Карма-йога и божественная милость в Бхагавад-гите
Краткое содержание: Лекция посвящена десятому стиху третьей главы Бхагавад-гиты, раскрывающему концепцию карма-йоги как пути освобождения через жертвоприношения Вишну. Автор объясняет, что Господь сотворил материальный мир для обучения обусловленных душ выполнять ягьи (жертвоприношения), чтобы они могли жить в спокойствии и в конечном счёте вернуться к Богу. Особое внимание уделено Санкиртана-ягье — воспеванию имён Господа, которое особенно эффективно в Кали-юге. Лектор также подчеркивает значение храмовых божеств как центров общего поклонения и примеры преданности даже неиндуистских людей, таких как мусульмане, которые отмечают День рождения Кришны как свой главный праздник.
Транскрипт
[00:00:00] Итак, сегодня я хочу прочитать стих
[00:00:04] из третьей главы Магалан-гиты
[00:00:08] КАРМА-ЙОГА,
[00:00:10] десятый текст, десятый стих,
[00:00:13] и сделает своё подношение
[00:00:16] Божества таким
[00:00:19] образом.
[00:00:34] В
[00:00:35] начале творения Господь всех живых существ сотворил
[00:00:40] поколение людей и полубогов
[00:00:42] наряду с жертвоприношениями
[00:00:43] для Вишну и благословил их, сказав: будьте счастливы
[00:00:50] ибо совершение её дарует вам всё желаемое для счастливой жизни и достижения освобождения.
[00:00:59] В начале творения Господь всех существ сотворил поколения людей и полубогов
[00:01:05] наряду с жертвоприношениями
[00:01:07] для Вишни и благословил их, сказав:
[00:01:10] будьте счастливы этой ягьи жертвоприношением,
[00:01:14] и по совершении её дарует вам всё желаемое для счастливой жизни и достижения освобождения.
[00:01:22] Комментарий о божественной милости Шлишней Мордаче под сиганку с вами прокваром.
[00:01:28] Материальное творение Господа
[00:01:30] всех существ Высших является возможностью, данной обусловленным душам, чтобы возвратиться домой назад к Богу.
[00:01:38] Все живые существа в материальном творении обусловлены материальной природой, так как они забыли свои отношения с Кришной, Верховной Божественной Личностью.
[00:01:47] Ведические принципы должны помочь нам осознать эти вечные взаимоотношения,
[00:01:51] как это утверждается в
[00:01:53] Видашча сарвар ахам эва ведайахам.
[00:01:56] Господь говорит, что цель Вед понять Его.
[00:01:59] В ведических гимнах говорится: Патим вишвас ятэ варам.
[00:02:03] Поэтому Господь живых существ является верховная Божественная Личность Вишну.
[00:02:08] Шрива Шукадева Госвами в Шримад Бхагаватам 2:4, 20 также описывает Господа как папий.
[00:02:14] Шрия Патыль Гяд Патыль Праггат
[00:02:29] Праджапаты
[00:02:30] есть Господь Вишну, и Он же есть Господь всех живых созданий,
[00:02:34] всех миров, всех красот,
[00:02:36] и Он же Всеобщий Защитник.
[00:02:39] Господь сотворил этот материальный мир для обусловленных душ, чтобы обучить их выполнять ягьи жертвоприношения
[00:02:44] для удовлетворения Вишну с тем, чтобы они могли с удобствами существовать в материальном мире без тревог и опасений, и, закончив пребывание в материальном теле, вошли в Царство Господа.
[00:02:56] Такова программа существования
[00:02:58] для обусловленной души.
[00:03:00] Выполняя ягьи, обусловленные души начинают постепенно осознавать Кришну и во всех отношениях становятся благочестивыми.
[00:03:09] В Калью-юбу ведические шастры рекомендуют Санкиртана-ягью
[00:03:12] воспевание имён Господа. И Господь Чатанья ввёл эту трансцендентальную
[00:03:17] систему для всеобщего освобождения.
[00:03:19] Санкиртана-ягья
[00:03:20] и сознание Кришны прекрасно сочетаются друг с другом. Господь Кришна в своей инкарнации предан услуги Господа Чатане упоминается
[00:03:28] в Шримах Багватам с
[00:03:30] особой ссылкой на Санкиртана-ягью.
[00:03:32] В
[00:03:43] эту Кали-югу
[00:03:44] люди, наделенные достаточным разумом,
[00:03:46] будут почитать Господа и Его сподвижников,
[00:03:49] совершая
[00:03:50] Санкиртана-яги.
[00:03:51] Шримат Бхайотам 11:5-29.
[00:03:54] В эту эпоху калле нелегко совершать другие яги,
[00:03:58] предписанные в ведической литературе. Но Санкиртана-яги
[00:04:01] легка и возвышена во всех отношениях.
[00:04:04] Итак,
[00:04:07] я намеренно выбрал этот стих
[00:04:11] о наших целях и о нашем понимании.
[00:04:15] Сегодня как раз
[00:04:18] день рождения Кришны
[00:04:21] Джанмаштани.
[00:04:24] И говорится, что тот, кто справляет в храме,
[00:04:26] в храме, где есть мурти Господа, именно в храме,
[00:04:30] тот, несомненно, является преданным Господу. Симупрупада описывает, что
[00:04:36] в Индии очень много мусульман,
[00:04:39] мусульмане,
[00:04:40] и они не повторяют Хари Кришну.
[00:04:43] Но самым значимым событием
[00:04:46] в их жизни является справление чего? Как говорится? Джаммаштани.
