Преданность Богу как высшее совершенство
Краткое содержание: Лекция посвящена теме преданного служения Верховной Личности Бога, подчёркивая, что искренняя бхакти-йога — единственный путь к духовному совершенству. Автор объясняет разницу между показным благочестием материалистов и настоящей преданностью, утверждая, что все остальные практики (брахманизм, аскезы, жертвоприношения) бессильны без любви к Кришне. Приводятся цитаты из Шримад-Бхагаватам и Бхагавад-гиты, подтверждающие, что даже самые отвратительные поступки преданного не могут испортить его духовное положение. Особое внимание уделено тому, как люди-неофиты часто путают материальные качества с духовным прогрессом, и почему служение истинному преданному важнее, чем служение благочестивым материалистам. В конце рассматривается редкость настоящего преданного и необходимость стремления к таким душам для своего роста.
Транскрипт
[00:00:00] Гранд Шриман Бхагаватам. Песнь седьмая глава седьмая, которая называется Знание, полученное прохладой в лоне матери.
[00:00:09] Перевод стихов:
[00:00:12] О сыновья демонов,
[00:00:14] Верховную Личность Бога невозможно
[00:00:16] удовлетворить,
[00:00:18] став совершенным Браманом,
[00:00:20] полубогом
[00:00:20] или великим святым,
[00:00:22] развив безупречные
[00:00:24] манеры или обретя
[00:00:26] обширные познания.
[00:00:28] Ничто из этого не доставит Господу удовольствия.
[00:00:32] Вы не удовлетворите
[00:00:33] Его и раздачей милостыни,
[00:00:36] аскезой, жертвоприношениями,
[00:00:39] чистотой
[00:00:40] и исполнением обетов.
[00:00:42] Господь доволен лишь тогда, когда видит в нас чистую
[00:00:46] непоколебимую
[00:00:47] преданность Ему.
[00:00:49] Если человек не занят искренним преданным служением Господу, все его достоинства
[00:00:54] не более чем показное благочестие.
[00:00:58] О сыновья демонов,
[00:01:00] Верховную Личность Бога невозможно удовлетворить,
[00:01:04] став совершенным Браманом,
[00:01:06] полубогом или великим святым, развив безупречные
[00:01:10] манеры и обретя
[00:01:12] обширные познания.
[00:01:14] Ничто из этого не доставит Господу удовольствия.
[00:01:17] Вы не удовлетворите его и раздачей милостыни,
[00:01:20] аскезой, жертвоприношениями,
[00:01:22] чистотой
[00:01:23] или исполнением обетов.
[00:01:25] Господь доволен лишь тогда,
[00:01:27] когда видит в нас чистую непоколебимую
[00:01:30] преданность Ему.
[00:01:31] Если человек не занят искренним преданным служением Господу, все его достоинства
[00:01:37] не более чем показное
[00:01:39] благочестие.
[00:01:41] Его божественной милости Шри Шимада Ачеба Акси Данте с вами Прабхупады.
[00:01:45] Махараджа Прахлада говорит, что совершенным может стать лишь тот, кто искренний,
[00:01:51] всеми силами служит Верховному Господу.
[00:01:55] Когда человек поднимается на более высокий уровень материального бытия,
[00:01:59] то есть становится брахманом,
[00:02:01] полубогом, ришей или кем-то ещё, это вовсе не помогает ему развить любовь к Богу. Но тот, кто искренне служит Господу, уже обладает подлинным сознанием Кришны.
[00:02:12] Подтверждением этому служат слова Бхагавад-гиты 9:30:
[00:02:15] апиче судурочара
[00:02:17] бхаджат имам ананьябхак
[00:02:20] садхурева
[00:02:20] саман тавая
[00:02:25] Даже если тот, кто занимается преданным служением, совершит самый отвратительный поступок, его все равно следует считать святым,
[00:02:32] ибо он полон решимости
[00:02:34] идти верным путем (Бхагавад-гита 9:30).
[00:02:37] Обрести чистую любовь к Кришне значит достичь высшего совершенства.
[00:02:42] Помимо преданного служения, есть и другие методы духовного совершенствования,
[00:02:46] но они способны помочь лишь отчасти.
[00:02:49] Если человек не развивает любовь к Кришне, все эти методы просто бесполезны.
[00:02:54] Каковы
[00:03:05] бы не были обязанности человека,
[00:03:07] его дхарма,
[00:03:08] если, выполняя их, он не развивает в себе желания слушать слова Верховной Личности Бога, значит, вся его деятельность напрасный труд (Бхагаватам
[00:03:17] 1:2-8).
[00:03:18] Степень духовного совершенства определяется тем, насколько человек развил в себе чистую
[00:03:24] преданность Богу.
[00:03:27] О сыновья демонов,
[00:03:29] Верховную Личность Бога невозможно удовлетворить,
[00:03:33] став совершенным Браманом,
[00:03:35] полубогом
[00:03:35] или великим,
[00:03:37] святым,
[00:03:38] развив безупречные
[00:03:40] манеры или обретя
[00:03:42] обширные
[00:03:43] познания.
[00:03:44] Ничто из этого не доставит Господу удовольствия.
[00:03:47] Вы не удовлетворите Его и раздачей милостыни, аскезой, жертвоприношениями,
[00:03:53] чистотой
[00:03:53] и исполнением обетов.
[00:03:56] Господь доволен лишь тогда, когда видит в нас чистую, непоколебимую
[00:04:00] преданность Ему.
[00:04:02] Если человек не занят искренним преданным служением Господу, все Его достоинства
[00:04:07] не более чем показное благочестие.
[00:04:11] Итак, Прахлада Махарадж
[00:04:14] начинает пояснять,
[00:04:16] в чем разница между преданным служением и
[00:04:20] благочестием
[00:04:21] мирским. Что значит мирским, материальным.
[00:04:25] И поэтому мы с вами затрагиваем эту тему постоянно: кто же такие благочестивые материалисты и кто же такие преданные?
[00:04:32] И как
[00:04:33] люди-неофиты,
[00:04:34] сбитые с толку, всегда выказывают почтение
[00:04:37] благочестивым
[00:04:38] материалистам,
[00:04:39] но абсолютно не понимают положение преданного.
[00:04:42] И поэтому,
[00:04:44] несомненно,
[00:04:45] не могут исполнить самой важной части
[00:04:48] базового фундаментального
[00:04:50] принципа
[00:04:51] духовной
[00:04:52] науки
[00:04:53] это относиться
[00:04:54] с состраданием к младшим,
[00:04:56] дружить
[00:04:58] с равными и служить старшим, поскольку они всегда сбиты с толку, кто младший, кто старший и кто равный,
[00:05:04] из-за того, что они не могут понять, кто в преданном служении продвинут,
[00:05:08] кто равным и кто младшим является.
[00:05:11] Потому что они не могут ещё различать,
[00:05:13] кто преданный, а кто нет. И поэтому их называют пракрита-бакты
[00:05:18] материалисты.
[00:05:20] И материалисты существуют разных категорий.
[00:05:23] Есть брахманы-материалисты,
[00:05:25] очень манерные люди, которые развивают разные манеры.
[00:05:29] Мы с вами об этом уже много раз, я в течение многих лет об этом рассказываю.
[00:05:34] Как с того момента, как я пришел в Искон, я это стал
[00:05:37] Объяснять преданным,
[00:05:39] что преданные, в основном, развивают в себе только материальные качества и думают, что это признаки преданности,
[00:05:45] и пренебрегают преданными.
[00:05:47] Они могут понять, кто преданный,
[00:05:49] совершают очень многие ошибки по отношению к преданным, оскорбления
[00:05:53] по отношению к преданным.
[00:05:55] И преданность для людей, которые ещё не очищены, выглядит, несомненно, таким образом в манерах, кто более манерный,
[00:06:02] кто следует правильно всем обетам, следует аспектам чистоты,
[00:06:07] допустим, мы с вами говорили,
[00:06:08] регулирующие принципы свободы и так далее, знает очень много писаний,
[00:06:12] ведёт себя очень правильно, и мы думаем, что это есть преданность, и поэтому мы поменяемся таким людям. И поэтому я совершенно недавно объяснял, почему преданный не прогрессирует он не тем людям служит.
[00:06:24] Надо служить преданному, а не благочестивому материалисту.
[00:06:27] И когда в выборе куратора, гуру или что-то происходит,
[00:06:30] человек чувствует, что нет прогресса,
[00:06:32] потому что он не тем людям слушает.
[00:06:35] И проблема не в том, что те люди его обманывают, те люди тоже думают, что они прогрессируют, что они продвинутые,
[00:06:41] поскольку критериями прогресса являются материальные
[00:06:44] качества, которые они не понимают, в чем разница между материальными качествами и духовной продвинутостью.
[00:06:50] И говорится, что служить материалисту
[00:06:53] это одно и то же, что пить яд.
[00:06:55] Это описывается в баджанах, поет Гавинда Даса, Бахтино Дхакур,
[00:06:59] Наратама Дхакур. Я сознательно пил яд, служа скупым
[00:07:03] и порочным людям,
[00:07:05] то есть показным благочестивым людям, которые показухой занимаются,
[00:07:10] которым кажется, что они так продвинуты.
[00:07:12] И поэтому Шалпрупада в Бхагават Гите говорит, что так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат Ему. Однако, они не принимают Кришну в сердце как Верховную Личность Бога,
[00:07:24] поэтому они не вкусят плодов преданного служения, вернутся назад к Богу.
[00:07:30] И мы видим, как многие-многие
[00:07:32] годы
[00:07:33] иногда для человека
[00:07:35] понадобятся,
[00:07:36] чтобы определить, кому служить,
[00:07:38] с кем общаться,
[00:07:40] как общаться.
[00:07:41] И это определить сможет только человек,
[00:07:44] который,
[00:07:45] несомненно,
[00:07:46] занят поисками преданности.
[00:07:48] И поэтому мы с вами также говорили об этом, что великие мудрецы,
[00:07:52] пройдя через многие рождения и смерти, пришли к выводу, что нет никого, кроме меня Верховной Божественной Личности,
[00:07:58] и они беззаветно,
[00:08:00] с решимостью,
[00:08:01] непоколебимо
[00:08:01] отдают себя преданному служению мне.
[00:08:04] Кришна говорит об этом: Людей очень
[00:08:06] мало Шумахадма Шудурлабха.
[00:08:09] Редко встречается такая великая душа, из десятков тысяч лишь единицы стремятся к самосознанию, из всех стремящихся к самосознанию, лишь единицы встают на путь преданного служения.
[00:08:20] То есть с преданностью совершают преданное служение, а не с благочестия.
[00:08:25] Из всех, совершающих с преданностью, едва ли один познаёт меня полностью,
[00:08:30] Кришна говорит в Бхагават-гите.
[00:08:32] И поэтому мы говорим: Вот у нас такое большое движение, у нас то много, вот столько много брахманов,
[00:08:38] но это не больше, чем благочестивые
[00:08:40] личности. Вот почему мы служим каждый день шли Прабхупаде, а не кому-то другому. Почему мы поём всё время гуру-пуджу?
