой и увидел реку.
[00:19:22] Далеко!
[00:19:23] И он пошел туда.
[00:19:25] Когда он стал ближе подходить к реке, он увидел, что там возится какой-то маленький мальчишка на бережку.
[00:19:31] Он шел и думал,
[00:19:33] Кришна, если он бог,
[00:19:35] как он может играть в песочек?
[00:19:39] В голове его столько противоречий возникло,
[00:19:42] он шел и думал
[00:19:43] Бог
[00:19:44] играет на реке в песочек.
[00:19:53] И его это стало веселить.
[00:19:56] Я просто какой же он бог? Подумал народу,
[00:20:00] этот дурваса,
[00:20:01] он подумал, какой же это бог?
[00:20:03] Бог?
[00:20:04] Маленький?
[00:20:05] И ещё играет в песочек?
[00:20:07] И так он шёл, и так думал.
[00:20:10] И когда он подошёл ближе, он увидел маленького такого славного пупса,
[00:20:14] такого пупса,
[00:20:16] ничего на фронт,
[00:20:18] улетели.
[00:20:21] Какой славный пупс,
[00:20:24] такой славный охламончик такой.
[00:20:29] Я думаю, да это бог, ли?
[00:20:32] Это
[00:20:34] бог,
[00:20:36] вот это бог.
[00:20:38] И он ей так брррррр,
[00:20:44] сыпал песочек.
[00:20:47] И дурновато вот так привлёкся, и думал, вот это бог, вот это да.
[00:20:51] Потом он посмотрел на солнце, на луну, там на всё это, и он подумал это верховный бог, и он вот играет в песочек.
[00:20:59] Я подумал, не может быть, это всё такое. Что они выдумали, как он может быть богом, вот этот вот такой замечательный.
[00:21:09] И тут Кришна посмотрел на Дурвасу,
[00:21:11] и когда он посмотрел на него, у Дурваса прямо сердце его так сорадовалось,
[00:21:16] такое прекрасное дитя, эх, тоже мне бог.
[00:21:20] И он прямо так захотел с ним потетёшкаться,
[00:21:22] прямо.
[00:21:26] И Кришна, он так на горячках
[00:21:30] посмотрел, когда
[00:21:32] он так улыбнулся,
[00:21:33] что-то в сердце турваса прямо оторвалось.
[00:21:36] Какая прелесть под его турваса, и он даже сел на песок,
[00:21:41] и
[00:21:42] он стал смотреть на этого мальчонку,
[00:21:45] и Кришна так на горячках подполз к нему
[00:21:50] и лёг к нему на колени, положил голову к нему на колени, перевернулся
[00:21:55] и стал улыбаться.
[00:21:58] Ты улыбаться так стал мне посмотреть, и стал думать,
[00:22:01] вот тебе на
[00:22:02] верховная
[00:22:03] личность Бога, Шри Кришна,
[00:22:06] у меня на коленях такой маленький пуп, есть в песке и звёздных,
[00:22:10] лежит, смотрит на меня и улыбается.
[00:22:13] Не может быть, что он верховная личность Бога, да не может быть, что он Бог.
[00:22:18] Стал думать Дурваса.
[00:22:20] И тогда Кришна зевнул
[00:22:24] и потянулся. И Дурваса посмотрел ему в рот,
[00:22:28] и вдруг он в этот рот
[00:22:30] провалился,
[00:22:32] И куда-то он полетел, и страх его в сердце завалил, и он куда-то летел с сумасшедшей скоростью.
[00:22:39] Он летел, летел, летел звон какой-то, и страх полностью
[00:22:44] пронизывал все его тело.
[00:22:47] И вдруг он во что-то ударился так сильно,
[00:22:50] звон в ушах,
[00:22:52] зрения нету.
[00:22:55] Он почувствовал, что он в каком-то скрюченном состоянии,
[00:22:59] кругом вода.
[00:23:01] Он попробовал приоткрыть свой глаз и увидел, что тело его такое, какое-то всё скрюченное,
[00:23:06] такое,
[00:23:07] а мбом что-то плавает такое, что-то чешется.
[00:23:11] Он стал думать, что такое, что произошло?
[00:23:16] Что со мной произошло?
[00:23:18] И он подумал, похоже, я у
[00:23:22] кого-то в чреве.
[00:23:25] И он был в ужасе.
[00:23:28] Похоже, я принял новое рождение, подумал Дурвасак.
[00:23:32] О, Кришна!
[00:23:35] И он стал взывать Кришне.
[00:23:37] О, боже мой, что случилось, о мой господь,
[00:23:41] зачем ты меня поместил в такие условия? И он стал молиться.
[00:23:44] О, мой господь, если ты освободишь меня отсюда, здесь столько всяких червей, глистов, всё мне здесь так плохо. Ну, в общем, он повторил три, три.
[00:23:54] Он повторил все те же слова, и он стал клясаться,
[00:23:58] что если ты меня отсюда освободишь, я всю жизнь буду тебе служить и поклоняться.
[00:24:02] И тут
[00:24:05] что-то стало происходить, кто-то стал его выталкивать. В общем, он набрал
[00:24:12] воздуха, свет яркий в глаза,
[00:24:15] боль сразу, вся нервная система пришла
[00:24:18] в действие.
[00:24:19] Первый вдох, пуповина разрезана, первый вдох, лёгкое развернулось, ужасная
[00:24:26] боль.
[00:24:27] Всё тело
[00:24:28] прямо как молния поразило,
[00:24:31] и эта боль отключила
[00:24:33] что?
[00:24:35] Памятник.
[00:24:38] И он родился.
[00:24:39] Итак, он родился и тут же забыл, что Кришне надо служить, стал обычным мальчуганом,
[00:24:45] играл в песочек, туда-сюда,
[00:24:48] стал, кстати, обычным негодяем,
[00:24:50] обычным негодяем стал,
[00:24:53] помер с большим животом на диване, так сказать, имея тридцать три жены, так сказать, сто тридцать три ребёнка.
[00:24:59] И следующий раз он родился, и так он завернулся в этом круговороте рождения и смерти.
[00:25:06] И он так и пожинал свои кармические реакции, то благочестивый, то неблагочестивый,
[00:25:11] и всё продолжал быть негодяем. И когда он был полностью разочарован,
[00:25:15] полностью разочарован
[00:25:17] в одной из жизней,
[00:25:19] он решил встать на путь самоосознания.
[00:25:22] Но как каждый великий,
[00:25:24] великая душа, которая всё-таки решила чем-то заняться, он занялся, как всегда, так сказать,
[00:25:30] выдающейся
[00:25:31] системой.
[00:25:37] И он думал, я такой великий, я занялся.
[00:25:42] И он и садился, и дышался вся горазно,
[00:25:46] и думал о себе, жито гоне бог,
[00:25:48] и жито гоне великая
[00:25:50] личность, и жито гоне достиг самого высокого уровня.
[00:25:58] И так в следующей жизни ещё один, ещё один метод, и так
[00:26:02] И, короче говоря, он опять стал дурвасой Музи.
[00:26:06] И
[00:26:10] как-то он услышал, что в Риндауне проявил себя Господь,
[00:26:15] и подумал Дурвасу, что-то
[00:26:17] надо пойти посмотреть, что ж такое.
[00:26:20] И вошёл Дурвасу,
[00:26:22] и дошёл,
[00:26:24] и зашёл Дурвасу во Риндаун, и пыль мягко на него
[00:26:28] садилась.
[00:26:30] И увидел Дурвата, что все в этом дети,
[00:26:34] старики,
[00:26:35] женщины и больные говорят только об этом: Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, то, Кришна, сё.
[00:26:42] И остановил он одного
[00:26:44] и сказал: Ты не знаешь, где живёт Кришна? И он сказал: Ха, Кришна?