[00:04:51] Про Упада говорит:
[00:04:53] даже эти мусульмане являются чистыми преданными Кришны.
[00:04:57] Поскольку они
[00:04:59] поклоняются Аллаху, читают Коран и исполняют предписания Корана, но самым главным днём в их жизни является джан-маштами,
[00:05:07] день явления Господа Кришны.
[00:05:09] Они его принимают Аллахом и
[00:05:12] посвящают всё своё служение. Они целый год готовятся и считают, что самым важным событием для них, для мусульман
[00:05:18] таких вот,
[00:05:20] является
[00:05:21] это поклонение Кришне и они
[00:05:24] по-своему, по-мусульмански
[00:05:26] это делают.
[00:05:27] У Прабхупада говорит, они чистые преданы Кришне.
[00:05:31] Они строго следуют, готовятся, и Прабхупада
[00:05:34] рассказывал о некоторых своих знакомых и друзьях, которые были мусульманами,
[00:05:38] но они считали Кришну Верховной Личностью Бога, и самым главным событием в их жизни был Джанмаштаву.
[00:05:44] Что же говорить о
[00:05:46] преданных?
[00:05:49] И в шастрах,
[00:05:51] в шриман-бхагаватам,
[00:05:52] и в разной ведической литературе говорится, что это
[00:05:56] главный праздник преданных Джанмаштама
[00:06:00] день явления Господа Кришны.
[00:06:04] И в чём же предназначение
[00:06:06] Кришны? Почему Кришна воплощается здесь в материальном мире?
[00:06:11] Он хочет принять служение. Он хочет принять эту преданность.
[00:06:16] И поэтому Он нисходит
[00:06:17] материальный мир, чтобы позволить своим преданным
[00:06:21] выказывать ему
[00:06:22] свои чувства, свое отношение.
[00:06:25] И сегодня
[00:06:26] день рождения. И если вы помните, даже в кармической жизни, в материальной жизни, когда день рождения мы идём выказывать свои отношения.
[00:06:35] Мы можем, допустим, не вспомнить об этом человеке на протяжении
[00:06:40] года.
[00:06:42] Потому что мы думали, вот будет у него день рождения, и мы в этот день ему выкажем все свои чувства, все свои взаимоотношения.
[00:06:50] И мы идём к Нему.
[00:06:52] Мы идём к Нему.
[00:06:54] Очень часто люди не понимают,
[00:06:56] почему
[00:06:57] существуют храмы
[00:06:59] и существует
[00:07:00] Божество.
[00:07:01] Именно храмовое божество. Не домашнее божество, не картинка дома,
[00:07:07] а именно божество в храме.
[00:07:10] И если вы знаете,
[00:07:12] даже в этой песне есть
[00:07:15] Джай Радде Джай Кришна Джайва Вриндават Шриго Винда,
[00:07:19] Гопината,
[00:07:20] Модана Махам,
[00:07:22] прославляется
[00:07:24] Раддха и Кришна и Прендавана. Три главных Божества Прендавана.
[00:07:28] И, значит, три главных храма,
[00:07:31] где присутствуют эти Божества.
[00:07:33] Поскольку храм это дом Божества,
[00:07:37] и все здесь Его слуги.
[00:07:39] И на самом деле вы пришли не ко Мне,
[00:07:42] не к слугам, вы пришли как
[00:07:45] Кришне. На день рождения ходит, естественно, с чем?
[00:07:49] С подарками.
[00:07:51] Все принесли подарки.
[00:07:53] Это очень хорошо.
[00:07:54] Потому что приходить без подарков это дурной тон.
[00:08:01] Итак, мы видим, как в Джаганатха Пури в каждом доме существуют Джаганатхи, в каждом доме. Но почему-то люди идут куда?
[00:08:08] В храм. Они идут в храм.
[00:08:11] И говорится в Нарадо Панчератре, что когда праздники, дни явления великих ачарьев или
[00:08:16] очень важные дни, то есть праздники, связанные с играми Господа,
[00:08:20] то все божества из изображений,
[00:08:22] они все уходят куда?
[00:08:25] Как вы думаете, куда они уходят?
[00:08:28] Да?
[00:08:29] Они уходят в храм.
[00:08:32] Все божества из изображений и все маленькие эти божества, которые где-то дома, они все уходят в храм принять поклонение
[00:08:41] через главную свою форму,
[00:08:43] через установленную
[00:08:45] Его
[00:08:46] преданию,
[00:08:48] для принятия поклонения,
[00:08:50] общего поклонения,
[00:08:51] не частного какого-то дома,
[00:08:53] а через принятие общего поклонения.
[00:08:57] Итак,
[00:08:59] храм, несомненно, является очень важным
[00:09:02] местом
[00:09:03] сравнивать храмовые божества с домашними
[00:09:06] или сравнивать ещё с какими-то изображениями дома, в кошельке или в сумочке,
[00:09:11] несомненно, невозможно. С одной стороны, они неотличны, но есть в этом и философия,
[00:09:16] которую распространял Господь Чатане. Очинке Бхеда Бхеда Такта одновременное
[00:09:21] единство и
[00:09:22] различие.
[00:09:23] И разные изображения предназначены для разного поклонения
[00:09:27] и для разных категорий живых существ.
[00:09:30] Итак, храмовые божества являются самыми главными.
[00:09:34] Самыми главными. Это примерно так же, как Кришна на головке Вриндауна и Кришна на планетах Вайкунтхи.