[00:08:47] Потому что Прабхупада преданный,
[00:08:50] а не благочестивый материалист,
[00:08:52] нечистый брахман и не какой-то
[00:08:56] святой,
[00:08:58] он преданный. И поэтому везде говорится
[00:09:02] в бхагахах, что одних отделяют, называют бхактами, других называют муни, риши и так далее, и так далее, и так далее. То есть
[00:09:10] везде существуют разные
[00:09:12] эпитеты,
[00:09:13] указывающие
[00:09:14] на
[00:09:15] положение живого существа,
[00:09:17] И бхактами называют единицы.
[00:09:20] И Прабхупада говорит, что когда говорится о преданности, имеется ввиду чистый преданный.
[00:09:25] Вот почему Кришна привлекается такой личностью.
[00:09:28] Один ученик спросил духовного учителя:
[00:09:32] Почему
[00:09:33] я
[00:09:34] делаю всё так же, как и вы,
[00:09:36] но я не получаю милости Кришны?
[00:09:39] Гуру улыбнулся и сказал: Ты
[00:09:42] полностью подражаешь моему методу
[00:09:45] и подражаешь тем средствам,
[00:09:48] которыми я преследую
[00:09:51] определенные мотивы.
[00:09:53] Ты
[00:09:54] не преследуешь тех мотивов,
[00:09:56] а Бог проливает милость на того, кто преследует
[00:10:00] его и хочет его удовлетворить,
[00:10:02] и тогда он помогает ему и в методе, и в средствах.
[00:10:07] И он процитировал этот стих из Мы
[00:10:10] можем тоже расклеивать афиши, собирать каких-то людей, но Кришна нам не будет помогать нас слушать. Почему? Потому что нам нравится чья-то слава, нам нравится чей-то почёт, мы хотим точно таких же успехов получить, таких же отношений.
[00:10:22] Что-то нас привлекает другое, кроме Кришны.
[00:10:25] И поэтому многие люди пытаются подражать кому угодно, изучать шастры, следовать принципам, чему угодно, но они не преследуют цели самые важные. И Кришна говорит в Бхагхатти, сразу поясняет,
[00:10:36] что только тому, кто сделал меня своей целью, я сохраняю все, что он имеет, и даю все, что ему недостает.
[00:10:43] Таким образом,
[00:10:45] только цель
[00:10:46] привлекает Кришну. Когда Кришна цель, и он видит, что происходит в сердце преданного,
[00:10:52] и он думает: Этот человек очень греховный, но он очень хочет искренне меня удовлетворить,
[00:10:57] значит, я обращу на него внимание, буду ему помогать. А этот человек хочет материальных благ и использует всё, что здесь есть для того, чтобы материально продвинуться.
[00:11:07] Я глух остаюсь к нему, пусть он пыхается,
[00:11:11] пусть он разочаруется,
[00:11:13] потому что он обманщик,
[00:11:15] я не интересую его вообще, он себе надумал, но он преследует материальные цели. Так мы можем видеть различия между успешными преданными и неуспешными преданными. Почему? Различия в целях.
[00:11:27] И Кришна говорит:
[00:11:34] Где они лучшие, потому что они ищут Меня? Я буду им помогать, Я всё им сохраню, что они имеют, и всё дамам, что они достают, Даже если они самые грешные из всех грешников,
[00:11:44] они интересуются мной.
[00:11:46] Они непосредственно хотят разобраться в том, кто цель жизни, что цель жизни, как достигнуть самой высшей цели.
[00:11:55] И когда они преследуют эту высшую цель, они, естественно, в первую очередь, если они не попадают в окружение преданных, они попадают в лапы имперсоналистов,
[00:12:04] и они стремятся к освобождению, они очень хорошо понимают, что рождаться, стареть, болеть и умирать зло.
[00:12:10] И что же даёт это рождение, старость, болезни
[00:12:13] и смерть?
[00:12:15] Материальное благочестие.
[00:12:16] Поэтому они не устремлены к материальному благочестию и пренебрегают им, высмеивают его.
[00:12:22] И пактинот хакур поёт: Эй, вы, умствующие глупцы!
[00:12:26] Эй, вы, муни и риши!
[00:12:28] Когда вы
[00:12:29] привлечетесь
[00:12:30] прекрасным
[00:12:31] лотосооким
[00:12:33] ликом Господа?
[00:12:34] Когда вас привлекут стопы
[00:12:36] сладкого Господа,
[00:12:38] эй, вы, умствующие глупцы,
[00:12:40] эй, вы йоги,
[00:12:43] и он их называет пхоги,
[00:12:45] то есть те, которые хотят наслаждаться всем этим.
[00:12:48] Поэтому Кришна
[00:12:49] не обращает на них внимания.
[00:12:51] И Прахлада Махарадж
[00:12:53] говорит детям демонов, потому что они тоже скованы, они говорят: Как же, мы же демоны, мы же совершенно не слышали народу, мы не
[00:13:01] изучали ничего, нас по-другому воспитывали, мы родились не от тех. И он говорит: Да причина здесь? Всё это не имеет никакой ценности,
[00:13:08] потому что те,
[00:13:10] кто склонен к преданному служению, тоже бесполезны. Всякие чистые брахманы, те, кто следует обетам
[00:13:15] всё это мура.
[00:13:17] Всё это не имеет никакой ценности, если в человеке не пробуждается искренняя
[00:13:22] чистая преданность.
[00:13:24] Если человек не стремится искренне
[00:13:27] и чисто служить Кришне,
[00:13:29] он никогда не может обратить внимание на себя
[00:13:32] Кришна никогда не обращает внимание на таких и не считает их преданными.
[00:13:36] Кем же он их считает? И здесь Прахлада Махарадж говорит: Показные
[00:13:41] благочестия, показное благочестие.
[00:13:43] Что значит показное благочестие? Притворщики.
[00:13:46] Притворщики.
[00:13:50] Кришна говорит в Бхагаватгите Арджуне про такой вид умонастроения,
[00:13:54] он говорит, те, кто удерживает искусственно
[00:13:56] свои чувства от объектов, есть притворщики,
[00:13:59] они ничего не получают. Что значит искусственно?
[00:14:02] Ради уважения, ради того, чтобы что-то из себя выпендрить, показать, привлечь к себе народ, сделать последователей,
[00:14:08] овладеть мистическими силами, разбогатеть.
[00:14:11] Он говорит, они притворщики,
[00:14:14] потому что они используют и метод, и средство,
[00:14:17] но они не преследуют этой цели,
[00:14:20] и поэтому Кришна остаётся безучастным к их деятельности.
[00:14:23] Поэтому, как бы тут кто не соблюдал принципы, как бы лбом не бился об тулость или что-то, если цель выйти
[00:14:30] замуж
[00:14:31] или поправить своё какое-то материальное положение, если цель не Кришна,
[00:14:36] а цель удовлетворение
[00:14:38] собственных чувств в итоге,
[00:14:40] Кришна не участвует в этом процессе,
[00:14:42] Он не привлекается этим.
[00:14:46] И поэтому Кришна также говорит, что я привлекаюсь лишь преданностью в человеке, не какой-то его кармой, каким-то его английским языком, панцами какими-то, большой у него живот или маленький, какая у него кожа черная или белая, мужчина это или женщина, В девяносто ему лет или девять месяцев. Я не привлекаюсь ничем этим, всё это для меня пустая трата времени. Если человек что-то на это тратит и думает, что это меня привлечет в нем нет. Всё, что он этим пытается что-то сделать, это всё только связано с его эгоизмом, с его
[00:15:17] вожделением. Он пытается достигнуть каких-то своих
[00:15:21] эгоистических
[00:15:21] целей и желаний исполнить.
[00:15:24] И это никакого ничего общего ко мне не имеет, и я всегда остаюсь безучастным к этому. Поэтому, он говорит, я равно отношусь ко всем этим людям.
[00:15:32] Но к своему преданному я проявляю особую милость, что даже если он совершает самые негодяйские поступки, отвратительные здесь говорится в Бхагават-гите,
[00:15:41] даже если мой преданный,
[00:15:43] занимаясь преданным служением мне, по ошибке совершает отвратительные
[00:15:48] поступки,
[00:15:49] ему надо считать всё равно садху,
[00:15:51] потому что он
[00:15:52] преследует только меня, он всегда только со мной связан и по неопытности,
[00:15:57] по дурости какой-то к нам, и с собой он совершает это. И надо все равно не обращать на это внимание. Но как мы можем увидеть такого человека? Это очень сложно.
[00:16:07] Мы не можем увидеть, почему? Потому что мы материалисты.
[00:16:11] И в шастрах говорится, что духовный учитель может раскрыть глаза,
[00:16:17] поэтому мы говорим: Он
[00:16:21] может обратить внимание на нашу преданность,
[00:16:24] чтобы мы увидели в ком-то преданность, а не увидели какие-то великие планы, великие постройки и что-то ещё, какие-то великие программы.
[00:16:34] Кришна отдавал Хиранья Кашипу всю Вселенную,
[00:16:37] и все подписывали бумажки ему.
[00:16:40] Разве он был преданный? Разве Киранья Кашипупу прославился как вредный? Он был демоном.
[00:16:46] Можно устраивать великие фестивали,
[00:16:49] но не проявить эту преданность.
[00:16:51] Потому что люди, сбитые с толку и не понимающие, что такое преданность, привлекутся?
[00:16:56] Они привлекутся!
[00:16:58] Кем?
[00:16:59] Показным благочестием. Посмотрите, как привлекательные люди.
[00:17:03] И здесь
[00:17:04] Прахлада Махарадж указывает:
[00:17:09] совершенные
[00:17:09] брахманы,
[00:17:11] полубоги,
[00:17:12] великие святые, не просто святые, а великие,
[00:17:16] везде о них пишут, везде о них говорят, всё такое великие святые,
[00:17:21] те, кто развил безупречные
[00:17:23] манеры,
[00:17:25] те, кто обрел обширнейшее
[00:17:27] знание.
[00:17:29] Мы все прельёмся этим, и будем большой фестиваль, будем скакать вокруг этих людей, прыгать, но мы не разглядим преданность.
[00:17:36] И, говорится, преданность
[00:17:37] может дать только преданный,
[00:17:39] но все остальное могут дать благочестивые
[00:17:41] материалисты.
[00:17:43] Благочестивые
[00:17:44] материалисты?
[00:17:46] Кому же они хотят показать всё это? Как вы думаете, Богу?
[00:17:51] Кому же хотят показать совершенство
[00:17:53] брахманическое,
[00:17:54] кому хотят показать своё полубожие, так сказать? Кому показать, что я великий святой?
[00:18:00] Зачем нужно святому величие?
[00:18:03] Кому нужны все эти обеты? И он дальше Прахлада Махарадж говорит: Аскезы,
[00:18:08] раздача милостыни,
[00:18:10] жертвоприношения,
[00:18:11] чистота,
[00:18:13] исполнение
[00:18:14] всех обетов
[00:18:16] ничего это не привлекает, Кришна,
[00:18:19] ничего абсолютно,
[00:18:21] если целью не является
[00:18:23] преданность,
[00:18:23] развитие преданности.