[00:26:50] И так всё повторилось точно так же.
[00:26:54] И вот Дурвас узнал, что там Кришна играет на эмуне в песочек. И он подумал, Бог
[00:27:02] играет в песочек
[00:27:04] на аду.
[00:27:05] И точно так же он пришёл,
[00:27:07] и когда он увидел Кришну,
[00:27:10] он посмотрел точно так же на всё это, подумал верховная личность Бога, такой маленький мальчишка играет в песочек.
[00:27:17] И когда Кришна опять же улыбнулся, точно всё так же было, Кришна улыбнулся,
[00:27:21] урмаса сел в песок. Кришна подполз, положил голову
[00:27:26] на колени, развернулся и стал улыбаться.
[00:27:30] И как только Кришна улыбнулся,
[00:27:34] Дурваса вспомнил.
[00:27:38] Дурваса
[00:27:39] всё вспомнил,
[00:27:40] и как только Кришна так потянулся
[00:27:48] О, мой господь,
[00:27:49] я почти не склоняюсь к твоим лотосным папам.
[00:27:53] Пожалуйста,
[00:27:54] не зевай, я всё понял, я всё понял. Только не зевай, только не зевай, ответь на один вопрос, только не зевай, я тебя прошу, ты что, если ты сейчас земнёшь, всё снова?
[00:28:04] О мой господь, я прошу тебя, прости мне все мои оскорбления. Он стал плакать, он упал и стал ему поклоняться.
[00:28:10] И Кришна сел так и стал смеяться.
[00:28:14] Он сказал:
[00:28:17] Дорогой Дурваса, я отвечу на любой твой вопрос.
[00:28:21] О мой Господь,
[00:28:22] только не зевай, я тебя прошу. Да я не хочу зевать даже, не хочу спать вообще.
[00:28:27] Ого-го, я помню, как ты не хотел спать, подожди, всё повторяется,
[00:28:31] прошу тебя, подожди
[00:28:33] зевать, ответь на один вопрос.
[00:28:35] Он такой, конечно, вернулся.
[00:28:40] Ну как это понять, что ты маленький мальчишка,
[00:28:43] и ты верховная личность бога, который всё поддерживает,
[00:28:46] который в сердце каждого живого существа, который в этом песке, в этой воде?
[00:28:51] Ты там у меня, на самом такой маленький мальчишка, играешь в писочек.
[00:28:55] Я не могу понять, как это может быть?
[00:28:59] И пришла молодец.
[00:29:02] Чтобы понять
[00:29:04] меня таким, каков я есть,
[00:29:07] нужно совершать мне
[00:29:09] любовные
[00:29:10] преданные служения.
[00:29:13] Ты
[00:29:16] понял, Дурваса?
[00:29:18] Больше никак невозможно понять, как это происходит.
[00:29:24] И Джунваса сказал:
[00:29:26] Позволь мне отправиться в Гималаях,
[00:29:28] и медитировать
[00:29:30] на твои трансцендентные
[00:29:31] лилы
[00:29:32] с любовью и преданностью.
[00:29:35] И Кришна сказал: Как хочешь.
[00:29:39] И говорится, что сейчас где-то Дурвас медитирует
[00:29:42] на Кришну,
[00:29:44] совершая ему любовное служение.
[00:29:50] Итак, стих я прочитаю: Я снова и снова в глубоком почтении склоняюсь перед всеблагим Господом Шри Кришной.
[00:29:57] Предавшись Его лотосным стопам, мудрые избавляются от привязанности к настоящей и будущей жизни и без труда обретают
[00:30:06] духовное бытие.
[00:30:09] Пожалуйста вопрос.
[00:30:21] Сразу титанта.
[00:30:25] Даже не знаю, говорить или нет.
[00:30:29] Как то юмористическое
[00:30:31] даже не знаю, говорить тебе или нет. Но ты крепкий парень, тебе скажу.
[00:30:36] У них там, Федя,
[00:30:38] нет тараканов.
[00:30:41] Я вот тоже даже не знаю, говорить
[00:30:43] или нет.
[00:30:47] Не знаю, говорить или нет. Прямо сразу про ситханту.
[00:30:55] Ситханта, вайшнава ситханта
[00:30:57] одна из её частей.
[00:31:00] Это то, что Кришна,
[00:31:03] Бог это Кришна, и что Он Верховная Личность Бога,
[00:31:07] что Он всенаслаждающийся,
[00:31:10] Верховный наслаждающийся,
[00:31:12] Он Верховный
[00:31:14] контролирующий.
[00:31:18] И что
[00:31:19] все живые существа
[00:31:22] являются его вечными слугами,
[00:31:24] и должны совершать ему все, обязанности всех живых существ,
[00:31:29] совершать ему любовное
[00:31:30] преданное служение.
[00:31:33] И вайшнаго Сиканта в том,
[00:31:35] что живое существо может быть полностью счастливо
[00:31:40] только
[00:31:40] в духовном мире и только совершая
[00:31:44] любовное
[00:31:45] преданное служение Господу.
[00:31:47] И вайшнава ситханта другая часть, что живое существо,
[00:31:51] которое
[00:31:54] является
[00:31:55] беспримесным,
[00:31:56] чистым преданным
[00:31:57] Господа,
[00:31:58] то есть достигло прямо барса.
[00:32:01] Где бы оно ни было, оно всегда получает личное, непосредственное общение с Господом.
[00:32:06] Вот это одна из частей.
[00:32:12] Дальше частей, дальше говорить.
[00:32:21] Нет, это не так, всё пропадай, нигде этого. Это
[00:32:25] нужно быть очень внимательным.
[00:32:27] Гнев это тоже качество
[00:32:30] живых существ.
[00:32:32] Даже материальный гнев может быть использован в преданном служении, и он становится нематериальным.
[00:32:38] Что значит материальный гнев? Когда этот гнев направлен на достижение каких-то материальных ценностей или что-то такое материальных.
[00:32:44] Но когда гнев используется в преданном служении, этот гнев считается трансцендентным
[00:32:49] гневом. И Шилбрупада по поводу этого говорил, что
[00:32:52] любое качество может использоваться в преданном служении.
[00:32:56] И на высших этапах продвинутости, на высших, на самых высших ступенях продвинутости
[00:33:02] все качества используются в сознании Кришны, то есть, для удовлетворения Господа.
[00:33:07] Но
[00:33:08] притворщики,
[00:33:09] то есть, негодяи,
[00:33:11] они еще даже не поняв ничего, не пройдя очищение в преданном служении, начинают из себя изображать, что это ради преданного служения они там что-то делают.
[00:33:20] Всё это ради преданного служения.
[00:33:23] Они там с матаджами связываются, ради преданного служения.
[00:33:27] Они там нарушают что-то ради преданного служения. Это на самом деле называется
[00:33:32] притворщики сахаджи.
[00:33:35] То есть те, кто разрушил всю нашу сампрадаю, и против кого выступил Шилабахтен уадхакур, Шилабахтен
[00:33:41] срасвати,
[00:33:42] боролся беспощадно,
[00:33:43] так сказать, громя.
[00:33:45] И про БАДа говорил: Если вы сахаджи, то это смерть духовной жизни,
[00:33:50] притворство.
[00:33:54] Поэтому
[00:33:55] все эти категории
[00:33:57] мы должны быть очень внимательны. Есть такая история, как человек был очень гневный, очень гневный был. Он гневался вообще, просто вот ему охота было гневаться, вот так знаешь, желание гневаться.
[00:34:09] И этот человек был такой, он ходил на улицу.
[00:34:17] Никогда, если никого не попадалось в живого существа никакого, там если попадётся таракан, муха всё, труба им.
[00:34:23] Но когда никого не поплывёт,
[00:34:27] он поворачивался на двери, смотрел, и думал как это мне и как бил по дверям. И вот такой был гневный человек, прямо общая сигры уже.