[00:09:42] Как столько много божеств во Вриндауне, в каждом доме куча божеств,
[00:09:46] но главными валяются Шриговинда,
[00:09:49] Гопинат
[00:09:50] и Мода Намаха.
[00:09:52] Что такое главный? Значит, через них Кришна,
[00:09:55] что
[00:09:57] проявляется в большей и большей взаимоотношении даёт, нежели через все остальные.
[00:10:02] И Кришна через них более Милостив
[00:10:05] и может принять больше.
[00:10:09] И сегодня вот такой день. Каждый год мы справляем джанмаштин,
[00:10:14] мы справляем дни явления Господа Ветенанды,
[00:10:17] дни явления Господа Чайтаньи,
[00:10:20] Горапурнину.
[00:10:22] И сейчас джан Маштини,
[00:10:24] Кришна,
[00:10:25] день явления Кришны.
[00:10:27] И здесь, в этом стихе, Кришна объясняет
[00:10:30] для чего Он
[00:10:33] приходит и почему Он создал этот материальный мир, чтобы позволить живым существам совершать жертвоприношения,
[00:10:39] ягьи. И то, что мы сейчас пришли сюда,
[00:10:42] то, что я сижу, читаю лекцию, пытаюсь говорить, прославлять Кришну, выслушать и что-то делаете,
[00:10:48] всё это называется ягья.
[00:10:50] И нас здесь много, мы совместно совершаем ягья вместе.
[00:10:54] Это называется
[00:10:56] санкиртана-ягья.
[00:10:58] И Кришна говорит в этом стихе, что в начале творения Господь всех живых существ сотворил поколения
[00:11:04] людей и полубогов наряду
[00:11:06] с жертвоприношениями
[00:11:07] для Вишны.
[00:11:09] Таким образом,
[00:11:11] Кришна подчеркнул, что если есть уж какие-то жертвоприношения,
[00:11:14] то они на самом деле предназначены для удовлетворения
[00:11:17] Вишну, т. Е. Кришну.
[00:11:21] И благословил их, сказав: будьте счастливы
[00:11:25] этими жертвоприношениями,
[00:11:28] ибо совершение
[00:11:29] её, т. Е. Этих жертвоприношений,
[00:11:32] дарует вам всё желаемое для счастливой жизни и достижения освобождения.
[00:11:37] Таким образом, в прошлые эпохи и даже в нашу эпоху те, кто обладают достаточным разумом,
[00:11:43] они ещё
[00:11:44] не забыли
[00:11:45] или вспомнили,
[00:11:46] что если человек хочет стать счастливым даже в материальном отношении и в итоге вернуться назад к Богу,
[00:11:53] то жизнь предназначена
[00:11:54] человека. Всё это получать только через
[00:11:58] жертвоприношение,
[00:11:59] поскольку таково
[00:12:01] повеление Кришны. Если человек хочет что-то получить,
[00:12:04] он должен совершать жертвоприношение для его удовлетворения, даже если он хочет что-то материальное получить.
[00:12:09] Если
[00:12:10] человек пытается получить что-то другим образом, то, несомненно, он не сможет достигнуть, как он говорит.
[00:12:16] Будьте счастливы этими жертвоприношениями.
[00:12:18] Значит, если не жертвоприношениями,
[00:12:21] то это не принесёт
[00:12:22] счастья и также не принесёт освобождения.
[00:12:28] И так каждый раз
[00:12:30] то, что происходит здесь, в храме, мы
[00:12:33] приходим в храм это жертвоприношение,
[00:12:35] приезжаем рано утром это жертвоприношение,
[00:12:37] встаём
[00:12:38] рано утром, хотя хочется спать это жертвоприношение,
[00:12:42] повторяем хари кришна, хотя у нас нету вкуса к повторению хари кришна это жертвоприношение.
[00:12:48] Потому что всё это мы делаем не для своего удовлетворения,
[00:12:51] а все жертвоприношения
[00:12:53] предназначены для удовлетворения
[00:12:55] кого?
[00:12:56] Кришны.
[00:12:58] И Кришна смотрит.
[00:13:00] Поскольку Кришна господин, он смотрит.
[00:13:03] Тогда это всё принять.
[00:13:05] Только тогда, когда мы на самом деле это делаем для Него.
[00:13:10] Он начинает это принимать.
[00:13:11] И как результат этого жертвоприношения,
[00:13:14] Кришна исполняет наши желания.
[00:13:17] Даже наши какие желания материальные,
[00:13:21] и исполняет наши материальные желания таким образом, чтобы мы могли в итоге
[00:13:26] достигнуть освобождения,
[00:13:27] то есть уйти из этого мира, исполненного
[00:13:30] страданиями, тройственных страданий,
[00:13:32] выйти из-под влияния тройственных страданий. И Прабхупада говорит: это первый этап
[00:13:37] вредного служения.
[00:13:38] И наша первая задача план у нас вернуться назад к Кришне. Но первый план в этом большом плане это какой?
[00:13:47] Прекратить страдать,
[00:13:49] т. Е. Выйти из-под влияния тройственных страданий.
[00:13:54] Итак,
[00:13:56] от того, как действует человек
[00:13:58] по отношению к жертвоприношению,
[00:14:00] зависит будет он счастлив или нет, достигнет он освобождения или нет. Всё зависит от того, как
[00:14:08] он совершает и какое жертвоприношение он совершает.