[00:18:26] Один
[00:18:27] ученик пришёл к гуру и говорит:
[00:18:29] Я слышал, что
[00:18:31] на заре творения у одного мудреца спросил Кришна,
[00:18:35] где мне укрыться от негодяев?
[00:18:39] Может быть, в Гималаях?
[00:18:42] Мудрец сказал: Нет, они тебя найдут, они любят в Гималае ходить.
[00:18:47] Они залезут,
[00:18:48] если даже на самую высшую гору заберешься, они туда залезут и найдут тебя.
[00:18:53] И альпинисты есть всякие религиозные,
[00:18:55] всякие разные альпинисты есть,
[00:18:58] экстремалы.
[00:19:00] Он сказал: Ну, может быть, мне укрыться в дхамах
[00:19:03] и покрыться толстым слоем материи?
[00:19:06] Он сказал: Нет, они найдут тебя, ты там.
[00:19:09] Они там поселятся и не дадут тебе ничего делать, они будут там жить.
[00:19:15] Кришна сказал: Ну может мне тогда
[00:19:18] на дне океана
[00:19:20] есть там марианская впадина, я там укроюсь. Он сказал: О, они придумают аппараты,
[00:19:25] они научатся дышать в воде, они, в общем, себе жабры сделают, они всё равно доплывут, дойдут,
[00:19:30] они тебя найдут, эти негодяи.
[00:19:33] И он сказал: Тогда где я могу укрыться? Он сказал: Укройся в сердце.
[00:19:41] Вот куда негодяй
[00:19:43] никогда не заглянет в своё собственное сердце,
[00:19:47] навеки спрячься там. Потому что только
[00:19:50] искренний человек
[00:19:51] будет искать тебя в своём сердце.
[00:19:54] Негодяй будет искать тебя всегда где-то в других местах.
[00:19:59] Кришна подумал и сказал:
[00:20:01] Воистину,
[00:20:01] ты
[00:20:03] настоящий мудрец,
[00:20:05] я просто хотел в этом еще раз убедиться.
[00:20:08] И Кришна сказал:
[00:20:10] Я нахожусь в сердце каждого живого существа,
[00:20:14] от меня исходит память, знание и забвение.
[00:20:19] Я, пребывая в сердце
[00:20:22] своих преданных,
[00:20:24] рассеивая
[00:20:25] тьму невежества и проявляя свою милость,
[00:20:29] помогаю им во всех их делах.
[00:20:32] Итак,
[00:20:33] Кришна
[00:20:35] даёт
[00:20:36] своим преданным это понимание,
[00:20:38] и поэтому мы видим, что преданный становится безразличным к показной деятельности.
[00:20:43] Предный не беспокоится, кто его будет уважать, а кто его будет критиковать.
[00:20:47] Предный не беспокоится, кто ему что даст, а кто что у него отберёт.
[00:20:51] Говорится,
[00:20:52] он всегда зависим от преданного служения.
[00:20:56] Но негодяй всегда зависим от окружающей среды.
[00:21:00] И тогда мы видим, что эти люди
[00:21:02] развивают это показное благочестие,
[00:21:05] пытаются стать кем-то брахманами,
[00:21:07] кем-то ещё,
[00:21:09] а другие вообще ничем не пытаются стать, просто прозябают
[00:21:12] подобно
[00:21:14] ослу, который живет в библиотеке
[00:21:16] или подобно мыши, которая так и не получает здоровье,
[00:21:20] всё время прогрызая мешки с медикаментами.
[00:21:24] В шастрах говорится,
[00:21:27] что
[00:21:27] такой вид проживания в храмах
[00:21:30] ничего не даёт,
[00:21:32] и такой вид соприкосновения
[00:21:34] с чем-то очень полезным,
[00:21:35] кроме отравления, также ничего не приносит.
[00:21:38] Может, и человек сбит с толку и не знает, что ему принимать, что не принимать, он всё время действует без назначения врача.
[00:21:46] Таким образом,
[00:21:48] Кришна
[00:21:49] защитил преданное служение.
[00:21:51] Он скрыл
[00:21:52] от глаз глупцов и негодяев
[00:21:55] преданность.
[00:21:55] И кто как действует, кто где прыгает, кто где бегает,
[00:22:00] кто к чему устремляется.
[00:22:01] И мы видим, что жизнь людей становится неудачной. Мы получаем огромное общество неудачников,
[00:22:09] большое-большое
[00:22:10] количество неудачников,
[00:22:11] которые просто развивают это благочестие, сбитые с толку такими видами проповеди,
[00:22:16] манеры всякие стремятся. Как один
[00:22:19] ученик сказал духовному учителю: Дорогой Гуру Махарадж,
[00:22:23] если Бог предложил вам,
[00:22:26] сказал бы
[00:22:27] Он был болен,
[00:22:28] ученик, и он пришёл к гуру и сказал: Если Бог вам сказал, гуру Махарадж,
[00:22:33] сколько бы ты хотел жить?
[00:22:35] Сколько бы вы выбрали? И гуру сказал: Восемьдесят лет.
[00:22:39] Ученик сказал: Как? А как же сад
[00:22:42] Чит
[00:22:43] Ананда?
[00:22:45] Сад? Всё же начинается с вечности.
[00:22:50] Гуру улыбнулся и сказал:
[00:22:53] А почему я должен просить вечность? Ученик сказал: Как, если ты долго проживешь хотя бы, ну пусть даже не восемьдесят,
[00:22:59] ну
[00:23:00] сто восемьдесят
[00:23:02] или миллион хотя бы лет, ты стольких людей сможешь привлечь
[00:23:06] к сознанию Кришны.
[00:23:08] Гуру улыбнулся и сказал: Дурачок,
[00:23:11] если люди будут знать, что я живу дольше их,
[00:23:14] то они больше привлекутся
[00:23:16] продлением
[00:23:17] жизни, чем той мудростью, которую я им несу.
[00:23:21] Таким образом, дураки всегда привлекаются чем-то не тем. И когда мы показываем им свои манеры,
[00:23:27] всё, что мы говорим, мы привлекаем их только лишь к своим манерам.
[00:23:32] Поэтому есть очень манерные
[00:23:34] преданные,
[00:23:35] и все их ценят за то, что они такие культурные,
[00:23:38] такие манерные, никогда не обзовут.
[00:23:40] В итоге никто не слышит, что они говорят. У всех остается впечатление,
[00:23:45] что он очень обходительный,
[00:23:47] очень деликатный, никого не трогает. Но разве это был смысл его лекции?
[00:23:53] Разве к этому эти люди призывают в своих лекциях?
[00:23:57] Но поскольку они сбиты с толку сами и пытаются этим привлечь внимание к своим лекциям, чем-то ещё,
[00:24:03] они привлекают не к сути тех вещей, которые хотят передать,
[00:24:07] а пытаются привлечь к себе внимание через свои манеры. И люди-то в итоге привлекаются не тем не знанием, а чем?
[00:24:13] Манерами.
[00:24:15] Кто-то пытается хорошо петь, и все привлекутся не тем, о чём он поёт, а как он поёт, и будут петь также. Если человек пытается показать, сколько много проповедей или сколько там чего люди привлекаются и тоже начинают афиши клеить,
[00:24:29] или народ собирать столько в телевидении,
[00:24:32] столько там. Человек может не понять, используя даже те способы
[00:24:36] и те методы.
[00:24:38] Но Кришна помогает не за афиши, не за телевидение, не за радио.
[00:24:42] За что же помогает?
[00:24:45] Что цель Кришны?
[00:24:47] Цель Кришны? Цель не показать кому-то, что я не хуже или что я тоже так могу.
[00:24:53] Цель Кришны?
[00:24:54] Когда человек действует из сострадания к живым существам.
[00:24:58] Когда человек хочет удовлетворить гуру,
[00:25:02] а человек не может хотеть удовлетворить гуру, если он не хочет удовлетворить Кришну. Прабхупада объясняет: Вы не можете устремиться к гуру, если вы не понимаете, что гуру представляет Кришну, что вас так привлекает Бог, что вы хотите что-то для него сделать, а Бог вам говорит сделай это для гуру.
[00:25:18] Вас привлекает не гуру, а Бог.
[00:25:21] Человек, сбитый с толку, всегда привлекается чем-то второстепенным.
[00:25:25] Вас привлекает Бог, поэтому вы служите гуру.
[00:25:28] Вас интересует Бог, а не гуру,
[00:25:32] поэтому говорится гуру лишь представляет
[00:25:35] Бога для того, чтобы вы могли служить Ему. Поскольку
[00:25:38] Бог настолько
[00:25:39] непостижим,
[00:25:41] что человеку, Кришна говорит в Бхагавад-гите, очень сложно служить непроявленному
[00:25:45] для живого существа,
[00:25:47] ибо живое существо
[00:25:48] обусловлено
[00:25:49] таким образом, что оно не может узреть Господа,
[00:25:53] оно может чувствовать его проявления, оно может слышать о нем, но оно не может его узреть. И для этого Бог приходит как Арча Виграха и как гуру
[00:26:01] Дикша.
[00:26:02] Для того, чтобы непосредственно можно было его узреть, этого Бога представить, и посредством этого узримого
[00:26:09] проявить все желания, все чувства, которые есть по поводу удовлетворения бога и служения ему.
[00:26:16] И так же бывает, что сбита с толку всегда иллюзией
[00:26:20] и не может понять, что же нужно. Говорит мягким голосом, что-то из себя изображает,
[00:26:25] всех курирует,
[00:26:26] лишь бы показать, что оно более продвинутое.
[00:26:28] Но Кришна не привлекается этим ни тортами, ничем.
[00:26:31] Не привлекается он.
[00:26:34] И поэтому есть история аш-шар по йоге, когда один вайшна всё время лежал,
[00:26:39] ничего не делал, всё время лежал.
[00:26:41] Что же он делал?
[00:26:43] Он лежал и думал о Кришне. Он думал: Кришна,
[00:26:47] вот раз ты сейчас мне даёшь возможность лежать, я лежу.
[00:26:51] Если сейчас меня начнут колотить, значит, за этим стоишь ты, я приму это как милость. Если меня будут кормить, я приму это как милость. Если мне придётся голодать, я приму это как милость.
[00:27:01] Сарпа-йога,
[00:27:01] сарпа значит змея. Подобно змее он валялся на дороге и всё.
[00:27:06] И мимо проходили люди, плевали на огонь, на него пысали, били,
[00:27:10] и он всё это принимал как милость Кришны.
[00:27:14] Мы тоже можем лежать, но если нас пнуть, что с нами произойдёт? Если мы начнём имитировать,
[00:27:19] если нас пнуть, что произойдёт?
[00:27:23] Мы видим, нас тут языком когда заденут, у нас сразу скандал вообще в уме и в сердце.