[00:34:36] И у человека был разум у этого, очень хороший, ну, хороший, ли. И он думал, я же какой-то ненормальный.
[00:34:42] Он так представил,
[00:34:44] боже мой, я такой гневный, кошмар. И он все время от этого своего гнева страдал.
[00:34:48] Как бы он его не сдерживал, он иногда ступал взаимоотношения. Он говорит здравствуйте, ему говорили здравствуйте, неправильно
[00:34:55] здоровый, и он никак
[00:34:58] свой гнев не мог сдерживать.
[00:35:00] И сколько раз он не давал себе слова, что я буду не я не буду гневаться, что
[00:35:05] всё время проблемы у него начинались. Не мог выдержать. И он так страдал, что решил просто покончить жизнь самоубийством.
[00:35:12] И тут он повстречал одного
[00:35:14] с силой,
[00:35:17] он увидел, и потом ууу, какой.
[00:35:20] Я устал на него гневаться и хотел причинить ему беспокойство. И поскольку, вы знаете, в
[00:35:25] Чемат Багал написано, что в раз переступают те, у кого одинаковое количество вожделений.
[00:35:31] Поэтому, когда мы видим, что двое, так сказать, ругаются,
[00:35:34] это разницы нету у обоих вожделений.
[00:35:37] Потому что у кого нету вожделения, он никогда ругаться не станет, он никогда не будет связываться, он вам уступит всё, что угодно. Снимет одежду, отдаст. Всё, теперь ты доволен? Всё, пожалуйста. Забили всё у меня, что у тебя есть? Теперь ты доволен? Хочешь меня стукнуть?
[00:35:49] Бум! Вот только, пожалуйста, давай,
[00:35:52] успокойся.
[00:35:52] Да, на самом деле это называется
[00:35:54] нет вожделения.
[00:35:57] И вот
[00:35:58] этот вайшстаф,
[00:36:00] когда он повстречался с ним, тот начал на него что, пожалуйста, может, тебе моя жизнь нужна? Я уже так опишу.
[00:36:07] Он ожидал, что сейчас тот что-то ему скажет, и они начнут, и он побьёт.
[00:36:12] То есть даст гнев,
[00:36:14] а тут раз и гнев был по Кашин.
[00:36:17] И он так был удивлён.
[00:36:19] Он сказал, подожди, давай погневаемся?
[00:36:22] Зачем?
[00:36:23] Это же такая глупость.
[00:36:25] Он сказал, ты тоже это знаешь, что гнев глупость? Он говорит, да, конечно, ты что?
[00:36:30] Я так страдаю, я вижу, ты такая великая личность, я первый раз встретил человека, я вдруг гнева не испытывал.
[00:36:37] Я как тебя не пытался вывести? Как
[00:36:40] ты достиг этого?
[00:36:42] Он говорит,
[00:36:44] Это садху санга.
[00:36:46] Что? Общение с преданным.
[00:36:49] Он что? Ну, общение, я тут многими общался и довольно развитыми.
[00:36:56] Вот, ну, это означает
[00:36:58] быть слугой.
[00:37:00] Он сказал, что такое? Это стать слугой
[00:37:03] преданного.
[00:37:04] Он сказал, что значит стать слугой? Это строго выполнить его указание.
[00:37:11] С верой
[00:37:13] и строго выполнить это указание.
[00:37:15] Я чего-то не понимаю. Тот,
[00:37:18] у кого нет вожделения, он если тебе даст указание, ты должен
[00:37:22] все силы отдать для того, чтобы выполнить это указание.
[00:37:26] И он сказал: Я хочу таким быть,
[00:37:29] потому что гнев меня настолько одолевает.
[00:37:31] И он сказал: Хорошо,
[00:37:33] если ты сделаешь, я же тебе скажу твой гнев.
[00:37:37] Он сказал: Так я не смогу его сдерживать. Не надо сдерживать.
[00:37:40] Как не надо сдерживать?
[00:37:42] Я тебе говорю.
[00:37:44] Говорю: Пошли. И он отвёл его за город далеко-далеко,
[00:37:49] и подвёл к колодцу возле дороги. И он сказал: Этот колодец
[00:37:53] в ста километрах единственный,
[00:37:55] и эта дорога единственная к этому колодцу
[00:37:58] поселились здесь,
[00:37:59] и кто бы ни проходил здесь,
[00:38:02] теперь слушай внимательно.
[00:38:03] Ты должен ему предлагать
[00:38:06] сосуд воды.
[00:38:07] Первый
[00:38:08] и
[00:38:10] предлагать сосуд воды.
[00:38:14] И не гневаться.
[00:38:16] Я тебе говорю.
[00:38:19] И он:
[00:38:21] Да я, наверное, не смогу. Больше ты ничего говорить не должен.
[00:38:25] Когда они уйдут, гневайся сколько хочешь.
[00:38:31] Он сказал: У меня есть ружьё, сказал этот человек. Он сказал: Бери с собой ружьё
[00:38:36] и стреляй, когда кто-нибудь уйдет, стреляй в ту сторону, куда они ушли, хоть что делай, но когда они уйдут? И говори только двойных слов: Простите меня,
[00:38:45] попейте,
[00:38:46] и все.
[00:38:48] Тогда люди попьют и уйдут пожалуйста, гневайся. Вот видишь, дерево мёртвое, стреляй в него, руби его, бесься с ним,
[00:38:55] всё.
[00:38:56] Он сказал, я попробую, если я смогу. Он сказал, я говорю, ты сможешь, Если ты хочешь.
[00:39:03] Легче
[00:39:07] победить ветер.
[00:39:10] И так он поселился возле этого колодца.
[00:39:15] И как только он увидит караван, он сразу: Караван!
[00:39:19] И руки чешутся, и ружьё охота схватить, всех перестрелять. Он думает: Я обещал.
[00:39:26] И он подходит,
[00:39:28] с сосудом пластыри, так на них смотрит.
[00:39:32] Он говорит:
[00:39:34] Простите меня, пожалуйста.
[00:39:38] Напей эти водички.
[00:39:44] И так медленно идёт к ружью.
[00:39:51] Люди после такого предложения,
[00:39:53] они
[00:39:55] говорят,
[00:39:56] мы поехали,
[00:40:00] и они быстро подключаются.
[00:40:04] И когда они убегают, он начинает
[00:40:06] стрелять в дерево,
[00:40:09] Все,
[00:40:14] успокоился.
[00:40:15] И опять он сидит, ждет, и никого нету, и он гневается, что никто не лёг.
[00:40:22] Где-то
[00:40:24] Гневается,
[00:40:26] но никого нету.
[00:40:29] И как-то раз вот так вот он всё делал, опять так же предлагал, и как-то
[00:40:33] он увидел, идёт один человек такой в чём-то таком чёрном.
[00:40:38] Вновь его кругом. Он
[00:40:43] опять наливает кувшин воды,
[00:40:46] выходит,
[00:40:47] так на него смотрит,
[00:40:48] он так на него тоже смотрит,
[00:40:51] он так на него фонарь,
[00:40:53] вы просаживаете фонарь,
[00:40:55] он так на него
[00:41:00] прости меня!
[00:41:05] Тот сказал ему: Ты тоже меня прости.
[00:41:10] Он так потрясёт,
[00:41:12] пошёл.
[00:41:13] Ему
[00:41:15] сказал:
[00:41:16] Пошёл
[00:41:21] Он сказал: Что?
[00:41:24] А тут я вышел: Что слышал?
[00:41:32] Но этот человек, он так разгневался,
[00:41:36] он побежал, ружьё снял, подбежал и в вакуум в лоб выстрелил и
[00:41:40] убил его.