[00:14:11] Шрила
[00:14:13] в акцент Сарасвате
[00:14:15] объясняет,
[00:14:16] ссылаясь на стих или наставление санатами преданное
[00:14:21] служение, т. Е. Ягья это жертвоприношение,
[00:14:23] должно быть постоянным, непрерывным,
[00:14:25] бескорыстным
[00:14:26] и совершаться с энтузиазмом.
[00:14:30] Такое жертвоприношение,
[00:14:31] несомненно,
[00:14:33] полностью удовлетворяет Кришну.
[00:14:37] Полностью удовлетворяет Кришну, если оно постоянное, непрерывное,
[00:14:41] бескорыстное и исполненное энтузиазма.
[00:14:44] Такое преданное служение может считаться чистым преданным служением,
[00:14:48] то есть чистой ягьей.
[00:14:50] И Прабхупада говорит, что ведические предписания постепенно поднимают нас к этому чистому жертвоприношению.
[00:14:57] Сначала мы начинаем делать это жертвоприношение с какими-то материальными мотивами, потом постепенно очищаемся от этих мотивов
[00:15:05] и, в конце концов, совершаем это жертвоприношение просто из преданности и любви. Из любви и преданности,
[00:15:12] не желая ничего получить взамен.
[00:15:14] И что Брупада комментирует
[00:15:16] эти стихи, которые посвящены трём
[00:15:19] трансцендентным
[00:15:20] слогам: ом тат сад,
[00:15:23] ом тат сад, что мы совершаем это жертвоприношение
[00:15:27] без желания насладить свои чувства. Мы его совершаем только лишь для твоего удовлетворения. И ничего взамен нам
[00:15:34] что? Не нужно. Ничего взамен мы не просим, кроме
[00:15:40] позволь нам служить Тебе с любовью и преданностью. Помните отца?
[00:15:45] Так живое существо постепенно через эти жертвоприношения очищается.
[00:15:49] И, несомненно, те люди, которые
[00:15:51] совершают какие-то главные события, всегда есть главные вещи.
[00:15:55] Так же, как существует очень много методов йоги, но главным является бакта-йога.
[00:16:01] Точно так же существует очень много икадышей, но главным экадашем называется пандава-икадыш.
[00:16:06] Также существует очень много праздников, но главным является какой?
[00:16:12] Джаммастаи.
[00:16:16] Итак,
[00:16:19] что можно достичь карма-йогой?
[00:16:24] Что можно достичь гьяна-йогой?
[00:16:26] Что можно достичь
[00:16:29] дхьяна-йогой?
[00:16:32] И что можно достигнуть бхакти-йогой.
[00:16:35] Какой процесс самый быстрый?
[00:16:38] Как
[00:16:41] вы думаете,
[00:16:42] как быстрее достигнуть результатов икадыша через все остальные, или когда в полной мере можно одним экадашем всё покрыть, каким пандавые кадыши.
[00:16:52] Если совершить один этот экададыш и пандавые кадыши правильно,
[00:16:56] можно получить результаты всех остальных экададышей,
[00:16:59] даже не совершая. Только один этот пандава-экадыш совершит полностью квалифицирован.
[00:17:06] И как вы думаете, что такое праздники Маха-Моходцева?
[00:17:13] Это когда Кришна принимает по отношению.
[00:17:17] Знаете, от кого?
[00:17:19] От
[00:17:22] всех отцов.
[00:17:24] Потому что у него день рождения.
[00:17:27] И когда какое-то большое событие Вот вы наверняка видели некоторые люди, они свадьбы ждут. Потому что со свадьбы, как правило, никто что не выгонит, да? Или какое-то большое событие, когда под эту марку можно всем и
[00:17:40] негодяям, там, всем прийти, и не выгонят.
[00:17:43] Вот точно так же эти большие махомоходцевы,
[00:17:46] махомоходцевы,
[00:17:47] что даже не преданный, просто ничего не делающий человек, но надеющийся получить милость, в этот день может её что?
[00:17:56] Получиться.
[00:17:58] Во все остальные дни Кришна может только принять от своих пакт,
[00:18:02] от каких-то друзей.
[00:18:04] Но тут он принимает, куда приходит, говорит: Ты не знаешь, кто это?
[00:18:07] Он кого-нибудь спорит, ты не знаешь, что это? Да, это негодяй. Он говорит: Ну что ж, ну такое событие, давай, негодяй тоже, давай сюда, садись.
[00:18:13] Т. Е. В эти махомоходцы вы грешна от всех принимает,
[00:18:18] даже от
[00:18:21] оскорбителя
[00:18:23] маха-махатцев.
[00:18:24] Это очень важные дни.
[00:18:28] И те люди, которые не понимают этих вещей, маха-махатцев.
[00:18:31] Вообще, праздники
[00:18:32] это особая милость Кришны. И самая большая милость, конечно, это
[00:18:37] Джадмаштами
[00:18:38] и Гаурапурнима.
[00:18:41] Когда Кришна особо проливает Свою милость на всех живых существах. Это особые дни, когда мы можем попросить у Кришны
[00:18:48] изменить нашу жизнь.
[00:18:49] И Кришна в таком настроении. Когда у вас день рождения, вы немножко такой, как бы,
[00:18:54] благодетельный такой. Ну ладно, что? Потому что все подарки дарят у вас хорошее настроение,
[00:19:01] и вы очень вдохновлены,
[00:19:02] потому что каждый выражает вам какие-то свои отношения. Точно также мы пришли сегодня выказать своё отношение Кришне,
[00:19:09] что-то говорить,
[00:19:10] что-то чувствовать по отношению к Нему, что-то поднести Ему с любовью и преданностью,
[00:19:15] ну, по крайней мере, попытаться это сделать с любовью и преданностью,
[00:19:19] попытаться
[00:19:20] выказать ему своё почтение,
[00:19:22] свои отношения.