[00:27:28] И все тут проповедники,
[00:27:29] но
[00:27:31] Шилыпрупада
[00:27:32] всегда говорил,
[00:27:33] что тот, кто пытается изменить других,
[00:27:38] подобен
[00:27:40] глупцу,
[00:27:42] который
[00:27:43] вместо того, чтобы одеть сандалии самому, пытается убрать
[00:27:47] со всего мира все камни и колючки.
[00:27:51] И Прабхупада говорил,
[00:27:53] что человек, который постоянно видит недостатки других и пытается их изменить,
[00:27:58] подобен такому глупцу, который вместо того, чтобы самому одеть сандалии,
[00:28:02] пытается убрать все камни и колючки в этом мире.
[00:28:05] Это невозможно.
[00:28:06] Поэтому мы раздаём людям сандалии.
[00:28:09] Мы раздаём людям сандалии, а не убираем камни и колючки из их жизни. Мы даём им сандалии.
[00:28:15] Человеку
[00:28:21] нужно дать сандали.
[00:28:23] Что же сандали? И Прабхупада говорит: Человек должен научиться
[00:28:28] сам.
[00:28:30] Он не должен никого обучать.
[00:28:32] И говорится, обучать может только тот, кто научился сам.
[00:28:37] Только тот, кто научился сам.
[00:28:42] И поэтому многие стремятся обучать,
[00:28:44] но сами не научились.
[00:28:45] Они не преследуют такую цель и поэтому в их деятельности Кришна не присутствует.
[00:28:50] Не присутствует.
[00:28:54] Что значит не присутствует?
[00:28:56] И Прахлада Махарадж здесь говорит об этом,
[00:28:59] что Кришна присутствует только в форме любви на самом деле. Поэтому мы говорим: Према бхакти джаха гойте.
[00:29:07] Бхакти это любовь.
[00:29:09] Бхакти это не просто какой-то долг или что-то, это любовь.
[00:29:13] И Кришна не присутствует в этих
[00:29:16] то есть там нет любви,
[00:29:18] там не развивается любовь.
[00:29:20] И поэтому в шастрах говорится, что человек может достигнуть материального успеха,
[00:29:26] просто
[00:29:28] следуя каким-то советам. Но если он не получил посвящения,
[00:29:33] всё, чему он следует, не принесёт ему любви к Богу.
[00:29:36] И в шастрах говорится: Поэтому так важно
[00:29:39] получить инициацию,
[00:29:41] так важно получить посвящение
[00:29:43] у истинного духовного учителя,
[00:29:45] потому что целью любой деятельности является
[00:29:49] возвратить
[00:29:50] любовь,
[00:29:51] которая превратилась
[00:29:52] в вожделение.
[00:29:55] И, может быть, кто-то также слышал,
[00:29:57] превращая
[00:29:58] вожделение
[00:29:59] в любовь.
[00:30:01] И
[00:30:05] чем больше
[00:30:06] вожделение,
[00:30:07] тем больше
[00:30:09] мы видим недостатки, критикуем то-сё, пятое-десятое.
[00:30:13] Но чем меньше вожделение,
[00:30:15] тем
[00:30:16] меньше в нас это желание менять других.
[00:30:20] И когда же Вишманата Чикрварти Тхакур говорит, что человек
[00:30:24] не может удержаться,
[00:30:26] чтобы не рассказывать и не проповедовать,
[00:30:29] когда у него на ногах сандалии.
[00:30:31] Иначе
[00:30:32] без сандалий он увидит, что всё неправильно, телевидение не сработало,
[00:30:36] афиши не сработали, люди не все дураки.
[00:30:41] Он увидит тысячи препятствий вовне,
[00:30:43] он не поймёт, что что-то
[00:30:45] с его собственным сердцем не так.
[00:30:49] С его собственным сердцем, дурак никогда не заглянет в своё сердце.
[00:30:53] И поэтому Брахма говорит: Если что-то в вашей жизни не так,
[00:30:58] ищите причину в самих себе.
[00:31:01] Не надо искать причину в мэрах, в пэрах, в телевидениях, в каких-то людях, в других людях.
[00:31:07] Брахма говорит: Причина ваших неудач сидит в вас непосредственно,
[00:31:11] и только дурак не знает этого, и только дурак этого не понимает, и только глупец никогда не заглянет туда, и будет всё время что-то тут менять. Вот тут колючки, давайте соберём подписи, давайте прорвём
[00:31:23] громче всех, давайте то сделаем.
[00:31:25] Но причина будет внутри нас.
[00:31:28] Там укрылся тот,
[00:31:31] кто является причиной всех причин Корана Коранам,
[00:31:34] всех наших успехов и неуспехов, там будет причина.
[00:31:38] Что-то там мы
[00:31:40] неправильно культируем. И Прабхупада описывает,
[00:31:43] объясняет, что имеет в виду Рупу Госвами, когда две птицы сидят на дереве, и одна птица клюёт плод, а другая за ней наблюдает, и так хавает и прямо брызжет
[00:31:52] слюной.
[00:31:54] Послали ей кусочек сыра,
[00:31:57] и ради этого она всё ищет эти плоды, а птица ей по барабану.
[00:32:02] Но всё будет зависеть только от этого,
[00:32:04] только от этого,
[00:32:06] от взаимоотношений с этой птицей.
[00:32:09] Только от этого будет всё зависеть и ни от чего другого.
[00:32:13] И, говорится, та птица постоянно ждёт.
[00:32:16] Что же она ждёт? Может быть, ей плод так нужен? Она ждёт, когда же эти отношения заинтересуют эту птицу. Не видишь, что она плодом, поИСКОН плода, поеданием
[00:32:25] плодов занимается
[00:32:27] и так далее. Но она вообще
[00:32:29] абсолютно игнорирует, даже такое впечатление, что той птицы-то и нету.
[00:32:35] Ещё даже можно сказать: Что сидишь здесь и давай отсюда?
[00:32:38] Лети отсюда.
[00:32:42] И поэтому шастры приводят такой пример,
[00:32:45] что
[00:32:46] человек не обращает внимания на своё собственное сердце,
[00:32:49] и поэтому он всегда хочет преуспеть в материальных делах, то есть в плодах, действует ради плодов. Ищет эти плоды, действует ради плодов, ищет методы, как получить эти плоды, чтобы стать таким же известным, таким же популярным, таким же приятным,
[00:33:04] таким же обожаемым.
[00:33:06] И мы всегда завидуем таким людям
[00:33:09] всяким брахманам,
[00:33:11] завидуем, завидуем всяким аскетам,
[00:33:13] кто чему-то может следовать.
[00:33:15] И поэтому говорится,
[00:33:17] Кришна защитил преданность,
[00:33:18] чтобы преданность и зависть никогда не были сочетаемы.
[00:33:22] И говорится, что демоны,
[00:33:25] они не могут понять, чему они завидуют,
[00:33:28] и поэтому
[00:33:29] кауравы они все отбирали.
[00:33:31] Они отобрали славу у пандаов
[00:33:34] и думают: что ж такое, почему мы не удовлетворены? Все, теперь их никто не прославляет, даже критикует их. А что-то у нас все равно проблема, что-то они нам все равно не нравятся.
[00:33:43] Может быть, то, что у них куча власти? Они забрали у них, обыграли, в кости,
[00:33:48] теперь у них нет власти.
[00:33:50] Они думают: почему у нас проблема осталась к ним? Тогда они подумали, может из-за того, что они все равно остаются в обществе и там что-то рассказывают и люди, слушая, привлекаются, может быть это вот проповедь их, елки,
[00:34:02] и вообще их манеры, и они угнали их в лес,
[00:34:07] но что-то там не проходило.
[00:34:08] И они думали, что же такое, в чем же проблема?
[00:34:14] Чему же они завидовали?
[00:34:16] Теперь они все получили.
[00:34:18] Хераник и шипух, почему же он прохладу махарадже достает?
[00:34:22] Ничего уже у прохлады нету.
[00:34:25] Всё, он отказался от него, как от сына, не дам я тебе царству, не дам тебе престол, не дам денег, ничего не дам тебе.
[00:34:32] Почему же
[00:34:34] херанья Кашипух не может смириться с этим положением?
[00:34:38] Что же происходит?
[00:34:40] Кауравы знали,
[00:34:42] что
[00:34:43] пандавы могущественнее их, но в чем? Не могли понять.
[00:34:47] И все время проявляли зависть к разным вещам,
[00:34:51] к разным вещам. Пытались это отнять у них, идти на одну, даже особо, так сказать, не сражались.
[00:34:58] Но зависть оставалась.
[00:35:00] Что же это такое? И там говорится, это энергия оставалась,
[00:35:05] которая оставалась привлекательной и оставалась даже привлекательной для них.
[00:35:10] Они не могли понять, почему они так не привлекательны.
[00:35:14] И слово Кришна означает привлекательны.
[00:35:16] И говорится, что когда живое существо
[00:35:19] Вишванат Чакровартха Кур Матхурик Адамбини говорит,
[00:35:23] он объясняет лишний афитский уровень Гана Тарала, и он говорит, когда в сердце преданного росток бхакти расцветает,
[00:35:30] он становится привлекательным.
[00:35:33] И не потому, что у него что-то такое материальное есть
[00:35:36] и никто не может сидеть сбиты с толком, и поэтому все им привлекаться начинают и такие, и такие. Почему?
[00:35:43] И люди начинают судачить, поскольку они не могут понять, различать, где преданность, они начинают судачить: да это потому, что у него такой вид, да это потому, что у него нога такая, вот такая рука, да у него ситхи, да у него то, да у него сё. Они начинают говорить: это вот из-за этого, из-за этого. Но потом они видят, что всё теряется, всё это уходит. Вот доказали, что нет ситх, вот доказали, что там то нет.
[00:36:04] Но почему привлекательность остаётся?
[00:36:07] Потому надо чакры в арте такуре объяснять. Потому что там в акте расцвело.
[00:36:12] И привлекательно-то
[00:36:13] не благочестие,
[00:36:14] не обеты.
[00:36:16] Человек
[00:36:17] даже что-то нарушил, а всё равно им привлекаются.
[00:36:20] Этот ничего не нарушил им привлекаются. Но как нарушит его оставят,
[00:36:24] а этот и нарушил и то, и сё, а всё равно остаётся.
[00:36:27] И никто ничего не может понять, почему остаётся.
[00:36:30] И поэтому в шастрах говорится,
[00:36:32] что Кришна им привлекается, поэтому им привлекаются ещё.
[00:36:36] Потому что Кришна на него внимание обращает.
[00:36:39] А пока Кришна обращает на него внимание, пока он на Кришну обращает внимание, Кришна говорит: Для меня он никогда не потерян, ибо я всегда в его сердце, а он в моем. Как он может быть? В чем проблема? Там всегда будет успех.
[00:36:52] Успех в чем?
[00:36:54] В чем суть успеха, в чем суть процветания,
[00:36:57] в чем суть нравственности и морали, о том, о чём говорит Санджая, там, где Кришна и Арджуна, там всегда процветание, успех, нравственность всё там.
[00:37:05] Что за успех, что за нравственность, что за процветание?