[00:41:45] И когда тот упал замертво,
[00:41:47] он на это всё посмотрел
[00:41:49] и вспомнил, что он обещал, что
[00:41:53] и он подумал, о,
[00:41:55] всё, я нарушил, всё, я вообще опять сделал что-то, никто
[00:42:00] и он такой печальный, сел у дороги и думает, гнев, всё, нет жизни, нет, я никогда не смогу увидеть гнев.
[00:42:07] И тут перед ним появился этот ваш нож,
[00:42:10] я сказал, в чём дело, ты что?
[00:42:13] Он сказал, я такое сделал,
[00:42:16] мой гнев вообще уже.
[00:42:18] Он говорит, что ты, Я человека
[00:42:20] убил.
[00:42:22] Он говорит, какого?
[00:42:24] На дороге.
[00:42:25] И ваш народ подошёл,
[00:42:26] посмотрел и сказал:
[00:42:29] Ты сослужил
[00:42:30] великую службу
[00:42:32] всем людям.
[00:42:34] Это
[00:42:35] демон,
[00:42:36] и он причинил столько беспокойств
[00:42:38] людям,
[00:42:39] и все его искали, никто не знал, как сделать.
[00:42:42] И было предсказание, что его сможет победить тот, у кого столько же гнева, сколько и у него
[00:42:48] выстрелом из ружья в голову.
[00:42:53] И только за то, что ты это сделал, там было предсказано,
[00:42:56] что этот человек получит милость господа.
[00:43:00] Так получи.
[00:43:02] И он был так потрясён,
[00:43:04] и вдруг он стал чувствовать, что всё из него это уходит.
[00:43:11] Морально.
[00:43:13] Какие бы качества у нас безобразные
[00:43:16] не были,
[00:43:17] если мы просто,
[00:43:19] как говорил Пропада,
[00:43:21] служим
[00:43:23] вайшнаву,
[00:43:24] и делаем всё, как он нам говорит,
[00:43:28] даже сохраняя всю эту природу, но стараясь удовлетворить вайшнаву.
[00:43:32] Он знает, как правильно использовать наши качества,
[00:43:36] даже такие.
[00:43:38] Мораль.
[00:43:40] Это тоже так же, как хануман.
[00:43:42] Он использовал свой гнев, он сжёг ланку.
[00:43:47] Весь гнев, который он собрал, он его все время сдерживал. Ему все время так хотелось разгневаться
[00:43:53] на кого-нибудь,
[00:43:54] как говорится, как на кого наехать, но он его сдерживал.
[00:43:58] И когда на Ланке представился случай, преданном служении он его употребил,
[00:44:03] он сжег Ланку.
[00:44:08] Поэтому Шлёпрупада
[00:44:09] говорил:
[00:44:12] Гнев вайшнава тоже есть.
[00:44:15] Терпение вайшнава,
[00:44:16] оно не безгранично.
[00:44:21] Поэтому Господь Шива
[00:44:24] величайший вайшнава творения, он Даджика.
[00:44:30] И глава называется гнев Господа Шивы.
[00:44:34] Шива, конечно, не гневается, он так учит.
[00:44:39] Но Вирабхадра,
[00:44:41] он очень гневается,
[00:44:46] но он строго выполняет
[00:44:48] что?
[00:44:51] Указания чьи?
[00:44:53] Господу
[00:44:54] Шивы.
[00:44:56] Поэтому Дакша,
[00:44:58] будучи
[00:44:59] сиял как три солнца,
[00:45:01] у него было столько Брахма Теджаса, и он ничего не смог сделать в Ирабхадре.
[00:45:06] Ирабхадра его как ягненка взял, положил,
[00:45:09] бил-бил, потом понял, взял
[00:45:13] отрубил
[00:45:14] жертвенным топором
[00:45:16] голову.
[00:45:16] Почему Вирабхадра
[00:45:18] был сильнее Дакша?
[00:45:21] Хотя он был демон, и у него столько было гнева,
[00:45:24] потому что Вирабхадра выполнял указания
[00:45:27] величайшего
[00:45:28] преданного.
[00:45:33] Значит,
[00:45:34] все может быть использовано,
[00:45:37] если мы действуем
[00:45:39] по указанию
[00:45:42] истинного духовного учителя.
[00:45:46] Но гнев, конечно,
[00:45:48] природа гнева необычна.
[00:45:50] Говорится, что гнев это вожделение.
[00:45:55] Когда чувства не удовлетворены,
[00:45:57] материальные
[00:45:58] чувства не удовлетворены,
[00:46:00] то есть вожделение не
[00:46:03] нашло своего, кстати.
[00:46:06] Выход порождается гнев. Причина
[00:46:08] гнева вожделения.
[00:46:11] В вожделение.
[00:46:16] Возьмите и свое вожделение направьте в вредное служение,
[00:46:20] и вы будете спасены.
[00:46:22] Поэтому Шалурбхада всем рекомендую.
[00:46:25] Не смотрите, если у вас качества нет, возьмите все свои качества,
[00:46:29] хорошие, плохие, и ими служите Кришне.
[00:46:34] Качества возьмите и ими служите Кришне.
[00:46:37] Поставьте просто Кришну впереди всех.
[00:46:40] Всё, что у вас есть, поставьте Кришну впереди всего этого.
[00:46:45] Значит, вы предались. Это означает, что вы предались.
[00:46:48] Многие спрашивают, как предаться?
[00:46:51] Предаться это значит Кришну поставить, впереди в силу, что у тебя есть.
[00:46:56] Это значит предаться, и Кришна
[00:46:59] такую личность считает своим преданным,
[00:47:01] какие бы качества у него не были. Если он знает Кришну, поскольку он первый знаток,
[00:47:06] он знает, что для этого человека
[00:47:08] я всего
[00:47:10] важнее,
[00:47:10] и он так действует только потому, что у него куча плохих других качеств, но я знаю, что всё, я в его сердце помещу номер один. Всё, Кришна принимает эту личность как своего преданного.
[00:47:34] Ещё вопрос?
[00:47:50] Когда
[00:47:54] он произошёл, то ученики, ученики
[00:47:56] прислушались к храму, они вскочили, приняли друг друга с кампасом, и Шива сказал, что я точно помню.
[00:48:03] Они не хотят духовно. Да, они не хотят
[00:48:06] продвигаться духовно.
[00:48:09] Так Господь Шива же был духовный учитель, и при них оскорбляли духовный учитель, что они? Что были вообще делать?
[00:48:15] Есть такая история. На
[00:48:17] все случаи тысячи
[00:48:18] историй.
[00:48:21] Когда Сирбур Падо был в Индии со своими учениками,
[00:48:25] в один из разов,
[00:48:29] прямо во двор к ним, где они остановились,
[00:48:32] ворвалось огромное количество людей.
[00:48:35] И они были с ножами, с железными прутами, там.
[00:48:39] И
[00:48:40] они прямо оттолкнули всех этих учеников
[00:48:43] с
[00:48:44] таким видом, что если бы те что-нибудь дякнули, то джиг их убили.
[00:48:48] И они прямо ворвались в комнату Шильбрупада. Они замок сломали, ворвались и окружили его. И так стояли на изготове.
[00:48:56] И Шубруда так посмотрел на них,
[00:48:59] сел и стал смотреть в пол, в одну точку.
[00:49:03] И они стали его оскорблять.
[00:49:05] Они стали кричать: Ты, негодяй, ты осквернил веды.
[00:49:11] Всяко-разно о нем оскорбляли, оскорбляли,
[00:49:13] так сказать, на языках, недозволенные слова.
[00:49:19] Многие даже пытались его стукнуть.
[00:49:23] Когда ученики это увидели, у многих, поскольку они были западные ученики, у было
[00:49:28] довольно криминальное,
[00:49:30] но они могли бы разорвать там любого, и они еще так бы любили Шевудропада.