[00:19:23] И мы собрались именно в храме,
[00:19:25] где главное божество Красноярского храма.
[00:19:29] Это главное божество Красноярского
[00:19:31] края.
[00:19:33] И даже если есть какие-то здесь рядом республики, и в них нет божества,
[00:19:38] то, значит, для них даже это божество считается
[00:19:41] главным.
[00:19:43] Это божество считается самым главным. Даже если сейчас появятся божества где-то
[00:19:48] в
[00:19:49] Дивногорские,
[00:19:51] Железногорские,
[00:19:52] Зеленогорские,
[00:19:54] в Канске как вы думаете, главным большинством какое оно было? Здесь.
[00:19:59] Главные божества вот здесь.
[00:20:02] Чистый и преданный.
[00:20:03] Самое главное место, где он находится,
[00:20:07] где чистый, преданный его находит, там и Кришна.
[00:20:11] Итак,
[00:20:18] здесь находится и Кришна, и здесь находится его чистый, преданный. Вот.
[00:20:25] Шлив Прабхупада.
[00:20:28] Все как опять, наверное, подумали: Атмаман манете Джагат.
[00:20:32] Кого бы я посчитал?
[00:20:33] Себя, значит, и Он говорит о ком?
[00:20:36] О Себе. Но я говорю о Шиле Прабхупаде.
[00:20:39] Поскольку трансцендентно
[00:20:42] мурти,
[00:20:43] Арча Виграха это трансцендентальная
[00:20:45] форма Кришны,
[00:20:46] его личная форма, и также присутствует мурти Шриле Прабхупаде, мурти чистого, преданного. Таким образом,
[00:20:53] две личности здесь присутствуют
[00:20:55] неизменно
[00:20:57] Кришна
[00:20:58] и Арджуна.
[00:21:00] Кришна и Арджуна.
[00:21:04] И в конце Бхагавад-гиты,
[00:21:06] в самом конце
[00:21:08] Гиты
[00:21:10] Санджая,
[00:21:12] он говорит:
[00:21:13] где бы ни присутствовал Кришна, повелитель всех мистиков, и где бы ни находился Арджуна,
[00:21:18] великий лучник, там непременно будет изобилие,
[00:21:21] победа,
[00:21:22] необычайная
[00:21:23] сила
[00:21:24] и нравственность.
[00:21:25] Таково моё мнение.
[00:21:30] Итак, что это означает там, где не присутствовал бы Кришна Арджуна? Что там бы, где не присутствовали
[00:21:37] Кришна и Его чистый преданный,
[00:21:39] и там, где не воспевали славу
[00:21:44] преданного и Кришны, там всегда,
[00:21:47] в этом месте будет
[00:21:49] изобилие,
[00:21:50] победа,
[00:21:51] необычайная
[00:21:52] сила и нравственность.
[00:21:56] Итак,
[00:21:59] наша с вами задача всегда находиться подле
[00:22:03] Кришны и Арджуны.
[00:22:05] И победа нас ждёт в чём? Что мы тоже,
[00:22:08] мы тоже также можем совершать служение
[00:22:11] чистому преданному,
[00:22:14] и таким образом совершать служение Кришне.
[00:22:18] И Кришна говорит, что
[00:22:20] для него большее удовольствие
[00:22:23] доставляет, когда прославляют его преданного.
[00:22:26] Не его прославляют, а его преданного.
[00:22:28] И Кришна всегда, когда что-то делает, он хочет, чтобы прославили за эту деятельность его преданного, поэтому он основное дело отдаёт своему преданному.
[00:22:37] Так же, как гуру, он хочет, чтобы прославили ученика.
[00:22:41] И если ученик недостаточно квалифицированный,
[00:22:44] то он может действовать таким образом, что только будут думать,
[00:22:48] что у него что?
[00:22:51] У духовного учителя, похоже,
[00:22:54] многие неквалифицированные
[00:22:55] люди могут так думать. Ученик может себя так
[00:22:59] вести, что многие могут думать, что проблема у кого у духовного
[00:23:03] учителя.
[00:23:04] Таким образом, поведение ученика
[00:23:07] также прославляет
[00:23:08] духовного учителя, его слова, его поведение,
[00:23:11] его нравственность.
[00:23:14] Его нравственность
[00:23:15] говорит о том, насколько он
[00:23:19] служит
[00:23:20] своему духовному учителю Кришне.
[00:23:23] Итак,
[00:23:25] сегодня такой день очень знаменательный.
[00:23:29] Мне бы хотелось
[00:23:31] всем вам пожелать
[00:23:33] такого понимания,
[00:23:34] что
[00:23:36] жертвоприношение
[00:23:37] это и есть то, что приводит к счастью как к материальному,
[00:23:40] так и к духовному.
[00:23:42] И никто никогда не сможет быть счастливым и достигнуть для освобождения
[00:23:46] какими-то другими способами.
[00:23:49] И
[00:23:51] в этот век Кришна говорит:
[00:23:53] Есть единственное жертвоприношение,
[00:23:55] которое Его удовлетворяет больше всего. И каждый с лёгкостью может достигнуть
[00:24:00] результатов этого жертвоприношения.
[00:24:02] Это харинама санкиртана ягья.
[00:24:05] Харинама санкиртаны яги.