[00:37:09] И можно подумать, материалист всегда по-материальному это воспримет. Там куча бабок, там куча женщин, куча машин.
[00:37:15] Хераника шипу так всегда думает.
[00:37:18] И поэтому многие устремляются к этим чувственным наслаждениям
[00:37:21] из-за того, что этот процесс с Кришной как будто бы всё-всё-всё решит.
[00:37:26] Но Кришна не помогает таким преданным,
[00:37:29] так называемым преданным. Почему? Потому что они не сделали
[00:37:33] целью Кришну.
[00:37:35] Они не делают целью Кришну, и Кришна поэтому Арджуне говорит:
[00:37:39] Только я могу это сделать. Моей милостью ты можешь избавиться от всего: от прошлого,
[00:37:45] моей милостью ты можешь получить.
[00:37:48] Только моей милостью, от меня изойдёт знание. Не от каких-то других людей, не от чтения твоих книжек или чего-то, от меня.
[00:37:56] Есть история, как один человек был очень привязан к шафрам,
[00:38:00] и гуру на него смотрел, смотрел и сказал:
[00:38:04] Ты мне напоминаешь человека, который, пойдя на рынок,
[00:38:07] потерял список, чего ему нужно купить.
[00:38:10] И он в растерянности,
[00:38:12] он на рынке, но он потерял список, что необходимо купить.
[00:38:16] И он начинает искать этот список и дорожит этим спИСКОН, но когда он его находит по счастливой случайности,
[00:38:22] приобретя все по списку, он выкидывает его
[00:38:28] как ненужную бумажку.
[00:38:31] Таким образом, ты, значит, ничего не
[00:38:34] приобрёл,
[00:38:35] потому
[00:38:38] что, когда человек приобретает,
[00:38:40] он выкидывает как ненужную
[00:38:42] бумажку
[00:38:43] список,
[00:38:45] он выбрасывает список как ненужную бумажку.
[00:38:48] Вот почему описывается, что вайшнавы,
[00:38:51] всё, что они говорили, становилось шастрой
[00:38:54] им не нужно было
[00:38:56] писаний.
[00:38:58] И поэтому слово писания появилось только когда
[00:39:01] это всё стали записывать.
[00:39:05] Для чего записывать-то?
[00:39:07] Чего приобрести надо? Куда идти?
[00:39:10] Поскольку люди не обладают такими качествами веткали, всё это было записано.
[00:39:15] Потом они это потеряли,
[00:39:17] искали там сколько жизней,
[00:39:19] сколько лет, нашли и теперь дорожат.
[00:39:22] Но зачем это?
[00:39:23] Нужно же просто по этому списку всё купить
[00:39:26] и всё. И тогда этот список что?
[00:39:29] Становится простой бумажкой.
[00:39:32] И Прабхупада говорит, что очень важно иметь список тем, кто не знает,
[00:39:38] но он абсолютно становится бесполезным для тех, кто приобрёл.
[00:39:42] Поэтому Господь Чайни говорит: Изучением шастр меня не привлечёте
[00:39:46] никакими аскезами, ничем.
[00:39:48] Если в человеке это появилось,
[00:39:50] зачем ему аскезы?
[00:39:52] И поэтому Кришна в Бхагават Гите говорит: Тот, кто искренне предался мне, он уже совершил все аскезы,
[00:39:59] посетил все места паломничества,
[00:40:01] он следовал всему, что там было. Теперь ему даже это не надо, потому что он достиг этого. Он привлекается
[00:40:08] мной непосредственно. Зачем ему? Тем, кто не привлекается, для них очень важно вот это, вот это, вот то и сё. Для него зачем?
[00:40:16] И в шастрах
[00:40:17] Рупу Гасмами описывает нектари преданности,
[00:40:19] он следует лишь этому для того, чтобы показать пример.
[00:40:23] Но ему самому это ни жарко и ни холодно. Будет он этому следовать или не будет, для него это не имеет никакой ценности,
[00:40:31] потому что он уже это приобрёл.
[00:40:34] Итак,
[00:40:35] живое существо не может понять, в чём преданность проявляется, и всегда проявляет, пока сердце нечистое, он будет идти за теми, кто проявляет мирское благочестие.
[00:40:46] Он всегда будет искать этих продвинутых брахманов, будет всегда по признакам чистоты человеческой определять. Не гигиены, а чистота, это не имеется ввиду гигиены.
[00:40:56] Чистота, что человек не лжёт, не крадёт, не то не прелюбодейничает,
[00:41:01] не лжесвидетельствует
[00:41:02] и так далее. Он будет по этим думать: О, вот он преданный, он никогда не крадёт, лжет, не засвидетельствует,
[00:41:09] не прелюбодейничает.
[00:41:10] Вот что такое чистоты.
[00:41:12] Частота, Прабхупада говорю, это означает
[00:41:15] регулирующие
[00:41:15] принципы чего?
[00:41:17] Свободы.
[00:41:18] Регулирующие
[00:41:19] принципы свободы говорят о чистоте человека,
[00:41:22] а Прахлада говорит Кришна не привлекается чистотой.
[00:41:26] Если это чистота
[00:41:27] какая?
[00:41:29] Показная,
[00:41:29] то есть, чтобы завоевать авторитет у окружающих, чтобы там что-то не Кришна нужно, а чтобы не страдать. Я следую чистотой, потому что я не хочу страдать.
[00:41:40] И многие следуют чистоте, чтобы не страдать,
[00:41:43] многие,
[00:41:45] чтобы показать, что они так привлекаются Кришной, собирать последователей.
[00:41:49] И Кришна также объясняет Бхагавад-Гите,
[00:41:51] что это гуна страсти,
[00:41:52] а плоды такой деятельности жалкие,
[00:41:55] ничтожные, временные и не приносят отречения.
[00:41:58] Почему? Потому что отречение приходит только в результате того, что человек познал сладость Кришны.
[00:42:05] И что значит истинное отречение?
[00:42:07] И в Шастрах Прабхупада описывает юктавайраги,
[00:42:11] Что те, кто следует чему-то, отрекаются из-за страха перед проблемами,
[00:42:16] они не отречённые,
[00:42:19] и он их называет пхулга вайраге. Он говорит, это вайраге
[00:42:23] ложное.
[00:42:25] Только вайшнав имеет истинное отречение. Почему? Потому что он нашел больше, слаще что-то,
[00:42:30] а эти потому что это горько отреклись.
[00:42:34] Что значит проявлением персонализма в преданном служении? Отрекаться из-за горечи,
[00:42:40] а не отрекаться из-за того, что что-то слаще.
[00:42:44] И поэтому, говорится, по вкусу можно понять продвинутого.
[00:42:47] Не потому, как это горько, а потому, как это сладко.
[00:42:53] И поэтому говорится, что преданный, который хоть раз вкусил нектар
[00:42:57] Кришны, даже если он хоть что сделает,
[00:43:00] он садху, потому что он знает сладость Кришны, поэтому он не сможет жить в этом дерьме как все остальные, ибо вспоминая сладость стоп Господа, он будет всегда стремиться ещё раз эту сладость ощутить,
[00:43:12] и он будет обсуждать эту сладость только с теми, кто также её попробовал, потому что они только его поймут.
[00:43:19] Но все остальные будут привлекаться только этими.
[00:43:23] И поэтому в шастрах говорится: только по вкусу можно определить преданного,
[00:43:28] а не по тому по чистоте, по какому-то познанию писаний или что-то ещё. И Прабхупада здесь: Каковы бы не были обязанности человека и его дхармы, если
[00:43:37] выполнять их, он не развивает в себе желание служить
[00:43:41] Верховной Личности Бога, значит, вся эта деятельность напрасный труд.
[00:43:46] Вкусу к преданности, напрасный труд. И мы видим этих людей, которые сидят там, что-то делают, говорят очень мудро.
[00:43:54] И
[00:43:56] учитель говорит ученику:
[00:43:58] Ты
[00:43:59] научился
[00:44:00] очень мудро говорить, но ты не научился
[00:44:04] преследовать
[00:44:05] цель,
[00:44:07] поэтому ты тоже не прогрессируешь.
[00:44:09] Ты только говоришь мудро,
[00:44:11] но ты не преследуешь
[00:44:13] цель,
[00:44:14] ради чего нужна мудрость.
[00:44:17] И поэтому ты слывешь мудрецом.
[00:44:20] Но ни в коем случае не слывешь кем?
[00:44:23] Преданным.
[00:44:25] Итак,
[00:44:26] живое существо
[00:44:27] сбито всегда с толку этими благочестивыми
[00:44:30] материалистами, всякими астрологами,
[00:44:32] альфредистами
[00:44:33] чем угодно
[00:44:34] компьютерщиками,
[00:44:35] санскритологами,
[00:44:36] будологами всё это материалисты.
[00:44:40] И поэтому шастра говорится: Материалисты вас всегда переплюнут,
[00:44:45] материалист
[00:44:45] всегда переплюнет преданного
[00:44:48] по красоте,
[00:44:50] по богатству, по привлекательности
[00:44:52] материалист всегда переплюнет,
[00:44:54] всегда.
[00:44:55] Но те, кто ищет Кришну,
[00:44:57] они разглядят именно то, что
[00:45:01] Кришна
[00:45:02] где присутствует.
[00:45:04] А
[00:45:05] Кришна говорит в шастрах: тот, кто не научился отказываться от плодов своей деятельности,
[00:45:09] не сможет различать,
[00:45:11] где преданность,
[00:45:12] а где мирская религиозность,
[00:45:14] то есть, где показное
[00:45:16] материальное благочестие.
[00:45:18] Не сможет различить преданных
[00:45:21] от всяких йогов карми и гьяни, не сможет увидеть преданность.
[00:45:25] Вот почему нам рассказывают истории про сапожника и брахмана,
[00:45:29] вот почему нам рассказывают истории про Джамилу, как Ямараджа просит прощения у Вишну и говорит: Прости нам Господь, ибо в Джамиле мы не смогли увидеть Вайшнава,
[00:45:38] прости нам это.
[00:45:40] А тот преданный, который назвал его сына Нарайаны, он увидел его
[00:45:45] таким образом,
[00:45:46] что он не потерян,
[00:45:48] абсолютно не потерян,
[00:45:50] и даже ел его прасад и вылечился.
[00:45:54] Мы можем есть прасад и от джаганадхи, и от три божества стукаться и становиться ещё большими сволочами.
[00:46:02] Есть такая история.
[00:46:04] Как-то ученики
[00:46:06] одного
[00:46:07] гуру
[00:46:08] по зову сердца решили посетить
[00:46:10] все святые места.
[00:46:14] Еще раз говорю.
[00:46:15] Как-то
[00:46:17] ученики одного гуру по зову сердца решили посетить
[00:46:21] все святые места
[00:46:23] и узнав
[00:46:25] о том, что нужно испроситься
[00:46:28] у гуру,
[00:46:30] явились к нему с величайшим смирением,
[00:46:33] почтением
[00:46:34] и с великим
[00:46:36] проявлением преданности на лице.