[00:49:35] И они сразу ринулись.
[00:49:37] И тогда
[00:49:39] слуга Шевудропада, он сказал Стоять всем! Я вам говорю, стоять всем!
[00:49:44] Без указаний духовного учителя мы ничего не должны делать. Если Швыпропада даст нам сигнал или позовёт нас, тогда да.
[00:49:50] Сейчас мы должны стоять. Швыпропада,
[00:49:53] он спокойно сидел.
[00:49:57] Выполнить указание духовного учителя это и есть платформа духовная. И когда и они смотрели туда, и они всячески разно оскорбляли,
[00:50:04] и они стали думать, о, мы не должны это слушать, мы там кто-то уши затыкал, кто что.
[00:50:09] А
[00:50:11] слуга Шрилы Прабхупады стоял, слушал это и смотрел.
[00:50:14] И Шрилы Прабхупады сидел и смотрел в одну точку, все. И эти люди кричали, они себя гораздо оскорбляли,
[00:50:20] кричали, кричали.
[00:50:23] И когда они уже силы потерялись, и они приготовились
[00:50:26] к Силу Прабхупаду как-то стукнуть, забить, убить, Силу Прабхупада сказал: Я просто выполняю указания своего духовного учителя, и это все.
[00:50:36] И они так сидят, стоят.
[00:50:39] Учитель пропадай, еще раз повторю. Я просто выполняю
[00:50:42] указания своего духовного учителя, и это все.
[00:50:49] И они замолчали,
[00:50:51] стояли и смотрели на него. Потом они стали смотреть на ту точку, на которую он смотрел.
[00:50:55] Все.
[00:50:59] Потом один из них сказал:
[00:51:02] Простите, пожалуйста, нас махарадж.
[00:51:05] И каждый стал просить прощения, он шляпа упала.
[00:51:09] И когда они все попросили прощения,
[00:51:11] они сделали ему дондоваты и
[00:51:14] очень спокойно,
[00:51:15] тихонько,
[00:51:16] с большим стыдом вышли.
[00:51:20] И как только они вышли,
[00:51:22] слуга Шилвру Пада закричал: Шилвру Пада! Ки! Да!
[00:51:28] Так они видели, как Шилвру победил своим
[00:51:31] смирением
[00:51:31] их.
[00:51:32] Победил их своим смирением, своей чистотой.
[00:51:40] Ты понял ответ на это?
[00:51:42] На то, почему Шива сказал, что они не хотят духовной жизни?
[00:51:48] Ученик мне и должен,
[00:51:50] Когда он рядом с духовным учителем,
[00:51:53] понятно, когда они были где-то в разрыве, и там кто-то поносил бы духовного учителя, конечно.
[00:52:03] В отрыве от него.
[00:52:05] А когда они тут, рядом с духовным учителем, они сейчас начнут что-то делать без его указаний.
[00:52:11] Но может ли солдат в присутствии генерала по-другому, когда же действует как-то? Он смотрит,
[00:52:15] он говорит: Так, генерал, что его убить?
[00:52:18] Говорит: Нет, не надо. Всё, он стоит, так ведь?
[00:52:22] Так же не бывает.
[00:52:26] Это духовная позиция, когда мы сейчас рядом с духовный учитель, что-то происходит, мы спрашиваем. По крайней мере, должны были спросить:
[00:52:33] Махарадж что, веды приписывают убить? Что, убить их?
[00:52:36] Нет, спокойно сидите. Всё, они бы сели и спокойно сидите.
[00:52:40] Я сам знаю.
[00:52:42] Всё, это платформа ученика. Он сидит,
[00:52:45] уши затыкает просто.
[00:52:54] Представьте Арджуна на Курукше.
[00:52:56] Там в присутствии Арджуна и Кришна у тебя гораздо отбывали.
[00:53:00] А, этот постов да туда-сюда и Кришна, Арджуна.
[00:53:05] Гриша говорит, подожди.
[00:53:06] Успокойся.
[00:53:07] Мечом
[00:53:09] пластмассовым.
[00:53:12] И
[00:53:17] когда Шишупала,
[00:53:18] он стал его обзывать, как постохлом да недостоин,
[00:53:21] все бандавы вскочили.
[00:53:23] Кришна на них посмотрел,
[00:53:26] и они раз так и они сели. И он ещё новое оскорбление и
[00:53:31] бандавый рик. Они смотрели на Кришна с Кришной.
[00:53:36] А
[00:53:38] представьте, для кшатри он должен язык отрезать, голову отрубить или себе так сказать. Я Кришна и говорил ничего никак, никто ничего не делает.
[00:53:50] Кришна встал потом и сказал: Я обещал твоей матери пять оскорблений. И он сказал: Раз!
[00:53:55] Такой: Два!
[00:53:57] Ты такой: Три! Ты такой: Четыре! Ты такой: Пять! И Кришна встал и
[00:54:03] проявил свою форму тарань.
[00:54:06] И когда все увидели все, ааа,
[00:54:09] мандавы, они такие счастливые,
[00:54:12] они увидели на раену, и они
[00:54:14] все о, маама на рае.
[00:54:17] И Гриша с ударом чабры поднял
[00:54:21] рань.
[00:54:21] И жупали.
[00:54:25] Ты
[00:54:28] понимаешь с её врачом?
[00:54:35] Гнева цена, надо всю жизнь.
[00:54:38] Не то, что странно делать, спросить, готов уже,
[00:54:41] только выпустите меня, сейчас я всех покусаю.
[00:54:45] А вроде скажут фу-фу-фу.
[00:54:49] Пропадаю не просто так сразу.
[00:54:51] Я собака, он говорит, своего духовного учителя.
[00:54:54] А это вот мой ошейник пропадаю на кантинуале. Знаете, да? Я
[00:54:58] пёс своего духовного учителя.
[00:55:00] А как собака, так сказать, она лает, но если хозяин фу, она фу.
[00:55:09] Он иногда так говорит, я пёс, так сказать, своего горла.
[00:55:18] Хозяин недоволен,
[00:55:19] когда собака начинает бегать по своей прихоти всех кусать.
[00:55:29] Материалист, конечно, скажет фу, собака.
[00:55:33] Вы можете себя считать не собакой,
[00:55:35] оленем,
[00:55:39] жар-птицы,
[00:55:40] павлина.
[00:55:57] Сатья Саи Баба довольно
[00:56:00] йог маленького такого пошиба, йог мистик маленького пошиба.
[00:56:04] И то этот йог маленького пошиба объявил себя Кришной. Сатья Саи Бабама объявил себя Кришной. Он написал новую бану ваткиту, которая называется Как я поведал Бхагавад-гиты 5000 лет назад на поле Курчетра Арджу.
[00:56:18] И он тоже, кстати, действительно говорит. Это Сатья Сатья Сатья Баба. Если вы заметили, наверное, на вот этой программе люди многие интересуются, кто такой Сатья Сатья Сатья Бабат. И в мире, как в Индии, так и на Западе, все считают его аватаром Кришны.
[00:56:31] Многие. И он объявляет себя аватаром Кришны.
[00:56:34] Незапланированный,
[00:56:35] что он под безпричинной
[00:56:36] милости, а хейтуки клипа, не сшёл на эту землю, чтобы спасти негодяев.
[00:56:42] Он там материализует.
[00:56:45] Да, пепел, пепел,
[00:56:47] там всякие рассказывал.
[00:56:49] Он
[00:56:52] сам действительно берёт в это.
[00:56:55] Да, это одно. Я,
[00:56:59] рассказывал здесь.