[00:24:07] И самая важная составная часть харинама санкиртаны яги
[00:24:12] нам кажется, что это
[00:24:14] воспевание святого имени.
[00:24:16] Так ведь?
[00:24:19] Но в Шриман Бхагаватам есть пояснение,
[00:24:21] где говорится ещё более могущественнее,
[00:24:25] как будто бы что?
[00:24:31] Вайшнава сева
[00:24:33] служение вайшнава.
[00:24:35] Поэтому говорится, что тот человек, который
[00:24:38] не может воспевать святое имя, и у него нет интереса,
[00:24:41] и он по каким-то не способен это делать, он также может снискать милость Господа, если просто предастся его преданным. То есть, просто будет служить каким-то другим образом преданным,
[00:24:52] даже если он не может воспевать,
[00:24:54] не может следовать каким-то правилам, предписаниям,
[00:24:58] не может
[00:24:59] посещать
[00:25:01] каждый день лекции или что-то, он может просто служить вайшнаум,
[00:25:06] служить вайшнаум. Таким образом, служение вайшнау это часть
[00:25:11] санкиртанной
[00:25:12] орды
[00:25:13] Хари Кришны.
[00:25:14] Пожалуйста,
[00:25:17] может, у нас есть какие-то вопросы?
[00:25:24] Истории я очень много знаю.
[00:25:27] Очень много.
[00:25:28] Но поскольку вот такой текст,
[00:25:31] жертвоприношение ещё называют арма.
[00:25:33] Не только ягья,
[00:25:34] ещё это арма,
[00:25:36] это исполнение обязанностей как жертвоприношение.
[00:25:39] И Кришна говорит, что то, что достигают браманы через жертвоприношение,
[00:25:45] шатрии достигают на поле боя,
[00:25:48] вайшьи защищая
[00:25:50] коров и земледелие,
[00:25:52] и шудры физическим трудом и служение высшим сословием, если они это делают как жертвоприношение.
[00:25:57] То есть, исполнение обязанностей становится как жертвоприношение.
[00:26:02] И вот
[00:26:04] в этой связи есть такая маленькая история.
[00:26:06] Может
[00:26:09] быть, кто-то слышал её уже,
[00:26:12] по-моему, рассказывал год
[00:26:14] назад.
[00:26:16] Пришла на ум сейчас.
[00:26:21] Как Кришна
[00:26:24] первый раз был
[00:26:26] допущен
[00:26:27] к тому, чтобы пасти телят.
[00:26:30] И Нанда Махарадж в
[00:26:32] день рождения Кришны на джанмаштаме
[00:26:35] как раз, он сказал: Сынок,
[00:26:37] вот тебе исполнилось десять лет.
[00:26:41] Десять лет. Как раз третья глава, десятый стих.
[00:26:46] Кришне исполнилось десять лет.
[00:26:48] И Нанда Махарадж пригласил Кришну к себе очень строго. Он сказал: Ну, Кришна, иди сюда.
[00:26:55] Но Кришна, он знает, что у него день рождения. Знаете, как дети? Они проснутся утром и делают вид, что они, как бы,
[00:27:01] ну, забыли,
[00:27:02] а на самом деле такие ходят. И как к ним сейчас выглядят?
[00:27:06] И когда мама говорит: Ну, иди сюда!
[00:27:09] Он идёт, делает вид, что ну, он ждёт подарка,
[00:27:12] он ждёт подарка. И Кришна, он точно так же, он пошёл к Нанди Махараджу,
[00:27:17] и он ждал подарка.
[00:27:19] И Нанда Махарадж,
[00:27:20] зная самые такие сокровенные
[00:27:22] желания своего сына,
[00:27:25] он вытащил
[00:27:27] кнут,
[00:27:29] плётку,
[00:27:32] и сказал: На,
[00:27:34] дал Кришне плётку,
[00:27:36] потом вытащил парикрамку такую
[00:27:39] и сказал: На, пастуший парикрамку дал он,
[00:27:43] и дал ему такой рожок,
[00:27:45] знаете, такой рожок,
[00:27:47] это рог такой, ему дуть надо,
[00:27:50] и сказал: и вот тебе флейта,
[00:27:56] И сегодня я тебя отпускаю в первый раз одного,
[00:27:59] без какого-то надзора,
[00:28:01] пасти
[00:28:02] самых-самых
[00:28:03] непослушных телят.
[00:28:06] И я надеюсь, что ты
[00:28:08] теперь ты взрослый, ты всё сделаешь правильно.
[00:28:11] И Кришна был в таком восторге!
[00:28:15] Это примерно как маленькому ребёнку дать машину и сказать езжай.
[00:28:18] Оставлять
[00:28:20] Сам езжай, теперь папка не будет рядом сидеть, не будет руль крутить, педаль лежать. Сам
[00:28:25] езжай вот по городу, делай дела свои и возвращайся.
[00:28:29] Представляете, как ребёнок бы себя ощутил?
[00:28:32] Вот примерно Кришна так же Себя, и Он был так счастлив!
[00:28:38] И Нанда Махарадж сказал: ну, сейчас я тебе отберу самых непослушных. И пошёл
[00:28:43] к телятам и стал отбирать самых послушных, которые как вот были примерно как
[00:28:48] сидеть, садились там: Бух-бух,
[00:28:51] Гаврюша барьер, так сказать.
[00:28:54] Он специально стал отбирать, наоборот, таких самых-самых послушных, которые
[00:28:58] исполняли малейшие приказания,
[00:29:02] чтобы Кришне было, естественно, легче, но чтобы Он думал, что Он управляет самыми-самыми
[00:29:07] непослушными,
[00:29:09] самыми непослушными. Он сказал: Самые непослушные.