[00:46:39] Они принесли ему дары и смиренно сказали:
[00:46:44] Шастры гласят,
[00:46:45] что преданные должны посещать
[00:46:48] святые места и дхамму.
[00:46:51] Гуру улыбнулся и сказал:
[00:46:53] Возьмите
[00:46:54] эту горькую тыкву с собой,
[00:46:58] это
[00:46:59] мой подарок и благословение.
[00:47:01] И где бы вы не были, тоже тыквой прислоняйтесь,
[00:47:04] омывайте её, всё, что вы будете там делать. Если вы что-то будете слушать, также тыкву с собой берите. Везде эту тыкву с собой.
[00:47:14] Натыкайте в неё то, что вы будете есть, какой-то супер маха прасад.
[00:47:20] И когда они подумали: О, это что-то очень мистическое,
[00:47:24] они взяли эту тыкву, потому что гуру сказал, и совершили по зову сердца великое паломничество по всем святым местам. И когда вернулись,
[00:47:32] гуру спросил их, они были все естественно загорелые, в экстазе,
[00:47:36] и гуру сказал: А где тыква моя
[00:47:40] паломническая?
[00:47:41] И они сказали: Вот она гуру!
[00:47:43] И гуру отрезал кусочек.
[00:47:49] И он сказал:
[00:47:51] Тыква тоже не стала слаще.
[00:47:56] Какую я вам её отдал, такую и вы и привезли.
[00:48:00] Даже немножко испортилась.
[00:48:04] Горечи
[00:48:05] перемешалась
[00:48:07] гниль.
[00:48:08] Не все ученики поняли,
[00:48:11] что зов сердца
[00:48:12] не всегда зов Бога,
[00:48:15] но некоторые
[00:48:16] узрели.
[00:48:17] О
[00:48:19] сыновья демонов,
[00:48:20] Верховную Личность Бога невозможно
[00:48:23] удовлетворить,
[00:48:24] став совершенным Браманом, полубогом
[00:48:26] или великим
[00:48:28] святым,
[00:48:29] развив безупречные
[00:48:32] манеры
[00:48:32] или обретя
[00:48:34] обширнейшие
[00:48:35] познания.
[00:48:36] Ничто из этого не доставит Господу удовольствие.
[00:48:39] Вы не удовлетворите его и раздачей милостыни,
[00:48:42] аскезой, жертвоприношениями,
[00:48:44] чистотой и исполнением
[00:48:46] обетов.
[00:48:47] Господь доволен лишь тогда,
[00:48:50] когда видит в нас чистую
[00:48:52] непоколебимую
[00:48:53] преданность
[00:48:54] Ему.
[00:48:55] Если человек не занят искренним преданным служением Господу, все его достоинства
[00:49:01] не более чем показное
[00:49:03] благочестие.
[00:49:06] Пожалуйста вопрос.
[00:49:09] А вы не видели этого?
[00:49:15] Предный этим не привлекается.
[00:49:17] Как узнать, что это преданный? Он этим не привлекается.
[00:49:21] Как можно узнать того, кем ты сам не являешься? Если вы сами не предались, как вы можете увидеть, что кто-то предался?
[00:49:28] Пропада говорил: Врач может распознать врача.
[00:49:32] Актер,
[00:49:33] ты можешь сразу понять, что человек этим занимается? Вот представим, боксер может сразу определить, человек, который боксом занимался? Можешь, можешь нет.
[00:49:42] Сразу.
[00:49:43] Если человек занимался чем-то много лет, он знает все нюансы, все тонкости человека, который этим занимается. Понимаете, да? Сразу.
[00:49:51] Также и преданный, тот, кто преданный, он сразу определяет, кто преданный.
[00:49:55] А если вы не преданный, тогда вы не сможете определить, что этот человек преданный.
[00:50:00] Вы не сможете определить этого.
[00:50:02] Так
[00:50:03] же и здесь,
[00:50:05] что если вы сами материалист, то вы и справляетесь такими же материалистом, если вы не понимаете, что такое преданность,
[00:50:11] то вы будете
[00:50:13] привлекаться чем-то совершенно другим.
[00:50:17] Поэтому ты увидишь сразу этих людей. Если как только ты сам привлечешься чем-то,
[00:50:22] ты начнешь это видеть.
[00:50:25] Вот как Луна,
[00:50:27] помните, я объяснял? Один видит её как круг сыра, голодный потому что, другой видит как
[00:50:32] рубль,
[00:50:36] рубль в ней, блин.
[00:50:39] А голодный видит это как сыр, нищий как рубль,
[00:50:43] вожделеющий
[00:50:44] как
[00:50:45] пупку
[00:50:47] чью-то
[00:50:48] или там чье-то лицо.
[00:50:52] А преданный он как смотрит на Луну?
[00:50:55] Все же так просто. Он говорит:
[00:50:57] Я
[00:50:58] свет Солнца и Луны,
[00:51:02] Я один мой глаз это Луна, другой глаз Солнце? Кришна говорит.
[00:51:07] Таким образом,
[00:51:08] все зависит от того,
[00:51:10] кто вы,
[00:51:11] а не кто Луна.
[00:51:13] Где Бог?
[00:51:15] Что Бог где-то там в Дхаме сидит?
[00:51:18] Или в Гималаях, там у истоков Ганги?
[00:51:22] Сил и сидит
[00:51:24] у истоков Ганги.
[00:51:26] Но тогда так легко материалистам
[00:51:28] достигнуть счастья, понимаете?
[00:51:30] Тогда так легко это все.
[00:51:33] Тогда мы сразу упираемся на тех, у кого есть средства
[00:51:36] здоровья
[00:51:37] и так далее,
[00:51:38] они только будут успешными.
[00:51:41] Мы тут же упираемся сразу в материю, в тело. У кого совершение тела и совершение обеспечен человек, значит он совершеннее преданнее может. Так ведь?
[00:51:50] В чем проблема?
[00:51:52] А тот, кто за деньги в космос слетал, так вообще там пообщался и вернулся.
[00:51:56] Это и есть материалисты,
[00:51:58] и это материалистическое представление иногда жжет наши сердца, и мы можем не понять,
[00:52:03] для чего посещают Бадрика шарм, для чего посещают что-то.
[00:52:07] Не для того, чтобы слыть кем-то, потому что тыква приезжает ещё не просто гнилая,
[00:52:12] а с вкусом гнили ещё вдобавок.
[00:52:15] Она не просто горькая, она,
[00:52:18] во-первых, и горечь остаётся, и гниль ещё примешалась,
[00:52:22] а там намывали эту тыкву,
[00:52:26] стукнули обо все божества эту тыкву.
[00:52:30] Таким образом и говорится по зову тыквы не надо это делать,
[00:52:35] потому что сердце подобно этой тыкве.
[00:52:39] Там нету этой сладости,
[00:52:41] она должна была стать слаще,
[00:52:44] слаще должно что-то стать.
[00:52:47] Тогда факт,
[00:52:49] это было здорово,
[00:52:50] потому что это стало слаще,
[00:52:52] но когда это осталось таким же, да ещё и применялась
[00:52:56] гнилота
[00:52:58] это большая проблема.
[00:53:00] Извини, я вот сейчас вспомнил
[00:53:02] такую вещь:
[00:53:04] человек привлекается
[00:53:06] материалистом,
[00:53:08] не понимая,
[00:53:09] что
[00:53:12] у козла тоже борода,
[00:53:15] но из-за бороды он не садху.
[00:53:18] То есть, что-то вот это внешнее материальное
[00:53:21] не указывает на то, что это
[00:53:23] садху.
[00:53:25] Как одного
[00:53:27] гуру спросили:
[00:53:28] Почему вы одним ученикам отказываете, а одних принимаете с радостью? И он говорит:
[00:53:33] Я, в первую очередь,
[00:53:35] стараюсь поставить себя в более низшее материальное положение
[00:53:40] тому, кого пытаюсь проверить, достоин ли он стать моим учеником или нет.
[00:53:45] И он говорит: Я показываю
[00:53:48] все свои материальные
[00:53:50] недостатки,
[00:53:52] и если он становится
[00:53:54] наглее из-за того, что видит мои недостатки, я отвергаю его.
[00:54:00] Если он
[00:54:01] благоговеет,
[00:54:02] я отвергаю его с большей решимостью.
[00:54:06] Потому что и тот, и другой
[00:54:08] не видят сути
[00:54:10] и не пытаются
[00:54:12] узреть
[00:54:13] суть.
[00:54:15] Вот
[00:54:16] точно так же и в жизни.
[00:54:17] Что если у кого-то борода, это не значит, что это садху.
[00:54:21] Если у кого-то английский язык, это тоже не значит, что это садху. Если у кого-то босые ноги, это еще не значит, что это отречение.
[00:54:29] Но люди, они привлекают совсем очень
[00:54:32] сильно.
[00:54:33] Это и есть материалисты, и мы видим, что благочестивые
[00:54:36] материалисты
[00:54:37] в преданном служении испытывают огромные проблемы.
[00:54:40] Жены ваши благочестивые материалистки, мужья, вы сами. Вы можете видеть, что вы абсолютно не можете привлечься преданностью, вам все время нужны приятные люди, приятное что-то, очень такое эстетичное,
[00:54:52] манерное, вы привлекаетесь.
[00:54:54] Вы тыква.
[00:54:56] Я не шучу,
[00:54:58] у вас большие проблемы. Сердце ваше
[00:55:01] пропитано вожделение просто,
[00:55:03] и поэтому нужно служить преданным, говорится. Нужно служить преданным.
[00:55:08] Но когда нету преданного, тогда нужно служить имперсоналисту,
[00:55:12] поскольку, по крайней мере,
[00:55:14] у него что?
[00:55:16] Нет вкуса к плодам деятельности, попадает он отказывается, потому что он знает, что если наслаждаться плодами,
[00:55:22] только новое тело формируешь,
[00:55:25] поэтому он не устремлен к чувственным наслаждениям.
[00:55:29] Как Кришна Бхага Вхити Арджуни говорит, к преданному приходит все само собой, как результат его преданного служения.
[00:55:36] То есть, он сам ради этого ничего делать не будет, он будет только вот преданным служением заниматься. И если что-то ему приходит, можно увидеть, он ради этого что-то делает, где-то работает, где-то что-то бегает, выуживает.
[00:55:48] Нет, это к нему приходит, в результате чего? Предданного служения. А какое преданное служение? Шраваном Киртаном Вишнок, с Мараном Падасевем, Арчаном Ванданом Дасиам Сакям Атмани Ведом. Всё. Он больше, кроме этого, ничем не занят. И ему приходит
[00:56:01] всё.
[00:56:02] Ему не надо киоски содержать, какие-то подписи,
[00:56:05] ещё ничего не надо ему.
[00:56:07] Всё ему приходит
[00:56:09] само собой, как результат преданного служения.
[00:56:12] Это означает,
[00:56:13] что человек, который
[00:56:15] верит так в Кришну,
[00:56:17] он нашёл сладость эту, он помимо этого его не беспокоит. Где он будет жить, как что там, что произойдёт?
[00:56:24] Не беспокоит.