[00:57:02] Это
[00:57:03] называется Завязь
[00:57:05] Завязь Кришны. И Кришна позволяет Есть очень много историй, если вы читали источник
[00:57:09] вечного наслаждения, там был один Пондрака,
[00:57:12] помните Пондрака был? Он тоже прикрепил себе две руки и объявил себя Кришной. И очень огромная часть населения, несколько миллионов людей поклонялись ему как Верховной Личности Бога.
[00:57:22] И он бросил вызов Кришне.
[00:57:24] И Кришна сказал: Давай срази со мной, сейчас все увидят, кто сейчас Кришна.
[00:57:28] Он так поверил в свои, так сказать, собственные вредни, что он на самом деле считал, что он Кришна.
[00:57:34] Он на самом деле считал. И когда Кришна
[00:57:37] выпустил в него стрелу, он был очень ранен,
[00:57:40] знаете, любая боль это как очищение
[00:57:43] кармическое.
[00:57:44] То есть какая-то боль, она причиняет нам определенный
[00:57:47] процесс очищения сознания. Заметили, да? Человек, этот, когда побьют, он начинает лучше соображать.
[00:57:54] Как дальше, которому отрубили голову, поставили козлиную, он сразу сдал. Потому что это определенные реакции. Определенные реакции, они тоже являются фактором очищения кармического.
[00:58:03] Поэтому любая болезнь это реакция, если какой-то поступок человек очищается, то есть получает какие-то определенные проблемы.
[00:58:10] И вот
[00:58:11] этот мундра, который на гуране,
[00:58:13] очистил
[00:58:14] свет, и он стал Кришне рассказывать, как он докатиться до этого угла.
[00:58:18] Как он возомнил себя Кришной, почему он так начал себя вести. Но пока этого не произошло, он не мог
[00:58:25] даже сам себе признаться, что он не Кришна.
[00:58:28] Такова так сильна
[00:58:30] карма, вожделение,
[00:58:31] и так сильна иллюзорная энергия.
[00:58:34] Поэтому Кришна говорит в Бхагаврите очень трудно преодолеть эту мою божественную энергию.
[00:58:39] То есть она обладает
[00:58:41] такой же силой, как сам Кришна, и только по указаниям Кришны она может отступить.
[00:58:46] Сам человек эту май победить не может
[00:58:50] Никакими усилиями воли, ничем.
[00:58:53] Дорого,
[00:58:54] обратившись к Кришне
[00:58:56] и
[00:58:57] убедив Кришну,
[00:58:59] что он его преданный, Кришна говорит, что отстали от него отстали, от этого человека отстали. И майя
[00:59:05] прекращает испытания,
[00:59:07] те посылать своему,
[00:59:09] вернее, преданному Кришне. Это ее служение.
[00:59:11] В Кали в Панишадах описано, что это именно служение
[00:59:15] Махамайи. Махамайя,
[00:59:16] она
[00:59:17] великая
[00:59:18] и
[00:59:20] у меня есть такое служение проверять
[00:59:22] каждое, каждое живое существо,
[00:59:25] насколько оно пригодилось. Поэтому майя она испытывает.
[00:59:30] И вот
[00:59:32] этот йог, его звали Башикиша,
[00:59:35] он объявил себя
[00:59:37] на район аватара.
[00:59:40] Он
[00:59:42] умел летать, он не просто левитировал, он мог летать с разной скоростью,
[00:59:47] он
[00:59:48] материализовал
[00:59:48] любые предметы, он обладал
[00:59:51] способностью
[00:59:52] определенного широты диапазона, качеством трикалаки, то есть знал прошлое, настоящее и будущее.
[00:59:57] Одним прикосновением он излечивал людей, и в течение нескольких
[01:00:01] суток он мог возвратить к жизни труп.
[01:00:05] То есть есть определенные процессы.
[01:00:07] Если человек,
[01:00:11] где-то,
[01:00:12] насколько я помню, в течение девяти дней можно человека воскресить
[01:00:17] при определенных способностях.
[01:00:18] Точно так же, как Иисус Христос узнает, что Лазарь умер, он спрашивает, а сколько дней назад умер?
[01:00:24] Это непростой вопрос был.
[01:00:26] Сколько дней назад?
[01:00:27] Он должен был определить,
[01:00:29] реально его вернуть или нет. И они сказали, три дня. Он сказал, все, выйдите отсюда, я пошел.
[01:00:34] То есть он знал эти все вещи. В течение определенного времени можно возвратить человеку в материальное тело, восстановив его связь с грубым материальном телом.
[01:00:44] И этот человек, этот Баши Кише, он был, так сказать, довольно
[01:00:50] нормальным таким йогом-мистиком,
[01:00:52] и он как раз делал такие чудеса.
[01:00:56] Но в Индии люди очень продвинутые, это не так, естественно, они этих гипнотизеров разные,
[01:01:01] летают, они видели очень
[01:01:03] много.
[01:01:04] Но
[01:01:06] так
[01:01:06] был могуществен в своих способностях мистических этот Башики Шен,
[01:01:11] что, в общем-то, все люди, квалифицированные
[01:01:14] даже в Индии, приняли его как аватару на раю, то есть как Кришна.
[01:01:19] Люди его приняли, брауны приняли, великие такие
[01:01:22] личности,
[01:01:23] мудрецы, выслушав его философию, многие его способности,
[01:01:26] они поверили, что он равен аватар.
[01:01:29] И сотни тысяч, миллионы людей стали ему поклоняться.
[01:01:34] И Ширбах Семенович Баккур, он
[01:01:37] очень сильно возмущался
[01:01:40] негодяйскому
[01:01:41] положению этого Башакишена.
[01:01:43] И
[01:01:44] когда этот Башакишен сказал, что
[01:01:47] ведите ко мне своих жен, я буду в их лоне зачинать благочестивых детей, божественных детей,
[01:01:53] то, естественно,
[01:01:55] женщины и мужчины, они считали это как великую милость. И он начал говорить, что я пришел
[01:02:02] внепланово,
[01:02:03] я вот верховная личность бога, я пришел внепланово,
[01:02:06] чтобы каждой семье дать мне назначать в лоне каждой женщины
[01:02:12] божественных детей, и эти божественные дети спасут весь мир. Это
[01:02:16] переполнило чашу. Мать свинула Кагура,
[01:02:20] и он решил его поспать.
[01:02:22] Поскольку судьей этого округа такого мошенничества не
[01:02:26] видывал, и все равно уже никто не сидит,
[01:02:35] Шаир Балтиминант Хагур публично объявил, что он мошенник.
[01:02:38] И когда он это сделал, когда он объявил, что он мошенник, люди чуть его не убили.
[01:02:44] Хотя знали, что он судья. Люди в своей религиозной
[01:02:48] привязанности, своим глупым представлениям, они даже не убили Балтимина Таркура.
[01:02:53] И Балтимина Таркур стал открыто объявлять, что он мошенник, самый настоящий мошенник, что он демон.
[01:03:00] Но люди-то стали поклоняться,
[01:03:02] как Верховному Господу, они получали от него материальные богатства.
[01:03:06] Он мог сделать человека богатым, наверное, одним прикосновением, одним желанием он мог дать несметные богатства материальные, то есть денег, золото.
[01:03:14] И люди, а что люди, представляете,
[01:03:16] все, кто им дал это, все, тот, и бог.
[01:03:19] Как еще помните, да, убьет есть
[01:03:22] словах На
[01:03:24] земле весь род людской чтит один кубер.
[01:03:28] Нет лен.
[01:03:29] Это телец золотой.
[01:03:31] Тот кубик телец золотой.
[01:03:34] Солод с кольевы.
[01:03:36] И он стал
[01:03:38] людей, так сказать, благословлять материальными благословениями,
[01:03:41] а люди, поскольку в основном находятся на уровне атмайя и пранамайя,
[01:03:45] то есть их интересует еда и долгая жизнь, и здоровье, чтобы продолжать свои греховные
[01:03:51] дела,
[01:03:52] они все были в восторге от него. И так все крестить.