[00:29:11] То есть, как бы ответственность такую тебе дают.
[00:29:15] И тогда Кришна,
[00:29:18] он был счастлив, и он побежал к Баларане и стал говорить: Баларан,
[00:29:21] я иду,
[00:29:23] ты только со мной не ходи. Вот иногда между младшим братом и старшим братом некая такая
[00:29:30] потому что старшего брата всегда же просят, что смотреть за младшим,
[00:29:34] и младший, он свяжется: Ну нет, сюда, я сам, сам! А старший говорит: Туда они лезь. И Кришна, он приближался сказал: Я иду один, ты должен сидеть дома. Отец сказал, что я один сам буду это делать. Всё. Вот у кого двое сыновей, младшие и старшие, они понимают, о чём речь.
[00:29:50] И Кришна точно так сказал: Всё, я иду без тебя, ты здесь остаёшься. Всё, я иду. И Кришна такой вдохновился.
[00:29:58] И тут мама.
[00:30:00] Кришна с этим кнустом, с парикором, с рожком, с флейтой
[00:30:03] собирается,
[00:30:05] всё это на себя одел и думает: Ну, сейчас я выйду такой,
[00:30:08] и один пойду тебя отпастись. Все будут думать: О, Кришна, какой большой стал!
[00:30:13] Надо же ему уже.
[00:30:28] Горе.
[00:30:32] И Кришна
[00:30:35] уже приготовился идти, и он думает: Где же там мой отец? Так он долго там этих стиляг выгоняет. Видать, непослушный, раз так долго. Даже отец не может
[00:30:44] вывести нормально.
[00:30:46] И тут мама спускается, говорит: Ну-ка, Кришна, где наш Кришна? Где мой Кана?
[00:30:52] Где мой мальчик?
[00:30:55] И уже Кришна, он так: Ну, мама сейчас, что мама обычно дарит ерунду?
[00:31:01] Штаны
[00:31:01] там. Всегда,
[00:31:03] если кто знает, что дарить, это папка, так ведь? А мама все это вечно, что-то такое там, подарит на вырост костюм,
[00:31:11] отец подарит машину, ну, то, что тебе надо, отец подарит какую-то полезную вещь.
[00:31:16] А мама же что там подарит?
[00:31:18] Сами же знаете, да? Мама, что я обычно не дарят? Вот мальчикам.
[00:31:21] Вспомните, когда мама что-то путное подарила в детстве?
[00:31:25] Какие-нибудь ботинки на два размера больше?
[00:31:29] Или какой-нибудь
[00:31:30] комплект белья на свадьбу,
[00:31:33] когда эта свадьба через двадцать лет будет?
[00:31:36] Вы помните, да? И он так к Кришнам так немножко.
[00:31:40] И он говорит: Ну, мам, ну что? Она говорит: Ну, я тоже хочу свой подарок тебе.
[00:31:46] И так, что-то за спиной держит.
[00:31:49] И Кришна, ну, он, естественно, Кришна уже знает, И он говорит: Ну, что, мам? И он такой: Ну, ёё чмокнут. Ему так хочется, он же хочет показать, что он большой уже стал, сейчас выйдет, пойдёт поврендал, и все будут говорить: Ух, Кришна, какой большой стал уже сам. И он такой: Ну давай, быстрее, мама, ну давай быстрее.
[00:32:08] И он её называл май,
[00:32:10] он маму назвал май. Я ему говорю, май, ну что тебе надо? Что тебе надо?
[00:32:15] И она говорит, вот тебе подарок, и она достаёт оттуда ботинки.
[00:32:20] Так и произошло.
[00:32:22] Что он ботинок не видел? И Кришна такой: Ну,
[00:32:25] он там положи.
[00:32:27] И она говорит: Нет, бери.
[00:32:30] И он такой взял эти ботинки деревянные,
[00:32:33] и в следующей руке она достает зонтик.
[00:32:36] И Кришна говорит: потом подумал: Ну, мама Какое спасибо! И всё это схватил, положил и побежал. Она сказала: Нет!
[00:32:43] Валарам!
[00:32:45] Иди сюда!
[00:32:46] И Валарам! Что, мама?
[00:32:49] Я вот тут подарила Кришне ботинки и зонтик, но ты знаешь, что он непослушный,
[00:32:55] маленький ещё.
[00:32:57] Отец так сказал, что ты стал взрослым. Мама, а что? Говорит?
[00:33:01] Весь праздник испортила мама, короче говоря.
[00:33:05] Мама себя. Она говорит, что ты маленький,
[00:33:08] всё, настроение у Кришны. И
[00:33:12] она говорит:
[00:33:13] вот баларам,
[00:33:14] пойдёшь, куда бы он ни шёл, ты везде должен его сопровождать. И Кришна всё, ещё одно.
[00:33:21] Т. Е. Мало того, что она его маленьким назвала,
[00:33:24] теперь ещё этого брата
[00:33:26] сует.
[00:33:28] И она сказала: вот тебе, Кришнин зонтик,
[00:33:32] она раскрыла, и будешь всё время над его головой держать,
[00:33:35] чтобы солнце не опалило кожу моего маленького
[00:33:39] Кришны и опять это слово маленький прозвучало.
[00:33:43] И Кришна но
[00:33:47] Он молчал.
[00:33:48] И потом она ботинки ему эти деревянные и сказала: одевай эти деревянные ботинки.