[00:56:25] И люди, если кто-то что-то будет делать только за эту преданность,
[00:56:31] не за что-то другое, потому что от него нехрена взять, кроме вредности,
[00:56:34] у него больше ничего нету,
[00:56:36] он ничего возле себя не держит.
[00:56:39] Поэтому говорится, что преданность это постоянная субстанция, и вы её не отберёте
[00:56:43] никогда ни у кого. Всё остальное вы можете отобрать, всё остальное может временем помяться,
[00:56:49] пожухнуть,
[00:56:50] исчерпаться, а преданность никогда.
[00:56:52] Единственное, в чем преданный должен быть внимателен,
[00:56:55] это
[00:56:57] преданный должен всегда оставаться неофитом.
[00:57:00] И чем, говорится, больше преданный прогрессирует,
[00:57:03] чем больше он последователей Госвами, тем он больше осознаёт,
[00:57:07] что нужно
[00:57:08] оставаться неофитом.
[00:57:09] Что такое неофит?
[00:57:11] Зависящий
[00:57:12] от гуру, шастр и садху.
[00:57:14] Ни в коем случае не надо возомнить о себе чего-то,
[00:57:18] то есть гордость эта,
[00:57:20] что я стал преданным великим. Как только человек так подумал, всё, он начинает пренебрегать многими вещами,
[00:57:27] и тогда он совершает аппарат хи.
[00:57:30] Шастра-апарат
[00:57:31] хи, вайшнава-апарат
[00:57:32] хи, и в итоге все заканчивается чем? Гуруа паратхи.
[00:57:35] Шастра
[00:57:37] паратхи ведут кармаканди,
[00:57:38] вайшнава паратхи ведут йоги, а гуруа паратхи гьяни человек становится. Короче, вы не достигаете преданности, вот и все.
[00:57:47] А без преданности душа никогда не удовлетворена,
[00:57:50] душа.
[00:57:53] А поскольку мы-то и есть душа, чего бы нам не дали, мы всё-таки почему-то несчастны всё время.
[00:57:59] Но когда приходит преданность,
[00:58:01] человек счастлив,
[00:58:03] а
[00:58:04] все хотят быть счастливыми. Почему люди чем-то что-то пытаются заработать, чего-то боятся потерять? У них нет сознания Кришны,
[00:58:11] поэтому столько много страхов, поэтому Кришна говорит: Не страшись ты ничего,
[00:58:16] предайся мне, и это тебя избавит от страхов и сомнений, то ты должен предаться.
[00:58:21] А когда нету этого духовного понятия, тогда мы очень беспокоимся за всё это,
[00:58:26] за окружающую материальную среду.
[00:58:29] Как она там отреагирует, что там такое будет, как, чего?
[00:58:33] Отжимаемся,
[00:58:35] качаемся, кому-то там пятак пытаемся технично намылить это все дурачки.
[00:58:40] Поверьте мне, это все глупые люди,
[00:58:43] глупцы.
[00:58:45] Ничего они не достигают,
[00:58:47] потому что время съест все их
[00:58:50] и состояние,
[00:58:51] и здоровье, они станут стариками. И тогда они видят, что вместо того, чтобы качать мудрость, качали пальцы,
[00:58:58] но пальцы со временем
[00:59:00] исчезнут.
[00:59:02] Поэтому мудрый человек всегда развивает мудрость.
[00:59:05] А мудрость, она бесполезна,
[00:59:07] если мудрость не преследует определенную цель.
[00:59:10] Поэтому Прабхупада говорит: Нарада муни это мудрость как радовать Кришну,
[00:59:16] а другие мудрость как завоевать успех в обществе,
[00:59:20] чтобы тебя почитали, уважали, писали твои книжки, обращались к тебе за советами.
[00:59:27] Это желание последователей, последователей,
[00:59:30] желание быть авторитетом духовным
[00:59:34] и просто таким образом
[00:59:36] наслаждаться свое честолюбие.
[00:59:39] Очень опасные ловушки,
[00:59:41] поэтому говорится, что человек впустую тратит время. Это лишь дело времени, когда человек это увидит, что он просто впустую потратил время. Но поскольку он не продвинут, он кого будет обвинять,
[00:59:52] когда увидит, что произошло?
[00:59:55] Кого будет обвинять?
[00:59:57] Всех окружающих.
[00:59:59] А эти не такие были, то не такое, это.
[01:00:02] Так можно увидеть, что мы потратили время впустую,
[01:00:06] что нам
[01:00:07] приходится
[01:00:07] сражаться
[01:00:09] за выживание.
[01:00:11] Сражаться и
[01:00:13] теми же методами, которыми сражаются
[01:00:16] материалисты:
[01:00:17] подписи собирать, что-то доказывать ходить.
[01:00:20] А Кришна говорит: жертвоприношениями
[01:00:22] все достигается, и ничего не достигается никакими другими вещами.
[01:00:27] Очищение своего
[01:00:29] существования.
[01:00:31] Поэтому человек, очистившись, может отказаться от этих планов,
[01:00:34] от которых он так страдает.
[01:00:37] Как один человек пришел к гуру и сказал:
[01:00:41] Меня никто не уважает, у меня нет денег, у меня то.
[01:00:45] И он говорит: О, ты очень хороший ученик, я тебя научу. Он говорит: И что, когда вы меня научите,
[01:00:51] ко мне все это вернется?
[01:00:53] Он говорит: Нет, я тебя научу, к этому привыкнуть.
[01:00:58] Потому вся проблема
[01:00:59] не в том, что у нас чего-то нету,
[01:01:04] а в том, что мы нечисты,
[01:01:05] и поэтому нам так много надо,
[01:01:08] только поэтому.
[01:01:10] Потому что любая вещь, которая у нас есть, начиная от детей, жены и всего остального, это то, что доставляет нам чувственное наслаждение.
[01:01:18] Таким образом, говорится, затягивающее
[01:01:21] влияние жены, дома, детей и все это. Это вред большой, и мы видим, люди затянуты в это, и мне их жаль,
[01:01:27] искренне жаль,
[01:01:29] как люди заняты в деньги, в то, в сё, в какое-то
[01:01:32] здоровье. Жаль
[01:01:33] мне их,
[01:01:35] мне искренне их жаль.
[01:01:38] Я думаю: Боже мой, как они страдают.
[01:01:40] Я каждый раз вижу, как они страдают, у них полное отсутствие энтузиазма, они только работать могут для Кришны, а ничего больше делать не могут, потому что думать они не могут о Кришне, потому что они думают о детях, о бизнесе и о жене,
[01:01:52] но они только единственные могут здесь работать.
[01:01:55] Как думать о Кришне, когда у тебя столько привязанностей, твой ум втянут туда,
[01:02:01] А ум о чем думает? Об объектах чувственных наслаждений.
[01:02:04] Если мы наслаждаемся отношениями с детьми, мы о них думаем, если мы наслаждаемся с женами, мы о них думаем.
[01:02:10] Привязанности развиваются. У нас там какая-то молодость,
[01:02:14] когда я пил, она меня не бросила. Что за чушь?
[01:02:17] Что за чушь какая-то?
[01:02:20] Какая-то чушь? Это дурачок вам такое говорит, вы сразу знаете. Но вы не можете сказать человеку, вы только отсюда можете сказать, что он глупец, сейчас я слезу и скажу опять этому человеку, и он обидится.
[01:02:30] Но пока я здесь,
[01:02:33] что я вот всё прохлада,
[01:02:36] что я, всё вот, багал там.
[01:02:38] Это всё я сад.
[01:02:41] Но когда там вы все, у вас проблемы. Поэтому есть одно место, где вы можете что-то сказать.
[01:02:46] И
[01:02:47] говорится,
[01:02:48] неофит,
[01:02:50] он
[01:02:52] проповедует
[01:02:54] ошибки других.
[01:02:57] Когда он становится более-менее продвинутым, сердце очищается, он начинает проповедовать свои недостатки,
[01:03:03] а когда он получает милость, он проповедует
[01:03:07] знание.
[01:03:09] И поэтому посадите сюда одного, у
[01:03:12] них конфликт, допустим, с каким-то предом, он раз на асану садится и попёр,
[01:03:16] и попёр,
[01:03:18] и попёр, и всё. О, блин, лекция была классная, мы так ржали и над ним, над этим.
[01:03:23] Это положено все истории про этого человека, тот про этого, и так они, и они график составляют.
[01:03:30] Не вставить его, не вставить, не вставить, не вставить,
[01:03:35] пусть на кухне сдохнет, а
[01:03:38] это не опитый всё. Сколько бы лет они не прослужили, они не могут понять, что с ними происходит.
[01:03:43] Поймите,
[01:03:45] потому что человек использует это место, чтобы кому-то причинить.
[01:03:50] Нельзя,
[01:03:53] детство, это как бы начало пути, тогда так себя ведёт проповедник.
[01:03:56] Использует асану, чтобы кого-то, так сказать, кто ему мешает, так сказать, наслаждаться
[01:04:02] или кто не принимает его авторитет.
[01:04:05] Как я говорю, как только ваш авторитет не принимают, так вы сразу делаете семинар по анарткам.
[01:04:13] Из-за того, что у них анартки, поэтому они не принимают мой авторитет.
[01:04:18] Нельзя, это слишком,
[01:04:20] слишком начало всего. Может быть, никто не может миновать, некоторые не могут миновать этого уровня, но это начало пути,
[01:04:28] это начало великого проповедника
[01:04:34] Давать семинар про анартхи,
[01:04:36] потому что вы еще не принимаете меня целиком,
[01:04:39] все мои глупости.
[01:04:41] Раз вы не принимаете, значит, у вас анартхи.
[01:04:43] Или прикрыть свою глупость бахирвасой или чем там дандой это тоже
[01:04:48] шнуром, или тремя конькималками.
[01:04:51] Не надо
[01:04:52] дурачком быть таким. Мы себя только обманем.
[01:04:56] Чтобы нашу глупость авторитетнее принимали, нам неплохо было бы кем-то стать, брахманом там или кем.
[01:05:01] Вот когда стану брахманом, тогда вся эта чушь польется рекой.
[01:05:05] Авторитетно.
[01:05:07] Кака станет авторитетной?
[01:05:10] Ну что вы, это ужасно.
[01:05:13] Страшное дело будет.
[01:05:17] Я не знаю.
[01:05:18] Я, естественно, привлекаюсь
[01:05:20] Кришной.
[01:05:21] А тогда что здесь делать, если ты Кришна не Бог?
[01:05:24] Я-то
[01:05:28] пришел в подвал,
[01:05:30] книжки,
[01:05:31] Что в книжках там? Там каких-то особых богатств не сулит никто.
[01:05:36] Нет, я Кришна привлёкся.
[01:05:38] Я привлёкся
[01:05:39] особо той преданностью, которая существует в Прабхупаде. Я думаю, вряд ли я даже, наверное, Кришной привлёкся. Я привлёкся очень сильно преданностью
[01:05:47] Прабхупады,
[01:05:48] то есть Прабхупада для меня садху,
[01:05:51] то есть человек, который
[01:05:53] преданность к Богу испытывает.