[01:03:57] И Батти Ватт-Хакур
[01:04:00] решил его разоблачить.
[01:04:04] И все его друзья
[01:04:07] люди знакомые, которые общались, они уже стали поклоняться этой вечности как Верховному Господу.
[01:04:13] Многие из них были тысячу раз нас продвиньте. Они знали шастры, они знали все. И то они поверили, что он, Господь.
[01:04:22] То есть как могуществен был этот человек материального отношения.
[01:04:25] И вот Шива Бартион Анткагор,
[01:04:29] он
[01:04:43] Он не сидел где-то на весах в нем воздухе сидел,
[01:04:47] и по его телу пробегали электрические
[01:04:50] разряды.
[01:04:51] Он весь блистал,
[01:04:54] замыкание как молния, у него молнии сходили.
[01:04:57] И люди в таком благоговении,
[01:04:59] они все слушали его, раскрыв рот, и тут же он публично исцелял,
[01:05:03] делал как руку, и болезни проходили у людей, самые страшнейшие болезни все проходили.
[01:05:08] И представляете, что это такое у людей? Они готовы были для него отдать жизнь. Все, он был их Богом.
[01:05:15] Бактивинода,
[01:05:16] когда зашел, он закричал:
[01:05:18] Ах ты мошенник!
[01:05:21] И как только Бактивинода,
[01:05:23] сказал, все люди развернулись и сказали: Ты что, Бактевин-онта, ты сумасшедший,
[01:05:27] это Верховный Господь, ты должен предаться Ему.
[01:05:30] И Бактевин-он-Твакур
[01:05:31] кричал: Он мошенник.
[01:05:33] И с каждым словом мошенник,
[01:05:35] один из членов Партионант Хакура, которого он не видел, они были дома, полностью
[01:05:40] был парализован.
[01:05:41] Как только говорил Партионант Хакур. Ты мошенник,
[01:05:45] парализовала
[01:05:45] первым его жену, полностью парализовала.
[01:05:49] Когда он сказал второй раз, что ты мошенник, парализовало его
[01:05:53] старшего ребёнка,
[01:05:54] и так всю семью
[01:05:57] раз он выглянул на слово мошенник,
[01:05:59] их полностью, стопроцентно парализовало.
[01:06:02] И когда он последний раз говорил, что ты мошенник, парализовал самого вакцинанта.
[01:06:08] И
[01:06:09] когда он упал из сил,
[01:06:11] все люди сказали: Ну вот теперь-то ты хоть веришь,
[01:06:14] что это нарая, ты что, это аппаратки, оскорбления,
[01:06:18] парализовало, вся твоя свинья кончится.
[01:06:20] Скорее предавайся.
[01:06:22] Бартинонт Харкур, он
[01:06:25] язык его был в параличе уже, и он стал медитировать на Господа,
[01:06:28] Чайтанию.
[01:06:29] И Господь Чайтанья вернул ему речь, и он сказал:
[01:06:33] Он все равно мошенник.
[01:06:35] Все это
[01:06:36] сиддхи, мистические силы материальные,
[01:06:38] он мошенник.
[01:06:40] И когда Шайтанья Махабхарабху вернул Кришна речь,
[01:06:44] потому что он на него медитировал, он искал всегда прибежищего Кришны. Приятный всегда ищет только у Кришны прибежищего.
[01:06:51] И Кришна вернул ему речь,
[01:06:53] и Кришна
[01:06:54] стал лежа, парализованный,
[01:06:56] повторять:
[01:07:04] И как только он один раз повторил,
[01:07:09] ушел,
[01:07:11] как порой, так он повторял, когда семья пришла опять в нормальное состояние, и вот когда он начал много повторять, постепенно его тело стало отпускать.
[01:07:20] Паралич уходил.
[01:07:21] И в активе Натхакур он стал полностью
[01:07:24] погрузился во внутреннее повторение мантры. На очень высоком уровне, на один тысяч человек может это сделать, на очень высоком уровне.
[01:07:32] Поэтому даже не пытайтесь этого делать. Надо, нас, так сказать, уровень неофитов.
[01:07:39] Ибхаттийнонтхакур,
[01:07:40] он прама абса. Ибхаттийнонтхакур
[01:07:43] описан в Священных Писаниях, что
[01:07:46] это
[01:07:48] сам Ибхаттийнонтхакура,
[01:07:49] он
[01:07:50] воплощение
[01:07:51] двух копий, самых близких копий Кришны.
[01:07:54] В одном теле у атинантхакура
[01:07:56] присутствовали две личности
[01:07:58] копии Лолита и копии Вишаки. Они пришли и сотрудничали в одном теле в миссии Господа Чаттхакара. Копи Лолита и копий Вишаки. Это самые близкие Гопи, они ближайшие
[01:08:09] подружки Шаимати Ратхарана.
[01:08:11] И Баки Антхагурт был умиротворенным величеством.
[01:08:14] И вот,
[01:08:16] когда Баки Антхагурт
[01:08:18] встал,
[01:08:19] и люди сказали: Видишь, Нараяна такой милостивый, что теперь он погорчил даже убрал с тебя, поэтому давай скорее предавайся.
[01:08:26] Кортенант Когурт сказал: Ты мошенник. И он подошел прямо к нему, он так в воздухе летал, от него все эти искры исходили, все эти люди, восторженные дураки, так сказать,
[01:08:35] их накормили, теперь они богатые, что их дети, так сказать, здоровы. Что еще людям надо? Они мало размышляют
[01:08:43] о каких-то возвышенных вещах. И они были куплены полностью напрочь. Это точно так же, как в Бхага Лагите Арджуна удивляется, почему многие,
[01:08:52] по его мнению, великие души стали на той стороне против Кришны.
[01:08:56] И
[01:08:58] есть история, Махабхара
[01:08:59] тебе в Яса пишет, они полностью попали под материальную зависимость от хауралов, от демонов.
[01:09:05] Да, они были неплохими людьми, но все-таки они были материалистичны,
[01:09:09] поэтому демоны знали как их на свою сторону, кому дали власть, кому здоровье, кому хочется, кому богатство.
[01:09:15] И они перешли, и они стали, в общем-то, демонично. То есть они перешли на сторону, демона, эти люди.
[01:09:21] И также здесь произошло, что даже многие разумные,
[01:09:24] знатоки, религиозные люди, получив эти материальные
[01:09:28] благосостояния,
[01:09:30] они отказались
[01:09:32] от того, что они знали.
[01:09:35] И вот силёный знатокур,
[01:09:37] он подошёл и прямо в лицо стал ему говорить Ты мошенник, мошенник, ты негодяй и мошенник, ты арестован, я тебя арестован.
[01:09:44] И
[01:09:46] люди, они чуть не набросились на бактевенода, но этот Баша Кишан
[01:09:51] остановился
[01:09:54] и
[01:10:11] ливу, вишен.
[01:10:13] Башикишен,
[01:10:14] он улыбался, он не гневался, он полностью вел себя как бог. Он улыбнулся и сказал: От глупцов и негодяев
[01:10:22] я сокрыт своей внутренней энергией, как теленои,
[01:10:25] ибо они не знают, он знал наизусть все священные писания,
[01:10:29] он
[01:10:30] начал цитировать стихи из Бхагават Гида, из Шримат
[01:10:34] из разных писаний.
[01:10:36] И все это выглядело так убедительно при его еще этих ситхах. Летает в воздухе и считает Багговат Гита. Конечно все, Бог
[01:10:44] мертвых воскресает, денег дает сколько хочешь любому дураку.
[01:10:48] Карму снимает, как говорится, как у нас есть всякие экстрасенсы,
[01:10:51] карму снимает.