[00:33:53] Он сказал: зачем ботинки?
[00:33:56] Зачем мне ботинки? Я всё время бегал босиком. Теперь ты
[00:34:01] пошёл пасти телят, там будут поразные камни будут. И твои мая. И опять она сказала: Твои маленькие
[00:34:07] ножки будут поразные.
[00:34:09] Он сказал: Да у меня уже сорок второй размер.
[00:34:13] Она сказала: Нет, это у папы сорок второй.
[00:34:16] У тебя маленький, какой там двадцать шестой?
[00:34:19] И она дала ему эти маленькие ботиночки и сказала Балараме Баларама,
[00:34:23] следи, чтобы он их никогда не снимал.
[00:34:27] И всё, день рождения было превращено
[00:34:30] в такое.
[00:34:31] Но поскольку Кришна очень любит маму,
[00:34:36] и он стал думать, Кришна, как поступить.
[00:34:39] И отец тут телят
[00:34:41] вывел,
[00:34:42] они так стройно шли рядком.
[00:34:46] Кришна увидел и подумал: Ох, скорей! Он стал думать, как же отвязаться и от балорамы, и от зонтика,
[00:34:53] и от этих ботинок. Ну это же какая-то глупость. Вот иногда, знаете, как ребёнок, он вырывается, и вы говорит: Оденьте шапку!
[00:34:59] Да не надо ему шапки,
[00:35:01] Ну-ка шарфик одень.
[00:35:03] Или ты одел теплые носки, и вот все время как-то достают. Вы все помните это в своей жизни. Как доставало. Кто в основном-то достает?
[00:35:11] Мама.
[00:35:12] И он только уходите, и она говорит: Баларам! И баларам чик. Баларам!
[00:35:19] И Кришна, Он так задумался
[00:35:21] и сказал:
[00:35:23] Что главное в жизни человека?
[00:35:27] Мать сказала: Это исполнение предписанных обязанностей,
[00:35:31] дхарма!
[00:35:33] И Кришна тогда схитрил, и Он сказал: так вот,
[00:35:37] пусть баларама
[00:35:39] соберёт много зонтиков
[00:35:42] и держит
[00:35:43] их над телятами.
[00:35:45] Если я имею балараму и зонтик,
[00:35:48] то, значит, у каждого телёнка должен быть баларама и зонтик.
[00:35:52] Если я иду в деревянных ботинках,
[00:35:54] значит, и каждый телёнок должен идти в деревянных ботинках.
[00:35:59] В первую очередь.
[00:36:01] И он сказал:
[00:36:04] В чём моя карма? Она сказала: Заботится о телятах.
[00:36:08] И он сказал: Как же я могу заботиться о себе? С зонтиком идти, с баларамы, деревянных тапках.
[00:36:15] Я должен позаботиться в первую очередь о телятах,
[00:36:18] поэтому
[00:36:19] надо всем телятам раздать деревянные ботинки,
[00:36:22] по одному человечку там надо выделить, чтобы держали зонтик,
[00:36:26] и только после этого я также буду с зонтиком ходить, потому что будет баларама держать, и буду
[00:36:32] над баларамой
[00:36:33] кто-то должен нести зонтик
[00:36:35] и деревянные ботинки,
[00:36:37] а над тем человеком тоже кто-то должен нести зонтик.
[00:36:40] Мам, ты представляешь, сколько народу говорит?
[00:36:45] Конца крайнего.
[00:36:46] Потому что как я могу одеть ботинки, когда телята без ботинок?
[00:36:51] Как я могу принять над собой зонтик, когда нет зонтика над телятами и над баларамой?
[00:36:58] Поэтому я должен исполнить свою дхарму.
[00:37:01] И если дхарма
[00:37:03] не позволяет мне одеть
[00:37:05] телят в деревянные ботинки и носить над ними зонтик, я тоже должен это отбросить. Такова моя дхарма.
[00:37:11] Я должен позаботиться о дхарме,
[00:37:14] а пусть дхарма позаботится
[00:37:18] обо мне.
[00:37:20] И Кришна это провозгласил:
[00:37:23] Когда мы заботимся о дхарме,
[00:37:26] дхарма
[00:37:27] позаботится
[00:37:29] о нас.
[00:37:31] И никаким другим образом
[00:37:33] никакой заботы мы
[00:37:36] не
[00:37:37] получим.
[00:37:38] Таким образом,
[00:37:40] исполняя дхарму,
[00:37:43] мы заботимся о дхарме,
[00:37:45] и как результат такой заботы дхарма
[00:37:47] пусть позаботится
[00:37:49] о нас.
[00:37:52] И какова же наша дхарма?
[00:37:59] Наша миссия, проповедь
[00:38:02] совершать харинама санкиртуньяги
[00:38:04] в каждом городе и в каждой деревне,
[00:38:07] в каждом городе и в каждой деревне. И какова дхарма
[00:38:10] наша? Каждый день вставать,
[00:38:12] повторять Хари Кришна
[00:38:14] и так далее, кушать прасад,
[00:38:17] слушать лекции и распространять это всё.
[00:38:20] И когда мы позаботимся о дхарме,
[00:38:22] что?
[00:38:24] Дхарма позаботится
[00:38:25] о нас.
[00:38:28] Но если мы не позаботимся о дхарме, а начнём заботиться о себе,
[00:38:33] то, несомненно, это не станет
[00:38:37] причиной нашего счастья и освобождения.
[00:38:39] Хари Кришна.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-stupeni-bhakti/b11-bg-3-10.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1