[01:05:56] И когда я читал комментарии,
[01:05:59] преданности, там ничего нет ни о карме, о гене, ни о йоге,
[01:06:03] ни о каких мистических совершенствах.
[01:06:05] Как я рассказывал, если бы люди знали, что я живу миллион лет, они бы привлеклись долгожительством
[01:06:09] нежели тем знанием, которые также и Прабхупада, он никогда никаких ситх не показывал, потому что все его знание превратилось бы, люди привлеклись бы его способностями,
[01:06:19] как эти вот все христиане по воде бегать, бесов изгонять, поэтому никто не бегал по воде и не изгонял никаких бесов,
[01:06:25] потому что иначе во всем в этом люди бы привлеклись именно этим и ничем другим.
[01:06:30] И поэтому образ Христа стал больше мистическим, нежели каким-то боголюбивым.
[01:06:37] Потому что очень много сиддх, и в шастрах говорится, что сиддхи, эти все чудеса, нужны для дурачков, для невежественных
[01:06:43] людей.
[01:06:44] Поэтому даже в буддизме запрещено что-то демонстрировать,
[01:06:47] дабы глупые люди будут вас боготворить и будут привлекать, будут
[01:06:51] желать не освобождения, а вот этих способностей получить.
[01:06:54] И чтобы вы им не говорили, они будут на эти способности медитировать.
[01:07:00] Ну конечно, какая разница, хруй иуда или кто?
[01:07:04] Сандалии нужно самому одеть, чем ходить и убирать камни
[01:07:08] и шипышки.
[01:07:11] Да, сандалии можно одеть только тогда, когда мы
[01:07:16] изменяем себя. Они так сильно построили свою миссию изменить других.
[01:07:22] А когда у нас появляются сандалии у самих, тогда мы можем научить, как сандалии одевать и дать эти сандалии, а не как устранять препятствия,
[01:07:31] как идти по тому же пути,
[01:07:33] но не причиняя такой боли.
[01:07:36] Понимаешь?
[01:07:37] Вот когда вы идете босиком, вот почему в шастрах говорится, что в места паломничества босиком?
[01:07:43] Тогда можете видеть, какая боль во всем, что вы не предназначены.
[01:07:49] Также и сердце человека оно.
[01:07:51] Человек испытывает огромные проблемы,
[01:07:54] потому что сердце нечисто.
[01:07:56] И он пытается там что-то изменять, маме
[01:07:58] проповедовать или папе,
[01:08:00] или пытается как убрать это препятствие, как убрать это препятствие, как
[01:08:05] сделать, чтобы в мире не было колючек, вот во Франции нет колючек или где-то в Швеции нет колючек,
[01:08:11] значит, туда их надо забросить.
[01:08:13] Поэтому на сандалии нужно одевать.
[01:08:15] Чтобы одеть сандалии, то человек на свои ноги должен внимание обратить,
[01:08:20] а не на ноги других.
[01:08:23] Это очень важно.
[01:08:25] Предные хотят устранить какие-то препятствия, развивая материальные качества.
[01:08:30] Материалист, он всегда хочет болезни
[01:08:33] победить лекарствами,
[01:08:35] разбогатеть
[01:08:36] через бизнес и так далее. А преданный,
[01:08:39] он здоровье получает
[01:08:41] через преданное служение, богатеет через преданное служение. Просто это разные преданные, но они все
[01:08:47] через преданное служение делают.
[01:08:49] Не через ритуальную деятельность,
[01:08:52] а через преданное служение.
[01:08:54] Подобно Дхруве Махараджу, подобно Браману Судаме или кому-то, они становятся несметно богатыми материально.
[01:09:01] Дру Махарадж стал царём, стал великим сразу всё, Материально он всё получил.
[01:09:06] И Прабхупада говорит, когда вам Кришна даёт это через преданность,
[01:09:10] становитесь и материально продвинутыми,
[01:09:13] но самое важное, что вы больше ради материального
[01:09:16] не поклоняетесь.
[01:09:18] Почему? Потому что, получив с полна материального,
[01:09:21] вам немножко становится стыдно,
[01:09:23] потому что через этот процесс преданности сердце также очищается,
[01:09:27] и вам становится стыдно, что вы ради этого действовали,
[01:09:30] и в следующий раз вы ради этого не действуете.
[01:09:33] Поэтому эта глава называется Сокрушение Дхрува Махараджи.
[01:09:37] Он сокрушается, и он говорит: Я пошел забитым стеклом, принимая его за изумруды,
[01:09:43] но нашел
[01:09:44] прекрасный бриллиант,
[01:09:46] а шёл к тебе забитым стеклом. И Прабхупада говорит, это классические признаки неофита,
[01:09:52] он всегда забитым стеклом гоняется.
[01:09:55] Но поскольку он искренне доверял
[01:09:57] тем людям, которые ему хотели добра,
[01:10:00] он принял это наставление матери, что лучше себя посвятить преданному служению.
[01:10:06] Но многие нам могут это сказать и в шастрах говорится Друва Махараш в прошлом был великим преданным,
[01:10:12] который по определенным причинам не достиг конечной цели.
[01:10:15] И Рупу Госвами говорит: Тот, кто в прошлом не занимался преданным служением,
[01:10:20] никогда не может встать на путь преданного служения.
[01:10:24] И он описывает: Что же тогда делать тем, кто не имеет прошлого опыта в преданном служении?
[01:10:31] Нужно
[01:10:32] общаться с теми, кто имеет этот опыт,
[01:10:35] и служить им. Поэтому цитирует из Баггова стих:
[01:10:41] пулкаши,
[01:10:41] пулинды, кхасы, все-все-все, шабары, звери,
[01:10:46] могут снискать
[01:10:48] милость Бога, если предадутся Его преданному.
[01:10:52] То есть, таким образом, преданный может предаваться-то туда,
[01:10:56] а мы можем предаваться только Ему.
[01:10:58] Поэтому, говорится,
[01:11:00] гопи они преданные,
[01:11:01] а все остальные
[01:11:03] это преданные гопи.
[01:11:05] Плава любите, да? Они слуги.
[01:11:09] Потому что сами служить Кришне никто не может, ты не можешь служить Кришне, поэтому вон там столько родственников.
[01:11:16] Поэтому, может, от нас не примут,
[01:11:19] от кого-то непосредственно принимают,
[01:11:21] поэтому через кого-то. Как Врупада приводит пример почты,
[01:11:26] вы не можете непосредственно сами поехать и отдать, вам нужно какое-то у вас нет возможности, нет ничего.
[01:11:32] Вы можете прийти в какой-то пункт и сказать вот, пожалуйста, отправьте это туда. Отправляют, мы воспользуемся чем-то.
[01:11:40] Мы не можем служить непосредственно Кришне, но мы можем служить Божеству,
[01:11:43] потому
[01:11:45] что сердце наше нечистое,
[01:11:47] тогда нужна парампара те, через кого мы можем передать этот плод. Туда и обратно Прупада говорит,
[01:11:53] отсюда туда передают и отсюда туда. И поэтому
[01:11:58] через преданных мы передаем служение Кришне
[01:12:00] и получаем милость Кришны от кого?
[01:12:03] Только от преданных и только через преданных.
[01:12:07] Поэтому говорится вайшнава сева выше нама киртаны,
[01:12:11] поэтому он говорит тот кто мой слуга, не мой слуга, только слуга моего слуги мой слуга.
[01:12:16] Таким образом, Кришна
[01:12:18] тот,
[01:12:19] кто такой неофит? Неофит непосредственно божеству служит. Мы видим здесь у нас тетеньки, они все богу служат непосредственно, Тулласи, там все, но для них нету ни президентов, никого, ничего здесь никого больше нет.
[01:12:30] А
[01:12:31] когда преданный прогрессирует,
[01:12:33] то есть сердце очищает, он начинает видеть,
[01:12:35] что я должен служить преданным.
[01:12:39] Он начинает интересоваться, кто преданный, кто не преданный, кто такой преданный, кто такой.
[01:12:44] А для этого нужен опыт,
[01:12:47] руководство нужно. Поэтому человеку рекомендуют какой-то человек, но рекомендуют как?
[01:12:53] Чтоб его не побеспокоить.
[01:12:56] Вы мне скажите, кого мне принять?
[01:12:58] У вас будет беспокойство, если скажем,
[01:13:00] понимаешь?
[01:13:02] Потому что человек, который не знает,
[01:13:04] он слепо, то есть он будет подражать этому человеку, он не поймет, на что там медитировать-то в нем,
[01:13:10] и будет говорить: Вот этого я лучше понимаю. Вот он приехал, он меня не затрагивал, так все сладко говорил, так все. Но вас не привлекает преданность, а вот эта сладость речей и всего.
[01:13:20] Поэтому преданные
[01:13:22] могут выглядеть по-разному, но их объединяет, что они преданные.
[01:13:26] А материалисты их не объединяет ничего, поэтому они всегда в распрях.
[01:13:31] Один муни хочет победить другого муни Прабхупада говорит, этот хочет показать, что он круче, чем тот, а вредный нет, преданные мирно живут.
[01:13:41] Поэтому мы видим, когда в человеке есть преданность, и в каком-то другом человеке он видит, он нормально с ним отношения строит, даже если они где-то не общались, ничего, друг друга чувствуют, понимают.
[01:13:51] А если материалист, он тут же использует ваши какие-то промахи,
[01:13:54] бежит, орёт, о ваших качествах, говорит каких-то. А преданный, который преданно видит, он говорит ну и что? Вы
[01:14:01] не сомневайтесь, он очень преданный человек, это всё материальное, не обращайте даже внимания,
[01:14:06] ганго это, что плюют, пысают, и как там плавает, и трупы. Но ганг чист,
[01:14:12] Не надо обращать внимание на состояние воды.
[01:14:17] Каких-то людей это очевидно,
[01:14:19] а для каких-то это вообще за семью печатями.
[01:14:22] И почему?
[01:14:23] Сердце человека
[01:14:26] осквернено до такой степени, что он ищет только этого чувственных наслаждений.
[01:14:31] В общении, в слушании, во всем чувственных наслаждений.
[01:14:35] На эти лекции буду ходить, на те не буду ходить, на эти так. И он всегда:
[01:14:39] Ох, тут такой был киртан красивый, тут был некрасивый.
[01:14:43] Приятное только ищет, не полезное, а приятное,
[01:14:46] а понять, что полезное, что не полезное, не может.
[01:14:49] Как человек говорит: Дайте таблетку и всё. Какую, что? Он не знает даже. Я болею, дайте таблетку.
[01:14:57] Я говорю, как мышь, которая прогрызает,
[01:14:59] мешки с лекарствами.
[01:15:01] Она не становится здоровее.
[01:15:03] Так же, как осел, который живет в библиотеке, не становится, так сказать,
[01:15:07] знатоком литературы.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-7/lnd-sb-7-7-51-52-gospod-spryatavshiysya-v-serdtse-istoriya-pro-tykvu-posetivshuyu-mesta-palom-05-04-15.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1