[01:10:54] Дети перестали болеть, горе корчилось, и они были все, они были куплены навтыш на сто процентов. И Баксилент, как кура, он говорил: Ты мошенник.
[01:11:02] И он улыбнулся и сказал: Ничего, будем постепенно очищаться. По моей беспричинной милости ты тоже получишь освобождение
[01:11:09] от Бактивинона.
[01:11:11] Ничего не страшись. И
[01:11:13] все это было так благородно, что люди смотрели и думали, Буртимина на общее сел.
[01:11:19] И они смотрели на все это, на все эти картины.
[01:11:23] И Буртиминан покуркивал и сказал: Ты арестован, следуй за мной.
[01:11:28] Он улыбнулся и сказал: Подожди, покинул меня.
[01:11:31] Если ты не пленешь меня, смотри, что может получиться. И он протянул руку, и в его руке прямо материализовался
[01:11:38] большой лист.
[01:11:40] И он дал лист. И лист этот, вернее, по воздуху поплыл
[01:11:43] и прямо перед Балтинолой так остановился. И люди все это смотрели.
[01:11:47] Балтинол
[01:11:49] сделал лист, стал читать. Там были
[01:12:20] были описаны все отклонения Бхактивинон Тхакура в практике преданного служения.
[01:12:26] И Бхактивинон Тхакур опять засмеялся и сказал: Ну что, все равно же ты мошенник.
[01:12:33] Следуй за мной.
[01:12:38] Все солдаты, которые пришли с Баттиной Атхакуры, с ним пришли солдаты,
[01:12:43] они
[01:12:44] же не видели этого, они верили вообще. Для них Иисус Христос был самым мистиком, а тут они видели то, чего и не мог сделать даже Иисус Христос. Они
[01:12:52] сами стали поклоняться, английские солдаты стали поклоняться этому
[01:13:03] рисковал свою жизнь по уничтожению банкоформирования
[01:13:06] вот этих очень
[01:13:07] много мест паломничества,
[01:13:10] в частности, вот, рендауна.
[01:13:13] И эти бандиты,
[01:13:15] они обирали паломников
[01:13:16] в институты, брали свои самые ценности, золото, чтобы у них было, и хотели это отдавать в раны лишних.
[01:13:23] И они шли, и эти бомбы, бандиты, разбомники, они нападали на эти караваны паломников, полностью.
[01:13:30] Он решил положить
[01:13:32] конец на следующий шаг. Он
[01:13:35] сделал десятки крупнейших
[01:13:37] операций по уничтожению этих банд формирований,
[01:13:41] и при этом он был величайшим пред Господом.
[01:13:44] То есть он даже свое положение судьи полностью использовал для проповеднической деятельности.
[01:13:50] То есть он только и занимал это положение для того, чтобы у него была
[01:13:56] широкая возможность
[01:13:57] проповедовать философию сознания.
[01:14:00] Даже свой паровоз он использовал
[01:14:02] для того, чтобы проповедовать, потому что люди приходили смотреть на паровоз,
[01:14:06] и он их своими песнями, так сказать, проповедовал,
[01:14:10] и люди все через некоторое время стали приходить и пели. Все на протяжении от его дома и до его работы люди становились
[01:14:18] вдоль железной дороги, и все пели его песни, где эти песни были связаны со святыми и с уважением
[01:14:27] почтения.
[01:14:29] Всем и с умом, премиум.
[01:14:31] Подтянулся
[01:14:33] особо
[01:14:34] прославиться,
[01:14:35] особенно прославиться в
[01:14:39] народе такой истории,
[01:14:41] когда
[01:14:45] появился
[01:14:46] в том месте, где он жил, в его двигали,
[01:14:49] появился
[01:14:51] один
[01:14:52] человек, который был довольно
[01:14:55] неплохим йогом, мистиком.
[01:15:00] Шикхи.
[01:15:02] Не камень,
[01:15:04] а кисточка, вот видишь, у дороги на голове кисточка,
[01:15:07] каменя нет там.
[01:15:11] Нет камня.
[01:15:15] И вот
[01:15:17] этот молодой офицер,
[01:15:19] он заметил, что у этого человека такая длинная шика, так сказать, замотанная.
[01:15:26] И Баксинат Хакур сказал: Ты мошенник, ты должен следовать за мной. И он заулыбался и сказал: Ну что ты этим не бьешься?
[01:15:33] Просто по своей беспричинной милости, что почистит тебя, я буду тебе подчиняться.
[01:15:37] Как когда-то я подчинялся Арджуне и стал его колесничим, сказал Башакишен.
[01:15:43] Куда следовать? Башакишен.
[01:15:46] И он сказал: Ты должен идти со мной.
[01:15:49] И Шила
[01:15:51] Баттевин Атхакур пошел в сторону тюрьмы, а Башакишен по воздуху полетел за ним.
[01:15:56] И все люди кричали: Джай Кришна, Джай Нарай.
[01:16:01] Все воспринимали это как лилу.
[01:16:03] И Баттинанд Хакур привел его
[01:16:06] в тюрьму и стал зачитывать ему приговоры. Тогда молодой этот офицер, он подкрался сзади
[01:16:12] к этому йогу с ножницами.
[01:16:19] Резко схватил его за шику
[01:16:21] и отрезал ее.
[01:16:24] И Башик и Шен сразу
[01:16:27] приземлился на землю.
[01:16:29] Все
[01:16:31] те болезни, которые он излечил, мгновенно вернулись
[01:16:35] людям.
[01:16:37] Все это богатство куда-то проливалось.
[01:16:40] Все эти мертвые умерли.
[01:16:44] И все начало рушиться.
[01:16:46] И он сам. Что произошло?
[01:16:49] Он умер.
[01:16:53] И когда это произошло, и все люди это узнали,
[01:16:57] все тут же стали кричать то же самое, что они кричали Баши Кишену
[01:17:01] стали кричать: Да
[01:17:05] здравствует великий Бхактивенод Бхакур, великий преданный Господа Кришны.
[01:17:09] И Богтин Абхакур стал
[01:17:12] очень популярен среди
[01:17:13] людей.
[01:17:14] И он еще раз показал, что люди
[01:17:18] не должны быть такими легковерными,
[01:17:20] даже если кто-то исполняет их материалистические
[01:17:23] желания.
[01:17:24] Все намного
[01:17:27] глубже, намного серьезнее,
[01:17:29] и только преданный может разобраться, поскольку преданный более глубоко
[01:17:33] и более четче знает выводы священных писаний, знает откуда
[01:17:37] что проистекает, как должен себя вести, кто.
[01:17:41] Поэтому мы
[01:17:42] тоже должны знать это, распространять это знание, чтобы
[01:17:46] уберегать людей от этих вот ненужных.
[01:17:49] Поскольку говорится в Нурасимпапуране,
[01:17:51] что они будут приходить,
[01:17:52] великие демоны будут приходить,
[01:17:55] запутывать людей своими всякими фокусами мистическими
[01:17:58] и объявлять в конце себя Богом.
[01:18:01] И будут требовать поклонения себе, но цели они будут преследовать полностью демонические.
[01:18:08] Итак, вот мы сегодня с вами сейчас споем песню, которая называется Give Juddle.
[01:18:15] Проснитесь, спящие души,
[01:18:18] проснитесь,
[01:18:39] Распространяйте
[01:18:40] святое имя и пойте баджан. Это очень благоприятно.
[01:18:45] Самое главное не перебарщивайте, потому что только и делают, что баджан.
[01:18:49] И ничего не делают.
[01:18:52] Здесь тоже.
[01:18:58] Захаджи тоже поют баджан, как с утра, и
[01:19:02] рассказ о Ливах Кришне.
[01:19:07] Занимаются чем попало.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-2/lnd-sb-2-4-16.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1